《人生》读后感

MacTalk·人生元编程 读后感(3)篇。

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？在此，你不妨阅读一下MacTalk·人生元编程 读后感(3)篇，请在阅读后，可以继续收藏本页！

MacTalk·人生元编程 读后感 第(1)篇

目的

本文是对池建强的《MacTalk·人生元编程》的阶段总结。读这本书我是奔着两个目的来的：一是很多影视会有被编程的人，我也想过如果自己是可以被自编程的会是怎样，这本书的标题吸引了我；二是作者是程序大牛，对照作者的建议对自己的编程学习进行归纳总结。

人生员

编程语言成百上千，作者推荐学习Ruby、python、Lisp、Objective-C等元编程的语言。所谓元编程，是指能够操作代码的代码，元数据是能够描述数据的数据。元编程的语言可以自省、反射、动态改变、控制自己。具备人生元编程能力的人可以随时检查和控制自身的情绪和行为，思考自己的想法，改变大脑的动机。如果说人类与动物的区别在于理智，我们应该成为自己的人生的程序员，我们都是人生员。

学习编程

无论职业发展与编程有无关系，一定要有明确的目标，学习什么语言，达到什么程度，用多长时间。之前也试过Ruby、Objective-C、C++等，目前我正在学习python，之前写过爬虫，目前在学Flask，不至于磨练人生意志吧，算是进入婵模式，学习编程对我来说算是一种休息。关于系统，作者推荐Mac，我也很推荐，这样可以少踩很多坑。

关于学习资料，作者推荐的从豆瓣找书的练习方式，我建议以书作为参考，找个腾讯课堂或其他的有后续答疑服务的视频课作为主学习资料。主要原因是，很多编程的书当翻译成中文时已经过时了，上面的一些练习可能已经做不成了。书中推荐的stackoverflow、github、也是不错的学习资源，需要一定的基础知识。

初学每天花需要1到2个小时，需要尽量保证学与习的时间。我更相信刻意练习，更相信按时间。每次学习需要有明确的目的和计划，需要Master的帮助，需要反复多次的用心练习，每次都有成长。

每一门编程都会涉及基础运行环境、数据类型（数字、字符串、数组、集合、字典等）、表达式、函数、流程控制、类、方法等。尽早通过大量练习掌握它们，然后再去深入了解面向对象、并发、异常、文件与目录、网络、标准库等内容。

编程工具分为三种，部分程序语言自带的Shell、文本编辑器、集成开发环境（IDE），推荐：

Shell：单步执行你的编程语句并给出即时反馈。如果在学习python，推荐python Shell、bpython、Ipython。

文本编辑器：我用Sublime Text，跨平台，比Vim容易上手；

IDE：图形化的集成开发工具，我用JetBrains系列；

辅助工具：

笔记：有道云笔记、Bitcron、Github；

pocket：以后读；

Dash：代码检索；（这个工具没有用过，需要后期学习）

如何提问

遇到问题，通过以下步骤进行提问：

在时间允许的情况下看是否自己能够解决；

选择提问对象，确保他是你所知道的最佳解决人选；

用清晰、简明的语言描述问题：用清晰的短句写标题；软件环境，包括操作系统、数据库等相关软件及其版本号；问题是否可以重现，采用什么方式重现；采用了什么措施解决问题；相关的可分析的文件，包括日志、截图和Core dump等；

不要忘了说“请”和“谢谢”，我遇到过不懂礼貌的人，这样的人什么也学不到；

MacTalk·人生元编程 读后感 第(2)篇

可以说Mac在我本科生活中是女神般的存在，甚至在赚到一点外快后萌生出购买二手Mac设备的幻想，不过这一切都被家人否定了；后来还把精力花在黑苹果上，到AMD虚拟机成功运行Lion为止。第一次用Mac是在今年年初，最初的体验是和Linux大同小异，第一印象就是retina屏太细腻，细节太贴心。辗辗转转到了年末，终于下定决心放弃联想YOGA改用MacBook pro，希望能找到一些有关MacOS教程、技巧的内容读读，加深我对Mac的认识。可惜微信读书的资源不多，其他的也比较旧了，所以碰到池老师的这一本书。

这本书主要围绕了Mac和MacOS背景展开，讲述了自己的从业经历、读书心得，穿插了自己的人生选择观、道德观、金钱观和职业观看法。且不评论这本书内容广泛会不会导致太泛且没有干货（要考虑到这是他个人所写文章的集合），这本书对我而言最大的价值是给我提供了不少思考问题的新方向：“自己困难一些，别人容易一些”；“财富和金钱是两个不同概念”；“黑客与画家有相似之处”；“考虑沉没成本，为自己的选择站台”；“月薪与时薪的区别”；“本科加入职9年重新规划会如何？”等等。

喜欢这本书的原因除了上述观点有启发以外，池老师还通过一系列经历来坚定我主用Mac的信念，也让我在使用Mac来学设计、试开发的路上增强了一定自信。

最后，我想成为一个有产出的人。

见自己，见天地，见众生。

MacTalk·人生元编程 读后感 第(3)篇

介绍了Mac操作系统，推荐了一些实用的应用软件，说到了元编程，提及了Linux与shell，还分享了自己作为一名程序员的历程。此书看到一般，自己毫不犹豫删了MBp15里的Windows双系统，装了Linux虚拟机，按书中Mac tips里面一条接着一条尝试，第一次感受到Mac的方便与快捷，也第一次感受到自己会的东西太少，我想熟练掌握一些Linux编程技巧，学习python编程，SQL以及NoSQL语言，高阶算法，计算机网络架构。。。一步步来，相信自己，坚持下去，时间会说明一切，但到那时，估计想学的东西又更多了。。。
在社会大众看来，“程序猿”，“攻城狮”往往代表着一群不善于交际的nerd，但其实他们不仅在科技发展和社会进步中发挥着非比寻常的作用，也有着自己的丰富多彩的人生。有人总说做管理的看不起做技术的，但我想问，有几个做管理的人不是从技术人员一步步上来的？但行好事，莫问前程，很佩服那些踏踏实实一步一个脚印，努力做好自己本职工作，求知进取的人，不浮夸不奉承，尊重他人更尊重自己。

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季羡林谈人生 读后感(3)篇

季羡林谈人生 读后感 第(1)篇

季老

   

    在北大只要一提起季老，所有人都会知道是季羡林先生。季老不仅在北大人人皆知，就是在国内的知识界、文化界、舆论界，只要说起季老的大名，几乎也是无人不知、无人不晓。和季老同时代的老一辈学者中，虽然不乏一批大师级人物，但能够有季老这样的知名度，得到季老这种政治礼遇的，几乎找不出第二个人。

    季老有这么大的名气，首先应该和他的资历、背景有关。1952年院系调整之后，北大集中了全国人文社科界最多的著名学者，而在上世纪五十年代评定的北大一级教授中，季老是最年轻的一位。其他人大都于上世纪九十年代之前先后去世，1997年陈岱孙先生去世后，北大的老一级教授就只有季老一人了，全国范围内有这种资历的学者也属凤毛麟角；其次，许多大学者一辈子从事的都是高深的学问，普通人自然不懂，无从了解。季老的专业研究如梵文、巴利文虽然没多少人懂，吐火罗文更是全世界也没几个人能懂的文字，但季老又善于写散文，很多人读过他的散文作品。他还写过《牛棚杂忆》、《留德十年》这样颇有些影响的书，一般人都可以通过这些文字了解季老；再有，季老受到的政治礼遇极高，他去世前几年住在301医院，温家宝总理几乎每年都去探望，前后去了五次；还有季老的家事，如他和儿子的关系，关于他遗产的纠纷等等，多次成为舆论的热点，无形中也使得季老名气大增。

    我是1981年考入北大的，那时候北大的前辈学者还有不少，季老只是其中之一。印象中我也听到过季老的一些逸闻趣事，例如说有新生看到一位衣着朴素的老人，以为是学校的老工友，就委托他照看一下行李，开学典礼上才知道他是时任副校长的季老。1985年我大学毕业后到校党委当秘书，季老那时已不担任副校长了，我也极少能看见他，但我经常会在办公楼看到李玉洁女士，听人说她是季老的秘书。我心里还有些不解，当时王力、冯友兰这些老学者还在，但没听说他们有专职的秘书，另外我以为秘书应该是像我这样年轻的，而李玉洁看起来差不多是退休年龄了，因此对季老的特别之处留下了一些印象。不过在我参加工作的头些年里，一直没有和季老有直接的接触，也不知道多少关于他的事情。

    大约在1990年代初期，有一段时间我早晨上班时经常会在图书馆北边的路口遇到季老，后来看到有报道说季老为了写书，每天都要去图书馆查资料。我不记得季老的夫人是哪一年去世的，就在我时常遇到季老的那段时间里，有一天早上似乎天气不好，好像还点下了点雪，但我仍然在路上遇到了季老。我记得那天到办公室后，听同事说季老的夫人去世了。我当时很有些纳闷，为什么季老在夫人刚刚去世时还照常外出呢？后来也看到有报道以敬佩的口气说季老一心扑在研究上，夫人去世时仍然坚持工作。我是在过了很长时间以后，才了解了一些季老的家庭背景，特别是季老去世后看到他儿子季承的说法，才算解开了当年的疑惑。

    我直接和季老的接触大约只有两三次。1998年是北大建校100周年，不知出于什么考虑，最高领导人忽然对北大的百年校庆异常热心起来，先是于4月29日来北大“暖寿”，又于5月4日出席纪念大会并发表讲话。我私下里曾有一种看法，当时朱镕基刚刚出任总理，又是要闯“地雷阵”、“万丈深渊”，又是要“准备一百口棺材”，一时风头正盛。最高领导人有意为北大造势，是否还有更深层的考虑？毕竟朱镕基和最高领导层的几位清华校友都颇为引人瞩目。当然我只是妄加猜测，不过有人以朱镕基出席校庆大会看起来似乎不愉快，对我的看法表示了一定认可。

    “暖寿”当天在勺园举行了一次座谈会，由北大老中青三代教师和学生代表参加。以季老的资历和名望，自然要躬逢其盛。有关这次座谈会的报道说最高领导人一见季老，即说了“久闻大名，如雷贯耳，今日一见，三生有幸”的客气话，足见季老的分量之重、名望之高。季老当然要在会上重点发言，不过我听一位参加座谈会的人说，季老那天的发言比较一般。我后来专门查了一下有关报道，季老大概说了两个意思：一是人才培养要注意文理并重，二是要采取措施避免人才流失。季老是座谈会上辈分最高的“一老”，其发言确实未见出彩之处；反倒是参加座谈会的“一小”——法律系女生李岭的发言令我印象深刻。她将北大学生的状态概括为三句话：学习上勤奋努力，生活上丰富多彩，政治上积极上进。并表示爱祖国、爱北大，是我们的口号。我们要把自己的命运同祖国的命运、北大的命运联在一起，要努力努力再努力，学习学习再学习，以实际行动表达对祖国的热爱。实在是佩服这位小女生对北大当局和最高领导人意图的把握能力，果然她发言结束后，“江泽民同志带头鼓掌”。

    最高领导人亲临北大是一件大事，按照惯例要马上报送北大师生的反映，上面也迫不及待地开始催问了。我当时在党委研究室工作，和几位同事分头收集各方面的反映，季老的看法自然是首先需要了解的。当天晚上我打电话到季老家，记得是李玉洁接的电话，她听明白意思后说季老已经睡下了，不便再让他起来。当时在场的领导们也只好作罢。但过了不长时间，季老的电话就打回来了，季老还没有睡着，询问了来电情况后亲自回了电话。我做记录时感觉季老很激动，他说这是历史上最高领导人第一次到北大，意义十分重大，其他的话我记不起来了，基本上都是这类意思。通话过程中季老激动、兴奋之情始终溢于言表。

