地球大炮读后感 读书笔记(3)篇。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“地球大炮读后感 读书笔记(3)篇”，请阅读，或许对你有所帮助！
地球大炮读后感 读书笔记 第(1)篇《地球大炮》读后感
可怜的沈渊用毕生成就了地球隧道，其出发点根本没有问题，不断创新、尝试、坚持、能力都是一个伟大的科学家该有的品质。他顶着山一般的压力去实践一切，但同时却竟还要承担工程巨大的经济效益和社会效益风险，甚至可以说是以一己之身承担整个人类社会的希望。如此坚忍，此不为英雄，何人为英雄？
粗鄙的普罗大众目光总是短浅，总是以一己之私来衡量人类社会的少数精英所做出的高瞻远瞩的决策，一味当键盘侠，乱喷乱咬，出了问题不自知共同承担、共同应对，反而一味推卸自己身为人类一员的责任，只知道谩骂他人，藐视他人，最后徒然只能使得英雄流血又流泪。
试问，如果人类没有修建地球隧道，人类就不会因为工业发展而环境恶化、经济崩溃、社会倒退吗？只能说是隧道使得这个进程加快了而已。还有，如果没有以沈渊、沈华北和后来大炮构思的那些精英科学家为代表的明智派精英的坚持，人类的未来在哪里？隧道变为大炮，从而使得人类得以死里逃生，还不照样是明智派精英的功劳，升斗小民貌似只能坐而待死吧。
再看看以尾随邓洋的赔钱男、精神病人等为代表的那帮极端怨恨者，他们就明显代表一种悲观主义，代表人类中自私而苛责他人的人，代表了人性的阴暗面。他们一味把自己的惨状加罪于科学家，加罪于明智精英的部分决策，加罪于社会的不公和法律的不平，总之他们就是怨恨一切。他们怀念过去的幸福、地位、美好与快乐，承受不得半点委屈与挫折，有利可图就上，血本无归就怨。自己以受害者的身份默默躲在角落里舔舐自己脆弱而敏感的伤口。本质上就是一群自私而自卑的小人，他们是一群口上喊着正义和为民除害的受害者（开篇便给读者以同情），而实际上是偷偷摸摸、躲避公众、违背法律的被社会遗弃的悲观分子而已，这些人的人生格局、悲观甚至厌世的人生态度就已经注定或许他们永远也不会再有前途与希望，他们就是人性中的颓废、悲观、报复、仇恨、抱怨等名称的代表。我不知道他们是怎么撑到男主醒来，这种执念与怨恨一定让他们在无尽的痛苦和仇恨中守着男主苏醒，这种人生实在是悲哀到了极致，之前的父母双亡、资产尽付、家庭崩败等悲剧已经上演过，何必一再执念于此呢？这岂不是悲剧的衍生和痛苦的复制吗？财富败落者，请不要忘记你虽失去金钱，却也还有妻儿老小，你还是家中梁柱与希望；失去父母者，你还有配偶孩子，你的人生还很精彩，还有很长的路要走。可是这些人都看不到未来，因为他们的悲观和绝望，他们眼中没有一个有希望的未来，这也正是为什么他们在拖着男主走的时候对于男主关于光明未来的描述根本不认同，甚至于哈哈大笑，因为他们就是一群彻彻底底的失败者。因为他们的无知与悲观，所以他们走向犯罪，走向监狱。可悲又可笑，可怜又可恨，真不知道怎么评价他们，姑且评为一群悲观无知、盲法冲动的市侩小民吧。这一小撮人干着违法的勾当还情有可原，任何社会都有这种无知之人。但最可怕的在于普罗大众中或许普遍存在这种自私而悲观、极端而漠视人权的价值观、世界观，这种观念极易造成大多数人对少数人的专政，也就是大多数人的暴政。这才是最可怖的社会思想模式和社会价值判断，类似于“义和团思维”，冲动、无知、悲观、盲法、狂热而毫无半点理性与理智可言，这种主要来自中下层社会思想对社会上层精英的顶层设计和明智决策有极为巨大的破坏作用。这种思维模式是阻碍人类社会进步和精英领导的最大障碍。类似这样的大众化愚昧思维与上层精英思维的对立经常见于大刘的科幻著作之中，《三体》、《流浪地球》等均有描述，此处不深言。
再看那两个警察，实际上犯了渎职罪与包庇罪，甚至可以说是那七位“流氓”的帮凶。同上段，他们也是这种下层悲观、报复思维的拥趸，但是这两个警察作为执法者根本没有尽到执法者的义务，反而选择无视与协同。更为可怕的是，他们两个明明也知道，社会公众对于男主的裁定和判决会存在极大争议，甚至有极大可能无罪开释，但他们出于自己的私心，选择帮助行凶者动用私刑，选择礼送男主踏上一条必死之路，试问他们两个与行凶者有何大异？且不论道德卑劣与否，仅论法律，其二人也已违法乱纪。笔者只言一句：即便是面对吴三桂、李登辉此等大众口中的“汉奸”、“走狗”、“渣滓”，他们也有自我申诉的权利，也有他们的尊严与道义，至少一个法院申辩、法庭判决的正当合法的程序还是必不可少的，那代表着民意与法律的兼容与刑罚的合法性。不论其他，至少基本的人权还是要尊重的。
