御繁华 读后感(3)篇。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编收集并整理了“御繁华 读后感(3)篇”，相信你能从本文中找到需要的内容。
御繁华 读后感 第(1)篇 御繁华 读后感 第(2)篇我读过的古言不多，这本应该是目前为止我最喜欢的一本，即使《一手遮天》都难以超过。阅读中，全程动情，垂泪若干次，痛哭若干次，终于看完了这个故事。其实再回想，也许故事并没有什么特别，只是韩维桑和江载初这两个人物太鲜活也太虐心了。
作者的文笔曼妙却不繁复，读罢沁人心脾，成文行云流水，不多一字，不少一句，真是难得。无论是细节还是格局，真的是无懈可击，每个情节巧妙设计，翻转、伏笔没有生硬之处。若不是因为工作，恐怕会不眠不休看完，终究也熬了两个通宵哭着看完。
我也曾灰心丧气，想无欲无求，凉薄一生。可看完这样的故事，我觉得韩维桑说得对，也许我们会做很多让自己难过的事情，但是再选择一次的话，还是会义无反顾。只管去爱，只管向前，这样大抵就不会后悔。
“承君深意无以报，望君此生御繁华。”
御繁华 读后感 第(3)篇承蒙深意无以报，愿君此生御繁华；[啤酒]n本以为是悲剧收场，帝王一生后悔迷离；n且看到最后那一刻！n江载初，韩维桑n还是遇见了，终究应了作者的名字“无处可逃”n人生苦短，及时行乐！n爱别离苦，那就紧紧相拥[拥抱]n真正的爱情，就算是山河支离破碎；江山风雨飘摇，也依然相信你，爱你胜过恨你！n我感慨人世间有如此纯粹的感情！n两个陌生人，因为一些多巴胺、荷尔蒙的分泌；就可以良久一生；从此平安喜乐为伴……n我不求遇到的多完美，多帅气，多浪漫；n只求他能接受我的所有，让我舒服自在！n六一快乐！n亲爱的未来的老公；n一想到你现在在和别的小姑娘你侬我侬；我就似一摊子陈醋……n你好好谈恋爱吧！因为你以后还会遇到我的！n咱不着急，来日方长……[微笑]n
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《盗御马》读后感300字
读了《盗御马》绘本，书本讲的是清朝有个窦尓墩的绿林好汉，他武艺高强、性格刚烈。官府重兵攻打他的山寨，都没有取胜，于是相出一条奸计。他们用窦尓墩不服输的性格派镖师黄三泰和他比武，黄三泰用暗器打败窦尓墩。
窦尓墩等待时机报仇，一日他盗了太尉梁九公的马。并故意在现场留下写有“若问盗马人，飞镖黄三泰”的字条。
可是黄三泰早已过世，很快，官府就查明盗马人是窦尓墩，就派黄三泰武艺高强的儿子去抓他。
神偷朱光祖偷偷拿走窦尓墩的武器，并留下黄三泰的武器，窦尓墩发现心想黄天霸不杀我。我也要够义气。亲自还了御马。两个英雄，一个“义”字，让三十年的恩仇烟消云散。
中山路读后感900字2024 南宋御街
在杭州，古老的南宋御街流传着一个个传奇，白马救宋帝；各家商铺争奇斗艳，张小泉剪刀、王星记扇子、孔凤春鹅蛋粉、万隆火腿肠、张允升百货；角角落落都是妙手回春的药堂，朱养心药膏、胡庆余堂、叶种德堂、方回春堂；还有景阳观酱菜、翁隆盛茶号等。虽然各不相同，但都有着悠久的历史。
我无数次路过这条街。有时候，这是一条繁华的大街；有时，这是一条冷清的小巷。当叫他中山路的时候，我觉得，这只是一条普通的街。但当他成为一条皇家御街、一条不可代替的神圣的见证历史一千年的南宋御街时。我感觉，这不是一条普通的街。
百年老店，最为著名的就是景阳观的酱菜了。从1907年创办起，至今已有105年的历史。创始人是寿达清。关于景阳观的出名，还有一段小故事。