    我还有一次和季老直接接触是在1999年底。当时我的大学同学曾楚风在湖北主编《今日名流》杂志，因为马上要进入21世纪了，他们想请一些名人发表对新世纪的看法、展望。季老是北大辈分、名望最高的学者，于是找到我希望能请季老谈一谈。我和李玉洁联系后征得季老同意，于是陪杂志社的几个人到朗润园季老家中拜访。我是第一次进季老家，看到季老家里的摆设十分简朴，家具都比较老旧。季老应该是刚吃过午饭，桌子上还摆着一些没吃完的白菜豆腐之类的家常饭菜。我们还未坐定，就在一个比较显眼的位置上看到电影明星许晴的照片，季老爱猫是很有名的，照片一看就是许晴抱着季老的猫拍的。我们都有些好奇，我感觉季老似乎也在等着我们询问，果然曾楚风刚一开口，季老马上就用十分愉悦的口气说：噢，那是许晴。进一步解释说是他的学生刘波正在和许晴恋爱，是刘波和许晴来家里时拍的。

    刘波其人此前我见过，但不知道他正在和许晴恋爱，只知道他是诚成文化公司的董事长，在北大读研究生期间可能也受过季老的指教，所以对外说他是季老的学生。刘波曾策划出版过一套影响不小、售价很高的《传世藏书》，并请季老任主编，不过季老自己说他那个主编是“挂名的”。刘波还出资200万美元设立了以季羡林为名的研究基金，我参加了在友谊宾馆举行基金成立仪式。经季老解释后我们才明白了，一位是才子、富商，一位是当红女明星，更有一位名满天下的前辈学者，他们之间的交往对任何一方而言都是锦上添花的事情，季老当然也可以为女明星的崇拜而感到几分自得。至于听说刘波和许晴分手，破了产并跑到国外，这些已经是后话了。

    但是当问及季老对21世纪的看法和展望时，我却不禁有些失望。作为一位享有盛誉的大学者，又是一位饱经风霜、年近九旬的世纪老人，我以为季老理应对新世纪谈出一些深邃、独到的见解。但季老似乎没有多少想说的话，经曾楚风他们一再恳请，也只是简单地谈了一点看法。或许是这些看法太平常了，我已经想不起来季老都说了些什么，总之感觉是像我这样学识、阅历都非常浅的人也能认识到的。后来我从季老的文章里看到他对21世纪做过一些展望，例如季老在《梦游21世纪》一文中就写到：“我梦到，我们的国家继续安定团结，繁荣昌盛下去、、、、、、56个民族团结得像一个人。南方不再洪水泛滥，北方没有森林火灾、、、、、、”；“我梦到，在每一个家庭里，父慈子孝，兄友弟恭，夫妻相敬相爱，相忍相让、、、、、、对待爱情坚贞真实，谁也不做露水夫妻，把离婚当作家常便饭、、、、、、”。诸如此类的一些梦想和期待，作为一种愿望也许是好的，但是在中国社会还充满着各种问题和冲突，人性在可预期的未来不可能有太大改变的前提下，季老的想法只能是一种“梦游”。

    如果和一些真正的大家相比，季老的思想深度的确比较有限。例如爱因斯坦虽然是一位大科学家，但他对人类社会的问题也有深刻的洞见；陈独秀、鲁迅、胡适等北大前辈学者，无不以思想的深度和力度而贡献卓著、影响至今。相比之下，季老的见解恐怕就太简单、太理想化了一些。我不是苛求季老，不要求他一定达到大思想家的境界。但季老毕竟是这个时代年龄最长、辈分最高、名气最大的学者之一，以他的阅历、身份、影响力，完全可以对这个时代及国家民族的未来发表更深入一些的见解，他也应该有这个责任和义务。但是季老显然离这样的期待相距较远。

    对季老的专业研究我是一窍不通的，他的散文我看过一些，不是太多。我认为季老的散文是写得不错的，例如写胡适的，写胡乔木的，虽然不见得全面，但写出了很多真情实感，文笔也比较质朴。我曾听王学珍说季老在“文革”中所受的迫害远不是最重的，《牛棚杂忆》真实地记录了这段历史，但是这本书最大的不足，还是对“文革”这样一场空前浩劫发生发展的深层原因缺乏分析；《留德十年》我感到也有类似缺憾，对于德意志这样一个科学和文化素养很高的民族为什么会走上法西斯道路，季老似乎也没有多少涉及。

    前些年季老发表了一些观点，例如他讲过“21世纪必将是东方的世纪，将迎来东方文化的全面繁荣与复兴”；还有“三十年河东，三十年河西”，他是指西方文化虽然长期占据主流，但将会逐渐让位于东方文化；他尤其推崇中国古代“天人合一”的观念。这些观点自然是仁者见仁、智者见智。我对于博大精深的东西方文化都所知甚少，不过总觉得在中国这样一个还没有经过深入的思想启蒙，民主、自由、法治等人类公认的普遍原则还远没有深入人心的国度里，是否急于期待东方文化的复兴？我曾听汤一介先生明确讲过不同意季老“三十年河东，三十年河西”的看法，认为我们现在主要还是要学习西方文化。我对季老的见解比较认可、印象深刻的是他积多年阅历的一些经验之谈，例如他讲坏人不知道自己是坏人，坏人是不会改好的，倒是很让人信服的名言。

    2005年前后我因为要编写北大统战史略，偶然在统战部的档案里看见一份1950年代有关季老的材料。当时季老40多岁，任东语系主任。材料里有两点评价我还有印象：一是说季老比较好名誉，什么荣誉都要争，如果西语系受了表扬，他就会比较介意；二是说季老一个人在北京生活，长期把妻子留在山东老家不接过来，想和妻子离婚，又不好意思提出来，毕竟是妻子多年承担了家庭责任。季老和夫人的关系从季承的说法里得到了证实，虽然材料带有那个年代的特点，但这两点评价应该是大体不差的。季老去世前几年，忽然提出要辞去加在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三顶桂冠，博得了舆论的不少好评。但北大有学者认为这也是季老获取名誉的一种方式。我不知道季老的想法，也不敢完全苟同这种看法，不过季老好名誉的特点看来北大有一些人还是了解的。

    季老去世前后还出现了一些戏剧性事件，不断形成热点新闻，直到现在也没有完全平息下来。先是钱文忠以季老的“关门弟子”自居，给季老行跪拜大礼，着实炒作了一番；然后又传出季老收藏的书画“失窃”，时任秘书杨锐被停职，此事甚至惊动了温家宝总理；再有季老13年未见面的儿子季承回到他身边，由此引发了一系列后续情节。2009年季老逝世后，围绕季老的遗产季承和北大发生了持续纠纷；季承出版了《我和父亲季羡林》一书，全面披露了季老特殊的家庭生活。中间还穿插了季老故居被盗等事件，整个过程颇似一部跌宕起伏的电视连续剧。

    对这些事情我了解的有限，谈不了多少看法，不过在季老的遗产问题上倒是有些话想说。据说季老早就表态将他收藏的字画等文物捐给北大，季老毕竟是耄耋之年，生前最后几年一直住在301医院。北大校方早就可以根据季老的愿望，请季老立下有效遗嘱，将文物移交给学校妥善保管起来，其实北大图书馆就有季老的工作室。但是北大校方却一直不作为，似乎季老可以长生不老下去。在季承回家之后，虽然季老和儿子之间有过很深的隔阂，但面对的毕竟是血浓于水的亲生儿子，季老不再明确表态将文物捐赠给北大，也是可以理解的人之常情。只是季老去世后其遗产纠纷愈演愈烈，对北大和季老的名誉都有不小损害，这种情况恐怕也不是季老愿意看到的。另外季承的书我没有看，不过主要内容也有所了解。虽然季承的做法让很多人难以接受，认为他损害了季老的形象，但也有不少人赞许季承不为亲者讳的勇气，是讲了真话的。

    季老愈到晚年名气愈大、影响愈大，所谓树大招风，可利用的价值自然也大。刘波、钱文忠等人可能都听过季老的课，但是“亲授弟子”、“关门弟子”之类恐怕是谈不上的。季老的秘书中我只认识李玉洁女士，有一年我和李玉洁一起去机场接从韩国访问归来的季老和郝斌副校长，一路上李女士十分健谈，感觉是一位干练、直爽、风风火火的老太太。李玉洁长年照顾季老，早就被很多人视为是季老的家庭成员，那一次我带《今日名流》杂志社的人去季老家，他们都以为李玉洁是季老的夫人。2003年底我所在的党委统战部搬到燕南园53号办公，紧邻54号李玉洁家，但我只见她回来过一次。为了翻建53号小楼，施工部门在54号东侧搭了几间临时建筑，没有及时拆除。李玉洁看到后大为不满，不仅骂施工单位，也高喊着让统战部长出来，后来干脆找来一帮人把临时建筑拆了。我不禁感慨老太太跟着季老见了很多世面，口气、脾气都大了许多。我不了解李玉洁等人对季老的作用，但是季老受到身边一批人的包围、影响恐怕是难以避免的。

    季老生前和身后，各种宣传、介绍、回忆、评价他的文章都非常多。我和季老的接触十分有限，本来是没有必要再写这些文字的。不过季老毕竟名气极大、影响极大，是一位非常有代表性的北大前辈学者，我也不能不对季老有所关注。尽管我没有能力对季老做全面评价，也不妨把我知道的一点季老的事情，把我对季老的一些看法告诉世人，或许能对人们了解季老起到一点拾遗补缺的作用。

    我想季老作为一位大学问家应该是没有什么异议的，他在梵文等领域的造诣、贡献、成就是得到公认的，他对待学问的认真、刻苦、勤奋早就被奉为学界的典范；季老还是一位不错的散文家，他的散文很有影响，不乏许多对真、善、美的追求。但季老又是有局限的，首先他不是一位深刻的思想家，以他的身份、阅历、影响，他没有对时代、社会发出多少令人警醒、发人深思的声音，而是比较顺从、配合，充当了某种适应体制需要的角色；其次季老应该是一个公认的好人，虽然他在家庭中未必是一个好丈夫、好父亲，但他远不能称得上是伟人，尽管很多人希望他成为伟人，甚至有人认为他已经是伟人了。在季老去世前的若干年里，他一直是北大资格最老、名望最高的教授，是最能代表北大形象的一位前辈学者。但是季老的局限也是比较明显的，有些“盛名之下其实难副”。同样是盛名之下，被许多社会公众还寄予厚望的北大，其实早就彻底依附于体制，整体上失去了为社会贡献有价值的思想和行动的能力。何况在今天的北大，能够达到季老做人、做学问境界的学者，恐怕也已经不多了。

季羡林谈人生 读后感 第(2)篇

长大了，才慢慢明白，有一种帅，跟脸没有一点点关系啊，他是什么呢，他是历经岁月变化后的豁达，历经风云变换后的坚守和面对困难时所展现的刚毅。这是一个人慢慢的在岁月磨练中通过读书和阅历沉淀出来的气质。所以他跟脸没有任何关系，任何人的容颜终有一天会老去的，这是不可抗拒的结果。有一种美也跟脸没有任何关系，他是洋溢在眉间的书香，沉淀在内心的修养和面对困难所展现的自信，这个也跟脸没有关系，这个东西是什么给予的，是书给的。这就像余秋雨先生所说的：阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难。只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，凭什么能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。所以在阅读中人对自我素质的提升是很重要的，所以我一直在跟你们强调一句话就是阅读，阅读是一个人最基本的能力。你说一个人书没读多少，他的思想很深刻，开什么玩笑，你不读书你连表达都表达不了，甚至你连自己的想法都不知道怎样清楚地表达。有一个儿子问他爸爸。我为什么要去读书的时候，他爸爸是个鉴定玉的专家，随手拿起一颗玉说了这样一句话：儿子，你读过书了，你就会说此玉通体圆润、色泽透亮、晶莹剔透，持此玉之人必得品行端庄嗒嗒嗒说了一大堆，如果你没有读过书呢，拿起石头你就会说：卧槽，你看这石头，卧槽，你能说什么，说不了嘛（注意这里的卧槽不是骂人的意思，这是个语气助词，就跟古时候的之乎者也一样，加重感叹的意思）。所以中国古人表达难受是怎么说的。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。可是现在我们怎么说：蓝瘦，有多难受，香菇，为啥想哭，难受。

