薛定谔之猫（全集） 读后感(3)篇。
光明给我们经验，读书给我们知识。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。怎么写作品的读后感呢？以下由小编收集整理的《薛定谔之猫（全集） 读后感(3)篇》，欢迎阅读，希望对你有帮助。
《薛定谔之猫》涉及到的是一个不太容易理解也不大容易证实的量子物理学推论：把一只猫放进一个不透明的盒子里，盒子里有能触动毒气释放的原子核。如果我们打开盒子会看到两种情况——活猫，或者死猫。而假如不打开盒子，猫在里面会有第三种状态：活与死的叠加状态。这个理论我不是太懂，于是也就更加好奇，我很想知道这只猫到底会是一种什么样的状态。
然而更加吸引我的是这本书的副标题——《1935-1945 我在日军战俘营的诡异经历》。侵华日军在中国大地上进行过各种惨绝人寰的实验，尤其是在战俘营的试验更是臭名昭著，日本的731部队制造了一个又一个人间地狱，其残忍程度和试验的想像力比之纳粹德国对犹太人所做的一切有过之而无不及。然而和反应犹太人集中营的文艺作品以及电影作品层出不穷不同的是，对于日军所做的一切我们知之甚少，更是很少反映这个题材。而如今有了这样一本书，而且还是和“薛定谔之猫”联系在一起的，自然会吸引人的眼球。
而整本书看下来却让人很失望。首先不是为了深刻地反映历史，而只是在进行着某种感观刺激，小说的有些情节过于离奇和诡异。当然，因为小说写的就是一个不被理解的世界，是所谓“薛定谔之猫”所处的世界，但有些事情仍然难免过于匪夷所思。而由于小说并不完整，所以我们也看不到合理的解释。而它的不完整则是让人不能接受的另一个重要原因。在看到最关键的时候，却是已经来到了书的最后远山的一切已经结束消亡，没有利益熏心嗯苏联，日本，包括危机中的中国。
不过，之所以会有悬在空中的感觉，还是因为想知道后面到底发生了什么。如果看到一半就看不下去自然不会有这种感觉。所以平心而论，作者写的还是比较吸引人。小说从技术上讲，除了语言略嫌现代化和书面化之外，人物形象的刻画、情节的构成和悬念的设置方面都还做得不错。即使是小说中屡次出现的怪物，如果作者能在后面处理得好，似乎也能自圆其说。至少我个人在阅读的过程中就已经隐隐感觉出这些“怪物”究竟是什么了。而最值得赞许的还是小说中有一种积极向上的力量。前面我把这本书和香港的三级片作了类比，说的是它的历史态度和感观刺激，但是就小说的情感来说，却要比一些打着历史剧或是爱国剧幌子的作品要严肃和热情。本书的两个主角之一是一名伪军。在以往的作品中，只要是伪军就都是彻头彻尾的亡国奴和哈巴狗，没有骨气到让人不可理解的地步。而本书对伪军的一些心理描述却让我们看到了另外一面：伪军是寄人篱下的狗，却未必永远都死心塌地。
刚看这本书真是太深的我心了n一度让我不可自拔 害怕我周围也是平行世界[允悲]n前三部非常棒 最后一部有些地方明显逻辑说不过去n也可能作者填坑太难 没关系 三叔的坑我都能等 何况这个n作者将邵德 雷子 曹正 这个合体人塑造的非常成功 人物性格非常饱满n尤其在解释为啥合体人有曹正记忆 却无曹正思维的理由n也就是书里提到的薛定谔之猫的假设 存在的第三种状态n一度让我有点惊恐（褒义）n昨天一天 我都沉醉在这本书里 舍不得放下n我会跟着书里人物思想 去分析 去观察 去理解n全程没有离开过百度[笑cry]n也因此 让我既想看又害怕 上一部给我这种感觉的是盗墓笔记n我心中的白月光n也因此让我在第一部的时候对 哑巴这个人物有好感n也可惜的是作者将这个一开始有勇有谋的人物个性n写到最后都写崩了 变得婆妈 变得无脑n甚至出场较晚的杨建的形象都比他丰满n前三部中双插叙的手法 合体人 甚至常遇春的出现 都让我眼前一亮n第四部相对来说就是差强人意了n没有解释出现平行世界 到底是毒气的原因 还是神秘机械中水源原因n以及水源逆地心引力的原因 等等n服部川八最后的深情倒戈也让我不能理解n一个帝国最锋利的刀刃就这样被你们策反了？n以及文章最后主角晕眩之后发生的事情n更让我觉得结尾的非常之仓促 非常之可惜n有一种 wtf 你逗我呢？这种感觉n但是一点一点都不妨碍这本书带给我的非常之高的阅读体验n所以我写下阅读感受 推荐给大家[心]n
刚刚看到有关搞笑诺贝尔奖，猫能否同时处于固态和液态——即使再肥的猫咪也能完全躺进一个很小盒子里，所以猫咪是是固态还是液态，还是练了“缩骨功”？来自多国研究者用流体力学分析了猫咪的状态，获得了物理学奖。
[捂脸][捂脸][捂脸]想起前些日子看完的这本薛定谔之猫，把猫放入一个密闭的有毒气的盒子里面，除了生和死这两种可能，还有第三种存在状态，不死不活的平行空间，说实话，八月份时候看完这本书，老是时不时的想起它，仿佛有一种魔力在驱使，想起满目獠牙的婴儿和趴在洞口满身结着血痂的女人，还有远山那神秘的结界，竟然都在我的梦里曾经出现过。不去想，不去探索为什么，他就是存在过。
所以呢，今天看到这个问题，猫是固态还是液态，难道是有缩骨术？很好奇的就想起了猫存在的第三种状态，哈哈哈
满纸荒唐言[捂脸]
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大波（全集） 读后感(3)篇
大波（全集） 读后感 第(1)篇
