数理化通俗演义读后感 读书笔记(3)篇。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面，我们为你推荐了数理化通俗演义读后感 读书笔记(3)篇，相信能对大家有所帮助。
书名取的不好，对于接受了十几年教育的人来说，看到这个书名，第一感觉肯定是拒绝的！
但是书挺精彩！
合书默想之时，会发现一个问题，就是科学家费尽心机所探索到的自然现象，原来如此相似。你看那伽利略望远镜里的月亮和地球多么相似；牛顿眼里的月亮和苹果多么相似；卢瑟福发现的小小原子结构和哥白尼发现的庞大的太阳系结构多么相似；摩尔根发现的果蝇的遗传和孟德尔发现的豌豆的遗传多么相似，甚至高级的人的基因结构和那最简单的噬菌体病毒的基因结构多么相似；普朗克发现的能量的分束急跳和祖冲之发现的圆周可以看成正多边形的无数个边多么相似；电场和磁场多么相似；电波和光波多么相似；贝克勒尔发现的天然放射性和伦琴发现的阴极射线多么相似；德布罗意发现的物质波和光波多么相似；达尔文和华莱士远隔万里之外，分别发现的生物进化现象多么相似；戴维发现的钾与钠的化学特性多么相似；拉姆赛等发现的氦、氖、氩、氪、氙等惰性元素多么相似；还有焦耳发现的电流生热和摩擦生热之间的相似，法拉第发现磁变电和电变磁之间的相似，甚至我们乍一看来毫无关系的人血液中血红素与树叶里的叶绿素，其化学结构也很相似。r真是大至宇宙，小至原子，从动物到植物，从人到细菌，好一个相似的世界！
客观世界不管它多么复杂都可以分解成一定的层次，每一层次又都有一定的单元。这种不同单元和层次的排列组合就是一个复杂的世界。我们观察客观世界时只要像剥竹笋一样层层剥去，就能发现它们各自间的相似关系，通过这种相似关系就能发现制约每一层次的规律。比如宏观宇宙间，众星围绕太阳运动是一个相似的层次，有开普勒定律管着；而在微观原子内，核外电子是一个相似层次，其作用力是电磁力；再深入到原子核中，质子、中子等又是一个相似层次，其作用力是强相互力和弱相互力。原子组成分子，分子组成各种物体，组成地球；众星又组成太阳系；很多个星系又组成银河系等。这样一层一层组成世界。但是层次再多，我们只要找到其中的一层，就可以找到其中相似的联系。正如，世界上的人有几十亿，但总可以分为少年、青年、中年、老年等几个层次，只要是青年人，他们之间总有一些相似的联系。
在人对自然的探讨中，无论是牛顿还是达尔文，阿基米德还是爱因斯坦，他们都是力图通过一些相似的现象去发现其中的联系，然后概括出某个层次上的规律。不过有的人只能在低层次、浅层次发现规律，管的范围小一些；有的人可以在高层次、深层次发现规律，管的范围大一些。当伽利略在比萨斜塔上一站时，他发现了地球上的自由落体定律，而1666年当牛顿迎着凉爽的秋风，在苹果树下仰望明月时，苹果与月亮的相似，使他发现了万有引力，完成了人类认识自然的第一次理论大综合（天、地间规律的综合）；当1847年焦尔分析了电、机械、化学等运动的做功发热的相似性时，确定了能量守恒定律，完成了人类认识自然的第二次理论大综合；当1873年麦克斯韦发现光、电、磁都是波的相似性时，将它们统一起来，建立了电磁理论，完成了第三次理论大综合。科学史上的第四次理论大综合，是迄今完成的一个最高层次，即1905年到1915年爱因斯坦创立的相对论。它揭示了“尺缩钟慢”、“质能互变”等时间、物质在空间和运动中的相似变化，揭示了它们之间的本质的统一。
当我们顺着科学史的长河顺流而下，这样漂行了一趟之后，我们知道了许多知识，也了解到一些学习方法和研究方法。但还有一样是更重要的，这就是为我们开辟这条航道的科学家，他们在与大自然斗争中所表现出来的伟大精神。大概有三种精神。
第一是牺牲精神。对自然的认识是无数代人连续不断地工作才能完成的艰巨事业。所以凡是有志于从事自然科学研究的人就要准备将自己短暂的一生全部投入到这无限的事业中去。这里需要彻底的无私。除事业外，个人别无所求。只要能有一点儿发现，能为后人的再发现开辟一寸道路，他就心满意足了。所以开普勒在发现了天体运行规律后说：“大事告成，书已写出，甚至可能要等一个世纪才有读者，这我就管不着了。”爱因斯坦在完成了广义相对论后说：“我死不死无关紧要。广义相对论已经问世了，这才是真正重要的。”其甘为事业捐躯的心怀多么坦然。只要有了这一点便无坚不可摧，无峰不可攀。因为治学犹如打仗，未知世界变幻无穷，总要有一点儿风险。这就要敢于冒险，要有先干起来再说的胆量。正如历史上不敢铤而走险、揭竿而起，就永没有农民起义的胜利，从沛县的小吏刘邦到凤阳的放牛娃朱元璋，无不是以这种冒险之勇而得天下的。而从达尔文在贝格尔舰上捞起第一块贝壳到居里夫人在小木棚子里第一天支起炼镭的大锅，任何一项科学发现，无不是以敢斗敢闯才有成功的。所以爱因斯坦说：“物理学是一种认识的冒险。”只不过它不如政治、军事斗争那样会大量的流血，所以这一点不大为人注意，但其道路是一样的。
第二是创造精神。当我们开始登上治学之路时，第一是继承，是将前人已掌握的知识接受过来。一般人做到这一步也就为止了。而科学家却不甘心于只数别人的脚印，我们看牛顿、法拉第、巴斯德、达尔文、卢瑟福等这些伟人，他们读了一些书，一旦接受到一种新思想的启迪之后，便立即进入自己的创造轨道，去顽强追求前人没有发现的东西。当爱因斯坦还是个16岁的中学生时就有了自己对于世界的独特思考。一部科学发现年表几乎全部为青年人所占有。只有不断地创造，科学才能发展，才能延续。
创造是科学的生命，同时也是科学家的生命。科赫作为一名普通的乡村医生，经过顽强的观察和实验成了细菌学的开山鼻祖，他发现了结核杆菌这个可怕的杀人犯，获得了一种创造的飞跃。有人说得好，“这出人意料的一跃，科赫离开了许许多多无名医生的队伍，降落在最有独创性的研究家之中了”。世界之大，历史之久，曾涌现过多少学者专家，为什么只有如牛顿、爱因斯坦这样的少数伟人永存呢？这是因为他们有所创造，历史才承认他，才肯回报他一席之地。他们在创造历史中也创造了自己的价值、自己的生命（一个科学家的生命）。当居里夫人从成吨铀矿渣中大海捞针般地寻找镭时，当卢瑟福决心打碎原子看个究竟时，他们觉得不这样做，活着就没有价值。正是这种强烈的创造欲望支持着他们不断发现，不断开拓。一个人云亦云、毫无创新的人，可能在官场上还能混下去，甚至可以红光满面，荣宠一生。但是在科学的讲坛上，他只要还是重复一遍昨天的话，就再没有一个人听。第三是刻苦精神。就是要顽强、勤奋、认真。科学研究既然是从未知世界中探真知，就不会是囊中取物、瓮中捉鳖，不会易如反掌。它包含有比成功更多的失败、牺牲和挫折。没有这个思想准备就不要来敲科学的大门。但真正的学者既然抱定牺牲之心，吃苦也就算不得什么了。达尔文考察生物。5年环球，栉风沐雨；瓦特改进蒸汽机，20年含辛茹苦；弗莱明等人研究青霉素，17年不间断，奔波于大西洋两岸；瑞利、拉姆赛等追踪氦元素27年，从天上找到地下。当这些科学家在一个早晨突然宣布自己的新发现时，人们羡慕、敬佩甚至嫉妒，但是有谁知道他们已付出了十年、几十年的心血呢？当居里夫人在成吨铀矿渣中炼得0.1克镭盐，当卢瑟福在25000张基本粒子的照片中终于得到6张人工转变元素的照片时，人们尊他们为第一批敲开原子物理大门的人。但是这些开拓者的腿上、手上已经被沿途的荆棘划得伤痕斑斑。科学史上每一次光荣的发现背后都有一串儿浸满血、泪、汗的脚印。正如地面上每一棵迎着阳光的绿树，地下都有同样大，同样密的根系在艰难地穿过苦涩的土石，吸收养料和水分。
一个科学家当他不怕牺牲，善于创造，又特别能吃苦时，成功就在眼前了
一本可能因起了个不利于畅销的名字（叫《科学简史》也许还更好，起码比那本《人类简史》更名实相符）而被淹没的、纯文学爱好者的扫盲书。文字运用虽不算考究，但内容丰富且不时有生动描述，可圈可点。更具喜感的是，作者可能是想让普罗大众能看得懂、读得下去，尤其是每章的对仗标题与末尾的打油诗，更愣是把科学史写出三国演义的味道，也是不容易。年少时若更多涉猎此类书籍，人生轨迹会更加丰富多彩～n正所谓政治分左右，军事有敌我，科学无国籍，知识一长河，古今中外数理化生等领域令人感动的人物何其多——n从屈原的《天问》，张衡的地动仪，到祖冲之的月食测算及“山巅一寺一壶酒（3.14159）”，张遂“复矩”测量经纬北斗（此外，仅提了一下郭守敬，东边便似乎无从提笔了 ，此现象值得深思）……n从泰勒斯在金字塔下的发问、毕达哥拉斯的“凡物皆数”及勾股定理，到阿基米德《浮体论》与杠杆原理，哥白尼日心说与《天体运行论》，誓死捍卫“日心说”的布鲁诺，瑕不掩瑜的伽利略，“人体解剖学之父”维萨留斯，“天空立法者”开普勒（碑文：“我欲测天高，现在量地深。 上天赐我灵魂，凡俗的肉体安睡在地下”概况其一生），发现海王星的勒维烈及胸襟宽阔、丝毫没有因勒维烈人微言轻而将其埋没的加勒（此人身上充分体现科学无国界、无阶级、无尊卑，唯有真理共存的高贵品质），第一次将几何和代数联系起来、并创立了坐标系的笛卡尔，发现酸碱测试法、巴斯德开辟了微生物领域，他也是一位科学巨人推翻了亚里士多德“四元素”说的波义耳、开辟微生物领域的科学巨人巴斯德……n以卖艺为生、收获“天王星”的赫歇尔兄妹；于贫穷困顿中激发创新灵感的产物—— “珍妮纺纱机”和瓦特蒸气机（这两大引起世界第一次工业革命的新机器虽是两个男子发明的，但都实实在在得力于他们的妻子）；发现了重量（质量）守恒定律、推翻了“燃素说”的现代化学创始者拉瓦锡；电学的开山鼻祖本杰明·富兰克林；n发现动物自带电的解剖学家伽伐尼和与其互打擂台的电学家伏打，让人欣赏一幕以探究真理为共同目标，学术互通欣欣然的场景。同期，重视科学家的拿破仑显露值得肯定的一面。戴维的学生、订书匠出书的法拉第令人钦佩的除了他那些举世闻名的发现，还有心无旁鹜追求目标、胸襟开阔的品质。日后，法拉第与麦克斯韦初见那一抱更使人动容，那是物理和数学的拥抱，由此诞生电磁理论，并由他们的传承者赫兹找到了电磁波、马可尼发明无线电波……近代化学领域前仆后继的光谱分析师们和集大成者门捷列夫的元素周期律。最励志的则是看门人列文虎克的成功逆袭。同时期研究能量守恒的迈尔和焦耳，一位是医生，一位是酿酒匠，同样因非专业人士而挑战物理界而长期倍受质疑与打压，却因性格原因同途殊归——迈尔疯了，焦耳得成正果并和长年的论敌、大学物理教授汤姆孙成为一对密友。从出生到84岁逝世，平均每15天就有一项发明问世的爱迪生，除了顽强的毅力、执着勤奋，其鲜为人知高人一筹之处，是以办企业的方法来搞研究，一懂得抓钱，二懂得抓人（资金与人才，他的天才思想得以一个接一个地变成了现实）。这位只有三个月学历的天才，是被自己的母亲理解和挽救的。此外，近现代耳熟能详者（居里夫妇、爱因斯坦）就不赘述了。此书对近现代史医学，从青霉素的发现到遗传学说的创立n也皆有浓墨重彩。最令人唏嘘的，不是“秀才遇到兵”，白白死于莽夫剑下的阿基米德，也不是先被废了笔，后被割了舌乃至夺了命的布鲁诺……而是发现了万有引力、创立光谱理论、集巨人之大成、却在晚年因生济而选择做一名造币厂厂长的牛顿。曾不遗余力支持他的哈雷因此而感慨：“23岁时的牛顿是初生牛犊，月亮、太阳、整个宇宙都敢去探索，而现在这个73岁却将自己一生的发现又都还给了上帝，而且连他自己也已匍匐在上帝的脚下，做了一名最顺从的仆人。”n善发现物与物间的相似，善由这相似现象进而探，究其内在的联系，这是科学研究的一条重要方法。少数幸运的是苦修必有果，功到自然成。遗憾的则往往是许多人在足已长而鞋还小时，宁可削足而不弃旧履；在身高而檐低时，宁可弯腰而不觅新地。科学如是，人生如是……n牛顿和华莱士那段，看得挺费解，解释很不符合常理，有空再从其它途径深究吧。简言之：一本可以再看几遍的好书！n
