初中成长指南读后感

发布时间：2019-11-16 来源：互联网

学茶全面入门—105种茶叶的品鉴及购买指南读后感(3)篇。

野生红茶时间煮雨小微煮茶2018-05-05 12:27 · 字数 865 · 阅读 90 · 真实生活野茶的定义：野生茶”，是没有被人类栽培驯化、大量利用的茶树。科学意义上的“野茶”，是农学里“茶系”以外的近缘茶树植物，没有经过人工驯化栽培的。经过进一步科学验证能饮用。该茶有别于人工养的自然生长的茶，是生态的，因此无农药、化学的污染，也没人工施肥。我家的野茶：如上所述，每条都符合标准。生长环境在平均海拔1030米的高山上，骑摩托车走山路要七绕八拐的一个半小时左右，有些弯道90度，更夸张的还有60度的拐弯。摩托车骑快了，怕拐到山崖下，骑慢了怕上不了坡。下图是茶山上的小路，都是青苔，泥泞的小路。茶树更是布满青苔。（为了证明照片的真实性，照片都用自己的手指做了一个标志。）因茶树无人管理，大部分的茶树都是很高的枝丫，手是够不着的，得用柴刀勾下来，有些地方的茶树也是摘不到，得用柴刀开路才行。因为无人看管没有农药化肥等的污染，茶叶有一小部分有虫洞也是再正常不过了。野茶的生长：高山出好茶”的根据除了高山多云雾外，因温差大，漫射光多，日照时间短，湿度大，芽叶持嫩性较强，有利于提高茶叶香气，有好的滋味和嫩度。我家的野茶：海拔1030米，长时间有云雾缭绕，保证了茶树的湿度，昼夜温差大，茶树周边有更高的树环绕着，尤其是看到很多红豆杉，红豆杉对环境的选择也是很苛刻的，由此也可以证明，野茶的生长环境是非常好的。漫光射多，茶叶本身喜阴，无光又不好，所以对于丛林里透射给茶树的光，这种漫光射对茶树的滋味形成是最好的。正山小种红茶制作工艺：茶茶青一萎凋一揉捻一发酵一过红锅一复揉一熏一复火一毛茶。我家野生红茶制作工艺：茶青一萎凋一揉捻一发酵一熏一复火-毛茶-挑选-精茶。真正的正山小种红茶品质：真正的桐木红茶外形条索肥实，色泽乌润，泡水后汤色红浓，香气高长带松烟香，滋味醇厚，带有桂圆汤味，加入牛奶茶香味不减，形成糖浆状奶茶，液色更为绚丽。我家的野生红茶：成品茶外形紧结，色泽乌润，较油润，有天然花香，香不强烈，细而含蓄，味醇厚甘爽，喉韵明显，汤色橙黄明亮。此篇文章关于茶的品质特点，以上均为属实，若有出入，愿意承担责任。作文人——上官微微。（国家高级茶艺师、中级评茶员。）

先写在前面，读这本书的朋友可以自备一些茶叶和器具，边读书边品茶会得到事半功倍的效果。最好做些笔记，要不然读完入门书还是个初学者（我去拿本子了[捂脸]）喝口茶开始写书评。中国的茶文化被世界熟知，身为中国人不知道点关于茶叶的知识实在有些说不过去。我经常带茶叶去公司喝，同事会问我这是什么茶，我统统回答绿茶。说到第三次我都觉得有些可笑了，于是找了这本书出来看看。这算是一本比较有趣的工具书，前半部分讲了茶叶的品种、功效等等，很受用，一些原以为的居然都不太正确。后半部分主要介绍了一百多种茶叶，这部分对于我来说有些鸡肋，毕竟嗅觉和味觉不能仅凭文字和想象就能感受到，很遗憾呀。也有缺点，比如排版真的不太好，可能实体书不会出现这些问题吧；其次是，作者写的稍微有点乱，可能跟知识点多而杂有关，不做点笔记，读完基本也忘完了。最后再表扬下目录，105种茶叶都在目录里，相当于一个检索表了，很棒！

一饼陈年普洱一直放在家里的某个角落。直到有一天，发现它的包装纸已泛黄，为了不浪费，心想还是赶快喝掉吧，但看着这十几年的“老货”，不懂茶之人又不太敢喝。甚至如何打开这饼茶都困难。HDh765.com

