最新人生读后感

最新人生读后感5篇。

奇文共欣赏，疑义相如析，当我们反思作者写的作品的过程中，获得了一丝心得体会时。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？以下内容“最新人生读后感”是小编特意分享给您的。

最新人生读后感 篇1

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

题记

你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面对人生的十字路口，你会怎样抉择是跟随自己的真心，还是屈服在现实的重压之下。

《人生》中的男主人公高加林，是一个高考失利而在村里任教的民办教师，同时也是农民的孩子。生活不让他能如此顺利，受全村人尊敬的大能人高明楼的二儿子三星那靠走后门才上了高中的迟笨的人，因为高中毕业没有工作，便把没什么背景的高加林换下来，让高三星去当了教师。高加林不服气的待在乡下，一心想着怎样回到镇上，但村里二能人的二女儿刘巧珍又给予他爱情的滋润。过了一段时间，高加林的叔父从远方调回来工作还当了地区的劳动局长，下面的人为讨好他，走后门把高加林带到了县城里工作，高加林还和高中同学黄亚萍擦出了爱情的火花，甩了刘巧珍。可命运弄人，黄亚萍的前男友的母亲对高加林怀恨在心，揭发了他走后门的事，导致他又被迫回到了农村。

高加林是个有血性的青年，他不甘屈服在命运的压迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未来美好的生活，可他愤怒、困惑、绝望，这都是人生带给他的教育，他可能在人生的岔道走对了的路，又有可能在他人的推波助澜下走错了路，可谁有说的准呢？是错是对都是相对而言的，高加林总觉得生活不顺，可他也找到了好些快乐幸福不是吗。有好些人在高加林选择了城里姑娘黄亚萍的时候大骂高加林没良心，是个负心汉，但在当时那个时代大背景之下，也许选择了黄亚萍就是多了一份在城里生活的保障，而选择机灵漂亮又朴实可爱但是个文盲的刘巧珍，在日后的生活中两人的分歧可能会越扯越大。高加林不是没有过思想的斗争，他痛苦着在当初第一次与巧珍生出情愫的地方和她说分开，也痛苦着在自己失去工作后主动跟为难的黄亚萍断绝关系，他也还是有着愧疚的心。

在高加林失去工作回到农村时，故事也缓缓落下帷幕。高加林是庄稼人的孩子，他从未鄙视过任何一个农民，可他也从未有过成为农民的觉悟。他的人生如此跌宕起伏，三起两落把他摧残的险些失去生活的希望。可德顺老汉这个和时间做着抗争的老光棍早已悟出了人生的真谛，心性善良的他总会在关键时刻点醒高加林，好让他继续在人生的道路上走下去。

德顺老汉找到了他，他的话都让高加林和我的心为之一震。他一辈子都打着光棍，旁人看起来可真是寂寞，可他却说我爱过，也痛苦过；我用着两只手劳动过，种过五谷，栽过数，修过路遮羞难道不是活得有意思马？那你们年轻人的词说教幸福。啊！这就是德顺老汉眼中的幸福。他还觉得把书上的果子摘了分给村里的娃娃们就是幸福。高加林听了这番教导，眼里又闪起了希望的火星。这这才是人生，也许经历过挫折，跌入谷底，坠入深渊，可只要人活着，生活在这土地上，就是人生，每个人独一无二的精彩的人生。

我们都在探索着人生，没有人能断言你未来的人生会以怎样的姿态存在，那些有经验者也许能在关键时刻给你指明方向可真当实践起来，又未免是隔靴搔痒。我们只是在用自己的方式去寻找通往正确道路的岔口。

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生柳青的这段话被路遥先生作为《人生》一书的题记，也被我摘录一段作为题记，是有着他的意义的。在这个错综复杂的世界，你没办法做到面面俱到，也可能没办法总是如愿以偿，你唯一能做到的就是尽量慎重地做选择。

面对人生的岔道，可能会迷茫吧，也可能会困惑，但这就是人生的魅力所在，总是充满思考充满选择，有着无穷无尽，无法用一板一眼的语言来表达的变幻。前进吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出选择，活出属于自己的精彩人生。

最新人生读后感 篇2

“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”

在这个世界上，我生活了十几年了，我常常思考，人生是什么呢？我们应当怎样度过自己的人生呢？读《人生》这本书，我找到想要的答案。

路遥在序中说道，“没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。

《人生》中的高加林就是这样的典型，他高中毕业后回村教书，然而好景不长，教师职位被高明楼的儿子挤掉了，不得不回到农村种田，忍受着精神的折磨。这时深爱他的善良的刘巧珍用她那甜蜜的爱情抚慰了高加林的伤痛，就这样，两人的恋情一直持续着，直到有一天，高加林通过走后门到县城参加了工作，因为奢侈生活带来的虚荣心，他抛弃了不识字的刘巧珍却和家境富裕的'高中同学黄亚萍恋爱。遭受到失恋的打击后的巧珍和一个老实的庄稼人马栓结了婚，与此同时，高加林和黄亚萍正处于一种罗曼蒂克式的热恋之中。终于，高加林走后门参加工作的事被揭发，回到了农村，他和黄亚萍的恋情也随之结束……高加林只是在花花世界逛了一圈，最终他又回到了生他养他黄土地，但是他失去了亲爱的刘巧珍，他走错了事业和个人生活的岔道口。

刘巧珍，善良的女子，她淳朴，她虽然没有文化，但是她有一颗像金子般的心，她的善良之心让每一个人赞叹，她对爱情的执着让每一个人感动，她在失恋后的振作和坚强让每一个人敬佩……用刘巧珍的精神品质去踏踏实实的走好人生路上的每一步，我想着是这每一个人都需要的。

高加林的失败给我们每一个人敲响了警钟，一味地追求安逸和享乐而忘了自己的真实面目是错误的，轻浮带来的后果是惨重的。走人生之路最重要的就是本分、诚实、珍惜。高加林不应忘记自己的农民身份，他不应该为了“体面”而辜负了巧珍，他不该为了自己所谓的理想而走后门，找关系。只有本分、诚实、珍惜，我们才能在人生的岔道口中找准方向。

还有热心善良的老光棍德顺老汉，他用自己的一片爱心感化别人，用自己的生活阅历教导别人，用自己的能力帮助别人……德顺老汉将他的毕生都献给了黄土地，先给了他爱的人们。珍惜并奉献，感恩并回报，这也是打开人生之门的一把金钥匙。

人生就像一张有去无回的单程票，没有彩排，每一场都是现场直播，一生的成功就在于我们在岔道口面前如何选择正确的方向，如何把握自己的人生。曾经拥有的不要忘记，已经得到的更要珍惜，自己拥有的也要奉献。把握人生才能享受人生。

最新人生读后感 篇3

一个又聋又盲的女孩用自己的意志和不懈的努力,在老师沙利文女士的帮助下，打破无边的黑暗和死寂，掌握了书面语后又学会了说话，并且学会了法语、德语和拉丁语，从顶级的哈佛大学拉德克里夫学院毕业。她不屈服于命运的不公，也不怨天尤人，她接受了命运的挑战，以永不言败的精神，坚持按照正常人的标准要求自己，决不因残疾而降低对自己的要求。因为她知道想到达成功的目的地，她需要付出多于常人无数倍的'努力，她一步一步地走，一点一点地做，不达到目的誓不罢休。她就是海伦.凯勒。

像海伦.凯勒这样的人还有很多，张海迪、霍金......

张海迪阿姨从小就高位截瘫，失去了应有的彩色童年。但她并不因此失去生活的信念。她把每一册的课本都买回家自学。经过不懈地努力和刻苦地钻研，她掌握了从小学到大学的所有知识。而且，她还翻译了许多外国名著，实现了她的梦想。

曾经有人这样评价过霍金，说：“当霍金所热爱的东西都失去时，他不仅坚强的活着，而且伟大的活着。他所带给人们的不仅仅是科学的智慧，还有人类最可贵的精神。”被誉为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家”的霍金，十几岁时被确诊患有肌肉萎缩症，当时医生认为他最多只能活两年的时间，然而他却一直坚持到现在。1970年，霍金不得不坐上了轮椅，至今已有35多年，但他始终坚持物理学研究，在丧失语言功能以后，通过机器来工作.

勇敢是蔑视一切的姿态;坚强是我们在困境中不断前进的动力.英国思想家培根说过："如果问人生最重要的是什么，那么回答是：第一，无所谓惧;第二，无所谓惧;第三，还是无所谓惧."正是他们的"无所谓惧'深深地打动了我。 没有一个人的人生是完美无缺的，海伦.凯勒、张海迪、霍金...... 他们的人生更不是完美的。但是，难道因为一些小小的不完美，就有理由放弃自己的人生吗?不，我们必须坚强地拿出勇气面对生活中不完美的一面，甚至是残疾，只有这样，才不会被挫折打败;只有这样的人，才是最坚强的人，最伟大的人!只有这样的人，他们的人生才会精彩!

我在学习、生活中，也常常给自己立下目标，但总是还没达到就退缩，被挫折打跨 ，经不起狂风暴雨的打击。现在，我明白了成功在于努力，在于坚持。我要守住我的梦想。我相信，只要认准了目标坚持走下去，奋斗到底，拼搏到底，就一定会成功。那么明天，我的梦想将不会再是梦想。只有这样，明日的我，才会更精彩，更美好，更自豪!

知识无限，实力尽献，挑战自我，谱写精彩!

最新人生读后感 篇4

《他们说：有关书与人生的一些访谈》的作者郝明义说“有这样一本书，你的人生因它的出现而不同。能碰见这种书的人是幸福的。”读完这本书，我想说，我是幸福的。

本书以访谈的形式展开，就好似自己现场参与访谈，亲眼目睹郝明义先生与杉浦康平、张隆溪、南方朔等九位文化、出版、艺术界杰出人物的.谈话，谈话内容涵盖工作、家庭、社会、文化等各方面，深入浅出地展示了这十位爱书人关于书及人生的思考，他们对书和人生更有超出一般人的深入思考。“听君一席话，胜读十年书。”眼看着十位爱书人的谈经论道，拆解人生，获益匪浅。

与郝明义交流的九位杰出人物有日本设计界巨人国际视觉艺术大师杉浦康平、中西方文化摆渡者张隆溪、永远的批判知识分子南方朔、“意识形态”创立人郑松茂，进入公共视觉的他们是不同领域的杰出人物，各有千秋，但如出一辙，他们都与“书”有着深深的情缘，在书中汲取营养，在书中让自己强大。衫浦康平说：“书应该是一个愿意坐在读者身边的朋友。” 张隆溪称“一首诗打开了一个书籍的宝藏，书带给了我奇遇”。南方朔说“文学是最大综合智慧来源。” 郑松茂说“阅读对我来讲有好多这样的自我的乐趣”。

书中十位人物面对面地对话，都讲述了这样一个惯性：读书与工作、与环境无关，只是想读书，读书已经成为了生命的一部分，因为读书有了前行的动力，不断向前，不断读书，相得益彰。在学校的时候自己会有各种资源阅读，也有时间阅读，毕业之后，懒散了许多，给了自己很多借口，工作忙、时间少，没有新鲜的血液和营养，感觉自己的思维停滞了许久，近似干枯。偶尔，工作原因发书或者心血来潮到书店买书，只能短暂地与书相会，并没有形成习惯。身临其境地感受十位人物的谈话，突然想起一位老师对我说的话，“与书相伴，收益终生。”现在才知道其中的意义何在。

上班打开电脑，各种信息充斥眼球；打开手机，网络信息无处不在，在各种信息与网络面前，内心近乎麻木，也多了几分浮躁。翻开书，静静阅读，看着衫浦康平的“让自己保有惊讶的能力”，黄仁宇的“我不会为了一时一地的销售而做些我不想加入的文字”，张隆溪的坚持“不要让这个什么东西都来去如风的时代破坏自己思考的习惯” …，从中品味一种浮生若茶的静谧，寻找读书的乐趣，渴望与下一本书的精粹碰撞。

最新人生读后感 篇5

内容简介：古人云，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。很多所谓的隐士看破红尘，隐居于山林，其实只是形式上的“隐”而已。而季羡林先生才是真正做到物我两忘的隐士，他在最世俗的尘世中排除嘈杂的干扰，自得其乐。他对人生有自己的参悟，也有自己不懈的追求。在他看来，人生是一段不完满的历程，而每个人都应做到“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”得到这份淡然的心境，就能收获多一些人生的幸福。

品悟季羡林:人生的真意的读后感，来自淘宝网的网友：一位年近百岁的老人，用他洞察世事的双眼和勤于笔耕的双手，进行了一次跨越文化的人生旅行后离开了我们，这位老人就是季羡林先生。人们往往不知应该用什么样的语言来“限定”这样一位学者，因为在他身上，光环太多，桂冠太多，常让人无法企及。季老是勤奋的，也是幸运的。1911年8月6日，他出生在山东清平的一个农人家庭。6岁的时候，投靠济南的叔父，开始了自己的求学之路。18岁时，师从著名翻译家董秋芳先生，19岁考入清华大学西洋文学系，师从吴宓、叶公超等人。在此期间他还选修了陈寅恪、朱光潜、俞平伯、朱自清等著名学者的课程，受益匪浅。对于季老在学术上的造诣，学界自有．公论，普通人亦很难评价，但季老淡泊名利、乐享人生的人生态度，却很值得后人反思与学习。季老对待人生的态度，谨慎而谦虚，他自认为是一个平凡至极的人，和大多数人一样，饮祖国水，食祖国粮，谈人生事，如果说他有什么过人之处，那就是生活的历练和勤于思考的头脑。

品悟季羡林:人生的真意的读后感，来自卓越网的网友：虽然季老曾经言明，人生对与大多数人而言是无意义的，但他的诸多作品都展现了他积极的人生态度，他的人生态度中没有高调而矫情的虚荣。他的人生观完全植根于现实生活之中，其感悟似细水长流的甘泉，平实而真诚，简洁而更见清灵。相比季老朴实而富有生活气息的人生态度，如今的人们常被生活的细枝末节所迷，被功名利禄所惑，成了名副其实的庸人与俗人。人生是谁也无法规避的一种现实，在面对这种现实的时候，有人选择用实用主义的机智与狡黠处世，也有人用浑浑噩噩的态度得过且过。与之相比，季老面对人生的态度，更像是中国古代君子修身养性时所持的“慎独”思想，自我修行的意味极浓。在季老的著作中，时刻透露着他清明睿智的人生智慧，季老无疑成了指引后人的一盏指路明灯，聆听季老的人生观，仿佛是季老本人站在我们人生的每一个十字路口处，疏导误入歧途的人们。也许对普罗大众来说，这就是名人的价值——用他们极富典型意义的经历与感悟点化众人。

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最新人间失格优质读后感5篇

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。在读后了作品，对于作品里的情节非常感兴趣，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。该如何才能将一篇这个作品读后感写好呢？以下是读后感大全的编辑为大家收集的“最新人间失格优质读后感”相信您能找到对自己有用的内容。

最新人间失格优质读后感(篇1)

从小像个小丑一样舍去自己、用怪诞的行为与言语向他人献媚一般地搞笑、在他们的笑声中綦切地找到自己的价值一样，重复着无意义行为的叶藏。

十分自卑，同时又十分自大；他自卑到以为自己一旦揭开丑角的面具就会被这世界抛弃，却又自大到对那随时可能抛弃自己的世界嗤之以鼻。

一个人从充满希望到绝望再到捡回希望最后回归绝望的一生。

叶藏的悲剧来源于他过于感性敏感的性格和那个讨厌的时代，即便在世界的恶意与身为异类的压力交织出的悲剧中，叶藏也努力地尝试过融入这个世界，他的的确确想过好好地活着。

我们在某种时段都当过叶藏。

所以要学会保护自己呀，可以看透，但是不要亲身经历，不要对人有太多期待，就算深处地狱，也要自己走出一条道。至于手中的牌，自己去争取。

不要丧失自我，时刻知道自己想要什么，而不是成为别人的附庸，也不要对人有期待。

最新人间失格优质读后感(篇2)

“三张照片，三篇手记”，书不厚，若投入，三小时足矣！

电影版的《人间失格》我是很早就看过的，依稀记得是大二，只记得画面阴郁，似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装，不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。

好现实的一番记述，写尽了人情冷暖，曾世炎凉，从小的讨好，逗趣，青年的逃避，寻死，到后来的寻求救赎到救赎幻灭，他没有解脱，他的结局是他的性格招致，他的性格是从小养成，幼时的性格是天生如此还是家庭主导，这就人各执其词了。

此外，可以说主人公的沦落和掘木有密切的关系，从罪→罚这一系列的过程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，这便体现的淋漓尽致。人生有很多次遇见，但往往正是这些遇见影响了他人生的道路。

酒精和女人是贯穿的主线，他通过这两种方式麻痹自己，从中获得慰藉，最终伤害他的也是这两种，让他看破了一切，他以为在良子身上看到的纯洁能够救赎他，然而，最终仍是悲剧收场，他的唯一希望破灭了，并非是良子的过错，他并不恨良子，良子是信赖天才，他恨的是人的信赖之心总会因为过于信赖别人而遭到玷污。

于是后来又开始重蹈覆辙，他是自我放弃了，他看破了亲情，被友情也是伤碎了自尊，爱情的话，我觉得他从没有爱过一个人，包括良子，良子对于他来说就是救赎工具，否则也不会最后抛下她，人其实爱的往往都是自己。

读罢《人间失格》，文中有几处印象很深，一处是静子和繁子的对话，“为什么要喝酒呀？”

“爸爸他啊，并不是因为喜欢才喝酒的。因为他实在是人太好了，所以……”

另一处是最后妈妈桑的一席话

“都是他的父亲不好”，“我们认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，就算是喝酒……也是个神一样的好孩子”

我似乎明白了一些东西，酒并不是人们主动就愿意去喝的，似乎，这是一个解脱方式，虽说是一个不高明的途径，但也是人想要去麻痹自己的一种方式，如同阿叶说的，他一次都没有想要去伤害任何一个人，于是他的解决方式便是伤害自己！

人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了！

最新人间失格优质读后感(篇3)

《人间失格》是一本放在书架上很久的书。翻了几页之后，我就深深的郁闷了，再也没看过。直到前几天弟弟说在读书，刚成立了读书小组，然后和这本书重逢。

坦白说，我读这本书的时候，并不是在读叶藏的故事，而是在回顾和分析自己的过去。这个过程很痛苦，也很艰难，但也很刺激，也很快乐。于是，在阅读的过程中，我一直在问自己：我们应该以怎样的态度面对过去？如果你有过一段默默无闻的孤独时光。

叶藏生长在一个老式的农村家庭。“大家板着脸吃饭，就成了仪式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在规定的时间内聚集在暗室，有条不紊的安排饭菜。即使没有胃口，也要低着头，一声不吭地嚼着饭。”如此压抑的气氛使他对用餐时间充满了恐惧。那时候他还只是个孩子。我一直在想是什么让萧也藏族如此敏感，充满恐惧和渴望与他人交流。也许是因为他生来体弱多病，生来郁郁寡欢，很少与人接触，这让他只能在自己的小世界里为监狱画画。天性善良的生命的开端，在他从书本上学到的绝对正确和错误中给自己套上了枷锁。当他看到这个世界和他所想的不一样甚至完全相反的时候(比如看到成年人的虚伪若无其事)，他的价值观开始动摇，不知道该怎么做才是对的，才是正常的。从一个旁观者的角度看，他一方面鄙视道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入这个世界。潜意识里，他想成为一个俗人。而不是活得那么苦那么惨。有相当一种自负，大家都喝醉了，我一个人醒来，但这只是他的想法。

如果用一个词来评价叶藏，那就是“乱”。像叶藏这样的人有一个共同点就是：敏感，偏执，blx，害怕伤害，极度害怕人际关系，以至于在处理的时候害怕，自我认同感低。但是，面对一个与自身价值观完全不同的世界，有些人选择了极端对抗，可想而知，他们已经打得头破血流；叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能融入世界的正常人。正是这种伪装和偏执，让他始终置身于世，每天挣扎的灵魂难以救赎。苏格拉底说，认识自己真的是人生最重要的话题。叶藏，可悲的是，不能客观的认识自己，也不能客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿。他的一切都取决于别人的喜欢和要求。可怜，可悲，可悲。

但是我曾经有过这样的艰难。只是我选择了对抗，固执己见。现在看来，年轻的时候多一些磕磕碰碰不一定是坏事。如果不残忍，就无法顿悟。如果你一直像叶藏那样装模作样，逞强，总有一天会不知所措的。徐和叶楚有过类似的经历或心路历程，读书笔记，所以我在读书笔记的过程中很理解他，但我不可能同情他。哀悼它的不幸，生它的气，大概就是这样一种感觉吧。叶藏把自己局限在一个小圈子里，所有的挣扎都是真实而痛苦的。但是，在外人眼里，却是一种莫名其妙的做作。即使走过那段路回头看，也会骂自己傻。但我也知道走出来有多难，有多黑暗，有多无助。

很遗憾，叶藏没有和这个世界讲和。叶藏终于后悔失去了做人的资格。做了这么多努力，他发现自己终究做不了一个正常人，灵魂依然无法救赎。更悲剧的是，这不是别人的错，而是他自己。他的灵魂有问题，很难修复。这无疑是最绝望的事情。就像完美主义者看到自己突然破碎的身体时的悲痛。他没有勇气，找不到融入这个世界的方法。

而我，作为一个曾经的病人，现在的WINNER，无法以更大的善意去理解和关心叶藏，有点冷漠，这也是我的悲哀。但我很庆幸，有时候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此为耻。毕竟我只是人群中的俗人。

愿所有迷茫的人，立志做自己，都能与世界和解。幸福生活。

最新人间失格优质读后感(篇4)

也不知道是谁说，喜剧的内核是悲。可惜的是，《人间失格》从一开始就不是一个喜剧。

主人公大庭叶藏敏感而脆弱，在压抑的环境里形成偏执的性格，表面上逢迎讨好，实际内里孤独迷茫。作者用看似荒诞的手法去讲述他的内心世界，又补上前言后记转换角度描摹他人眼中的叶藏，很好地去讲述了他的一生。

悲剧分命运悲剧、性格悲剧……叶藏的一生是两种悲剧形式的融合，他的经历不由地让我们反思：早期原生家庭对于孩子后天性格以及命运的影响如此巨大，甚至足以毁掉一个人的一生，而我们又该如何去帮助孩子去形成一个积极乐观的性格，使他们无惧于社会。

从创作的角度看，大庭叶藏更像是作者太宰治的一个投影，他们一起嬉笑怒骂，一起在“无法使自己成为一个更好的人”的社会步履蹒跚地前行。大庭叶藏是好人吗？他流连于不同的女人，吸毒，声色犬马，逃学贪玩，实在看不出作为一个好人的特质。可他是坏人吗？在他死后和他有过接触的那个女人也说“他其实是一个好孩子”。在高度理性和压抑的环境下长成的孩子，缺少来自父母的一种情感和灵魂的关注，甚至于最后断绝关系。是孩子的错？还是父母的过？很难去说清楚答案。

看这部小说的时候，总让我想起看过的日本电影里一个相似的人物——《被嫌弃的松子的一生》中同样在“父亲”家庭下成长起来的敏感的女主人公松子：同样的脆弱敏感，同样的“生而为人，我很抱歉”。这样的作品，带给人的不是和某些院线放映的那种疼痛青春电影的美丽幻影，而是应该带给社会以反思：我们该如何去帮助这样的人，给他们以生的希望？

我在这里用的是帮助一词，而不是拯救。因为我觉得这样的性格本身不是一种堕落，甚至我很想去拥抱这样的人，告诉他们其实他们本无错。记得看《被嫌弃的松子的一生》时弹幕里有个评价说“这个女的就是她自己作的结果”，我其实有些愤怒：一个人对人最大的善意就是包容。我们尊重他们的选择，他们也要承担这样选择的后果，只是我不愿意他们在这样的选择下走向灭亡。活着虽然对他们而言是痛苦，可是却还有希望。如果叶藏在那次自杀失败后希望的光足够强烈，或许就如同他所说一切都会不一样。我们的社会是人情的社会，人情救人也害人！任何事物都有两面性。我还是热切地希望人情能够更有温度去温暖这样的人。做一个有温度的人。

最新人间失格优质读后感(篇5)

这是一个神奇的故事，第一次看的是漫画，偶遇的那个下午，从艳阳到黄昏是时间也是心情。全篇都是压抑和撕心裂肺的气氛。

很久很久之后，看到了动漫，再一次，陷入这个绝望的故事。片尾那个苍老的乞丐记忆犹新。

如今第三次见到这本书，犹豫很久后还是毅然的决定再会一次。可惜，没有前两次的抑郁触动了。却又隐隐觉得有些不同。

叶藏从小讨厌人类，却能舍弃自己讨好人类，多希望，我也能如此，有这种即使讨厌却能相处很好的能力。

“我倒并不觉得可惜。我这个人，本来就没有太强的占有欲，即使偶尔也有可惜的感觉，但也没有精力来与人抗争，大胆主张自己的所有权，”时常，我也是经常被抢走属于自己的那部分，众人以为我不在意，非也，不过是我不敢去争罢了，自己总是劝服不了自己。

困境总是对朋友的试探，堀木无疑不是个好朋友，小人嘴角令人憎恶，却又无可奈何。我总是选择相信，无法辨认人性。幸运的，至今未遇大恶。

叶藏一生悲惨又传奇的命运也非尔等常人能经历的，却只是旁边一次，也是绝望到不行的。

最新人间词话经典读后感合集(5篇)

“以我观物，故物皆着我之色彩”，这句话是《人间词话》里的一个观点之一。《人间词话》中的三重境界，与我们的人生密切相关。那么，你读完《人间词话》后，有没有什么感悟呢？下面是编辑帮大家编辑的“最新人间词话经典读后感”，仅供您在工作和学习中参考。

最新人间词话经典读后感【篇1】

王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后人归之为：知、行、得三境界。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目。

掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。

“看山是山，看水是水。”这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9＝？”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答的时机。这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意。

“看山不是山，看水不是水。”这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感觉到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地。

“看山还是山，看水还是水。”这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”王国维所道“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”！人们都希望能到达人生的最高境界，即这第三境界，体味那战胜自我，超越极限后一览众山小的胜利感，然而在这自我提炼、自我实现的过程中，许多优秀的品质都是不可或缺的。

在悠悠岁月中，我们都是匆匆过客，所有的故事都没有结果而结果，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然。我们应当往第三种境界发展，这才是人的最高境界，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。”人从烦恼和执着中来，应到无烦恼无执着处去。其实凡事看开一些，未必不是一件好事，“人生如戏”，“戏如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正说明了人应当看戏者，观棋者吗。也许别人是对的，但我们也没有错，很多事情都无法挽回，再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静，我们除了平静又能怎样呢？我们唯一能做的，就是坦然面对一切，平静珍惜一切。只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常。正如徐志摩《再别康桥》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”

最新人间词话经典读后感【篇2】

读第一版的时候，这本书给我的印象只是王国维的一段段评论，正文下面一条条平息、注释里一首首词作、一位位词作家和词评论家——完全凌乱的文字，“花非花、雾非雾”，所谓此话，在水一方，只能遥望。再读几遍就会发现，此书形散而神不散，果然“大家之作，其言情也必沁人心脾，其辞脱口而出而无娇柔装束之态，以其所见者真，所知者深也”有境界则自成高格，自有名句“言气质神韵不如言境界”。例如王伟的“大漠孤烟直，长河落日圆”，王国维谓之“此等境界，可谓千古壮语”。

王国维还指出，境界有理想和写实之分，又有有我之境和无我之境之分。“有造境，有写境，次理想与现实二派所之由分。然二者偏难分别。因大诗人所造之境，比合乎自然，所写之境，必邻于现实之故也。”就像冯延巳的《醉花间》词“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，俊朗清雅，能够感动别人的永远是对真实的升华，而不是纯粹的虚构与写实，这正是美的根基所在。

“古今之成大事业、大学问这，罔不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。”

王国维所谓的三种境界，第一种即入门前茫无头绪，求索无门的疑惑与痛苦，第二种是叩门时以苦作舟、以勤为径、上下求索的执着与忍耐。第三种则是功夫到家参透真谛的喜悦与释然。王国维这段话鞭辟入里，假使晏、欧诸公在世，想也不得不叹服王氏的'才情与睿智吧。

只是，这三种境界又有几人能够通通尝遍呢?有的人未上高楼，就已经先叹息驻足了，更何消说为伊憔悴、蓦然回首呢?