读惯了情节连贯紧凑的小说，对夹杂长篇描写刻画的笔法不是很适应，断断续续读了一周才读完，当然也与自己的心浮气躁有关系。大波里的人物都非圣人，也没有绝对的英雄人物，大部分都在描写小人物在大时代里如何求生、自保、转变、投机，他们在性格上各有特点，有爱有恨，有自私，有宽容，有愚昧，有开化，这恰恰体现了一种真实，所以读起来没有多少浪漫，没有多么畅快，自己就像书中人一样，面对着纷扰的困境，时刻都需要思考。书中对成都的建筑、风俗、饮食、服饰、语言有着非常细致的描写，但有时候长篇累牍的刻画让我以为是在看一本介绍四川风物的科普书、历史书，可见作者的刻画功力是不容置疑的，同时这也导致削弱了小说的情节连贯性。天安门前的英雄纪念碑下，有一面浮雕便是刻画的保路运动，它被看做是中国人民觉醒的里程碑而载入史册，而《大波》以保路运动作为长卷的故事背景，可以让我们从另一种视角了解四川保路运动。小说结尾让人意犹未尽，但从至少描写的种种行为而言，军政府的失败是必然的，黄澜生在被绿同时还要为生存担惊受怕，楚子材假如不能从畸形的感情中解脱将继续堕落，王文炳空有热血却没有找对东家，吴凤桐假如思想不再投机，在乱世里倒大有可为。总而言之，《大波》真实地反映了当时人的普遍思想状态，大清国亡了，中国人就像浮萍一样一下断了根，意识还是旧的，同时又被各种思想裹挟着飘摇，迷茫不定（复古的、革命的），他们已经有了国家意识，有了爱国情怀，有了忧患意识，但始终找不到正确方向。好在历史的洪流是向前的，纵有波浪使得浮萍前后回荡，人民的思想还是跌跌撞撞地向前发展了。
大波（全集） 读后感 第(2)篇波涛蓄势，起于涓滴。千里危堤，始于蚁穴。
历史变迁即人事变迁，人性亘古不变，而人心时刻不安。
作者写保路如叙家常，长篇大论的八股文章虽然也看不下去还是佩服，早个几十年怕也是状元探花的材料。
最有味还是对人物的描写，三教九流高低贵贱无不熟悉如探囊取物。人就像在飞快转动的历史巨轮中的仓鼠，身不由已，但都对历史推波助澜，起着涓滴的作用。
然而黄澜生太太虽被广为惊叹，却是三部曲里我最不喜欢的一个女性。都是利己至上的女性，蔡幺姐和武大嫂诚然利用自己的优势在男权社会获得了一些实在的好处，黄太太周旋在男人中，更多是为了虚荣心。也可以说她在找爱，基于被男性欣赏的爱，那时候的妇女固然不能有更高远的志向，就在今天也不算少。
他的写法对胃口，打算再找些他的书来看。
小时候看过根据李劼人小说改编的电视剧《死水微澜》，印象尤深。后来逐渐读了一些他的书《死水微澜》、《大波》等，非常喜欢李先生旷达的胸怀宏阔的视野以及细腻的笔触。他曾经是才情卓越的翩然公子，也是学富五车的教授、儒商。
他曾喜欢《诗经·小雅·鹿鸣》的:“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。” 遂开餐厅名为“小雅轩”，并以名菜“太和豆豉烧鱼”在那个战乱的年代用美食抚慰了多少惆怅的灵魂!在他小说里的川菜色味俱全，才知道沙汀对他掌厨水平的赞誉绝非空穴来风。
他亲力亲为，将沙河铺的两间茅草房改装，精心栽培植物，家宅名为“菱窠”，清简风雅，时常约好友相聚，亲自下厨。秉烛促膝，好不惬意。
爱读他的作品，更喜欢他热爱生活的方式。愿我们也能在纷杂庸碌中，坚持做一个有趣的人。
杨度（全集）读后感(3)篇
杨度（全集）读后感 第(1)篇
唐浩明的这套《杨度》写的是非常好的。杨度这个人虽然私欲很重，但的确是有着一腔爱国之心。杨度的书读得是极好的，这点可以说和同时代的梁启超不相上下。但也正是因为书读得好，在清末民初那个时代，并不适合这样的人发展。换做今天，杨度可以成为一个成功的技术官僚，平步青云。杨度大半生追随袁世凯，但其实并不被袁世凯重用。袁世凯这个人看人还是很准的，杨度做个说客或许可以，但是并不能做个真正的能吏。聪明人要是私心太重，往往容易一事无成！孙中山没有杨度聪明，书读得也没有杨度好，但是赢在”一心为公“，因此青史留名。杨度一生的悲剧在于和一个从未做过帝王也从未辅佐过帝王的人研修了“帝王之学”。所以，所有的而一切都是纸上谈兵！但是王壬秋大名士的头衔名满天下，可以帮助杨度轻松打入当时政治的主流圈子（这有点像现在很多EMBA班，让一群从来没做过买卖的人教一群富豪怎么挣钱……不过EMBA也是为了混个圈子）刘揆一对杨度一生的总结未免刻薄，但是非常准确：“早年我们一起拜在王壬秋先生门下，在衡州东洲书院读书。他那时跟壬秋先生研习帝王之学，一心想做大事，出大名。东洲三百多个学子，就数他用世之心最强烈。正因为他极想用世，所以才会接受满人朝廷的征召，给他们制宪法，后来又去抱袁世凯的大腿。他本是竭力主君宪的，但要投袁所好，想依靠袁来做大事，不惜放弃原来的主张，鼓吹共和，调停南北。不料，他在袁政府里屡遭排斥，抑郁不得志，这样又将他逼到袁克定的门下，想通过扶持袁克定当皇帝，自己好做开国宰相。谁知美梦不成，却恶名远播，被政坛彻底抛弃了。”【长篇历史小说《杨度》原名“旷代逸才”，先后获得中国图书奖，国家图书奖，国家优秀长篇小说奖。杨度是中国近代历史上一个极富争议性的人物，才华卓绝，抱负不凡，由国学名师王岂运授与帝王之学，又东渡日本研究君主立宪政体，立志在清末民初的政治舞台上大显身手。这部小说以杨度为引线，串起袁世凯、袁克定、曹锟、汪精卫、孙中山、黄兴、蔡锷等诸多人物，把整个波澜起伏的世纪初中国人救国之路，描绘得淋漓尽致。】
杨度（全集）读后感 第(2)篇之所以对杨度感兴趣，是起于周总理的一句话，后来了解到杨度是个君宪主义者，就很好奇，于是看了这本小时，因为看过唐明浩的《曾国藩》，觉得作者对历史人物的刻画还是基本客观的，所以断断续续的读了这本书，然杨度其人确实是个热血的探索救国救民的大才，虽然在袁世凯称帝上有他很不光彩的一面，然而不得不说在某种程度上他也被袁世凯父子给蒙蔽了，且其人书生意气，是真君子，接受的是王闿运的帝王学说，为的是救民于水深火热之中，其爱国情怀让人很是感动，尤其是书中对于杨度与梁启超的政论之争，与孙中山的道路分歧，但不得不说，这些都是为了中国强大的仁人志士，尤其是杨度践行对孙中山的救国之约，让人十分佩服。另文中对其师王闿运的刻画也是极其生动，晚年不顾他人闲言，由周妈伺候并陪侍，和学生慷慨激昂的谈论帝王之学，为了挽留有才的儿媳妇，宁愿其不做他的儿媳妇，只是他的女弟子，可以看出其爱才之心，不拘行业阶层收木匠铜匠和尚为其门人，真是晚清教育界的一代大家，还有恃才傲物，不叫袁世凯总统而呼其为年侄～文中对杨度和静竹，千惠子的感情的描述，杨度真是个真性情的爱国热血青年，尤其文末一个叫伍豪的青年对其的评价，让他又活过来了，众所周知，伍豪就是我们敬爱的周总理～