无奈之下，只好来微信读书，找一本有关茶的书，这就是缘由。

此书甚好，非常全面的介绍了茶知识！

茶有茶道，茶道与佛儒道相通。

中国:和静怡真。
韩国:和静，清虚，中正。
日本:和静清寂。

至于品何种绿，红，乌龙，黑，黄，白茶，则要看阴阳四时，男女老少了。

人生不能踏入同一条河流。将一碗茶当做一生的唯一、最后一碗茶，才能品尝出真味。

HdH765.cOm更多精选读后感阅读

茶历史——《茶叶背后的故事》读书笔记及心得感悟

茶历史——《茶叶背后的故事》读书笔记及心得感悟

茶之历史，上至”神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。因而尊为“茶神”。那时茶尚只为药用。

茶作为饮品，自西汉以来就有，有“武阳买茶”之典故为证。唐宋时期，茶为饮品得以普及，且热得如火如荼，近似疯狂。官方以贡茶为标志，有“牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来”成为久传不衰的唐朝茶坛佳话。文人骚客更是推波助澜，留下许多佳句！茶著辈出，陆羽的《茶经》，《新修阊门溪记》描写了一方茶市的繁荣景象，还有宋徽宗皇帝老儿的《大观论茶》。皇帝好茶，群臣趣奉，上行下效，由此带动朝野，演绎出一派旺盛浓郁的茶风。

由唐及宋，三大特色：其一，建茶的崛起，茶叶重心由长三角地区向东南地区转移；其二，城镇茶馆风靡，茶肆遍布乡野城郭，斗茶之风盛行；其三，茶类转型，在团饼主打的同时，民间开始出现散茶。

进入明朝，松萝制法开创了炒青绿茶新纪元，带来了茶类、饮发及茶具的革新，茶著迭出，如《茶谱》、《茶疏》、《茶解》、《茶录》等。

进入清代，中国茶大量迈出国门，经由广州口岸，源源不断运往欧洲。然洋鼻子终不甘白花花的银子被中国人赚去，先是偷师，后用鸦片，最后使用武力！

新中国以来，各届领导人不仅喜好喝茶，也都非常关心茶业的发展。

《茶叶背后的故事》读书笔记之茶品

《茶叶背后的故事》读书笔记之茶品

喝陈年普洱，喝得是文化！且看本书作者品评陈年熟普：掰碎茶饼，煮水温壶，投茶冲泡，等候须臾，便有几缕茶香悠悠袭来。浸泡约30秒，倒入公道杯，后分至小杯。空间立马有香气弥漫。端起大杯，掀盖轻嗅，登时一股浓郁的樟香味直冲脑门。再看那汤色，浓如酱油。轻啜一口，舌苔似有浆液流过，幽香绵长，醇厚盈腔。十来泡后，香气仍是难减。

依据原料芽叶的嫩度，黄茶分为黄芽茶、黄小茶、黄大茶三种。黄芽茶原料细嫩，以单芽或一芽一叶制成，主要包括湖南岳阳洞庭湖君山银针，四川雅安、名山县的蒙顶黄芽，安徽霍山的霍山黄芽。黄小丫，采摘细嫩叶制成，主要包括湖南岳阳的北港毛尖，湖南宁乡的沩山毛尖，湖北远安的远安鹿苑，浙江温州、平阳一带的平阳黄汤。黄大芽，采摘一芽二三叶甚至一芽四五叶制成，主要包括安徽霍山的霍山黄大芽，广东韶关、肇庆、镇江等地的广东大叶青。优质黄茶应该汤色杏黄明净，香气鲜嫩清香，滋味甘醇甜和。

白茶为中国特产，主产于福建福鼎、政和、松溪、建阳等县，属轻微发酵茶，因原料不同，分为芽茶和叶茶两类。完全用肥壮芽头制成的叫芽茶典型代表有白毫银针，其外形挺直如针，色白如银，十分珍贵。以一芽二三叶或单片叶制成的叫白叶茶，有白牡丹、贡眉、寿眉等。

白牡丹以绿叶夹银色白毫芽形似花朵，冲泡后绿叶托嫩芽，宛若蓓蕾初开，故而得名。其两叶抱一芽，形态自然，色泽深灰绿或暗青苔色，叶张肥嫩，呈波纹隆起，叶背遍布洁白茸毛，叶缘向叶背微卷，芽叶连枝。汤色杏黄或橙黄，叶底浅灰，叶脉微红，汤味鲜醇。有退热祛暑之功，为夏日佳饮。作者：吴志锋

