巨富：全球超级新贵的崛起及其他人的没落读后感400字(3)篇。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。人的成长离开不开书籍营养的滋养，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？为此，小编花时间整理了巨富：全球超级新贵的崛起及其他人的没落读后感400字(3)篇，欢迎你阅读与收藏。
巨富：全球超级新贵的崛起及其他人的没落读后感400字 第(1)篇梁教授在2017年6月日读一书里对此书作了简短的书评：“……此书的重点并不在于谴责富人，描写甚至略含赞赏之意。”n果然是各花入各眼，各美因其美。在我的眼里还看到了作者（曾是记者）现实的描述，客观的评价，认真的反思以及温和的嘲讽，以下略举小例。1.现实的描述：美国的富豪统治集团私募股权公司巨头黑石集团（Blackstone）在2007年6月21日成就了自2002年以来美国最大的IpO（首次公开募股），募资近40亿美元，发行首日该上市公司的市值高达310亿美元。黑石集团两位联合创始人之一的史蒂夫·施瓦茨曼，收获了等同于近80亿美元的个人股权和6.77亿美元的现金后凯旋，而另一位创始人皮特·彼得森将一张支票兑现18.8亿美元后光荣退休。一如众多公司上市宗旨。2.客观的评价：当今社会存在的问题，超级富有的0.1%群体遥遥领先于金字塔尖其余0.9%的一般富有者。而这前1%富豪群体同样为他们的子女争取其他99%的人也在争取的东西。阶层虽不同，人性总相似。3.认真的反思：超级财富带来的特权使人变得粗鲁，拥有更多的资源、独立于他人而存在，促使巨富者将自我利益置于别人的福利之上，更贪婪，这些又反过来造成了越来越多的不道德行为。是否应该打破阶层藩篱，完成社会流动，实现因果转化？n4.温和的嘲讽：作者2012年在达沃斯采访当时布朗大学校长亦属超级精英阶层的露丝·西蒙斯谈及常春藤盟校的录取和社会流动性，问她是否应该废除明显偏好校友子女的优先录取体系时，对话不再那么冠冕堂皇。“不，我有个孙女。现在不是时候。”她哈哈大笑。本书认人看到最近几十年来全球超级巨富的崛起，经济和政治的融合加快推进了一些先锋者的财富积聚。全球化、技术革命引发的全球经济增长是巨富崛起的重要因素。趾高气扬的宇宙统治者，同时也是长期殚精竭虑的一群人。正如命和运超好的人生赢家，LinkedIn创始人里德·霍夫曼认真思考过促成他成功的原因：“懂得职场新规则并掌握全球经济新技能的那些人，同固守陈旧思维方式并依赖商品化技能的那些人拉开了越来越大的差距。”n在Google,Facebook工作过的超级技术精英埃利奥特·施拉格鼓励孩子学习统计学，因为理解数据的能力将成为21世纪最强大的技能。罗森效应以及马歇尔效应造就的超级明星，超级某某一连串，都变得越来越富有。所以，不管贫穷或是富有，高尚还是卑劣，作者强调整个社会应该有恰当的规则以及确保这些规定得以实施的监管体系。
巨富：全球超级新贵的崛起及其他人的没落读后感400字 第(2)篇社会每次变革都会造就一批全球超级精英，从工业革命开始，工业巨头替代了地主贵族，蒸汽机、纺织机、电力电报等等都造就了世界级的超级精英，再到后来的信息革命和互联网革命，资本主义金融随着计算机革命而崛起，造就了华尔街电金融大鳄，现在我们进入了全球化和技术革命时代，硅谷的技术极客正在成为超级精英，自苏联解体之后，结束了社会主义和资本主义两种意识形态之争，苏联解体之后的私有化过程造就了大批的俄罗斯寡头，逐渐的新型经济体政治形态开始由专制向民主转变，经济形态从公有化向私有化转变，巴西、印度、中国、墨西哥等等都在诞生超级富豪和精英阶层，全球贫富差距在不断扩张，超级精英对政治体制和法律体系的影响远远大于普通中产阶级，他们正在用自己的资金影响着政治走向，华尔街和华盛顿之间的关系过于亲密，2008年金融危机更加激怒了中产阶级对政府对超级精英的援助，而超级精英认为这个世界对他们的仇恨是不对的，他们正在建立自己的伊甸园，这是一种短视的行为，就像威尼斯商人在18世纪成为借助于海上贸易成为全球最强的国家后，那些贸易大鳄就此推动政府颁布能够将他们的财富和特权传递下去的金典律法，试图将这些特权者的名字写进这部律法之中来建立自己的护城河，这种短视的行为破坏了威尼斯赖以发达的自由贸易和包容性经济环境基础，最终导致了威尼斯的衰落，超级精英也有人性的弱点，人性的弱点就是容易被短期利益所蒙蔽，从而成为自己为自己掘墓，现在我们正处于全球化和技术革命的关键时期，一定会造就一批超级精英，我们的社会也将因为这种加速换代而发生巨变，浪潮之巅上占据着能够快速响应变革并且具有冒险精神的人，威尼斯原本只是一群逃难的移民为了躲避匈牙利和欧洲其他国家的政治迫害，选择了这篇沼泽之地，这里没有人看得上，他们颁布了让他们成为海上贸易强国的契约，它是股份制和合伙制的最初原型，有钱人出资，足不出户让那些具有冒险和探索精神的人远洋贸易，最终造就了威尼斯成为海上贸易大国，处于世界变革时期，那些具备冒险精神和探索精神以及快速的学习和响应变革并且能抓住机遇的人，将是这个社会的引领者n