杨度（全集）读后感 第(3)篇断断续续读完这本书，重新认识了一下杨度。每个人的存在都有不一样的历史使命，杨度也一样。当年书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，却没有粪土当年万户侯。醉心于壬秋师的帝王之学，却生于乱世，生不逢时，几度易张，落得祸国殃民之骂名，实在是出力不讨好的主呀。从师学帝王，两次东渡，是多么的意气风发。后决绝归国一展抱负，交袁从袁，落得帝制余孽走狗名份。大落之际，参禅悟道，有种今日方知我是我的感触，以无我之心斡旋于军阀之间。好景不长，中山病逝，正疮痍满目，那种半哭苍生半哭公的感慨，无疑道出了杨的无奈和悲伤。垂垂老矣却不能实现抱负，比起黄兴、蔡锷天妒英才，这江山易老 ，廉颇老矣，更让人无奈呀！然无愧乱世之英雄，也不枉世间走一遭！n
薛定谔《生命是什么?》读后感九篇
阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“薛定谔《生命是什么?》读后感九篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
薛定谔《生命是什么?》读后感【篇一】
1944年，着名物理学家薛定谔在都柏林出版了一本小册子《生命是什么》。作为一名研究生命科学的研究生，我仔细阅读了这部影响了几代人的经典。
作者薛定谔（E.Schrodinger，1887——1961）是奥地利着名物理学家，1926年提出波动力学并因此获得1933年诺贝尔物理学奖，后来他的研究兴趣转向了生命科学。事实证明，《生命是什么》这本通俗读物为以后分子生物学的诞生作了精神上的鼓励和概念上的准备。
尽管我已经对现代生命科学知识有了比较系统地了解，但我还是对书中作者独特的视角和思考问题的方式佩服得五体投地。书中作者用自己熟悉的统计物理学去思考感兴趣的生命科学问题，充分表明了一位物理学家的高度自信，而这一自信来自20世纪前30年物理学领域所发生的革命性进展。薛定谔把自己富于创见的想象力以一种略带诗意的方式推广到重大生物学问题的解决上。他提出了一个长期以来难以回答的悖论：为什么在趋于最大熵的宇宙中，那些有条不紊的生命系统却能存在并繁殖？他认为不能用经典的物理学定律来解释生命现象，于是他提出了“负熵”的新概念。另外，薛定谔还提出基因应是一种能自我复制的“非周期性晶体”等观点。
从今天的生命科学来看，薛定谔的理论有些模糊不清，主观判断较多，甚至存在错误，例如有关量子跃迁和突变的论述，归根到底是因为他所做的从物理学理论到生命科学的推广过于牵强。物理学是一门研究物质的科学，尽管生命也是物质，但是生命这一复杂系统具有了许多独特的不同于物质的本质属性。我想这应该是物理学定律不能生搬硬套到生物学的根本原因。但不容质疑的是，正是薛定谔广博的知识基础、敏锐的洞察力和巨大的理论勇气为原本发展缓慢的生命科学注入了新的活力，开辟了物理学和生命科学结合的新天地。
《生命是什么》的出版对当时年轻的物理学家产生了巨大影响，他们中的许多人由此转向了生物学研究，希望从中发现新的物理定律。弗朗西斯。克里克是他们当中的杰出代表，1953年他和詹姆斯。沃森共同发现了DNA的双螺旋结构，实现了生命科学的重大突破。
读完这本书，我觉得我应该向薛定谔学习他勤于思考，勇于创新的精神。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。在学习的过程中一定要勤于思考，才能发现有价值的问题。另外，要形成宽广的知识面和广阔的学术视野，才会更好地进行创新，薛定谔也为我们树立了榜样。
如果说20世纪是物理学的世纪，那么21世纪注定会成为生命科学的世纪。现在生命科学领域还没有出现重大的理论突破，我想发展比较成熟的物理学一定会对这一突破的出现有重要作用。从这一点来看，薛定谔的《生命是什么》这部20世纪的伟大科学经典仍具有现实意义。
薛定谔《生命是什么?》读后感【篇二】
有序产生于有序还是无序？从日常表象观察，人们一般认同前者，可近代的物理学家们却钟爱后一种答案，即无序构成了有序的基础。薛定谔的《生命是什么》是一本试图在生物遗传领域建立起两者平衡的读物。
在泡利不相容的约束框架内，大自然的造物过程似乎“完美”地被机械所决定了。生命体何以能高度精确地遗传基因？染色体的有丝分裂何以能产生不可思议的绝对复制？一百个原子空间尺度范围内何以会发生“奇迹”都无法形容的纯粹结果？以上问题用传统的经典理论根本无法回答，传统理论的构架在尖锐的问题面前轰然倒塌。这一不可协调性迫使薛定谔开始大胆地去过问上帝的事务，试图从原子统计力学的背景下去寻觅那开启生命之门的钥匙。
可以确定的是，生命的基因遗传由配子的减数分裂所决定，诸如染色体的有丝分裂均严格机械被定义。薛定谔认为，染色体可视同为一固体分子，或然的变异特征可视为同分异构现象。由于固体分子的能级变化和温度变化呈指数级的放大关系，结果分子发生变异需要等待的时间甚至长达成千上万年。对于生命分子，室温也许等同于绝对零度，染色体近乎于绝对稳定。于是，着者从量子力学角度解释了变异发生的稀缺性。大量量子的涨落超出阈值的概率如此之低，同分异构现象往往是不稳定的；非连续的量子跃迁非常偶然，生命分子领域内发生稳定的同分异构现象更是小概率事件中的小概率。
为了能够回答一百个原子空间尺度范围内的基因片段何以如此精确复制这一棘手的问题，薛定谔给我们提供了将有序动力学特征和无序统计学特征进行统一的有机蓝图，预言微观粒子的有序和无序统一理论必将诞生。生物体作为一负熵物质，其行为模式和特征可以被这一整合理论所预测和确定。这可是一个多么令人期待的伟大理论呀！其颠覆性的革命意义是不言而喻的。由此，《生命是什么》给读者带来了人类是否可以认识自我的终极思考。
可人作为一理性动物，不仅是负熵的，而且更是精神的。苏格拉底曾指出，肉体无法达到绝对的真理，只有精神脱离了肉体才成为可能。可恰恰是精神，其同我们最近，无时不刻被感受，同时又与我们最疏远，我们对其了解甚微，充满疑虑。即使是《生命是什么》的伟大预言得以实现，生命体的微观物质定律可以被统一理论给决定，可更为广义的问题是，其是否还可以进一步约束人类的道德行为？精神或意志的实质是否也可被机械所定义？人类的精神还是自由的吗？物质和精神规律是否殊途同归？