这本书梳理了数理化的发展历程，看完此书，应该会对有个线性的印象，而不是模模糊糊的几个公式，几个概念。而且可读性很强，一个个小故事不但写得通俗易懂，还写得很有连续性。虽然里面的“请听下回分解”有点别扭(主要是看的中国名著少，不习惯)，但也不乏是一种新意吧，看得出来作者是想把中国的一些元素给融入进去。多希望初中的时候能够遇见这种类型的书啊。
但书虽是好书，但微信读书里面的排版渣得不行，无法忍受，弃掉了，还是去图书馆借吧。一分扣在这里。
书看到十几章的时候，果断去淘宝买了一本实体书送给老弟，希望他能够因为此书而对数理化更感兴趣吧。
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童年读书笔记3篇
童年读书笔记3篇
《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。以下是小编给大家整理的童年读书笔记3篇，喜欢的过来一起分享吧。
童年读书笔记一
《童年》是讲述阿廖沙个人成长和生活经历的自传小说，也是反映广阔社会生活的现实主义小说，对于我们来说，我们的童年浸泡在甜蜜中，没有战乱，没有纠纷，只有爱的阳光的温暖，只有亲情的雨露的滋润。童年，是美好的，最值得回忆的时光，可对高尔基来说呢？寒假里，我细读了高尔基的《童年》，心久久不能平静。
细读《童年》，犹如走进一个书卷里镌刻的黑暗社会，聆听一次社会底层老百姓的诉苦，它虽然没有大部小说的气势雄伟，却给我带来了更多的感慨与震憾。
故事如潺潺流水，流啊流，也流经了许多美好善良的人物：外祖母冒死救火，给阿廖沙讲奇幻的童话故事；正直本分的老匠人；用自己手臂夫阿廖沙挡住皮鞭的“小茨冈”；爱好科学的房客“好事情”——他们的可贵之处是他们处于黑暗中，依然出淤泥而不染，让人在一片混沌中嗅到芬芳！
就这样，故事在阿廖沙母亲死去，外祖父与外祖母分家，小阿廖沙去人间谋生后结束了。阿廖沙那苦难的童年呵，也悄然无声地结束了。
然而，与阿廖沙相比，我们是多么脆弱。也许，这些磨难对于现在同龄人来说，不会发生也没有一个人做得到，但是，万一发生了，我们是不是也应向阿廖沙这样勇敢地面对呢？幼小的阿廖沙以他的顽强的毅力和坚定的信念，以他分明的善恶和强烈的同情心，克服了各种困难，追求自己的理想，他是一个“大写的人”！
读完全文，我心犹如压了千钧之石，一片沉重与惨然。是的，阿寥沙那么小，却饱尝了人间的酸甜苦辣。面对丧父之痛，他默默承受，面对毒打，侮辱，以及自私贪婪、野蛮残酷的小市民，他以微薄之力反抗。十一岁便被外祖父赶出家门，到外面谋生。在外祖母美好品质的行熏陶下，他憎恨黑暗的社会，同情不幸的人，对美好的生活充满了憧憬。他反抗外祖父的毒打，在愤怒中，他几乎要杀了殴打母亲的继父，阿廖沙，这是一个多么充满正义，不畏强权的少年形象！
《童年》给了我很大的启示，每当我面对磨难踌躇不前时，阿廖沙那苦难的童年浮现在眼前。幼小的阿廖沙都能坚强地挺过，我们为什么不能？让我们擦擦泪水，保持着生活的勇气和信心，向前冲啊！永远以积极的，勇于拼搏的态度对待今后的人生！
童年读书笔记二
我读了这本书，我就得高尔基的童年是悲惨，他没有父亲的关爱，在他6岁的时候父亲离开了他，即使这样他自己很坚强。
《童年》一书讲了高尔基的父亲死后，高尔基与他的外祖母和母亲来到外祖父家里。在外祖父家里。高尔基收到了外祖母的疼爱，亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产而吵闹及在日常生活中表现出的自私与贪婪。后来，伴随着母亲的去世，高尔基走向人间。
我觉得，高尔基的家庭像一个小社会，充满了善与恶。高尔基的童年不是像我们一样欢乐的童年。而是充满悲伤与痛苦的童年。他在这样痛苦的童年中能够成长为一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因为他童年痛苦的生活激发了他写作的灵感，才使他闻名世界。《童年》让我知道了只有经历磨难才能获得成功。
在现实生活中，有些人的生活和高尔基一样，历经了千辛万苦，但他们最终获得了成功。音乐家贝多芬遭受病痛，双目失聪，这对一个音乐家来说几乎是灭顶之灾，然而，正是这样的磨难让贝多芬不甘向命运低头，创作了向命运挑战的《命运交响曲》。德国音乐家海顿，从小生活困苦，正是在这逆境的生活中，海顿勤奋努力，成为一代“交响乐之父”。他们的成功都是源自于苦难的经历。都是不甘向命运屈服的结果。
我相信，你们要是读了这一本书，可定也会像我这样喜欢吧！
童年读书笔记三
最近，我读了高尔基的着作《童年》。《童年》它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基的童年悲惨，令人怜悯。书中阿廖沙父母双亡，外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最疼爱他。外祖父不太喜欢他，他还经常受到外祖父的毒打。俩个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却勇敢的走了过来。这令我深深的体会到了当时那个年代人心的丑陋。
相对于我的童年来说，那简直就是天差地别！我们的童年是如此的灿烂幸福又美好，如此的无忧无虑，没有烦恼没有多少苦痛。有那么多的孩子甚至不懂得什么叫做“打”，因为他们从未经历过被人打、被人拿鞭子抽的时候。他们丰衣足食，是父母的掌上明珠，姥姥姥爷的心肝宝贝，从来都是想要什么就可以有的。只是在父母的庇佑下不受风雨，从不受到飘荡，独立的滋味。而阿廖沙的童年却是经历了常人难以想象的沉重。
可是，阿廖沙在如此一个黑暗污浊的环境中，仍然保持着对生活的勇气和信心。而我们处在这样优越的环境下，为什么都不能同他一样呢？
阿廖沙教会了我们，要珍惜眼前这美满幸福的生活，抓住我们无忧无虑的时刻，要努力学习是就要不断前进，要懂得身在福中要知福！
如今，眼看童年要流逝，迎来的是我们从满活力的少年，让我们好好珍惜童年，让我们努力进取，让我们记住并永远留住我们的童年吧！
《孝经》读书笔记3篇
《孝经》读书笔记3篇
《孝经》读书笔记
孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生经历去完成的使命。百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，对体会爱的一种最朴实的表现。孝心无价，唯在心灵深处才能感触。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事君，中于事君，终于立身。孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变幻，中国人民历经了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。我们无法体会母亲在一天天衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。
有人说：当我们长大成人后，我们将不再需要父母，甚至会认为他们很烦。有时候看看这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会，你很难再想起家中年迈的父母，他们盼望着子女能早点回家，可是他们的子女却不知在哪里彻夜狂欢，古人中的身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也被忽略了，扬名后世彰显父母也被遗忘了，只有个人主义的安逸和享乐，以及人与人之间的尔虞我诈和对生活的得过且过。有时候我总是看着这个有着林立的高楼大厦和宽敞的纵横马路的城市发呆，总是在发问自己：这个社会究竟是进步了，还是退步了？
有人说，等我有钱了，我要大把大把的钱塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆儿上随便花；等我有时间了，我就带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快！
其实这样想是不对的，等你把钱挣到手的时候，爸爸妈妈的牙还能咬得动那些好吃的吗？等你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗？
父母要那么多的钱干什么呢？他们吃不了多少，也穿不了什么，他所缺的应该是与子女们其乐融融的相处！他们所缺的是在他们难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯清茶，在他寂寞时候的陪伴，在他生病时的一次次问候，儿女在外再忙，也能抽出时间每周按时和父母聚在一起……这些都是老人内心所渴望的！
父亲节的时候你给爸买条鱼，工作再忙，你也要亲自给送去，爸会乐得嘴都合不上的；母亲节的时候，你给妈买一双袜子，亲自给妈穿上，她眼睛里也会含着泪的……
实在抽不出时间回家的，咱就每天，或者最少三天给爸妈去个电话，问问好，拉拉家常。父母不求别的，就希望年老时子女能惦记着……
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但孝的天平上，它们等值。
枝叶繁盛的树木，扎根于厚实的土地；流水汤汤的江河，溯源于雪岭山脉的蕴藏；乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物尚且懂得回报于亲恩，万物之灵的人类，也从上代而来，从己而出的血缘关系中，将人性的真爱与善美发挥到极致，推及宗族、群我，传承了代代的伦理之爱，稳固了人类生活的秩序。
世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会抚平父母额头上的皱纹的。然而最美不过夕阳红，呵护这份美吧！用心去碰撞出音符，奏出世间最温馨、最美好的敬老乐章吧！让歌声在广袤的天地间永远回荡！
《孝经》读书笔记