巨富：全球超级新贵的崛起及其他人的没落读后感400字 第(3)篇好书，回顾了截止2012年西方世界自二战后新贵的崛起。二战后，工业经济转变为知识经济，从而新兴精英富豪产生了，所以本书阐述了全球精英怎么演化的。而知识经济又产生了技术变革，而在技术领域，变革的周期非常短，“曾经是大的吃掉小的，现在是反应快的吃掉反应慢的。”财富在危机中诞生，变化带来财富。对于赢家而言，变革带来了意外之财；对于败者而言，变革带来了灭顶之灾。但如今的顶级富豪使游戏规则向自己倾斜，导致社会阶级间流动滞缓了，最后引用文章的一段话：马克思明白，资本主义的“闭门”现象会造成许多危险——事实上，他一直指望这种情况发生。马克思有一句名言：“它（资本主义）首先产生的是它自身的掘墓人。”马克思预测，崛起的资本主义阶层，如短视的威尼斯精英阶层，最终会聪明反被聪明误，其创立的体制虽然十分有效地巩固了最高权威，但最终会阻滞经济增长，造成政治的不可持续。-------读于中共十九大胜利召开之际[偷笑]
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读后感大全：读《臭草及其他》有感
臭草，这名字可能会令你觉得不雅，它其实是一种芬芳、翠绿的植物，只是有人给它起了这个不雅的名字，让人听了有点不美的感觉。
九里香，人们会认为它能香飘九里那么远，其实九里香只是香气很浓，在不远处能够闻到罢了，所以起了这个夸张的名字，让人们很喜欢它。
仙人掌，听见了这名字的人都会害怕，仙人巨大的手掌，一掌打下来，会打伤多少人啊！太恐怖了！其实仙人掌一点也不恐怖，只是全身长满了刺，你不去碰它，它也不会伤害你。仙人掌只是一种植物的名字而已。
在这世界上有多少像臭草一样的人，本来是好好的，却莫明其妙地让人横加上莫须有的罪名，颠倒了是非黑白，受到了不公平的对待。
世间上，有的事情也被人有意无意地颠倒了，将好事说成坏事，将坏事说成好事。我还记得我听过一个故事：一个十八岁的青年，他读书不怎么好，但又读不下去，就开始在外打工，想要打拼出自己的天下，但文化不足，很多公司都不雇佣他，他的父亲又不鼓励他，一天，他看见电视上有人在抢劫，不到半年就成了一个犯罪分子，他的父亲觉得有钱赚就是好事，鼓励他去犯罪，最后搞得家破人亡。唉，他的父亲真是糊涂，扭曲了人和事。
在这世上，有的人只要不被颠倒是非黑白，就得到公平的待遇，不再自卑，重获自信，有的事，不被颠倒，就能做得完美无缺，史前无例！
《快乐王子及其他故事》读后心得体会600字
《快乐王子》是一篇非常出名的童话，我们看完这个故事后依旧意犹未尽，可以把那些触发思考和情绪的地方写下来，写一篇《快乐王子》读后感。那么《快乐王子》读后感怎么才能写好呢？考虑到您的需要，读后感大全小编特地编辑了“《快乐王子及其他故事》读后心得体会600字”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
《快乐王子及其他故事》读后心得体会600字【篇一】
我有一本童话故事书，里面有一个“快乐王子”的故事让我非常感动。
快乐王子是一座城里的雕像，他站在高高的圆柱上，全身都贴着薄薄的金叶子，眼睛是用蓝宝石做成的，腰间的剑柄上还有一颗闪闪发光的红宝石。让我感动的不是他的漂亮，而是他有一颗金子般的心。当他看到很多穷人受苦却又没办法帮助他们，他难过得流下了眼泪。后来他让他的朋友——一只飞翔的小燕子帮忙把自己身上的宝石、金叶子送到需要帮助的人手上。虽然快乐王子变得难看了，全身伤痕累累，但他看着人们幸福地生活，心里感到无比的安慰。
如今，玉树人们面临着地震带来的灾难，我们每个人都应该像“快乐王子”一样，献出爱心，帮助玉树的人们重建美好家园。
《快乐王子及其他故事》读后心得体会600字【篇二】
寒假里，我读了一本《快乐王子》这一本书。这是李福根出版的他向我们介绍一个会救人的雕像，就是快乐王子。它心地善良， 付出了自己的生命，救了其他人。
一只燕子飞来，要在王子的脚下做窝，他看见远处的小街上有一对母子，孩子病了，没钱看病。王子让燕子把剑上的红宝石给那一对母子，小燕子就照着做了。他又看见了一个年轻人，在一张铺满纸张的书桌前写作，但冻得写不下去了。王子让小眼睛给他，燕子不愿意，可王子非让燕子做，燕子只好照做……
读完这篇故事后使我感受到了，要乐于助人，因为帮助他人，他人快乐，自己也很快乐 。
《快乐王子及其他故事》读后心得体会600字【篇三】
《快乐王子》这本书很好看，讲的是一个小王子的雕像和一只小燕子的故事：
一只和同伴一起飞往埃及的小燕子决定在快乐王子的雕像上过夜，受快乐王子的委托，小燕子把他身上的红宝石给了一位裁缝母亲，把他的一颗用蓝宝石做的眼睛给了一个正在写剧本的小伙子，把他的另一颗眼睛给了卖火柴的小女孩，又把他身上的金片给了其他穷苦的人们，同时让他们有了生存的意志力，而快乐王子却变得全身灰暗无光，于是小燕子决定一直陪着他，给他讲很多故事。到了冬天，小燕子受不了寒冷，被冻死了，顿时，快乐王子的心碎了……第二天政府发现雕像变得灰暗无光、旁边还有一只死鸟的时候决定把雕像拆掉并烧了，奇怪的是，王子那颗破碎的心却怎么也烧不掉，只好把它们扔到了垃圾堆。
一天上帝让他的一位天使去找这个城市里最重要的两样东西，天使找来了那颗破碎的心和死鸟……
这个故事很感人，让我学会了互相帮助，建议you也去看一看哟！
《快乐王子及其他故事》读后心得体会600字【篇四】
在暑假里，我在网上看到了一篇文章，《快乐王子》，这篇文章深深地吸引了我。
故事的主要内容是这样的，在一座小镇上，有一个“快乐王子”的雕像，有一只小燕子在路过那个小镇时，躺在了快乐王子的雕像上，燕子因为王子的眼泪而醒来了，燕子问王子为什么哭，王子便说出了自已的苦恼，他失去了自由，他很想帮助别人，让别人快乐。燕子被王子的行为打动了，便留在了小镇上，王子让小燕子当他的信差，把自已身上宝贵的东西都给那一些穷苦的人们了，而他却成了一堆废铅。