季羡林谈人生 读后感 第(3)篇

这本书是季羡林写有关人生的文章选集，季羡林98年人生中可谓是波澜壮阔，虽然他不是时代的弄潮儿，但是他的存在和他留下的书籍给这个时代留下了不少的笔墨。

   什么叫人生？这个课题太大了，连季老也不能清楚，自古以来，无论是哲学家，历史学家，谈人生的人很多，也有很多阐述人生价值，人生意义的文章，但是都是正确的吗？适用于每个时代每个人民吗?或许连他们自己都越谈越糊涂。季老觉得我们人的生都是被动的，被动的出生，糊里糊涂下或许有所成就，但成就取决于自己的反省能力，正如孔子曰：“吾日三省吾身”，结合到我现在面临的实际，我觉得自己每天去反省自己，或许又活的更累，有句话叫做“难得糊涂”（或许这就是我的不思上进吧，难得糊涂我觉得是适合老年人的，我这个年纪是需要越活越明白，老了所有明白了才要难得糊涂）。其次谈到的是人性到底是本善还是本恶的？个人认为人性的善和恶都不能简单去评判。 

人生的做人与处世，在里面写得我也是颇受益的。首先我们是礼仪之邦最基本的是要懂礼，在生活中，从我每次出行坐公交车中这点让我深有感触，但是礼绝对不是繁文缛节，也不是一种义务，而是发自内心的，就如同在公交车上，如果把让座变成一种负担，那就远远违背了我们的初衷。“满招损，谦受益”。谦虚是一种人生的涵养，不是虚伪的谦虚，是那种荣辱不惊的态度，在我看来，不谦虚也同时是一种无礼的表现形式。容忍，时常听别人说：“退一步，海阔天空”但同样有个成语叫“得寸进尺”。怎么解释容忍二字，忍是别人侵犯了你，而你将刀刃放在心上，把心削平，而容就是一个界限了，在界限内，你可以容忍，界限外，如何忍？知足，最耐人寻味的是冰心老人提的座右铭“知足知不足，有为有不为”。到底什么是知足？如果简单的像高中作文一样，定义知足与不知足，或许我思想就永远停留在应试教育。

人生读后感600字(3)篇

人生读后感600字 第(1)篇

看完人生最大的感触就是人的一生中有很多岔道口，选择很重要，有时候一个选择就会影响一生！做好生活中的每一道选择题，是对自己人生的负责。小说中高加林为了自己的理想选择了黄亚萍，放弃了真正爱他的巧珍，这个错误的选择最终让他失去了工作，还失去了最爱的巧珍。

他当然想和黄亚萍结合在一起。他现在觉得黄亚萍和他各方面都合适。她有文化，聪敏，家庭条件也好，又是一个漂亮的南方姑娘。在她身上弥漫着一种对他来说是非常神秘的魅力。像巧珍这样的本地姑娘，尤其是农村姑娘，他非常熟悉，一眼就能看到底。他认为她们是单纯的，也往往是单调

年轻人有理想有追求是好事，但是不要把自己的理想寄托在别人身上，要靠自己的努力一步步去实现去奋斗！

现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。

可是，社会也不能回避自己的责任。我们应该真正廓清生活中无数不合理的东西，让阳光照亮生活的每一个角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年轻人走向正轨，让他们的才能得到充分的发展，让他们的理想得以实现。祖国的未来属于年轻的一代，祖国的未来也得指靠他们！

当然，作为青年人自己来说，重要的是正确对待理想和现实生活。哪怕你的追求是正当的，也不能通过邪门歪道去实现啊！而且一旦摔了跤，反过来会给人造成一种多大的痛苦；甚至能毁掉人的一生！

其实高加林最爱的是他自己，他所作出的选择首先考虑的是自己的前程，其次才是巧珍，他喜欢巧珍也是因为巧珍对他百依百顺，对他好，考虑的也是自己的感受。

最懂爱的人应该是巧珍，她对加林的爱是无私的，不求回报的，在加林为了自己的理想和她提出分手时，作为一个农村的不识字的姑娘既没闹也没死缠烂打，而是默默地流着泪成全他。真正的爱不是拥有而是成全！像电视剧《如果可以这样爱》中祁树礼对白考儿的爱一样，为了自己心爱的人选择提前结束生命用自己的心脏去救耿墨池，因为他知道白考儿爱的是耿墨池，所以他选择成全她！

扯远了，言归正传，说说黄亚萍，她对加林的爱另人窒息，一味地按照自己的意愿去改变他，最后高加林也说了她爱的是另一个人，我想他说的应该是黄亚萍爱的只是一个自己想象出来的理想中的爱情对象！

还值得一提的就是文中的德顺老汉了，经历了人生的风风雨雨曲曲折折，看透了很多事，明白了很多道理。说的话很朴实又不失哲理性。

我虽然没有妻室儿女，但觉得活着总还是有意思的。我爱过，也痛苦过；我用这两只手劳动过，种过五谷，栽过树，修过路……这些难道也不是活得有意思吗？——拿你们年轻人的词说叫幸福。幸福！你小子不知道，我把我树上的果子摘了分给村里的娃娃们，我心里可有多……幸福！不是么，你小时候也吃过我的多少果子啊！你小子还不知道，我栽下一拨树，心里就想，我死了，后世人在那树上摘着吃果子，他们就会说，这是以前村里的光棍老汉德顺栽下的……”

加林听了德顺老汉的这些话似乎也明白了什么…

严峻的现实生活最能教育人，它使高加林此刻减少了一些狂热，而增强了一些自我反省的力量。他进一步想：假如他跟黄亚萍去了南京，他这一辈子就会真的幸福吗？他能不能就和他幻想的那样在生活中平步青云？亚萍会不会永远爱他？南京比他出色的人谁知有多少，以后根本无法保证她不再去爱其他男人，而把他甩到一边，就像甩张克南一样。可是，如果他和巧珍结了婚，他就敢保证巧珍永远会爱他。他们一辈子在农村生活苦一点儿，但会活得很幸福的……现在，他把生活中最宝贵的东西轻易地丢弃了！他做了昧良心的事！爸爸和德顺爷的话应验了，他害了别人，也害了自己！他搅乱了许多人的生活，也把自己的生活搅了个一塌糊涂……

有了这一次教训，相信加林在以后的岔道口会作出正确的选择！

全文读完意犹未尽，尤其喜欢文中那个年代的感觉，淳朴、善良，羞涩、真挚，纯真…抽空再看一遍，感受或许又不一样了。读完后接着又把平凡的世界加入书架，继续沉浸在路遥的世界里～

人生读后感600字 第(2)篇

人生路遥18个笔记◆ 引言>> 人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特別是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。◆ 第二章>> 从绞得乱翻翻的被褥看来，这种痛苦的休息简直等于活受罪。◆ 第三章卖东西吆喝一声没那么丢人吧？死要面子活受罪！>> 高加林感到整个大地都在敛声屏气地等待他那一声“白蒸馍哎——”！啊呀，这是那么的难人！他感到就像要在大庭广众面前学一声狗叫唤一样受辱。他用手背擦了一下额头的汗水，决心下一声非喊出来不可！他狠狠地咽了一口唾沫，把眼一闭，张开嘴怪叫一声：“白蒸馍哎——”>> 他和黄亚萍相比，有难以克服的自卑感。这不是说他个人比她差，而是指家庭、经济条件和社会地位这些方面而言。>> 生活的变化使他们很快就隔开很远了，尽管他们相距只有十来里路，但在实际生活中，他们已经是在两个世界了。◆ 第七章>> 奥勃洛摩夫>> 高加林渐渐开始正常地对待劳动，再不像刚开始的几天，以一种压抑变态的心理，用毁灭性的劳动来折磨肉体，以转移精神上的苦闷。◆ 第八章>> 谣言经过众人嘴巴的加工，变得越来越恶毒。>> 乖人不常恼，恼了不得了。◆ 第九章>> 哈呀！值钱东西是哪里来的？还不是人挣的？只要人立得住，什么东西也会有！◆ 第十一章>> 娶个不称心的老婆，就像喝凉水一样，寡淡无味……◆ 第十二章>> 生活的变化真如同春夏秋冬，一寒一暑>> 劳动啊，它是艰苦的，但也有它本身的欢乐！◆ 第十四章>> 令人遗憾的是，我们当今的现实生活中有马占胜和高明楼这样的人。他们为了个人的利益，有时毫不顾忌地给这些徘徊在生活十字路口的人当头一棒，使他们对生活更加悲观；有时，还是出于个人目的，他们又一下子把这些人推到生活的顺风船上。转眼时来运转，使得这些人在高兴的同时，也感到自己顺利得有点茫然。>> 西斜的阳光从大玻璃窗户射进来，洒在淡黄色的写字台上，一片明光灿烂，和他的心境形成了完美和谐的映照。>> 西边的太阳正在下沉，落日的红晖抹在一片瓦蓝色的建筑物上。城市在这一刻给人一种异常辉煌的景象。◆ 第二十章>> 生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心。◆ 第二十三章>> 一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成个死狗了……”

人生读后感600字 第(3)篇

“他的悲剧是他自己造成的！他为了虚荣而抛弃了生活的原则，落了今天这个下场！他渐渐明白，如果他就这样下去，他躲过了生活的这一次惩罚，也躲不过去下一次惩罚。那时候，他也许就被彻底毁灭了……严峻的现实生活最能教育人，它使高加林此刻减少了一些狂热，而增强了一些自我反省的力量。他进一步想：假如他跟黄亚萍去了南京，他这一辈子就会真的幸福吗？他能不能就和他幻想的那样在生活中平步青云？亚萍会不会永远爱地？南京比他出色的人谁知有多少，以后根本无法保证她不再去爱其他男人，而把他甩到一边，就像甩张克南一样。可是，如果他和巧珍结了婚，她就敢保证巧珍永远会爱他。他们一辈子在农村生活苦一点，但会活得很幸福的……”“现在，他把生活中最宝贵的东西轻易地丢弃了！他做了味良心的事！爸爸和德顺爷的话应验了，他害了别人，也害了自己！他搅乱了许多人的生活，也把自己的生活搅了个一塌糊涂……”人的一生，关键就那么几步。一步错，步步都是错。在读到巧珍与加林第一次在村头约会时我隐约觉得这可能是一对悲剧恋人，这才像我了解的路遥，他深刻地认识到在黄土地上劳作的人在面对生活时的艰难与困苦。冲破阶级而当我此刻读完时，虽然做好了悲剧收场的心理准备，不免还是唏嘘。什么叫命运？这就叫命运。生活有一点残酷，也还算有一点希望。路遥算是用了下面这段写景的话来收场这个故事。“黎明不知什么时候已经静悄悄地来临了。县城的灯光先后熄灭，大地万物在一种自然柔和的光亮中脱去了夜的黑衣裳，显出了它们各自的面目。时令已进入初秋，山头和川道里的庄稼、树木，绿色中已夹杂了点点斑黄。”

哲学与人生读后感3篇

导语：哲学的原意是爱智。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。下面是小编收集整理的关于《哲学与人生》的读后感，欢迎大家阅读参考!

哲学与人生读后感【1】

傅先生在自序中就说，哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。

人的经验有时候需要概念才能展现内涵。 一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。

人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得:烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。在介绍道家时又说，一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。

一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。

对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘，而这些奥秘永远不能被解释清楚。既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢?