中国有句古话叫百善孝为先，它充分强调了孝的重要性。尊敬兄长、孝顺父母是中华民族的优良传统。《孝经》是儒家思想在孝上的一部经典著作，它集中体现了古代先贤们对孝的解读及重视。
孔子曾说到：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝乃一切道德的根本，若一个人连最基本的孝顺父母都做不到，那么这个人在其他方面的品德也好不到哪里去。论语中有那么一段话，有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！大概意思是说：一个人的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢冒犯官长，这种人很少；不喜欢冒犯官长，却喜欢造反作乱，这种人从未有过。君子致力于根本，根本确立了，做人的正确原则就会形成。孝悌这个东西，大概就是仁道的根本吧。从中可见孝在一个人的德行品质的培养中所起的基本作用。
若一个人连孝顺父母都做不到，那么何谈其它的美德，整个社会更会处于一个混乱的境况。那么何为孝呢？《孝经》中的身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身便是孔子对孝的一种理解。母亲怀胎十月，并辛勤劳动抚养我们成人，我们该懂得感恩，而爱惜自己的身体是我们回报父母恩情最基本的方面。在学校要努力学习不辜负父母亲对我们的期望，长大后更要好好工作，承担起家庭重任，这便是一个人从出生至死去所需担负的家庭责任吧。在中国传统认识中，让父母住好吃好便是对父母的孝顺了。久而久之，整个社会逐渐形成那么一种风气，即把子女给父母物质上的满足与是否孝顺搭上勾。
有些人认为只要多给父母些养老费就是孝顺了，他们往往一年到头都在外面拼命挣钱而很少有时间回家看看爸妈。虽然我并不否认它在一定程度上能反映子女对父母的孝心，但我也认为不能只片面的强调经济上的满足。父母含辛茹苦地抚育我们，但他们并不要求我们回报多少，有时候他们只希望我们能坐下好好地陪他们说说话。而习惯于快节奏生活的现代人来说，他们往往会忽视对老年人精神上的关心，只知道定时地寄钱给父母而不记得打打电话问候一下，这其实有点本末倒置了。多多地与父母交流交流，陪父母走走看看，其实父母亲会更欣慰。联欢晚会上的一首常回家看看道出了天下多少父母的心愿啊。自有记忆以来我便讨厌参加丧礼，并不是说那里的气氛有多沉闷悲伤，只是觉得整个仪式过于虚假。人活着时不懂得如何善待之，等亲人走了才在那里哭哭啼啼未免可笑。当然我不是说中国传统丧礼该被取消，而是子女应该分清何为重何为轻。丧礼上人们大声敬酒、熙熙攘攘，活像是在办喜酒，纵然在守灵时的哭唱也显得那样勉强突兀。我不知道这种形式对活着的人来说有多少意义，但亲人已去再怎么做样也于事无补了。
当一家人在其父母死后大办其丧礼时，人们总说些啊，某某人多孝顺…之类的话，我不禁纳罕难道这个社会对于孝顺的定义竟降低到这种程度了吗？丧礼毕竟是做给活人看的，所以但凡亲人在世时对他们好才是真正的孝。那么做到何种程度上才能叫好呢？这其实是个挺难回答的色难，,问题，每个人的心中自有一套标准。子夏曾问到何为孝，孔子回答道；有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以后孝乎？这里是个反问句，即有事情时做子弟的年轻人效劳，有酒食，让给父老享用，做到这些方面就算孝了吗？其实在父母面前保持敬爱和悦的容色最难。
蓦然回想，这句话真的非常正确。平常我们都在学校里，只是逢年过节才回家，但即便是这样，在家里的短暂时间里我们也往往因受不了父母亲的唠叨关切而耐烦不已，有时还会顶几句，更有甚者便会甩脸子给父母看。我们的一句无心之说可能会令父母难过很久，所以在我们对父母的唠叨露出不耐之情时想想父母的心情吧，毕竟他们的出发点是好的。
《孝经》读书笔记
据说，比尔·盖茨在接受时曾说过，最不能等待的事情是孝顺。这句话出自于一个美国的首富，这不能不让我们感慨和深思。
孝为何也？我没有去考证《说文解字》上的权威解释。但是，汉字的结构组成有会意字。按照我个人望字生义的理解，孝字是老与子的结合。孝字的上半部为老字的半边，下半部为子字，两者结合即为孝。从意形上看，又恰好解释了两者之间的相互关系：由上而下看为老子抱儿子，由下而上看乃儿子背老子。由是观之，我们不得不惊叹先贤的聪慧与睿智。在中华文化博大精深的智慧宝库中，《孝经》是中国古代儒家的经典。这部伦理学著作在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是在西汉以孝治天下之后。
在唐朝，它被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在长达两千多年的封建社会中，它对维护封建社会的纲常宗法等级和道德秩序起到了至关重要的作用。孝是儒家伦理思想的原点。《孝经》集中阐释了儒家的伦理思想，对孝的要求和方法做了系统而烦琐的规定。如对父母的生老病死的过程，提出了孝的标准：居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严《孝经》(·纪孝行章第十)。《孝经》把孝推崇到极高的地位，认为：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也(《孝经》·三才章第七)。因此，人之行，莫大于孝《孝经》(·圣治章第九)孝成为人的。
道德之本(夫孝，德之本也《孝经》开宗明义章第一)。在《孝经》中的伦理思想中甚至把忠与孝联系起来，认为忠是孝的发展与扩大，把孝的社会作用神秘化和绝对化。尽管如此，《孝经》所推崇的孝顺不失为中华文明的瑰宝，也是中华民族的传统美德之基石。孝文化是中国传统文化的重要组成部分。古往今来，孝顺尊老的传统被世代延袭，并积累了许多的典型，如供儿童蒙学的经典《二十四孝》的图文故事，就是家喻户晓的教科范本。随着时代的进步，传统孝文化的糟粕自然要被舍弃，但其中的积极意义和精髓仍然被继承下来。无论是平民百姓还是伟人领袖，那些孝敬尊老的故事是永远让人感动的。我们的家庭并不是很和谐，并且我其实一直在心里就对爸爸怀着一直恨意。是他让我们长期以来处于痛苦中。他是妈妈痛苦的来源，而我看到妈妈的艰辛，心里就有被刺痛的感觉。但是后来渐渐懂得：爸爸其实也承受了很多，在那样一个农村，培养我这样一个大学生，是一种神圣的荣誉。
今年看到大一的新生，突然又回想起当年爸送我来学校的情景。唯一感到遗憾的是，在他第一次出远门，送我来到学校之后，竟然让他在那样的仓促中离开了学校。那时，正值08年秋，我的18岁生日就是在火车上度过的。爸爸在北京火车站买了两瓶呦呦奶茶。在爸爸的要求下，我打开了，但没舍得喝。心想，或许在他离开后，我可以对着它看爸爸是影子。但是没想到，在那样的高温天气下，奶茶很快就坏了。我啜了一小口，无奈之下，只好把奶茶放进了垃圾桶。那天来到长春是一个晚上，有风，披上了外套(是妈妈廉价买给自己的那件，但是因为太小而转手到我手中)。那天晚上，直到十点多爸爸才离开学校，他要出去找住的地方。不知他那天是几点睡的。但是那样贪睡的他，是怎样熬过来的，我不知道。第二天，他很早就过来找我，要我去吃早饭。其实，在坐完几天车以后，根本没有什么胃口。但是他还是坚持。因为没有拿到学校的饭卡，只好出去吃。一边走，他还一边给我介绍附近的情况，要我注意安全。但是最后看来，他在昨晚那样漆黑的夜晚并没有探索到很多东西。
因为最后我们花了好长时间才找到吃早饭的地方。吃得很简单，好像好像也不贵。但是想到他带着我一路探寻的经过，心中就有一种酸楚。忘了是哪天，他陪着我去体检，但是主要时间是在排队。还记得期间我们去火车站买了票，坐的是25路公交车。从动植物园到火车站，差不多绕了大半个长春。那天还遇上半路堵车，来回花了3个小时左右，但是还是很愉快的。安顿好了以后，爸爸带着我去了对面的动植物园。门票费20。当时并不知道可以免费进去。估计当时爸爸是一直在前，领着我。虽然并没有什么值得一看的东西，但是爸爸拍下了一段长颈鹿的录像，存在我的手机里。只是被我稀里糊涂地删掉了。再也找不到了。应该是同一天的中午，爸爸带我到二楼的那家餐厅去吃了饭，要来几个带辣椒的菜。还叮嘱我时常去吃，不要太节俭。也是那次，第一次喝道了花生露，以后再也没沾过。走的那天晚上，我们坐在柳树底下的长木凳上，来往的车打着灯，照到了我脸上，爸爸看到了我脸上的泪水，于是他也开始流泪。
估计那是第一次亲眼看到爸爸因为我而落泪。篮球场上，学弟学妹们还在训练着。面对已经开始的大学生活，他们还有很长的路要走。而我们，只剩下的一年多的时间。在这为数不多的日子里，还有很多待完成的事。为了充实自己，为了给自己的前途铺路，也为了有机会弥补两年前的遗憾。
《简爱》读书笔记3篇
《简爱》读书笔记（一）
《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人；而书中的主人公简·爱是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生有悲欢，也有离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
这是一部以爱情为主题的小说。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。
在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，己经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”;当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·朋斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦·朋斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”,在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。
小说主要描写了简·爱与罗契斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗契斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。对罗契斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。
简·爱同情罗契斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。