再看邓洋其人，也是出身科学精英家庭，但其境界、格局、眼光、心胸却要比沈渊低了不只一个层次，作为科学家，一心扑在科研是好事，但其立足点与出发点却是纯粹自我的青春价值与人生年华，试问他有从整个人类社会来看待一切吗？科研路上处处挫折与失败，他的付出只是人类科研史上必然会经历的一些代价而已，再者，他也可以改换门庭，发展其他学术科研方向，何苦一生执着于南极庭院工程呢？还有，工程即使失败也并不是你一个人的失败，而是成千上万个家庭共同付出毕生劳动后的失败，那么为何别的家庭或各人没有像你一样自怨自艾、哀愁满怀、悲痛萦野呢？可怜的沈渊用毕生成就了地球隧道，其出发点根本没有问题，不断创新、尝试、坚持、能力都是一个伟大的科学家该有的品质。他顶着山一般的压力去实践一切，但同时却竟还要承担工程巨大的经济效益和社会效益风险，甚至可以说是以一己之身承担整个人类社会的希望。如此坚忍，此不为英雄，何人为英雄？
粗鄙的普罗大众目光总是短浅，总是以一己之私来衡量人类社会的少数精英所做出的高瞻远瞩的决策，一味当键盘侠，乱喷乱咬，出了问题不自知共同承担、共同应对，反而一味推卸自己身为人类一员的责任，只知道谩骂他人，藐视他人，最后徒然只能使得英雄流血又流泪。
试问，如果人类没有修建地球隧道，人类就不会因为工业发展而环境恶化、经济崩溃、社会倒退吗？只能说是隧道使得这个进程加快了而已。还有，如果没有以沈渊、沈华北和后来大炮构思的那些精英科学家为代表的明智派精英的坚持，人类的未来在哪里？隧道变为大炮，从而使得人类得以死里逃生，还不照样是明智派精英的功劳，升斗小民貌似只能坐而待死吧。
再看看以尾随邓洋的赔钱男、精神病人等为代表的那帮极端怨恨者，他们就明显代表一种悲观主义，代表人类中自私而苛责他人的人，代表了人性的阴暗面。他们一味把自己的惨状加罪于科学家，加罪于明智精英的部分决策，加罪于社会的不公和法律的不平，总之他们就是怨恨一切。他们怀念过去的幸福、地位、美好与快乐，承受不得半点委屈与挫折，有利可图就上，血本无归就怨。自己以受害者的身份默默躲在角落里舔舐自己脆弱而敏感的伤口。本质上就是一群自私而自卑的小人，他们是一群口上喊着正义和为民除害的受害者（开篇便给读者以同情），而实际上是偷偷摸摸、躲避公众、违背法律的被社会遗弃的悲观分子而已，这些人的人生格局、悲观甚至厌世的人生态度就已经注定或许他们永远也不会再有前途与希望，他们就是人性中的颓废、悲观、报复、仇恨、抱怨等名称的代表。我不知道他们是怎么撑到男主醒来，这种执念与怨恨一定让他们在无尽的痛苦和仇恨中守着男主苏醒，这种人生实在是悲哀到了极致，之前的父母双亡、资产尽付、家庭崩败等悲剧已经上演过，何必一再执念于此呢？这岂不是悲剧的衍生和痛苦的复制吗？财富败落者，请不要忘记你虽失去金钱，却也还有妻儿老小，你还是家中梁柱与希望；失去父母者，你还有配偶孩子，你的人生还很精彩，还有很长的路要走。可是这些人都看不到未来，因为他们的悲观和绝望，他们眼中没有一个有希望的未来，这也正是为什么他们在拖着男主走的时候对于男主关于光明未来的描述根本不认同，甚至于哈哈大笑，因为他们就是一群彻彻底底的失败者。因为他们的无知与悲观，所以他们走向犯罪，走向监狱。可悲又可笑，可怜又可恨，真不知道怎么评价他们，姑且评为一群悲观无知、盲法冲动的市侩小民吧。这一小撮人干着违法的勾当还情有可原，任何社会都有这种无知之人。但最可怕的在于普罗大众中或许普遍存在这种自私而悲观、极端而漠视人权的价值观、世界观，这种观念极易造成大多数人对少数人的专政，也就是大多数人的暴政。这才是最可怖的社会思想模式和社会价值判断，类似于“义和团思维”，冲动、无知、悲观、盲法、狂热而毫无半点理性与理智可言，这种主要来自中下层社会思想对社会上层精英的顶层设计和明智决策有极为巨大的破坏作用。这种思维模式是阻碍人类社会进步和精英领导的最大障碍。类似这样的大众化愚昧思维与上层精英思维的对立经常见于大刘的科幻著作之中，《三体》、《流浪地球》等均有描述，此处不深言。