读完了这文章，我静静地关了电脑，回忆起那文章里的一个又一个字，快乐王子竟为了帮助别人而牺牲了自已，而我们呢，有时甚至连举手之劳的事，也不会去帮助别人，而如果你为一些无助的人们伸出你的援助之手，又或者只是简单的一个让座举动，都会让你觉得快乐。只有人与人之间都能学会去感恩才能让我们的社会更加和谐美好。从一件件小事来帮助别人，虽然微不足道，但却会让我感到十分的开心，好吧，那就让我们一起在学习和平常的生活中去帮助需要帮助的人吧。
通过这篇文章使我感受到帮助别人其实很快乐，我一定会乐于助人的。
《霸王的崛起》读后感400字
【第1篇】
一提到古代春秋，不仅让我想到诸子百家，思想开放的年代，但那时也是一个诸侯争霸枭雄并起的时代。随着周幽王烽火戏诸侯，周朝的辉煌也走向了没落，历史的前进需要新的一代英雄来推动。春秋五霸就在此时一个个走上了历史的舞台，演绎出一幕幕流传千古的故事。
在我看来不管是，一鸣惊人的楚庄王，还是退避三舍的晋献公，到卧薪尝胆的越王勾践。他们的成功背后都有着相同的经历，面对困难时坚韧不屈，面对死亡临危不惧，发现人才求贤若渴，没有被利益所诱惑，在无尽的道路上耐心执着地前进。也许正如孟子所说：上天要把责任交给你时，就必须考验你的品质。
书中我最喜爱的人物是齐桓公，它在流离他乡时忍辱负重，在成为国君时招贤纳士，在走向强国之路时虚心求教，在成为霸主后锄强扶弱，以道德品质赢得了百姓和诸侯的信任，是春秋时期最让人敬佩的人物。但不管你有多么的伟大成功，只要骄傲自满，失败则是必然的，历史又会重新选择一位领袖来滚动历史的车轮向前进。
看完书后我默默地思考，其实每一个人都可以成为生活学习中的霸主。只要自己有一颗恒心，有一份毅力，成功一定会想你热情地招手。
【第2篇】
《霸王的崛起》读后感
这个暑假我读了《少年读史记》这套书，其中，让我感触最深的无疑是《霸王的崛起这一本》。编著者是台湾知名作家张嘉骅。
这本书运用了孩子的语言，现代化角度，使文章简洁易懂，绘声绘色，把握住历史关键，还列出原文和注释。
里面举了八个例子，其中赵氏孤儿这篇文章触动了我。晋国大夫赵朔被屠岸贾所害，满门抄斩。赵朔的朋友程婴和门客公孙杆日为报答赵生前的思惠救出了起武--赵氏孤儿， 后来赵武杀了奸臣屠岸贾，恢复了赵家的地位，血洗灭族之仇。而程婴“背弃朋友、恩人”的罪名也得以消除后，便自杀，到九泉之下向公孙杆禀报托付的事情己完成。
相比之下，伍子胥受到的屈辱也不少，他攻克了对他有杀亲之仇的楚国，还把
楚平王从坟中挖出加以鞭尸，他被仇恨蒙蔽了双眼，妄想灭了楚国，没想到吴王之第偷袭吴国后，想夺取王位，强大的秦国也赶来救楚国，伍子胥大败，最后被处死。
读读这吸引人的文字吧，你一定会沉浸在其中。
黑旗：ISIS的崛起 读后感(3)篇
黑旗：ISIS的崛起 读后感 第(1)篇
矛盾与教义
本书介绍的，是ISIS成为如今这般的前世故事。
全书共为三部，前两部是关于“宗师”扎卡维的发迹覆灭史；最后一部是美国与阿拉伯其他国家，在面临叙利亚危机后，如何一步步失策、纵容ISIS一家逐渐壮大的历史。很明显，作者关注的重点在于ISIS发家及所支撑它壮大的背后机理。
逃不过说扎卡维。这个曾经的阿富汗老兵，在约旦的监狱里关了将近十年。他对于世俗的社会是不满的，而对于宗教世界的纯粹性，又是欣然向往的。在监狱里，他认识了自己的精神导师——麦格迪西，并且与之深刻交流。在监禁期间，他似乎找到了一生的奋斗事业——高举“原教旨主义”的大旗，向所有的卡菲勒和拉菲达开战。他的极致已然令人发指，其极端程度，甚于本拉登奠基的基地组织。基地组织似乎只是把屠刀伸向西方世界的“宗教霸权”，而扎卡维在伊拉克的边缘地带，悄然地创建了一个依托于“教法”的伊斯兰国雏型。
也就是这个雏型，让全世界为之愤怒且恐惧。
他们对所有的异己，进行无差别消灭。他们不仅针对美国“侵略者”，也将屠刀伸向了另一部分什叶派民众。在“安曼新娘”恐怖袭击一案，为了报复约旦王国亲美的王室，扎卡维甚至无差别的屠杀多数的逊尼派教众。
他的生存模式，就是依靠其他力量未调和的矛盾，制造并扩大这些矛盾。
1.伊战之后，美军与伊拉克人民的矛盾——“所谓的民主并未带来幸福”，推翻萨达姆的合法性也一度缺失。
2.在伊拉克的什叶派大众与逊尼派小众的教派冲突——扎卡维不惜炸掉大清真寺，让逊尼与什叶派教众误以为是对方所为，加深了固有的偏见。
3.萨达姆嫡系伊拉克社会复兴党成员与美国的矛盾——美国军队在占领伊拉克之后，强制解散所有的公务员及部队编制，对该党成员表示极大的不信任。因此众多前复兴党成员既丢了饭碗又失去了尊严，之后，也就不惜与扎卡维为伍实施他们的复仇计划了。
4.基地内部的教义冲突——扎卡维利用自己的成就，换取基地老大本拉登的支持，以创建自己的根据地。但本拉登也深知其与扎卡维在教义上的区别，但迫于其造成的后果破坏力巨大，又不得不与之联盟。而扎卡维，利用基地老大的声望支持，又一步步壮大。
以扎卡维为基础的这股原教旨主义，产生的“邪恶动量”大过任何一个恐怖组织，却也因为过于极致，而失道寡助。2006年，扎卡维被美军击毙，这股势力也一度消沉。然而，极致的“美”，却又吸引着无数打着“理想主义”的旗号的人们前赴后继，他们不在乎理想的本质，只在乎“扎卡维的力量是在这世上绝无仅有的”。他们会想到，如果回不到的过去的哈里发或是大苏丹时代，眼前的伊斯兰国总比现实中受压迫要好些。
扎卡维的极致非理性，也昭示了人类失去文明状态的真理：