简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。
《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力。
《简爱》读书笔记（二）
在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人；而书中的主人公简·爱是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生有悲欢，也有离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。而且她舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简·爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。一次，简·爱正在看书，约翰不但要过了那本书，还无理地说“你没资格拿我们家的书。”还疯狂地用书砸了简·爱，她跌倒了，血从伤口流了出来。然而简爱是一个顽强的，决不像恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。
简·爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊，自重是做人的最起码的要求。
但是海伦·彭斯---简·爱在洛伍德时的一个朋友，她的观点与简是杰然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。“宁可耐心忍受一次除你自己以外，别人谁都不会感到的痛楚，也远比做出件冒失的事来，让跟你有关的人全都受到不利的影响为好，”“你们的仇敌要爱他，咒诅你们的要为他祝福，恨你们、凌辱你们的要待他好，”我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的，也是很令人吃惊的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的，也是我们所没有的。我想：我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体量别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。
我认为罗切斯特先生---简在桑菲尔德府的主人，她的丈夫，正是她生活中的阳光。他们两人的交往是愉快的；他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致，有一段我觉得描写得既生动又有趣。
“你细细地看着我，爱小姐，你觉得我漂亮么？”罗切斯特先生问。“不，先生。”简爱脱口而出，其实原来她是想考虑一下的，因为罗切斯特先生毕竟是她的主人，她总不能太莽撞。但她却冒失地说出了这样一句，然而这是纯粹的真心话，不加任何掩饰。尽管简的回答有些不中听，但是却得到了罗切斯特先生的赞美，因为他喜欢简的真诚。由此也可以看出罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。尽管罗切斯特先生失明了，但我还是瞒喜欢这个结局的。
时间会消除报复的渴望，平息愤恨和憎恶的冲动。简·爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的，但当她听说里德太太生命垂危，又很想见她一面的时候，简忘却了她的一切不好，毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时，简所剩的都是对她的怜悯之情。简发自内心地吻了吻她，并紧紧握住了她的手，然而她那顽固无情的本性很难被软化，她回避了简·爱。但是里德太太告诉了她一件很重要的事，这也是她让简回来的原因。在三年前，简的叔叔给她写了一封信，想让她继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想收简为养女，但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走远，过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信，说简在洛伍德生伤寒病死了。就这样，简·爱失去了一个转变自己命运的好机会。里德太太的这种行为是很令人气愤的，然而简却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太，让她把这些事都统统忘掉，而且简很希望能与她和解，但直到死她也没能改变她对简的态度，这使简无奈而又痛苦。
然而通过这件事，简·爱在我心目中的形象更加高大起来了。她善良而又宽容，那种视金钱如粪土的精神更是当今社会的人所应该学习的。简·爱的身上到处都有闪光点。
所以我觉得简·爱就像一个巨宝盆，它教会了我们许多，而且还向我们展现了社会上形形色色的人。
简·爱的大表姐伊丽莎是一个把整天的时间都利用起来，绝不让一分一秒白白溜走的人；而她的二表姐乔治娜则是一个整天无所事事，游手好闲，需要别人来陪的昏庸的人。这两人形成了鲜明的对比，当然他们也是很难谈到一起，她们两人没有一点儿合的来的地方。不过有一天，伊丽莎第一次也是最后一次狠狠地教训了乔治娜，其中有一句话给我的感触很深。“你非但不像一个有理智的人那样为自己，按自己，靠自己生活，却反而一味想靠别人的力量来支持你的软弱。”我认为这句话的意思是说：“你应该为自己、按自己、靠自己生活，而不应该一味想靠别人的力量来支持你的软弱。”我很赞同她的这种观点，我们自己是一个独立的人，每个人都有能力靠自己的本事来闯出一片天地，只要自己能有毅力，坚持不懈地奋斗。依靠别人并不是长久之计，也不是明智的选择，它只会让自己惰落下去，没有任何能力，一旦别人放手，就会瘫软下去，永远无法翻身，这种人是可怜的，也是愚蠢的。
所以说：简·爱又是一面镜子。它能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚烂的一笔。
当然我们更要感谢《简·爱》的作者英国的夏洛蒂·勃朗特，感谢她为我们留下了这样一部伟大的著作。而作者又选取第一人称的叙述方式，使人读起来倍感亲切。我想这也是《简·爱》最有魅力的一方面吧。当然，《简·爱》这本书中要细细体味的地方还有许多，我的分析只是比较浅显的。相信你们看过后，一定会喜欢上它的。
女生永远的灰姑娘梦想。这种小说女性读者会比较多，作者也多半是女性。
如果以荣格学说来分析，灰姑娘童话能反映许多女生的心理原型。这种原型的要素与结构如下：
女生受难或平凡的童年。不漂亮，但善良。（因为漂亮是天生的，是遗传的，女生自己改变不了了，只好寄希望于自己的品行能吸引白马王子。这样的梦相对比较有可能实现。）受难容易让人同情，由怜生爱好象也是一种套路。
由于相貌是天生的，由于它对女生更为重要，由于女生更敏感、更脆弱、更富于幻想、更重感情，所以易受到伤害。因此，长年的幻想与失望、受伤与舔伤，让她们长出一身的硬壳。表现在简爱身上就是自尊与独立。表现在灰姑娘身上就是，不主动，比较矜持，似乎对财富不太重视，不功利，不追求很世俗的东西。——事实上，她们也不能免俗。
不能免俗就表现在她们所幻想中的爱人，要么英俊，要么有钱，要么就是社会地位高的王子。与此相类似的是武侠小说中女主角绝大多数很漂亮。——这没办法，人天生就是这样的。如果非要说不喜欢好看的，估计就是矫情。但灰姑娘们也有矫情的地方。她们喜欢王子，却又幻想出欲迎还拒的样子，故意制造出一些苦难与变故来考验与磨练爱人。
简爱所要嫁的罗彻斯特是个富人，且出身上层。为了避免让人说自己嫌贫爱富，就有了简爱的遗产，就有了罗彻斯特的受伤等。这一切是为了证明爱情，也是为了回击对爱情的指责——你嫁的怎么是王子，是富人！在灰姑娘故事中，这位灰姑娘要么原本出身不错只是受了虐待，要么曾在王子落难时有过卓越的表现。总之，爱情还是需要显得超脱，要平等。
这种平等只是一种需要，为了表现爱情的需要。——也是她们的梦想，她们希望自己有钱，自己高贵，再加上善良与缘份（这个词最是自欺欺人），赢得爱情似乎就是理所当然了，尽管她们不漂亮。
幸福结合，止于婚礼。与武侠小说一样，通常不会涉及结婚后的情形。这有两种可能：婚后没有爱情可写了，如果还会有戏剧性的情节，那就是离婚或再而复婚了；作者对婚后生活陌生。
男人也有类似的灰姑娘情结。只是在他们的幻想中，遗产也会有，但通常是他们读书考上了进士，他们做生意发了，他们练武功成了天下第一。总之，他们也在努力制造平衡，为了爱人，追求形式上的平等。
简爱中，罗彻斯特下场是比较惨的。我不太明白作者为什么要那么处理。可能是奉劝男子不要乱来，不能随便找女人？如果是男人写的小说，通常不会让心爱的女主角有多个男人，不会让她破相、致残，尽管他们也说，不管如何，我会依然爱你。——这种显然是假话，不然，他们的小说不会这么写。
呵呵，由此可见，还是女生比较重视纯粹的情。
《简爱》读书笔记（三）
我喜欢读《简爱》，因为书没读到一半，我就被主人公简爱的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一种人格魅力深深地吸引了。
简爱自幼失去双亲，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与虐待，最终简爱被送进了带有孤儿院性质的洛伍德教会学校。长大后，女主人公简爱为了追求独立与自由的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。她与庄园的主人罗切斯特相爱，可后来发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱孤身逃离庄园，四处流浪，生活艰辛，后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到了他的身边。这时，庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他幸福的生活在一起，直到永远……
自幼失去双亲的疼爱，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与虐待的简爱能如此顽强独立地生活着。而我呢，爸爸妈妈捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了，养成了我的任性，不知足。每次爸爸说我两句我就不高兴，虽然我知道他是为我好，可我总觉得他是在鸡蛋里头挑骨头。读着简爱悲惨的童年生活，再联想到自己对父亲的态度，我便会想简爱一定在想“如果她有爸爸，做错了事的时候能聆听到爸爸的教诲，该多好呀！”所以，我决定以后要加倍珍惜这份父爱。