学术知识如是，人生目标又何尝不是如此呢?为了寻找、追求人生目标，先迷茫、后奋斗，继而反思，最后达目标，然后接着进行下一次的追寻。人生目标并不唯一，但无论多少，成功的人生旅途中都交织着矛盾、执着与喜悦。用王老的话：给自己一个定位。我们现在处于上下求索的阶段，或曰“潜龙勿用”。希望有一天，我们会乘千里风破万里浪。

最新人间词话经典读后感【篇3】

王观堂在人间词话中阐述了他关于词的理论，语言往往短小精辟。如“词之雅郑，在神不在貌”“一切景语皆情语”、“诗词者，物之不得其平而鸣也”；读之，似乎也如入境界，在慢慢细品中由“独上高楼”而至“人憔悴”，最终达到“蓦然回首”是一个漫长的过程，我在阅读中有了点滴收获——与观堂先生一起读词，词之差别与境界豁然开朗。

一、有境界与无境界

“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”

真情最为动人。没有真实情感的赋予，再华丽的辞藻也显得肤浅虚伪，再精巧的构思也显得空洞无味。境界，原来全在一个“情”字上。写词如此，写诗、散文、小说，不都是如此吗？文学如此，做事、为人，不都是如此吗？真情的道理都是相通的，秉着一颗真心，才能打动别人的真心。

二、造境与写境

“有造境，有写境，此理想与现实二派之所由分。然而二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”

中国文学自古就有现实主义的《诗经》与浪漫主义的《离骚》。《诗经》虽然写实，却不觉得其晦涩或枯燥无味；《离骚》虽然想象，也不觉得其怪诞而不可理喻。我们不可能将真正伟大的作品完全归于哪一派——它们在主体上属于某一派，然而在另一方面，另一种风格的补充又使其具有自然之美，而不是僵死在某一个框架里。诚如王观堂先生所言，一个诗人往往既是理想家又是写实家，因为他活于物质的世界中，必然心存实物；而只有当他人保存着不竭的想像之泉，他才能掌握文字的灵性。

三、有我之境与无我之境

“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”

有我和无我之境并无高下优劣之分，只是为写诗的心态和情感所决定。无我之境如佛家，置身事外，写景得以淡然悠远；而有我之境便是一个感情丰富的歌者，随心吟咏之中使得情景交融，人与景交相呼应。

四、境界之大小

“境界有大小，不以事而分优劣。”

同样，“写什么”往往决定了境界的大小。然而并非写大场面、颂大事业就是境界高人一筹。婉约派们写来写去也总是伤春悲秋，相思高楼，依旧是有着李煜、晏殊、柳永、李清照之类的词之大家。小境界更能写出点点滴滴的离愁别绪，百转愁肠。

五、赤子之心与阅世

“客观之诗人，不可不多阅世。则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”

客观之诗人必须多阅世，这是必然的；而主观之诗人无需阅世，只需保留着赤子之心吗？阅世当然是必不可少的，我想观堂先生是认为“阅世少”造就了这些浪漫主义的诗人——我以为不然。屈原阅尽世间污浊和不平，性情不是仍然真到了极点吗？李太白仕途不顺，云游天下，阅世少了吗？李后主身负亡国之痛，从词中固然可窥见其赤子之心，然阅世大概也是并不少的。阅世是对这个世界的深层理解，是情感和心灵的体验和碰撞。真正的诗人绝不会回避直面生活的现实，赤子之心也不会在阅世中逐渐消失。

六、词品与人品

观堂先生花了大量的笔墨点评各家之词，如欧阳修、秦少游、李后主、冯正中……他分析各家特点，具言长处。然而对于张玉田、吴梦窗之辈，又语言犀利，甚至曾有“白石尚有骨，玉田则一乞人耳。”此言批评其词砌字而浅薄，意竭于模拟；评价白朴，既有《秋夜梧桐雨》的“元曲冠冕”，亦有《天籁词》粗浅到“不足为稼轩奴隶”。观堂先生的评价抓住要害，可谓解颐。又提到周济、刘熙载的观点：“梅溪词中，喜用‘偷’字，足以定其品格”、“周旨荡而史意贪”，原来词品连于人品，此二者不可分。

《人间词话》，我仍是没有读完的。也许，直到某一天我得以熟悉观堂先生提到的每一词家，我才可能有一些真正的领悟。

最新人间词话经典读后感【篇4】

《人间词话》分两半读完，前一半是这样的：看了一半发现实在是知识储备太少，手边一个度娘一本书，边看边查，坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易，之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的：准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》，顿时感觉《人间词话》满满的《书简》即视感，当时顿时觉得《词话》整个是一王国维的席勒研究小论文，主题就是“由席勒美学思想浅析中国古典诗词”于是又在这种莫名的喜感中捡起来好好读了另一半。

好吧，其实并没有那么夸张，但是王国维既然被尊为“吾国之希勒(即席勒)”，受席勒的影响之深显而易见。20世纪初王国维通过自学西学，了解了席勒的美学、美育思想，还以席勒“游戏说”为理论基石，肯定艺术的游戏本质，强调文艺功能的“无用之用”，批判传统“文以载道”思想；依据席勒对艺术创作手法的区分，解读中国古典诗词，创新传统意境论，可以说是席勒的铁杆粉丝，这也难怪在《人间词话》中处处可见席勒影响的痕迹。

我认为《人间词话》其核心思想在于“境界”说，"境界"说的主旨主要有三个要义：第一，诗词以"境界"为本；第二，境界的核心内涵是"自然与理想结合"；第三，境界的构成原理是"有我与无我的统一"。这样归纳起来，脑海里第一时间跳出《论素朴的诗和感伤的诗》，“诗人或者是自然，或者寻求自然。前者使他成为素朴的诗人，后者使他成为感伤的诗人。”王国维的境界说可以说是对诗人与自然关系的讨论，而席勒一开始即提出是依据”是自然”还是“追求自然”划分出素朴的诗和感伤的诗。再来，素朴的诗：诗人就是自然或体现自然，反映现实——无我之境：“以物观物，故不知何者为我，何者为物。”诗人与自然的高度融合；感伤的诗：诗人离开了自然，追求自然，投射理想——有我之境：“以我观物，故物皆着我之色彩。”诗人于自然外写自然，以自然投射情感。两相对应，可以说是严丝合缝。

而至第五则：“自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。”则更可看出来自席勒"自然与理想结合"的诗学观念及“游戏说”的影响——"因此，现实主义与理想主义，分别代表了人性的自然（经验）和理想（理性）的两个方面，两者的分裂，也就是人性的分裂。"席勒认为，感性阻碍理性，理性压制感性，都是人性的损害和缺失，只有两者统一起来，人才是完整的，他认为这种统一，是真正的自由，是审美游戏。"在这两种倾向的结合中，人将实现最高程度的独立和自由与生活的最大限度的完满的统一；同时，他将在身处现实的无限景象时，把世界纳入他自身、使它服从他的理性的统一，而不使自身迷失于世界。"他认为在审美状态中，人通过游戏冲动消除了感性冲动与理性冲动的对立和分裂，并且将两者自由地结合起来了。这两种冲动在审美活动中的结合实现了人性的完整自由的状态。王国维的“境界”说所强调的正是这种"入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致"，既求"生气"、又求"高致"，追求自然与理想统一的诗学精神。在《词话》中不仅符合这种强调自然与理想和谐统一的精神处处得到强调，王国维更是直接在书中提出了“诗人视一切外物，皆游戏之材料也。然其游戏，则以热心为之，故诙谐与严重二性质，亦不可缺一也。”由此足见其对“游戏说”的接受与认同。

最新人间词话经典读后感【篇5】

《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

这是对王国维的《人间词话》的极大评赞。在学习的生活中，我早就听身边的朋友和老师介绍过这本书，趁着空当我便也仔细的品读了一遍。

《人间词话》写得很有见地很有特色。这是我个人的最大感触。书里面大多穿插着诗词、注释和评论。咋一看很凌乱很散的样子，其实不然。就像一篇散文一样只是形散而神不散罢了。

王国维在《人间词话》里说人生的三种境界：

一，为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔

二，昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路

三，梦里寻她千百度，漠然回首那人却在灯火阑珊处。

后人归之为：知、行、得三境界。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情等等，林林总总，琳琅满目。

而我和一些人一样喜欢将它喻为“立志”、“勤奋”、“成功”三个阶段。第一境界为立志，也是最初层次的境界。西风刮得绿树落叶凋谢，诗人独上高楼，登高极目远眺，找到出路。第二境界为勤奋，即表述如何去奋斗的。为了伊人，人瘦了、憔悴了，但始终不后悔。第三境界为成功。经过打拼、努力、千辛万苦地奋斗，终于水到渠成，获得了成功。

人之成功，都必须经过立志、奋斗。成功是每个人的梦想，是每个奋斗的目标。立志是前提，奋斗是保障。我们常说“有志者，事竟成”。越王勾践，为了成就自己的理想，经历百倍挫折，卧薪尝胆，终于灭了吴国。楚国是个小国，在强大秦国面前十分弱小，但他们通过努力，终于吞并了秦国。此可谓是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

没有志向，一切努力是徒劳的。只要有志气，朝着奋斗的方向努力，我们就会找到我们的成功的归属。我们立志不难，但需要认清我们自身的形势，因材制宜地确定奋斗目标。

没有勤奋，一切目标是不可能实现的。朱熹有“业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随”之古训，今有“空谈于国，实干兴帮”鉴言。成功不是随随便便就可以得来的。原北京大学校长季羡林给成功下了个定义：天资＋勤奋＋机遇＝成功。天资是先天性，机遇是可遇而不可得的，唯独勤奋是掌握在我们手中的。如果不勤奋努力，天资再聪慧都无济于补，机遇再多都白驹过隙，难以抓住。

成功是预期的实现值，虽有预见性，但却隐含未知性。我们理解王国维的三种境界，最重要就是要躬于行、亲于践，努力把握好今天，以曾国藩“日以学为业”的精神，加强学习，多于锻炼，提高能力，为实现自己的理想而不懈奋斗。

因为，奋斗其乐无穷。

是的。一旦有了寄托和目标就会奋力拼搏，因为是自己愿意的，所以不管遇到什么，都会是兴奋而执著的，这条道路上兴许痛苦却是快乐的。

当你到达一定的高度时，是孤独的，能理解你的又有几个呢。不然伯牙怎会为子期断琴，故知音难遇。特别是君王，一个人站的太高，是寒不胜寒的。而后，寻寻觅觅，泠泠清清，终于漂泊归于宁静，却发现原来一直追寻的在你不经意间朝你微笑，这一直寻找的就是你的眼前。

人生一世，如此而已。

读王国维的《人间词话》，收益颇深，可惜只是浅尝辄止，甚至可谓囫囵吞枣。想到如此，心生遗憾。望有闲时，再细斟读。

最新人性弱点读后感通用6篇

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？以下是小编为大家整理的“最新人性弱点读后感通用6篇 ”,欢迎分享给你的朋友！

最新人性弱点读后感 篇1

《人性的弱点》这本书是卡耐基思想与事业的精髓，是最成功的励志经典，书共分为七篇，从七个方面讲述了人性的弱点，虽然写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。世界并不会正因失去卡耐基而停止转动，却正因有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用超多普通人不断发奋取得成功的故事，透过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。

在书中，卡耐基谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。例如我们生活中应对朋友时，就应学会宽容，尤其是当应对朋友的过失时，要存有一颗包容的心，正如卡耐基所说的：“批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。”留意地处理所谓的“批评”。这就是与朋友相处的基本准则之一，但是，在平时应对朋友时，该学会如何真诚地赞赏朋友，每个人都渴望被肯定，被赞赏，当朋友取得成功时，给予最真诚地赞赏，那是很令人感动的。

“在你每一天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。”卡耐基的这番话真的是直入人心。而在工作中，我们也要时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。

卡耐基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知的大门，这不仅仅仅是对生活哲理的阐述，更是对人性的细细剖析。认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更好的完善自己。

最新人性弱点读后感 篇2

通过读《人性的弱点》一书让我受益匪浅。戴尔·卡耐基是美国著名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人，他在1912年创立了卡耐基训练，教导人们人际沟通及处理压力的技巧。

全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的道理，把人性的弱点剖析的淋漓尽致，从人性本质的角度，挖掘出潜藏人体内的60大弱点。卡耐基思想的精髓就是“一个人只有认识自己，不断改造自己，才能有所长进，直至成功”。

在处理日常事务和人际交往的时候，我们会遇到很多窘境。现如今，我们最迫切需要的'就是应得到这方面的锻练。自从读了这本书后，我发现卡耐基真的是个善于提炼总结、善于反思反省的人，甚至是一生都在做着这样的事情，所以他的观点很容易和大多数人的心灵契合。他在书中不乏许多至理名言，如“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”他告诉了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。我们应该尽可能地避开批评，善于发现别人的优点，多去赞赏和鼓励别人，因为更多的人喜欢听好话。“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”我们的确总是这样，喜欢谈论别人的是非对错，为什么就不能审视一下自己呢？只有不够聪明的人才批评和抱怨别人，站在别人的角度审视自己，学会理解和宽恕别人，才会使个人的修养得到不断升华。只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任，才能收获真正的友谊。

不得不说《人性的弱点》真的是一本值得推荐的好书。卡耐基先生以他对人性的洞察，通过大量普通人不断努力取得成功的故事，告诉我们许多的人生箴言。

他就像一面镜子，帮助我们认识自我，完善自我，驾驭自我，从而成为一个善于经营自己生活和人际关系的人。相信通过读他的书，温暖将会扩散，斗志将会唤醒，成功将会在此中产生。

最新人性弱点读后感 篇3

读一本好书，让人受益匪浅……最近我就读了一本好书，从那本书上我学到了许多的道理。那本书就是———《人性的弱点》。

《人性的弱点》这本书是美国的戴尔·卡耐基所著作。那天在书店在快要离开的时候，我看见了这本书，封面的介绍———激励万千读者克服困境，打造辉煌人生的励志经典，吸引了我，让我毫不犹豫的买了下来。回到家我打开书。看了。大概是写怎么于人交往让自己更懂得怎样做人，和一些克服困难的内容……这本书，我爱不释手，一口气我读完了整本，好厚的，但实在是太吸引人了！

这其中有一个让我影响深刻的小故事：“在批评别人之前先批评自己，说的是作者本人有一位秘书，这位秘书是他的侄女，刚上任时，什么都不会，基本处处都做错，可每当做错时，作者不是劈头盖脸的骂一顿，而是把自己以前也犯过类似的错误说给秘书听，然后再说自己是用什么方法改正并不会再犯这种错误的方法。到了后来，那位秘书工作就像完全换了一个人似得，十分优秀……这本书上还有好多好多这种故事……故事很广泛，都是涉及到我们日常生活中的，从故事中叶能让人懂得很多到底，让我们在人与人的交往中，更上一层楼。

这本书真的很值得一看，是全球销量仅次于《圣经》的第二大畅销书。读书可以丰富我们的知识量。多读一些好书，能让我们了解许多科学知识。读书可以让我们拥有"千里眼"。俗话说的好"秀才不出门，便知天下事。""运筹帷幄，决胜千里。"多读一些书，能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知。读书可以让我们励志。读一些有关历史的书籍，可以激起我们的爱国热情。读书能提高我们的写作水平。读一些有关写作方面的书籍，能使我们改正中的一些不足，从而提高了我们的习作水平。读书的好处还有一点，就是为我们以后的生活做准备。

读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认读水平和能力，乃至对于各科学习，都有极大的帮助。所以我们要多读好书，让自己过的更加充实！

最新人性弱点读后感 篇4

1.人性源于自我存在；人性的特点源于自私。

所以人际关系才可以大做文章——想接近一个人，不妨投其所好；想毁掉一个人，那就摧毁其信仰。

2.真理总在两个极端之间。最大莫过生、死。

我们怕的、关注的往往不是真理，而是自己的心情(对外界做出的反应，也在于我们的心情)，这就是我们庸俗的原因(庸俗，这里主要取俗之意)。爱、不爱，生、死，……你的烦恼将不死不休。因为你并不了解虚无的自己和这个虚妄的世界。

3.我们都是赌徒——用现在赌以后。

这个有点入世的味道了。不妨，谁还不是个赌徒。你赌上你的付出和辛劳，为的是“成功”(成功在你心中代表着什么？)；我赌上我的快乐、也赌上我的烦恼和忧伤，我打赌——这个迷迷世界能遮我的眼却遮不了我的心。

最后为这本书写两句吧：很实际，例子、思想双管齐下；略有快餐的味道，比较浅显，所以意义在于读者的经历和发散思维总结；内容条理不够清晰简介，总有颠三倒四之处，无妨，内容没差。总的一说，此书可以读，总有可收获处。

最新人性弱点读后感 篇5

在这个漫长的寒假中，我读了美国卡耐基所著的《人性的弱点》一书，书中他能应用社会学和心理学知识，对人性进行了深刻的探讨和分析，讲述了许多普通人通过奋斗获得成功的真实故事，激励了无数陷入迷茫和困境的人，帮助他们重新找到了自己的人生。这本书汇聚了卡耐基的思想精华，是作者最成功的励志经典，在这个特殊的疫情时期，读此书使我受益匪浅。

2020年的春节，本应该是欢声笑语齐聚一堂，而现如今，却与现实背道相驰，新冠病毒突如其来，肆虐的病毒夺走了我们的健康，甚至生命，但这并不代表它可以夺取中国人民的斗志。众志成城，我们在党中央的全面部署下，疫情就是命令，防控就是责任，武汉加油!中国加油!在这个假期里是多少人心中的口号。这个春节让我们深有体会：生命，健康是最重要的。时间不等人，时间属于奋进者，我们正在全力与病毒赛跑，定会战胜病魔，战胜一切。每个人都是主体，每个人都有义务，每个人都应该致敬那些坚守的逆行的英雄们。如此，我们一定会风雨无阻向前进，做一个勇于承担责任的教师。

作为一名小学教师，从事教育20年，深感自己的责任重大。在这场灾难面前，想起那些平时调皮捣蛋的熊孩子，忽然不觉得生气了，只要孩子们能够健康的快乐的成长，老师就很欣慰。待到春暖花开，你们返校的那一刻，老师再不会责怪你们，在现在的这种形势之下，我会调整自己的心态，以积极的态度去对待工作，尽我自己最大的努力做好疫情防控工作，努力把自己的本职工作做好。

没有一个冬天不会过不去，也没有一个春天不会到来！2020年的春天，不会只是一个焦虑，恐惧和愤怒的春天，这个春天还有坚守、热血和希望。开学在即，愿在疫情之际，贡献自己的一份微力：服从管理，自觉隔离，做好疫情期间的教育教学工作。

最新人性弱点读后感 篇6

最近，读完了美国著名的心理学家和人际关系学家戴尔卡耐基的《人性的弱点》，感触颇深。

这本书是由他授课时所用的教材整理而成的，分为了许多章节。看完后我认为它并不是枯燥的说教，也不是不切实际的编造，而是他一生的经验与智慧的结晶，是要告诉我们怎样去为人处事的道理，让我们懂得怎样去与别人更好的交往，从而去取得成功。我觉得它能帮助我不断认识自己，了解自己，从而不断提高自己，使自己成为一个善于把握自己生活的成功者。路漫漫其修远兮，它让我在看清未来道路的同时，更能清楚地把握自己应该面对怎样的未来。

每次读完这本书，我最大的感悟就是它能教会我们怎样去拥有快乐幸福的人生，并且教会我们为人处世的技巧。《人性的弱点》全书通过生动的故事和简单易懂的.原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，我们每一个人只有正确的认识自己，不断改造自己，才能使自己有所进步，直至成功。在这本书中，卡耐基写得并不是很深奥的一些原理，而是写的都是平常的小事，通过这些小事去反应本质的道理。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的著作，唤起无数迷茫者的斗志，不断激励着我们。下面我谈几个对自己影响比较大的例子吧：

在第二章就告诉了我们如何赢得朋友并建立良好的人际关系。“你如果关心别人，在两个月内所交的朋友，就比一个需要关心他自己的人，在两年之内所交的朋友还要多。”这是书中的一句话。每个人都需要友谊。真诚的关心别人，就要对他人表示我们的关心，这于其他人际关系是同样的道理；而且我们的这种关心是出自真诚的。这不仅使得付出关心的人会得到相应的回报，而得到这种关心的人也同样有所收获。我们有真心的关心别人吗？如果有，我们的朋友对我们一定会很喜爱，其实每个人都需要帮助，我们谁也会有脆弱的时候，当朋友伸出温暖的手时，我们体会到了真正的温暖，但是什么都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，别忘记我们都有一份力量，也许正是这份力量，会让朋友支撑起来，也许正是这份力量，使我们的友谊更坚固了。另一方面，我们还要“真诚地欣赏与赞美他人”，看到别人的优点，给予真挚诚恳的赞赏。其实，我们虽然注意我们的朋友的生活，但我们对他们自尊心的关注却太少，而且也不知道给他们以赞赏的语言，而这恰恰是生活中的重要的旋律，将会永远记忆在人们的心灵深处。每个人都喜欢听好话，但我们不能虚伪的恭维，对于他们好的一面，我们要给予肯定，对于不好的方面，我们要真诚地提出建议，帮助朋友取得更好的进步。

对于生活与工作，在书中，卡耐基告诉我们要学会用快乐的态度对待生活与工作。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”是的，快乐源于我们的内心。生命并不单纯，我们应该选择正面的态度，而不是采取反面的态度，当我们被各种烦恼困扰着，当快乐离我们远去的时候，我们可以凭借自己的意志力，改变自己的心境，我们应当记住：思想运用和思想本身，就能把地狱造成天堂，把天堂造成地狱。

我们每一个人要明确自己的理想与目标，并把自己的心愿和梦想一一列出来，并强化动力，告诉自己一定要实现某个目标，使这种想法深入潜意识，并不断强化，成为自己思想中最强烈的一部分，并不断付出实践，这样我们就会离我们的理想越来越近。

总之，这本书能帮助我们解决我们所面临的许多问题：它教会我们如何在我们的日常生活与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人；教会我们如何创造一种幸福美好的人生。我觉得它是一本内容朴实却影响深远的书，它让我懂得许多，带给了我很大的启发。

最新人间失格读后感精选11篇

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？有请驻留片刻，小编为你推荐最新人间失格读后感精选11篇，仅供参考，我们来看看吧！

最新人间失格读后感 篇1

【19年第19本】

太宰治：真正的勇敢是敢于面向自己的卑劣

因为害怕给自己施加没必要的心理负担，一直以来都刻意的避开一些看似负能量的东西，包括这类型的书。四月份的时候就从一万小时计划中听过这本书的简介，当时感触最深的一句话就是“真正的勇敢是敢于面向自己的卑劣”。反思一下自己，对于优点总是欣然接受，但是作为一个不完美的人却总是嫌弃自己的缺点，所以就有了想要看看这本书究竟写些什么的想法。最近又读到了书中几句话，比较喜欢，就开始了这本书的阅读。

但凡好的作家总要坦诚和真挚地去书写真实。尤其是他们的成名作品大多将真实书写在他人身上，《人间失格》的作者是一个在不到四十岁的短暂人生中有过五次自杀经历的男人，与这本书里的主人公叶藏的经历大体相同。很多人认为这本书内容太过“消极”、“阴暗”，但并不影响它成为惊世名作，因为他带给我们很多真实的东西。

太宰治用一部《人间失格》里赤裸的真实直接剖开了自己。书中的他可能也是很多人，不禁要问，皮相至上，你敢自毁形象吗？人们都说现代人缺爱，也没有爱的能力。但其实现代人是太缺乏面对真我的能力。这个真我除了善与坚定，也一定包含恶与懦弱。太宰治带给我们的远非消极和绝望，而是通往真实自我的道路。

摘要：

1.若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭

2.我尝试绕开那些悲痛，却也错过了所有欢喜

3.倘若真的无从避免，倒不如先享受那顽固的欢喜​​​

4.“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”

最新人间失格读后感 篇2

今天看完了太宰治的小说《人间失格》，好多人说这本书极其压抑，所以做好了心理准备，刚开始看还觉得兴致勃勃。一个敏感聪慧又与众不同的年轻人，犀利地冷眼旁观周遭的人们和他们虚伪的生活。他反复诉说他对人类的恐惧，因为他们不敢面对惨淡的人生和淋漓的鲜血，他们虚伪敷衍，他们自欺欺人，他们不敢面对人生的残酷真相。而我们这位一直清醒面对残酷真相的主人公，他超脱世俗又伪装入世，但难免突破常规、逸出尘外，最终落魄潦倒、为世不容而收场。看到后来，就觉得挥之不去的压抑了。

这究竟是谁的失败?是世俗的狭隘难容，还是个人的狷狂堕落?原来想当然以为，作者在控诉这个“吃人”的社会，就像被我们“深度解读”的鲁迅小说《狂人日记》，总是披着鞭挞封建社会的光荣战袍。想想，这个世界的确够庸俗够偏狭够虚伪够势利，对与众不同的人尤其缺乏包容和关爱。

就像主人公的父亲，他无暇顾及这个特殊的孩子身上某些幽微细腻的心思，一旦这些东西发酵酿成灾祸，触犯了他的既定规则，他可以非常决绝。主人公在经历堕落的深渊和灾难的磨砺后，得知父亲去世，却是最让他灵魂震颤的时刻。其实，父亲一直都是他的心中的精神纽带，曾经觉得是捆绑束缚，后来发现是维系牵挂。再是与众不同的人，也是渴望被这个世界接纳包容理解的，也许与众不同并不是他们自己能够选择的，或者他们内心并不允许并自己泯然众人，又或者像主人公既是天意也是人为。

他其实很可怜，他天然对人类很失望恐惧，却强力伪装搞笑嬉戏，他有亲人但没有亲切，有玩伴却没有友谊，有恋人却没有爱情，他真的很孤独。他也渴望父爱，渴望友谊，渴望爱情，但是他其实一无所有。与女人徒然纠缠，只不过招致灾祸连连;与玩伴终日厮混，却换来落魄时冷眼相看。主人公看尽人间冷暖，他其实早已了然于心，不过是尚存一丝希望，眼睁睁看着这希望的火星渐渐熄灭，他的痛苦也与日俱增。父亲的死亡，是精神纽带彻底断裂，也是最后一颗火星黯然。从此，人间失格，人间世太复杂残酷，他由此丧失了做人的资格。

他说，搞笑是他对人类“最后的求爱”，后来搞笑伪装已经失效，没有了对人类的求爱，他开始自暴自弃、沉湎酒色、自甘堕落。他的悲剧，未尝不是缘于一次比一次更深的堕落和失足后无法挽回的悲哀。他是赤裸裸的失败者。如果没有那么堕落那么失败，他也可以继续学着伪装继续苟活，就像现实中的我们一样。既然，他用“人间失格”那么惨烈的方式证明了自己失败，无非是想警醒我们这些依然自欺欺人苟且偷生的人类，至少想一想，到底如何做一个真正的人?