如果没有文明的建构，我们或许将永远生存在屠刀的恐惧之中，而在这样的世界里，唯一值得信仰的，不是彼岸世界，不是内心的道德律，而是用拳头争斗出的权力。
而此时，再去考察美国一心想要做国际警察的动机，也变得比较清晰了。防止人类社会回到这样的“黑暗森林”，“普世价值”的守卫者，不惜动用武力去消灭任何一种极端思想。
ISIS在这样的极端教义包装之下，虽未合理阐明，但这层“极端主义”的伪装，也为他们招募了足够的人手，筹集了足够多的金钱资本。教义与现实相辅相成，金钱和信仰一样也不缺失。叙利亚的内战，给了他们再次利用矛盾的机会，这一次，哈里发国ISIS再次降临。未释明的宗教法，建立在恐惧的权威，暴虐将无所不在。
而理性力量呢？
约旦国王在04年，曾经组织发起的《安曼公报（the amman message）》，对于这几个问题作了清晰的定义：何为穆斯林？什么样的教士有权签发教令？何种情况，我们能够视同胞为叛教者？
爱兹哈尔大学的大伊玛目Ahmed el-Tayeb也曾经呼吁教士对伊斯兰教进行一次“革命”。为何他们坚持的信仰，竟然成为ISIS杀戮的工具？
而这个提问，即使难以回答，但依然具有意义。教义不能成为被利用的工具，而需要信仰者去捍卫其中的意义。
人类因文化而与其他非人类众生不同，而在杀戮面前，愿良知能成为明鉴。
黑旗：ISIS的崛起 读后感 第(2)篇没有期待中那么好看，但是看完还是可以了解ISIS是怎样一步步发展起来的。有点纪实版小说的感觉，有些章节很吸引人，而有些章节有点无聊。全书有2/3的笔墨，都在写扎卡维。他是一个没什么文化的小混混，偶然接触到极端宗教思想被深深吸引，因为参加一些活动被关入约旦的监狱，反倒让他结识了思想导师和未来的追随者。约旦新国王上台后赦免大批罪犯，其中就包括扎卡维。出狱后他想投奔基地组织首领本·拉登，但多次吃闭门羹。后隐居于伊拉克一个小城，2003年美国对伊拉克萨达姆政府出兵，打开潘多拉的盒子，给扎卡维和其追随者提供了很好的机会，趁机制造多起自杀式恐怖袭击。2004年，他策划的一次在约旦造成很多穆斯林平民伤亡的事件，让他在穆斯林中的名声也大跌，甚至从不攻击穆斯林人的基地组织也对此颇为反感。之后他尽量避免造成自己组织声誉受损的事发生，在2005年炸毁伊拉克一处重要清真寺，彻底挑拨和激化本来可以和平共处的逊尼派和什叶派的矛盾，导致伊拉克的内混即使在他死去多年后都依然一直在持续。2006年，由于组织内一些高层被抓，从而被美军发现了扎卡维的踪迹，这个组织第一代领袖命丧于此时。扎卡维死后，书的记叙直接跳到了2011年。扎卡维死后，他的组织的声音弱了很多，但是随着“阿拉伯之春”对叙利亚的影响，叙利亚反政府组织崛起，沉寂多年的扎卡维组织，打着“伊拉克伊斯兰国”的名义再度归来，后还与叙利亚极端宗教势利合并，变成“伊拉克与叙利亚伊斯兰国（ISIS）”，此时的领导是，有着伊斯兰教法理学博士学位的巴格达迪。随着多年的沉淀，这个组织势力范围更广、破坏力更强也更有关注度。甚至巴格达迪自称，他们梦想中的哈里发国已经基本建成。根据最近几年的新闻得知，伊斯兰国应该已经是大势已去，巴格达迪估计也已经被处决。但是就像扎卡维死后，沉寂5年依然能再次崛起，不知道未来这个极端宗教组织会不会再次趁乱重新集结。这种以恐怖袭击为主的宗教极端势利太可怕了，恐怕需要从意识形态的根本原因上解决。
黑旗：ISIS的崛起 读后感 第(3)篇故事要从1979年开始讲起，那一年苏联出兵阿富汗，开始了长达十年的阿富汗战争，全世界的穆斯林兄弟都跑到阿富汗去自己出钱出力帮阿富汗人打苏联人（你会看到这很重要，因为拉登，扎卡维这些大佬都不是在为自己的国家民族奋斗，他们为了同一个目标：现代的哈里发王朝），到了1988年，战争快要结束的前一年，本拉登接受中情局的资金在阿富汗建立了基地组织，随后一个叫扎卡维的男人也潜入阿富汗帮穆斯林兄弟打仗。阿富汗战争结束后，塔利班掌权，致力于建设一个纯伊斯兰原教旨主义国家，逊尼派掌权。阿富汗战争的老兵失去了战斗下去的意义。宗教狂热分子极端主义者极其怀念伊斯兰的黄金时期，想要建设新时代的哈里发王朝，于是在不正确的古兰经解释下，恐怖主义诞生，911事件爆发，塔利班被摧毁，拉登隐匿于巴基斯坦，扎卡维刚从约旦逃出来投奔拉登没多久就又逃到伊拉克，又过不就伊拉克战争爆发，美军占领伊拉克后矛盾重重，逊尼派，什叶派，库尔德人搅在一起，就在这个时候扎卡维和他的圣战统一组织开始大规模的恐怖袭击活动，终于2006年，扎卡维被击毙，然而后继有人。伊拉克政局尚未稳定，叙利亚内战就开始爆发，政府军和反对派前线打的天昏地暗，ISIS 在背后却偷了反对派胜利的果实，趁机壮大自己武装，新领袖巴格达迪也在拉卡自称哈里发就位。全世界的伊斯兰狂热分子都来投奔这个致力于建设新时代的哈里发王朝。
若论ISIS 的崛起，罪魁祸首非美国莫属，伊拉克战争主战场结束后维护治安的无能，解散复兴党，警察局导致大批政治军事精英事业，转而为ISIS 所用，随后的叙利亚内战中扶植反对派，结果又遇到猪队友，没有摧毁政府军，反而被ISIS 抢夺了胜利的果实。
帮助他人的读后感
帮助他人的读后感（一）
这是一个大家都很熟悉的经典故事。
从前有个人终身行善，临死前想看一看天堂和地狱的区别。上帝答应了他的请求。
他先来到地狱，看到一群骨瘦如柴的人围坐在圆桌前，个个愁眉苦脸，每人手上拿着一个长把勺子，正在用餐。桌上摆满了丰盛的菜肴，可无论他们使多大的劲，能吃到嘴里的东西实在少得可怜。之后，他又来到了天堂，同样一桌丰盛的饭菜，同样长把的勺子，所不同的是围坐在桌前的人个个白白胖胖，脸上洋溢着幸福的微笑。同样的境遇为什么会有不同的结果呢？别着急，往下看，你就明白了。他们用勺子盛好饭菜，不是往自己嘴里喂，而是喂给自己对面的人。这样每个人都吃得很快乐。