简爱有一种面对困难时坚强不屈的精神，这是我远不如她的地方。我一直觉得自己数学成绩差，每次遇到不会做的数学题第一反应就是问父母，从来没有想过自己独立解决。有次遇到一道这样的题目：华氏温度 = 摄氏温度乘以 1.8 加上 3.2, 当时我看到题目的第一眼觉得它很复杂，想都没想直接喊：“妈——妈——妈” . 听了的妈妈的分析，我才发现这道题其实很简单。我就是没有简爱那种面对困难时坚强不屈的精神。我想，以后，我再遇到困难，我会从哪里跌倒的，再从哪里爬起来。
所以，我要感谢《简爱》这本书，它让我明白了许多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面对， 坚持 不懈，才有 成功 的希望！
名著读书笔记3篇
名著读书笔记3篇
在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。名著读书笔记，欢迎参考。
名著读书笔记1
几经辛苦，终于读完了长长的的红楼梦，说实话，别有一番滋味在心头。
想刚读了几来回之时，觉得有些郁闷加烦躁，心想：这个贾宝玉怎么都快成女生了，娘娘腔；林黛玉也没想象中那么好，哭哭啼啼（说句不好听的话，她的病呀，多半是哭出来的）
但后来越读越觉得《红楼梦》好复杂，人物个性也很奇怪，让人分不清好坏。
比如说薛宝钗，她刚来之时，我觉得她很善良，又漂亮又水灵，可当她嫁给宝玉后，我又觉得她好坏，竟与王熙凤一起赚宝玉，但是接着看下去后，又觉得她很可怜，毕竟她那时可能是被逼无奈，王熙凤那么强势，再加上老太太（当然也不排除她自己心中的那份情）。哎，她甘当有名无实的人吗？谁也不知道。
哦，对了，还有一点不可不说，我实在是赞叹曹雪芹先生的那支“笔”，神来之笔啊！比如写林黛玉之时“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分……”短短一席话，既具体写了林黛玉的美若天仙，又隐隐道出她的性格，语言之精炼，说是神来之笔也并非夸大声势。
总之，《红楼梦》是一部极好的名着，他古风悠长，人物鲜明，作为中国四大名着也并非是当之有愧。
名著读书笔记2
《海底两万里》是我寒假时读的一本书。那时时间仓促，本想随便读读就交差，但是我一读了开头，就迫不及待地想读到结尾。我爱上了这本书。
这本《海底两万里》是一本科幻小说，作者儒勒。凡尔纳在写这本小说是，电灯还没有发明出来，他却能写出海底探险的故事，而且写的栩栩如生，让读者沉浸于书中的海底世界里。我想，就算是在现在这个发达的年代，也很少能找出像书中所写的“鹦鹉螺”号一样的潜艇出来。
《海底两万里》主要所的是阿尤纳斯教授与其他教授到澳大利亚海洋寻找传言中的“海怪”。当他们见到“海怪”时，“海怪”向他们攻击，船沉没了。除了阿尤纳斯和随后尼德外，其他人都死了，他们两个人却被捉去。那时，他们才知道原来传言中的“海怪”就是“鹦鹉螺”号。他们在尼摩舰长带领下，游遍了世界上的海洋。最后，在“鹦鹉螺”一次报复行动中，他们回到了陆地，但尼摩舰长和“鹦鹉螺”其他人员都死了。
怎样使这本书栩栩如生？
幻想。能在连电灯都没有的年代已写出一架先进的潜水艇，写出一个在海底环游的故事，这需要多少玩想啊！作者就像一个能预测未来的“先知”，提早描述了对海底的幻想。在那个时候，我相信谁也没到过海底的深处，不知道海底究竟有什么生物。而作者就能把海底的情景写的栩栩如生，使读者完全沉醉于书中的海底世界中。
知识。要利用语言创造一艘潜水艇，需要十分广博的科学知识。书中描写潜艇使用了许多关于潜艇的数据，表现了作者渊博的科学知识，也是这原本虚幻的潜艇变得真实起来。
幻想与知识，通过巧妙的结合，成了这一本出色的科幻小说：《海底两万里》，也是我最喜爱的一本书。
名著读书笔记3
最近，我读了一本书——《儒林外史》。
《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺小说，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。
《儒林外史》中最令人叹息的人物是匡超人（匡迥），他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也尽心尽力地帮助他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他马上和潘三断了联系，害怕官府查出自己来，这也是不正义之举。之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，匡超人最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。匡超人本来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏朋友，落得如此下场。令人感到可惜！
《儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却默默无闻的供养着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应该做的一桩心事。
郭孝子是天下难得的孝子。我们应该向他学习！
《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。
《儒林外史》中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。
遮天读后感 读书笔记(3)篇
遮天读后感 读书笔记 第(1)篇
冰冷与黑暗并存的宇宙深处，九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺材，恒古长存......。九龙拉棺，究竟是回到了上古，还是来到了星空彼岸？作者辰东赋予每个角色生命，让人过目难忘。
我为天帝，当镇杀世间一切敌的叶凡叶天帝；仙路尽头谁为峰，一见无始自成空的无始大帝；不为成仙，只为在这红尘中等你回来的狠人大帝；生又如何，死又如何，从混沌中来，回混沌中去，万古青天一株莲的青帝；镜来，随吾一战，吾虚空一生，不弱于人的虚空大帝；一口神王血，铺就圣体路，古族出世，人族无圣，白衣染血，傲然独立，震慑太古万族的神王姜太虚；黑暗动乱时谁敢与我一战的盖九幽；承包了小说笑点的黑皇、段德与神娃小胖子；叶凡的四大弟子叶瞳、小松、花花与杨熙；惹人泛泪的囡囡；与叶凡并肩作战的圣皇子、姬子、庞博、东方野……人物群星璀璨，在遮天中放射自己的光辉。
登天路，踏歌行，弹指遮天。
遮天读后感 读书笔记 第(2)篇二刷《遮天》。辰东的行文走笔算是一般甚至可以说拙劣，但从《神墓》至今，故事架构一直很大气，也一直在结合古中国的神秘历史感，很能营造那种让人恨不能早生五千年的氛围，这是我至今还看辰东的原因。整本书颇为臃肿，是玄幻小说的通病，漏洞不少，但玄幻氛围足够浓厚，故事性也足够强。
仿佛又看见少年时代的自己，坐在墙上看着无数个黄昏的晚霞，在无数个晴朗的夜空，于屋顶仰望星空。在无垠的宇宙与浩瀚的历史面前，人类真是渺小无比，很多事情也显得微不足道了。这是“高山仰止”的收获，珍惜该珍惜的人和事，不必计较太多。
遮天读后感 读书笔记 第(3)篇二刷结束，这本曾经陪伴我度过两年时光的小说，见证了我大学的那段青葱岁月。而今，又陪我度过了一段阴郁晦暗的低谷期。貌似一个女生追这种书总让人觉得有几分不可思议。可是确实很喜欢书中的那种让人热血沸腾的兄弟情，那种不屈的侠肝义胆。一路走来，陪着辰东笔下那些仿佛有了灵魂有了生命的人物，一起哭一起笑，一起抗争一起求索，诸多感怀，不能尽书。不得不承认，《遮天》中真的有太多有血有肉的人物，有太多太多让人牢牢记住的故事。毫不夸张地说，每个人在这本书中都是主角，每个人都有自己完整的故事，不为成仙，只为红尘中等你归来的狠人大帝，仙路尽头谁为峰，一见无始道成空的无始大帝，万古青天一株莲的青帝，白衣绝世的一代神王姜太虚和高呼谁敢与我一站的盖世神王盖九幽，还有老疯子，人魔，华云飞等等一个又一个惊世绝艳的人物，让我哭，让我笑，让我热血沸腾，又有无尽感动.......n
张居正读后感 读书笔记(3)篇
张居正读后感 读书笔记 第(1)篇
花费36个小时，读完了作家熊召政这部百万余字的茅盾文学奖获奖作品《张居正》。为了更加全面、真实地了解这部历史小说的主人公张居正，我查阅了《明史》的相关记载，粗略计算，这位有明以来权力最大的内阁首辅的传记不过四千余字。若论历史人物在史书中所占据的篇幅，四千余字不能算少。毕竟，数千年来在中华大地上默默无闻地活过，并最终湮灭于历史奔流之中的人数以十亿计，在青史中能留下只言片语的只是极少数。但若与历史上真正活过五十七个春秋的那个有血有肉的张居正相比，这四千余字又显得太少了，因为有很多后人感兴趣的事实史书不会记载。熊召政的这部作品基本上是以《明史》第二一三卷对张居正的记载为基础，然后运用文学手段和才思将张居正这一人物细致刻画出来奉献给读者的。百万对四千，读者们由此可以领略到作家匠心之独具、想象力之丰富了。那么，张居正何许人也？他是明朝万历年间的内阁首辅，是与商鞅、王安石齐名的古代著名改革家，梁启超甚至将其列为中国古代六大政治家（管仲、商鞅、李德裕、诸葛亮、王安石、张居正）之一。他生平做了些什么事？概而言之，他以铁腕推行改革，力求富国强兵，他生前权势煊赫，死后不久即被清算，身死功灭，改革基本失败。应该如何评价张居正其人和他的改革？《明史》作者认为他是“通识时变，勇于任事”的“干济之才”，评价他的改革“起衰振隳”，即认为他是个能看清形势、敢于任事的治国能人，他的改革利于挽救走向衰败的明王朝。张居正留给我们的经验及教训是什么？《明史·张居正传》末尾总结他取祸的原因是“威柄之操几於震主”，因他担任首辅十年来权力太盛，所谓“威高震主”。所有上面这些问题及答案在熊召政这部作品里都有所涉及。但历史小说毕竟不是正史，好的历史小说以史实为基础，除对重要人物及事件的描写力求符合历史真实之外，还可以运用想象力对人和事做文学发挥，使作品情节曲折生动、人物形象具体丰满。这部小说对史实与文学想象拿捏适度，并将二者熔为一炉，把张居正担任首辅十年期间以铁腕厉行改革的这段历史画卷向读者还原，故事情节连贯、生动、引人入胜，人物塑造细致、逼真、栩栩如生，以至于我读完之后，脑海里依然浮现着书中这些性格特点显著的人物形象：举止稳重、精力旺盛、信念坚定、深沉练达、足智多谋、不怒自威的张居正，精明强干、贪婪狠毒的冯保，兼具识人之明和政治手腕，又不乏七情六欲的人性化的李太后，急躁易怒、刚强老辣的高拱，圆滑虚伪的张四维，荒唐好色的隆庆皇帝，贪婪偏狭的万历皇帝，还有那个甘当张居正改革马前卒的奇人金学曾…这也就是历史小说的价值和魅力所在，它能在言简意赅的史书所勾勒的人物、事件的写意画的基础上，再从细处着墨、添色，让读者览后更加印象深刻，这是正史所做不到的。就这部作品来说，我读后有以下几点感触颇深：感慨之一，历来的改革都不容易，改革者一方面要针对时弊采取正确合理的改革措施，另一方面又要把握节奏，理性认识、巧妙化解各方阻力，最后还要尽量使改革成果制度化，以免人去政息。张居正的许多改革措施虽对明王朝有利，但他过于激进、严苛的改革方法使他树敌太多、阻力太大，以至于死后身败名裂，改革功亏一篑；感触之二，许多事都是知易行难，今天也处于改革大潮之中的我们在评价时政及时政人物时，都要听其言、观其行，如小说中张居正所说的“少一点清流习气，多一点务实精神”，不要被所谓名人的夸夸其谈所蒙蔽。感触之三，也是在读此书时多次发表想法表达的一点，明朝的皇帝多残酷、偏执，且奇葩接连出现，奇葩数量之多、行为之荒诞几至于让人无语。想当初，明太祖朱元璋动辄对贪官、太监处以剥皮抽筋的残酷刑罚，开国功臣被他赶尽杀绝；明成祖朱棣因名士方孝儒反对他称帝，诛杀方孝儒所有亲戚外加门生，即所谓“诛十族”；明宣宗朱瞻基喜欢养蟋蟀，人称“促织天子”；此后的明世宗、明穆宗、明神宗等等各有怪癖，令人瞠目。明朝皇帝的种种奇怪行径，让人对朱明一族的基因深感怀疑，也让人想有研究一下明朝皇帝家教的冲动，究竟是什么样的教育教出了这一群形形色色的帝王们？总而言之，此书值得喜欢历史的人一读，它可以让人一窥政治及权力游戏的一些真相。