太宰治人间失格作品读后感5

太宰治的《人间失格》被推崇到很高的地位，闲下来去看了看这本著作。惊讶的发现才255余页，居然不是冗长的故事，倒是让我更能静心读下去。

不过一个下午便看完了整本书，大概不同阶级的人看这本书会有非常不一样的感受。阿叶的愁苦，是在家庭富足，挥霍享乐之后带来的精神上的虚无。而我们，大多是平凡众生，为生活焦虑，几乎没有闲暇的时光去思考自己真正人生的定义。

对于前半部分的阿叶，我生不出多少的共感。只觉得是生活的安逸造就了他不识人间疾苦，烦恼着不知所谓的事情。越往后看，逐渐理解，我们没有办法拿自身的经历去评价别人的苦痛。为生活也好，为身体也好，为与这世界格格不入也好，都是苦痛，没有一种苦痛是更加高尚的，对于当事人来说，每一种都能让他生出放弃生命的想法来。

看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子，然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入，让他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不经为这种人生感到悲痛，他们实实在在应该是自由的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看着自己污浊。这种痛苦，比死亡来的可怕。

又想到现在几乎是个精神世界觉醒的时代，无数人在重复着这种痛苦。为社会感到悲哀。

最新人间失格读后感 篇3

《人间失格》这本书讲了什么呢。这是一本半自传体的书，整本书的组成无非就是序言、后记、手札。讲述了叶藏从青少年到中年，不断的沉沦、放逐、麻痹、自杀，而走向了自我毁灭的故事。可悲可叹。可是，就是这样的一本书，却是太宰治一生的缩影。

我看完这本书时，眼泪止不住的落了下来，可我又是如此欣喜，欣喜我的眼泪还可以自主的流出来。我多想，多想跨越时空，给太宰治先生一个拥抱。即使是残缺的我，也想用我聊胜于无的温暖去拥抱一下他。可是，他还是死掉了，那么悄无声息的，不留痕迹的，在这个人间消失掉了。

纤细敏感而脆弱的神经，一次次接收着无法被过滤的语言。是的，错的是我，不是这个世界；悲哀的是我，不是那些咒骂我的人；该去死的……是我。红色的鲜血浸染了肮脏的面，脆弱的心，跳动也就此停歇，太宰治先生，曾给我们留下了那么多温暖的话的太宰治先生，离开了这个世界。

太宰治先生用他那灰色笔调，描述了一个名为叶藏的“胆小鬼”，他渴望得到爱却又不懂爱，他无法理解人类社会，只有以滑稽搞笑为自已戴上“假面”，他越发感到绝望，多次想离开这个世界。“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。”他在最后如是说道。

书中描写了很多的人生阶段，有时为了逃避现实而不断沉沦，又会经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在不断自我否定的过程中，主人公抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……太宰治透过主角的一生，巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。

可太宰治先生却是爱这个世界的，在《人间失格》中，京桥酒吧的老板娘曾经说过这样一句话“我们认识的小叶，个性率真，幽默风趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是个像神一样的好孩子”她在叶藏最落魄的时候收留了他。还有其他关心叶藏的人，生活中也有这样的人，不是吗？家人、朋友，甚至是陌生人，社会中总有这样一些人，在你最危难的时候帮助你，他们的热情就像一团火，慢慢融化你那紧闭的心，使我们慢慢走出那名为“胆小鬼”的外壳，变为真正的自我。

日本畅销书籍之一《自杀的100种方法》的最后一页，赫然印着几个大字——所以，自杀很痛苦，好好活下去吧，陌生人。作者充满善意的几个字，可能拯救了成百上千的人，也抹除了那名为“黑暗”的世界。太宰治从内心渴望幸福，抱有希望，可他最终还是自杀了，也许，只是少了一个像京桥酒吧老板娘这样善良的人。

其实，我们大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。

最新人间失格读后感 篇4

从小生活在表演的谎言中，不被重视，没有关爱，惶惶不可终日。不能抗拒争辩只能服从同意，由于自己的弱小，无力反抗，于是无数次的选择逃避无视，忍让，甚至忍受。即使在小学时期遭到家里男佣女佣的侵犯，因毫无存在感，无话语权和对世界的质疑，竟也选择了沉默。为了引起家人的重视，弱小的他采取了滑稽的方式取悦家人。这是一个孩子的悲剧，从小就已铸成的悲剧。同时又是一个性格扭曲的催化剂。

与人相处，他总是恐惧得颤抖，对同样身为人的自己的言行举动丝毫没有自信。

这是心灵焦虑恐惧直至扭曲的根源所在。因为取悦，怕被看穿说破，就更变本加厉的讨好，谄媚，就离自己越远，越憎恨自己。越不相信世界与人。

故事开篇叙述的三张照片，分别是故事主人公叶藏三个人生阶段的写照。照片印象是诡异、空洞、无生气。一个失去灵魂的空壳，就是这个感觉。这诡异的面容让人费解。一个长久活在扭曲做作的鬼脸伪装下的人，怎么会不诡异。他的灵魂早已交给了虚伪，而一个虚伪的空壳能带给人们什么呢？恐怕只有苍白、飘忽、扭曲。

第一张照片里的叶藏是一个长相诡丑却又不失可爱的儿童。与家人一起拍的照片，其他人都表情严肃，叶藏则露出奇妙而扭曲的笑容，那是稚嫩而可悲的一种表演。内心恐惧痛苦而外在滑稽可笑，这就是照片看起来扭曲诡异的原因。

家人之间的虚伪和欺骗，成人之间的口是心非，阿谀奉承，世道的混乱，现实的冷酷看在眼里，更加剧了叶藏眼里虚伪世界的具像化印象，使他将这世界的言不由衷当成一种正常现象。更让他在面对这个世界时，深深地将自己的灵魂隔离、禁闭在厚厚的心墙里，以期得到安全感。只留下一个虚伪空洞的外壳。“一个俊美却又空洞，做作虚伪的少年脸庞，”这是第二张照片里叶藏的形象。

从一开始的恐惧任何人，家人、佣人、校友，发展到恐惧社会，无法正常生活。直到认识崛木，开始了酒精、香烟、妓女、有夫之妇、寡妇，与有妇之夫相约自杀的荒唐生活，替不知所谓（至少他自己并不真的明白，而只是机械为之）的地下运动服务。酒色放纵中沉沦的他为了掩饰内心的焦灼、恐惧、惶恐、无助，放任自己逃避、挥霍、索取，却不能不敢承担任何责任。恐惧懦弱如他，撞破妻子祝子被他人侵犯竟然无动于衷。

父亲去世后，他唯一的恐惧也不在了。如同一直被怪兽追逐着拼命奔跑的人，突然发现怪兽并打跑了，却突然腿软脚软瘫痪在地。家，终于回家了，可是，这一世似乎已经到了尽头。第三张照片里的叶藏将满二十七岁，由于早生华发，已如年过四旬。

这个为隐藏内心的恐惧自闭，不惜扮小丑取悦身边人，一旦被识破就会大惊失色的胆小鬼，在人间地狱肮脏污秽的大染缸里挣扎，沉溺，又从未停止过抗争自救。陷在自己心灵和社会的双层泥沼中无力自拔。在无赖和“神一样的好孩子”之间摇摆、颠簸、挣扎。

叶藏一生都在逃避，又一生都在寻找一样东西——爱。父母之爱、手足之爱、情人之爱，但恐怕他一样都未能如愿。于是，一生纠缠于恐惧爱，渴望爱，追求爱又总失去爱的可悲轮回。很可惜，虽然几乎付出了生命的代价，用自己苍白而无力的方式对抗着世界，寻找着弥足珍贵的温暖，却总是失败。他没能将自己保护好，而是在放荡烂醉的生活中渐渐由外而内的腐烂，可悲的叶藏，最终连一个徒有虚表的外壳都未能留住。在这轮回压榨下，他早已失去了爱的能力，就连好好爱自己，都做不到……

作者恣意凌厉的笔锋下有一种凄然之美。这一出人间悲剧阅读中始终有一种如鲠在喉的悲戚感和摇摇欲坠的毁灭感。一个一开场就孤独、无助、软弱的悲剧灵魂在恐惧、虚伪、取悦中艰难的长成。却在人世间的狂浪中随波逐流，飘摇不定，最终沦为连做人资格都没有的孤魂。此时的叶藏，如同在但丁《神曲》中徘徊在地狱之间犯了数重罪的罪魂灵，无可救赎。

这是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。透过主角叶藏的人生遭遇，太宰治巧妙地将自己的一生与思想表达出来，因此也可算是他半自传性作品，并且藉此提出身为人最真切的痛苦。在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了决绝的方式，为自己人生划下最后的句点。可以说，《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。

最新人间失格读后感 篇5

读了太宰治的《人间失格》，感受颇深，似懂非懂。

这本书以手札的形式表现了太宰治的内心独白——一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。只不过将故事的主人公换成了一个叫叶藏的青年。

面对世人，叶藏总是怕得发抖。他无法理清人类生活的头绪，他将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑来掩盖自己内心的恐惧。

他生来就是是一个孤僻的孩子。他曾想过结束自己的生命，但都被救了回来。在成长的道路上，叶藏只交了两个朋友，但交友不慎，同他们走上了歪道。

但最后叶藏顿悟了。梅勒斯请求他的朋友作为人质等待他赶赴刑场。如果梅勒斯没有回来，那么他的朋友将替他而死。但梅勒斯最后冒着风雨赶到了刑场。

叶藏也从这个故事中找到了人与人之间的信任。他开始慢慢接受这个世界，至少他可以与别人交流了。

太宰治曾说过：“胆小鬼连幸福都会害怕碰到棉花都会受伤，又是还会被幸福所伤。如今的我谈不上幸福，也谈不上不幸。”

这就是《人间失格》。在这里，人性的丑陋和虚伪，无可遁形。

最新人间失格读后感 篇6

“三张照片，三篇手记”，书不厚，若投入，三小时足矣！

电影版的《人间失格》我是很早就看过的，依稀记得是大二，只记得画面阴郁，似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装，不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。

好现实的一番记述，写尽了人情冷暖，曾世炎凉，从小的讨好，逗趣，青年的逃避，寻死，到后来的寻求救赎到救赎幻灭，他没有解脱，他的结局是他的性格招致，他的性格是从小养成，幼时的性格是天生如此还是家庭主导，这就人各执其词了。

此外，可以说主人公的沦落和掘木有密切的关系，从罪→罚这一系列的过程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，这便体现的淋漓尽致。人生有很多次遇见，但往往正是这些遇见影响了他人生的道路。

酒精和女人是贯穿的主线，他通过这两种方式麻痹自己，从中获得慰藉，最终伤害他的也是这两种，让他看破了一切，他以为在良子身上看到的纯洁能够救赎他，然而，最终仍是悲剧收场，他的唯一希望破灭了，并非是良子的过错，他并不恨良子，良子是信赖天才，他恨的是人的信赖之心总会因为过于信赖别人而遭到玷污。

于是后来又开始重蹈覆辙，他是自我放弃了，他看破了亲情，被友情也是伤碎了自尊，爱情的话，我觉得他从没有爱过一个人，包括良子，良子对于他来说就是救赎工具，否则也不会最后抛下她，人其实爱的往往都是自己。

读罢《人间失格》，文中有几处印象很深，一处是静子和繁子的对话，“为什么要喝酒呀？”

“爸爸他啊，并不是因为喜欢才喝酒的。因为他实在是人太好了，所以……”

另一处是最后妈妈桑的一席话

“都是他的父亲不好”，“我们认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，就算是喝酒……也是个神一样的好孩子”

我似乎明白了一些东西，酒并不是人们主动就愿意去喝的，似乎，这是一个解脱方式，虽说是一个不高明的途径，但也是人想要去麻痹自己的一种方式，如同阿叶说的，他一次都没有想要去伤害任何一个人，于是他的解决方式便是伤害自己！

人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了！

最新人间失格读后感 篇7

一个人，在世间沉沉浮浮几十许的挣扎与奋斗到底是为在追求些什么呢?

财富?权利?伴侣?

人各有志，却有一个人，他在追逐的，是死亡——以自身的灵魂宣判自身肉体的死亡。这是一个骄傲却懦弱的灵魂，他向往着自己所理解的自由，冷眼旁观着自身的丑陋与沉沦——太宰治

《人间失格》作为太宰治的遗作，主人公叶藏便是其颓废而不堪的缩影。

“因为我更像是一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地像一个人一样活着，但社会一直将我当做一个怪物”他的字里行间都带着让人压抑的窒息感，仿佛孤身一人一脚踏入了无底的深渊，绝望的灰色缭绕着目光所至之处，唯一的出路却是由白骨架成的阶梯——流淌着前人暗红的血液。

然而，他还只是一个少年啊，纤细又敏感，彷徨着过去与未来。有着独属于少年的哀愁，喜悦和痛苦。为什么?为什么要他来承受这些苦难!这是为什么!当无边的业火喷涌而至，他已别无选择。

太宰治于1948年投海自杀，尸体于6天后被人发现;小说中的叶藏也被伯父送到疯人院，远离人世。

事已至此，竟有种异样而残破的美感，一种极致的悲哀。在历经了三十多年挣扎与忍受后，对于死亡的追逐反而变成了灵魂的大解脱，大欢喜。

同样，生而为人，身为少年，那些不解，那些书中所见的苦痛，竟如此叫人迷茫。学校也好，家庭也罢，世界拥挤又吵杂，人们行色匆匆，又对着他人不屑一顾，每当仰天天空想寻觅一点点的光，却被别人挤回角落，那些原本对着一切美好的向往与热情反而变成了自身的否定与批判，这是少年的忧愁，我们无路可逃。

这样卑如草芥活下去，是了什么?

对不起，我宁可不知道。

他出生于黑暗，却无比渴望着光明的降临，可是当光照亮他卑微的内心，没有带给他温暖，却把他粉身碎骨，灼烧殆尽，他呻吟，咆哮着，痛哭着，无力地摊倒在无尽的黑暗之中。

一如最初的模样，出走半生，归来却仍是少年。

最新人间失格读后感 篇8

花了不算太短的时间看完了这本书。看到一半差点要弃了。

想看这本书，本意是想要在书中获得一点能量，因为我一直以为，这是一本教人要积极面对生活的书。

起初看到叶藏的故事时，虽然他一步步在堕落（在我看来），我还一直在等待他醒悟的一刻，我想太宰治写这本书总是要给人们一些希望，让那些或许在堕落的人意识到世间还是很美好的，让他们振作起来重新拥抱生活。但是我没有等到。叶藏的懦弱胆小，偏执于讨好别人的性格，他交的一帮损友，和一次又一次糟糕的经历并没有让他幡然悔悟，反而是让他堕入了更深的深渊。以后的每一个故事都让人有一种无力和绝望的感觉，我突然有点怀疑，这本书真的有意义吗？为什么看完之后会觉得这么绝望呢？

剖开每个人虚伪的假面，太宰治从从每个人的视角出发，描写他们的心理，让我窥探到每个人的心里变化。他们的堕落，他们的绝望绝不是突然产生的。每个人都有自己的无奈，即使是看起来很糟糕的人也有向善的一面，内心也不是如此心安理得地做着坏事。

窥探到底，发现所有人都是一样的。龌龊的思想都会有，向善的心也不差多少，只是有人表现出来，就成了所谓的恶人；有人拼命压制，用道德来约束自己，对所有人和蔼可亲，说话小心翼翼，最终还是逼疯了自己。

相处，真的是一件太难的事。

你说有了问题要沟通，可沟通真的是那么容易的一件事吗？最后一章太宰治和夫人间无数次的沟通都以一方的逃避而告终，双方都在避免冲突，小心翼翼的维护这份脆弱的感情。双方都有不满但从不会表现出来，反而做着更加讨好对方的事情。最后这个家变成了压抑，痛苦的代名词，难道这是结婚的意义，是生活的意义吗？如果婚姻的最终结果是这样，那我宁愿不要。我希望我们的关系是自由的。不希望因为一些东西束缚彼此。如果某一天你突然感觉我们不适合了，我不再是你喜欢的那个样子了，尽管我还喜欢你，我一定会放你走，我要的是爱的自由，不是迁就。

让人感到绝望，或许就是这本书的最大意义。读书的人感受到这种绝望，一边会觉得世间为何如此不堪，一边又庆幸自己身上没有发生这样的事。每个人活的都是那么不堪，我甚至没有看到一个我喜欢的角色。那个单纯可爱的良子，最终竟然毁于丈夫的软弱，而他只能一遍又一遍的问“难道善良也错了吗？”。那个漂亮的卖鱼女人，活的至少比书中的大多数人都要洒脱，自然。或许这是书中唯一一个让人感到有希望的角色了。

偶然看到太宰治的一句话：“我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。”

这是在听中岛美嘉的歌时看到的，很应景。我有时难以理解那些想自杀的人的心理。在看到那些自杀的新闻时，以前的我还会很无知的说“再怎么也不至于自杀啊”，“不会觉得父母很可怜吗，这么狠心”这种很残忍的话，现在长大了一些，虽然还没有经历过非常绝望的时候（希望我一辈子不要有这种经历），但这种话是再也说不出口了。如果一个人不是完全失去希望，完全没办法从身边的人身上汲取温暖，他怎么会想到要自杀呢？我完全不知道他的经历，他的痛苦，又怎么能大言不惭的说出这样的话呢？

我也有过想自杀的念头，直到现在还会因为这样的念头而感到羞耻。我觉得想自杀是一件会被别人嘲笑的事情，因此不敢和朋友说，更不敢和父母说，只能自己内化，憋在心里，告诉自己世界这么美好，父母健在，身边的人都那么美好，你什么都不缺，比你活的惨的大有人在，你死了是对父母的不负责任，你为什么就这么脆弱，一点点小困难就把你打到了，以后在社会上能干成什么！与其这样还不如现在死了算了！

你看，靠自己，总是兜兜转转绕不出这个死圈子，想到最后总是觉得自己没有价值，不配活在这个世界上。说出口害怕身边的朋友嘲笑，害怕父母担心，害怕别人异样的眼光，我会觉得好像全世界的人都很开心，只有我内心有着不为人知的阴暗一面。

而我现在也想不起来自己是怎么走出那段时光的，想不起来是哪个契机，让我瞬间想通了一切。这似乎是一个渐渐的过程，就像感到绝望一样，希望也是一点一点建立起来的。但我绝不后悔有这样一段经历，我现在也不再会因为过去有过自杀念头的自己而感到羞耻。我相信世界上我所有经历过的事都是有益的，虽然我现在仍旧不成熟，或许还常常会说错话惹人厌烦，但我一定是在慢慢成长，我也谢谢，愿意陪着我慢慢成长的你们，谢谢你们的不嫌弃。

从绝望中看到希望，或许这才是太宰治想让人们看到的吧。

最新人间失格读后感 篇9

“人活在这世上，真是件不容易的事，到处都有枷锁来束缚你，哪怕是你稍微动一下，也会冒出血来。”读罢此书，这个声音一直回荡在我的耳边。作家生性都是敏感的、细腻的。有的人敏感细腻于温润的阳光，有的人敏感细腻于阴森的笼子。虽然背后的心态是截然不同的，但是阴森的笼子仿佛更能揭示每个人内心深处真正的渴望，它让我们更加了解人。

“人而为人，我很抱歉”但是太宰治依然说到“其实，人都有一种从善的本能”，每个人都向往“幸福”。但是我们又生而不同“我飘落在了北国的雪原上，你飘落在了南国的柑橘地里。而这群少年则飘落在了上野公园。”太宰治自诩为害怕幸福的胆小鬼，慢慢的将自己的灵魂封闭在自己的笼子里，他也想要去求爱，去营生，但过分真实的压抑最终将一切消耗殆尽。

作为太宰治生前的最后一部作品，自传性质的小说。我觉得这本书真的很伟大，里面细腻如丝的解剖，努力而又失败的颓废，让人酣畅淋漓。“那些嬉皮笑脸的人，可能比你更绝望”

我是一个不希望压抑的人，但是《人间失格》却让我更加深刻的认识到别人的人生，我可以光明正大的去偷窥别人的精神世界去评头论足，让我以后可以更加真切的理解别人，更能更好的去告诉自己，我的人生真好！

最新人间失格读后感 篇10

买书的时候，一个它蜷缩在新华书店的一个小角落里，瑟瑟发抖（网店，价格：9。9）。我查了一下它的相关背景和资料，顺手买下。而后，我充满期待。

《人间失格》是一本中篇小说合集。单从标题上来说的话，个人理解为：人间失去了本该有的格调，世间多谄媚，人间不值得。

从内容上看的话，这是一本萧瑟、细腻、孤单的书。作者以独特的视角微妙的审视着这个世界，无论是在第一人称或者第三人称上用笔，他的一些结论总是直击内心的底层，让人不快，但着实属实，甚至裸露。

在作者或者是故事的主人公看来，世人太假，每个人都是披着两层甚至多层外套，扮演多个角色。他们狰狞谄媚，妖魔鬼怪，而且他们还洋洋得意，怡然自得，不知懊恼和忏悔，把一切的一切归咎给圆滑世故这种“莫须有”的东西。世人多迎阿，同事可能会在一小点利益算计你；朋友可能会在背地中伤你；恋人可能内心会有从未对你提及的事情…人世间充满了伪善，甚至全是伪善或者不善。

但在我看来，这又怎样？我敬佩他能把一切都说透的敏感与坦率，但是我鄙弃他厌世的心理（可能我还不理解，就像不理解抑郁症的存在一样）。“勇士，从来都不是不怕黑暗，而是在溺入黑暗中，仍向往光明。”光明与阴暗同在，世人都有自己的阴面和阳面，但这并不能给我们断章取义的权利。无论他怎样说，我都只是欣赏他的敏锐的思考和感性的诉说，我会透过他的眼光，领略这悲惨的世道，我仍愿意相信任何人（包括作者）都是喜好温暖的。在阴深的环境中饱受折磨，仍不愿背水一战的人，我除了觉得他懦弱不已，无话可说。

“开心点朋友们，人间不值得”。

在看这本书的同时，我也在拜读《倾城之恋》。读此书可以明显的感觉的到，张爱玲老师文笔细腻，感情丰富，对人物描写及事件叙述拿捏得当，游刃有余。但，我更喜欢《人间失格》，所以也便一鼓作气，全部看完。王小波先生有过这样一段论述：“判断一本书是不是好书，那就要看这本书对个人思想觉悟上是否有了一定的提升。”很明显，两本都有，但我仍觉得《人间失格》对我的影响更加厚重一点，也更容易读懂一点（直白）。

无论是叶藏、还是田岛，或者娟子，每个人物都特立独行，每部相关小说都引人入胜，发人深省，我替主人公们遗憾，也在内心接受。我明白了生活实属不易，人与人若做对比，没有谁比谁幸福，只有谁比谁困难，在不厌恶尘世的时候，就要多加珍惜自己的生命。

说到这里，我想到了年少时内心青春的懵懂躁动，那时候快乐与悲伤都很简单，喜欢一个人的时候，会脸红；厌恶一个人的时候，会动手。我们不用伪装自己，甚至还会表现的大义凛然，一身正气。而现在，尽管我不想承认，但是我还是被荼毒了。这世间太多纷扰让人不能自已，除了沉默，不忘初心，和保持善良，我别无他法。有时候，我们会在交际上犯的最大的错误便是：“他懂我。”其实，每个人都是不一样的，人越大，越复杂，不要渴盼别人会懂你，重要的是你要自己懂自己。