再看那两个警察，实际上犯了渎职罪与包庇罪，甚至可以说是那七位“流氓”的帮凶。同上段，他们也是这种下层悲观、报复思维的拥趸，但是这两个警察作为执法者根本没有尽到执法者的义务，反而选择无视与协同。更为可怕的是，他们两个明明也知道，社会公众对于男主的裁定和判决会存在极大争议，甚至有极大可能无罪开释，但他们出于自己的私心，选择帮助行凶者动用私刑，选择礼送男主踏上一条必死之路，试问他们两个与行凶者有何大异？且不论道德卑劣与否，仅论法律，其二人也已违法乱纪。笔者只言一句：即便是面对吴三桂、李登辉此等大众口中的“汉奸”、“走狗”、“渣滓”，他们也有自我申诉的权利，也有他们的尊严与道义，至少一个法院申辩、法庭判决的正当合法的程序还是必不可少的，那代表着民意与法律的兼容与刑罚的合法性。不论其他，至少基本的人权还是要尊重的。
再看邓洋其人，也是出身科学精英家庭，但其境界、格局、眼光、心胸却要比沈渊低了不只一个层次，作为科学家，一心扑在科研是好事，但其立足点与出发点却是纯粹自我的青春价值与人生年华，试问他有从整个人类社会来看待一切吗？科研路上处处挫折与失败，他的付出只是人类科研史上必然会经历的一些代价而已，再者，他也可以改换门庭，发展其他学术科研方向，何苦一生执着于南极庭院工程呢？还有，工程即使失败也并不是你一个人的失败，而是成千上万个家庭共同付出毕生劳动后的失败，那么为何别的家庭或各人没有像你一样自怨自艾、哀愁满怀、悲痛萦野呢？
地球大炮读后感 读书笔记 第(2)篇因为各大陆资源的枯竭和环境的恶化，世界把目光投向南极洲。
因为南极洲的竞争，人们开始销毁核武
因为在销段核武中的一个试验，发现了新固态物质
因为有了新固态物质，开始建造地球隧道
因为地球隧道的建造，经济和环境更加恶化
因为环境的恶化，人们要把污染型工业移到太空
因为要转移污染工业到太空，地球隧道又成为地球大炮，成为进入太空的重要通道。
每一个新技术、新能源、新材料都会带来一场革命，比如火药，比如核变、蒸汽机、电、计算机等。
革命不一定成功，甚至会带来灾难，但人类总是能创造新的辉煌，而且是在失败的废墟上创造辉煌，因此，从时间的角度看，今天的失败是真的失败吗？
塞翁失马，焉知非福
智慧也！
简单的情节，脑量依然很多。说得是一个穿越地心的工程如何在人类的历史中载毁载誉，反复不定。
白居易的《放言》曰：试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。
人类往往短视没有耐心，不等存续演化到一个节点就急于为一件事物下结论，又往往不坚定或者外界的变化，让结论反转，不是打了自己的脸就是重复“真香”定律。
大刘借用小说主人公之口说：“长城和金字塔都是完全失败的超级工程，前者没能挡住北方骑马民族的入侵，后者也没能使其中的法老木乃伊复活，但时间使这些都无关紧要，只有凝结于其上的人类精神永远光彩照人！”
对有些工程来说，没有经济价值还有社会价值呢，没有社会价值还有精神价值呢！总不能你连作为人类的一点点倔强都不认可吧
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《只有一个地球》读书笔记_关于地球读书笔记400字
读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。地球总是无私地为人类作着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地毁坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。例如1995年7月份，我国发生的一件事：几家工厂因为过量地向大海和大气中排放污水和污烟，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和庄稼受损。这样既污染了环境，又使自然资源受到严重损失。
我们这个地球太可爱了，同时又太容易受害了。同学们，科学家早已证明：在宇宙以地球为中心的四十万亿公里内，没有适合人类居住的第二个星球。人类不能指望在破坏了地球以后再移居到别的星球上去。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟过来吧!从保护身边的一草一木、一山一水做起，行动起来，让我们一起保护我们生活的大家园地球!