张居正读后感 读书笔记 第(2)篇长歌当哭！
看到最后有一种锥心之痛一代宰辅生前不顾个人生死荣辱励志改革，历时十载终于将前朝弊政涤荡殆尽开创一番新气象。改革之难在于得罪贵胄巨室，张居正历尽万难耗尽心力终于成功，还没来得及享受这太平盛世却早早的驾鹤西游。也许死亡对于张居正来说不算什么，因为为天下苍生计他从来不顾生死荣辱，所谓精于政事不屑防身。
死后家族惨遭清算是对张得莫大侮辱，这等于是对其生前所做的一切给予否定。也许没有张的勤政改革大明王朝可能早已穷途末路。君威难测，真正勇于纳谏的开明君主又有几人？曲流馆事件让朱翊钧对张的感情由敬畏转变为忌惮、厌憎，彼时一颗报复的种子在朱的心里生根发芽，因此造就了张死后的悲剧。
有玉娘相伴想必张居正黄泉路上并不孤独。虞姬伴我轻生死，一回执手一阳春！
张居正读后感 读书笔记 第(3)篇铁血首辅张居正
明明就是一个普通人，也有七情六欲:对外人铁石心肠，对玉娘呵护备至。也会被政敌或者同志的一些话、一些行为气到。也会因为个人原因去除掉一些人，比如邵大侠。
但他之所以名垂青史就是因为他拥有的那些“不同”，他有着坚忍的意志，在次辅的位置上一等再等，在世族豪绅面前依旧雷厉风行地推行自己的政策。最佩服的是他灵活的脑筋，总是在不可为处想到妙计。更佩服的是他明知身后会很惨却不屑于防身，而是义无反顾地做自己的事，任他人去评说。他的生前，有多少人夸赞溜须拍马，就有多少人抨击嘲讽侮辱，他可以完全不往心里去，这才是能撑船的宰相心肠。即使有情绪，也能够很快平复，这样的能力真的让我深为佩服。最是无情帝王家。在他死后，被万历皇帝清算，把所有一点一滴的荣宠在一月内收回，他喜欢的循吏能臣被撤换，换成被他所鄙夷的清流酸腐或者小肚鸡肠的人，他最担心的万历新政也再不续。他的坟前最后只剩下他爱过的玉娘和他亦生亦友的金曾正，怎不叫人心酸。离开了他的明朝，命数也不长久了，可悲可叹。历史更替，也许不是由一两个人扭转的吧。所幸他生前做到了自己想做的，纵有牵挂也盖不住满足。
酒神读后感 读书笔记(3)篇
酒神读后感 读书笔记 第(1)篇
看的第一本书，是它打开了新世界。烈焰，我第一个超级喜爱的虚幻女人。作者创造的手法太好了，让一个虚无的人，有血有肉，美丽人生。作者另外一个厉害的地方在于创造世界，是我特别敬佩的几个作者之一，很多人写书，世界太虚假了，没有代入感，而且细节刻画很不到位，但是酒神不一样，十分耐读。这本书我初三接触的纸质版，从此网络小说和我有了密不可分的缘分，高中，那么艰苦的日子，全是一本本小说在深夜安慰我，给我生活的意义。从酒神到后来的凌天传说，到斗罗大陆，斗破苍穹，天珠变，盾御苍穹，灭运图录，武装风暴，异世邪君，熬了多少个夜晚，白天打了多少瞌睡，挨了多少批评。那些书，那些人，那些主角，那些故事，那些女孩，那些日子，那些一起走过的同学，马超，詹小聪，魏绍军，李成吉，加上喜欢很久的女老师刘桂华，高中时光流逝，美好的记忆很多，那些深夜，读到废寝忘食，读到酣畅淋漓。直到后来，读大学，甚至到现在，都经常重新看，很早我就能背这本书了，看的太多次了。记得刚开始看的时候，手机没有，就借妈妈的手机，又不知道每章要流量，可是妈妈手机没有开流量，于是就烧钱，每章一毛钱，傻不愣登的，把妈妈的手机几次弄到欠费。又是在乡下，信号那个时候很差，半夜拿着手机出去看，看当时那个地球G刷新，一直看着闪，特别傻。全是回忆，全是过去。别了，后天就回学校参加毕业典礼了，然后去广州上班，人生从此打开了新的篇章，送自己一句话，霜寒露重，望君珍重。
酒神读后感 读书笔记 第(2)篇以前看唐家三少的书，看了两册完整的以及一两本的概述之后，就发现唐三的书真的是千篇一律的剧情发展模式，好在细节都处理的不错。有段时间无法理解三少为什么要这样做，每天码字，从未断更，网友戏称“高产如母猪”“行走的打印机”，后来网友说三少这么拼是为了给他亲爱的妻子治病，我对他的印象大有改观，2018年三少妻子因病去世，三少说了一句：“我的木子走了”，以及《永失我爱，为你断更》，竟然看得我眼泪婆娑，三少对妻子的爱真实而厚重，现在才明白《酒神》里的姬动与烈焰，真的就是三少与木子。我清晰的记得无数网友的评论：唐门弟子，恭送门主夫人。从光之子到终极斗罗，唐三或者成为了一种信仰，即便他不是那么完美，他的真性情，已然让我钦佩折服。希望没有木子的唐三，未来如他自己说的：为了你我愿意热爱整个世界。
酒神读后感 读书笔记 第(3)篇终在凌晨读完了《酒神》，所思所想 沉淀而舒。
在描写修饰等方面《酒神》也许只能有两颗到三颗星，但主人公大开大合的爱情，诱惑面前的忠贞不渝，义字当头绝不后退的勇气，作者以世界为大观的情节却值得起五星。不过作者并未像《斗罗大陆》一般兼顾友情的历练，本书中的天干圣徒则更像姬动的一把利器，或许这是美中不足的一点，可能也是《酒神》略逊《斗罗》的原因之一吧。
网络文学比之经典实有差距，没有文字的千锤百炼，没有人物的细节刻画，没有百世的历史沉淀。但是它有着故事的完整性，大批量文字的连贯性，现实生活所不具备的完美结局，遇危急险象环生的巧合，对极度美好的歌颂与描绘，满足了读者对于一切美好的想象，或许这就是魅力所在。
1984读后感 读书笔记(3)篇
1984读后感 读书笔记 第(1)篇
温斯顿说到底还是被党消失了，他不再存在了。我不清楚他最后在思想上到底有没有被屈服，但是至少在行为上他不再和党对抗了，他害怕，因为有一种让他无法承受的痛苦——老鼠，摆在他的面前。本书中最开始让我震撼的是朱莉娅给了他张纸条，上面写着“我爱你”。在那样一个特殊的时代里（禁欲），温斯顿，一个有思想的人，朱莉娅，一个有个性的人，为了下半身的叛逆，走在了一起（我没看出他们是出于什么感情结合在一起，也没发现他们因为什么而彼此吸引），当然也为此付出了惨痛的代价，正如文中“栗树荫下，你出卖我，我出卖你”一样，彼此背叛，温斯顿为了自己更不谈感情嘶吼地要让老鼠去咬朱莉娅，多冷血多自私。全文中最印象的还是思想罪，一切行为一切想法被党控制，被电屏监控，难以拥有自己的空间，就连自己收个纸条，写个日记都要提心吊胆。里面的家庭不像我们常识所知的那样互相帮助，而是个小孩常检举自己父母的家庭。思想警察无处不在。所有的历史任党更改，所有的党的预言都预示着正确，任何人不可以持有怀疑，你的怀疑只会害了你，让你以异教徒的身份被抓，直至被杀害，被消失。相比于这个无爱无性无真理的社会，我还是更喜欢这个有血有肉有思想的国度，虽然我们的一切也都在党控制之下，但至少我们还有很大的选择和思想空间，我相信奥威尔也自由民主之社会主义充满了渴望。2016.9.9 傍晚4点时分
1984读后感 读书笔记 第(2)篇政治的极端若是如此，真是人类的灾难。故事情节不复杂，一个职工在一个360度无死角被监视的国度里生活，他对被政治权力操控一切的虚假现实充满不满，但是他无法单枪匹马反抗现实，于是就在心里和自以为安全的居室里批判起现实。在这个过程中，他在寻找一个具有“反叛意识”并在组织反叛活动的组织，还和一个妹子相恋了，他觉得他是一个正常人，和那些狂热的追随“老大哥”的人都不一样，无论统治者如何监控他的脑子，都控制不住他的心理和意志。没有想到，他早就被发现是有“异端”思想的，最后在和女朋友约会的时候双双被捕，经历了各种非人的对待之后，他们都背叛了彼此。他曾经以为党国控制不住他的思想和意志，但是最后他还是输给了本能。
肉体的迫害会严重影响思想的发展，甚至达到一种非人的状态，如若追求权力（极权）到这样的地步，群众真会没有反抗嘛？政治一贯有欺骗性，但是到了指鹿为马的情况，怎么会无人反抗！
在这书里，也意识到历史的真实性的重要作用，虽然历史不过任人打扮的小姑娘，可是现在不至于100%面目全非。掌握历史的人才能掌控现在，以至把握未来（对政治来说），寻求一个名正言顺的过程。
作者在附录里表达自己的写作意图，是表达自己的政治立场，追求民主主义。不过，政治不过都是人对人的统治，不过温和和残暴的区别而已，唉！
1984读后感 读书笔记 第(3)篇这本书真真切切地给了我极大的震撼，甚至因为对书里的世界绝望后，连续做了几个噩梦。书中充满了恐惧，通篇都是战战兢兢。“我写1984，是为了警醒世人的，不是他妈的操作手册！” 看到这句话，我仿佛看到了奥威尔的歇斯底里，仿佛看到了他内心对于自由的追求。与其说这是本小说，不如说是本政治书。党通过战争，使民众终生生活于水深火热之中，穷困潦倒；可这还远远不够，他们扼杀人性，把背叛视为正统，把丑恶视为美好。他们还利用双重思想，牢牢地把人们的思想禁锢住，他们需要的是狂热的崇拜和无条件的服从。我一直以为剧情会有反转，可是没有。因为思想上的沉沦比肉体上的可怕得多，党会找出每一个异端分子，但后加以改造。他们挖空异端分子的脑袋，再把想让他知道的事情一点一点塞进去，这些东西，包括“二加二等于五”。群众会觉醒吗？群众不会，他们会一直是寡头政治的牺牲品，因为“群众不是人”。看到结尾，子弹穿过男主的脑袋时，他明白了，我也幡然醒悟。其实党是老大哥，党也是戈斯坦因，所有的混乱都是自欺欺人，也是高明的控制手段。打倒老大哥。打倒极权主义。
茶馆读后感 读书笔记(3)篇
这一本，用了一年时间在慢读，内容很多也很有味道，怀念老舍先生的观察要领，并能让读者一目了然去穿越空间去看看中国的变化。这种变化有良也有害，先生果断!