拥抱自己三千遍。

以下，关于《人间失格》的几个句子进行赏析、总结（惟庸之妻，goodbye等不再一一罗列）。

1，“那所谓青春的感动、年轻的自豪灯话语，只会让我胆战不已。”

我不否认自己曾有过，我甚至觉得这些是多么美妙的回忆。如果可以，那么你就在你还能感受到痛苦的时候尽情体味吧；如果可以，那么就在你还能爱的时候用力去爱吧；如果可以，那么就在你还饱含激情的时候奋发图强吧…莫等闲，白了少年头，没有人会责备你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。

2，“也许‘激情’就是无视对方的立场。”

倾听是一种修养，每个人都有自己的表达欲，愿我们多一些沉默，多一些微笑，多一些倾听。

3，“我身上似乎散发着让女人怀抱幻想的气息，这并非炫耀，也不是玩笑，而是不可否认的事实。”

真是妄自菲薄啊，不过，很多人还真是这样，但更多的人为这种特质去骄傲，觉得这是一种天然的优势。真可怜。每个人感情源泉喷洒出来的‘水量’是有限的，切莫浪费。见一个爱一个的人，往往一个都爱不了了。失去了爱与被爱的能力，生活还有什么意义？（此句之后跟的一句便是：“在被堀木道破之后，我渐渐失去了与娼妓游戏的兴致”），真是嘲讽。

4，“让女人去办事，她们绝不会垂头丧气，反而因为受男人之托，倍感开心。”

关于女人是怎么想的，我是猜不到了。但是一找我就是让我帮她忙的女人挺让我反感的，除非是我的故友，或者是非我不能行的事，再者就是我所倾慕的女性（不过能让我倾慕的也少，就算是有，她的品格肯定也是不愿叨扰别人的）。

5，“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”

这种人在网易云音乐的评论列表里有很多。当然，是把那些矫情做作的人排除在外的。

6，“原来，在我所有遇到的女人中，我真正喜欢的，只有模样穷酸的恒子”

相信我，绝大部分男人的心里，关于女人，相貌可能是排在第一位，但永远不是最重要的那一位。

7，“这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此的不负责任、如此微妙复杂。”

尤其是那些沉默寡言，语速缓慢，言辞中肯的人。

8，“昨夜，美酒入喉，我心欢畅；”

“今朝，酒冷相落，徒留荒凉。”

我不喜欢喝酒，我只是单纯的喜欢。

9，“所谓处女之美，不过是愚昧的诗人天真哀伤的幻想，没想到它真的存在于世。”

人间多薄情，翠花，你可长点心把。

10，“如今的我，谈不上幸福，也说不上不幸。”

这句话，让人有种淡淡的压抑之感，若隐若现的透露出湿冷的过往。我心中有千言万语，却感罄竹难书，不知从何说起。洞穿世态炎凉的人，是可怜的，但是，一切都会过去的。taasdda

生命中最诚实的事情便是：今天会过去，明天会到来，你会老，你会死。

补充：如果《GOODBYE》不是太宰治先生写了一半的绝笔，该有多好。可能，美之所以美，就是因为它的残缺吧。比如：断臂维纳斯？

最新人间失格读后感 篇11

不知道该说些什么。不开心的时候不要看，会更不开心，但还是坚持看完了，因为每天都很开心。

有两个印象比较深的故事。

第一个，我将它取名为堕落。怎么说了，从小男孩一直到长大成人，老天好像每次给他一根棒棒糖后，就用那根棍子戳中他的喉咙，击到致命，没有反击的余地。他装傻，他搞笑，直至他真正堕落，何尝不是一个人的一生，他说他看透了世界上的人和事，不愿意与之同流合污，所以他一直对这个世界感到恶心。世上很多很多人都看不起这个世界，却还是为了生存放低自己的姿态去迎合这个世界，可为什么他偏偏就不行？我想救他，可自己也还没起来呢。

第二个，我将它取名为改变。在最贫穷的时候跟着自己的丈夫，尽管所有人都反对，尽管两人之间没有所谓的爱情，但为了某种信仰依然坚持要与他在一起，并且在贫穷中过得很开心，很满足。这是很多人都没有的精神粮食，无法企及的思想高度。却在富裕后一切的变了。看到丈夫为了利益一步步走向谎言，一点点变得不像自己，一次次享受这个世界的虚伪，她坚持了那么久，最终还是放弃了。她依然喜欢之前孤傲的他对生活的态度，欣赏他那不在乎别人对他看法的性格，可是现在的他撒谎，虚伪，马后炮等一切职场的不好习惯他全有了，在别人眼中越来越好，因为会装，可在自己的眼中已经越来越不堪了吧。人与人之间没有了共同思想，少了某个契合点，那么总有离开的那一天。

大概也就这样，其余的几个故事实在没有很多印象，但是每个人都有自己与别人不同的特点，还挺精彩，可能每个人看了都会找到一些自己的影子吧。

当人间失格的时候，愿你保持格调，倔强地走下去。

最新人鸦的优质读后感通用6篇

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。埃迪特·施莱伯乐.维克在人鸦中用流畅的语言，叙述了相关情节，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，那么人鸦读后感怎么才能写好呢？请您阅读读后感大全的编辑辑为您编辑整理的《最新人鸦的优质读后感》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

最新人鸦的优质读后感 篇1

这学期我们一起共读了一本名叫《人鸦》的书。这本书主要是写了瑞夏德作为鸦中的人，人中的鸦，经过无数次的冒险，走上了一条回归自我的路线。

主人公瑞夏德是一个不爱学习、没有责任感的孩子。初到鸦群，他什么都不想管，只想学会飞。乌鸦们也都非常的不信任他。不过后来经过：帮乌鸦们识别稻草人、给乌鸦们讲故事、勇救罗高和救助小矮人这几件事中，瑞夏德开始慢慢的有了变化，开始有了责任、担当和爱心，乌鸦们也都和他成为了好朋友。

在这些事情中，有一件章给我留了下了深刻的印象。那就是《大头领蒙难记》。当罗高被人用枪打中之后，鸦群都笼罩着惊慌的气息，只有瑞夏德十分的镇定，不顾同伴的劝阻，冒着生命危险去找医生救助罗高。但是乌鸦们认为瑞夏德背叛了大头领，于是要给他定死罪，瑞夏德不得不离开鸦群，等待罗高康复。终于，在七天后，瑞夏德带着康复的罗高回到了鸦群，乌鸦们从此都开始友好地对待他，信任他。当我们遇到困难时要先冷静思考再做决定，那才是最好的方法。

这就是瑞夏德，经过变成乌鸦的那些天里，他已经从原来的没有责任感，变成了现在的有担当，非常勇敢和有爱心的孩子。在生活中，我们也应该要担当起自己应负的责任。

最新人鸦的优质读后感 篇2

在《人鸦》这本书里，小男孩瑞夏德羡慕乌鸦那种“无忧无虑的快乐生活”，硕大的乌鸦念动咒语，满头金发、一鼻头雀斑的小男孩身子一抖，竟变成了乌鸦。作为鸦中的人，人中的鸦，人鸦不断变换视角，观察世界，再经历的冒险之后，他又走上了一条回归自我的道路……

在鸦群中，罗高作为鸦群的首领，带领鸦群四处游荡。瑞夏德在鸦群中凭着自己的努力也终于有了立足之地，他在那里自由自在地生活，与鸦群结下了不解之缘。在瑞夏德的人生道路中，忧愁总是暂时的，快乐才是永恒的！

读了这本书，使我明白了：不管是人中的鸦，还是鸦中的人，都要树立自己在群体中的威信，努力做所有的事情，才能实现自己美好的愿望。

最新人鸦的优质读后感 篇3

当我刚拿到《人鸦》这本书时，我就很好奇：是不是讲的人变成乌鸦呢?他是怎么变成乌鸦的，又是怎么生活的，后来还会不会变成人呢？我带着这些疑问打开书，迫不急待地看了起来。

这本书讲的是一个长着金色头发，鼻子上有几粒雀斑名叫瑞夏德的小男孩，他不爱上学，不喜欢数学，很想要自由，于是他和乌鸦交换了身份。他以为当了乌鸦有了翅膀就等于有了自由，但他来到鸦群有任务，要去找食物，要一直和鸦群在一起，时间久了，乌鸦瑞夏德适应了鸦群的生活，经过了长时间的磨练，他成了鸦群中不可缺少的乌鸦。后来因为想家，又在白乌鸦的帮助下，变回了真正的瑞夏德。

我非常喜欢瑞夏德，他经历过鸦群的生活之后，明白了遵守规矩的重要，与同伴团结互助的重要。到后来他开始想自己的家，想爸爸、妈妈、老师还有同学，他不愿再在鸦群待下去，最终还是变回了自己。我想瑞夏德变回自己后一定会改变许多，一定会珍惜现在的生活。

我刚开始看《人鸦》的时候，我也曾想和瑞夏德一样，也想变成什么小鸟之类的，多自由，多舒服，不用做什么作业啦，不用考试啦，多好。但是到最后我才知道不管变成什么，也都有烦恼的事。而现在我有爸爸妈妈疼，有同学们一起学习、玩耍多好，还能学到许多知识……

所以我想我们应该珍惜现在，做好自己。

最新人鸦的优质读后感 篇4

有一次，我在阳光明媚的天气下读了一本十分有趣而又十分有教意义的书。它使我深有感触。

当我在看这本书的时候，一看上面清晰地写着：人鸦。这一眼使我十分惊讶也十分好奇。这本书竟然叫人鸦，会不会是他又是人又是乌鸦呢？会不会他既可以变成人也可以变成乌鸦呢？他是乌鸦与人双重灵魂的化身吗？他一生下来就既长的像乌鸦又长得像人吗？成千上万的问号顿时一起涌向的大脑。接着，我就带着这些稀奇古怪的问题进入了这本书的黄金屋，希望在这里能寻找到我所需要的答案。

终于，我来到了这本书的世界，这本书的黄金屋。

一开始，它就告诉了我所需要的答案，也用那一个答案解开了我脑海中所有的谜团。原来是因为有一只名叫朗多尔乎的乌鸦对这本书的主人公一位德国的男孩瑞夏德说了一段奇怪的咒语，之后小男孩瑞夏德就变成了一只会飞的乌鸦。原来，他们两个换了身份。

这本书主要讲述的是一个很普通的日子，德国男孩瑞夏德独自坐在榛子树树丛旁的草地上胡思乱想，一只叫朗多尔夫的乌鸦飞落在他身旁，呱呱地对他说：“我就是你，你就是我！”然后它竖起羽毛，原地转了三圈，念了一段诗一般的咒语：“飞上高空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀负担起黑夜吧，你去做乌鸦，我来当儿童！”呵呵，瑞夏德竟然就此变成了一只乌鸦，他的羽毛闪烁着黑色金属般动人的光泽。作为鸦中的人、人中的鸦，人鸦不断变换视角观察世界，在经历无数次的冒险之后，他又走上了一条回归自我的道路。

这本书使我明白了一个深刻的道理：学习主人公的勇敢与坚强，永不磨灭的精神！

最新人鸦的优质读后感 篇5

今天，我读了《人鸦》这本书，从中我有很大的感受。

《人鸦》讲述一个很普通的日子，德国男孩瑞夏德独自坐在榛子树树丛旁的草地上胡思乱想，一只叫朗多尔夫的乌鸦飞落在他身旁，呱呱地对他说：我就是你，你就是我！然后它竖起羽毛，原地转了三圈，念了一段诗一般的咒语：飞上高空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀负担起黑夜吧，你去做乌鸦，我来当儿童！呵呵，瑞夏德竟然就此变成了一只乌鸦，他的羽毛闪烁着黑色金属般动人的光泽。作为鸦中的人、人中的鸦，人鸦不断变换视角观察世界，在经历无数次的冒险之后，他又走上了一条回归自我的道路。

这本书告诉我们，我们是生活在一个团体里的大家庭，任何事都要听从集体的安排，不要擅自形式。只有这样，我们的道路才会越来越广。

最新人鸦的优质读后感 篇6

王彦斐 前几天老师让我们读了一本书《人鸦》。老师发下书来的时候，我很兴奋。 回到家我就入迷地看了起来，这本书之所以叫人鸦，是因为它写的是一名叫瑞夏德的孩子和一只乌鸦互换角色的故事。他们互换角色后，瑞夏德被保安乌鸦拉尔夫和鲁迪带到了罗高带领的鸦群里生活。 鸦群里有的是保安；有的是发言人；有的是领袖……瑞夏德因为会编故事，讲故事被誉为"故事大王". 瑞夏德很聪明，在捕食的时候，他们的头领受伤了。瑞夏德用他的聪明才智找来了宠物医生，用五天的时间给罗高治好了伤。他还从狡猾的狐狸手里救出来了小矮人。 瑞夏德在鸦群里生活了一段时间后，他想家了。于是白乌鸦给了他一根羽毛帮助他回到了家。 通过读这本书让我明白了，遇到困难不要气馁，我们要勇敢、坚强的去面对！

2024最新人类群星闪耀时读后感悟

书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，网络上有很多关于人类群星闪耀时的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“2024最新人类群星闪耀时读后感悟”，仅供参考，欢迎大家阅读。

2024最新人类群星闪耀时读后感悟(篇一)

在人类的历史进程中，有着许多重大发现、发明和著名的事件。这些事发生的那一时刻，就宛若星辰一般永远散发着光芒，这些永恒的时刻会给予人类前进的动力，也会让人类从中得到许多经验。

阿蒙森和斯科特，共同面对着严酷的自然环境，却一胜一败。他们的实力相当，却是斯科特的计划有误。他们的“竞争”中，出现困难，面临困难，并解决困难。“人员过多”“天气寒冷”“环境恶劣”。斯科特的团队都闯过了，而他们却输给了另一只队伍。这场胜败不是一般的胜败，而是关系到两个国家。关系到英国与挪威！这张国旗代表了很多：荣誉，喜悦，胜利……

尽管斯科特的团队失败了，我仍然敬佩他们。斯科特的人格是高尚的，他正直。团结、坚持、勇敢。在谎言与事实面前，他选择了向别国国王证明他国胜利。这种决心不是常人所具备的，这种忍耐不是大众所具有的！

跟随斯科特探险的人也各个都是英雄，他们其中有的不愿拖累同伴们，直接坦然的走向风雪中，走向死亡；有的冻伤了脚趾，却还靠自己的力气背着十六公斤的岩石，想着让大家来做实验观察。

在这本书中，类似斯科特这样的英雄人物有许多，韩德尔、列宁、托尔斯泰。在他们的身上，我们能感受到许多伟大的精神。这些精神无一不对后人十分重要，他们会引导人们再度前进，他们会蕴藏在这些永恒的时刻之中，永远闪耀下去。

在人类的未来，必定也会出现这些永恒的时刻，它们会像群星一样，在黑暗中闪耀，让人类前进的路途更加光明。

2024最新人类群星闪耀时读后感悟(篇二)

一本好书似杯清茶，沁人心脾；一本好书似杯烈酒，荡气回肠；一本好书似把心灵钥匙，开启心灵、升华我们的思想，给我们以无限动力与启发。

假期里读过不少书，但最打动我的是奥地利作家斯蒂芬。茨威格写的《人类群星闪耀时》。这本书由十四篇历史特写组成，记录了在人类历史发展长河中具有历史意义的时刻，凸显了那些在不同历史时刻中扮演重要角色所做出影响世界发展进程抉则时的人性风采，读起来时而让人钦佩，时而让人振奋，时而让人痛苦……

十四篇中的《越过大洋的第一次通话》写的是美国实业家菲尔德集资铺设第一条横越大西洋、连接欧美两洲海底的电报电缆，实现通过海底电缆从美洲向欧洲传出清晰电报讯号的前后经过。

我佩服主人公菲尔德敢做别人不敢做事情的气魄

在今天我们频繁使用的电报在当时还是一个新生事物，虽然1837年有第一次使用，1851年英国和欧洲之间也可以使用电报，但是要把电缆的铺设横越大西洋与太平洋，这对于当时来说就像是痴人说梦，当时学者们激烈反对，就边美国电报发明者莫尔斯也认为这是不可思议的事。就在这样背景下，菲尔德——一个年青的企业家，却能有排除万难的决心与气魄，拿出自己全部精力和金钱用在于这项事业上的，他想要创造奇迹。

我佩服菲尔德有着对自己的无限信心

菲尔德，一位名不见传的年轻企业家，但他却能对所有人发出强大的冲击力，他以无限的信心在欧美两洲开始了融资活动，信心就是力量，菲尔德成功的融到了事业的启动资金，他成功迈出了事业成功的第一步。

我佩服菲尔德那份勇于克服困难挫折的勇气

初航，已经铺设了三百三十五海里的电缆因为意外的发生而终断；第二次出航，突遇恶劣天气，船员受伤，物品受损，最终也是以失败而告终。当投资者们犹豫不决的时候，菲尔德用他强烈的意志推动投资者们继续往前，第三次的铺设暂时成功。

我佩服菲尔德有能够面对失败的强大内心

第三次电缆铺设暂时成功，当信号成功发送时，全世界都沉浸在巨大的喜悦当中，所有的荣耀都给予了菲尔德，但因技术不成功，信号再次失去的时候，各种谣言铺天盖般的涌来，菲尔德似乎成了全世界的罪人，但菲尔德并没有被流言击垮。

我佩服菲尔德身上的那种百折不挠的韧性

六年了，当全世界都把菲尔德忘却，把大洋底下电缆忘却的时候，菲尔德却一直没有放弃，六年后当他再次拥有了能量，菲尔德决定要第三十次远渡大西洋，这一次，菲尔德终于成功了，这再次说明成功永远属于能够坚持到最后的人。

这篇文章带给我太多的收获：勇于实践、坦然面对荣辱、做事百折不挠，相信有了更多的“菲尔德”我们的世界一定会有更多的奇迹。

2024最新人类群星闪耀时读后感悟(篇三)

《人类群星闪耀时》写了14个历史事件，让人感受到每一个杰出的人物，在背后都做出了巨大的贡献，南极争夺战是这些事件中令我印象最深刻的。

斯科特，是一个普普通通的英国人，1910年，他带着由他组建的探险队，准备好了一切，向南极发起了挑战，在向南极进发时，遇到了一个重要的问题：不是队员们的半途而废，也不是严寒的气候，而是他发现，挪威人阿蒙德森也正冲往南极，他们可能会成功。

后来，西伯利亚矮种马不适宜南极的冰天雪地，在走到比尔慈摩尔冰川时，最后一匹马死了，他们不得不使用力气，将沉重的雪橇拉着前行。随后，寒冷的冬风又提前来临，让原本松软的雪，变成了坚硬的“三角铁”。在他们以为自己是世界上第一个踏上南极点的团队时，他们发现，在南极点上，已经飘扬着挪威的国旗，阿蒙森提前到达了南极点！

虽然不是第一个登上南极点的团队，但是他们要带上所有证据，证明挪威人才是第一个到达南极的人。

就这样，他们带着一身疲惫踏上了返回的路。这时，斯科特和他的队友们已经没有力气和精神了，他们以失败者的身份返回了。在返回的路上，他们的身体几乎都冻得麻木了，在冰天雪地中发现储存的煤油已经不多了，不够他们的需要了，他们坚持着剩下的路程。不幸的是，他们遭遇了暴风雪，不幸遇难了。

斯科特——一个失败的英雄。

2024最新人类群星闪耀时读后感悟(篇四)

这一章茨威格采用打破传统的剧本式写作手法，把列夫·托尔斯泰生命在最后一点时光那一点挣扎淋漓尽致地表现出来。他的勇敢、他的懦弱，其实都是体制内的人的通病。

改变会不会从旧有体制内诞生？托尔斯泰没有给我们答案，他对现实的反抗只是停留在文字上，到了生命的最后时光，他突然出走，据说是为了和他的贵族身份决裂，乃至与他生活几十年的妻子决裂。

无从评判托尔斯泰的这种行为，倒是想起了天朝在革命时代的那些怀有理想的人，出于各种各样的目的，和家人决裂，这时候我只能说呵呵。

人是有感情的动物，决裂是最伤了家人的心，那些理想的人有时候会把自己的屠刀杀向最爱自己的人。托尔斯泰也是，他不了解妻子内心的苦闷，因为他的妻子也有日记传世，直到2010年才出版。

他的妻子索菲亚在嫁给托尔斯泰以前也是一个文学少女，她期待结婚之后可以和丈夫过着文学生活，但是他的伯爵丈夫根本没有太多钱，何况又要维持着贵族身份，一切都是索菲亚自己在操持一切。生活的琐碎磨灭了曾经的文学少女心。

其他人看到的是伟人如何如何在这种情况下受到屈辱的对待，我只是看见了一颗被世俗磨灭的、曾经的索菲亚。

2024最新人类群星闪耀时读后感悟(篇五)

伟大的英雄从来不会被岁月遗忘，他们所散发出来的光辉就如同那在黑夜中照亮天空的星辰，那样光彩照人分，那样亘古恒久，被后世以不断地用诗歌散文，用语言的魅力与艺术一代又一代地赞颂歌咏下去。就如同罗曼罗兰写《名人传》是为了使在帝国主义驱使下利欲熏心、鬼迷心窍的欧洲人民重新呼吸到“英雄的气息”，感受他们如同山岳一般魁伟高尚的伟大人格，以及他们所取得的令人高山仰止的杰出成就。《人类的群星闪耀时》同样也是这样一部歌颂英雄的历史作品，一个杰出的剧作家，哪怕是古罗马最富盛名的文学大师，也要穷尽毕生精力才能塑造出一部荡气回肠、恢宏壮阔的伟大悲剧，然而历史的洪流却如一支巨笔般将每一个短暂的传奇书写下去，而这些短暂的传奇便是那些人类群星闪耀的时刻，而茨威格则无比成功地将这些由伟人，抑或是由短暂地列入不朽者的行列却又重归平庸的人所创造的传奇凝聚成了十四篇生动翔实的历史特写，读完掩卷深思，那种令人热血沸腾的震撼仍然久久萦绕于心。

巴尔沃亚发现太平洋、**二世攻陷东罗马帝国、鲁热．德．利勒创作《马赛曲》、亨德尔用《弥赛亚》实现自我的救赎、拿破仑在滑铁卢折戟沉沙、西塞罗为捍卫共和傲然地迎接毁灭．．．．．．等等这些在人类历史上具有重大意义和不朽丰碑的事件与人物在茨威格细腻灵巧的笔墨下宛如就发生在昨日，我仿佛仍能看到西塞罗如何为了捍卫共和义正言辞地在元老院的圆形讲台上发表反对安东尼独裁的十四篇“反腓力辞”，亨德尔如何以超凡的天才和澎湃的热情连续几天昼夜不息写出不朽名唱《弥赛亚》，斯科特如何在南极浩渺无际的冰原上为了人类伟大的探险事业而傲然地迎接死亡，菲尔德为了沟通欧、亚两洲荡尽家财顶着如狂风暴雨般强烈的讨伐声浪成功连接起横跨大西洋的电报路线。这本书使我的心灵跨越了时间与空间的桎梏，去与那些不朽者的心灵交流，去重温那些人类群星闪耀的时刻，那些伟大的、英雄的瞬间。如果说，罗曼.罗兰的《名人传》是三幕波澜壮阔的伟人史诗，那么茨威格的《人类的群星闪耀时》便是十四出精巧简练的短剧，如同色彩斑斓的碎片一般，拼凑出了一幕幕光芒闪耀的历史。

然而这些伟大者并不一开始就是光彩照人的巨星，他们中的人物有些甚至说不上取得了真正的成功，然而却也如同星辰一般散发出了一缕耀眼的微光，在历史浩瀚无垠的天空上留下了自己的轨迹，浓墨重彩地大书一笔。例如鲁热.德.利勒，他是《马赛曲》的作者，这首不朽的民族战歌如今已成为法国的国歌，这首曾经激起一个民族的昂扬斗志的歌曲的作者不过是一个微不足道的工程兵，然而仅仅是为了社交场合的需要，他才在一个晚上的时间，用他那支在短暂的永恒中被上帝亲吻过的笔写出了这首荡气回肠的进行曲，短暂地加入了不朽者的行列，然而随后却又被命运无情地剔除出去。当这首歌在莱茵军前线被广为传唱、鼓舞人心时，鲁热却浑然不知地在一个碉堡里画着工程图，最终与伟大无缘，平庸甚至有些凄凉地死去。还有斯科特，他怀着探索人类最后一片未知领域的雄心壮志意图报效祖国，却不曾想到挪威探险家阿蒙森已经捷足先登，最后在返回的途中，由于恶劣的气候条件和严苛的环境，在广袤的冰原上与他的同伴孤独而高傲地死去。

他们或许并不广为人知，甚至都不具备伟大的品格与高尚的操守，发现太平洋的巴尔沃亚实际上是一个卑劣的殖民主义者与逃犯，从某种程度上说，斯科特甚至可以被列为一个失败者。但茨威格最终将他们誉为人类的星辰，因为他们已经完成了自己个人价值的升华，他们不再是一个卑微而渺小的个人，而是融合到了历史的洪流中去。他们中的有些人缔造了悲剧，但是这悲剧却更能撼动人心，就像发现加利福尼亚金矿的苏特尔颠沛潦倒的一生，就像拿破仑令人唏嘘的滑铁卢。前者为如今加利福尼亚的繁荣创造了先机，而后者则留下了为世人所津津乐道的一代战神和帝国的传奇。