书中有一段话我是我最喜欢的，也在此摘录下来，做为对自己的勉励，也作为文章的结尾吧!当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。

哲学与人生读后感【2】

学生问：人生有什么意义?

老师答：人生的意义就在于：你可以不断地询问人生有什么意义?

开篇这个对话勾起了我对此书的兴趣，这样的回答真是有意思，不是确切的从正面来回答学生人生的意义是什么，而是侧面回答了这个问题，其实这个回答等于没有回答，可正是这个回答，显示出老师的智慧所在。

翻开此书前，一直觉得哲学这门学科永远和我沾不上边际，觉得这种书中充满着奥妙和深不可测的智慧。可是翻阅完后，我的思想有了180度大转弯。原来，每个人的人生都是一套哲学理念，和哲学家们的区别在于，他们将他们的所思所为系统的呈现给了众人，让大家明白他的做人道理;而我，盲目的在成长中成长着，此刻，借助一张张纸上的字，来认识自己，分析自己，从而做好自己。

哲学源自希腊的爱智，不是拥有智慧，而是热爱智慧。通过此书认识了柏拉图、苏格拉底、孔子、老子等哲学家及他们的哲学思想，说真的，傅佩荣老师的文字很吸引人，觉得句句都很有必要读下去，对应着他的分析，将自己的行为与之对应比较，让我发现原来自己的人生理念是偏向孔子的儒家风格，原来自己和哲学的关系这么密切。

阅读时感受颇深，还不时告诉自己，这么一本充满着哲学知识和智慧的书，只读一遍是没法消化的，以后有时间就应该翻开看看，慢慢的彻底将里面的内容吸收消化掉。也许远大的人生目标还没有在心中成形，可是具体的生活态度应该很明确，就是让自己每一天都过的很踏实，也让亲人和朋友对自己感到踏实，坚实走好每一步，人生就会迈一大步。

这本书包含的内容太多，以至于翻到最后一页，我就将书中的一切忘得干干净净，可是，它明明影响着我。

哲学与人生读后感【3】

西方有句谚语：哲学不能烘面包，但是哲学能使面包增加甜味。哲学就好比蜂蜜，可以调味人生。我觉得，人生数十载，若没有哲学，充其量只能是生存。而有了哲学，我们才能像海德格尔说的那样诗意的栖居。傅佩荣老师说：如果不谈哲学，则人生不限于盲目瞎闯或随俗沉浮者不多啊!确实，哲学使我们活的有意义，活的有方向。

读了《哲学与人生》，受益匪浅，现从三个方面浅谈下自己的读后感悟。

哲学教给我的那些事

傅佩荣老师说哲学是必需的。我们人类天性之中都有哲学的倾向，每个人内心都希望自由，能够做自己，摆脱各种限制与压力，越来越感受到作为一个人的喜悦。而要达到这种境界就需要爱好智慧。爱好智慧就需要我们超越感性限制，发现真理，并积极印证，而这些的首要基础就是培养思考习惯。我在这本书中最大的收获之一就是明白了培养思考习惯的重要性。

一个人如果没有思考的习惯是绝对不可能具有独立的个性。遇到事情都喜欢凭着本能的感觉立即反应，而且很容易受别人的影响。我以前就是一个极不爱思考的人，懒惰喜欢依赖别人。从小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的时候，同学问我为什么我如此努力第学习，我才醒悟我学习只是因为我习惯地认为努力学习考上好大学就是我应该走的路，但是从来没思考我能用学到的去做什么。其他事情也是一样，发生了事情总是潜意识里看被别人的反应，读书时也总是立刻信以为真。而现在我明白没有思考的人生是空洞而盲目的。只有学会思考，遇事冷静下来想清楚并在无疑处有疑才能有所发现和收获。

只是会思考也是不够的，人生的问题是需要我们去印证的。正如傅佩荣老师所言，人生是需要体验的。如果光是叙述各种道理与格言，而没有自己去体验的话，到了最后还是只能在知识的迷雾中打转。

一元钱读后感

一元钱读后感（一）

一个星期天，我翻开我的读者读了《一元钱的故事》，让我很有启发。

故事的内容让我先给大家介绍一下吧，就是有一个人，要坐公共汽车回家，可是他一摸口袋没带钱，就四处去借。先去借的是一个大婶，大婶却说：这种骗钱的人我见得太多啦，快走开。他只好去找别人借。他又看见了一位小姐，就走上去向她借一元钱，那个小姐还以为他是拐小孩的，一下退了好几步。最后他去借的是一个小男孩，小男孩便二话不说的把一元钱给了他，他不明白小男孩为什么这样就把一元钱借给了他，小男孩却说：老师说要互相帮助。

读了这篇文章，我认为大人之间缺乏互相信任，互相帮助的精神，还是我们小孩子纯真，人们都应该向小男孩这样互相信任、互相帮助。

一元钱读后感（二）

在你的心目中，一元钱能够干什么？买两粒泡泡糖，买两个馒头吃，还是但是本文中的主人公，却可以用一元钱换成了13家公司和12个店铺，并成就了上亿的业绩。也许你会奇怪地问，这到底是怎么回事呢？且听我慢慢道来。

故事中的主人公是一个做生意的人。可是很不幸，几年后，他在深圳破产了。最后只剩下了一元钱和一张回家的火车票。可在他就要踏上火车的一刹那，他改变了主意。他不想就此宣告自己已经失败了。于是，他用仅有的一元钱买了一支彩笔和四个香烟盒子。他在香烟盒的反面写上字2020，做成了接站牌，用来出租（每个一元）。五个月后，四个再普通不过的接站牌换成了四十个用锰钢打造的高强度的接站牌，并且拥有了一间豪华的房子和一个得力的助手。当他苦心经营，又赚了一万元后，他瞄准了当地的人们爱吃新鲜草莓这个商机。于是，他买了三万只花盆，在里面种上了草莓。等草莓成熟后，他就带到市场上去卖。由于他的草莓可以现吃现摘，不会霉烂，受到了人们的喜爱。就这样，他一下子又用草莓换来了三十万的巨额现金。由于他善于观察，不断发现新的商机，在他的努力下，最终使自己成为了一个实力雄厚的着名企业家。试想，如果他墨守成规，没有打破普通的思维方式，不发挥自己的聪明才智，也不愿意付出辛勤的劳动，那么他还有可能成就今日的万众瞩目、蒸蒸日上的业绩吗？很显然，答案是否定的。 记得在《苹果里的五角星》这篇课文里，文中的小男孩，不就是打破循规蹈矩的思维方式，充分发挥他的想象力，用横切的方式，让苹果神奇地显现出了五角星吗？ 同样，在生活中，如果你能打破普通的思维方式，认真地对待每一件事情，把握好每一个细节，刻苦钻研，不断努力，相信再平凡的你一定也能做出不平凡的事情来！

一元钱读后感（三）

《一元钱，两份暖》是我在不经意间在《儿童文学》上看的，这篇文章让我深受感动。

文章主要讲了：在将近考试的时候，一位朴素的小女孩到叔叔那买包子，这位叔叔看出来小女孩是个家境平凡的女孩，因为每个同学都是车接车送，只有女孩是跑过来的，每次都是汗流浃背。不久，物价涨了，一元6个改成4个，可是叔叔还是让女孩吃6个。叔叔只是想帮帮那个跟自己一样的小女孩。一元钱，就让两个人的心温暖了。

是啊！有爱心的人很多，在本书上我见过这样得篇文章：一位5岁的小女孩，大早上跑到车站，人们都说：大人们怎么放心小女孩自己来乘车？可是，他们错了。小女孩拎个塑料袋子，走到一个角落，说：叔叔叔叔！我来看你啦！你看，有好多好吃的呢！那个叔叔其实就是一位乞丐当叔叔吃的时候，小女孩开心地笑了，不远处，一位夫妇也灿烂的笑了。这不正是《一元钱，两份暖》的意义一样吗？

我朋友说：一天，一位小男孩与他的妈妈去玩，回来遇见了一位双目失明在路边乞讨的老大爷！小男孩说：妈妈，我们把爷爷的旧衣服给老爷爷好么？他的妈妈答应了，不到五分钟，小男孩拿了几件衣服给老大爷，老大爷不停的说谢谢，小男孩的笑容像花一样的开放了。

我很佩服那个小男孩，他的爱心不仅仅给予了老大爷，也让他自己感受到了一种前所未有的温暖。

是呀！《一元钱，两份暖》暗示了一位叔叔的爱心，也同时呼吁了我们需要用爱心来面对世界！你给予他人时，也会有一种前所未有的温暖！这就是《一元钱，两份暖》带给我最大的启示！

人生书的读后感(精选3篇)

你最近是否在准备作品读后感的撰写呢？阅读了作品后，我们能感觉到自己的想法在和作者进行交流。如果我们想表达自己，我们就可以写一篇读后感，请阅读由读后感大全的编辑为你编辑的人生书的读后感。

人生书的读后感【篇1】

其实很早就想读一下这本书了，但是现在才翻开。我是一个有些拖延症的人，通常事情不急的话不到最后一步我肯定不会做的，如果现在我不是因为考研工作还有出去看世界等等事情追着、拖累着，我想我也不会如此坚定的打开并看完它。

我其实很羡慕安德烈，有一个好妈妈，愿意用这种走心的方式去和他交流，他的妈妈有耐心、有学问、有见识，可以在任何时候给他提供建议和帮助，对他们年轻人的文化试着理解和接受，儿子有做的不对的地方也毫不回避地指出……一句话，对我来说她是个时髦的妈妈，是个过分开明的母亲。不像我自己的母亲，受了文化和能力的限制，在我人生的发展方面给不了我任何建议，通常她会说的话是：这些我们也不懂，你自己看着办吧。以至于我现在特别享受一个人在外求学的时光，因为每当我想和他们谈点什么的时候，往往听不到我期待的回答。当然，我并没有觉得我自己的爸妈有什么不好，我尊重他们，爱他们，理解他们。只是缺少灵魂和内心的交流，让我觉得我们的距离似乎渐渐有些远了。

简单的几十封书信，其实也是两代人，甚至是两种文化背景的人的集中表现。我没有权利去评价他们，我只能去感受每一个母子间犀利问题的现实价值、每一次回答的良苦用心。倾诉、隐忍、坦白、怀疑、质问、挣脱、探讨、告白……大概这就是最真实的亲情。

人生书的读后感【篇2】

以前的我，没有阅读的习惯，看专业以外的书纯粹是为了打发无聊的时间，因而整个人显得无趣呆板。但幸运的是，外在环境的影响，比如说董卿朗读者节目中小说散文的真情表白、身边同学朋友的热烈推荐等都推着我去广泛读书。最近一段时间读了几本书，语言平实，道理真切，让我开始初尝到了阅读的喜悦。也正是因为这段经历，我终于体会到了董卿老师所说的一日不读书就跟没有洗澡一样，或是跟没有健身一样，总感觉缺了点什么，让人不舒服，不自在。读书，广泛的阅读，让人体会个体所不能体会到的，影响其三观、认知的形成，从而影响其实践，导致每个人的生活方式各不相同。因此，想要进步，必须先改变认知！阅读的影响不止于阅读者本身，而是会影响到一片人，进而会影响到整个社会！就这本书来说，作为母亲的龙应台学识渊博，通晓古今中外的历史，塑造着她的认知，从而影响她的处事方式，尤其是子女教育（很羡慕能跟自己的母亲如朋友般的交谈）。这样的教育方式，与正面呵斥训责相比，可能花了更多的时间，却能取得非常好的效果，比如说与孩子建立朋友般的关系、母亲心性的塑造以及教育目的的达成。写到这里，想到自己活了23年，没能从小培养一种阅读习惯，没能不断修正自己的认知，感到非常的惭愧。但是，我又能怎么办呢？时光不会倒流，不会回到我六岁或是十二岁的时候，让我能将阅读融进我的体液，从而拥有不一样的人生。但是，人生不就是那样吗？正是因为差异而有了生活，我的生活开始的比别人迟了很多，但那是我的，现在还一样来得及！