近代物理的实证研究方式，导致的结果是人类总是同可被感受的客观实体这一半钥匙在打交道，哪怕是心理或精神的研究领域，关注的也是分子、原子、神经元或脑电波这些载体，其本质还是客观的。《生命是什么》难免也被打上了实证的时代烙印，产生的结果就是机械的和宿命的。对于精神为自由的先验假设来讲，可以推论的是，统一理论在精神密码的破译方面仍然是束手无策。因此，主观世界的另一半钥匙还被远远地掌握在绝对超验的“他”手中。只要人类还停留在实证的道路之上，似乎另一半钥匙永远注定是不可触及的。
相反乐观的是，根据斯宾诺萨的理性主义，我们可以独断地设想超验的“他”即为整个宇宙，无所不在，无处不存，而宇宙一份子的人类有幸分享了“他”。于是，人类的另一半钥匙可能还在自己的手中，人类不仅可以掌握生命的物质规律，而且甚至还可破译道德和心灵的密码，最终实现两把钥匙的结合，从而争取得到和“他”平等对话的权力。尽管“他”对于这一话语权的排斥伟力在度量上是异常的巨大，但人类自存的“他”本性将使认识的步伐无法阻挡，最终超越自我。由此产生的一个悖论的是，此“他”还是彼“他”吗？
薛定谔《生命是什么?》读后感【篇三】
生命是什么？薛定谔从量子力学、生物学、物理学、生命科学、唯物主义、哲学宗教等方面做出了解释。目的就是为了更好的生存，生命是短暂的，不要白白的去浪费；它很脆弱，不要去藐视它。珍爱生命，珍爱大自然的奇妙造化。读完之后自己也应当对生命有个解释。我的生命里有生命、性命和使命。象征着生存、生活还有责任。生命的意义在于奉献，不问成名的奉献，不问积劳的奉献…奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》说：人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。我认为这是对生命理解最好的答案。
引用自己《钢铁是怎样炼成的》的书评
在今天：
革命还在继续，
先烈抛头颅洒热血，
换来今天美好的生活。
我怎能在此停滞不前？
今天仍然需要革命，
先烈革法西斯之命，
还后世之安稳。
我们要革自己之命，
不负先烈之牺牲。
古之学者为己，
为己也欲人也。
今之学者为人，
为人也为己也。
今日天公作美，
怎能不战而退？
力不竭战不止…
薛定谔《生命是什么?》读后感【篇四】
薛定谔先生的书当然绝对肯定必须是一本好书！书名是《生命是什么》，但是，实际上分为两大部分：前一部分主要讲生命是什么，偏科学性；后一部分主要讲意识和物质，偏哲学性。我们大多数人可能一般都知道，作为诺贝尔物理学奖获得者的薛定谔先生在物理学或者说量子力学方面的伟大贡献（例如：薛定谔方程、薛定谔猫等），却并不一定知道薛定谔先生其实也在生命科学方面也作出过贡献！书一开始就让人感觉：学术大师看问题，大道至简、目标明确且又雄心勃勃！书中具体哪些方面是薛定谔先生个人的贡献，作为一个生命科学的门外汉且跑马观花的一般读者，的确尚待仔细梳理和阅读，但是，书中关于新陈代谢与负熵的联系，以前确实是闻所未闻；而遗传学中的突变现象居然与量子跃迁有联系，也让人耳目一新…书中字里行间，不时闪现出一代学术大师的风采和严谨的科学态度！例如：一个简短的序言就透出作为量子力学主要奠基者和创始人之一的薛定谔先生十足的学术大家风范！读起来让人感觉耳目一新，忍不住想继续读下去；又如：薛定谔先生在关于遗传机制和突变的讲解中，似乎好像没有使用任何数学公式以帮助阐述这些科学概念和问题；再如：薛定谔先生对达尔文的工作的评价，即有毫不客气的批评，也有毫不吝啬的肯定，的的确确是一种实事求是、就事论事的科学态度；又再如：薛定谔关于物理学的评论：物理学的理论都是相对的，这在任何时候都是如此，因为它们是建立在某些基本假设的基础之上，让人觉得作为科学家的坦荡胸襟和气度…此外，薛定谔先生七十多年前对机械化、福利制度等的一些看法，现在听起来仍发人深省；又如，薛定谔先生关于西方思想和东方思想的比较也发人深思；最后，我们记住薛定谔先生的“有序来自有序”这句话及其意义，或许算是对大师的一种缅怀和纪念？最后不得不说几句关于这个中文版本的看法：这个中文版本确实有一些不尽人意之处，书中有一些地方，翻译得词不达意不说，书中提到的若干配图一个都没看到！另外这本书里涉及的数学表达式的排版也存在问题…还好找到薛定谔先生的这本书的英文版，以后再好好地拜读…[微笑]
薛定谔《生命是什么?》读后感【篇五】
二十世纪最伟大的科学发现之一莫过于DNA双螺旋结构的揭示，而对此做出最大贡献的三位科学家（沃森，克里克和威尔金斯）都是因为读了一本由生命科学的“门外汉”写的探讨生命意义的书而毅然决然放弃自己的专业，转而与生物结缘的。这位“门外汉”便是大名鼎鼎的物理学家薛定谔，此书则是《生命是什么》，那这本书究竟有何过人之处能产生如此重大的影响？
本书为薛定谔两本著作的合集，作者独辟蹊径采用物理学和化学的原理来解释发生在生命世界中的事件，详细探讨了长久困扰人类的两个重大问题：生命和意识。
生命是什么？这个问题由来已久，每一个思考者放眼望去，整个星球上几乎到处都有生命，可是这对于理解生命的含义好像不仅没有帮助，反而增加了我们的迷惑。一块石头与一条小狗的本质区别到底是什么？正如书中所指出生命体就连单细胞生物都包含数以亿计的原子，但非生命的石头也包含数不清的原子，所以数量不是充要条件。生命必须建立在有序之上，杂乱无章是生命毁灭的结果，这个有序还要包括多样性——多样性的物质（元素）和多样性的排列顺序，对于人体而言，一个个细胞都没有自由意识，可是恒河沙数般的细胞组成的大脑却有复杂的逻辑思维能力，这是在大量有序性排列基础上涌现出的结果，KK在《失控》中描述人工智能时提出了了“涌现”这个词，KK解释为“事物发现过程中的质变，关键的转折点。”也就是说，智慧可以可以从一群数量足够大的愚钝中涌现，即所谓的“众愚成智”，生命的形成过程必然是一个量变产生质变的涌现过程。