英语入门课件(优选3篇)

在教学工作者开展教学活动前，时常要准备好课件，开展教学工作，课件在整个教学活动中占有关键作用，备课的成果表现是形成教案。那么课件应该怎么写才合适呢？以下是小编整理的小学生英语课件，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

英语入门课件 篇1

本课的教学对象是三年级的小学生，在设计本课教学时，我根据起始年级的特点，以激发学生学习兴趣，培养学生良好的学习习惯为目的。

其次，根据三年级的孩子以具体形象思维为主的学习特点，我采用了很多直观的图片，提供所授单词的具象思维支撑。

第二，在教学设计中，我有意识地使用语言的情境教学法，努力为学生创设生动的语言情景——《Buffet》，让学生在有意义的环境中学习和使用词单及语言。让学生在真实的语言环境中，通过学生的相互交流，学习新知识。针对学生乐于进行同伴交流的特点，在教学设计中注重语言的交际性，并重视交际语言中话轮的完整性。

第三，运用了视听法进行教学，强调听说先于读写。

第四，重视合作理念的培养，设计不同的教学任务，进行分层次教学，使不同层次的学生通过亲身体验、实践参与合作的方式，得到不同层次的语言训练和提高。我设计各种活动贯穿于整个课堂，开展小组活动或游戏。让他们有成就敢让学生学到真正的英语，让他们在语言实践活动中有用武之地。

第五，重视课堂氛围，我尊重学生的情感营造一种愉悦、宽松、平等、合作的'课堂氛围，让学生有积极的情感体验，注重了情感交流。在课堂上我始终处于乐观向上高昂的精神状态中，对教学一往情深，对学生满腔热情，用这种热情引起学生积极情感，不是高高在上，二是用自己德智体语言调动学生的情感，使课堂气氛和谐愉快！

第六，本课设计开放性的课后作业，有利于培养学生的语言学习兴趣，使教学满足不同层次学生的需要。在本节课中我鼓励学生，他们学习过程中的事物和错误采取了宽容的态度，并且创造条件让学生能探究自己感兴趣的问题并自主解决问题。

但在本课教学中美中不足的是，全英文教学对起始年级的学生来说存在理解困难，所以很多基础和理解能力比较落后的同学在课堂中有点跟不上，参与也有一定困难。所以在照顾后进生方面本节课做得还不够。

英语入门课件 篇2

教材分析：

在本课时主要学习见面打招呼、自我介绍及道别用语Hello./Hi 。 Goodbye./Bye-Bye.为此，教师为学生创设见面打招呼、自我介绍以及道别等情景，使学生了解英语常用用语以及使用环境。教学中，除让学生听懂以上日常用语以外，还应让学生敢说、会说。

教学目标：

1、听懂、会说Hello./Hi 。 Goodbye./Bye-Bye.

2、通过创设见面打招呼、自我介绍以及道别等情景，让学生学会见面打招呼、自我介绍及道别的日常用语

3、培养学生乐于开口，敢于开口讲英语的习惯，激发学生想学、乐学英语的兴趣和愿望。

重点难点：

本部分主要是见面打招呼、自我介绍及道别用语的`会话学习，使学生在不同的情景中听懂、会说Hello./Hi 。 Goodbye./Bye-Bye. I'm 。.。

教具准备：

1、教师自备与本课教学有关的文具和教师卡片。

2、课件。

教学过程：

一、热身、复习（Warm-up/Revision）

T: Hello,everyone.

Ss: Hello,teacher.

T: How are you，today?

Ss: I’m fine,thanks.

二、呈现新课（Presentation）

Let’s learn

A：教师边说边做：Hello./Hi 。 Goodbye./Bye-Bye.

B：对话练习

S1：Hello！

S2: Hello！

S3: Bye bye.

S4: Good bye.

三、趣味操练（Practice）

（1）让学生们在黑板上进行卡片找朋友活动，扩展延伸问候语。

Hello. Hi 。

Goodbye. Bye-Bye.

How are you? I’m fine,thank you.

Good morning. Good morning.

Nice to meet you. Nice to meet you, too.

（2）Chant练习。

Hello, hello. How are you?

I’m fine. Thank you.