以前景阳观腌制的酱菜中，有一只产品叫双插瓜，当年的宰相王文韶是杭州人，经常从杭州捎点东西去京城。王文韶经常给别人送礼物，其中不乏杭州特产，双插瓜也有幸进入清廷。不久之后，景阳观酱菜就被列为贡品。从此便一炮走红。
这是物质的遗产，在精神文化上的遗产更为鲜明。
在以前的金波桥，有一种斗蟋蟀的习惯，各家茶楼都有专门用来斗蟋蟀的地方。一到了斗蟋蟀的季节，各家茶楼便贴出用红纸写成的秋虫开斗的告示。并写上日期，时辰，地点。蟋蟀迷见了，就互相辗转相告。到了那一天，茶店里就热闹非凡了。
想要斗蟋蟀，先得去掌柜那领取牌号，交斗费，俗称交彩。再给蟋蟀称重，用黄纸贴明，就像今天的举重选手一样。之后就等叫号了。等叫到号时，就把蟋蟀从养罐，放到斗罐里。准备开斗。
突然，裁判一声起斗！，只见双方都用草引逗自己的蟋蟀，只见两只蟋蟀都雄赳赳气昂昂的冲上前去，咬在了一起，这种情况俗称交口，没过多久，一只蟋蟀败下阵来，围观的人叫到孬种，孬种！，话还没说完，另一只蟋蟀追上去，和孬种开始了架板凳，两只蟋蟀头顶在一起，前足悬在空中，犹如斗牛，引来一阵喝彩。僵持了一会，一只蟋蟀的腿抖了一下，两只蟋蟀便，翻滚在一起，这叫滚球，滚了有一会，孬种把另一只给踢了出去，然后翻起身子，振翅长鸣，引来一片喝彩，之后，又是一阵穷追猛打，将不是孬种打的落花流水，决出了胜负。
不过，干什么都不能上隐，像贾似道斗蛐蛐误国，老百姓嗜赌成瘾，也是要败家的。但是，我们不能因噎废食，知道他是双刃的，斗蛐蛐是多么的有趣，适可而止就行了。
南宋的每一丝气息都陶醉着我们的生活，更是千年的传承。从无形到有形，从西湖到吴山，从保俶塔到断桥，从宝石流霞到云溪竹径。从西湖十景到新西湖十景。处处都有一千年的气息。
中山路，南宋御街的化身。
于繁华深处观望——《长恨歌》读后感
于繁华深处观望——《长恨歌》读后有感
《长恨歌》是王安忆于1996年发表的一部长篇小说，整部作品分为三部，讲述一个女人四十年中的历程，展现以上海为中心的近代历史，具有别样的上海风格和王安忆自身的个人特征。
长恨歌写的是上海及其周边地区的故事，这首先与王安忆自身的经历是分不开的。她出生南京，辗转多地，一生记忆大多都在上海，童年时期老上海的生活对其影响巨大，《长恨歌》中的许多生活场景有着最典型的老上海的风范，均有深刻的上海烙印，这自然是与其生活有着紧密联系。她所记录的上海，正是从繁华至极到衰落凋敝，王安忆将之具现化在一个女人一生的兴衰上，女主角王琦瑶生活在上海，她也就是上海。
看《长恨歌》，首先要懂什么是“长恨歌”，王安忆女士并没有很明确地提过《长恨歌》命名的由来。但是人人知王安忆的《长恨歌》，也知道白居易的《长恨歌》，自然是王安忆取了白居易之意用了这个题名。白居易的《长恨歌》写的是杨贵妃的故事，从现在的目光来看，就是一个草根偶像的一生。而“养在深闺人未识”这一句就与王安忆专写一章“闺阁”相像了。往下再看，若上海是大唐王朝的缩影，那么王琦瑶的前半生也会是杨贵妃的前半生，在第一部中她与李主任的爱情放大来看，也是杨贵妃与唐明皇的爱情，同样是草根民女的极限爱情，同样的缱绻无绝，同样的悲剧收场。探寻其中缘由，就逃不过时代的因素了，同样是繁华到崩坏的时代背景，两部作品是有内在的精神联系的。这个“恨”，是无穷尽的，是带有时代性的，是每一段历史的“杨贵妃”们的，也是每一段历史的“王琦瑶”们的。唯一的不同，只能是在这前半段人生中，杨贵妃美人殒命，王琦瑶辗转他乡，她的恨和她的爱也随她的脚步，走进了繁华的更深处。