帮助他人就是帮助自己，经常为他人着想，别人也会挂念你。合作是通往成功之路的加速剂。如果一味地自顾自，不管大家，那你迟早会失去别人对你的帮助。这就是天堂和地狱给我的最大启示。
帮助他人的读后感（二）
这周跟杨秉轩分享了请帮助别人这个小故事：
有个人先前是个小偷，靠不劳而获生活在小镇上。一次车祸，他失去了一条腿，老天是公道的，但对他来说，这不是报应，而是福祉。他成了乞丐，东家讨米，西家讨钱，艰难的蹒跚在小镇方圆几十里的范围内。先前向别人伸手，是悄悄地；现在向别人伸手，是落魄地。在小镇生活的人们，大多知道他先前的不轨行为，然而人皆有仁慈之心，淳朴的人们看到他现在这个样子，还是大方的把财物施舍给他。他们说：他现在不是一个小偷，而是一个落魄的乞丐，他需要帮助。后来政府扶贫助困，安排他参加工作，工资虽然很低，但他不用再乞讨了，他的生活开始变得安定，因为他是残疾人，大家依然热心的帮助他。他有了感恩之心，不仅认真的工作，还在闲暇时帮别人一点小忙。后来邻居帮助他贷款买了一辆电动三轮车，但是他不做生意，也不跑运输，而是在小镇各处贴了许多告示，上面写着：感谢大伙多年来对我的关照，本人现有电动三轮车一辆，有需要，请联系，本人24 小时为您提供帮助一年来，他拖着一条断腿，风里雨里，拉老人，接孩子，送病人帮了大家很大的忙。
虽然他是一个残疾人，但大家坐他的车却从不担心，大家都说他是一个有良心的人，做他的车安全。他被评为杰出青年，他找到了更好的工作，几年后，他在省城有了自己的公司。他为镇里办了敬老院和幼儿园，他成立的义务服务车队一直免费为人们提供帮助。当记者采访他的时候，他说：这没什么， 我以前无数次的偷过邻居李大爷家的东西，但在我残废后，李大爷却给了我最大的帮助，现在李大爷瘫痪了，我把他接到自己家里， 让他做我的干爹在我艰难的时候，大伙都来帮我，现在我总算有能力来回报大家了，这仅仅是我应该做的事而已。
这个小故事告诉我们：在这个世界上，没有人不需要帮助，既然每个人都需要别人的帮助，每个人都应该帮助别人，这样，我们的社会，我们的生活才能变得和谐、美好！
帮助他人的读后感（三）
最近， 我读了一本书，书的名字2020叫 《我不想帮助别人》，书中主要讲的是一只小老鼠叫迪普，他给圣诞老人写完信后就出去玩了，他堆了一个雪人，他正准备回家时听到小鸟让他把自己的围巾围在小鸟的脖子上，迪普不想把自己的围巾围在别人的脖子上， 他就假装没有听见小鸟的话。晚上，他问妈妈：圣诞老人会给我送礼物吗？只要你提前做了好事，你一定会收到礼物的。第二天早上，迪普把他的旧毛衣拿给妈妈，让妈妈把毛衣变成围巾，迪普拿着围巾去找小鸟，迪普找到了好半天才找到小鸟，小鸟已经冻僵了，迪普把围巾围在小鸟的脖子上，他把小鸟抱回家，和他睡在了一起，晚上，圣诞老人在迪普的房间里放满了玩具。
读了这本书，我知道生活中必须助人为乐，当别人遇到困难的时候，应该热心帮助，帮助别人也就是帮助自己。
直觉泵和其他思考工具读后感(3)篇
思而不学则殆
胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。
——王小波 《沉默的大多数》
这本《直觉泵》不能算是一本大众的书，但也不是专业的哲学书，对于喜欢于阅读中思考的人们来说，如果有机会一阅，必会深有收获，至少于我是如此。
如何看待计算机？如何认识进化论？如何思考意识、自由意志、意义？更重要的是，如何思考“思考”本身？这些问题有确定的答案吗？对于涉猎了一些不同领域的跨学科书籍的朋友来说，包括我在内，有时候会可能产生一些无助感，所谓学而不思则罔，似乎这世界存在太多的不确定、不可知、无意义... 渺小的个人，如何在这复杂的世界，找到哪怕一点点的确定性？
作为一个以思考为生的哲学家，既精通哲学史，又拥抱最新科学技术进展的丹尼尔.丹内特提供了他的自然主义的相容论洞见。
几个印象深刻的直觉泵。
意向立场。认识事物可以有三个层面，物理立场、设计立场和意向立场。物理立场接近于科学立场，就是所谓底层逻辑源代码，比如计算机的底层就是0与1的算法。设计立场是一种结构和意图的角度，比如电冰箱是设计出来的，需要各种技术的积累，功能的意图和结构的总体设计。这种设计是需要条件的，比如你穿越到秦朝，你自己设计不出这么个东西来。除了上述两个立场，意向立场是人认识事物的一个综合的，顶层的，重要的角度。比如认识生物体的意向立场是自然选择。单个生物体渴了会喝水，性起会啪啪，这都是从人类的、外部的角度认识这个生物体的必要手段。这不同于解剖了生物后研究生物的血液循环，DNA等。这种意向性也不需要等到了解了一切底层逻辑和运行细节之后才可以产生，从某种意义上来说，相当于经验主义的拿来就用，摸着石头过河。不清楚所有的石头在哪里，但河总是得过。
近似算子，物种形成于某个精确但又不为人知的时刻，近似估算即可，精确计较有时反而没有意义。
石头剪刀布，最好的套路就是没有套路。但在自然主义决定论下，人们仍然可以精彩的活一生。
万能酸，摧毁一切的达尔文进化论。尽管有许多的细节仍不清楚，但自然选择的进化论仍然是极为重要的一种认识论，已经超越了科学，成为一种现代哲学的认识基础。
常识心理，人们无需正规教育就能拥有的一种能力。所谓街头智慧，并不见得比书本智慧来得简单浅薄。
拉波波特法则，批评他人的正确方式，就是要比他人还要了解他人。