四、课堂评价

做相关练习，巩固新知。

五、总结布置作业

英语入门课件 篇3

优点：

备课是教学设计的一个重要内容，教案是实施教学的方案。通过检查发现：我们全体英语教师都能认真，按要求备课。能从以下几个环节着手：

一、分析教学对象

学习者的个性心理特征，即学习者心理上的个别差异，是影响学习结果的一个重要方面。教师要充分了解学生的个性特点，研究他们的个性差异，因材施教，从而使学生的个性心理得到最充分的发展，获得最理想的教学效果。

二、分析教学内容

小学英语教材的教学内容与目标应与新的课程标准相适应，要使学生能对英语学习有兴趣和爱好，通过听、说、读、写的基本技能训练，使学生获得一些简单的、最基本的语言知识和技能，培养他们初步运用英语进行交际的能力。要达到教学目标，培养学生初步运用英语进行交际的能力，我们应使学生掌握好教材内的语言知识，应对学生进行听、说、读、写四项技能的综合训练，并应使学生的这四项技能发展为初步的语言交际的能力。

三、编制教学目标

教学目标是对学生通过教学以后能做什么的一种明确、具体的表达，它是具有可操作性的一种评估教学的标准。基础教育的英语课程内容与目标包括技能、知识、情感、策略和文化等。

四、选择教学的策略和方法

策略泛指计策和谋略。教学策略是指为实现教学目标而进行的思考、策划和谋略。英语教学策略也可以指教师为了使学生更有效地学习和使用英语而采取的.各种行动和步骤。教学策略也可以分为教的策略和学的策略，应包括情感策略、管理评价策略、认知策略和交际策略等。

五、教学设计

（1）教学内容的设计

教学内容是根据教学目标、教学的条件与学生的实际而定的。学生通过教学内容的学习，逐步掌握教学的目标。教学单元、课时的划分。能突出重点和难点。

（2）教学结构的设计

从施教系统来说是“准备—形成—发展”；是“呈现—复现—再现”。教学步骤清晰，明了。各环节安排合理，紧凑。

（3）还有教学媒体的设计

缺点：

（1）低年级的作业设计方面层次感较弱，不能全面体现学生个体差异。

（2）还有板书的设计也缺乏灵活性和新颖性。

（3）课堂教学活动的设计缺乏创新，与时俱进根据学生生理，心理发展全排活动方面还有待提高。

（4）高段写作作业的设计还需加强。

改进措施

（1）提高教研组活动实效性。

（2）多阅读和研究最新教育教学理论。

（3）多参加各项教育教学活动。

（4）组内老师之间多听课，互相学习，取长补短。

《种蕉学书》读后感

《种蕉学书》读后感

我再次阅读《种蕉学书》，我为大书法家怀素的刻苦学习精神所感动。

书法家怀素小时候家里很穷，只好把他送到庙里当和尚。他十分喜爱书法，每天念完经干完活就练习写字，可是他没有钱买纸张。一天怀素看到了院子里的芭蕉树，他心想：芭蕉叶又大又平，正好可以当纸用。他马上摘了一片芭蕉叶进屋去试，可是芭蕉叶上面有油层，根本就不吸墨。怀素沮丧极了，把芭蕉叶扔在了一边。过了几天，他发现这片芭蕉叶变黄了。而且油层好象也没有了。怀素又拿笔试了一次，真的可以在上面写字了，怀素高兴极了，跑着出去摘芭蕉叶。可是院子里的芭蕉树太少了，没过几天，怀素就把它们摘光了。于是，怀素开始到处栽芭蕉，庙内外都种了不少。师父不知道他要干什么，就向他询问。怀素说明了原委。师父很高兴，就叫全庙的人帮小怀素种芭蕉。这样，他们种了上万棵芭蕉。这么多芭蕉叶足够怀素用了，他更加勤奋地练字。被他用过的芭蕉叶都快堆成小山了。后来，怀素又遍访名师，虚心求教，终于成为一名著名的书法家。

读完《种蕉学书》我就想，怀素大师在没有纸的情况下，种芭蕉，用芭蕉叶子来练字，成为大书法家。我现在学习条件这么好，教室明亮，书本齐全，老师认真教导，家长保证吃好穿好，还有那么多同学一起学习，更应该努力学习。