八十天环游地球读书笔记
在这个暑假中，我读了很多本书，其中这是我深有感触的书是：八十天环游地球。
这本书讲的是：英国有一位奇怪的绅士叫弗克先生，常在俱乐部看报、打牌。有一次福克先生和几个牌友，说下一个约定：80天能环游地球一周，如果80天回不来就把2万英镑给5位牌友，如果回来了，相反五个牌友要给他2万英磅。回家后福克先生马不停蹄的和仆人万事通收拾行李马上离开。他们在路上遇到了许多困难，比如说：遭到了印第安人的袭击，铁路的中断，海上的暴风雨，解救艾妲夫人和被侦探当成通缉犯等等。，弗克先生本以为自己迟到了，结果，因为，国际日期更改为他们赢得了一天的宝贵时间，可由于不知情，时间仅剩下十分钟，最后，弗克先生艰难在八十天内环游地球一周，并赢得了2万英磅的奖金。
从这个故事中，我知道了一个道理，这个大道理是：只要用信心和实力去做好每一件事，只要付出汗水和努力，就算失败了，也会有收获。每个人都会遇到困难和挫折，你不可以气馁，要镇定，保持冷静的头脑，去面对他，找到好方法来解决它。只要相信世上无难事，只怕有心人这句话，就可以做好每一件事。还有生活中面对失败，要勇敢面对这让才会去改正，下次做才会做好。
《征召地球保卫军》读书笔记
书名：征召地球保卫军
作者：文：裘纳登波瑞特 图：艾利斯奈德勒
出版年月：一九八六年五月
版次：五版
出版公司：英文汉生出版有限公司
内容简介：
人类经过两百年的工业进步，工业生产量不断的增加，经济也突飞猛进，但相对的，生态环境也受到严重的破坏。为了保护环境，许多小朋友们挺身而出，组成了地球保卫军，并提出保护环境，人人有责的口号，为地球的命运奋斗着。目前地球的命运，就掌握在我们的手上。现在就让我们一起做环保，让时光倒转，让地球成为宇宙里最美丽的蓝色星星！！
佳句：
1．失去了雨林，我们就无法呼吸，我们将无法生存，走向死亡。
2．芳香的花朵是我们人类的姐妹，鹿、马、老鹰是我们人类的兄弟。如果生物都不见了，人类将会因心灵寂寞而死去。
3．生物所遭遇的命运，也将同样降临在人类身上，因为万物的生存彼此息息相关，人类不是生命网的制造者，只是网中的一跟丝而已。
心得感想：
我看完这本书后，我觉得大家都太浪费了！！我们日常的食衣住行育乐，不是用得太多，不然就是没用的一大堆。而我们不知不觉中的浪费，却使得能源也一点一滴的减少。
我也非常惊讶，其实现在不管开车、骑摩托车，都是一种浪费的行为，因为虽然车子时速愈来愈高，设备愈来愈好，但遇到塞车时也无可奈何，甚至还是造成生 离死别的罪魁祸首。比起一百年前的马车，反而马车既节省能源，也不会造成空气污染，而且坐起来又刺激，还比较省水呢！《制造一辆车子就要耗费 350000公升的水喔！！》
现代人既浪费又奢侈，资源和生命一样都是金钱买不到的，所以我们更应该节省，让我们美丽的地球永远生生不息！
童年读书笔记3篇
童年读书笔记3篇
《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。以下是小编给大家整理的童年读书笔记3篇，喜欢的过来一起分享吧。
童年读书笔记一
《童年》是讲述阿廖沙个人成长和生活经历的自传小说，也是反映广阔社会生活的现实主义小说，对于我们来说，我们的童年浸泡在甜蜜中，没有战乱，没有纠纷，只有爱的阳光的温暖，只有亲情的雨露的滋润。童年，是美好的，最值得回忆的时光，可对高尔基来说呢？寒假里，我细读了高尔基的《童年》，心久久不能平静。
细读《童年》，犹如走进一个书卷里镌刻的黑暗社会，聆听一次社会底层老百姓的诉苦，它虽然没有大部小说的气势雄伟，却给我带来了更多的感慨与震憾。
故事如潺潺流水，流啊流，也流经了许多美好善良的人物：外祖母冒死救火，给阿廖沙讲奇幻的童话故事；正直本分的老匠人；用自己手臂夫阿廖沙挡住皮鞭的“小茨冈”；爱好科学的房客“好事情”——他们的可贵之处是他们处于黑暗中，依然出淤泥而不染，让人在一片混沌中嗅到芬芳！
就这样，故事在阿廖沙母亲死去，外祖父与外祖母分家，小阿廖沙去人间谋生后结束了。阿廖沙那苦难的童年呵，也悄然无声地结束了。