伟人之所以伟大，并不仅仅因为在他们短暂的一生中取得了如何轰轰烈烈的成就，更在于他们所具有的那种超凡的毅力与强大而崇高的精神力量。就好像巴尔沃亚，他不过是一个命运的赌徒，一个为了逃避法律的制裁而到伟大的事业中去寻求庇护的罪犯，但他拥有与历史来一场赌局的勇气，拥有穿越南美洲凶险热带雨林的坚忍不拔的毅力与智慧，因此他才能傲然登上落基山脉，成为了人类历史上第一个看到太平洋的人，而他，巴尔沃亚，也就从一个朝不保夕的逃犯成为了一名光耀史册的伟大开拓者。而亨德尔，哦，这位令贝多芬都情愿跪在墓前朝拜的“圣乐之祖”，你很难想象他曾经是一个在命运的坎坷面前一蹶不振的中风病人，当他半身不遂时，他仍不愿意就这样结束自己伟大而艰难的音乐生涯，他，格奥尔格·弗里德里希·亨德尔，还要去创造他独一无二的天国之乐的传奇，因此他以超凡的勇气与意志，在德国一个温泉小镇静养了半年，也不屈地与命运斗争了半年，终于，他那高傲而气魄雄浑的灵魂打败了那曾经不可一世的颓废与疾病的魔鬼，重新控制了属于他自己的身体，他，伟大的亨德尔，就这样顽强地实现了自我光耀的复活。没错，伟人的存在并不仅仅是为了让我们一味地瞻仰赞叹的，而是让我们从他们那令人高山仰止的伟大灵魂中，学到那一切凌驾于世俗纷扰的不朽的精神力量。

令人遗憾的是，茨威格并没有深入到中国的历史当中去，他并没有勇敢地撩开东方文化神秘而独具魅力的面纱，如果他知道在这片广袤的东方大地上曾经诞生过怎样传奇的人或故事的话，那我相信这本《人类的群星闪耀时》篇幅肯定要再翻一番了，程婴为了尽人臣忠义含辛茹苦抚养赵氏孤儿，待其成年后慷慨自刎而死。屈原为了故国倾覆悲以慨歌，后坦然投江自尽。陈吉思汗东征西伐，铁蹄铮铮远至波兰。张骞开拓丝绸之路，开创了亚欧文化交流的新格局……如果茨威格知道了这些瑰丽多姿的东方传奇，那他那颗富有浪漫与热情的文学家的心，又该怎样醉心于此呢？

回顾每一个人类群星闪耀的时刻，感受英雄不朽而魁伟的灵魂与心灵，让英雄的故事顺着那奔腾汹涌的历史的江流一代又一代地传递下去，直到历史创造出属于又一个时代的真正英雄。这或许就是茨威格想给全人类所表达的一种诚挚而热切的嘱托吧！

2024最新人类群星闪耀时读后感悟(篇六)

《人类群星闪耀时》是奥地利著名小说家斯蒂芬茨威格的传世杰作，文字精致而清冽，描写凝练而生动，极富韵律之美，有种浑然天成的贵族气息，独立成章的12篇短文，各有主题却融为一体，读罢酣畅淋漓，让人不忍释卷。

茨威格独特的历史观，造就了与众不同的切入视角，让我们清清楚楚地看见人类历史是怎样在关键一瞬间被改写。印象最深的是《滑铁卢的一分钟》，与其他篇章主角相比，格鲁希的形象谈不上伟岸和高大，似乎他的存在只是为了更好的凸显其他人物果敢抉择和无畏追逐。格鲁希听到了滑铁卢开战的炮声，然而小心、顺从、勤勉、谨慎的他最终在一番思量权衡后选择了不去支援，在历史转折的关口，格鲁希的执拗和愚钝彻底葬送了拿破仑刹那的胜机，就是这一瞬间的决定让整个世界历史发生了逆转。对此，茨威格的评价犀利而精妙，有时候这是世界历史上最令人惊奇的时刻，命运之线在瞬息间掌握在一个窝囊废手中，英雄们的世界游戏像一阵风暴似的把那些平庸之辈卷了进来。但是当重任突然降临到他们身上时，与其说他们感到庆幸，毋宁说他们更感到骇怕，他们几乎都是把跑过来的命运又哆哆嗦嗦地从自己手里失落。

这样的诠释算不上完美无瑕，也许还有片面武断之嫌，不过细细品读还是给人带来些许思考与领悟。很多碌碌无为的人常常抱怨自己是命运的弃儿，找不到施展身手的机会和舞台，却很少反思自己是否拥有足够的能量和勇气去应对前进路途中的坎坷和荆棘，如果没有厚重的积淀和坚韧的品格，当重任无意之中降临，也只能不知所措、望洋兴叹。

“人类群星闪耀时刻出现之前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝。但这些时刻一旦出现，就宛若星辰一般永远散射着光辉，普照着暂时的黑夜”。茨威格用他炽热而深情的笔触让我们重温了这些历史瞬间，久违的激情又再一次在灵魂深处喷薄涌动。

2024最新人类群星闪耀时读后感悟(篇七)

因为《人类群星闪耀时》这本茨威格的著作被节选了一个故事到课本中，所以我认真地阅读了一次。

茨威格是奥地利的著名作家，他写过小说、诗歌、戏剧、散文、游记、文论、传记等等，但他的成就主要是中短篇小说和传记。世人公认茨威格是二十世纪德语中短篇小说三大家之一。《人类群星闪耀时》这本书包含了十二个故事，个个细致生动，犹如十二幅历史袖珍画。

书中让我记忆最深刻的一句话是作者序中的“一个影响至为深远的决定系于唯一的一个日期，唯一的一个小时，常常还只系于一分钟。”这句话在书中关于拿破仑的故事“滑铁卢决定胜利的一瞬”中得到了印证。

这个故事说的是：拿破仑创建了他的帝国，当了皇帝。他占领了里昂，赶走了国王。英国、普鲁士、奥地利和俄罗斯组成了联军，企图击败拿破仑，联军由“铁公鸡”威灵顿指挥。拿破仑看到了致命的危险，因为他的元帅格鲁希是因为前任都牺牲了才从骑兵将领逐渐当上了元帅，不像威灵顿那样是凭借自己的军事才能而当上元帅。虽然格鲁希为人诚实，又正直可靠，但他的才能仅仅是一个骑兵将领。滑铁卢大战前一天，格鲁希得到了独立指挥权。他奉命率领三分之一的兵力跟踪普军，并时刻与大部队保持联系，还要在必要时刻给予拿破仑支援。由于格鲁希习惯了服从，很少做决定，导致皇帝陷入了劣势。当全体高级军官提出支援拿破仑的请求时，格鲁希仍在等拿破仑的命令。他想了一秒钟，最终决定原地待命，等待皇帝的命令。最终，由于格鲁希的决定，拿破仑战败，历史上留下了那著名的滑铁卢大战，拿破仑的帝国也灭亡了。

如果格鲁希听取军官们的意见，敢于违抗军令去支援拿破仑，可能结果就不一样了。但在那决定命运的一秒钟中，他没能把握住机会。决定命运的一刻，不总是由大人物掌握，有时也会由小人物决定。但机会只有一次，错过了就将不再降临。一秒钟，不长也不短，但却很可能决定了历史以及世纪的发展。从这本书中我明白了一个道理：不能一味听从，也要学会变通，机会只有一次，要时刻准备着，不能总是听天由命。

最新人类的故事读后感集锦11篇

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最新人类的故事读后感 篇1

《人类的故事》是亨德里克.威廉.房龙的成名作，在认真拜读后，感触颇深，受益匪浅。本书从人类的起源到每一个历史时期都有精辟凝练的论述，以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩荡长卷，以人文主义的立场，通俗睿智的文风，将人类各方面的历史都复述了一遍，带你游遍世界。从混沌初开到新世界的诞生，每一章都是一篇独立的内容，却不会让人感到应接不暇，反而让人产生兴趣。

其中让我最感兴趣的国家是埃及、罗马和古巴比伦城。

四大发明古国之一的埃及也是人类文明最早的发祥地之一。在几千年以前，象刀叉、车轮和房屋这类东西在西方人眼里根本不存在，而尼罗河两岸的文明早就发展到了一个很高的阶段。古埃及人不仅是杰出的农民，精通有关良田灌溉的知识，还精通建筑，修建了宏大的庙宇。但最重要的一点是他们发明了伟大的文字书写艺术，人类从此步入了文明时代。在发明了象形文字这一文字体系后，古埃及人又用了几千年的时间将其发展完善，直到他们能随意记录下任何事件，能够清晰表达自己的一切想法为止。他们用这种固定文字向朋友们传递信息，记录生意帐目，表达感情等，并记载下他们国家的历史事件，以便子孙后代能够从过去的经验中吸取教训，避免不必要的损失。如果有一天我能出国旅游，我一定会去埃及，去看伟大的金字塔、神秘的法老王墓室、著名的木乃伊等，并感受尼罗河两岸的文明。

初识巴比伦，是通过尼布甲尼撒二世认识的，他是非常著名，并鼓励进行科学研究，精通天文学和数学知识。书中描绘的图虽简陋，但仔细观察还是能看到昔日巴比伦城的壮丽宏伟，不愧对圣城巴比伦之名。这让我不由得想到了已经消失了的世界七大奇迹之一的空中花园的复原图，书中虽然没有，但还是让我感慨了一番。

提到罗马就不得不想到凯撒，他立下赫赫战功，却没有禁得住埃及最后一个王朝--托勒密王朝的最后一位女王，埃及艳后娄佩特拉的诱惑，最终被人刺死。而青出于蓝而胜于蓝的是凯撒的外甥屋大维，他击败舅舅的秘书安东尼，并迫使安东尼自杀，而娄佩

特拉则在战败后自杀身亡。公元20xx年，屋大维成了真正的皇帝，一个世界上最伟大的帝国统治者。我佩服他的智慧与领导、统治才能，他没有重犯凯撒的错，正因为如此，他才造就了一个繁荣的罗马帝国。

本书其中节奏明快的大历史叙述,也不放过任何真正影响人类文明进程的事件和细节，无论是对历史一无所知的人或是通读过浩繁巨著的专家，都可以在这本经典的通俗人类史中，获得启发和阅读快感。更重要的是本书以房龙的经典原著加入大量精心选配的插图以丰富的视觉效果，再现历史的重要时刻或秠同时代典型的社会，并以21世纪最新的发现和观点升级了原著的文化背景和时代局限。

来吧，就让我们一起来阅读这部名著吧!

最新人类的故事读后感 篇2

《人类故事》是亨德里克.威廉.房龙的成名作，在认真的读后，感触颇深，受益匪浅，《人类的故事》读后感。从人类的起源到每一个历史时期都有凝练的论述，以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩荡长卷，以人文主义的立场，通俗睿智的文风，将人类各方面的历史都复述了一遍，带你游遍世界。有趣的内容虽然不少，但让我最感兴趣的国家是罗马。提到罗马就不得不想到凯撒，他立下赫赫战功，却没有禁得住埃及最后一个王朝--托勒密王朝的最后一位女王，埃及艳后娄佩特拉的诱惑，最终被人刺死。而青出于蓝而胜于蓝的是凯撒的外甥屋大维，他击败舅舅的秘书安东尼，并迫使安东尼自杀，而娄佩特拉则在战败后自杀身亡。公元14年，屋大维成了真正的皇帝，一个世界上最伟大的帝国统治者。我佩服他的智慧与领导、统治才能，他没有重犯凯撒的错，正因为如此，他才造就了一个繁荣的罗马帝国。

正如房龙所说：历史其实就是一座非凡的经验之塔，是时间在流逝的岁月当中建造起来的。要登上这古老的塔，并从一览无余中获取有益的知识和经验，绝不是一件容易的事，那儿没有电梯，也没有捷径，只有意志力坚强且虚心好学的年轻人才可以攀爬到塔顶。

最新人类的故事读后感 篇3

据我了解，房龙先生的书很多，在上个世纪20年代，就由三联书店引入中国，此后，在中国畅销了差不多90多年，一直到现在依然畅销。房龙先生的书，最值得推荐的包括《人类的故事》、《人类的解放》、《房龙地理》等几本，其中又以《人类的故事》名气最大，传播范围最广。

《人类的故事》是讲世界历史的，是一本世界历史的普及读物。讲世界历史的书木佬佬，但是很少有哪本书，能把枯燥的历史，讲得这么 有乐趣，讲得这么妙趣横生，讲得这么诙谐幽默。

《人类的解放》，是讲宗教历史的，如果读者对宗教有兴趣，可以看看，也是深入浅出的一本好书。读房龙的书，确实能给人以耳目一新的感觉。以前上学中，曾经感到极其枯燥的东西，在房龙的文章中，都显得栩栩如生，他能取历史事件中的某些片段来概括全貌，把人类发展史上波澜壮阔的重大事件再现我们的眼前，如同读有趣的小说一样，即易记又好懂。他不象一些学术著作，板着脸，故做高深状，他会把尽可能多的差异都叙述出来，从宗教、政治、地质、地貌、生态环境到人文景观，甚至发展趋势及未来走向都进行了大胆的预测，让人吃惊的是竟然多数都成了事实。

这就是《人类的故事》!

最新人类的故事读后感 篇4

在《人类的故事》中，房龙讲述了人类从古至今有历史记载的一些事情。

有人说，历史像一个车轮，不停的改变，又不停地重演。对每一个人是这样，对一个国家也是这样。从混乱，到有序，再到混乱，再有序……就是所谓的“合久必分，分久必合”吧。

人类用了2000个世纪的“弹指一挥间”成为了地球的主宰，而又在为各种利益而争斗，为了争斗而烦恼，又在烦恼中继续争斗。世世代代，依然如此。得到的东西，很快地失去了，又去为找回失去的东西而努力，最后，人终究要到离去的时候了。

难道我们不能摆脱这个车轮吗？难道我们只能在“生老病死”的“车轮”上转圈吗？

如果是这样的话，历史就不会如此丰富多彩了。一草、一花、一木、一人、一物，正是这些点点滴滴的，看似平常的东西，组成了这个世界。不论在什么时候，一个人的努力中会有结果。在有限的时间里，请让我们多留下一些东西吧！

我们所做的，只是一些改变。

20xx年，美国迎来了第56届总统，奥巴马。在他的演讲辞里，不只一次地提到：美国需要变革。面对金融危机，面对一个个困难，我们所做的，只是一些改变：对自身的改变、对环境的改变、对周围的改变、对历史的改变。

我们所需的，只是一些改变。

人类在这2000个世纪中，一路披荆斩棘，几乎消灭了一切与之抗衡的对手，成为了世界的主宰：山挡住了路，劈掉；大河阻挡了前行，架桥，跨过；一个湖，填掉。连那些似乎根本无法办到的事，人类也变着法子做到了：8844米的高峰，已有不止一人登上；深不见底的海沟，潜水艇也下去了；从虚无缥缈的高空跳伞，也做到了——30km的高处。地球、月球、火星……随着一个个星球的被征服，面对着并不完善的自己，我们需要，并且能做到的，只是一些改变而已。

读完《人类的故事》后，我懂得了辉煌的来之不易。是啊，没有耕耘，哪来收获?想要高人一等，就必须默默地在背后付出比别人更多的努力——就像房龙一样。所以，从现在开始，把握时机，细细品位，慢慢咀嚼，这本书的精神所在!

《人类的故事》是一本真正的好书，希望大家都能够去看一看。

最新人类的故事读后感 篇5

从小我就不止一次问妈妈：我们人类是从哪儿来的?生命终结后真的有天堂和地狱等待我们吗?妈妈的回答从来都是含糊其辞。看到面前的《人类的故事》这本书，我想，里面或许能帮我找到答案。

《人类的故事》以时间为序，从人类最古老的祖先，讲到埃及文明的发展与成熟，然后再到中世纪的欧洲，最后再到近代，俨然一幅人类历史的漫长画卷。在这漫漫长卷之中，我们的生命个体只是转眼一瞬，而探寻人类的前世今生，已显得不再重要，倒是我们朝夕相处的家园更能引起我的注意。

若干年前的地球，到处是郁郁葱葱的原始森林，生物种类繁多，空气清新，水质清甜，淳朴善良夹杂着野蛮的人类享受着天赐的美好家园，不能不说是一种幸福。若干年后的今天，伴随着设施的完善和制度的健全，我们进化成了文明的人类，但我们的环境却在退化，我们的家园也存在越来越多的缺憾，只有在睡梦中，我们才会飞往远古的地球。

人类需要更加美好的家园，地球也需要更加理智的人类，共同努力，让人类的故事更加精彩一些吧!

最新人类的故事读后感 篇6

一本好的历史书就像一面镜子，《人类的故事》便是其中之一。作者房龙从人类的起源讲述到每一个历史时期。它与一般的历史书不同，读起来就像小说一样有趣，令我饶有兴致地看完了。

房龙从远古时候开始讲起，描述埃及和美索不达米亚文明的起源，讲述希腊与罗马时代的辉煌，沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变，从城市的兴起、文艺复兴、讲述到世界性的变革和各国的革命。

古埃及一直给我一种神秘的感觉。他们的木乃伊、法老和金字塔让我觉得十分不可思议。其实这只是他们文化的一小部分。书中有这样一段描述：“从古埃及人的身上，我们学到了很多新鲜东西，比如农业灌溉的方法，建造神庙的技巧，发明的日历。他们建造的神庙外观精美，被视为现代教堂的最初范本，而他们发明的日历非常准确，稍作修改后一直到今天仍在应用。最重要的是，他们创造了文字，使我们保存语言成为可能。”我不得不佩服古埃及人的智慧，他们对于人类历史的影响一直延续到今天。

从尼罗河到爱琴海，房龙又用他有魔力的笔，把我带到欧洲大陆。古希腊人渐渐学会了使自己强大的本领，却招徕了与波斯人的战争。又过了几个世纪罗马从一个小村庄变成了强大的罗马帝国，另一种文明就此诞生。许许多多的战争成就了一个又一个传奇的故事。

书中另一个吸引我的地方是，它能让我渐渐地产生思考。例如房龙在介绍古希腊时，他先介绍古希腊文明的起源，再介绍古希腊的政治制度。他提到古希腊人的“适度”原则，再引出为什么古代只有古希腊人这独一无二的民族具备这种质素这个问题，然后介绍古希腊人的生活状态与他们严厉的教育。顺着这样的思路与线索，我自然而然地不再是单纯地看那些生动的历史故事。

最新人类的故事读后感 篇7

人类，一个多么熟悉的字眼，但是你真正了解他们么?你知道他们是怎样建造出一个文明社会的么?

《人类的故事》是亨德里克·威廉。房龙的成名作，在认真拜读后，感触颇深，受益匪浅。本书从人类的起源到每一个历史时期都有精辟凝练的论述，以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩荡长卷，以人文主义的立场，通俗睿智的文风，将人类各方面的历史都复述了一遍，带你游遍世界。从混沌初开到新世界的诞生，每一章都是一篇独立的内容，却不会让人感到应接不暇，反而让人产生兴趣。

任何事物都有多面性——封建制度也不例外。在欧洲，它成了帮助欧洲度过黑暗时代的使者;在中国，它却被老百姓所憎恨，被无数次地推翻。中国的封建制度已经被扭曲了。帝王用它无端地欺压百姓，仗着自己是万民之主，用残酷的手段，无端地“管教”臣民们。古人创建郡、县，以及相应的`官衔，是为了方便管理的，可永远不会满足的帝王们，却把它们作为发泄别人官瘾的娱乐场所!帝王信任与宠爱的人们，比如帝王的亲戚或心腹、朋友等等，便给他们个官来做做——千万个学子苦读多年，应得的俸禄却被这些人不劳而获。难怪老百姓憎恨它!

虽然《人类的故事》是一本写历史的书，但它以平和舒缓语气、节奏带着童真的好奇心用幽默的比喻和插图形象地描绘出一幅幅图片，使你仿佛回到了描写的那些年代。读了房龙写的《人类的故事》之后，我觉得写好一篇文章应该在动笔之前对你写的事物进行调查，并把它放在心上斟酌之后列成一个提纲，这样才能写好文章。

最新人类的故事读后感 篇8

暑假里我读了一本书，他的名字叫《人类的故事》，这本书讲述了人类的发展演变历程，同时还向我们展示了人类的生活习性，衣着服饰，饮食文化，风俗特色，生存繁衍等方面。这本书因为实在太厚，许多内容我都有些记忆模糊，不过，还是有一些给我留下深刻印象的细节片段。

首先关于木乃伊的形成：木乃伊原来的意思是沥青，指一种干枯不腐烂的尸体。在埃及发现的木乃伊数量最多，时间最早，技术最复杂。埃及人在制造木乃伊时，首先从死尸的鼻孔中用铁钩掏出一部分的脑髓，并把一些药材注到脑子里去进行清洗。然后用锋利的石刀，再侧腹上切一个口子，把内脏取出来，清洗干净，用椰子酒和捣碎的香料填进去，再缝好。这一步完成后，便把这个尸体在泡盐粉里放置四十天，再把尸体洗干净，用麻布从头到脚裹起来，外面再涂上通常在埃及代替普通的胶水使用的树胶，然后把尸体送给家人。

人类神奇的故事历程还没有结束，人类秘密的探寻工作也还在进行，我愿意做一名考究人类发展史诗的学者。发现更多有趣的现象。

最新人类的故事读后感 篇9

在平时的假期，一只伴随着我的有一本书，只要一有时间，我便会翻阅它，这本书的名字叫做《人类探索太空的故事》，太空即是宇宙，宇即空间，宙即时间，宇宙合在一起即所有时间和所有空间。世上所有东西都在这宇宙之间，它是一个既神秘又奇幻的地方，爸爸告诉过我，宇宙是没有中心点、没有边界的地方，宇宙外也没有任何的东西，我们生活的地球，对于我们来说，已经是非常大的了，却没想到，地球在宇宙可以说只是一粒小小的尘埃，可想而知，宇宙对于我们人类来说已经是超出了我们对大的概念。

听到这里，你就能想象到这本书是多么的有趣了，这本书主要写了从人类对天空的无限遐想，再从人乘风筝上天，再到第一枚人造卫星的发射，然后到第一位飞入太空的人，最后到我国的神舟5号的发射，圆了千年的飞天梦的故事，并告诉了我：所有的事情，没有不可能，只要有一颗坚定的心，就能把不可能变成可能，就像第一位飞入太空的加加林一样，年轻时他就立志要做一名宇航员，通过他不懈的努力，终于通过了考核员的考验，成为了一名宇航员，成为宇航员后，他更加苛刻的要求自己，终于，他进入了东方一号，带着苏联人民的期待，飞向了太空

读完了这本书，我的脑海里总是想起那神秘的地方宇宙，我想看看它的神秘，我想看看它的美丽，我想看看我们生活的星球有多漂亮，我想看看那炙热的太阳。我很好奇宇宙里有没有外星人？我很好奇水星上是不是真的有水，我很好奇那迷人的月亮长什么样子，我还很好奇黑洞是不是一个秘密的通道，通向另一个宇宙？宇宙，你是那样的令人着迷，令人好奇啊！

最新人类的故事读后感 篇10

人类的故事这本书中吸引我的地方是，它能让我渐渐地产生思考。例如房龙在介绍古希腊时，他先介绍古希腊文明的起源，再介绍古希腊的政治制度。他提到古希腊人的“适度”原则，再引出为什么古代只有古希腊人这独一无二的民族具备这种质素这个问题，然后介绍古希腊人的生活状态与他们严厉的教育。顺着这样的思路与线索，我自然而然地不再是单纯地看那些生动的历史故事。

到了中世纪，人类文明又向前跨了一大步，达到了无法超越的高度，留下的是那个时代思想超越时空的产物，让我由衷的赞叹。而后随着自由、平等、民主的思想深入人心，历史发展到了新的时期。但在工业革命后，世界发生了翻天覆地的变化。房龙说：“这是一个卑鄙无耻的弱智时代，人类也做过一大堆蠢事。”从古至今，人类学会了思考，创造了文明，却也留下了许多遗憾。战争就像凶猛的野兽，毁坏许许多多人美丽的家园;极端恐怖主义就像无形的恶魔，操纵着人性最黑暗的一面;环境污染就像病变的癌细胞，侵害着地球母亲的健康。

唐太宗曾说过：“以史为鉴可以知兴替，以铜为鉴可以正衣冠，以人为鉴可以明得失。”了解人类过去的故事，既是了解自己，也是一个探求的过程。那一个个历史真相的背后，隐藏着大量的真理与智慧。我们所需要做的，就是以此不断地改变并提升自我。毕竟人类未来的故事，是为我们所掌握的。

最新人类的故事读后感 篇11

人类的故事是荷裔美国通俗作家房龙的描写西方文明发展史的经典著作。

房龙写《人类的故事》时爱因斯坦的相对论还没有深入人心(尽管爱因斯坦早在19xx就提出相对论，但即使他在19xx获得了诺贝尔物理奖，人们还是没有真正认识到相对论的价值)，许多人都认为经典物理已经达到科学的顶峰，人类社会也已经发展到了某种极限，而房龙却这样预言未来：“到了公元10000年……他们(指我们的后代)会把拿破仑……和成吉思汗或马其顿的亚历山大混为一谈。刚刚结束的世界大战会被他们当作罗马和迦太基之间的长期商业冲突……甚至值得我们骄傲的医院、实验室和手术室看上去也不过是稍加改进的炼金术和中世纪医生的工作间。”因此现代人并不值得骄傲自大。房龙揭示了欧洲爆发的第一次世界大战的根源。他提出，我们时代的发展特点是物质文明远远走在精神文明前面，“科学家们开始制造钢铁、化学、电的新世界，却忘了人类思维比那个谚语中的乌龟要迟缓”。

于是“这个笨拙的中世纪机构突然应时代要求去处理机械、工业世界的高度现代化问题，它就被迫根据数世纪之前定下的游戏规则尽其所能地去做了。”

最新人间失格读后感模板

普希金曾说过，人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。或许我们应该将看法记录下来写进读后感里，这样更利于我们去理解作品的层次，对于写作品读后感你有自己的心得吗？或许你需要"最新人间失格读后感"这样的内容，相信你能从本文中找到需要的内容！

最新人间失格读后感 篇1

如果说有哪一部书可以让人感到深深的压抑，如同被鬼压身一样，喊也喊不出来，动也动不了的恐惧，《人间失格》绝对可以排进前三。人间失格的色调是暗淡无光的，让人感到深深的无力感，以至于竟然不能一口气读完，我必须要歇一歇，缓一缓，带给自己的冲击实在太大。读书最怕的是和作者产生共鸣，因为那样你一下子就陷进去了，无法自拔！

叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充满了恐惧。而那时的他，还只是个小孩子。一直在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望？也许是因为生来就体弱多病，天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德要求鄙视人间，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人间。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。