同时，所有生物有一个普遍的需求：食物，或者进行新陈代谢。这其实是一个奇怪的现象，只是我们司空见惯不觉得奇怪罢了，试想一下生命新陈代谢时做了什么就明白了，简单来说生命在无休止的重复：摄入和排出。生命没完没了的费尽力气吃东西又排泄掉来进行新陈代谢究竟是为了什么？关于这个问题，有过长久的争论。有人说是为了物质交换，其实，生物体中的氧、氮、硫等任何一个原子与环境中的同类原子都是一样的，那么把它们进行交换又有什么意义呢？后来有人认为能量是我们赖以生存的基础，生物是为了获取能量。然而，一个成年生命体所含的物质与所含的能量都是基本固定不变的。既然体外一个卡路里与体内一个卡路里的价值是相等的，那么，这样的单纯交换是为了什么呢？所以新陈代谢既不是为了物质也不是为了能量，根据热力学熵增定律，一个生命无时无刻不在增加正熵，不断趋近于熵的最大值，熵越大能量越低，生命则越稳定，慢慢趋近最稳定的状态即死亡。那么，如何才能摆脱死亡，一直保持生命的存在状态？从环境里孜孜不倦地汲取负熵恐怕是唯一的办法了。也就是说，生命体需要不断的进食、排泄来消除活着的时候不得不产生的正熵，这即是生命进行新陈代谢的本质。
意识是什么？普遍认为意识来自大脑，作为唯物主义者，必然承认意识是对现实世界的反映，没有现实作为主体对象，意识和其他一切都无从谈起，可是现实世界无疑只有一个，然而看起来有许多不同的有意识的自我，却都是对这同一个世界的认识，那究竟哪个自我的意识是对的？其实，我们周围的真实世界是由无数人的意识重叠领域构成的，世界这个概念本身就产生了它自己。但是我们仍会有诸多疑问：你的世界和我的世界真的是一样的吗？是不是存在一个更为真实的世界，它不同于我们任何一个人通过感官的内部投射而获得的世界？假如真是这样的话，那么世界对于每个人的感知而言是不是一样的呢？……类似的追问无穷无尽。经过无数科学家千百年的探索发现，最后不的不承认一个令人失望的事实：我们都生活在表象的世界里。科学进展已经表明，世界上并没有颜色这种东西，只有不同波长和频率的光波。世界上并没有声音这种东西，只有空气的振动。世界上并没有温度这种东西，只有分子的运动。颜色，声音，温度并不是世界本来的面目，仪器也不过是人类感觉的延伸，那不禁疑问感觉可靠吗？感觉不可靠，人类进化出的的各种触觉都是为了求存，大脑的首要目的也是为了求存而不是求真，所以人类对于光忽略了紫外线、红外线、X射线等，对于声音忽略了次声波、超声波等，对于温度，我们如果没有留意碰到一个非常冷的物体，会在瞬间觉得它很热，甚至手指上有烧灼的感觉。这些都是人类对世界只有片面感觉的表现，因为只有如此才能降低生存成本、节省能量，在激烈的生存竞争中减少宝贵的能量消耗对一种生物的存亡至关重要。
生命与意识的问题极其复杂却又必须面对，人类关于意识和生命的追问将永不止步，也许在这条路上没有终极的珠穆朗玛峰可攀登，虽得不到一个一劳永逸的回答，但是人类作为地球上唯一的智能生物和主导生物必然要承担起生命的尊严，生命的尊严即在于思索与追问。
生命不息，思索不止！
薛定谔《生命是什么?》读后感【篇六】
薛定谔著《生命是什么》读后感300字：
答案是，不好意思，没看懂。
作为一名文科生，不敢相信自己读了一本科学方面的书。这本书薄薄的，每一句轻描淡写的话都隐藏着默认你已经懂得的物理学原理，而且一本1943年写成的书到现在依然具有非凡价值。
忘了为什么会买这本书来读，不过拓展些阅读面总是好的。
薛定谔《生命是什么?》读后感【篇七】
从何而来，去往何处？——《生命是什么》读后感1500字：
1944年，奥利地物理学家薛定谔出版了一本石破天惊的书，叫《生命是什么》，书中有一系列天才的思想和大胆的猜想。它奏响了揭示生命进化里遗传微观奥秘的先声。本书的作者王立铭教授以薛定谔为偶像之一，以同名科普著作有意向偶像致敬。
生命是什么？本书一开始并没有直接回答这个问题，而是从孤独的地球人好奇地寻找外星人，想象外星生命的存在模式，再回归到地球生命本身，引出了本书的主题——生命是什么？作者视野广阔，以进化论为原则，以生命的演化为轴线，从先哲探讨生命本质（亚里士多德的“灵魂论”和贝采里乌斯的“活力论”）谈起，之后各国科学家登上历史舞台，用一个个精彩的科学故事展现了人类尽管步履蹒跚，却从未停步地探索生命科学、尝试解析生命本质的曲折历程。本书从生命的起源写到自有意志，涉及到了分子生物学和社会学，不仅让读者感受到了大自然生命现象的神奇和诗意，也帮助读者更好地理解地球生命和人类智慧。
回顾书中描写，我们的地球形成于46亿年前的星云涌动，最早的地球生命诞生于40亿年前的一系列化学反应。生命的诞生需要“物质”、“能量”、“自我复制”、“细胞”、“细胞间的分工”五大元素作为驱动力。能量在混乱无序的大自然中建立有序的生命结构；自我复制保证了物质生命抵抗演化过程中的衰退和凋谢；细胞则让两者合一，为地球生命提供了安身窝。此时的地球生命仍然停留在非常简单的形态中，而以细胞分工为基础的多细胞形态让地球生命变得无限的可能。当细胞分工达到辉煌顶点，很可能是人类大脑和人类智慧。而人类智慧的形成同样需要五大元素：感觉、学习和记忆、社交、自我意识和自由意志。说到底，地球生命和人类智慧都是演化的产物，逃不出“物竞天择、适者生存”的演化规律。
不久前看过一段视频——梁冬对话华大尹烨——尹烨直白地表达了自己的生命观：生命的本质是化学，化学的本质是物理，物理的本质用数学描述，数学的本质是用某种语言表达……如今看来也不难理解。他的观点也正好呼应了薛定谔曾经自信的思想：物理学和化学原则上可以诠释生命现象。