人生书的读后感【篇3】

龙应台的三部曲都看完了，目送是大学的时候买的，我一直觉得他最好看，不过亲爱的安德烈也许更加适合我们这一代人看。那天和我妈聊天，聊到我上学的时候每天早上五六点都是自然醒，没有人叫，还有她不厌其烦每天早上都给我做早饭，她却说还是你小时候好，我说我现在多好呀，知冷知热的。她说小时候天天在身边呀，长大了就不怎么在家。所以这句话让我难受了好几天，我的矛盾点也一直在这里，年轻的时候真的不知道怎么样的日子才算好，自己二十几岁是不是很小，父母五十多是不是老了，该怎么去平衡这些才不会在以后的时光里有遗憾，也许没有人能知道。中国人不喜欢表达，特别是对父母，所以很多时候会不知道父母的想法，有的时候我姐特别宠爱孩子，我总说你的孩子有的是时间宠，你应该宠你爸妈，也许因为我还没有孩子，只知道每一个当父母的都不容易，一代代前半生努力为了父母，后半生努力为了孩子，我以后一定会是这样，希望父母懂，每个人都是独立的个体，人生有很多可能，爱也有很多表达方式。

十大元读后感6篇

以下“十大元读后感 ”相关主题内容，为读后感大全小编收集并整理，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。生活再忙，也不能忘了读书，读一本书，我们的心中肯定是有一些感触的。读后感需要有丰富的体验。

十大元读后感 篇1

我学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的同时，我研读了毛泽东的《论十大关系》，读完之后深有感触。同时对于毛主席这部着作中涉及我国经济、政治与文化等各方面的论述对党和国家以后各方面的发展都有很大的作用，可谓影响深远，值得后人敬仰。

要了解《论十大关系》的影响和意义，就先要了解《论十大关系》产生的时代背影和中国当时处于什么状况之下。20世纪50年代中期，随着生产资料所有制的社会主义改造基本完成，我国实现了从新民主主义向社会主义的转变，开始进入全面建设社会主义的新的历史时期。在中国这样一个人口众多、经济文化十分落后、各地发展极不平衡的东方大国中，如何建设社会主义，是以毛泽东为代表的中国共产党人所面临的一个全新的课题。面对如何建设社会主义，中国共产党和人民政府在20世纪50年代初期选择了苏联模式，这也是难以避免的，但是，苏联模式本身存在着一些弊端，并且这一模式也未必适合中国。所以，1955年2月，毛泽东用一个半月的时间，找了34个中央部委同志谈话，对我国经济建设情况进行了大量的调查和研究。经过中央政治局多次讨论，在集体总结经验的基础上，4月25日，毛泽东在有各省、市、自治区党委书记参加的政治局扩大会议上作了《论十大关系》的报告。接着，又在5月2日的最高国务会议上作了进一步的阐述。《论十大关系》正式提出了以苏联经验为鉴戒，探索适合中国情况的社会主义建设道路的重大任务。这就是当时《论十大关系》产生的时代背景。

毛泽东提出十大关系的指导思想，就是要把国内外一切积极因素调动起来，寻找一条适合我国情况的建设社会主义的路线。报告论述的十个问题，一方面是从研究和总结我国经济建设的问题中提出来的，一方面是以苏联经验为鉴戒提出来的。这是我国社会主义建设中带有全局性的十个问题，即十大关系：（1）重工业和轻工业、农业的关系；（2）沿海工业和内地工业的关系；（3）经济建设和国防建设的关系；（4）国家、生产单位和生产者个人的关系；（5）中央和地方的关系；（6）汉族和少数民族的关系；（7）党和非党的关系；（8）革命和反革命的关系；（9）是非关系；（10）中国和外国的关系。这就是十大关系的主要内容，而十大关系主要针对当时社会主义中国的经济，政治以及文化和国家安全等方面，可谓是涉及全面，见解到位。

所以在当时中国那样的背景下，《论十大关系》的提出，正好顺应了当时中国特色社会主义的发展，为以后中国的社会主义建设取得巨大成功做了铺垫。《论十大关系》中关于从中国国情出发走自己的路的思想，关于调动一切积极因素、建设社会主义的基本方针，关于中国工业化道路和经济体制改革的若干设想，等等，是以毛泽东为代表的中国共产党人使马克思列宁主义与中国特色社会主义建设的实际相结合的产物，具有开创性的意义。它对于党的八大路线的确立，起了十分重要的作用。《论十大关系》的基本精神和主要主张，实际上都融入到八大制定的路线和通过的有关报告、决议中去了。所以，把这个报告，连同八大确立的路线和毛泽东稍后发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，看作是中国共产党人开始探索适合中国情况的社会主义建设道路所取得的主要成果，是符合实际的。50年的实践表明，毛泽东当年提出的基本思想和主张，是经得起时间考验的，是富有生命力的。进入新世纪新阶段，以胡锦涛同志为总书记的党中央，从党和国家事业发展的全局出发，提出了科学发展观。这一重大战略思想反映了我们党对发展问题的新认识，是推进社会主义建设全面发展的指导方针。这个战略思想既包含了我国社会主义建设的历史经验，又反映了我国改革开放和现代化建设的新鲜经验。

因此，结合新阶段的新任务重温《论十大关系》的基本思想，对于我们增强贯彻落实科学发展观的自觉性，推动中国经济社会的全面、协调和可持续发展，具有重要的现实意义。

通过《论十大关系》的研读，我对党的社会主义的建设有了更清晰地认识和了解，也希望自己能为中国特色社会主义建设出力。

十大元读后感 篇2

论十大关系读后感800字数最新1

身处中国特色社会主义国家的当代青年读过几本马克思的原著?重燃恰同学少年般五四的激情。马克思主义在中国的传播就绕不开毛主席，自己也开始自觉的读些毛主席的著作，了解毛主席对中国革命，中国建设的探索，更好的了解我国的社会主义进程和当代的国情。前两天，刚拜读了《论十大关系》。

《论十大关系》一文，是毛主席花一个半月，听取中央政府34部门的工作回报后，在56年5月2号的最高国务会议上做的报告。从重工业和轻工业，农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家，生产单位，个人的关系;中央和地方的关系;汉族和少数民族的关系，革命和反革命的关系;党和非党的关系;中国和外国的关系等十个方面论述当时中国在经济，政治，外交等方面在社会主义改造和建设中主要的问题。本文应该属于以毛主席为首的第一代领导集体对中国特色社会主义的积极探索。

重工业和轻工业，农业的关系，毛主席深刻的认识到重工业对一个后发展中国家的重要，只有拥有独立的工业体系，才能不受制于人。不管是美国还是苏联?50年代末中俄关系的恶化，就体现要想不受制于人，必须有自己的高科技体系和工业体系。不论是中苏的联合舰队，还是长波电台，如果中国人不明白这些高技术，不能造出自己的舰队和电台，这些只能是受苏联控制。农业和轻工业的作用在于满足人民的物质文化生活，在于维护币值的稳定和社会的稳定，同时又有利于重工业的交流与发展。对于农业的发展，毛主席重视高科技的作用，如袁隆平的两系杂交稻，引进美国高产化肥技术等，重视人民的作用。但是，过低的压低粮食价格，不利用农业的长久发展。

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《论十大关系》是毛泽东同志1956年在中共中央政治局扩大会议上的讲话。这是一篇关于中国特色社会主义建设道路的重要著作。

1955年下半年到1956年初，中国生产资料所有制的社会主义改造进展迅速，社会主义经济建设已经迈开了步伐，第一个五年计划即将完成。但由于缺乏经验，存在着照搬苏联经验、急于求成等问题。怎样探索一条适合中国国情的社会主义建设道路，提到了中国共产党的面前。毛泽东经过一系列调查研究后，提出了正确处理社会主义建设中的十大关系的思想。他概括、阐述的涉及经济、政治等领域中的十对关系是：重工业和轻工业、农业的关系;沿海工业和内地工业的关系;经济建设和国防建设的关系;国家、生产单位和生产者个人的关系;中央和地方的关系;汉族和少数民族的关系;党和非党的关系;革命和反革命的关系;是非关系;中国和外国的关系。

他指出，中国是一个他指出，中国过去是一个半殖民地半封建的国家。除了地大物博、人口众多、历史悠久外，工农业不发达，科学技术水平低。中国的社会主义建设，就要从这个基本国情出发。对外国好的经验，是要学习，但不能一切照抄，必须有分析有批判地学。毛泽东提出正确处理十大关系的中心思想是调动一切积极因素，为社会主义事业服务。

总之，对于毛主席的这片充满哲理性的文章，仍然对如今的中国特色社会主义建设具有指导意义，我们应充分吸收这些观点，例如中央与地方关系，汉族与少数民族等等观点早已成为现实。此时的中国国际环境更加复杂，需要我们用发展的眼光，辩证的观点继续分析，这样才能更好的建设我们的国家。

读完这篇《论十大关系》，非常敬佩我们毛泽东迈出了探索的第一步，不论是经验还是教训，都已成为一笔宝贵的思想财富，为今天新时期的经济体制改革作了一定的准备。

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1956年毛泽东发表了著名的《论十大关系》的讲话。在讲话中，毛泽东以苏联的经验为鉴戒，总结了我国的经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。以此为起点，开始了中国特色的社会主义的最初有益的探索。《论十大关系》涉及我国的经济、政治与文化等各方面。

毛主席认为，在国内，工人和农民是基本力量，中间势力是可以争取的力量。反动势力虽是一种消极因素，但要尽量争取化消极因素为积极因素。在国际上，也要争取一切力量为中国的社会主义建设服务。在关于正确处理社会主义建设中的各种经济关系的阐述中，毛泽东提出了我国的社会主义建设方针，其中包括保持国民经济的基本比例关系，建立合理的产业结构和工业布局，兼顾国家、集体和个人三者利益，发挥中央和地方两个积极性等基本原则和政策。毛泽东自己认为，从提出十大关系起开始找到的一条适合中国的建设道路，“原则和苏联相同，但方法有所不同，有我们自己的一套内容”，“开始反映中国客观经济规律。”

毛主席对十大关系从矛盾的正反面，事物的独立性和统一性等问题，辩证统一的探讨了当时中国突出的十大问题，而其中对农业的重视让我尤为震惊。在当时苏联的影响下，几乎所有的社会主义国家都以农业支持重工业为主，而毛主席考虑到人民生活问题，以及农业滞后对重工业的消极影响，果断的把农业提高到一个高度，从今天看来，不得不佩服毛主席的高瞻远瞩。而在中国与外国关系上，毛主席冷静的认清了自身的短板，并提出向外国学习，同时也要有自身的先进特点，对于一切不能照搬照抄，对待一切都要从实际出发，实事求是，这正是一个共产党人应当持有的态度。

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众所周知，建国初期，因为国内国外、主观客观等一系列因素，我们学习和模仿苏联的经济模式来搞我国建设。从某种程度上说，这种学习与模仿带有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的选择。苏联社会主义经济模式是二、三十年代苏联实行“一五”“二五”计划中逐步形成的，是在国际形势日益恶化，新的世界大战日益逼近，严重威胁社会主义苏联的生存的历史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的实践经验和对社会主义的认识主要来自于马克思和恩格斯的有关设想的基础上形成的。

它的主要特点是：

1、在社会主义经济建设方面，实行了以社会主义制度的生存为前提，以重工业包括国防工业优先发展为核心的高速赶超型经济发展战略;

2、在经济制度上，消灭了生产资料的私有制，建立了社会主义公有制，并实行与之相适应的单一的按劳分配制度;