我没有读《正红旗下》，其它都看过了，今日写下一些字用作记忆中。
《茶馆》的王利发为了经营私有财产经过了三个阶段，从目睹百日维新下砍头六君子的晚清，忽然过渡了共和下的军阀乱世，最后是抗战后的另一种生存，财产被侵占为求一死。我的理解是当私有权益受压迫蚕吞下，最后的公利，是要为这种愚昧行为去付上沉重代价，更失去大批勇气者的勇往直前的精神。
《我这一辈子》，专业警察失业的故事，六个钱下点头哈腰地养孩，基础生活只能有求别的办法增加糊口，警察专业水平岂能提高乎？再次映衬了说不出来的活，公有无力支付糊口费，会带来公权得不到开花运营。
《月牙儿》，母女相依？母女沦陷？阳光十足的光彩接客能力，原来实情求的是粮食，有了粮食才可以干别的事，就像告诉我，你若能看到妓女的笑是面下的笑，就算可以了解她的故事，故事你能聆听吗？
《老字号》，辛德治看到钱掌柜经营中的落伍经济模式时，想点突破，巧来了一位出格品劣的新掌柜，官僚资本出现另外版本，变本逐末的结果是失去廉耻，两者能否贯通办好老字号？
《大明湖之春》从春天到冬天；从地气到城墙；从气息到气质，济南有变化也有它的慕名，慕名不是假装，它是一颗坦荡的心在寻找着玫瑰，玫瑰虽然带刺，瑕不掩瑜。
阅读完毕，2019年1月12日，休息日星期六。
以前没有专门读过老舍的作品，只是在学生时期学过语文课本中他的一些散文，当时觉得文章读着挺舒服，充满活力、舒适和乐观，但他仍没有熬得过文革的摧残。
最近一年读了他的《茶馆》、《骆驼祥子》，才知道老舍真不亏为”人民艺术家“的称号。其作品语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。作品提示了旧中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生无法掌握自己命运的悲惨历史。
这是第一次读话剧作品（学生时期语文课文上的文章除外）。在《茶馆》中，通过茶馆老板王利发对祖传裕泰茶馆的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。短短的一部作品，出场人物近50人，人物众多但性格鲜明、刻画饱满、栩栩如生，让人不由自主地随着剧中人物去经历旧中国人的生活，一起起伏跌宕、去爱去恨去悲。记得之后好像还看了电影《茶馆》。当茶馆老板在一片纸钱和火中落幕，不禁流泪。这是旧中国广大市民生活命运的真实写照。
庆幸中国现在已经一步步强大起来，如果这些老前辈能看到现在的中国多好。希望祖国日益强大，最终让那些宵小失算、幻想破灭！
【2019.2.24纪念老舍先生的一天】n终于去看了话剧《茶馆》了了一桩心愿，之前总懊丧他为何投了太平湖，怎么就熬不过去了呢？看完剧我深感其受，热泪盈眶。秦二爷说我爱这个国，可谁爱我啊？常四爷多么傲娇体面的一个人，最终去做了卖菜的也不愿为五斗米折腰。看着这剧，心里眼里全是老舍生前的影子。里面的沈处长、刘麻子、宋恩子吴祥子有多可恨，老舍的心中便有多恨……。熬过了八国联军，历经了维新变法，送走了日寇美军，撑过了军阀割据，最终还是倒在了文革。哎……他这一辈子太苦了，就像王老掌柜上吊一样，是真的太绝望了吧……n中国人为什么这么崇尚和平？因为战争带给我们的伤疤尚未愈合我们痛的真切，因为历史变迁中小人物的悲凉足以令人心碎。。。仅此纪念「文艺界中的小卒」老舍先生诞辰120岁。另外，濮存昕，杨立新，梁冠华，冯远征，岳秀清几位老师的演技真的是[强][强][强]n
玉米读后感 读书笔记(3)篇
玉米读后感 读书笔记 第(1)篇
读完了这本书，在时间的仓促之间栖息而读，感觉故事的起落都是有那么些区别与别的故事的，但是这个故事我觉得个人还是觉得是性在推动整个故事，围绕性形形色色的人都在这个剧场演绎自己不晓得的人生，我们不知道的结局，每一个人都不一样的结局。三大主角的老子是性的播种机，一个人占据了村中的汪洋大海，最终船倒孤孙散，自己光杆一般灰溜溜的要去外面讨生活，这个人就是我们寻常身边某个人的集合体，当然这个世道许多的事是不得而知的，秘密之所以是秘密，就是它浩大只有夜晚无人只是窃窃私语的好像麦田的麦浪，汪洋呀，随风摇摆，青草呀，秋天就黄了，吃到肚子里，毫无所知，吃的是那一股麦子…
玉米这个人是个悲剧，喜欢的人与自己受制与自己父亲的事在人情冷暖的村庄崩塌到外间，这个世道，是爱情禁不起污染的瘴气败类，她自贱、自堕，然后披着另外一个自己支起了一个家，一个慢慢真成为自己的家，而那个以前不得而已的自已呢，被时光消磨了，被自己的父亲的贱性祸及，被她自己的烈性牵扯…而去，这就是世间，无依无靠，而又想有人靠着你，你靠着某的世间。
玉秀这个人呢，悲剧之中致死而生的人，我想她才是活的坚烈的人，她面对的都是明面上的，而玉秧许多都是暗地里的，暗的太深了，掉到许多人里好像毫无没有。觉得这三人对比，玉米是忽明忽暗的，玉秀完全暴露在伤口烈烈的盐水地里，而玉秀在阴暗的角落里茁壮成长，成长呀，我想我们每一个人都有自身性格而喜欢照旧的人，而我觉得玉秀是里面透明的人，所以我喜欢真小人，委身是一种伟大也是一种肮脏，而对于后者我是及其不耻，甚至白日作恶，读到玉秧坐在那个什么记不住名字的人大腿上之时，我觉得这种恶是一种以为上好美味的穷凶极恶的扒心。玉秀的爱情，玉米的爱情，玉秧的是爱情吗？都在男人的喜怒哀乐之中昙花一现，改变一生，这世间还是那个世间，人已经将自己在小时候的美好幻景之中南辕北辙，还性之所兴，觉得终是这般，好无奈。书的厚重回味的意犹未尽还是绵薄太多，我想厚重绵柔是一种经由岁月飞沙走石而消融催生的，而许多人只是自己，我们喜欢的不常见，不一样并不少有，而这本书我觉得不一样，不一样。
语言是一种生猛的自我较量，我的语言时而万马奔腾，时而悠歌而起，我想现在是万匹野马，请喜欢家马的小心它会马踏飞燕。
玉米读后感 读书笔记 第(2)篇在写感想之前还是先不看大家的感想了。
好久没读中国的小说了，不是说中国的小说不好，而是我害怕，害怕里面的那种悲哀，而且这悲哀离自己很近很近。但读过几本以后我渐渐有了感觉，越是老练的作家，越能把这种悲哀表现得很轻，轻到你觉得它想一根羽毛，有时却像寒风。
看毕飞宇的第一本书是《推拿》，对他的描写手法一直印象深刻:喜欢把不相干的几件事揉到一起，让它们成为一件事。很多人也这样做，但是太刻意，都不如毕揉得精到。这本书也继承了这种风格，比如经常把各种事情同“斗争、运动”揉到一起，也把整个时代揉了进去。
毕的叙事不刻意，没有旁观者的评论，喜怒哀乐怨都由人物事件自己表达，这一点还是蛮喜欢的。
再说回小说情节，三个农村的女人，各有各的命，也各自想抓住自己的命。玉米和玉秀的命很大一部分受男人的掌控，先是因王连方不自持导致一家衰败，后是遭到对象的抛弃，玉米决心屈嫁给一个五十丧妇的有权的男人，来改变自己的命运；玉秀呢，因为被男人搞大了肚子多少次想自杀（看到她为隐瞒怀孕用绳子把自己肚子勒起来，套着大衣的时候真的心疼）。只有玉秧算是凭一己之力掌控了自己的命运，但还是逃不出男人的魔爪。玉秧好过她两个姐姐，大概有一半受益于时代吧，晚生那么十年就是好了很多。
玉米顽强，玉秀灵，玉秧憨，如果她们现在还在，都五六十了吧！她们在这个时代里，回忆起曾经是怎样的感受呢？那个时代不容易，以后对老人们多敬畏一点吧（突然跑题）。
最后还是想说，我热爱这个时代，也热爱这个时代的女子。
玉米读后感 读书笔记 第(3)篇权力，女性，性，青春期，旧社会，思想解放，文化革命，当你读完时，大概浮现的也应该是这几个词把。玉米，玉秀，玉秧，女性的疯狂，执着，青春的懵懂，社会阵痛的必经之路，压得她们喘不过气来。跟毕飞宇说的写法变迁规律同样，这种接地气乡土的文字，唤醒我的是曾经父辈们的生活，文字没有雅俗之分，写法也没有对错贵贱。进去，代入——想象玉米，想象王连方，想象粉香，想象玉秀玉秧......
自会领略到这种写法的巧妙，感慨万千，化作一股淡淡的愁，还是去吃饭吧。
妞妞读后感 读书笔记(3)篇
妞妞读后感 读书笔记 第(1)篇
你愿意自己根本不出生，还是有生也有死？
对于这个问题，或许会想:有生也有死会更好一点吧。那么，如果这个有生也有死之间也就只有五百多天，也就是一年半左右，你是愿意自己根本不出生，还是有生也有死？
对于这个问题，或许会想:活八十年是一生，活八十天也是一生。五百多天的话，也是可以来人世走一遭。那么，如果在这五百多天里，你并不能好好的用你的双眼去更好地认识世界，你是愿意自己根本不出生，还是有生也有死？
五百多天，牙牙学语，蹒跚走步的阶段，尚且不懂得留恋生命，还不能看见世界的缤纷。要是我，要是我可以选择，我愿意自己根本不出生。
不是每一个人都幸运地完好无损地出生。也不是每一个都能活到可以选择自己生命走向的时候。很遗憾，妞妞就是其中之一。
在懂得留恋生命的时候死去，这是我们绝大多数人的命运。恍然发现，这，也是一种幸运。
每一个活着的人，都有过一次诞生，终有一次死亡。然而，没有一个人亲眼目睹自己的诞生和自己的死亡。上帝把这两个神秘都向我们隐瞒着，只把中间的一小截平凡展示给我们。周国平先生说:在短短的时间里，妞妞使我重温了诞生，又预见了死亡。为了前者，我感谢上苍。为了后者，我诅咒上帝。
在《妞妞》一书中，作者做了很多的思考，让我也重新认识了一些东西。
①“苦难净化心灵”
作者如是说:对人生的觉悟来自智慧，倘若必待大苦大难然后开悟，慧根也未免太浅。 常识和本能都告诉我，欢乐比忧愁更有利于身体的保养，幸福比苦难更有利于精神的健康。
是呀！苦难能净化心灵好像只是一个安慰而不是一个事实，事实就是在苦难的折磨下，人的身心都会出现不舒服，大都数还会备受折磨，而净化心灵这种奇妙的效果，只是时过境迁后自我的一种成长。而不能说是苦难起到净化心灵的作用。谁能否定说苦难带来的不是痛苦？
②“选择”
我们生活中无时不刻地在做着各种各样的选择。有时候选择困难症犯了，就会干脆不选了，任其发展、顺其自然。但是我从来没有意识到，其实“不选”也是一种选择，这是一种被动的选择。选择是主动的，而放弃选择就是被动的选择一种你脑海里设想过的情况。这种被动的选择的出现是因为害怕，害怕自己承担不起选择的后果。因为害怕放弃主动，也选择了一种被动的人生。
我希望自己大多数时候还是能够主动地做出选择，不要让自己的人生太被动。
③“共患难”
总说共患难能够加深感情，如作者所言，事实上痛苦是不能分担的，说到底每个人都只能承担自己的那一部分。各人所感受的内在痛苦都是独特的，不但不能分担，而且难以传达。期望对方分担，落空了，期望就会转变为怨恨。所以，需要的不是分担，而是对自己的痛苦保持自尊，对对方的痛苦保持尊重，别把它们搅在一块。
一直以来，或许潜意识里都会有这种 别人可以帮我分担痛苦的想法吧。现在明白，有人能够理解你的痛苦，给你的痛苦抱以包容、尊重的态度，就已经很好了。即使对方是伴侣，是很亲近的人。也许他们不懂你痛苦的点在哪里，但是他们懂得我当下痛苦的心情就够了。
④“命运”
作者传达了这样的想法:命运是不可改变的，可改变的只是对命运的态度。愿意的人，命运领着走。不愿意的人，命运拖着走。绝大多数的人，既被领着走也被拖着走。
对于妞妞来说，只能说她是被迫拖着走吧。
⑤“忘却”