本作的女主角王琦瑶是谈论《长恨歌》无法绕过的标志，她是最上海的女人了，她就是上海本身，她是最繁华的上海的精华。她不是出身名门的富家小姐，也不是落魄逃难的家中幼女，她是折中的选择，她是这大上海千千万万个弄堂的产物。她是隐秘的，是遮掩的，她没有太多的脸面走出弄堂的保护。但是她又是弄堂的结晶，她足够美，她的美能支持她走出弄堂，走出原先的生活。火热的心与羞愧的脸在她的身上结合。就连“上海小姐”的名次也是第三名。她的一辈子都在中上游游走，这是非常上海人的做法。上海人的精明和谨慎，无形中影响了他们的人生轨迹。
王琦瑶的前半生是风生水起的，至少对于一个弄堂出生的女孩来说，已是无数躲在房间中看言情小说女孩们的榜样。她不是新时代人们希望的独立自主的新时代女性，她依靠的是美貌，是别人的爱，她走的是旧式家长们最看好的路，凭着美找到了好人家，拥有童话故事后不会再写的幸福生活，可是她又带有新时代女性的追求，即便是上天给的脸面，也要勇敢拿出来。她是有野心的女孩，那份野心大多是处于自信，也无任何可诟病之处。言情是写给大人的童话，蒋丽莉那么喜欢言情，她就是言情的化身。王琦瑶在出名后就离开了她，也仿佛是王琦瑶刺破了这言情的泡沫。王琦瑶是既现实又梦幻的，她现实地踏出了梦幻的人生。
王琦瑶的后半生却慢下了脚步，她虽然受到众人的追捧，可毕竟没有金钱帝国，她不是世界五百强的女老板，她仅是孤独的女人而已。孤独容易催生出好感，这话是没错的。这之后便有几位重要的人物出现了。从唤醒她的阿二，到带她回到老生活图景的严家师母，到不可割舍的康明辉，到老克蜡，这些人的出现，才将刚刚来到生活的王琦瑶又带上风浪顶端。当年的清澈的女生，已然融入了上海，成为上海众多肢体的一个关节。这自然是那时的王琦瑶没有想到的，又有谁能够告诉她呢。直到死，王琦瑶可能才知晓，一张照片究竟引出多少重要的选择。上海的委婉终究被她消磨在生命的延伸里，剩下的是上海人比谁都真切的一颗心。
王琦瑶是旧上海的结晶，这在她与自己的女儿薇薇的冲突中可以知晓。薇薇是新的上海的产物，她是下一轮历史的王琦瑶，她是时间的更新，也是王琦瑶时代真的终结。小说最后这两代人的冲突，是历史变换的最真诚的展示。最引人深思的部分，就是长脚掐死王琦瑶的那一刻，最后的最后，王琦瑶却死于金钱的欲望，死于其实她一生都没有珍惜过的东西，她是上海的女人，她爱的不是钱财脸面，她只求灯红酒绿中的一份爱。那个死在床上的女演员，原来已经这么久地警示了她。
本作中的另一个重要的角色是程先生，她是王琦瑶的“底”，是这个世界里最后的不需要交易的温暖。程先生像是空气，他是在有风的时候才会被人感知的。当王琦瑶被鲜花环绕的时候，程先生都故意退出，只在王琦瑶真的需要这份温情的时候，适时地出现在她的面前。程先生真的是好男人的代表了，在这个灯红酒绿的大上海，他就这么守着一份情，痴痴地过活着。这份爱意，是埋藏在灵魂里的，也是联系在灵魂里的，以至于当他十年后再看到王琦瑶母女，已经不再是当初镁光灯下的“沪上淑媛”，他都没有放弃过这份爱恋。他那么宽容，那么痴心，程先生不仅是王琦瑶的底，程先生也是上海男人的底，往前是如程先生般痴情，往后也能如他一样无味地生活，不必要太过波澜的人生，本身也识相，能进能退，痴心却不改。命运就是这么巧，我爱的与爱我的，就这样相逢又相离，程先生又何尝不是乱世里的可怜人，空空陪了一段繁华的青春。