南极旅行指南 读后感(3)篇

自从上次看完南极之道，久久不能平复内心想去南极旅行的愿望，那片世界上最安静、最纯净、最遥远、最原生态的大陆，看着图片中的金图企鹅、帽带企鹅、帝企鹅、阿德利企鹅等等共聚一堂，和谐相处，如梦似幻的绝美景色，极难一遇的生灵，遗世独立的仙境，令我们魂牵梦萦！在这个星球上，南极意味着遥远，意味着神秘，意味着未知，也意味着梦想。我们终其一生都应该有一个让心灵觉醒的地方，我想格格首推南极，一辈子必须去一次南极，之前看着大冰哥哥在南极看极昼更是确定了心中的这个想法，真心希望自己能在自己四十岁时可以完成自己心中的梦想，那样我就可以奖励自己在那个纯净世界里放空自己，体验极致简约带来的快乐和感动。阳光灿烂，风和日丽！n这本书更多的让格格提前了解到了去南极旅行的注意事项和旅行方针，特别书中提到的旅行达人小马哥归纳整理出“南极10问”，还是比较实用的，更给想到南极而有各种疑问的朋友提供了参考资料！n虽然南极不属于任何一个国家，无须签证，但去南极的行程必经阿根廷出入境，如果是长线行程和定制行程，还将途经巴西、智利、秘鲁等国，所以我们要办理阿根廷签证和其他途经国家的签证，本书对怎样南极签证，途径更是详细说明，如何购买必备的南极装备，在到达南极之后，注意什么事项，又该怎么玩？都有了一个详细解说，现在我把最重要的怎么玩归纳总结了出来，也为自己的未来做足功课！突然想到自己四十岁的时候看见自己现在所记录的一切会不会还会莫名的感动呢？为了梦想加油吧！一辈子必须去一次，也可能只会去一次。一生的唯一，自然是要选择极致的体验，无论是精致奢华还是惊险刺激，自然都要选择极致的体验。在南极，怎么玩？十大玩法跟大家分享：n1.巡游：近距离感受南极的绝对纯净和晶莹剔透的冰蓝。体验海上Safari，远远见到海豹、虎鲸等动物！n2.划艇：让自己完全融入大自然，俨然世界尽头的奇幻漂流。3.徒步：让你的感受完全融化自己或是征服整个世界。4.静默：静享最美南极时光n5.雪山攀登：体会攀冰登高之乐。6.极昼：奇妙极昼体验，凌晨二三点，欣赏世界尽头奇幻日落/日出。7.生灵：感悟生命之美。8.留影：用镜头定格冰山、冰川、雪原、峡湾胜景，留下最深的忆记画面 。9.取冰：南极黑冰--取冰仪式，领悟时光之美。10.邮驿：到洛克港南极邮局，邮寄盖有南极邮戳的明信片给远方亲朋。

      为什么去南极？不同的人有不同的答案。我想着，这样可以离世界尽头更近一点。这本书讲了去南极的注意事项，分享了去南极实现极地梦想的人的故事，书里还有可爱的帽带企鹅，巴布亚企鹅，王企鹅，帝企鹅等企鹅的介绍，还有极昼，黑冰现象的解释。想在图书馆里当书虫，想去南极甲板上晒太阳，仰望南极天空蓝和火烧云，灵魂之旅，生命之旅，去南极这辈子有可能吗？锻炼身体，从我做起[嘿哈] 

看了南极之道，就已经无比向往去南极旅行的我，开始看南极旅行指南。梦幻般的万里冰川，雪地，那里不属于任何国家也无需签证。但去南极的行程必经阿根廷出入境，如果是时间充裕，可安排长线行程和定制行程，还将途经巴西，智利，秘鲁等国，所以我们要办理阿根廷签证和其他途经国家的签证。我想到了地球的最南边也定不愿意匆忙路过！本书中的小马哥“南极10问”也是给我们了很大的建议，同时在书中也给到了去南极的注意事项、准备行程所需、如何玩、路途中所需费用等介绍的非常详细，给准备去的人、想要去的人一个很好的建议，对于一个爱旅行的人来说就非常的形象化了，很实用。今生努力送自己一个南极之行。去感受那一片净土，梦似幻的绝美景色，极难一遇的生灵，遗世独立的仙境，令我们魂牵梦萦--南极，难及，极难，努力完成自己的夙愿！