“人类是在忘却中前行的。古往今来，天灾人祸，留下过多少伤痕，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。”
有些人会羡慕鱼的记忆只有七秒，或许就是因为痛苦太过沉重，压得人无法前行。所以“忘却”是一件很重要的事情。从本质上说，“忘却”是一种生存本能吧。
⑥“你愿意自己根本不出生，还是有生也有死？”
从看到这句话后，我脑海就一直盘旋着这个问题。这句问句很有意思，后面再问个“为什么？” 我想在不同年龄阶段的人，肯定能给出不同的答案。
开头在妞妞的境况下，我会选择前者。但是每当我问当下的自己，我却回答不了我自己。（这是一个可以问到死的问题。）
最后，借用作者的话:我们从小就开始学习爱，可是我们最擅长的始终是被爱。直到我们自己做了父母，我们才真正学会了爱。
妞妞一生虽然只有五百多天，妞妞虽然患有眼癌，妞妞虽然遭了很多罪，妞妞虽然没能好好地看看这个世界。但是妞妞是因爱而生，因爱而存在。妞妞来得匆忙，去得也匆忙。但是总有人——记得——她来过。
最后最后想说，《妞妞》是一个爸爸很用心很用心给自己逝去的孩子的一份礼物。很感人，品读的价值很高。或许，你可以通过《妞妞》去看望看望曾经那一个可爱的小家庭。
妞妞读后感 读书笔记 第(2)篇周国平的文字文采出众，哲思惊人，其代表作有《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》；随感集《人与永恒》；诗集《忧伤的情欲》；散文集《守望的距离》、《各自的朝圣录》、《安静》；自传《岁月与性情》……《妞妞》——一个父亲的札记，这是我第一次阅读周国平的书籍，感触颇深，随心落下几笔！n本书以无限的痛惜和极为细腻的笔法记录了他的亲生女儿妞妞从诞生到死亡其短暂的562个日日夜夜，妞妞，多么漂亮的一个小姑娘，动也美，静也美。生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美，在作者日记般的记述中，穿插着他深入骨髓的思考和对生命的感悟，查出女儿患有双眼多发性视网膜母细胞瘤之后，周国平陷入了深深的自责中：如果在妻子怀孕期间不合她怄气，妻子也不会任性的只穿睡衣在寒冷的冬夜呆近一小时，几天后发烧进医院；如果不是他的一个医学（博士）朋友执意要给妻子做透视；如果女儿在出生后及早做检查；如果在查出女儿的病后他不存侥幸心理，下决心及早给女儿做手术；如果 如果 可是生活没有如果，生命没有如果，有的只是后悔，自责，还有无尽的悔恨。虽然我处于花季，未成为人母，却从他的文字里面收获了智慧和超然，这部在美国被称为医学人文学的作品，德克萨斯医学院、明尼苏达医学院把妞妞的案例编进了医学院的讲义，主要讲述医学伦理学，时刻提醒医学工作者要有责任感、有职业精神，我会在想:如果当时医学博士没有给雨儿做X线检查，现在的中国是不是就会多一个人才，多一个音乐家，发自肺腑的文字感动了无数已为人母人父或者未为人母为人父的读者！看完《妞妞》，虽然心情沉重，却让我哀而不伤，使我有了对生命的进一步思考，我读懂了什么是幸福，健康就是幸福，活着就是幸福。心情快乐的走完自己的一生是人生的最高境界！多么细腻的描写！好有爱的父亲，一个娇嫩的小生命，他说——你是爸爸最得意的作品，你是爸爸一生要读的书籍！n张德芬说过:这世界上只有三件事，自己的事，别人的事，老天的事！我们只能够做好自己的事，少管别人的事，剩下的就是老天的事了！妞妞的不幸就是老天的事，灾难降临无能为力，无可奈何，作为父母，只能以最平凡而伟大的爱让妞妞过好她生命中的每一天！让她瞎，还是让她死？r 事实上，无论摘不摘除眼睛，她都必定失明。无论动不动手术，她都难保性命。最终的选择是——放弃手术，让妞妞在命定的时刻死去。其实这是唯一正确的选择。与其让妞妞在懂得留恋生命时死去，还不如让她在未谙世事时就离开人世。长痛不如短痛，好死胜过赖活。这是最伤痛而又无可奈何的顺其自然的选择。老天没有像对待妞妞一样对待我们，我是幸运的，也是幸福的！《妞妞》带给我的不一样的生命体验，或许生命就是这么奇妙，与父母的缘分就是这么珍贵，就像作者所言——我知道你的诞生纯属偶然，如果不是在那个特定的时刻作爱和受孕，就不会有你。我没有理由为你未尝诞生而遗憾，就像没有理由为未尝诞生的一切可能的孩子而遗憾一样。可，孩子还会再有，但每个人都不可替代，每个生命都弥足珍贵！愿我有足够的觉悟珍惜未来的每一天，珍惜身体健康的时刻，与家人相亲相爱，与朋友和睦相处，既然来此世界走一遭，就不枉此行！孕妇切不可照射X光，否则可能致使胎儿患各种疾病，其中就包括视网膜母细胞瘤。这一段，我一遍遍的读，一遍遍的读……当我读到我活着，妞妞却死了简单的几个字凑在一起，读到这一句我不禁哭出声来，作为医学生，我也时刻提醒自己:自己的一句话，一个决定就给一个生命下了一个生还或者死亡的判决！不做雨儿口中的技术癖。或许，这也是本书给我最大的警醒吧！
妞妞读后感 读书笔记 第(3)篇灯灯亮了
每个人的心中都住着一个孩子，而每个孩子都是一个天使。周国平就是一个这样的老男孩，而妞妞（周灵子）就是他的天使。
接触周国平，源于初中语文课文《落难的王子》，为那清新的文字、真挚的情感、睿智的哲思所倾倒，多年之后，看他的《安静》，看他的《守望的距离》，然后，心里的各种情愫此起彼伏。
人们都说，男人看书就看王小波，女人看书就看周国平。王小波的文字是野性的呼唤，周国平的文字是人文的回归。我爱小波，亦爱国平，若要二者择一，欸，还是选周国平吧。
翻看《妞妞》里的文字，我由初始的冷眼旁观，到后来的热泪盈眶。仿佛，我就是那位快乐悲伤的父亲，我就是那个可爱可怜的妞妞。
婴儿就是一头小动物，她们的皮肤多滑溜啊，尤其是屁股上的粉肉，让人摸着舍不得离开。而妞妞，是多么的可爱，她看不见光，可她会对光说：“亮亮，你好。”；妞妞眼睛痛，她会哭着说：“他妈的，磕着了。”；妞妞发病头痛时，会说“回家家听音乐”，“妞妞磕着了，好爸爸想办法，想想办法。”；而墙角边，那位父亲只能强忍着泪，在心里恸哭。他，什么也做不了；她说：“妞妞难受。”他只能说：“爸爸知道。”；妞妞临终前，动了动嘴唇，用极轻微的声音说：“开开……”，但她再也没听到音乐。
“爸爸疼，妞妞哭”，人世间，最悲哀的事在这个普通的家庭里上演。
对于妞妞，上天给她的生命是如此的短暂；对于那位父亲，妞妞留给了他海滩上的562枚贝壳。摩挲着纸质书页，耳畔还是妞妞的声音：“爸爸，小心肝。”，“珍珍，瞎说八道。”，“妞妞臭死了。”，“音乐没了，找音乐。”，“外外，去外外。”……
妞妞走了，一个家坍塌了。周国平擦干眼泪，步入书房，他怀着悲痛，写下了《妞妞》，他幻想在那天国，妞妞收到这本书，她随手一抓，自豪地喊道：“妞妞的书!”……
想想，每个人都是妞妞，谁都得承受苦难，谁都会面临死亡。生命，它就如尘埃。
愿每个人都是周国平，走过荒芜，迎来宝贝。也愿你，好好活着，珍惜人世间最微小的一点喜悦，绽放最璀璨的满面笑容。那么，可爱的妞妞，她也许会说：灯灯亮了。
信读后感 读书笔记(3)篇
信读后感 读书笔记 第(1)篇
《信》
《信》不同于东叔的其他推理小说，我喜欢看推理小说，是享受那种跟着作者一步一步推理出来，恍然大悟的感觉。这本不是推理小说，我也看得很起劲，因为一直在怀疑作为犯罪者亲属——直贵，在社会中真的会处处碰壁吗？没想到东叔下手这么狠，让直贵丢了工作，弃了梦想，失了爱情，就因为被贴了是抢劫杀人犯的弟弟这个标签，很是不能理解。通篇的氛围都很压抑，很心疼直贵，明明没有做错事却要忍受别人的歧视，也曾恨哥哥，为什么这么冲动，可是哥哥也是因为弟弟能顺利上大学才走了这条路，又恨不起来，就是这么矛盾。但是对于受害者家属来说，哥哥就是不可原谅的。昂……本来就是感性的人，情绪容易受到感染，东叔的这类书总让我很是压抑啊，继上次这么压抑还是《白夜行》了，看完直接睡不着了。
读的时候，就一直在想社会对于犯罪者的家属的包容度真的这么低吗？这个社会真的有这么冷漠和残忍吗？在宿舍的时候，和舍友讨论过这个问题，她们列举了发生在身边的事情，有些犯罪者的家属的生活中确实受到了歧视，有些则感受到了人们的善意与平等的对待。在都是以自我利益为中心的社会中生存，这类人受到的歧视多多少少都会存在，这个存在并不合理，但是人性本就如此自私，无可避免，但我宁愿相信这只是东叔为了写作目的而夸大了事实。现实生活中的社会并没有这么残忍，我相信还是善良的人比较多。
如果我的身边出现了这类人，我希望我能抱以最大的善意，不带有色眼镜。但是最好都不要有，我的心愿是世界和平，阿弥陀佛……
信读后感 读书笔记 第(2)篇不管是至幼至长，还是至长至老，我们都倾向寻求归属感、安全感。直贵渴望过什么都没发生的平淡生活，是有家可归，有人去爱，不受偏见和歧视的生活。现实是因为哥哥刚志是抢劫杀人犯，他成为音乐人的愿望落空，深爱的女人不得不离他远去，好不容易得到的销售正式工被调去做搬运工。人的归属感、安全感，对于直贵来说还要走很远很长的一段路，或者说仍是杳无音讯。
因为怕在这个人脉社会站不稳脚步，怕精神意志被连根拔起后，去过从未想过的生活。我们反反复复向外界要答案，渴求得到继续活下去的支撑点。我们不停质问、升高、降低自己的生活标准，亟待解决社会生活带来的人际、自我的问题。
生活、人生……都是好大的问题，根本没有系统标准的解决方案、生活模式可供我们参考，有的只是来源于别人生活的分享和感受，连感同身受都不存在。
我们能怎么办？思维陷入混乱，逻辑变得模糊。可难题、问题一件件抛过来，不能躲掉啊！对于原生家庭带来的种种问题，我想能做的是去接受。接受原生家庭带来的积极的、消极的，高级的、低级的……然后自我重塑，以自己为中心构建一张网，让自己和家庭与不同的社会群体联系起来。努力与这世界相融，而不是期盼外界主动接受自己。
我们必须认识到：要自我开创属于自己的生活模式，以及不再期待得到来自外界包括家庭的帮助和认可。
有时候不得不做出泯灭人之常情的决定，选择复杂的路。到时候，千万不要埋怨自己，因为这就是生活啊。
信读后感 读书笔记 第(3)篇果然泪水是陪我一起读完这本书的
以前的东野圭吾老师的书给我的都是一种烧脑，猜疑，未知。这本书给我带来最多的是亲情之间的感动。从一开始就知道案子，从案子中抒发亲情，从亲情中揣摩人情世故，从人情世故中了解现实社会。
经历了磨难的直贵，坎坷的道路没有击溃他本是善良的心。想起三字经：人之初，性本善。是对的，从孩子时期每个人的心都是善良的，只不过后面生活的困境，社会的歧视让一切发生天翻地覆的变化，任谁也不愿意看见自己舔舐脆弱的伤口。
直贵的心里变化和他的成长道路，东野圭吾老师写极了细腻。每次会觉得直贵黑化，又会出现一个善良的人来阻止他的堕落。求学道路的坎坷，乐队的抛弃，找工作的不顺，恋人之间的世俗隔阂，成就了一个坚强，善良，有责任心的直贵。
因为哥哥是杀人犯，直贵的生活处处遭受了歧视。这点我想换了任何一个不坚强的人，都会选择自杀。与其在这个社会痛苦的活着不如无忧无虑的死去。在世上，我们应该包容身边可能犯了错误的人。用宽容的心让他们可以感受到来自社会对他们的关爱，而不是一味的歧视与谩骂。“人非圣贤，孰能无过”，应该往前看，向前走。
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