3、在经济管理体制上，实行由国家行政手段调节的高度集中统一的计划经济体制，并在运行机制上排斥商品生产和市场机制。这一模式在30年代世界经济危机和二战中曾显示出资本主义经济制度无法比拟的优越性;在1940年初步实现了国家的工业化，用10年左右时间，跑完了欧美先进工业国家100年的工业化路程，并在50年代初一跃成为仅次于美国的工业强国。这更增强了对我国的吸引力。因而我国在向社会主义过渡的“一化三改”过程中引进了苏联的经济模式。1956年随着社会主义改造的完成，我国的经济体制也基本形成了，它明显带有苏联经济模式的影响。社会主义改造实现的目标与苏联相同即建立高度集中统一的以行政调节为主的计划经济体制。主要体现在：国民经济只剩下单一的社会主义公有制，分为全民和集体所有制两个层次;取消市场，实行粮棉等重要农产品的统购统销政策，以行政手段干预经济生活;分配领域中实行低消费，高积累并趋于平均主义。

但是毛泽东从来就不是个教条主义者，在社会主义建设中，他始终认为苏联的建设是先例可循，但不能照搬苏联经验，应该从中国实际出发。证实毛泽东这种态度的最好实例，就是中国走了条和平的而有别于苏联的镇压和剥夺的社会主义改造道路。随着社会主义改造的完成，突破苏联经济模式的思想就愈来愈明显。

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在《论十大关系》中毛泽东指出：“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你们还想走?”提醒我们在建设社会主义中要引以为戒。

促使我国必须突破苏联模式更强烈的动因，则是仿效苏联给自己带来的诸多问题。我国采用苏联经济模式在“一五”计划期间对有效地集中财力、物力和人力进行重点项目建设，对发展国民经济实行计划管理，保证国民经济按比例发展，保证市场稳定和人民物质文化生活水平的提高曾起到积极的作用。但是“一五”后期，随着社会主义改造的基本完成和经济建设规模的迅速扩大，这种模式的弊端就越来越多地暴露出来。体现在：

1、所有制结构过于单一，难以适应我国社会生产力发展的不平衡，多层次状况，在一定程度上拖了生产力发展的后腿;

2、在经济管理工作中，中央集中过多，国家统的过死，压抑和限制了地方企业的积极性和机动性;

3、在经济运行中忽视商品生产和市场的调节作用，既影响了流通又影响了生产;

4、在分配上存在着重积累轻消费的现象，影响了劳动者的积极性。这些都影响了社会主义制度优越性的发挥。说明苏联模式已不能适应包括苏联自身在内的社会主义国家经济发展的需要，于是在《论十大关系》中，毛泽东从中国实际出发，深入调查研究，提出了有别于苏联的具有自己特点的中国经济模式。

现在国家的许多政策和方针都还体现《论十大关系》中的观点，可见它对中国的发展有指导意义。同时比如其中，在是非关系问题上、在中国和外国的关系问题上、在党和非党的关系问题上的一些见解，它对于我们日常生活中遇到的事例也有启示意义。

十大元读后感 篇3

俄罗斯这个名字可谓是如雷贯耳，她是全世界两百多个国家中，疆域最为辽阔，达到了１７０７５４００平方公里。如此巨大的疆土，横跨欧亚两大洲，不可不令人称奇。但要知道创立这样庞大的国家，需要“一国之君”多大的努力，“一国之臣”多大的付出，“一国之民”多么的团结。这大多功于全俄国父——彼得大帝。

而《十大帝王之全俄国父——彼得大帝》这本书把我深深吸引住了，把我带入了彼得大帝的传奇治国之策。彼得出生在一个混乱的年代，俄罗斯当时是一个位于欧洲边缘的“蛮族小国”。国库空虚，民不聊生。彼得也被射击军的叛乱而驱离莫斯科，从此，彼得的坚强意志以及他的宏图壮志便在逃离期间点滴成长。为了击败皇兄的射击军，恢复王位，彼得暗地里渐渐建立自己的军队，虽然年龄小，却依靠自身从小与孩童们建立的威信，创建了少年军团。击败索菲亚，年仅１７岁零４个月便成为俄罗斯的主宰。继承王位之后，彼得着手实现自己的抱负，他认为俄国需要的是水域！经过军事演练，经过多年谋划以及南下初征失败的教训，终于拿下沿海地带并建立了强大海军。

接下来，彼得放眼于西欧文化以及经济措施，他决定亲自参与西行使团。在西行学习过程中，彼得隐姓埋名，虚心求学，毫不在技师面前摆俄国沙皇的架子。这深得英格兰、西班牙等国的赞赏，并激励了随行人员的学习心。几乎个个都全身心投入进去。回国之后，彼得将他所学到的一切治国方针，复兴经济，改革律法，进行海上贸易等一系列措施彻底贯彻下来。致使俄罗斯经济一度上升，为后代建立庞大帝国，奠定了坚实的经济、军事基础。

无论如何，如果没有彼得大帝的一系列改革，就没有俄罗斯现在的举世大国。

十大元读后感 篇4

《论十大关系》一文还体现了毛泽东同志实事求是的重要思想。毛泽东同志指出中国当时国情既是缺点同时也是优点，我们的革命比别人落后，我们国家的发展自然也是比别人落后，我们一为穷，二为白，没有多少工业，农业也不发达，新中国的起步很低，也正因如此，我们是一张白纸，正好写字。要发展新中国，发展社会主义，就要好好走好每一步，打好基础，从这篇文章的具体阐述中，毛泽东同志对这十大关系的认识、理解以及解决措施等观点很鲜明，就是要辨证地去处理，全面统筹，与时俱进，处理各种关系的目的是为了发展和强盛，方式须辩证，调整的结构和效果要均衡。并且毛泽东同志很坚持自己的立场，在向外国学习的时候坚持原则，好的东西要学，不好的东西要坚决摒弃，不能一手抓来就用，更要结合我们国家的实际情况。

读这篇文章，更让我体会了毛泽东思想的博大精深，毛泽东个人的人格魅力。我国有别于苏联模式的经济建设正是以此为起点，开始了中国特色的社会主义的最初有益的探索。毛泽东迈出了探索的第一步，为今天新时期的经济体制改革作了一定的准备，为社会主义建设起到了指导性的作用，是社会主义建设理论的奠基石。《论十大关系》的讲话中，尤其体现了毛泽东的人格魅力。一句道路总是曲折的，但前途总是光明的。的话就足以看出他个人对于将要遇到的困难做好了充足的准备，对于未来的美好展望，作为国家领导人，他的讲话鼓舞了千千万万的中国人民，对于调动党内党外、国内国外一切直接的、间接地积极因素具有重大的号召力和影响力。

我们在大学已经走了近乎一半的路，虽然我们现在会遇到很多困难，道路总是曲折的，但前途总是光明的，相信在经历磨练之后我们一定会有美好的明天！

十大元读后感 篇5

读《钢铁是怎样炼成的》有感800字

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉;奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。本书以主人公保尔柯察金的成长道路展开描述，告诉人们一个人只有在艰难困苦中战胜敌人战胜自己，才能创造奇迹，成为钢铁战士。

有毅力，才能有面对挫折的勇气;有动力，才能有大步走向坎坷道路的信心;有乐观向上的心，才能铺就钢铁之路。

俄罗斯作家奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》，让我明白：是什么能够铺就成功的道路?

书中记述了主人公保尔?柯察金的成长过程，保尔是乌克兰某镇的一个穷苦人家的老幺，他小时候，打架是他的一技之长。这样的一个混世魔王，在老布什维克朱赫莱的正确引导下，成为了一名正义感十足、勇敢、顽强的红军战士。在各种艰险的工作中，他表现了高度的政治热忱与忘我的工作精神。1927年的时候，保尔几乎完全瘫痪了，紧接着双目失明，只有右手能受大脑控制。然而，暴风雨折不断雄鹰的翅膀。他在常人难以想象的情况下，为自己定下了两项任务：一是帮妻子达雅进步，二是决定开始文学创作的工作。

那颗死寂的心又怦然而动了，那个深重的梦想终于成真了!是啊，生命的枷锁被敲碎了，他又拿起了崭新的武器，他又开始了崭新的生活。这才是真正的钢铁巨人。在濒临绝境的时候，非但没有放弃，还迎难而上，丝毫没有畏惧。他把笔当做武器，用文学的力量继续完成他的梦想，继续完成他人生的意义。保尔在战场上是何等的威武，对自己的选择又是何等的坚定，为达成自己的理想又是何等的不顾一切。

保尔为达成他的理想不惜牺牲一切，包括他的生命，我要向他学习，为实现自己的理想努力奋斗。我的理想是当一名作家，这不是小孩子玩过家家，这是我努力的方向。在成为作家这条坎坷的路上挥洒汗水，一步一个脚印，坚持走完全程。无论与到什么困难，我这只航行在波涛汹涌的海面上的船，都会扬起生命的风帆，向保尔学习，铺就钢铁之路。不管海面上是风平浪静还是汹涌澎湃。只要我心中为达成梦想而不懈努力的信念仍在，就一定能驶向这条航线的彼岸。

与保尔相比，我怎么可能不渺小呢?我还只是一名小学生，虽然有理想指引我向前，但我并没有像保尔那样在战场上誓死搏杀的英勇，也没有像保尔那样在崎岖的人生道路上战胜困难的勇气。我们在父母的怀抱中成长，在老师的臂弯下学习，在充满爱的世界里历练。我们是祖国的花朵，祖国的未来将由我们开创，让梦想起航，指引我们前进的方向!

我们迈着同样的步伐，有着共同的目标，我们要向保尔学习，为梦想奋斗，开创跟美好的未来，拥抱跟美好的明天!

十大元读后感 篇6

一、让简单更为简单

很多教师在一开学就犯了一个错误：制定乏味的纪律。学生会因此迅速估量自己在班级里的情况，并弄明白怎么样才能让自己逃脱惩罚。一旦你有通融的先例，那么就很难有良好的课堂管理和严格的课堂纪律。

二、公正是一把钥匙

对你是否公正，学生们有着自己清楚的认识。如果你期望得到尊重，就必须公正对待每一位学生。如若不然，你将被那些遭到不公正待遇的学生牢记在心，这些学生也将不会遵守你制定的规则。必须明确的是，如果你最欣赏的学生犯了错误，他也应该得到相应的惩罚。

三、处理课堂破坏要短

当你碰到课堂上的破坏情况，你要尽可能利用课堂上短暂的中断立即去处理。如果学生正在讨论他们的事，而你正在组织一个课堂讨论，试着去问其中一个人一个问题，使他们重新回到讨论的“轨道”上来。要是你完全终止课程而去处理出现的破坏情况，那你就占用了其他学生的宝贵时间。

四、在学生面前避免对质

无论何时在课堂上出现对质，都会有一个成功者和一个失败者。作为老师，很显然，你需要维持正常的课堂秩序。但不管怎样，私下里处理纪律问题要比让一个学生在全班同学（朋友）面前“丢面子”强得多。抓一个违反纪律的典型并不是什么好办法。尽管其他学生可以从中得到认识，但你可能会失去在你班里教育那个学生的任何机会。

五、用小幽默处理糟糕情况

有时候，让大家笑一下可以使一些事情回到正常的“轨道”。但是很多情况是，教师混淆了挖苦和有趣的幽默。幽默能迅速影响班级的情绪，挖苦却会伤害到你与被挖苦学生之间的关系。使用你最恰当的判断力，辨别什么会使一些人感觉有趣而另一些人认为受到了攻击。

六、对班级保持高期望值

对你的学生的行为赋予期望，但不要让他们陷于混乱。告诉学生什么方法可以做好。当你开始一天的工作时，把你的期望告诉学生。如你可以说，“在这个全组的会议上，我希望你们发言前先举手得到同意后再讲，也希望你们相互尊重并认真去听别人在说什么。”