相容论，自由意志相容于决定论与科学。脑神经科学对于人脑的研究有许多人无法完全控制意识的有趣结论，但人仍然可以拥有自由意志，那种不绝对的自由意志。
这本书思想很深刻，但写得并不艰涩。有的时候可能会感觉违反直觉，但细细一琢磨，又并不违反常识。丹尼特说要写一本人人都能懂的书，我不确定他的这本百分之百的做到了，但我确定我这个哲学门外汉很喜欢这本书。万维钢说科学不需要哲学，这我不见得完全同意，因为哲学就在思考当中，需不需要，已经在用了，自发或是自觉而已。
世界永远是充满不确定性的，但我们至少可以确定我们在思考，如何能思考的新奇而有趣？也许你需要一些直觉泵。
作者是牛津的哲学博士Daniel Dennett，推荐这本人人看得懂的哲学书籍。读第一遍下来我是处于一种云里雾里的状态，连找出来吐槽的点都不特别灵光了。如非拥有超一流的智慧，这本书要完全读下来并内化成可借鉴的思维方式，肯定需要在脑力上下功夫。而不喜欢思考、质疑的人可能也不会喜欢分析哲学。这是一本可以帮助思维训练的书籍。特别是批判性思维的加持。
每读一本哲学相关的书，建议将之前所有关乎哲学的沉淀全部排掉，只意识到读的是本哲学，这样才不会被书中绕来绕去都能通的段落搅得灵魂发抖。
下面一些摘抄我费了很大精力进行解读，可惜不太满意，毕竟物理基础太薄弱，艺术天赋也特别有限。我不知道为什么非要将这本书读完，只是觉得书中的一些语言组织的深度很有吸引力，属于很高级的知识点。
* 深入分析那些论证和反驳中包含的各种潜在的逻辑谬误，并尝试自己提出新的论证或反驳。只有在这样的很深入、相当专业、长时间持续的分析思考中，才能真正培养良好的思维习惯，掌握分析性思维、批判性思维的方法。---坚持从正反两面进行自证真的是一项了不得的思维，无论关乎工作和生活的任一面，贯通这种思考方式等于拥有哲人般的智慧处理家务事。
* 将一个复杂事物的特征与另一个你自以为熟知的复杂事物的特征相对照，是一种非常有力的思考工具。--又一次读到关于知识闭环的奇妙。
* 当你犯了错儿时，应该学会深吸一口气，咬紧牙关，然后尽你所能地冷静、毫不留情地检查你记住的错误。做到这一点其实并不容易。--我是一个对错误零容忍的人，执着于一切解惑的思路和方式。
* 如果你无法相对简化一个困难的问题，就可能意味着你没有找到解决这个问题的正确方法。简化并不只是新手的事。---十分赞同这种说法。对求真求简应该做得彻底。
* 好奇会害死猫，却能吸引人类去反思自己的种种困惑。---记得在2014年，我将所有好奇心返回于我自身后，很多年以来的困惑好像就瞬间解开了，譬如我该为了什么而活这样的哲理问题，我发现只要我能深刻地思考，反思每个当下的承载意义，便能得到一些收获。至于那些不必要却令人情绪剧烈波动的困惑，也就不再花时间去纠缠了。
* 回过头去看，两条轨迹的意外交叉会产生出某种东西，而不仅是发生了一次单纯的碰撞。---表面看到的是碰撞后一地的残骸，碰撞之后衍生出来的物品可能是一些新的发现。拥有一双发现的双眼是多么的智慧。我也总告诫自己，碰撞不是坏事。
* 已经“话到嘴边”——你知道你很清楚那个东西，几乎就能说出答案却说不出来，这是怎么回事儿？----我的体验是，那部分到嘴边的话并不是我所十分熟悉并详知的内容，几乎脱口而出的瞬间遭受到语言组织能力的考验，这部分内容一般会比我认知体系里已经拥有的知识更加高级，类似考试时超常发挥的部分。
这本书就是江湖传说中的“神书”。当然，神书一般都是拿来放在书架上供奉的……
什么是直觉泵？如果你看过这本书的封面的话，你就会知道这本书名的全称叫《直觉泵和其他的思考工具》，顾名思义，直觉泵就是一种思考工具，是哲学家在处理复杂任务的时候经常使用的一种思考工具。
道德，正义，公平……这些高深莫测的词汇都是哲学家每天研究的。不过这些词汇都太抽象，太难以衡量，如果我们直接对“道德”这个词进行思考，我们是没办法作出判断的。那么你就要把这个词变成一个思想实验，调动我们的直观来处理它。
因此，在思想实验虚构出来的场景中，原来那些复杂的和抽象的问题就可以转换为我们的直觉能够把握的问题，我们就可以凭借直觉对这个问题作出应答了。
所以说这思想实验起的作用像什么？就像水泵，能把水从低处往高处抽。思想实验就像水泵一样，把隐藏在我们心底的直觉往上抽 。正因为思想实验在调取直觉这件事情上，其作用非常像一个泵，所以我们就把思想实验这种思考工具叫做“直觉泵”。
概而言之，直觉泵的核心构件就是思想实验，通过构造出一个个思想实验，我们就可以使得那些抽象和复杂的问题变得比较容易解决了。
本人的花是让他人看的读后感400字
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自己的花是让别人看的读后感400字【一】
今天我学习了《自己的花是让别人看的》这一课,感触很深,不由得动笔写下这篇读书笔记。
课文讲的是:我在德国读书时,发现德国人家家户户临窗外都种了花,他们的花是让别人看的.多年后我再次回到德国,发现变化很大的德国美丽却依旧如昔。由此,我体会到我为人人,人人为我的崇高境界。
我们生活中也有许多这样的例子,比如说我们做清洁,虽然有些同学上完一天课很累,但他们仍然将教室打扫的干干净净,收拾的整整齐齐.他们就把教室当做自己的第二个家一样,一丝不苟地做着清洁工作.
我们就是应该把我们的祖国当成我们的家,把每一个人当成这个家的一员.德国人民正是因为这样想了,才会把花种在临街窗户的外面,把自己的花种给别人看我们就是应该有这样的精神,才能把自已最美好的东西给别人分享,给别人看.