本作叙述的方式并没有什么很多的花样在其中，追随王琦瑶的一生，我们能目睹上海的变化，时代的更迭。王安忆在语言上的运用是足以称道的，她的语言里自有一股风气，那是上海人的风气，在她说解上海人的种种时，她的说解与描述本身又是上海人的，但与其辗转的经历有关，王安忆的语言比上海本身多一分明了清楚。她的用语是暗含幽默也绮丽的，她以一种玩味的态度来说解上海，她对人物内心的剖析是真正值得去看待的，那是突破了上海人的委婉脸面的，是直击人物内心的复杂和多层次的。
小说的重要贡献之一，就是奉上了一副精确的上海风情画。上海这座庞大的城市，收纳着全世界的一切，这里有你可以想象的任何一种生活状态。本篇小说最着力去描绘的，就是中产阶级的生活状态，他们是上海生活的重要组成部分，他们是中西碰撞和互相渗透的产物，是要“在唱片机里放梅兰芳”的。而他们主要生活的地方，就是上海文化的印记和发源地，那蜿蜒进人心的弄堂。弄堂的构造就是上海人的构造，是上海生活的构造。华美的和污秽的在房前和房后分别出现，人心也一样。上海更像女人一点，流言本身就是一个带有女性化倾向的词语。一个个的弄堂仿佛孤岛，他们之间蔓延的都是流言。流言和弄堂都没有贬义，当他们成为生活的原貌，真实就会赋予他们存在的必要。
当我们思索《长恨歌》要展现的到底是一种什么样的思想内容时，我们其实有很多的选择。像《雷雨》一般，命运是一条隐藏的线索，我们随着王琦瑶踏遍了爱丽丝、邬桥、平安里，但命运才是真正引领王琦瑶的始作俑者。王琦瑶终其一生都在抗争，她没有抗争过命运，却花费了一整个青春扭转了命运。相遇别离都是命运的果实，她却没能拒绝这一切。另一方面，王琦瑶不过是乱世里的一个女人。在那个时代，在那个上海，女性是被推崇的，全社会都在追求她们的美，这其实是对于女性价值的贬低。当我们把女性从政治角色里解脱出来，女性的美绝不是放在橱窗里欣赏的，那是对于女性价值的物化，是这个中国最先进最开放的地区最古老的缺陷。女性的悲剧永远是放在父系社会下最值得玩味和体验的主题。从王琦瑶第一次出场，从她的生长环境中，悲剧性就一发不可收拾地展现出来。她的第一次爱那么的身不由己，她的选择在生活中那么的不堪一击，直到最后被男性的手掐死，女性的身份带给了她一切，也改变了一切。
在繁华的上海里观望这一切，金钱地位与人心在霓虹灯里纠缠不清，我们观望的越深，越能看见那一句“此恨绵绵无绝期”。
宋子健
《满庭芳·汉上繁华》读后感赏析
《满庭芳·汉上繁华》读后感赏析：
公元1274年（咸淳十年），元兵从襄阳南下，第二年攻陷岳州（岳阳）。徐君宝死于战乱，其妻被俘，又因美色被献于元军将领。
因为徐君宝妻太美，元军将领一心要得到她，也因此让她得以活着。从岳阳到杭州，元军将领带着她千里同行，威胁、利诱、挑衅，都被她沉着冷静，机智巧妙地化解。到了杭州，徐君宝妻被扣押在南宋著名将领韩世忠的大宅中，但她深知自己难逃此劫。当元军将领进一步强逼时，她便不动声色地要求先祭祀先夫亡灵，再与之完婚。信以为真的元军将领答应了她的请求。于是徐君宝妻焚香沐浴，祭拜先夫，然后在墙上题下这首绝命词，投水自尽。
《满庭芳·汉上繁华》_徐君宝妻
汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。
绿窗朱户，十里烂银钩。
一旦刀兵齐举，旌旗拥，百万貔貅。
长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。
清平三百载，典章人物，扫地俱休。
幸此身未北，犹客南州。
破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。