他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我快乐”。世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。的确，他曾沉迷酒色，和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪明到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪明得恰到坏处——看了清一切，却无法麻痹自己。也许酒色的温柔，正是一种良药吧。

直到他遇见好子，他似乎又有了一种安慰与平静，死寂之前的平静。在好子被侵犯之前，叶藏把自己的痛苦归于他不能相信、依赖人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最后的希望——不是人类无可救药，错都在不正常的自己——他一直是这么想而活下来的。当信赖天才好子的信赖被玷污时，他最后一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“难道信赖也是一种罪过吗？”之后，叶藏终于步向完全的毁灭。他没有反抗，所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不抵抗也是一种罪过吗？”

活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海春暖花开，做一个幸福的人，关心粮食和蔬菜，关心每一个关心我的人！即便生活有着再多的不如意，依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活！人间失格，读过便相当于一次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活……

最新人间失格读后感 篇2

人间失格写的是一个叫叶藏的人的一段人生。

小时候家境殷实，心灵孤僻，对于那些成人之间、甚至人类之间的各种谄媚、阴暗、猜疑、嫉妒都憎恨，但是他选择通过表演的方式来与这一切产生沟通，说笑话，装作一个幽默的人，因为他明白，幽默是与其他人保持正常的关系的绝好途径。

大概是童年时智商和情商都高于同龄人，主人公的心理早就已经对于世界产生了失望的情绪，不免抑郁，继而对于自己的成长之路，完全找不到方向。

几个女人完全改变了他的一生。

我不知道这是一种懦弱还是一种自暴自弃。总之，在我看这本小说的时候，总是有这样一个画面浮现在我的眼前：一个帅气但身材瘦弱的年轻画家，出入在一个日本传统小屋里，他与自己的妻子过分客气，他用毒品和酒来麻醉自己的人生。

这看起来是个悲剧，可是我觉得，那个画面里一定有明媚的阳光。

不知道是不是一种反讽。

太宰治的文章有一种极强烈厌世的心理基调。

仿佛每一个人物都是兀自出现，但又好像合情合理。总之他想向你表述的是：这里没有希望。

而我看清了这一切，还是不想死去。

所以我还是得活着。

人间失格，突然想起一句台词：“生而为人，我很惭愧。”

最新人间失格读后感 篇3

大庭叶藏，可以说是变色龙吧，感觉就是另一个自我。处处做作，拼命搞笑，仿佛完全丧失了自我。这一生，都在取悦别人，为别人而活，用生命去搞笑，把生活践踏得一塌糊涂，而从未想过，为自己而活，为真正的快乐而活。害怕被揭穿，害怕不再成为众人的焦点，害怕空气冷到冰点，所以一直伪装，一直用搞笑隐藏自己。

当面具揭开的那一刻，唯有一死以永存，更觉生而枉为人。还记得《被嫌弃的松子的一生》，松子这一句生而为人，我很抱歉，道尽了为人的辛酸。很多时候，只有活到生命的尽头，才会恍然大悟，生而枉为人。生而为人的时候，却总是活在过分的恐惧之中，过分的做作之中，觉悟之时，唯一能面对的方式，只有死。唯有死，才是解脱。

叶藏真正的第一个女人，是一起投河殉情的失婚丑陋女人常子；第二个，是单亲妈妈静子；第三个，是纯情少女良子。叶藏一直过着懦弱，人云亦云的生活，跟着崛木为所欲为，放荡自己，沉迷情色，但是他从不反抗……正是因为他的软弱，失掉了生而为人的机会，失去了在人间生存的资格。

最新人间失格读后感 篇4

《人间失格》全书都弥漫着一股颓丧、自暴自弃的气息，甚至是厌世的，读至一半，我开始疑惑它的悲观基调为何会在书榜中常年居于高位。

以第一人称描写的主人公，有孤僻性格。从童年开始，“我”的内心思考问题就十分消极而深刻，深刻是往消极中不断延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟别人交流什么，但是找到了另一种表达方式——搞笑。用极尽搞笑的方式去面对任何事情，伪装自己的悲观内心。一旦出现看穿他的人，又会陷入十分的惶恐。

主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比较小的儿子，父亲在家庭中是颇具威严和地位（在外当官），对父亲有一定的害怕，但父亲对他并没有很严厉。抱着主人公的性格何为从小开始就如此悲观消极的疑问一直读完。之后的人生，也是一步步越走越坏，在高中时代就参加地下运动，结识狐朋狗友，吃喝嫖赌，然后以一次和有夫之妇的跳海殉情被救为界限，正式被家中断绝关系，从此更是自暴自弃，穷困、欺骗、睡女人、酗酒，到后来毒瘾成性，被关进精神病院最后被家中大哥接回乡下养病。

主人公认为他人生的错误在于父亲和比目鱼。父亲并没有露面处理，担保人是讨好父亲的门客比目鱼。他无处可去，学业已荒废，暂时住在比目鱼家中。为何要将大部分原因怪罪在比目鱼身上，是因为怪比目鱼没有很明确的传达主人公家中的意思：如果还想继续学业，那么家中会帮助他、赞助他学费回到学校。比目鱼出于心机的“好心”，告诉主人公自己考虑接下来要怎么办，他会给予帮助。自此传达的错误信号，让主人公不想给他添麻烦，或者供养他从而厌烦他，从此人生道路偏离。

这是书中“我”的观点，可以看出，“我”没有一点积极心态，把人生偏差过错轻易归咎他人，（假使“我”得知真相，但参考“我”的习性、性格，人生也不一定会回到正途）并且“理所应当”地越过越混，一直似乎都是在寻欢作乐又穷困潦倒的边缘亦梦亦醒，又异常孤独。

书的最后附着上了作者太宰治的生平轨迹，太宰治本身命运曲折，书中很多主人公的经历和都与他类似，最明显的是主人公和作者都多次尝试自杀，自杀的方式几乎相同，可以说本书也是他自身的一些自述。

对于作者的自杀原因，我们无从而知，从译者的推测中可以窥中一二，他是这样一个内心拥有至高无上的`温柔的人，对待女人即使如此，因而无法拒绝情人的自杀提议。折射至《人间失格》中出场的女性也颇多，占据大幅，各自抚慰、陪伴过主人公一段时间。

这本书的价值，可能要研究过日本历史和文学发展史，才能更深刻体会。了解生平后发现太宰治是日本一个重要而多产的作家，主导着当时二战后“无赖派”文学。本书是我读过他的第一部作品。有机会去研读日本史后，在读作者一些其他作品应该会更好。

所以，理解浅显的我，怕不好下笔，也拖延和中间搁置了这篇读后感。

最新人间失格读后感 篇5

把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步——题记。

初次听闻这本书，是在与朋友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的兴趣，便去图书馆借来了这本书，抱着极大的好奇心，翻开了这本书的第一页，书不厚，若投入，三小时足矣！细细品味……

我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词（失去了为人的资格），“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。《人间失格》是太宰治的绝笔之作，也是我一读再读，感慨无限的佳作。作者用平淡的口吻，纤细的语言，叙事着绝望的故事，在书中能看见太宰治的影子，也能看到生而为人，每个人的影子。

这是一部残酷而美丽，永恒而至上的青春文学。它确实让人感受至深，直逼灵魂，令人无法逃脱。

这是太宰治灵魂深处无助的生命绝唱，同时也是村上春树绝望凄美的灵感源泉。可能有人觉得这只是几些小故事的组合，也觉得书中描述的只是一个懒人如何混迹社会，可我觉得不仅仅是这些，否则，又怎么会有如此多的人评价欣赏呢。它值得我们一看，人们的绝望往往不是因为生活本身的绝望，即使感受到了生活本身的荒谬，也要遵循生活本身的规则去努力的生活，这才是生活。

《人间失格》里有这样一句话，我的世界里本是阳光明媚，温暖四季，你来时，狂风暴雨，我无处可避，你走时带走四季，我久病难医。人生来，为了喜悦也为了悲伤。一千种生活，我们也有一千个自己的哈姆雷特，向着自己的未来努力奔走吧。

最新人间失格读后感 篇6

“人的一生在追求什么”金钱，名利，长生……相信答案会有很多很多，然而，有一个人，他在追逐的，是死亡，以自己的身躯给予自己死亡，也就是自杀。他的名字是太宰治。

而太宰治先生带给我更多的震撼，则是在他的经典之作《人间失格》中。《人间失格》描写了主角大庭叶藏从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……透过主角叶藏的人生遭遇，太宰治可说巧妙地将自己的一生与思想表达出来，因此也可算是他半自传性作品，并且藉此提出身为人最真切的痛苦问题，从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为自己划下最后的句点。生存还是死亡，这是一个值得考虑的问题。

人的一生都在追求什么呢？

“与其纪念他的生，不如纪念他的死。”是后人对这位一生多次求生直至1984年结束生命的无赖派大师的评价。亦或许，死亡是太宰治先生的一种重生吧。

人间失格，即为丧失了做人的资格。小说从虚拟人物大庭叶藏的一生去体现着太宰治先生眼中自己那“充满羞耻的一生”，是一篇半自传体小说。

《人间失格》是一部滴血的灵魂自白。

最新人间失格读后感 篇7

《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个"充满了可耻的一生"。在发表这部作品的同年，太宰治就自杀身亡。

人间失格，即丧失为人的资格。这是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……透过主角叶藏的人生遭遇，太宰治可说巧妙地将自己的一生与思想表达出来，因此也可算是他半自传性作品，并且藉此提出身为人最真切的痛苦问题，从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为自己划下最后的句点。

最新人间失格读后感 篇8

我太感性，近段时间偏于忧虑，应该是看了太宰治的书《人间失格》引起的。人啊，还是要多接触积极乐观的东西，不然就会陷入负能的情绪。不过，有点必须纠正，当第二次、第三次重温人间失格时，我却断然撕掉了它负能的标签，重新认识了作者想要表达的思想。

太宰治本人经历诸多磨难，先后多次自杀，最终也以自杀结束了他39岁的生命。他的作品一直都是穿透灵魂，表达自己内心对真实、信任、爱、自由的艰难追求，无奈现实中人性总是经不起考验、世事也赖不住考究，最终他惨败于自己的内心结论，选择了颓废跟灭亡。他的作品不是倡导大家集体抑郁，对社会、对人性绝望，恰恰相反，他希望大众都不要放弃自我的救赎，要为了活着一场好好生活。以下这段话就是力证。

“不要抗拒改变，这是这个世界上唯一不变的事情，就是所有的事情都在反复的变，反复的过程很容易让人变得低落和沮丧，然而你再低落和沮丧，人生还是会被各种各样的事情的改变所包围着，就像是站在一台你没办法控制的跑步机上，时间、速度都不是你所能控制的，那我就选择跑的更从容一点，尽我所能的在这个被动的人生里争取一些主动，所以我很讨厌‘抗拒’这个词，很消极、很脆弱、很被动，如果我不能改变世界，好歹让我改变自己，遵从自己的选择。”人活着，比动物多了智慧，也多了忧虑。生而为人，就该承受为人的一切。作者在极力劝告大家，也是在告诫他自己，他没能成功，但他对灵魂的敲打、拷问，都是在帮助更多的人正面审视自己的灵魂，找到生活的动力，发现生活的美好。

一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聪慧，像作者这种小时候就能看穿一些世事，明白一些动机，并非好事。愚钝点、糊涂点，每天为着那洒下的阳光、清脆的鸟语、荡漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子简简单单，人际关系平平常常，享受当下就好。

最新人物传记读后感(精选10篇)

以下内容“最新人物传记读后感”为我们收集整理。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，品味完作者写的作品，大家都会有各自的感受。读任何读物人都会有些想法，把自己的感想记录下来。仅供参考，希望能为你提供参考！

最新人物传记读后感(篇1)

这段时间，我读了一本让我百感交集的书，名叫《海伦凯勒传》。

在海伦凯勒她出生几个月的时候，因为一场病，让她失去了宝贵的听力和那双将要探索世界的眼睛，从此他成了一个又聋、又哑、又盲的重废残疾的人。

她不能像正常人一样生活和学习，可谁也没料到她能凭着自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑战，在病魔面前，她没有屈服过、没有认输过。而是克服了常人难以想象和难以做到的困难。

海伦凯勒是一个非常不寻常的女孩 ，她凭着顽强的、惊人的意志学会了读书和说话，脾气不再暴躁，甚至开始和亲人以外的人沟通。最终以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院，成为了一位学识渊博，掌握英语、法语、德语、拉丁语、希腊语五种语言的着名的作家和教育家。她走遍世界各地，为盲人募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她获得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。

如果把我和海伦。凯勒相比，我是渺小的，她那种惊人的意志、顽强拼搏到底的精神、对美好 明天的懂憬，无法与之相比。

《海伦凯勒传》她给了我的是无比的震撼。我应该向海伦。凯勒学习，学习她那无私奉献助人为乐、精益求精、以拼搏到底的精神，实现了她人生最瑰丽的梦想的精神。

最新人物传记读后感(篇2)

读《曾国藩传》前，觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓的卖国贼，勾不起我的阅读兴趣。但翻阅数页之后，似乎有点爱不释手了。

从国家和民族角度而言，曾国藩的确是个置民族的安危、人民利益不顾，屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治的卖国贼。对于其一生的罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质，而具有历史性和社会性，由他出身的半殖民地条件下的地主阶级决定的。从个人角度而言，我觉得曾国藩是个修养颇高，有头脑、有远见和有谋略的人物。

他的一生经历大致可以分成七个阶段：跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死，可谓有起有伏，人生变数无穷，读之颇有感触。

首先，曾国藩精通古文，广泛猎读，在学术上向很多当时有名人士请教，这些不仅增长了个人方面的见识，也大大提高了个人声望。曾国藩能如此顺利成为二品官，一方面是由于自身勤奋好学和聪明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和举荐。也许是这一切对于曾国藩来说太顺利了，造就了他当初锋芒毕露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期间处处碰壁、受到地方官员的百般排挤和刁难。

其次，曾国藩经过一年的大彻大悟再度出山，受命为钦差大臣和两江总督，为其大展夙志提供了舞台。其实曾国藩受命为两江总督是清政府为形势所逼，迫不得已，由于清政府所依靠镇压太平天国的江南大营就在此时溃败，只能依靠曾国藩集团所创建的湘军来镇压太平天国了。由此我们不难看出机会永远垂青于有准备的人。

再次，湘军攻陷天京以后，曾国藩自剪羽翼，释清廷疑忌，自保末路，足见其经验丰富，政治嗅觉之灵敏，审事详明，处事果断。

最后，曾国藩是个爱才如命，求才若渴的贤人。行军打仗，每到一地，必广为访案，凡具一技之长者，必设法延至，收为己用；闻有德才并兼者，更不惜重金，驰书礼聘。他还能虚心纳言，鼓励众幕僚直言敢谏，故能收到集思广益的效果。他在事业上能够取得如此成功，与其有很大的关系。

读此书不仅让我对曾国藩有了更为全面、细致的了解，从中受到不少启迪，而且加深了我对近代清朝历史的认识，同时引起我对那拉氏慈禧太后的兴趣。

最新人物传记读后感(篇3)

邓小平，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家，政治家，军事家，外交家，中国共产党，中国人民解放军，中华人民共和国的主要领导人之一，中国特色社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创立者。

今天的我们，因邓小平而放光发亮！邓小平的一生，是光辉的一生。在70多年波澜壮阔的革命生涯中，他为中国新民主主义革命的胜利和新中国的成立，为中国特色社会主义的创建，巩固和发展，建立了永不磨灭的功勋。邓小平从小受到父亲的熏陶。父亲在家里严格而又谦和，邓小平就继承了父亲的性格；自信、有抱负，处事果断，邓小平接受到新旧双重教育，使他的知识结构比较完善，思维方式也较灵活，逻辑思维也比较严谨。这些为他后来的良好成长打下了基础。邓小平曾到法兰西求学，在那里条件很艰苦，他漂泊了许多地方；从马赛到巴耶。在这段时间干过各种各样的工作，包括在机车上当司炉和厨房帮工，能找到什么工作他就干什么工作。后来遇到了周恩来，在他的影响下，邓小平积极学习马克思主义，进行各种政治宣传活动，也是在这一时期，他拘谨。不耐心的性格消逝不见了，到了1926年，他和伙伴们去了莫斯科，获得了机会，在政治上进行了深造。1927年2月，邓小平接受中央分配，到西安的中山军事学校工作。在白色恐怖时期，邓小平出色地完成了各项工作，得到了锻炼，积累了丰富的地下工作经验，也形成了他严谨认真、守纪的工作作风。他在战争中支持毛泽东的战略主张，从此与他形成了一条牢固的政治纽带。邓小平被任命为八路军政治部副主任，为抗战做出了不可磨灭的贡献，邓小平参加了大大小小很多战役。邓小平曾三起三落，从没被打倒过。邓小平是中国改革开放和社会主义现代化的总设计师，在他的带领下，中国共读了《邓小平》后我深有体会，以前我们一直说邓小平是一个伟人，但他究竟伟大在何处，我们则只是说些赞美的套话，只能反复的引用别人的话来说，自己则说不出个所以然来。而今，我不再幼稚地看待这个问题了，我必须更多地去了解他，我不但要知道他为我们所作的巨大贡献，我们还要去了解他的人生经历、人格魅力、思想与经验等等。

邓小平是中国改革开放和社会主义现代化的总设计师，在他的带领下，中国共产党以郑重的态度，总结历史经验教训，纠正自己的失误，对当今时代特征和总体国际形式做出科学判断，成功的走出一条建设有中国特色社会主义的新道路。从历史书上，我已经知道了那个伟人；邓小平，在这本书上，我更读懂了那个乐于奉献，英勇，智慧的邓小平！

最新人物传记读后感(篇4)

《朱元璋传》这本书颠覆了我对一代领袖人物的认识，在我的思想中，我认为作为领导者，首先从形象上来说是很端庄的，有着一副和善亲民的相貌。可是，朱元璋的相貌却很不体面，在晚年的时候特别难看，一副凶相。其次从胸怀上来说，我认为领导者的胸怀很宽广，能一切为人民考虑，从人民的利益出发。可是朱元璋称帝后，心胸极其狭隘，为了巩固统治，站稳脚跟，屠杀大量的无辜者。

下面，我就谈谈我对朱元璋的认识。通过朱元璋的童年生活，我认识到朱元璋并不是一个幸运儿。他没有生长在一个富贵家庭，而是一个穷佃户。他遭受了旱灾、蝗灾、瘟疫等苦难。紧接着，他又遭受了失去父亲母亲的重创。小小年纪的他就面临着如何对付肚子的穷苦日子。尽管他很穷，但他从小就很讲义气，为了让自己和小伙伴们吃上一顿肉，他杀掉了田主家的牛，为了伙伴们不受惩罚，他主动承担起了杀牛的责任，结果挨了一顿毒打。后来，为了解决吃饭问题，朱元璋做过游方和尚，到处叫化。再后来，朱元璋为了翻身过上好日子，他投奔了红军。就这样，一步一步，朱元璋起初到处碰壁，然后慢慢地建立了自己的统治，他的成功既有个人因素，也有外在因素。首先，从个人因素来说，朱元璋的成功得益于以下几个方面：一、朱元璋遇事勤快。他敢作敢为，接到了命令，执行得很快，办理得也很好，打仗总是领头向前，一定要打胜仗，也一定完成预期的战果。二、无私，讲义气。每次打了胜仗，朱元璋从不把功劳归到自己身上，他总说功劳是大家的，然后会把得到的赏赐公公平平地分给同伴，因此，他得到了大伙的认同和赞赏。三、看重纪律。朱元璋在做了小军官后，时时强调纪律，严格训练士兵，并能以身作则。四、有计谋。朱元璋在紧要关头，总是能给上级出谋划策，使局势转危为安，因此他总是能得到上级的信任。此外，他还要求手下的士兵不要抢夺百姓的财产，给人民树立一个好形象。朱元璋随事提出办法，合情合理，有分寸，又会说话，深得将士的信服。五、心狠手辣，有野心。朱元璋为了自己的地位更上一层，他不惜借刀杀人，杀死了自己的岳父。六、做事果断。朱元璋下定决心做的事，就一定要做成，哪怕有风险，也会坚持到底。其次，从外在因素来说，朱元璋的成功有以下几个方面：一、上级的赏识。郭元帅认为朱元璋是一个有才能的人，于是将他看作自己的心腹，并招他做上门女婿，这对朱元璋来说无疑是一个向上的梯子。二、部将的帮助。在与陈友谅的交战中，为了取得胜利，朱元璋利用与陈友谅相熟的部将康茂才前去打听情况，并掌握了陈友谅的行军路线，于是朱元璋取得胜利也就是理所当然的事了。三、利用元军内讧的优势。朱元璋在南征北伐战争中，趁元朝内部打得火热，他便东征西讨，扩大地盘，充实军力。四、将士的忠贞。朱元璋的将士对他忠心不二，踏踏实实地为他效力，成为了他的亲信。朱元璋从一个小流氓到红军大帅，再从吴国公到吴王，最后成为了大皇帝，他让我认识到想要成功，不仅自身要努力，还要善于利用外在优势。

朱元璋的成功称帝，并没有给人民带来安居乐业的生活，相反，他带给人们的是恐惧，是暴虐。朱元璋称帝后，他建立了自己的军队，并制定了新的官僚机构，他实行了大一统和分化政策。为了朱家万世江山的稳固，朱元璋诛杀了大量的将功臣宿；为了使知识分子不敢说话，他通过文字狱诛灭文人；为了控制深入社会的各个角落，他制定了特务制度。通过这些，虽然他的统治稳固了，但社会的生机也被窒息了。到后来，明朝终究摆脱不了衰亡的命运，走到了尽头。

纵观朱元璋的一生，有辉煌的时刻，也有失败的时刻。他的残酷暴行使得人们民不聊生，破坏了社会的安定，但同时他对中国历史的发展也起到了推动作用。今人看待古人，应该用两分法的观点去看待，既要看到他的缺点，也要看到他的优点。

最新人物传记读后感(篇5)

这次，我选择的人物传记是《拿破仑传》，它的前言是歌德的我们潜心数个世纪；在恢宏的精神之光下遍览无疑；渺小之物尽离去；唯海与洲凝重伫立。《拿破仑传》是埃米尔路德维希的作品，这是拿破仑传汜中的经典之作，是迄今为止最权威、最全面的拿破仑生平传记。路德维希站在客观公正的立场，依循时间为线索，以史实为基础，讲述了拿破仑从1779年10岁入军校，以少尉军衔毕业；到1799年发动政变，而后建立法兰西第一帝国；再到1815年退位，被放逐圣赫勒拿岛，直至去世的传奇经历和心路历程。这本书描述了拿破仑叱咤风云的一生中经历过的各次重大战役及其辉煌的军事成就。拿破仑代表一个时代，被称为一代军事巨人，同时也是一个伟大的政治天才。

拿破仑沉默寡言、勤奋好学。他对于抽象的科学他能够运用自如，其数学和地理知识扎实。他安静而孤独，他最突出的特点是傲慢自大、雄心勃勃和抱负不凡。拿破仑一生体现出了人类的超越性，他是个愤怒的理想主义者。他留给后人的不仅仅是改变整个欧洲的丰功伟绩，还有他的勤奋与荣誉。拿破仑自己这样形容：事业和前程的大门是向有才华的人敞开的，而不论其出身或财产如何。对于我来说，如果可以归类的话，自己的永不满足和大胆的欲望可以归类到野心。野心是拿破仑心智的原动力和他意志的永恒实质，它是如此紧密，以至不能同他本身区别开来，甚至有时还达到了不知不觉的程度。

拿破仑的一生，都在书写着磅礴、恢弘和大气，无论在军事上还是在政治上，都有着辉煌的成就。在军事上，拿破仑被人们称为一代军事伟人他戎马一生，亲自指挥的战役，多达60余次，比西方历史上着名的统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多，其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。直到如今，拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾这样总结自己的成就：我的英名并非建立在四十次胜利的战役上，也不是由于我使得万邦臣服，滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆，最后的一幕往往令人忘却第一幕呀。永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录，我与大臣们的通讯由于条文简明扼要，我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校，我所采用的教育方法在培育着新一代的人才，在我执政期间，犯罪率减少；而英国的犯罪却很猖獗。另外一点是我很看中的，书中只用了很少的笔墨对他不屈不挠，不具失败的品质进行描写，但通读整本书我总觉得被这种气氛环绕。为解放科西嘉进行3次努力，3次失败，在 同一件事上失败3次谁会对自己仍然充满信心呢？第一次被反法联军赶下台，流放时的他仍 然没有一点绝望，在岛上一刻不停地建设，并且能够有勇气面对失败，更有勇气东山再起。 用书中一句话他，屡试屡败！难道每一个奋进者的青春都是用一连串的挫折构成的吗？ 这是一个永不安静的灵魂，即使是死前的最后一句话仍是：法国陆军统帅 是什么毁了他？是叛徒的出卖？是联合绞杀的压力？是民众的背弃？是帝制？ 从个人角度上来讲，是自信，精力，想象力。他成功的因素这是他失败的原因。 他的自信，或者称作自负。给他带来了战争的胜利，权利接踵而来。他有了地位，有了金钱，有了一切，他并不为这些所绊。但他想要这些变成荣誉，光辉他的祖先，传给他的后代，让波拿巴家族拥有这一切。而祖先和后代都不是他能独立完成的。自信与正统首次摩擦产生了矛盾。于是他的思想变了，有一个革命者变成正统君主，并且做了许多不必要的牺牲。这样做并没有赢得欧洲其他帝王的好感，反而惹下民主人士，得不偿失。

他的生命，经历了少年时代的梦想，青年时代的筹划，壮年时代的统治，流放生涯的孤寂，成功的荣誉，失败的唾弃。一切，他都经历了。他的命运如一根a值小于零的抛物线， 巨星陨落，应该是要坦然，正如歌德所说举世之人，无仑是谁，都享最后的幸运，都有 末日的来临。他得到太多，必将为此失去一切。然而人们总是记着那些辉煌的日子，皇帝又站在市中心了。

这本书写得很好，我读后最大的感慨就是虚荣心足以毁掉一个伟大的帝国，踏着伟人的足迹，我们坚信，我们的人生也必将辉煌。

最新人物传记读后感(篇6)