七、避免空闲时间出现

教师应该避免空闲时间的出现。你可以开个先例，就是让学生自由讨论关于你的题目或者理论，去避免某些闲聊，提醒学生超过计划了！当然，或许你那时有太多的借口，你可以从不提前讲完课，你不会让空闲时间出现。你也可以加入其他地方的一点课程来占用出现的空闲时间。

八、切忌喜怒无常

作为一名教师所做的最糟糕的事情之一，就是不能始终如一地坚持自己的原则。假设有一天你忽略了不端的行为，而第二天对一些人所犯的小错误却暴跳如雷，那你的学生很快就不去尊重你。学生有权利期望你的行为在每天中大致保持一致。喜怒无常是不可取的。一旦你失去了学生的尊重，就可能很难再引起学生注意并让他们对你满意。

九、制定切实可行的规则

你需要有选择性地制定规则，你也一定要让这些规则很明确。应该让学生了解什么可以被接受，什么不可以被接受。在此基础上可进一步明确违反规则会带来什么样的结果并预先让学生了解。

十、开始崭新每一天

如果学生一再错上加错，这个建议并不是让你对他不计前嫌。但无论如何，这是提醒你应该每天在开始上新课时期望学生能够做好。不要设想因为上一个星期内朱莉每天都在课堂上捣乱，就确信她今天仍然会继续这样。如果你想着开始崭新的一天，你就不会用老眼光看待朱莉，而今天朱莉也有可能不会再捣乱。

一元钱读后感精选5篇

古人云：读书破万卷，下笔如有神。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？下面，我们为你推荐了一元钱读后感精选5篇，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

一元钱读后感(篇1)

在你的心目中，一元钱能够干什么？买两粒泡泡糖，买两个馒头吃，还是……但是本文中的主人公，却可以用一元钱换成了13家公司和12个店铺，并成就了上亿的业绩。也许你会奇怪地问，这到底是怎么回事呢？且听我慢慢道来。故事中的主人公是一个做生意的人。可是很不幸，几年后，他在深圳破产了。最后只剩下了一元钱和一张回家的火车票。可在他就要踏上火车的一刹那，他改变了主意。

他不想就此宣告自己已经失败了。于是，他用仅有的一元钱买了一支彩笔和四个香烟盒子。他在香烟盒的反面写上字，做成了接站牌，用来出租（每个一元）。五个月后，四个再普通不过的接站牌换成了四十个用锰钢打造的高强度的接站牌，并且拥有了一间豪华的房子和一个得力的助手。当他苦心经营，又赚了一万元后，他瞄准了当地的人们爱吃新鲜草莓这个商机。于是，他买了三万只花盆，在里面种上了草莓。等草莓成熟后，他就带到市场上去卖。由于他的草莓可以现吃现摘，不会霉烂，受到了人们的喜爱。就这样，他一下子又用草莓换来了三十万的巨额现金。

由于他善于观察，不断发现新的商机，在他的努力下，最终使自己成为了一个实力雄厚的著名企业家。试想，如果他墨守成规，没有打破普通的思维方式，不发挥自己的聪明才智，也不愿意付出辛勤的劳动，那么他还有可能成就今日的万众瞩目、蒸蒸日上的业绩吗？很显然，答案是否定的。

记得在《苹果里的五角星》这篇课文里，文中的小男孩，不就是打破循规蹈矩的思维方式，充分发挥他的想象力，用横切的方式，让苹果神奇地显现出了五角星吗？同样，在生活中，如果你能打破普通的思维方式，认真地对待每一件事情，把握好每一个细节，刻苦钻研，不断努力，相信再平凡的你一定也能做出不平凡的事情来！

一元钱读后感(篇2)

《一元钱的故事》写得十分感人，看出社会上帮助别人的很小。奇迹就出现在一个小朋友身上。故事是这样的，作者参加一次游戏。内容是我没带钱，但想乘车回家，车价是一元钱。我要想办法借到这一元钱。

来到公共汽车站，作者鼓起勇气问大伯借钱，而大伯显然把作者当成职业乞丐，让作者无话可说，当大妈走过来时，作者红着脸去塔仙大妈，而大妈却和大伯一样。一位打扮时髦的小姐走过来。作者迎上去，小姐像受了惊吓似的，猛地后退几步，满脸疑惑地盯着作者。把作者当成了无赖。一位小朋友走近公交车站，作者很客气的问他借钱。小朋友二话不说将钱给了作者。

雨后初睛让作者无比惊奇，小朋友单纯善良地心，让作者惊呆了。大伯大妈性格世故，小姐多疑。一元钱，虽然只是一个小数目，但却能折射出人们的心理，表现出社会的风貌，在我看来，一元钱的“游戏”说明了社会上有很多人被一些伪装乞丐骗走了无数的钱，他们再也不感相信了。我希望世界上少一份多疑，多一份爱心，希望大家都伸出援助之手。

一元钱读后感(篇3)

昨天我看了一篇文章分别是介绍两个关于一元钱而所表达的意思不同的故事.

第一个故事是说北京东城区的一位收废品的老汉早晨7点就来胡同收废品数零钱时不慎掉了一元钱刚好被路过的一位男子弯腰捡了直接塞进裤兜扬长而去.老汉追赶索要虽被男子威胁怒骂仍然不依不饶.男子恼羞成怒抽出刀子连捅几刀老汉当场死亡.

据说在场的人当时劝老汉别追了可老汉特别倔强:是我的钱拼命也要要回来!

有一些人可能会说老汉傻为了一元钱把自己的命也送进去了真是不值得啊!可又会有谁知道老汉这一元钱相当于他捡10个矿泉水瓶子相当于收购10斤废纸的利润相当于他在炎热的天气下忙乎半天可能还相当于他一天的餐费相当于小孙子的作业本费和老伴的一把青菜……这一元钱也是老汉对秩序和公理的另一种诉求—他他不能容忍青天白日复笸ス阒谥卤蝗绱寺佣?哪怕只是一元钱哪怕为此付出生命的代价……

第二个故事是一位妇女把自己的小孙子狠很揍了一顿不为别的就因为小孙子无意把10元钱给撕碎了.

当一位作家问:假若你的孩子你给他100元钱出去买东西结果他把钱给弄丢了;再假若你的孩子偷了1元钱你说哪个错误大?

当那位作家问她时她毫不犹豫地选择了丢100元钱的错误大.

当时作家的心里涌起了悲凉无奈和反感.

一元钱沾满了血腥和悲凉.

一元钱读后感(篇4)

今天，我翻开一本书。看着看着，我猛地愣住了。这一篇叫《一元钱的夏天》，故事是这样的:剑当初读大学时所选择的专业本来是热门专业，岂知世事难料，等他完成四年学业选择工作时，所学的学业已变成“冷门”。

他参加了很多现场招聘会，投递了几十份求职自荐信，但都无甚收获。身上的钱也所剩无几。他决定用最后一枚硬币给家里去一封信，然后从这个城市消失……回到出租屋，他发现父亲从老家来看他了。父亲苍老了许多，他从怀里掏出一个陶瓷猪储钱罐，上面红红绿绿的漆已经斑驳，剑回忆起来，这是小时候姑姑送的礼物，里面一分一角积攒了不少童年的梦。

没想到十几年了，父亲还如此完好无损的保留着它！“孩子，听房东说你还没找到工作，房租也欠了一个月，现在大学毕业生多，竞争激烈。你的专业也不对口，还是现实一些好，不要眼高手低。”父亲咽了一口水，又说：“我已经为你续交了一个月房租，另外这只储钱罐你留着，在没找到工作之前兴许有些帮助。”父亲没吃饭就走了，剑打开那只储钱罐，发现全是一元的硬币和纸币。共有一百多元。这足以让他对服十天半个月的了。

让他诧异的是房东告诉他，父亲替他续交的也全是一元的硬币和纸币。他记住了父亲的话，第二天面试时招聘方问他愿不愿意从基层干起，他毫不犹豫的答应了。三伏天，他背着宣传资料走街串巷，常被晒得口舌冒烟，也受到了不少人的白眼。一个炎热的下午，他经过商厦时，发现一位老叔，再向人们兜售冰镇凉茶，一元钱一杯，买的人不少。剑掏出一元硬币给老叔，老叔将汗淋淋的脸抬起时，剑惊呆了：那位老叔正是自己的父亲！

那双手和额头已被晒的非洲人一样，他几乎认不出来了。原来，父亲为了能让他在这个城市立下足来，一直在这个炎热的夏天一元一元地支撑着。读完这个故事，我感动的哭了：这位伟大的父亲，为了自己的儿子，奉献出了自己无私的爱，在烈日下不辞辛苦地卖凉茶，挣到的钱自己不留，却全部给了儿子的生活。

这是多么高贵的品格啊！父亲是天，母亲是地。父亲撑起孩子飞翔的天空；母亲如大地般哺育着孩子的成长。父母的爱，那么无私，全都奉献给了孩子。我心想：我长大以后，要像乌鸦一样反哺，不能忘记父母的恩情，一定要感恩。

一元钱读后感(篇5)

《一元钱，两份暖》是我在不经意间在《儿童文学》上看的，这篇文章让我深受感动。

文章主要讲了：在将近考试的时候，一位朴素的小女孩到叔叔那买包子，这位叔叔看出来小女孩是个家境平凡的女孩，因为每个同学都是车接车送，只有女孩是跑过来的，每次都是汗流浃背。不久，物价涨了，一元6个改成4个，可是叔叔还是让女孩吃6个。叔叔只是想帮帮那个跟自己一样的小女孩。一元钱，就让两个人的心温暖了。

是啊！有爱心的人很多，在本书上我见过这样得篇文章：一位5岁的小女孩，大早上跑到车站，人们都说：大人们怎么放心小女孩自己来乘车？可是，他们错了。小女孩拎个塑料袋子，走到一个角落，说：叔叔叔叔！我来看你啦！你看，有好多好吃的呢！那个叔叔其实就是一位乞丐当叔叔吃的时候，小女孩开心地笑了，不远处，一位夫妇也灿烂的笑了。这不正是《一元钱，两份暖》的意义一样吗？

我朋友说：一天，一位小男孩与他的妈妈去玩，回来遇见了一位双目失明在路边乞讨的老大爷！小男孩说：妈妈，我们把爷爷的旧衣服给老爷爷好么？他的妈妈答应了，不到五分钟，小男孩拿了几件衣服给老大爷，老大爷不停的说谢谢，小男孩的笑容像花一样的开放了。

我很佩服那个小男孩，他的爱心不仅仅给予了老大爷，也让他自己感受到了一种前所未有的温暖。

是呀！《一元钱，两份暖》暗示了一位叔叔的爱心，也同时呼吁了我们需要用爱心来面对世界！你给予他人时，也会有一种前所未有的温暖！这就是《一元钱，两份暖》带给我最大的启示！