从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。
大意是说繁华富裕的南方都市，人们还保持着宋徽宗时的流风余韵。“绿窗朱户，十里烂银钩”形容当时人们生活环境的优渥。但一旦元兵如百万貔貅南下，便长驱直入，繁华落幕，一句“风卷落花愁”，表达了词人对国破家亡之恨和自身被掳之辱的无限伤悲。
南北两宋三百年的灿烂文化，有多少典章人物，却扫地俱休。其中“典章人物”四个字，凝聚着词人对大宋历史文化的反思和珍惜。“幸此生未北，犹客南州”说自己有幸未被送往北方，却来到了临安，但就其深层意蕴而言，则是庆幸自身在死节之前犹未遭到玷辱，保全了清白。
“破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由”借用南朝陈国灭亡时徐德言与其妻乐昌公主破镜重圆的典故，表达对丈夫最后的深挚怀念。生死茫茫，多少惆怅，再也没有相见的理由。
“从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼”，说从今以后，我的魂魄要越过千里，回到岳阳故土，回到丈夫身边。女词人在全篇词中对自身被掳艰危之现实，着墨不多，而在回忆和反思中，从历史文化悲剧写起，寄之以对祖国的深深情怀，对国家沦亡亲人永别深致哀悼。词中表明自己死节之心，将祖国和个人的双重悲剧融汇，意境极为崇高。绝笔之词从容绝决而又固执不舍，那种凄凉哀怨，让人不忍卒读。
读后感赏析：
徐君宝妻的这篇《满庭芳》能从南北两宋的浩如繁星的词作中脱颖而出，与一众名家大作比肩，除了它的文化内蕴，更多的还是因为其声之情，其声之哀，其声之绝，它是数千年历史中失家亡国的炎黄子孙共同的心声。当年，苏轼“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，那只是一场词迷们的追逐，
纵然“能挽强弓如满月，西北望，射天狼”，但那是盛世北宋，他希望的是能够抵御外侮，一展宏图。辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，那尽管只是一场“华胥梦”，纵然“可怜白发生”，但那是偏安一隅的南宋，他还可以做梦，可以希望“看尊前飞下，日边消息”。但到了徐君宝妻，只有“风卷落花愁”，只有“破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由”，只有“从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼”，再也没有希望，甚至连梦也没有，幻想也不再有。人类数千年的历史中，无论在世界的任何一个角落里，岁月的风雨都无法吹散人性的贪婪和自私，无法洗涤人性的权欲和残酷。而在如今这个动荡的时代里更是稍有不慎，人们便会处于水深火热之中。身为普通民众，每一个人的命运都是与国家命运紧紧相连的，所谓“皮之不存，毛将焉附”，即是此理。而所谓“肉食者谋之，又何间焉？”的言论更是在两千年前就被曹刿驳斥了，现在的你还会这么想吗？看看伊拉克吧，曾经的他们是多么富裕、多么幸福，当萨达姆的塑像被推倒的时候，他们想的是什么？而塑像被重新树立起来的时候，想的又是什么？看看叙利亚吧，那里曾经也是文明古国，人间天堂，而今天除了恐惧、除了无助，人们还剩下什么？那个年仅3岁的小艾兰长睡在海滩，有没有刺痛你的心；那声残垣断壁中的《心跳》，有没有刺痛你的心；那些昨日繁华今日废墟，有没有刺痛你的心。我无比感谢我的父母，把我带到这片和平安定，日益强大的土地上；更感谢那些默默付出的人们，正是因为他们的努力，我们的国家才能在强国窥觑之下昂首挺胸，维持和平，保持安定。没有人为我们付出艰辛，负重前行，哪有什么尊严幸福，哪有什么现世安好。