最后,我希望每一个人都能像德国人民一样赠人玫瑰,一手清香。
自己的花是让别人看的读后感400字【二】
今天我们学习了课文《自己的花是让别人看的》，这篇课文让我领略到了异国绮丽的风景和与众不同风俗习惯。
德国人家家户户都养花，中国人也养花，可养花的习惯却大不相同。德国人把花样在临街的地方，让每一个过路人都看到;中国人却把花养在家里，自己的花自己看。德国人走在街上，就仿佛进入了花的世界里，满眼都是鲜花，你欣赏我的花，我欣赏你的花，你为我带来好Mei.cn为人人的体现;如果班上每一个同学都轮流打扫课室，我们一进到教室，就是一尘不染的了。这就是一种人人为我，我为人人的精神。
读了这一篇《自己的花是让别人看的》课文后，德国人给我留下一个懂为人着想，无私地付出这种好印象。他们人与人之间懂得互相帮助，互利互惠这种美好的境界。我还懂得了只要心中有他人，有社会道德，用实际行动为大众着想，世界就会更美好。只要我为人人尽到了自己的责任和义务，才可以实现人人为我这个美好的愿望。
自己的花是让别人看的读后感400字【四】
今天，我们学习了《自己的花是让别人看的》这篇文章后，我感触颇深。
在德国人人都爱花，不论男女老少都有属于自己的花，她们把花奉献给了别人，正表现出人人互帮的精神。
当你在德国哟一天灰心，垂头丧气时，来到任何一条街道上，抬头一看啊!这是一个花的海洋，所有的花都向你开放，正是人人为我，我把花摆在Mei.cn，他们让花往外开，让路人看到漂亮的花，而自己只能看到花的脊梁。虽然这是一个多么小的做法，但却可以看的出大家是多么为他人着想。
而这种为他人着想的精神是我们每个人都应该学习的。就在我们身边，清洁工阿姨扫完地，地面上干干净净，透出一丝丝光泽。但有些同学却乱扔垃圾，随地吐痰，一点都不尊重清洁工阿姨的劳动成果。我们需要的美丽并不是外表上的美丽，而是需要品德、品质和心灵的美丽，这种美丽是永远不会改变的。
自己的花是让别人看的读后感400字【六】
花，美;心，美;人，美。这就构成了一个德国。不但大街上的花美，人也美，人们那默默奉献的心灵也美。德国，好一个美丽的国家!
这是我读完《自己的花是让别人看的》这篇课文的感受。这篇课文主要讲了季老先生回忆了自己早年在德国留学时亲身感受到德国人非常爱花，接着描述了德国家家户户开满鲜花的情景，并抒发了自己的感慨：人人为我，我为人人这种境界颇耐人寻味，最后讲述了作者再一次来到德国，又看到这番情景，表达了自己旧地重游的感受，即对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。
我读完这篇课文，掩卷沉思，就仿佛置身于德国。我走在街上，看到了家家户户的窗子前都开满了鲜花，红的似火，粉的像霞，白的如雪，五颜六色，千Mei姿百态，美丽极了。在这些奇特房子的窗台的花连成一串，汇成了一条花的彩带，我感到逛街成了一种享受，真香真美。主人们正把一盆盆快枯萎的花搬下阳台，换成一盆盆正在开放的鲜花，许多蝴蝶围绕着翩翩起舞。那窗台上的花就仿佛是一个个亭亭玉立的少女，微风一吹，就向我们频频点头。真是人在街头逛，似在花海中。
倘若你亲自到了德国，肯定会流连忘返。看了楼上，还想看楼下;看了这条街，还想看那条街;看了近处，又想看远处;看了盛开的，还想看含苞待放的。看得你眼花缭乱，应接不暇。人们自己种的花，却是要让别人看得，这在我们看来是多么的不可思议，而在德国人民看来，却是那么的平凡。
读斯宾格勒《西方的没落》
百余年前，当时还是一位中学教师的奥斯瓦尔德·斯宾格勒在继承了一笔遗产后便辞去工作，寄宿于慕尼黑的一间小屋中，埋头开始《西方的没落》第一卷的写作。斯宾格勒出身平民，但受过较好的教育，先后在慕尼黑大学、柏林大学读书，并拿到哈雷大学博士学位。他喜欢研究哲学、历史、艺术、宗教等诸多方面，这种广博的爱好结合形成了《西方的没落》中奇特的行文风格。
当时斯宾格勒虽是一位名不见经传的青年学者，但《西方的没落》第一卷问世之后很快引起轰动。斯宾格勒在书中那般睥睨一世的纵横议论，激扬四溢的思想火花魅力顿时吸引了不同阶层的读者。深受鼓舞的斯宾格勒于1922年推出第二卷“世界历史的透视”，后来《西方的没落》全本被译为英文、法文、意大利文、西班牙文等文字，一部经典作品至此世间流芳。
《西方的没落》全本共分为两卷，第一卷副标题为 “形式与现实”，在文中斯宾格勒首先对 “文化 ”和 “文明 ”进行严格区分，他认为,“文化”和“文明”是两个不同阶段，“文明,即是文化的结论。文明到来时, 已经生成的事物, 替代了生成变化的过程 , 死亡跟随着原来的生命,僵化替代了原来的扩张。”接着他把人类历史分成八种自行生长衰亡的文化，即埃及文化、印度文化、巴比伦文化、中国文化、 希腊－罗马文化、拜占庭－阿拉伯文化、西欧文化和玛雅文化。第二卷副标题为 “世界历史的透视”，斯宾格勒从现实生活中的事实入手，在高级人类的历史实际中去寻求我们自己的未来。通过对世界历史的透视，斯宾格勒认为世间所有的文化或文明都是有生命的，都有生老病死，西方文化也不例外，所以他断言“西方终将没落”。
品味斯氏“西方终将没落”论，不由想起中国的两位前辈学者，一位辜鸿铭，一位季羡林。辜鸿铭是清末民初的文化名人, 虽然在国内长期被视为小丑和怪物,但他却是西方人眼中的东方大哲。在他的著作《中国人的精神》一书的前言中，辜鸿铭也曾明确宣称“西方文明终将崩溃”。在辜老眼中，西方文明虽则物质发达，但却“是一个让人叹为观止的庞大建筑物，基础尚不牢固，甚至并非真正的文明 ”。西方人在生活中只重物质索取，信奉实利至上原则 ,必然陷入强权崇拜和群氓崇拜 ,最终走入无政府主义、军国主义乃至战争的死胡同, “一战”的爆发证明西方文明已彻底崩溃, 唯一出路就是采纳以忠诚为最高原则的儒家 “良民宗教 ”。