重返19次人生 读后感(3)篇

重返19次人生 读后感 第(1)篇

如果人生重来一次，我会是怎样？这个问题我们都曾想过，尤其是当生活不顺时更为迫切希望人生能够重来。其实我们都知道人生是不可能重来的，只好把希望寄托在小说和电影里。这几年关于重生的小说和电视剧有很多，有穿越到另一个时代开始新一种人生的《步步惊心》，有容貌变回少女时期的《重返20岁》，还有心智回到18岁的《28岁未成年》，不同的故事都讲述着另一种人生。《重返19次人生》这本小说讲述的是38岁的柔伊在丈夫因车祸去世后悲痛欲绝，一次昏倒后她回到了过去，重新经历了两人之间重要的十九个日子。她希望以此扭转丈夫去世的局面，因而在重新经历过去的时候做了一些改变。故事的结局艾德还是因车祸去世，不同的是这一次他们都知道了对方的爱，柔伊也因此变得更勇敢。这本书的意义可能在于告诫人们珍惜当下，不要等到失去后才追悔莫及。道理我们都懂，做到的又有几个？我们总是对陌生人微笑，以坏脾气面对最亲的人。当习惯已成自然，在一起的时候不觉得对方有多好，失去后才觉得没有对方的路有多难走。想起之前看到朋友圈转发的，结婚之前要问对方一些问题，意见一致才能结婚。重来一次的柔伊开始问对方最真实的想法，关于未来，关于结婚，关于孩子。在之前的人生中他们的主要矛盾来源于对生活意见的不一致。即使是重来一次，他们还是因这些闹了矛盾。我比较欣赏作者对这一方面的描写，并没有因重来一次就避免了他们的这些矛盾。只是经历过艾德的死，重返过去的柔伊在面对与艾德的矛盾时，选择了收起自己的情绪好好对待这份感情，不再轻易动怒，也不再说违心的话。都说世界上没有相同的两片叶子，也没有相同的两个人。即使性格和习惯再像的两个人，也会有意见不同的时候。有时候重要的不是事件本身，而是当事人的态度。这本书看完之后我一直在思考要怎么写读后感，才能表达出自己最真实的想法。在感情里我一直是要强的，不肯说软话，也不会低头认错，甚至会说言不由衷的话，即使有时候是真的意识到问题是出在自己身上。在我十九岁末端，我问过很多人，你的青春有没有遗憾。他们或多或少有遗憾。有的没有跟自己喜欢的表白，有的没有逃课，有的没有好好学习。那么你有遗憾吗。我问自己。当初的我写下这段文字：“这些年，我很害怕自己会后悔会有遗憾，所以我一直都尽量使自己的青春没有遗憾。喜欢的人会去争取，想要的东西会努力，珍惜陪伴着的人。即使没有好好读书，没有考上一个好大学，我也没有觉得后悔。我一直都在做自己喜欢的事情，我觉得自己没有遗憾。虽然曾经因为年少轻狂而做错了一些事情，也因懒得解释而与一些人成为熟悉的陌生人。但我不后悔，有时候并不是一直有联系才是最好的状态，成为彼此心中的回忆也未尝不可。”n二十四岁的我开始思考如果是我或者身边的人突然离世，我是否会有遗憾。我的答案是：是的，我有遗憾。我会遗憾于自己没能在仅有的时间里好好陪伴身边的人，温柔对待她们。小说里柔伊能够在艾德死后重新经历一次他们的故事，为自己的遗憾画上一个句号。现实生活中，人死了是真的死了，再多的遗憾也没法重新来过。不如我们把握当下，珍惜眼前人。所幸，亲人朋友都好好的，我还有机会去珍惜。最后分享我和闹闹的一个片段，有一段时间，觉得我们之间少了些什么，可能是在一起时间久了吧。和他说了我的感受以后，他说：“那我们今天分手，明天我追你。”其实我们都知道，即使重新来过，也不可能和从前一模一样，但我仍会因此而感动。

重返19次人生 读后感 第(2)篇

刚开始阅读的时候还以为跟电影《重返二十岁》的故事差不多。但是越读越有意思。

在心爱的丈夫去世后，柔伊经历了19次返回到过去。这19次都是对于她和丈夫艾德很重要的时间点。

柔伊一边觉得能再次见到丈夫很珍惜，一边又想着做点不一样的事情能改变过去，致使不让丈夫发生意外，离开自己。

在这19次的返回中同样也让柔伊再次经历了不孕的痛苦，治疗、与丈夫的争吵、绝望……

就当她最后以为留住了丈夫，避免了那场事故时，结果天意难改。回到过去的那一天丈夫依然没逃过命运的安排。

“你真的以为你可以改变历史吗？那个声音说道。你真的以为可以阻止艾德的死吗？傻姑娘。”

作者让我们跟着柔伊一同经历了19次的穿越时空，让我们深刻的体会到了柔伊的无助与绝望。

虽然柔伊没有改变丈夫艾德的死的事实，但是我相信宝宝会变成她新的精神支柱，慢慢抚平她的伤痛。

个人很喜欢这个结局，看似不完美，但又让人看到希望。

时光不能像小说里一样倒转，因此过好当下没一天，珍惜眼前人才是最重要的。

祝好。

重返19次人生 读后感 第(3)篇

这本书建议两种人看：一种是真正爱过的，一种是最终失去的。真正的失去与死亡无异。柔伊的丈夫艾德在车祸中去世，伤心过度的柔伊意外的回到了十八岁——和艾德的第一次见面。当曾经的争吵、犯错、冷战再一次摆在她面前的时候，她选择相信爱情。她重新经历了曾经对他们意味颇深的十九天，她在他死后又见了他十九次，十九天里她说了无数遍的，只有那句“我爱你”。这本书和《If I Stay》很像，但是这本书里的柔伊感情更丰富，也许因为她是一个人妻，生活的琐碎让她对感情有更深刻的体会，带给她太多的失望，所以当她再次遇见艾德，她近乎疯狂的想抓住爱情。其实我想说，爱情并不只有美好，恰恰是因为它会带来不可避免的伤害，我们才会真正的去思考爱情，去学着爱。长久的关系必定要经历共存、反依赖、独立、共生，所以长路漫漫，与君共勉，希望每个人都能与爱情厮守。

《元尊》读后感1000字

《元尊》，著名网络作家天蚕土豆的一部玄幻小说。对于天蚕土豆的网络小说，笔者曾经读过他的《斗破苍穹》《武动乾坤》和《大主宰》等作品，这些作品，无论是风格，还是内容套路，都相差不大。不过，与这些小说相比，《元尊》却是有很大不同，所以，笔者今天就借这篇文章，来写一写关于《元尊》这部小说的读后感，还请各位朋友多多指教。

《元尊》，主角名叫周元，本身家族显赫，乃是大周皇朝皇太子。而周元本身又是大周皇朝天生的圣龙，身上有着圣龙的气运。只是可惜，这个时候的大周皇朝气运已然衰落，皇朝大权已被大武皇族所得。而大武皇族为了自己皇朝的安稳，更是在周元小的时候，以大周皇朝亿万黎民为威胁，夺走了周元的圣龙气运。

周元，这个大周皇朝的圣龙，本是惊才绝艳、天赋秉异的少年，可是这圣龙气运一被夺，也就如《斗破苍穹》中的萧炎一样，由一个天才，变成了一个废柴，这是十分可悲的，更是十分无奈的，谁让大周皇朝国运不济，如果他的圣龙气运不给大武皇朝，那么受害的将是大周亿万百姓，天蚕土豆写到这里，却是让主角周元有了一种为国为民的气概。

或许也正是因为这种气概，增加了周元这个主角的内涵与责任，而文中尤其让人的感动的是，周元的母亲秦玉，为了救周元的性命，却是损耗自己的寿元，致使自己还有不到十年的寿命，让笔者感受到母爱的伟大。可是，这样却也更增加了周元的责任，他是大周皇朝的皇太子，肩负家国重任，更有父母的期望，所以，周元虽然圣龙气运被夺，但是仍然要让自己变得强大。

可如何让自己变得强大，也就在这时，《元尊》中引出了这部小说的修炼体系和职业，那就是源师和源纹，其实，读到这里的时候，笔者却是要皱眉了，因为天蚕土豆设置的所谓源师、源纹，给人的感觉十分生僻，就是那么不太好理解，笔者读到这里的时候，其实如果这本书不是土豆的书的话，笔者可能已经弃书了，因为这样让人难以理解的概念，确实读着有些别扭。

笔者这样说，并不是说《元尊》这部小说不如《斗破苍穹》，只是《元尊》的情节给人的感觉有些平平淡淡的，笔者在想，这是不是天蚕土豆在改变写作风格呢?又或者说是在为后文精彩的情节做铺垫呢?但是读读又不像。说实话，《元尊》看了好几十章，周元这位主角给笔者的印象依然是脸谱化的，而情节的代入感却也不是那么强烈。

不过，天蚕土豆怎么说也是一位大神了，有那么好几千万字的写作经验，《元尊》这部小说情节或许平淡一些，但整体而言还算连贯。而《元尊》中将主角责任与家国天下联系在一起，更是深化了这部小说的主题，而不是那种无脑的只顾修炼打怪升级的爽文，这也应该算是天蚕土豆在《元尊》这部小说中的一种写作风格与想法的提升吧!

好了，关于《元尊》这部小说的读后感，笔者也就写到这里，还请各位朋友多多批评指教，谢谢，再见!

与朱元思书读后感

与朱元思书读后感（一）

本文是吴均写给朋友的一封信，《与朱元思书》虽名为书，从内容上看则是一篇典型的山水记。

全文144字2020，生动形象的写出了富春江的水光山色，描绘了祖国南方秀丽江山的奇异之美，抒发了作者寄情山水、向往自然的情感。使人读后确有悠然神往之感。

文章先以风烟俱净，天山共色。发端，再用奇山异水，天下独绝。领起全文，总写富春江的优美景色。

接着紧承奇山异水而分写先逐层写水水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。这句话写了江水的明净可爱。

接着两句急湍甚剑，猛浪若奔，给人一种气势磅礴的动态之美感。

次写山夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。动静结合，使人能感受到大自然那种强烈的生命节奏。

下文则转换角度，着重写听觉感受。泉、鸟、蝉、猿，声调各异，自成天籁，组成一步大自然协奏曲。

作者以闹写静，显示山中无人的幽静，使人产生一种流连忘返，隐居山中的幽静。

文体骈散相见，句式整齐而富有变化，是骈体文的上乘之作。

这是一篇非常好的文章。

与朱元思书读后感（二）

这篇文章是南朝山水小品中的名作，本市写给朋友的一封信，虽然这篇文章并不是当时的信，不过作者在文中生动的将富春江近百里的秀丽风景，用一百四十多字2020完美的展现在众人眼前。

文章共可分五段。

第一段，总领全文。风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。这句话总写了富春江路上之景。

第二段，写水。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。字2020字2020如生，将富春江优美，壮观的场面完整体现。

第三段，写山。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。山的蜿蜒连绵，雄伟浩荡被作者写的如诗如画，引人入胜。

第四段，写声音。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。泉水，鸟鸣，蝉叫猿啼，都是那么动听，美妙。

第五段，写感触。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

山水傍依，猿啼鸟鸣，一切的一切都在作者笔下流淌出来，令人悠然神往，真如：有山有水有声音，有感有想有悟境。

与朱元思书读后感（三）

这周我们学习了南朝梁的文学家吴均的一篇写给好友的书信《与朱元思书》。至今，文中的妙语还可以朗朗上口。风烟俱净，天山共色。水清得可以千丈见底游鱼戏石，直视无碍。还有那看见了就生寒意的树木在争高直指。泉水泠泠，鸟儿互鸣，以及蝉鸣猿啼等一系列的大自然的歌声萦绕在耳边。这一切，无疑使人迷恋于文章，流连于富春江沿岸的景色当中。文中急湍甚箭，猛浪若奔虽然没有杜甫会当凌绝顶，一览众山小。的霸气，但也揭露出作者奋发向上的心情。

文章也写出了作者望峰息心窥谷忘返即使没有陶渊明采菊东篱下，悠然见南山那种极端避世的想法，但也不乏消极之意。文章的题目是《与朱元思书》顾名思义，就是写给好友朱元思的一封书信。文章所蕴含的思奋发但又消极的复杂情绪，从另一角度看，吴均也是对好友婉言相劝。愿其早日离开官场，离开那种环境的浑浊不清。也揭示出当时官场上的黑暗，以及作者对当时封建专制统治的失望，心怀远大理想但又没施展的地点怀才不遇的思想。回首历史，放眼未来，我们生活在这样安定，和谐的环境里，似乎每一个角落，只要我们努力，就可成为我们施展才华的平台。我们又怎能放弃机会，不努力奋斗呢？如果说古人的消极避世是受社会环境的影响，那么生活在当今社会的我们如不思进取，就等于不懂得珍惜自己，任纵堕落的尖刃在自己的身上一次次划过，却不屑于喊痛

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