三杯茶读后感(3)篇

当我读到了摩顿森向哈吉·阿里村长说出那句改变他今后人生轨迹的誓言“我要给你们盖一所学校，我保证”后，我便再也放不下这本书了。这个普普通通的登山者为了一句承诺，开始了他注定艰辛的永不停歇的人道主义救援之路：因为没有财富、没有门路，摩顿森只能通过写请愿信的方式去谋求资助，不懂电脑的他连请愿信都要靠别人的帮助来完成，580封信却只得到一个回复。但这唯一的捐助者却帮助摩顿森开启了漫长的异国救助。这期间 他经历了种种历练和考验：受到合作者的欺骗；遇到大自然的阻挠；遭到情人的抛弃；连生计都难以维持；生活跌到了低谷。“你现在打算做的事，比攀登乔戈里峰要困难太多了。”朋友的这句话点醒了低迷的摩顿森。再一次回到巴基斯坦的他信心十足，凭着自己的坚持和真诚，他花了三年多的时间终于将建学校的承诺变成了现实普通的电影故事到了这里大概也就结束了。可是摩顿森却再也停不下来了。他有了人生的奋斗目标：既然有了第一座学校，那就需要第二座学校；既然这个村有了学校，那更多的村子也可以拥有学校。摩顿森对巴基斯坦这个第二故乡的热爱已经远超对自己国家的感情了。在成为援助机构的会长，有了更多资金和能力后，摩顿森开启了疯狂模式，期间不管是被塔利班囚禁起来失去自由；或是被极端宗教领袖下了驱逐令；又或是9·11后被美国中情局的人关起来审问；又再者收到各种恐吓电话或信件；都不再能阻挡他前往巴基斯坦救援的脚步：他在美国各地演讲，寻求理解和捐款资助；他偷偷前往巴基斯坦各地查看，了解受难百姓需求。再往后，摩顿森的人道主义救援之路越走越远，在本书结尾处，摩顿森已经跨出巴基斯坦，踏上了另一个受战争之苦的国家—阿富汗的土地上 为那边的人们铺设寻求光明之路！摩顿森很伟大 他的伟大源于一心一意对孩子的关怀：“当我看着巴基斯坦和阿富汗孩子的眼睛时，我看到了和自己孩子相同的好奇。”最后以书中援引的德兰修女的话结尾“不要让任何事物扰乱你、吓倒你，一切都会过去。神不会改变，耐心能让你完成一切。”

最近一段时间看的好像都是跟巴基斯坦和阿富汗有关的书，也许是一种缘分。这本书记录了作者在巴基斯坦的经历，文字朴实令人感动，看完久久不能忘怀。

        摩顿森是一个酷爱登山的美国人，在攀登世界第二高峰乔戈里峰的过程中遭遇意外，被当地人救下。了解了当地人的生活条件和教育条件后，摩顿森许下承诺，要给当地建一所学校。这本书记载了十年间，他经历的人和事:四处筹款;和当地村民交涉;与塔利班分子周璇;被各界人士误解;一次次死里逃生……总是让人把心悬起来！慢慢的，他得到了越来越多人的支持，在巴基斯坦许多个落后的村庄建起了学校。他始终坚信教育是解决暴力危机的关键！

        “恐怖主义不是凭空出现的，不是某些巴基斯坦人或阿富汗人突然决定仇恨美国人。恐怖主义出现是因为孩子们缺乏有希望的未来；缺乏选择生，而不是选择死的理由。”想起9.11事件、阿富汗战争、塔利班的人体炸弹……都忍不住打寒颤。美国总是打着“打击极端分子”的幌子，在别国的领空肆意投炸弹，军事情报统计的是塔利班分子的伤亡，平民百姓的伤亡却不计数了？

        2003年4月6日的《游行》杂志就曾一针见血地指出:“如果我们妄想只凭军事武力解决恐怖主义，那我们绝不会比“9·11”之前更安全。如果真的想让下一代安全成长，我们就必须明白，最终要靠课本去赢得这场战争，而不是炸弹。”极端分子让极端主义在贫穷的河谷里像恶性肿瘤一样疯狂滋生。 教育才是消灭恐怖主义的根本！人类真正的敌人是无知！

        真心希望世界上所有孩子都有受教育的机会和创造美好生活的能力。

还记得推荐读这本书的，是我们高二高三班主任&历史老师淑萍老师，工作以前每逢教师节，还有发祝福短信，工作之后不知何时起就没有再问候了。从来就没有忙到连写一则短信都没时间的程度，但很多时候很多人就这样，渐渐地慢慢地就淡了散了，所以且行且珍惜。也没那么沉重啦，只是学无所成，感觉有点无颜回见母校老师，不过再没用还是要回学校看望的嘎嘎嘎n回到书本身：在目睹科飞尔环境之恶劣生活条件之艰辛之后，跟很多登山者一样，葛瑞格也做出了要为当地改善教育现状的承诺，唯一不同是他回去美国以后从未忘记想尽办法做到，580封信的寄出，各种募捐宣讲……只为让孩子早日受到良好教育，与极端主义划清界限。套用奥美长文案我害怕阅读的人，我敬佩坚持的人，我敬佩所有像葛瑞格那样与人为善、心守一事去坚持的人n