然而，与阿廖沙相比，我们是多么脆弱。也许，这些磨难对于现在同龄人来说，不会发生也没有一个人做得到，但是，万一发生了，我们是不是也应向阿廖沙这样勇敢地面对呢？幼小的阿廖沙以他的顽强的毅力和坚定的信念，以他分明的善恶和强烈的同情心，克服了各种困难，追求自己的理想，他是一个“大写的人”！
读完全文，我心犹如压了千钧之石，一片沉重与惨然。是的，阿寥沙那么小，却饱尝了人间的酸甜苦辣。面对丧父之痛，他默默承受，面对毒打，侮辱，以及自私贪婪、野蛮残酷的小市民，他以微薄之力反抗。十一岁便被外祖父赶出家门，到外面谋生。在外祖母美好品质的行熏陶下，他憎恨黑暗的社会，同情不幸的人，对美好的生活充满了憧憬。他反抗外祖父的毒打，在愤怒中，他几乎要杀了殴打母亲的继父，阿廖沙，这是一个多么充满正义，不畏强权的少年形象！
《童年》给了我很大的启示，每当我面对磨难踌躇不前时，阿廖沙那苦难的童年浮现在眼前。幼小的阿廖沙都能坚强地挺过，我们为什么不能？让我们擦擦泪水，保持着生活的勇气和信心，向前冲啊！永远以积极的，勇于拼搏的态度对待今后的人生！
童年读书笔记二
我读了这本书，我就得高尔基的童年是悲惨，他没有父亲的关爱，在他6岁的时候父亲离开了他，即使这样他自己很坚强。
《童年》一书讲了高尔基的父亲死后，高尔基与他的外祖母和母亲来到外祖父家里。在外祖父家里。高尔基收到了外祖母的疼爱，亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产而吵闹及在日常生活中表现出的自私与贪婪。后来，伴随着母亲的去世，高尔基走向人间。
我觉得，高尔基的家庭像一个小社会，充满了善与恶。高尔基的童年不是像我们一样欢乐的童年。而是充满悲伤与痛苦的童年。他在这样痛苦的童年中能够成长为一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因为他童年痛苦的生活激发了他写作的灵感，才使他闻名世界。《童年》让我知道了只有经历磨难才能获得成功。
在现实生活中，有些人的生活和高尔基一样，历经了千辛万苦，但他们最终获得了成功。音乐家贝多芬遭受病痛，双目失聪，这对一个音乐家来说几乎是灭顶之灾，然而，正是这样的磨难让贝多芬不甘向命运低头，创作了向命运挑战的《命运交响曲》。德国音乐家海顿，从小生活困苦，正是在这逆境的生活中，海顿勤奋努力，成为一代“交响乐之父”。他们的成功都是源自于苦难的经历。都是不甘向命运屈服的结果。
我相信，你们要是读了这一本书，可定也会像我这样喜欢吧！
童年读书笔记三
最近，我读了高尔基的着作《童年》。《童年》它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基的童年悲惨，令人怜悯。书中阿廖沙父母双亡，外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最疼爱他。外祖父不太喜欢他，他还经常受到外祖父的毒打。俩个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却勇敢的走了过来。这令我深深的体会到了当时那个年代人心的丑陋。
相对于我的童年来说，那简直就是天差地别！我们的童年是如此的灿烂幸福又美好，如此的无忧无虑，没有烦恼没有多少苦痛。有那么多的孩子甚至不懂得什么叫做“打”，因为他们从未经历过被人打、被人拿鞭子抽的时候。他们丰衣足食，是父母的掌上明珠，姥姥姥爷的心肝宝贝，从来都是想要什么就可以有的。只是在父母的庇佑下不受风雨，从不受到飘荡，独立的滋味。而阿廖沙的童年却是经历了常人难以想象的沉重。
可是，阿廖沙在如此一个黑暗污浊的环境中，仍然保持着对生活的勇气和信心。而我们处在这样优越的环境下，为什么都不能同他一样呢？
阿廖沙教会了我们，要珍惜眼前这美满幸福的生活，抓住我们无忧无虑的时刻，要努力学习是就要不断前进，要懂得身在福中要知福！
如今，眼看童年要流逝，迎来的是我们从满活力的少年，让我们好好珍惜童年，让我们努力进取，让我们记住并永远留住我们的童年吧！
《孝经》读书笔记3篇
《孝经》读书笔记3篇
《孝经》读书笔记
孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生经历去完成的使命。百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，对体会爱的一种最朴实的表现。孝心无价，唯在心灵深处才能感触。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事君，中于事君，终于立身。孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变幻，中国人民历经了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。我们无法体会母亲在一天天衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。
有人说：当我们长大成人后，我们将不再需要父母，甚至会认为他们很烦。有时候看看这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会，你很难再想起家中年迈的父母，他们盼望着子女能早点回家，可是他们的子女却不知在哪里彻夜狂欢，古人中的身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也被忽略了，扬名后世彰显父母也被遗忘了，只有个人主义的安逸和享乐，以及人与人之间的尔虞我诈和对生活的得过且过。有时候我总是看着这个有着林立的高楼大厦和宽敞的纵横马路的城市发呆，总是在发问自己：这个社会究竟是进步了，还是退步了？
有人说，等我有钱了，我要大把大把的钱塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆儿上随便花；等我有时间了，我就带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快！
其实这样想是不对的，等你把钱挣到手的时候，爸爸妈妈的牙还能咬得动那些好吃的吗？等你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗？
父母要那么多的钱干什么呢？他们吃不了多少，也穿不了什么，他所缺的应该是与子女们其乐融融的相处！他们所缺的是在他们难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯清茶，在他寂寞时候的陪伴，在他生病时的一次次问候，儿女在外再忙，也能抽出时间每周按时和父母聚在一起……这些都是老人内心所渴望的！
父亲节的时候你给爸买条鱼，工作再忙，你也要亲自给送去，爸会乐得嘴都合不上的；母亲节的时候，你给妈买一双袜子，亲自给妈穿上，她眼睛里也会含着泪的……
实在抽不出时间回家的，咱就每天，或者最少三天给爸妈去个电话，问问好，拉拉家常。父母不求别的，就希望年老时子女能惦记着……
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但孝的天平上，它们等值。
枝叶繁盛的树木，扎根于厚实的土地；流水汤汤的江河，溯源于雪岭山脉的蕴藏；乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物尚且懂得回报于亲恩，万物之灵的人类，也从上代而来，从己而出的血缘关系中，将人性的真爱与善美发挥到极致，推及宗族、群我，传承了代代的伦理之爱，稳固了人类生活的秩序。
世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会抚平父母额头上的皱纹的。然而最美不过夕阳红，呵护这份美吧！用心去碰撞出音符，奏出世间最温馨、最美好的敬老乐章吧！让歌声在广袤的天地间永远回荡！
《孝经》读书笔记
中国有句古话叫百善孝为先，它充分强调了孝的重要性。尊敬兄长、孝顺父母是中华民族的优良传统。《孝经》是儒家思想在孝上的一部经典著作，它集中体现了古代先贤们对孝的解读及重视。