以上解决了从何而来的问题，那么未来呢？其实，随着人类对生命活动的理解越来越深，随着生物技术突飞猛进的发展，人类已经开始尝试改变演化的进程和方向了。例如转基因技术，在过去是异想天开，现在虽然争论不断，但也并不陌生了；又如试管婴儿技术，本质上说人类干预了自然繁衍的规律，发明者也从恶魔变成了“送子观音”。还有近年来的“基因编辑”技术，让人类拿起“上帝的手术刀”，通过剪切错误的DNA位点，修正正确的位点。所有这些都是人类主动参与生命演化过程的证明，表达了人类想变成生命主人的渴望。
所以，作者非常自信地说，“我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。”非常理解生物学家的这种自豪感，但曾经科幻电影中出现的生物技术一旦变为现实，到底是魔盒还是神灯，谁又能说得清楚？毕竟我们对真实世界的认识是有局限性的——了解了“已知的已知”和“已知的未知”，仍遥不可及的“未知的未知”。
而我读完本书的最大感受，莫过于人类的渺小。人类自诩是高等生物，但在大自然面前，我们仍然只是一个物种而已，没有那么高大上，没有那么了不起的，应当保持对大自然的敬畏和谦卑。也许在遥远的外星球上，真的有更高级的生命形态。说不定在他们眼里，地球人类也只是一群卑微、短命的生物而已，简单得如同草履虫。
我们从何而来，去往何处？电视剧《人民的名义》中，祁同伟说，谁都知道，我们从娘胎里来，到坟墓里去。而党员老陈说，我们从群众中来，到群众中去。前者说的是客观的生命历程，而后者赋予了生命的意义。
理解生命科学，最终是为了认识我们自己，通过学习来提升自己对于生命的觉知性，看见自己的局限性，并接纳自己。
薛定谔《生命是什么?》读后感【篇八】
《生命是什么》读后感2000字：
埃尔温·薛定谔(Erwin Schr?dinger,1887-1961)是一位著名的奥地利理论物理学家，量子力学的重要奠基人之一，1933年因薛定谔方程获诺贝尔物理学奖。1943年2月薛定谔在爱尔兰作了一系列讲演，并于1944年整理出版了一本小册子《生命是什么》。这本书曾多次再版，我读的是1992年的版本，2013年第十四次印刷，七十多年的老书还有这么强的活力！除了《生命是什么》，这一版还包括了他1958年出版的《意识与物质》以及他去世一年前1960年写的自传。2003年出版的中译本是由罗来欧和罗辽复翻译的，后者是理论生物物理领域专家，国内理论生物物理学的开拓者之一。
在这本书的第一部《生命是什么》中，作者介绍和解释了人们对生命和遗传物质的最新理解，提出了一些著名的观点。由于他的影响，不少物理学家参与了生物学的研究工作，使物理学和生物学相结合，形成了现代分子生物学的最显著的特点之一。英国物理学家佛朗西斯.克里克(FrancisCrick)就是受薛定谔的影响而转行生物学的优秀物理学家之一。转行后克里克和美国的詹姆斯.沃森(JamesWatson)合作，在1953年发现了DNA的双螺旋结构，并因此于1962年获得诺贝尔生理及医学奖。由此可见，薛定谔对生物学和遗传学的贡献是十分重大的。中文版的译者认为，二十世纪五十年代后分子生物学的如火如荼的发展，九十年代以后基因信息的崛起，都和《生命是什么》这个小册子中阐述的观点密切相关。
在《生命是什么》中，薛定谔首次提出遗传物质(基因)是一种有机分子，“非周期的晶体或固体”，以密码的形式通过染色体来传递。在这以前，摩尔根已经发现了染色体的遗传机制，创立染色体遗传理论，并且于1933年获得了诺贝尔生理及医学奖，但是脱氧核糖核酸(DNA)是遗传物质的假设还没有提出来。据詹姆斯.沃森回忆，薛定谔的这个观点对他很有启发，有助于他们后来对DNA的发现。
另一个重要的观点是：生命体系中存在量子跃迁现象。生命及遗传的稳定性与辐射下的变异(突变)的不连续性(jump-likemutations)，说明了生命遵循量子规律。这个观点我似懂非懂地感到接受了。
还有一个观点就是：生命是非平衡系统，以负熵为生，从环境抽取“序”以维持其系统的组织。这是生命的热力学基础，有悖于传统热力学第二定律，即“熵增定律”，就是说在自然过程中，一个孤立系统的总混乱度（即“熵”）不会减小，因此只能从有序转向无序，而不能从无序转向有序。
这本书的第二部《意识与物质》“MindandMatter”也很引人入胜。《意识与物质》的原材料是薛定谔1956年10月在英国剑桥的三一学院做的报告，整理编辑后在1958年出版。《意识与物质》的主题是“意识”–意识的物质基础，形成过程和特征，并且引申至科学与宗教。这一部一共有六章，我最感兴趣的第二章，“了解未来”，分析和预测了的人类进化的前景。六十年以前的观点，我觉得现在还很值得读。
根据达尔文的进化理论，在自发性的遗传变化也就是突变中，有利的变异会被自动地选择。可惜这些变异往往是细微的进化步子，这就是为什么在达尔文理论中物种进化必须付出巨大代价，那些有巨大数目的后代的物种，其中只有很少一部分能够生存下来。薛定谔认为，这种进化机制在现代文明社会并不适用，在很多方面人们在朝相反的方向运作–保护生命的法律、社会制度和医疗手段会去不加选择地挽救所有的生命。一百年前，有先天心脏缺陷的婴儿活不下来。在医药发达的今天，同样的婴儿不仅能活下来而且能生儿育女。因此，薛定谔认为我们很可能是接近甚至是已经进入了进化的末端或死胡同(blindalley)。按照传统的达尔文理论，人类没有希望再进一步进化。
不再进化并不意味着灭亡。有些物种，比如乌龟、鳄鱼和很多昆虫，它们的身体受自己的贝壳限制，百万年以前就停止了进化，它们也存活至今。薛定谔还提出了另外一个令人乐观的观点，这就是意识对生物的进化有反作用，行为的变化和体质的变化并行，并且互相影响。光靠达尔文的“偶然积累”，无法解释某些物种具有的的特殊技能和习惯是怎么形成并且在遗传水平上固定的。为了避免人类这个物种在进化途径上停滞不前，人们必须重视行为对进化的影响。这个观点，我觉得应该是宁可信其有。
惭愧的是，以前读书实在太少，最近才知道《生命是什么》这本老书，了解到薛定谔这个通晓多门学科的思想家，他对现代生物学和遗传学的贡献，以及他对拉马克和达尔文进化论的见解。趁机也重温了遗传学的其他一些里程碑–从孟德尔到摩尔根到沃森-克里克，遗传三大规律，人们对遗传的物质基础及其表现的理解，等等。准备把笔记整理以后作为附件。