岁月流转，人类的历史在绵绵不绝地延续着，即使在千万年以后，徐君宝妻《满庭芳》的悲声依然会萦绕在华夏的上空，萦绕在每一个炎黄子孙的耳际。而我相信，每个国家也都会有自己的伤痛和不堪，总有不屈的灵魂会发出怒吼。每一个生命都值得被尊重，每一个民族都有自己生活的方式，每一个国家都有自己生存的空间，惟愿世人安好，全世界人们携起手来，共同创造和平幸福的美好生活。作者：吴勇娟
中山路读后感900字:南宋御街
在杭州，古老的南宋御街流传着一个个传奇，白马救宋帝；各家商铺争奇斗艳，张小泉剪刀、王星记扇子、孔凤春鹅蛋粉、万隆火腿肠、张允升百货；角角落落都是妙手回春的药堂，朱养心药膏、胡庆余堂、叶种德堂、方回春堂；还有景阳观酱菜、翁隆盛茶号等。虽然各不相同，但都有着悠久的历史。
我无数次路过这条街。有时候，这是一条繁华的大街；有时，这是一条冷清的小巷。当叫他中山路的时候，我觉得，这只是一条普通的街。但当他成为一条皇家御街、一条不可代替的神圣的见证历史一千年的南宋御街时。我感觉，这不是一条普通的街。
百年老店，最为著名的就是景阳观的酱菜了。从1907年创办起，至今已有105年的历史。创始人是寿达清。关于景阳观的出名，还有一段小故事。
以前景阳观腌制的酱菜中，有一只产品叫双插瓜，当年的宰相王文韶是杭州人，经常从杭州捎点东西去京城。王文韶经常给别人送礼物，其中不乏杭州特产，双插瓜也有幸进入清廷。不久之后，景阳观酱菜就被列为贡品。从此便一炮走红。
这是物质的遗产，在精神文化上的遗产更为鲜明。
在以前的金波桥，有一种斗蟋蟀的习惯，各家茶楼都有专门用来斗蟋蟀的地方。一到了斗蟋蟀的季节，各家茶楼便贴出用红纸写成的秋虫开斗的告示。并写上日期，时辰，地点。蟋蟀迷见了，就互相辗转相告。到了那一天，茶店里就热闹非凡了。
想要斗蟋蟀，先得去掌柜那领取牌号，交斗费，俗称交彩。再给蟋蟀称重，用黄纸贴明，就像今天的举重选手一样。之后就等叫号了。等叫到号时，就把蟋蟀从养罐，放到斗罐里。准备开斗。
突然，裁判一声起斗！，只见双方都用草引逗自己的蟋蟀，只见两只蟋蟀都雄赳赳气昂昂的冲上前去，咬在了一起，这种情况俗称交口，没过多久，一只蟋蟀败下阵来，围观的人叫到孬种，孬种！，话还没说完，另一只蟋蟀追上去，和孬种开始了架板凳，两只蟋蟀头顶在一起，前足悬在空中，犹如斗牛，引来一阵喝彩。僵持了一会，一只蟋蟀的腿抖了一下，两只蟋蟀便，翻滚在一起，这叫滚球，滚了有一会，孬种把另一只给踢了出去，然后翻起身子，振翅长鸣，引来一片喝彩，之后，又是一阵穷追猛打，将不是孬种打的落花流水，决出了胜负。
不过，干什么都不能上隐，像贾似道斗蛐蛐误国，老百姓嗜赌成瘾，也是要败家的。但是，我们不能因噎废食，知道他是双刃的，斗蛐蛐是多么的有趣，适可而止就行了。
南宋的每一丝气息都陶醉着我们的生活，更是千年的传承。从无形到有形，从西湖到吴山，从保俶塔到断桥，从宝石流霞到云溪竹径。从西湖十景到新西湖十景。处处都有一千年的气息。
中山路，南宋御街的化身。
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