孔子曾说到：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝乃一切道德的根本，若一个人连最基本的孝顺父母都做不到，那么这个人在其他方面的品德也好不到哪里去。论语中有那么一段话，有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！大概意思是说：一个人的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢冒犯官长，这种人很少；不喜欢冒犯官长，却喜欢造反作乱，这种人从未有过。君子致力于根本，根本确立了，做人的正确原则就会形成。孝悌这个东西，大概就是仁道的根本吧。从中可见孝在一个人的德行品质的培养中所起的基本作用。
若一个人连孝顺父母都做不到，那么何谈其它的美德，整个社会更会处于一个混乱的境况。那么何为孝呢？《孝经》中的身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身便是孔子对孝的一种理解。母亲怀胎十月，并辛勤劳动抚养我们成人，我们该懂得感恩，而爱惜自己的身体是我们回报父母恩情最基本的方面。在学校要努力学习不辜负父母亲对我们的期望，长大后更要好好工作，承担起家庭重任，这便是一个人从出生至死去所需担负的家庭责任吧。在中国传统认识中，让父母住好吃好便是对父母的孝顺了。久而久之，整个社会逐渐形成那么一种风气，即把子女给父母物质上的满足与是否孝顺搭上勾。
有些人认为只要多给父母些养老费就是孝顺了，他们往往一年到头都在外面拼命挣钱而很少有时间回家看看爸妈。虽然我并不否认它在一定程度上能反映子女对父母的孝心，但我也认为不能只片面的强调经济上的满足。父母含辛茹苦地抚育我们，但他们并不要求我们回报多少，有时候他们只希望我们能坐下好好地陪他们说说话。而习惯于快节奏生活的现代人来说，他们往往会忽视对老年人精神上的关心，只知道定时地寄钱给父母而不记得打打电话问候一下，这其实有点本末倒置了。多多地与父母交流交流，陪父母走走看看，其实父母亲会更欣慰。联欢晚会上的一首常回家看看道出了天下多少父母的心愿啊。自有记忆以来我便讨厌参加丧礼，并不是说那里的气氛有多沉闷悲伤，只是觉得整个仪式过于虚假。人活着时不懂得如何善待之，等亲人走了才在那里哭哭啼啼未免可笑。当然我不是说中国传统丧礼该被取消，而是子女应该分清何为重何为轻。丧礼上人们大声敬酒、熙熙攘攘，活像是在办喜酒，纵然在守灵时的哭唱也显得那样勉强突兀。我不知道这种形式对活着的人来说有多少意义，但亲人已去再怎么做样也于事无补了。
当一家人在其父母死后大办其丧礼时，人们总说些啊，某某人多孝顺…之类的话，我不禁纳罕难道这个社会对于孝顺的定义竟降低到这种程度了吗？丧礼毕竟是做给活人看的，所以但凡亲人在世时对他们好才是真正的孝。那么做到何种程度上才能叫好呢？这其实是个挺难回答的色难，,问题，每个人的心中自有一套标准。子夏曾问到何为孝，孔子回答道；有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以后孝乎？这里是个反问句，即有事情时做子弟的年轻人效劳，有酒食，让给父老享用，做到这些方面就算孝了吗？其实在父母面前保持敬爱和悦的容色最难。
蓦然回想，这句话真的非常正确。平常我们都在学校里，只是逢年过节才回家，但即便是这样，在家里的短暂时间里我们也往往因受不了父母亲的唠叨关切而耐烦不已，有时还会顶几句，更有甚者便会甩脸子给父母看。我们的一句无心之说可能会令父母难过很久，所以在我们对父母的唠叨露出不耐之情时想想父母的心情吧，毕竟他们的出发点是好的。
《孝经》读书笔记
据说，比尔·盖茨在接受时曾说过，最不能等待的事情是孝顺。这句话出自于一个美国的首富，这不能不让我们感慨和深思。
孝为何也？我没有去考证《说文解字》上的权威解释。但是，汉字的结构组成有会意字。按照我个人望字生义的理解，孝字是老与子的结合。孝字的上半部为老字的半边，下半部为子字，两者结合即为孝。从意形上看，又恰好解释了两者之间的相互关系：由上而下看为老子抱儿子，由下而上看乃儿子背老子。由是观之，我们不得不惊叹先贤的聪慧与睿智。在中华文化博大精深的智慧宝库中，《孝经》是中国古代儒家的经典。这部伦理学著作在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是在西汉以孝治天下之后。