鲁迅人物传记读后感800字1

行走在您眼中的世界从小便受您的熏陶，但那时，不懂您，不懂您弃医从文，也便不懂那时的中国。鲁迅，您这个漫漫历史长河中毅然放下那标志着医者仁心的手术刀，拿起了笔来为愚昧斩草除根的人，我行走在您眼中的世界，看到了痛苦，也看到了希望。

是夜，我看到了《孤独者》，他是否幸福?也许，只有已闭阖眼眸的连殳懂得。他太孤僻，所以注定孤独。尽管不懂您书中折唇枪舌剑，但总似懂非懂，这份愚昧的脊骨是千百年年历史中华夏人拂不云的梦魇，您发出如一匹受伤的狼一般的长嗥，也彷徨在这奴隶般可悲的神明之中，这份愤怒化为长虹，贯穿到笼罩大地的光明之中，升腾、消逝。不是很懂连殳的孤独，他太过于奢侈，大概吧，从这每一位人物的眼中我看到了那黑暗的年代，也没有自由，无主见，是横贯欧亚板图任人蚕食的象，而您，笔耕不辍，为减少这可悲的土地经爱的痛苦而努力着，您未能看到，您成功后我们的好日子，但笃信您会欣慰的微笑罢。

您在旧中国书写良药，我在新社会遇见您眼中的世界。雷峰塔的倒掉让我为之疑惑不解。两年前，我也确乎于西子泛舟时见到了它。您预言，“雷峰斜塔紫烟中，潦倒斜睡似醉翁”不会长久。十景病却也确乎又造就了一座崭新的彩色铜雕雷峰塔，即是我先前没见过的一座旧塔，您用激烈的语言讽刺旧时的迷信，读来确然可笑。只为一己利而云挖掉雷峰塔的塔砖，是何等的情境!他们日日侵蚀着我们的精神，与其破败不堪，也不如倒掉也罢。我们在他的笔下只是一个小小的无知的人儿啊，毁掉那历史搭建的文物云填充自己的心，到最后却又望着废墟伤心不已，以至再造出一个仿制品。我行走在您眼中的世界，唏嘘不已。

我呐喊，却也彷徨。我看到那时的人们行尸走肉一般的躯壳，看到他们在用刀刺向给予我们生命的女娲娘娘。她是为一时兴起而创造，却用尽自己的生命中最强烈的感情为他们着想，而他们忘恩负义，把她的身体分割。也有若墨子和庄子，一心一意为了帮助别人却被他们凌辱，心悸动，也为之心痛，麻木的大脑操纵了人们的心灵，他们确也变了一些躯壳，会吃饭，会为养活自己而奋力求索却没有感恩。您便是女娲亲手创造的那开始会懂得感恩的人呵，用笔去为他们的精神改造，把趋于毁灭的残破灵魂收集了来撒上名为“团结”和“科学”的药粉，把本应无力回天的人民拯救。那头沉睡的狮子已经醒来，在酝酿着咆哮的威力，雄踞一方时，它却将会溢满包容的力量，因为我们在被这思想治愈，也将永被治愈，行走在您的世界里，我体会了那种大爱无疆。

我行走在您的世界里，品沧桑，困彷徨，但我在您的眼中看到了精神的力量，是无与伦比的大腕与惆怅的希望。您矮小的身躯承天，承了中华之崛起，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。你坐落在园中孤寂一角，但您的光耀是指引我们前去的步伐，行在你世界里，得到更多的还是名为“信仰”的力量。

鲁迅人物传记读后感800字2

带着一种好奇和探究的心理我开始阅读鲁迅，一个伟大寻求着的心声，读到了鲁迅的思想，情感，知识，态度，言行。了解了鲁迅的平凡而伟大的一生，对人生有了进一步的思考和反省，更认识到鲁迅外冷内热的热烈情怀，对人生的深刻认识和挚爱。正因为对人生刻骨铭心的爱，才有了对戕害人生的言行的痛彻骨髓的恨，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生写照，

鲁迅先生原是医生，为人们消除肉体上的痛苦，可是他又弃医从文，为的是唤醒那些麻木而愚昧的人，解救他们的思想，给予他们精神力量。鲁迅先生批判黑暗的社会，讽刺现实生活，他的作品是我们要读的，是我们值得读的。《藤野先生》中“清国留学生”的形象让鲁迅先生倍感厌恶。而藤野先生对鲁迅先生的不倦教诲，让鲁迅先生感激不已，他希望新的医学传入中国，拥有伟大的人格。而藤野先生的行为也讽刺了那些清朝的所谓“正人君子”。

人的生命是这样的珍贵，我们的人生如果用一种健康科学的态度和思想来经营和维持的话，我们本来可以过的更加幸福和快乐。社会组织结构的不合理，导致社会功能的不正常，导致社会家庭生活的不科学不健康，谁之过?社会管理者的责任，当然也有我们自己的责任。因为我们没有充分争取和使用我们手中的权力，缺乏对利益保护的追求认识和理解。民主与科学是人类发展进步的锐利武器，经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履，能不说是我们的悲哀吗?一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的，一个健康的生命机体，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常，实现了生命的完美展现，这才是可喜可贺的人生历史。

鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士。我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔，这是多么悲哀的事!痛心疾首之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，为了人生的幸福，必须像鲁迅先生一样做“韧”的努力和奋斗。周围的人们还会沉迷在现有的唯利是图的圈子里用异样的眼神看人，但在我的好友中已经有人觉醒，趁着黎明前黑暗的掩护悄悄地向着光明的方向轻装前进了。我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们--------像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的中国人!

鲁迅人物传记读后感800字3

早上的花，晚上来捡。就好比鲁迅先生到了晚年，才回忆起自己的童年。既有对小时候的回忆和怀恋，也有对社会的批判。

这本书里，令我印象很深的是《五猖会》五猖会是使除了过年过节，孩子们最喜欢的节日，但是在这天，鲁迅却被他的父亲强制的要求背书。

旧社会的教育方式，约束了孩子的童年，禁锢了他们的思想，抹杀了孩子的天性，而现代的教育方式更令人发指，在父母中，一个过分严厉，一个过于宠溺，这两种中国式教育，是一大通病。

父母们望子成龙，望女成凤。固然是好，但只注重结果，却不在乎子女的感受，学习要的是兴趣，强制性的学习可能只会弄巧成拙，适得其反。放纵孩子，一个小小的错误，也许就是长大后犯罪的征兆。《朝花夕拾》带给人更多的是一种反思，孩子们的天性不可以被泯灭，教育不能是强制也不可以不作为。

就像鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里写到，油蛉在这里低唱蟋蟀在这里弹琴，翻开断砖来，有时还会遇见蜈蚣，还有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声……。读着这段文字，仿佛看到了鲁迅先生心中的童趣，天真。在百草园的他，可以听阿长讲故事，可以和小伙伴一起开开心心的玩耍，但画风一转，三味书屋确是安静，严肃的.中间挂着一块扁道;三味书屋。扁下面是一幅画，画着一只很大的梅花鹿伏在古树下，没有孔子牌位，我们便对着那鹿行礼。第一次算是拜孔子。第二次算是拜先生。

在三味书屋里，总是要放开喉咙读一阵书，不可以问好奇的，不该问的事。不可以背着老师偷偷去玩，每天都要背书，先生呢，也总是拿着一条戒尺。

《藤野先生》这一篇中，记录了作者在日本留学的生活，他在日本收到了其他同学的歧视和侮辱，但藤野先生却是一位善良，严谨，正直，没有任何民族歧视的人。这位藤野先生是鲁迅一直尊敬的对象，他在文中也说到了，他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的名字，并不为许多人所知道。我们也要拥有藤野先生那样的品格。做一个真正有格调的人。

《朝花夕拾》虽然使用娴熟的手法写成的优美的散文真品，但是我觉得，更多的是一位历经困难周折的老人回忆童年生活所写的一本‘回忆录’。

鲁迅人物传记读后感800字4

鲁迅是一位众所周知的大文豪，而在他的笔下的人物，有的是有些讽刺意味的——是对旧社会、对不知反抗的政府的讽刺。

而在我看来，鲁迅先生的文采十分出众，但是，对于我来说，我认为鲁迅先生最杰出的，还是描写人物的时候，那种若隐若现的悲哀。

就拿闰土来说吧，闰土本来是一个淳朴的少年，小时候对鲁迅先生没有什么可隐瞒的地方，都是一同玩耍的朋友，是没有什么隔阂的——因为那时候他们还没有被旧社会的想法毒害，还没有被那种不平等的想法所被统治，因而他们之间的友谊是平等的，是没有不平等的友谊，更是一份纯粹无暇的友谊。

然而长大后的闰土便不是这样了，这时候他便是已可悲的被不平等的想法所统治了，他认为少爷和奴才是不一样的。

当鲁迅先生听到闰土毕恭毕敬的对着他说：“老爷!”的时候，鲁迅先生又会有什么感想——难道仅仅只是对他的老朋友闰土的一声叹息吗?

我们，都是一个种族的人，又会有什么不同呢?是的，我们都是一样的人，我们都是互相平等的。

只有彼此尊重，不去看旧社会那腐朽的政策，把握住崭新的现在，才能创造出一个崭新的世界，才能让我们都是彼此平等的、没有任何隔阂的

鲁迅人物传记读后感800字5

数近代文学巨匠，鲁迅必当提之。理称“璀璨之星”，鲁而不愚，勤能补拙。中华数百年来，化璀璨之明珠，以光辉照亮人间。

鲁迅，由(名)字而观人，虽愚钝，而不失迅猛，一见便知其为自谦之大器。他个性顽强，《鲁迅传》中曾提到，他为家人采草药治病，迟到了，仍刻意隐瞒，当时的他，又何不富有童稚?因童年家人生病采草药的经历所托，鲁迅的志愿便成了学医。

《鲁迅传》中曾提过，他到了东京学医后，这才发现，所谓学医，只不过是治疗人的肉体，中国人需要的，是一颗并非像往常一样麻木不仁的心。他拥有比常人坚定的毅力，立志挽救麻木的民众。一个中国间谍即将被日本人枪毙，而民众却一声不响，甚至有幸灾乐祸的……于是乎，他“弃医从文”，他的人生，也正是这样一步步地向人生之璀璨迈进。

“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫用在了工作上罢了”，可见其自谦无比。鲁迅的资质与常人无异，为何又成为了中华史上一代“璀璨的明珠”?不仅仅是他留给世界的作品，更是他那执着不变的思想!无愧于“璀璨”二字!

“横有千古，纵有八荒”，好一番雄壮之气魄!鲁迅着实为百年一遇之才人也。身患恶疾，却仍旧抵抗到底，本以为活不过一年，而他创造了存活了5年的医学奇迹，此乃天助，愿才人在世间长久!生命的价值在于奉献，而他，却把大半的时光投入工作，有付出就有回报，其何不为伟人?

世界无鲁迅，则少璀璨之光，他是人类宝贵的财富。《阿Q正传》，巧妙地讽刺了当时人民的无知与可笑，阿Q最后不明不白地做了个替死鬼，还不知为何，甚可笑!由此可见他的思维早已超越了常人，为国家着想。

记得梁启超的《少年中国说》，他见中国在他们一行人的指引下，即将复兴，而遂作此诗，望中国再次立于世界之巅——以国之生死兴亡为忧乐，同鲁迅一般，即为“璀璨”之源头。

何为伟人?一味盲目舍己为人，那是愚昧。自古奉献出价值，自古价值现伟人!愿璀璨之光在中华大地绽放!

最新人物传记读后感(篇7)

居里夫人，一个感动了全世界得名字。她朴实得身影，深深地被一代又一代得人们所铭记；她激人奋进得故事，也被人们一遍又一遍地传颂。

居里夫人出生时，她得祖国波兰正遭受沙俄铁蹄得蹂躏。知识分子得家庭背景，赋予了她良好得修养和强烈得民族责任感，当然也将知识精英得聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼得双亲和五个孩子组成了一个其乐融融得大家庭。尽管沙俄施行严厉得殖民统治，但身为小妹得她，还是幸福地度过了短暂得童年时光。

斯可罗多夫斯基夫妇得教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下得种子。父亲虽然是一名颇有才华得理科教师，却从未刻意引导过孩子得兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们得学业还是非常关心，并且要求严格得。至于母亲，则做出了巨大得牺牲，放弃了女校长得职务，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫得情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快得家庭氛围，不让年幼得他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭得意义所在，它不仅是每个人成长得天堂，更是一个塑造人得殿堂。

后来，为了给姐姐筹措学费，年少得居里夫人饱尝了世态炎凉。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下得生活，让她逐渐意识到了社会得复杂，人性得复杂。失恋得痛苦经历，更教会她该如何选择终生伴侣，如何从本质上去认识一个人，透析一个人。这六年得磨难也教会了她如何面对挫折，使她在后来得实验中败而不馁，在经历了风风雨雨后见到了缤纷得彩虹。

而居里夫妇得结合更是两颗高尚心灵得碰撞。这碰撞迸发出耀眼得人性光辉。在生活上，他们几乎毫无要求。但在这两名学者，对待科学研究却是异常严谨，锲而不舍，孜孜不倦得。在他们心中，科学是最神圣得，是属于全人类得。“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。因此，他们无偿地将镭得提炼方法公诸于世并把世界上第一颗纯镭捐献给了国家，捐献给了世界。

探求真理没有捷径可走，那必将是一条清贫而又寂寞得漫漫长路。若无足够得毅力，千万不要轻易涉足。最可怕得事莫过于知难而退，临阵脱逃，继而变成一个道貌岸然得伪学者。

不仅仅是对于科学而言，对于世上得所有事情，都是没有付出，就没有收获。而在等待收获得这条漫漫长路上，最重要得就是坚定信心二字。许多人因为一点挫折就打退堂鼓，也有人在失败了几次后，就拍拍蹭在衣服上得灰后，摇摇头，退回去了。殊不知或许成功就仅仅离你是一步之遥，而你不愿再走了；或许成功就在你身旁，而你不愿侧身寻找；或许成功就在你头上，而你不愿抬头望望。殊不知一切得或许就在你回头返回得那一刻，灰飞烟灭了。

朋友，不要灰心，不要放弃，成功其实离你只有一步之遥。

最新人物传记读后感(篇8)

读《三毛人物传记》，品味三毛的人生，我所认识的三毛，是那么的有胆识、有魄力。再读她的《万水千山走遍》，不得不为她的勇敢，她的率真，她的个性，她的不向世俗屈服折服。

从小就有自己的想法，给自己做主。她的原名陈懋平，“懋”是族谱上属她那一辈分的排行，“平”是取之她出生那年烽火连天，父亲期望这个世界再也没有战争，而给了这个孩子“和平”的大使命。后来这个孩子开始学写字，她无论如何都学不会如何写那个“懋”字。每次写名字时，都自作主张把中间那个字跳掉，偏叫自己陈平。不但如此，还把“陈”的左耳搬到隔壁去成为右耳，这么弄下来，父亲只好投降，她便给自己取了名字。年幼孩子应有的无知，在她身上竟以执着的个性对抗体现。

万水千山走遍，她将足迹遍及世界各地。作为一个女人，有着独闯的胆魄，身边跟着米夏这个男人，在她的笔下，感觉都没有她那么强悍，在她与米夏的现实中，是唐·吉诃德和他追随者桑却的颠倒，她像是桑却，而米夏，竟是那唐·吉诃德的演扮者——深夜之时，当三毛在哥斯达黎加的机场向人索要钱打公用电话时，米夏坐在行李旁悠然看报纸。故事人物身份的移位，更使我佩服这个女人的魄力，同时，也希望自己有这样的力量，然而，似乎不太可能，拥有周游世界的梦想，而胆量，却是远远不足，担心这现实的社会，容不下我独自漫游。

在墨西哥的街头巷尾，走进神父用扩音机在讲话的新教堂，一对乡下夫妇进入三毛的视线。这两个人木一般地跪在几乎已经挤不进门的教堂外面，面向着里面的圣母，直直地安静地跪着，动也不动，十几分钟后，他们的姿势一如当初。那做丈夫的手，一直搭在他太太的肩上；那做太太的，一只手绕着先生的腰。在三毛的笔下，两个人，在圣母面前亦是永恒的夫妻。随后，三毛一低头，擦掉了眼泪。女人的内心，终有那感性的的一面，内心深处，不敢触碰，不忍触碰，怕那脆弱显现出来，而后一发不可收拾。那时，她祈愿的是圣母还给她失去的那一半，她想念她的荷西，想念那个虽有年龄差距，但让她深爱着的男人。

感性与理性兼具，智慧与胆识融合，她明白她要做什么，应该做什么，即使在艰辛旅途之中，在劳累压身的路上，她不忘完成自己的写作，不忘自己的责任。

最新人物传记读后感(篇9)

读《毛泽东传》让人不得不钦佩毛泽东的孜孜不倦的工作精神，朴实的生活作风，简明扼要的文风，指挥若定的作战风格，充满辩证法的工作思路，处处体现为人民服务的精神，不自傲，没有架子，时时刻刻对革命的各项工作保持清醒的头脑。

一生荣辱系身，每位名人都着天大的功，当然也有过。

那么作为我们的主席，毛泽东，他的一生又有着怎样精彩绝伦的事迹与思想呢？

如果你想深入了解这个伟人的话，不妨看看《毛泽东传》。相信一定会对主席有新的认识和理解。当然，你也可以选择捷径，了解一番看过《毛泽东传》后的读者们的心声。

仅仅只有接受困难的观念还是永远不够的，老毛说孩子们，你们要随时做好准备。随时做好准备，不是你想着我要准备我要准备你就能真正的解决问题的。老毛说话是很有逻辑的。

暑假在家，平生第一次读了名人的传记。给我的感觉就是名人传记对一个人的成长是很有帮助的，通过这些大人物的生平事迹，能给我们许多的鼓舞和启示。现在回想起来，真是后悔以前没有看过。

毛泽东，这个名字对中国人而言再熟悉不过了！他创建了新中国；他结束了中国人民被压迫，被剥削得苦难历史毛泽东出生在湖南韶山的一个小山村里的一个农民家庭里，当时中国正在一步步走向败落。

毛泽东虽然出生在这种黑暗的环境下，但他从小酷爱读书，整天背着一本《水浒传》。当毛泽东到了11岁的时候，他父亲逼着他耕地、抬粪便，可是毛泽东不甘罢休，在干完活之后躲在墙角里继续看书！毛泽东的父亲就曾经大骂他是懒而无用。想想也是可以理解的，在当时的农民眼中，田地是最重要的。

不过，我也感觉到那时的毛泽东是一个极为叛逆的少年。生长在一个农民的家庭，不爱田地，却对知识那么渴望。少年时代的不断阅读，对毛泽东的文化知识积累做出了巨大的贡献。在民间有句话叫做少不读水浒，老不读三国，中国的古语，毛泽东都没有听。

站在今天的角度来看，当年老毛同志要是没有读水浒和三国，那么，他就不可能在抗战时期的军事活动中有那么卓越的表现，那么，中国就不是今天这么强大的中国了。后来，毛泽东自己私下攒钱最后离开家到外面闯荡。

正是他的独自出外闯荡，让他看到了人们的苦难生活，于是她想改变人们的生活，想拯救中国这条巨龙！读着读着，我不由地被他种精神所感动，少年的毛泽东便关注国家的兴亡！读完毛泽东传，给我留下最深刻映像的就是毛泽东那种时刻为国家和人民着想的精神。我想这也是我们这些即将毕业的大学生应该具有的精神吧！

现在很多人择业都是想着以后要做什么样的工作，才能够赚很多的钱，才能够让自己过上富裕的生活。似乎我们已经没有以前毛泽东时代人们的那种纯朴的念头了，要精忠报国，要为国捐躯或许人们都觉得只有乱世才能出现毛泽东那样的英雄，只有乱世才需要毛泽东那样的英雄。

可我觉得在国家有危难的时候我们还没有出生，已经失去一次为自己的国家做贡献的机会了。现在中国正在不断地建设着，在不断地壮大，这时候正需要我们，我们不能再失去这次机会了！

同时，看完毛泽东传之后，我发现他是一个很果断的人。在思考之后，他总是能够很快的做出正确的决定。

最新人物传记读后感(篇10)

寒假里我读了很多书，我最喜欢《100个科学家的故事》这本书。100个科学家的经历各不相同，但他们的共同之处是：惜时如金的勤奋，孜孜不倦的好学。

等一下杀我的头！这是古希腊著名学者阿基米德临死前说的话。他是怕死吗？不，他是为科学，他把自己的一切都献给了科学。公元前2xx古罗马侵犯叙拉古王国。当罗马士兵闯进阿基米德的房门时，这位花白胡子的老人正手托下巴，聚精会神地看着他画在地上的几何图形，以至当寒光闪闪的利剑碰到他鼻尖时，这位老科学家才从数学的迷梦中惊醒，明白发生了什么事儿。他毫无惧色地用手推开利剑，十分平静地说：等一下杀我的头，再给我一会儿工夫，让我把这条几何定律证明完毕，可不能给后人留下一道还没有解出来的难题啊！说完，他继续研究地上的几何图形。残暴的罗马士兵杀死了这位伟大的科学家。屠刀只能砍下阿基米德的脑袋，却砍不掉他献身科学的精神。

阿基米德为什么能这样呢？是强烈的爱国心铸就了阿基米德献身科学事业无私无畏的精神。这种强烈的爱国心，献身科学的精神不正是当今我们青少年应该具备的吗？我们现在的国家经济还不发达，人民的生活远不富裕，我们有责任也有信心，用自己的双手，用科学知识，让中国走进世界先进的行列。

当我合上这本书的时候，100个科学家的形象又浮现在我的眼前，他们每一个人，每一个故事都是一份好素材。在他们身上我知道了该怎样努力奋斗，该怎样珍惜时间。今后我遇到困难就会想起他们，他们是我前进道路上的指路明灯。

有关最新人性弱点读后感900字精选

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？以下是小编精心收集整理的有关最新人性弱点读后感900字精选,带给大家。希望能帮助到你，请收藏。

最新人性弱点读后感【篇1】

曾经看过这样一句话，“一个弱点可以毁灭人的一生，而一本好书可以改变人的命运”古语有云：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。那么，以好书为镜，不就可以改变人的一生了吗？读了《人性的弱点》一书，令我印象最深的内容是与人相处的技巧。

在书中，卡耐基为我们提供了应对人性的各种弱点、如何与他人相处的种种技巧。通过一个个生动有趣的故事，一句句富含哲理的话语，把事例和道理有机地结合起来，为我们营造温馨和谐的人际关系提供了详细的诀窍。

通过这本书，我们能不断加深对卡耐基关于人际关系的了解，从而能够找出适合我们自己的交往方法，探索出属于自己的人际交往之路。和谐的人际关系是身心健康的必要条件。学习各种与人交往的技巧的行动就变得十分重要。这就需要我们充分了解人际交往的弱点，反思自己，从而真诚地关怀别人、学会倾听，主动有意识地融入工作和生活，这些都是我们需要学习的各种与人相处的技巧。现实生活中，与人相处和交往是必不可少的一部分，关键在于我们如何正确面对和处理人际交往关系，为自己形成良好的人际关系。

我相信，《人性的弱点》这本书能够照出我们自身的弱点，让我们更好地认识自己、战胜自己的弱点。了解自己、相信自己，开发自身的潜能，期待我们能认识自己的人性弱点，找出解决的方法，从中获取更多的正能量。

最新人性弱点读后感【篇2】

《人性的弱点》这本书是卡耐基思想与事业的精髓，是最成功的励志经典，书共分为七篇，从七个方面讲述了人性的弱点，虽然写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。世界并不会正因失去卡耐基而停止转动，却正因有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用超多普通人不断发奋取得成功的故事，透过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。

在书中，卡耐基谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。例如我们生活中应对朋友时，就应学会宽容，尤其是当应对朋友的过失时，要存有一颗包容的心，正如卡耐基所说的：“批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。”留意地处理所谓的“批评”。这就是与朋友相处的基本准则之一，但是，在平时应对朋友时，该学会如何真诚地赞赏朋友，每个人都渴望被肯定，被赞赏，当朋友取得成功时，给予最真诚地赞赏，那是很令人感动的。

“在你每一天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。”卡耐基的这番话真的是直入人心。而在工作中，我们也要时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。

卡耐基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知的大门，这不仅仅仅是对生活哲理的阐述，更是对人性的细细剖析。认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更好的完善自己。

最新人性弱点读后感【篇3】

在看这本书的过程中，感觉就是每读一章都会有新的感受，开始有很多东西都了解得不深，只有不断重复地看以及思考，结合自己的经历，才能体会出来。我觉得，《人性的弱点》整本书的根本在于培养勇气和自信。书看完后收益不少，然而自信心的增加则是最主要的收获。

卡耐基说：征服畏惧以及培养仪态、勇气和自信是教师的责任，帮助一个人在日常生活中获得勇气和自信的最确实、最快速的方法，就是让他在一组人面前大胆讲话。我终于理解老师为什么锻炼我们在同学们面前讲话的能力了。

要战胜自我，建立自信，首先必须超越自卑。

自卑作为一种消极的心理状态，每个人或多或少都会有一些，它与自信紧有一步之遥，如果我们超越了它，变之为发奋的动力，我们就能走向成功和卓越。在生活中，我们常常会碰到自卑的情形。自卑很明显对自己的成长和发展是不利的，也有碍于我们与别人正常交往。我们之所以害怕在人群面前讲话，是由于我们害怕自己犯错，也害怕自己的发音，音调或姿态被别人嘲笑，这就是自卑的表现。克服这种自卑的一个办法是，告诉自己，这种行动让我们只会赚而不会赔，因为我们有可能成功，即使不成功，我们也得到了宝贵的经验，我们可以向自己保证下次能继续，并做得更好直到成功。恐惧和忧虑是一种消极，失败的心态，是自卑心理的表现，它使人盲目担心，害怕，最终在恐惧的逃避中碌碌无为。因此，我们必须克服这中消极的心态，以积极成功的心态作为有用的武器，相信自己：你能战胜它，并且毫无困难。一个人的内心的想法非常重要，好的想法考虑到原因和结果，可以产生很合逻辑的，很有建设性的计划，而坏想法通常会导致一个人的紧张和精神崩溃。

其次，积极地自我暗示，提升自己的欲望。

心态决定命运，思想极其重要。只要知道你在想什么，就可以知道你是怎样的一个人。如果在一天里，我们脑海中都是快乐的念头，我们就能快乐;如果我们想的是悲伤的事情，我们就会觉得悲伤;如果我们想到一些可怕的情况，我们就会害怕……

生命并不单纯，我们应该选择正面的态度，而不是采取反面的态度，换句话说，我们必须关切我们的问题，但不能忧虑。当我们被各种烦恼困扰着，整个人精神紧张不堪时，我们可以凭借自己的意志力，改变自己的心境，我们应当记住：思想运用和思想本身，就能把地狱造成天堂，把天堂造成地狱。

要提升自己的欲望，把自己的心愿和梦想一一列举出来，然后标明每个欲望的强度，标明目前最渴望得到的是什么，并强化动力，告诉自己一定要实现某个目标，使这种想法深入潜意识，并不断强化，成为自己思想中最强烈的一部分，这样，目标其实已经很接近了。

最后，我们必须敢于表现真实的自我，把超越自己的成果展现出来。真实自然的自己，才会有个性魅力。当你出现在别人面前时，首先想到的是“我应该怎样表现，装出什么样子，才能让别人认可和满意?”还是“我本来就是这个样子，我就要真实自然地表现!”?这两种截然不同的意识将决定我们在人际交往中是否自由平等，也反映出我们是否具有个性魅力。

电视连续剧《京都纪事》里有一个很不重要的角色，引起了我的注意。她在剧中的名字叫张薇。我对她有好感是因为我觉得她表现自然，洒脱自如。作为经理的女秘书，是情人却不轻浮，也不避讳;作为商场上的谈判代表，沉稳精明却不油滑，也从不烦怨。这种不卑不亢、毫不矫饰造做的表现虽然不能说完美，但她却独具魅力，令人喜爱，尽管她不是主角，却让人觉得她很成功。

超越自我表现，建立自信，克服自卑并敢于表现自我获得成功是有着重要前提的。那就是：我们必须积累必要的知识：基本知识、专业知识和相关知识。我们必须掌握生活、工作应当掌握的基本知识体系，又要熟知我们将来从事的职业必须掌握的专门知识，也要了解与职业相关的一些常识。

写到这里，我最大的感受就是：大学的学习生活真的很重要，我们要早这几年里利用好这个安静的环境汲取知识，建立勇气和自信并不断超越自我，让自己富有个性和魅力!