葛惟昆先生附言：(上面)《生命是什么》读后感是一位78级中科院生物物理所研究生同学黄斌所写，非常简洁明瞭、耐人寻味。对我们做物理的人而言，特别对“生命是非平衡系统，以负熵为生，从环境抽取“序”以维持其系统的组织。”对“生命的热力学基础，有悖于传统热力学第二定律，即“熵增定律”，”尤其有兴趣和深入探究的启发。这就是普利高津的耗散结构理论和非平衡热力学的思想基础。与经典热力学认为“自然过程中，一个孤立系统的总混乱度（即“熵”）不会减小，因此只能从有序转向无序，而不能从无序转向有序”的结论相悖。
还有关于“生命体系中存在量子跃迁现象。生命及遗传的稳定性与辐射下的变异(突变)的不连续性(jump-likemutations)，说明了生命遵循量子规律。”更在当下“量子”满天飞的时代，会给人以启迪。
薛定谔《生命是什么?》读后感【篇九】
《生命是什么》读后感600字：
“生命是什么？”这个问题被翻译成无数个版本，包括“人生是由选择决定的？”还是“由你初衷决定的？”通过这个问题你可以快速认识一个人，一个人相信哪一个答案，这个答案便决定了他。
在当今，哲学被看作无用的科学，科学被看成推动发展的实用学科。昨天人类相信巫术和宗教，今天人类相信科学和经济。无非换着法子在追问同一个问题。因为我们都只相信自己逻辑认识范围内的事物，任何未知对我们而言都是盲区。你没有办法说出任何一个超越你想象的名词。
如果一个创作者不去探讨生命的边界，就像艺术家不关心人生的意义。在我看来，生命的本质是“传递”，而非“拥有”。生命对每一个人的意义不同。
总有人劝我少读书，这好像是国人的通用价值观，无论这个人都么优秀，多么了解我，都会认定读书本身的价值少于社会实践。而我不认为尽可能多的阅读和思考是多余的，就因为他带不来即时的效应，反而我认为这才是活着的唯一价值。读后感·所谓的知行合一，关键是你“知”什么？而“行”能否给你的“知”赋能，这是一个动态的过程。
在薛定谔的《有序，无序和熵》中引用了一句话，“身体不能决定心灵去思考。心灵也不能决定身体去运动，静止，或从事其他活动。”出自于斯宾诺莎的《伦理学》第三部分，命题2。
选择读什么样的书，在哪一方面深度思考，对一个人的本质塑造及成长速度是相当关键的，当然这个产出不会仅仅局限在世俗的标准。阅读若能直接变现，那么出版社就不会岌岌可危，而是国家银行和印钞厂就要关门了。世界遵循逻辑，无处不在，但一定不是A到B这样直接而简单的逻辑。
匆匆那年（全集）读后感(3)篇
匆匆那年（全集）读后感 第(1)篇
全文围绕着一段由陈寻与方茴这两个主人公共同演绎的恋情，演绎着一段恋情的开始到终结。
从文中可知，方茴和林嘉茉、沈晓棠这三位女生是这段爱情的受害者，而制作事端的是陈寻。在高中期间，他说过一辈子深爱着他的初恋方茴，上大学后，他却移情别恋上了同班同学沈晓棠并与初恋分手，而与新欢恋爱时并没忘掉旧爱，并时常对她进行常规性的问候，这简直是对她的一种让她想忘但忘不了的折磨。
在一段恋情还没彻底终结的时候与别人建立另一段恋情，方茴就是其中的受害者，她忘不了他之前的许诺，忘不了他对她的爱，而如今他背叛了她，背叛了他向她许下的承诺。她更忍受不了他对她的相思不相恋的折磨，虽然他的做法是对她的安慰，但对她来说这是无比的心痛。
十八岁是人生的转折点，十八岁前的观念与十八岁后的观念是截然不同，十八岁前许下的诺言可以当作游戏，当作笑话，当作天真岁月里的浪漫呓语，而十八岁后是真正人生的开始，才会开始认真地思考人生。女主人公说的没错，他变了，上大学之后他变了。也许每个人都会变的。但是在天真岁月时做过的事犯下的错，难道只说当时的不懂事而产生的后果，到后来就不用承担责任吗。
当然，像陈寻与方茴的那样，不彻底终结的恋情到最后是两败俱伤。
匆匆那年（全集）读后感 第(2)篇
只为你一笑，误我浮生匆匆那年。
故事的最后，陈寻和方茴相逢于澳洲的烟火夜。我不知道陈寻有没有走上前去拥抱方茴，我也不知道他们如果真的相逢在澳洲，见面的第一句话是“你好吗”还是“好久不见”。正如方茴对张楠说的，她和陈寻之间，爱了三年，纠缠了两年，消失了五年，相爱的时间最终被他们失去彼此的时间更长，可是你也看到了，这并没有改变什么。在看不到彼此的世界里，他们依然缅怀，依然想念，只是不再打扰。方茴从来都是这样一个女孩，悄无声息的闯进了陈寻的世界，又悄无声息的离开。有时候在想，如果当初，黑板上出现的那么几个字，是乔燃喜欢方茴，故事会不会不一样，如果当初，陈寻没有为了方茴放弃物理最后13分明明会做的大题。故事会不会不一样，如果当初，沈晓棠没有出现在陈寻的世界里，故事会不会不一样。可是你我都明白，没有如果。
很久以前，看笛安的《告别天堂》，最后天杨对着江东，回眸一笑。小说停止在了这里，而我固执的认为，天杨会牵起江东的手跟他走，可是现在，很久很久以后的现在，我忽然觉得，其实没有这种可能了，就像方茴和陈寻。不会想起，但是永远不会忘记。
方茴说，不悔梦归处，只恨太匆匆。他们五个人，爱过也恨过，最终在时间的洪流中彼此走散。如果忘了，我替你们记得。
匆匆那年（全集）读后感 第(3)篇看过了电影，记忆中应该和书有很大不同。书中的文字更感性，也更能让人感到时光匆匆，发生在这些人身上的经历都太容易让人感慨。
首先，男人和女人之间基本没有纯洁的友谊，在一起久了，就像化学用品一样，总会起一些反应。
其次，男主的性格是开朗的，奔放的，他要在自己的青春岁月中肆意地挥洒热情，所以才要在花花的大学校园中去寻找释放热情的出口，这是内敛安静的女主无法给他的。同时，男主是冲动型的，属于行动后思考再行动的人，因此他并未认真审视自己对女主的感情就伸手往另一个锅里探，所以只有深深伤害了自己最牵挂的人后才能真正的成熟起来。
再者，女主虽然性格内敛，但对于爱情却是毫无保留地付出，义无反顾，不给自己喝他人留有余地，男主中途的离开也是她自己一步步促成的。在这场以被动开始的爱情中，她太小家子气，面对帅气优秀又非常有女人缘的男主，总是患得患失。