在唐朝，它被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在长达两千多年的封建社会中，它对维护封建社会的纲常宗法等级和道德秩序起到了至关重要的作用。孝是儒家伦理思想的原点。《孝经》集中阐释了儒家的伦理思想，对孝的要求和方法做了系统而烦琐的规定。如对父母的生老病死的过程，提出了孝的标准：居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严《孝经》(·纪孝行章第十)。《孝经》把孝推崇到极高的地位，认为：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也(《孝经》·三才章第七)。因此，人之行，莫大于孝《孝经》(·圣治章第九)孝成为人的。
道德之本(夫孝，德之本也《孝经》开宗明义章第一)。在《孝经》中的伦理思想中甚至把忠与孝联系起来，认为忠是孝的发展与扩大，把孝的社会作用神秘化和绝对化。尽管如此，《孝经》所推崇的孝顺不失为中华文明的瑰宝，也是中华民族的传统美德之基石。孝文化是中国传统文化的重要组成部分。古往今来，孝顺尊老的传统被世代延袭，并积累了许多的典型，如供儿童蒙学的经典《二十四孝》的图文故事，就是家喻户晓的教科范本。随着时代的进步，传统孝文化的糟粕自然要被舍弃，但其中的积极意义和精髓仍然被继承下来。无论是平民百姓还是伟人领袖，那些孝敬尊老的故事是永远让人感动的。我们的家庭并不是很和谐，并且我其实一直在心里就对爸爸怀着一直恨意。是他让我们长期以来处于痛苦中。他是妈妈痛苦的来源，而我看到妈妈的艰辛，心里就有被刺痛的感觉。但是后来渐渐懂得：爸爸其实也承受了很多，在那样一个农村，培养我这样一个大学生，是一种神圣的荣誉。
今年看到大一的新生，突然又回想起当年爸送我来学校的情景。唯一感到遗憾的是，在他第一次出远门，送我来到学校之后，竟然让他在那样的仓促中离开了学校。那时，正值08年秋，我的18岁生日就是在火车上度过的。爸爸在北京火车站买了两瓶呦呦奶茶。在爸爸的要求下，我打开了，但没舍得喝。心想，或许在他离开后，我可以对着它看爸爸是影子。但是没想到，在那样的高温天气下，奶茶很快就坏了。我啜了一小口，无奈之下，只好把奶茶放进了垃圾桶。那天来到长春是一个晚上，有风，披上了外套(是妈妈廉价买给自己的那件，但是因为太小而转手到我手中)。那天晚上，直到十点多爸爸才离开学校，他要出去找住的地方。不知他那天是几点睡的。但是那样贪睡的他，是怎样熬过来的，我不知道。第二天，他很早就过来找我，要我去吃早饭。其实，在坐完几天车以后，根本没有什么胃口。但是他还是坚持。因为没有拿到学校的饭卡，只好出去吃。一边走，他还一边给我介绍附近的情况，要我注意安全。但是最后看来，他在昨晚那样漆黑的夜晚并没有探索到很多东西。
因为最后我们花了好长时间才找到吃早饭的地方。吃得很简单，好像好像也不贵。但是想到他带着我一路探寻的经过，心中就有一种酸楚。忘了是哪天，他陪着我去体检，但是主要时间是在排队。还记得期间我们去火车站买了票，坐的是25路公交车。从动植物园到火车站，差不多绕了大半个长春。那天还遇上半路堵车，来回花了3个小时左右，但是还是很愉快的。安顿好了以后，爸爸带着我去了对面的动植物园。门票费20。当时并不知道可以免费进去。估计当时爸爸是一直在前，领着我。虽然并没有什么值得一看的东西，但是爸爸拍下了一段长颈鹿的录像，存在我的手机里。只是被我稀里糊涂地删掉了。再也找不到了。应该是同一天的中午，爸爸带我到二楼的那家餐厅去吃了饭，要来几个带辣椒的菜。还叮嘱我时常去吃，不要太节俭。也是那次，第一次喝道了花生露，以后再也没沾过。走的那天晚上，我们坐在柳树底下的长木凳上，来往的车打着灯，照到了我脸上，爸爸看到了我脸上的泪水，于是他也开始流泪。
估计那是第一次亲眼看到爸爸因为我而落泪。篮球场上，学弟学妹们还在训练着。面对已经开始的大学生活，他们还有很长的路要走。而我们，只剩下的一年多的时间。在这为数不多的日子里，还有很多待完成的事。为了充实自己，为了给自己的前途铺路，也为了有机会弥补两年前的遗憾。
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