季羡林也曾提到“每一种文化都有一个诞生、成长、兴盛、衰微、消逝的过程, 东方文化到了衰微阶段,代之而起的必是西方文化; 等西方文化濒临衰微的阶段时, 待时而起的必是东方文化”。而现在西方文化已经现出强弩之末的样子，具体表现是西方文化产生了一些威胁人类生存的弊端, 其荦荦大者, 就有生态平衡的破坏、淡水资源匮乏、新疾病出现等等。季老认为“21 世纪是东方文化的世纪,东方文化将取代西方文化在世界上占统治地位。”
百年之后重读《西方的没落》，着实让人别有感慨。斯宾格勒认为西方的没落“将占据未来一千年中的前几个世纪，但其没落的征兆早已经预示出来，且今日就在我们周围可以感觉到”，现在的西方文明确实已呈现出一些难解弊端。但在斯宾格勒看来，所有文明都有生老病死，概莫能外，然则中华文明已经存续五千年，近代虽或有过艰辛困苦，但最终成功生存下来，这一点毕竟是所有其他文明都未曾做到的，面对这一文明异数，斯氏若是今仍尚在，会怎样看自己理论框架？又或者中华文明已经没落，只是我们安慰性的选择逃避无视？若是文明发展真如斯氏所言，没落后的西方文明会走向什么文明？会是辜老和季老口中的东方文明么？他们口中的东方文明真正的形态、实质又是什么？由阅读而来许多疑惑也许终须要回到阅读中才能找到答案。
全球通史读后感1000字(3)篇
年底最烦的一件事，就是要写年终总结，因为恍然一年过去了，回忆起来却没有什么值得记录的。我不知道古人要不要写年终总结，但无论如何，要感谢那些写历史的人，他们写下了那个时代的年终总结，记录下了过去的人和事，让我们知道这个世界2000多年来一直在发生些什么。r我的历史课从来没有得过高分，因为我总背不下年代数字和历史事件的意义，直到毕业若干年后读到《史记》，才发现历史可以写的如此生动。近年，随着年龄的增长开始愈加喜欢史书，因为越来越发现，这个世界就是在不断地重复和轮回，我们的人生都没有什么不同，若干年前祖先早已经历……所有的事情都是那么偶然，也那么必然。像“罗马共和国的得与失”中写的：罗马的无产者，可以利用土地、谷物、权力来争取，而且他们很容易被金钱诱惑，被人贿赂收买。这段写的是罗马时代的民主选举，可看我们现在的农村选举，我们唯一的直接选举，不一样是把选票明码标价的吗？r韦兰的这本《世界通史》在细节上写的不够生动，但胜在布局。他把古今中外当成了一盘围棋，布子摆棋，适当准确，适合给我这种历史学的不好的人普及知识。r历史就是历史，已然发生，无从改变，但每个写史之人还是有自己的价值和情感，笔墨浓淡处一览无余。于是，读史又变成了与另一个人的交流。r最后，要给朋友们给推荐一下微信阅读。尤其是在我们很难有时间坐下来读一本大部头书的时代，它能让我们碎片化补充知识的时侯，给予我们更多一点养分。而且，它可以让我们标注、做笔记，而且还可以和好友交流读书心得，就像我现在一样。当然，如果你在阅读中发现了一本好书，我还是推荐去购买纸质版，因为那是另一种阅读和收藏的快乐。
通读之后，对欧洲，亚洲，美洲等一些重大事件的发展和背后的影响有了些许认识。明白了很多让人不解的行为和规定都有其历史因素。看似荒诞的背后，其实有更深层的原因。看待事物不能从眼前单一的状态就评价好与坏，要用发展的眼光去理解，这样才能避免落入一味守旧的观念陷阱。从历史中看，哪一个传统在历史的某一个时刻不是新鲜事物？因此不能过度留念过去，也不要过度悲伤未来。用人性中最美好的愿景拥抱未来。
对于此书相信很多中国读者都会有所争议，我也一样，一开始就是抱着好奇的心态想探寻历史。也是出于人性，想着能更多了解和自己国家相关的东西，寻找自豪感。但后来也有反思，毕竟这是一部讲全球历史的书，至少要对全球大部分地区或者大多数人类产生影响的事件才有讨论的意义，中国文化历史悠久，源远流长，但在某些时期确实只是在本国范围内影响巨大，很多好的思想和技术因为一些原因并没有广泛传播。更何况在近代史中，我们也确实落后西方，两次世界大战，工业革命我们都是很被动的处境。没有在历史中留下光辉的成就，但我们的民族并不甘于落后。近几十年通过努力取得了巨大成就，这是有目共睹的。在信息革命，后科技高速发展，全球化进城不断推进的过程中，我们也拥有了更多话语权，有了制定规则的能力。相信在这一段历史中我们会占据更多更重要的位置，成为人类历史中不可顾虑的一部分。
花了差不多两个月消化此书，不得不说几位作者确实是知识渊博的史学家，能从渔猎时期农业时代，讲到希腊城邦罗马帝国，从中世纪到文艺复兴，从政治革命到工业革命，从世界大战到和平年代，纵横古今全球，补充了很多我们历史课本上缺失的知识，在我脑中勾勒出更为完整的历史全貌。然而随着时间推移越读越深，我愈发觉得这是一本“欧美吹捧史”更甚于“全球通史”。作者们的眼界的确广阔，但依旧在白人至上的思维里固步自封，不知是否因为地域或语言或政治制度或意识形态等等的隔绝。尤其是世界大战前后，放大对“非我族类”的贬损与其所受侵害的无视，对帝国主义的可耻行径避而不谈或堆砌借口，对欧洲传统老牌势力和美国进行各种跪舔美化。我承认近代欧美确实非常先进，方方面面几乎都走在中国之前，但作为历史学家，双重标准和将道听途说的言论轻易载入史册是否有失偏颇呢？好在最后几章抛开政治逻辑，专心讨论经济发展、科学发明、自然环境和人类自身，也算有些启示。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“巨富：全球超级新贵的崛起及其他人的没落读后感400字(3)篇”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注他人的力量读后感400字栏目，我们时时为您更新！