青春是躁动的，总要发生点什么刻下点什么……
三体（全集）读后感(3)篇
三体（全集）读后感 第(1)篇
之前看漫威时对外星球和外星文明的理解是：有好有坏，有救世主有统治者。其实灭霸的思想是没错的，错在表达方式不对。在看书这段时间我经常做梦会梦到世界末日和外星人，现在想想也是可笑，这就是赤裸裸的杞人忧天。想那么多干什么呢，过好现在不就好了，此时此刻能活着就已经非常好了。三体里表达的黑暗森林法则颠覆了我之前对外星的所有想法。宇宙太黑了，而人类，乃至太阳系、银河系都太黑太小太微不足道了。可能现实宇宙也是如此，根本没谁在乎地球的文明是怎样，只要发现有文明要么占领要么毁灭。但是我想，倘若现在人类发现外星信号产生的第一感觉绝对是兴奋，继而是向往，之后才是害怕。人类就是这样的，笔者笔下的人性太真实了。书里最最喜欢的人是罗辑，从罗辑未成为面壁者开始就喜欢他，这个人在书里完全活了，要是拍成电影...一定要是个演技超好的演员啊，拜托拜托（小声逼逼...）罗辑才是书里最有大爱的人，他到后来完全把人类装在心里了，跟程心比简直是既伟大又睿智。看到最后只剩下程心了，而且是和另外一个男人在云天明送给她的宇宙里，可是她竟然没有对人类和太阳系的任何愧疚，心情极度复杂，太讨厌这个人了。但存在即合理，作者写这样一个人出来，可能只是为了展示人性吧，她是所有人的缩影，所以，后来全人类的毁灭我却觉得理所当然。好好生活吧，没什么比活着更美好的事情了。
三体（全集）读后感 第(2)篇读<三体>于我有静心之效用。感受宇宙之大，才能意识到心境的狭隘，生活中的琐事烦心事是那么的微不足道，太渺小了，渺小到不及一粒尘埃。感谢大刘构筑的宏伟世界，不，宏伟远远不能概括<三体>，或者这个形容词只能作为小数点之后的存在，但原谅我词库有限。我人懒，也没什么好奇心，对于人类的源起与归途没有问过为什么，毕竟港片从小就告诉我们，人活着就是要开心嘛，平凡而幸福的过一生就足够了。三体居然打开了我的思考链。这太神奇了！走在路上脑海中也会冒出这样的问题。人究竟从哪里来？最终要走向何方？生存还是毁灭？我们的生活是不是一种幻像？是某个星球的人在做的一场大梦？读这本书期间，正好发生了基因编辑儿童事件，莫名的联系到了思想钢印！一直在想，基因编辑是否也可像思想钢印技术那样在严格限制条件和法律框架内去实施？不过思想钢印的结局是失控的，这也预示着基因编辑的某种结局吧，但真的只有完全禁止这一条路么？是否太过悲观了呢？还有一个问题我一直想不明白，黑暗森林法则也好，宇宙社会学也好，按照人类的逻辑没有任何问题，可外星人的逻辑体系就一定和地球人一致么？逻辑一直扭转不过来，很别扭，求大神解答
三体（全集）读后感 第(3)篇大刘的磅礴笔锋无人能及，小的佩服。第一部通过三体游戏描写三体文明的构思是真的巧妙，文革时期那种精神的癫狂，人类的残忍似乎贯穿了三体小说的全部。第二部........想吐槽，大刘笔下的庄颜可能是无数少男的梦想了，本以为她的出现会有自己的意义，甚至我还期待过第三部的她是力挽狂澜重要角色，打扰了，是我想太多。用了这么多笔墨的她居然只是罗辑的一个牵绊，是人类要挟罗辑的一个工具，我 ???????第三部，太喜欢大刘笔下不同的维度空间了，马上重刷星际穿越。很多人说程心是圣母婊，还不至于，不过每次都以仁慈为借口犯错，毫无进步，最后还要大刘自圆其说—人类选择她就是选择爱，失望透顶。而且最后仅存的两男两女的感情线也太仓促了吧，莫名其妙。就算人类灭亡得只剩四个人，乱点鸳鸯谱之前也得感情铺垫多一点吧。最后，借用一位外国网友的评价:the legend of avenger, the legend of playboy, the legend of bitch.是真的很简单粗暴了[捂脸][捂脸][捂脸]
笑猫日记之保姆狗的阴谋读后感3篇
今天我看了《笑猫日记——保姆狗的阴谋》这本书，这本书讲述的是：在每个深夜，笑猫都会想起牧羊犬帅仔和他的保姆狗腊肠狗老头儿的故事……在一个寒冷的冬季，我和地包天又碰见了腊肠狗老头儿，可是帅仔不见了，老头儿借言寻找帅仔，离开翠湖公园，我发现了掉进防空洞里的帅仔。后来，老头儿又和帅仔跳梅花桩，帅仔掉到翠湖里去后，老头儿若无其事的走了回去，又是我们救了帅仔。后来，笑猫和杜真子、马小跳等人发现了吃了鼠药的帅仔，把它送到了动物医院…把它送回了家。帅仔老是失踪引起了主人的注意，主人便把老头儿送到了一家工厂里，在中午，我把拴着帅仔的绳子解开了，帅仔飞奔着跑到了那家工厂，找到了老头儿，老头儿带着帅仔逛街，突然跑向了路对面，帅仔紧跟其后，结果老头儿被撞伤了，后来，老头儿死了……
我觉得老头儿为什么一定要让帅仔置于死地，仅仅就为了抢回主人的爱吗？虽然我觉得这有点荒唐，但完全可能，而且，老头儿最后能觉悟，能有变化，就很好了。
具体讲的是：保姆（腊肠）狗一岁多时，牧羊犬出生了，于是，腊肠狗就成了牧羊犬的保姆，牧羊犬越长越漂亮，主人对牧羊犬偏心，有一天，腊肠狗明白了其中的奥秘后，开始了谋害计划。最终，腊肠狗还是出了车祸……
通过这本书我明白了做好事的人会拥有好的回报，做坏事的人会拥有坏的回报。
《保姆狗的阴谋》是《笑猫日记》的系列丛书，作者是杨红缨老师。
书中的角色有帅仔、马小跳、保姆狗、杜真子、地包天和笑猫。本书讲的是在牧羊犬帅仔出生后，他的保姆狗开始嫉妒他，因为保姆狗觉得主人把对自己的爱全都转移到了帅仔身上，于是保姆狗就谋划了各种阴谋来残害谋杀帅仔。他给帅仔常去的公园里撒下老鼠药，想把帅仔毒死；又骗帅仔和他捉迷藏，把帅仔放进防空洞里，再把洞口堵上不让帅仔出来；他把帅仔带到马路上，想让经常路过的那一辆大汽车撞死帅仔……但是保姆狗的阴谋都失败了，因为有马小跳、杜真子、地包天和笑猫他们四个好朋友在暗中保护帅仔，最后保姆狗反而被汽车撞死了。
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