最新人间值得读后感集合510字

古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？下面是小编为大家整理的“最新人间值得读后感集合510字”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

人间值得读后感(篇一)

书一直是人类的朋友，这位朋友与我们每个人的交情都不大一样。也许只是泛泛之交，或者是心心相惜的难求知音。正所谓书海无涯，浩瀚的书海实在是让人难以企及。

我喜欢书，更喜欢看书，书是我最好的朋友，给予了我知识和快乐。然而，我最喜欢的一本书，就莫过于《在人间》了。《在人间》是苏联作家高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的主要是主人公阿廖沙从1871年到1884年这一时期的生活。

从书中，我看到了阿廖沙悲惨的命运，他忍受着非人的生活还要遭受生活带给他的压迫这是一个少年该承受的吗？我对这本书的印象特别深刻，书中的人物也深深地刻在我的脑海里：善良的外祖母神圣得像圣母再世；吝啬刻薄的外祖父让人感到可气又可怜；嫉恶如仇的轮船厨师斯穆雷粗俗中却流露着正直；裁缝妻子为沉重的生活带来了一丝温馨……

不仅如此，主人公阿廖沙也是因为厨师斯穆雷给他看了果戈里的作品，才引起了他对书籍的热爱，激发了他对正义和真理的追求，才促使他怀着“做个顽强的人，要想办法改变自己，不然我就真的毁了”的决心，踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他会有好的前程。

《在人间》是高尔基对阿廖沙少年时期的回忆，也展现了阿廖沙少年时期心灵成长的曲折、坎坷的历程，它是世界文化园林的魂宝，是世界文化底蕴的宝贵遗产。

再次翻开这本略显破旧的书，心中不禁感慨万分。是啊！从前，我并没有那么爱看书，爸爸妈妈给我买的书，看了一遍就扔在那儿，不去管它了。现在回想起来，我觉得那样做并不好，久而久知，那本书便会被我渐渐遗忘，可能再也不会去碰它了。那么，我就少了一份知识，少了一次美的欣赏，少了一个阅读的惬意感，我会失去一些很重要的东西，一些无法从其它地方进行弥补的东西。所以，我更应当百倍珍惜。

这本书的作者高尔基说的没错，书籍确实是人类进步的阶梯，它带领我们进入了一个奇幻的世界，在那儿，我们可从丢掉所有的烦恼和不愉快，享受书带给我们的乐趣与无限的遐想。

人间值得读后感(篇二)

《在人间》主要写了高尔基从小孩子成长成了一个青少年。

高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲11岁时，便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产。家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自己增加的生活重担。可是外祖母却很爱高尔基，所以就和外祖父离婚了，但还是共居。高尔基被迫走进人间。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种折磨。一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来，“玛格特王后”总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。

高尔基还在他姨婆家呆过一阵子。高尔基在哪里受尽了折磨，而且每天都有着干不完的活。有一次，高尔基在学画画，而有个老太婆却阻拦高尔基学画画，高尔基的鼻子撞在桌子边上，流了很多血。读完《在人间》我知道了，人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

人间值得读后感(篇三)

不知从何时开始，我每天习惯了用零碎时间看各种微信公众号文章推送。

时间长了，慢慢发现除了一些业务类公众号，大多诸如新闻、职场、情感、美妆等公众号常常出现这样的标题：

“9岁男孩9个月拿本科学历”

“三个顶尖时间思维模型，让你摆脱穷、忙、累”

“那个每晚陪你聊天的人，从来都不爱你”

“还嫌自己脸黄，推荐好用到逆天的美白精华”

……

随意某天看到都是这种类型的文章，让人不自觉地就感到焦虑。

不知道是媒体在制造焦虑，还是大家都焦虑，媒体才聚焦。

看多了，有时忽然就丧了。

仿佛所有人都在往前狂奔，仿佛所有人都光鲜璀璨，仿佛所有人都举重若轻，只有自己一团乱麻、满心茫然，被遗忘在一条看不到尽头的小路上。

这时，打开《人间值得》这本书，焦虑烦躁的心就很容易沉静下来。90岁的心理医生恒子奶奶会告诉你：“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”

这里的“不必太用力”不是让你得过且过，随波逐流，而是让你不要太耗费心力跟自己较劲，不要太拧巴。真正的努力生活是能够按照自己的需要和节奏去付出真实而持续的行动。

恒子奶奶说，“无论是谁，都是从感受孤独、不安、痛苦中走完一生的。”“没有人100%为你提供帮助，也不会有人整天都关注你。”“从根本上说，人的一生基本上是一个人独自生活。”

“能照亮某个角落就足够了。”

你不用追求跟别人一样的活法。“最关键的是，自己能够认真、真诚地面对‘自己是什么样的人’的课题。”

1945年，当时16岁的恒子在叔叔的资助下，独自搭火车从广岛尾道前往大阪，入读女校学医。恒子没想着“救死扶伤，助人为乐”，只是迫于窘困的家庭环境，只是“顺应潮流”，为了工作赚钱而已。而在婚后，由于丈夫酗酒、花钱大手大脚，为了养家，恒子在家带孩子三年后又开始工作。退休后，在医院的邀请和病人的需要下，恒子一直工作到了90岁。

到今天，工作了70年的恒子奶奶仍然每周工作4天。恒子奶奶说，她是从持续工作的状态走过来的，对工作说不上喜欢或不喜欢。但从某天起，她的心境从“为了生活而工作”变成了“在工作中享受快乐的时光”。

在我看完这本书后，我发现这其实是恒子奶奶能够忍受艰难的生活，淡然地工作到现在，一辈子温暖慈爱的最重要的原因。无论是“不要期待过多，对生活中的小事心存感激”，还是“人生常常需要忍耐，思考可以轻松忍耐的方法”，又或者是“和那个人该交往还是远离，不要急于寻找答案，调整心理的距离感就够了”……这些体悟其实都源于恒子奶奶有一颗能够坚韧、宽广、独立、仁爱而又能寻找和感知趣味的心。

恒子奶奶总是说“这样活着便很好”，看上去貌似很没追求，但这又何尝不是人生的真谛?你是什么样的人，你想怎样活，都好。但是不要纠结，不要设限，平衡一点，“如何把人生过得值得，过得欢喜”，这都由你决定。

人生的意义哪有那么多呢?

忽然想起来高晓松说过的一句话：

“人要是太在乎意义了，会损失很多意思。”

以前的我，总是太在乎意义，缺失了很多本可以有的有意思。

上学时，考试一考得不好，就会告诉自己“考试的意义是什么什么”“学习的意义是什么什么”“努力的意义是什么什么”，不去想怎么记住这个知识点、怎么做对那道题，反而有各种乱七八糟的想法和情绪，自己给自己加很多戏，却还浑然不觉，直到班主任的一句“你什么都不要想，学习就是学习本身”才唤醒了沉醉于心理幻境和情绪消耗中的我。

从那以后，每当我沉浸在不良情绪中时，都会告诉自己“工作就是工作本身”“生活就是生活本身”“这件事做错了要怎么改进”“关系出现问题了怎么克服”……只要忍一忍，努力把自己拉入到专注的现实生活中，问题往往迎刃而解。

硬着头皮去想意义就能解决问题吗?高大上的意义就能让你变得高大上了吗?并不!现实是，大多数人只是普通人，不会灵光一现就一步千里，不会一朝醒悟就改头换面。

而且什么是有意义的呢?什么是无意义的呢?哪里有定论呢。

“这样活着便很好”，无论有意义与否，都不用考虑，最重要是活在此刻。认真、真诚地面对自己，忍耐下去把你觉得该做的事做好，这样就很好了。

不要去看别人的好或不好的生活了，也不要被社会上各种观点所裹挟，所有的限定只取决于你做还是不做。人间值得，值得你为你所决定的而恒久坚持，值得你去选择和经历你的每一步路，值得你去拥抱这阳光雨露、草木万物。

人间值得读后感(篇四)

人到中年，我开始热爱读老人写的书，听老人说的话。

《人间值得》作者中村恒子是位九旬老人，工作了70年的心理医生，90岁的她依然被工作需要，依然在某个角落里发着光，温暖点亮别人。读这本书的感觉仿佛是在一个闲暇的傍晚，坐在老人身边，聆听她温柔平静简朴的话语，后背笼罩在温暖的斜阳余晖里。

老人聊了几个话题：工作是为了什么、对待生活的态度、人际关系、让心归于平静、孩子教育。

一、工作是为了什么

我之前没有认真思考过这个问题。我大部分的职业生涯处在忙碌、焦虑中，期望过高，心思太重，思想被裹着重重的包袱，现在放慢了脚步，不再把工作看得那么的重要，那些职位、头衔，成功、失败都显得没有意义。现在着眼做好当下的哪怕是件小事，或者能够略尽绵力帮助别人成就一件事，反而体会到工作的乐趣。什么时候退休或者被退休先不用去多想，如老人所说：“有工作需要自己，其实这样的生活刚刚好。在此基础上，如果有人对我的工作感到满意，我会很高兴。”

二、对待生活的态度

老人说“人生的本质就是一个人活着。无论走到哪里，我们始终只是一个人”。不要期待过多，放下人生不必要的行囊。老人让我们放下的那个行囊就是我们头脑里那些所谓的“必须”和“应该”，必须那样，应该如此。这些必须、应该真的就是必须、应该吗？是谁决定了它们是必须、应该？是我们内心的声音还是别人的眼光？我们被这样的行囊束缚，陷入欲望的怪圈中而不自知。

人到中年，我也渐渐体会到人生的路终究是要自己去走，一路上的体验也是冷暖自知，不能把幸福寄托于其他人，不要对别人心存太多的期待，包括我们的孩子（尽管口头上我表达着我对孩子的期待，其实心里知道不可能期待太多）。

有一次我听到有人惶恐地说“预感到自己真的会孤独终老”时，我的嘴角微微地上扬，心里的台词是：人本质上就是孤独的，出生时一个人来，生命终结的时候也是一个人去，终究是孤独、终老。

三、人际关系

老人一生遇到很多的人，合得来、合不来的，人际关系处理得恰到好处。做为心理医生，把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界是她的日常。她懂得接受小小的请求，让微小的善意流转；人际关系如同河流，她善于调整人际关系的心理距离感，让快乐、善良的人汇聚在她的生命中。“别人有别人的生活，自己有自己的轨迹”，这个想法贯彻老人的一生，她从不和人比较，基本上不多管闲事，不给别人添麻烦，也不卷入人际关系的麻烦中。

与合不来的人交往尽量简单，重要的是调整相处的距离，不可逾越的界限，一定要保持住。不要过多投入，不要处处在意别人脸色。我们工作上难免遇到难相处的人，最好的办法是保持心理距离感，仅就工作简单交往，就事说事，事了全然不放在心上。有一次，一位男同事跑到我的部门的一位女同事的工位上拍着桌子咆哮发飙，女同事冷眼看着地一言不发。男同事自己怒火中烧烧伤了自己，火星难免溅到灼伤别人。事后女同事还是委屈地跑来向我倾诉。她刚大学毕业不久，哪见过这样的场景，临事时能不卑不亢已是难得。我对她说了句：“临事静对猛虎，事了闲看落花”。她点点头。

四、让心归于平静

不顺、痛苦与伤心会光顾我们所有人的人生，我们该怎样安放这颗心呢？老人告诉我们不要停下脚步往前走，先想清楚今天一天的事情，不能让眼前的生活过得凌乱落魄。而我们许多人时常是眼前的生活凌乱落魄，还焦虑担心着未来的事情。

痛苦的经历就好像我们的肌肉一样可以锻炼、拉伸，经历了度过了我们的肌肉力量会增加，我们的柔韧性和耐力会更好。所以不要错过痛苦体验带来的每一次让自己“怎么一下子变厉害了”的时机。曾国藩也说过：“吾平生长进，全在受挫受辱之时。”

安放好这颗心，先做好当下的事情，睡好觉，不停步。

五、孩子教育

老人有两个孩子，都成长为非常优秀的人。她强调把家庭和睦放到第一位，深知母亲情绪的稳定性对孩子心理状态的重要性，父母的心情会扰乱孩子的内心，孩子的波动反过来又会反弹给父母。对待孩子的教育，保持一种细水长流的态度，结果会更好。追求完美只是父母的一厢情愿，和孩子的幸福并无多大关系。孩子能够感受到父母是真的为自己着想，而不是只停留在形式上的关爱。养育孩子的过程，就是让自己越优秀的成长过程。

我自己就正处在这样的成长过程中。对孩子一厢情愿的要求我也是有过的，希望他在什么年纪学习什么东西，在是让他学习那些长大了很容易学会的东西还是培养他那些童子功般的能力的问题上纠结摇摆过。孩子的令人意外的学习能力反过来让我警醒，不要用自己狭隘的思想限制了他的成长可能，他毕竟在实践他自己的人生，不需要追寻我的或是别人的脚步。

《人间值得》是中村恒子老人90岁时写的书，毫无矫揉造作，都是些朴实的话。她现在正慢慢准备，静静地等待寿终正寝的那一天，以坦然的心态面对老去和死亡。她的一生一直在某个角落照亮温暖别人。听她说话，让人感觉“这样活着便很好，我老了也想成为她的样子。”

人间值得读后感(篇五)

这本书很像是和一位奶奶聊天，每看完一章都会不自觉地审视自己，这个审视的过程让我感到意外的放松。

“我到底能不能达到我的目标呢？”

人的一生常常想要追求一些意义，在这个过程中就会产生焦虑。因为担心自己会白白地度过一生，所以会不断地给自己的行为寻找意义，比如我在练着口语的时候会突然想这件事对我的未来到底有多大的帮助呢，我到底要不要继续学习。然后便开始焦虑地想着5年后的自己到底能不能做出一番事业，常常在一天快要结束的时候开始焦虑。奶奶却说：“别因为对未来太过焦虑，而忘记要做好当前的事情。”是啊，人生是很长的，没必要总是为未来的事情而焦急。做好现在的事，思考好现在的事，只要做好每一步，所追求的事物总会到来的，不管是理想还是金钱。

“我总是对和朋友的关系很烦恼。”

人来到这个世界上常常会遇到“同路人”，也就是朋友。但是和朋友相处的时候常常会因为一点事情而感到不痛快。想要跟朋友沟通，但是又不知从何提起。这时候我们都应该清楚，改变一个人是很难的，如果你没有百分百去努力的话。如果感到不舒服，最好是先衡量一下提起这件事的后果，因为大部分情况可能都是不欢而散。可能最好的方法是改变和他/她的距离，因为缘分是无法预测的。我们和一个人可能因为喜欢同一种花而惺惺相惜，但又因为另一种草而相互远离。所以，在和朋友相处时也要记住，人生中大部分时间我们都是独处的，不必强求都走向同一个方向。

“我不知道该不该接受这样的自己。”

我常常会被问这样一个问题：你是一个自信的人吗？我会因为这个问题而烦恼，因为在很多时候我都不是一个自信的人。在很长的一段时间我都想成为自信的人，所以我在改变自己的行为举止，不断地矫正自己，但其实自信并不是说话方式和行为举止就能做到的。自信就是将原本做不好的事情慢慢地取得进步后，慢慢地对自己的成就感到骄傲，而在这个过程中积累的能量就能帮助你成为一个更自信的人。比如我原来是一个在公共场合演讲感到很局促的人，在一次次的实践下慢慢地变得更加地“自信”了。所以我们需要分清自己和别人的区别，不必为了自信而强求自己马上做出改变。人生都是走自己的道路，而别人也在忙着实践自己的人生，别因为为了追赶别人的步伐而忘记自己的路，不然只会迷失。

人间值得读后感(篇六)

看知乎的推荐所以买了这本书来看，很赞成一种观点，这是一本很可惜的书。能说是全鸡汤类的文章吧，也不全是，包括了中村恒子奶奶的一生的感悟，不说是心灵鸡汤文章吧，但它确实又是一本心灵鸡汤的书。为什么说是一本可惜的书，因为我们在不经历人生的磨砺，根本不会理解、不会相信这些文字，而只等我们经历了人生的苦难之后，看到这些文字我们才会深有体会、才会有所感悟。

本书作者和本书主题

作者中村恒子，日本最年长的心理医生，行医70年，历经烽火年代，时代变迁，拥有丰富的人生阅历和咨询经验，是备受患者信赖、愿意对其倾诉心声的心理医生。她终生不退休从事心理医生的工作，她的生活方式就是一句话概括，平平淡淡过好每一天，完全是站在一个普通老百姓的立场来和读者交流，让人感觉特别接地气。本书的主题就是围绕工作、爱、人际关系、幸福和死亡等人生重要课题，用作者90年的人生智慧和亲身感受，和大家分享一个人如何度过一生才不会辜负生命的终极问题。摘抄精华如下共享。

第1章工作是为了什么

很多人，经常烦恼一个问题，工作到底是为了什么。

对于工作，没有必要对它期待过高，没有必要把它当做非常严肃的事情对待，这样你就能享受工作。在思考“这份工作不适合我”之前，先试着去做，不要想太多，否则你就会止步不前。不要把自我价值全部建立在工作上，不要被权力、地位、名誉之类的东西束缚住，不要一味在意别人的眼光。当你活到七老八十的时候，成功和失败都毫无意义。

恒子奶奶从没说过喜欢工作的话，对工作既非特别讨厌，也谈不上喜欢，只是觉得必须要工作，没有时间考虑喜欢或讨厌。当然如果能遇到自己理想的工作，那再好不过，但这种情况就像买彩票，是可遇不可求的。上了年纪之后，工作就像做饭、扫地一样，是自然而然的习惯。当然工作的去留自己决定，别人无从干涉，这不是别人的人生，自己的人生就由自己决定。如果工作让你一直做出巨大的牺牲，影响了你的身心健康，那一定要果断离开，毫不犹豫，最重要的就是自己主动做出抉择，然后为自己决定的结果负责。

第2章幸福和快乐

关于幸福快乐主题的书很多，各种心灵鸡汤文章，作者的话语朴实透彻，直达人心，看完醍醐灌顶，茅塞顿开。有些人特别在意自己幸福与否，毕竟幸福对我们太重要了。但是，只想“必须要幸福”是完全不可能实现的。不少人对幸福的评判标准，往往是通过和他人比较来确定的，比如收入高低，房子大小，孩子成绩等等，这是毫无意义的。一旦被别人的价值观所束缚，就不会意识到自己已经陷入欲望的怪圈了。不要试图通过改变别人来获得快乐，而是想自己如何做才会快乐。让你觉得讨厌的人，就尽可能远离他，让你觉得快乐的人，多花时间和他们相处。人生的本质就是一个人活着。每个人都有自己的思想和意志，不可能永远朝着同一个目标生活，包括伴侣和孩子。来则欢喜，去则放手，这对彼此来说是最轻松的。总想着得失，那么就会觉得勉强自己，甚至产生心结。与其如此，还不如率性而为，跟随心的决定。

第3章人际关系

看到第三章，我更加理解这本书为何如此畅销的原因了，作者是一位经验丰富的心理医生，见过无数为生活和情绪困扰的病人，她最知道如何用最简单最有效的.方法去帮助病人走出困境。文章里所有的话语都是作者来自自己90年体验人生的真实感悟，没有大道理没有说教，就只是简单、质朴和诚恳的表达，来自她个人的亲身案例，很受感动和启发。作者是一位心理医生，她说，其实她并没有什么特别的治疗方法或咨询技巧，她能做的，就是倾听每个人的讲述。通过趣味诙谐的聊天，消除他们的困扰，使他们获得心灵的慰藉。我也是一名心理咨询师，我非常理解她的感受，如果有一种人际关系能让你安心地暴露自己的脆弱之处，那么你一定会精神满满。关于交朋友，要根据自己的喜欢来选择，通过权衡得失来交往是不可取的。当你想要“遵从内心而活”，你就会发现自己不会被外在多余事情所困扰。所谓多余的事情，就是比如想要变得伟大，想被大家认可，想拥有更多的金钱…，也就是想更加怎么样的欲望。作者说，她作为医生，一直没有出人头地，但她觉得这样已经很好了。正因没有多余的欲望，所以才能真心和相处舒服的人深交。和那个人该交往还是远离，不要急于寻找答案，调整心理的距离感就够了。如果感到不舒服或受伤，意识到“这个人原来是这样”，那就改变与之相处的距离。不可能存在100分的人际关系，只要能对自己信任的人说说真心话，倾诉心事就好了。就算一个人设计好自己的生活方式，也不会照着做，因此，人生没必要详细计划。这句话我相当认可。人生就是你无论怎样计划，不同的时候仍然会出现不同的问题，或一致，或偏离。因此，没必要事事都计划好，最最重要的就是诚实地对待自己的心。

第4章让心归于平静

人为什么感到不安？大多数情况下，这种不安是因为对未来考虑太多。无论如何，不要忽视眼前的事，其实，当你努力做好当下的事，你会惊喜地发现你的担心已经烟消云散。人原本就是一种强大的生物，有时候看似一切归零，实际上也可能是新的起点。痛苦会成为今后重要的经验。在非工作时间，尽量不要考虑工作上的事。人的大多数烦恼，很多时候是把像1一样的简单事物，想到了10或20。你可能把问题想得过于复杂，实际上在周围人看来没什么大不了的。痛苦和伤心，其实是与生俱来的东西。人活着，肯定会经历苦难。人生中精神饱满的时光非常有限，不要过多地停留在过去的阴影中。

不得不努力的时刻，一定会到来。所以，如果不是这样的时候，就无须太过努力。

第5章生活和工作的平衡之道

在工作上，与其追求完美而挫折不断，不如以笨拙的方式坚持下去。不要有太高的期待，世间不存在完美的事情。看似完美的人或事，当你深入了解后可能会感到诧异。这样的例子，不胜枚举。无论孩子还是家庭，不要试图追求完美，保持一种细水长流的态度，结果会更好。说到底，人通过培养孩子，其实也是在培养自己。育儿过程就是让自己越发优秀的成长过程。关于死亡，作者写的真好，对于有死亡焦虑的我来说，很有借鉴意义。如果有人孤独地死去，周围的人可能会觉得可怜、悲催，但我却不这么想。在我看来，孤独地死亡也没关系。孤独地迎接死亡可以不给任何人添麻烦。一个人安安静静地离开也很美妙。在健康的时候，担心孤独地离开人世实在是白白浪费精力。死亡后，无论你是被称赞，还是被评论，都与死人无关，因为听不见他们在说什么。

第6章简单生活每一天

从独自离开家乡到现在，恒子老师克服了太多的困难和考验，一步步坚强、坦然地走过来。她的人生可谓波折不断，她说，总之，只要活着，人生总会有办法的。能吃饱，能睡好，有一份维持最低限度生活的工作，一定没问题。人到底需要什么？恒子老师说，在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。人际关系的秘密在于距离感，不可逾越的界线，一定要保持住。孤独不等于寂寞，接受孤独地美妙，生活处处有乐趣。恒子老师说，人的一生基本上是一个人在生活，孤独是一种自然的状态。如果由于害怕孤独，而去迎合别人，或者对别人妥协，则会让自己痛苦不已。恒子老师“孤独是一件好事”的立场，给周围的人带去了自由和欢乐。这句话我极其认同。我现在也非常享受孤独地乐趣，很自由很舒服很放松，不需做给任何人看，自娱自乐，自己陪伴自己，自己和自己对话，这份孤独既干净又清净，真的很美。

一个人要如何过好自己的一生，每个人都有自己的人生轨迹，请务必意识到，这是你自己的人生，没有必要和他人比较，只有这样，你才能活出你自己。

正如最近很火的综艺《乘风破浪的姐姐》看完之后发现这些30+的姐姐，每个人都有着不同的性格，不同的风格，这样才构成不一样的每个人，如果问你想成为哪一位姐姐？那当然是——自己，自己才是最独一无二的。每天的努力，不用羡慕别人也不用自我怀疑，坦率地接受每一天，生活从不辜负，人间一切值得。

亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“最新人生读后感5篇”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注人生读后感栏目，我们时时为您更新！