茶之书读后感400字(3)篇

这是关于茶的审美和哲学之书。

作者认为日本的茶道源自中国，并形成自己的特色。

日本茶道精神：和、敬、清、寂。

作者写作目的是像西方证明东方文明的优越。作品在风靡西欧、日本的同时也助长了日本人热心。作品关于中国的文化有不少错误之处，阅读时需辨别。

● 日本茶道是怎样形成的？

● 日本茶道有什么文化内涵？

● 冈仓天心为什么写这本书？

书中金句 

● 茶道是对尘世琐事中隐藏之美的崇拜。

● 在我们的俗话中，如果一个人不能领悟人生亦庄亦谐的微妙意味，我们说他“没有茶气”；而对无视人间悲苦，听凭感情冲动恣意放浪的唯美主义者，我们会责备他“茶气过盛”。

● 茶对我们而言，已经超出了饮品的概念，它变成生活艺术的一种信仰，成为一种对纯洁和精致的崇拜，主人和宾客协力创造宇宙间至福的、瞬间的神圣仪式。

● 在艺术世界中，“现世”就是永恒。茶道大师们秉承这样的信念，只有将艺术融合贯穿于生活，真正的艺术鉴赏才有可能。

● 一个人只有使自己美，才有资格去接近美。因此茶道大师们努力使自己成为艺术，而非艺术家。

精华笔记 

想了解日本茶道，《茶之书》是一个绝佳的选择。身为“明治奇才”的冈仓天心，为什么会用英语写出这样一部介绍日本茶道的书？这样一本《茶之书》，又为什么能够被翻译成多国语言，让不少欧美人成为“哈日族”？又是因为什么，让这本书在传回日本和中国，这两个东亚茶文化大国的时候，成为人们热议的话题？想要弄清这些问题，就必须好好了解这本书主要的写作内容，还有它的成书原因。

第一，日本茶道的形成过程：

冈仓天心认为，日本茶道继承了中国唐宋两代辉煌的茶文化，是中国正统文化的继承者。

首先，在唐代，人们把茶从原始、粗野的形式中解放出来。陆羽还专门写了一部《茶经》。被派遣到中国的日本遣唐使中，不少佛教僧侣开始接受中国的茶文化，并把中国茶文化传回日本国内。

其次，在宋代，中国茶文化进一步发展，茶被当作饮品的同时，也被士大夫和禅宗僧人们赋予了哲学深意。一个叫南浦绍明的日本僧人，在浙江的禅寺里感受了“径山茶宴”，并把茶文化的形式和蕴含的哲学深意带回日本，成为日本“茶道”的开端。

最后，在宋朝被蒙古人灭亡后，冈仓天心认为，中国文化的正统也已经在战乱中渐渐丧失，所以茶也不再具备高远的精神境界。日本茶道继承了中国唐宋两代辉煌的茶文化，是中国正统文化的继承者。受到岛国这一地理特征的影响，日本文化更加注重对精神境界的追求。日本人在茶道中也注入了这种精神追求，使得从中国传入的茶道，慢慢演变为日本茶道。

第二，日本茶道的文化内涵：

冈仓天心认为，日本茶道是对中国道家和禅宗文化内涵的体现。日本人还归结出了“和、敬、清、寂”的茶道精神。和，追求的是人与大自然的调和；敬，指的是主客之间互相尊敬，同时对任何事物都抱有谦敬之心；清，是指心无杂念，令心意纯朴清静，才能领悟到禅意；寂，则又回到人与自然的关系上，强调与大自然融合为一，无始无终之宁静感觉。

日本有一位“茶圣”千利休，他设计出了专门的茶道场所：茶室。广义上的茶室，由水屋、门廊、露地和茶室本身四部分组成。水屋用于准备和清洁茶具，门廊则是客人等候主人迎接的地方。作为佛教僧人，千利休也坚持茶道本身所蕴含的“禅意”，设计出了“露地”，露地是佛教用语，经过露地才能到达的茶室，是位于世俗世界之外，供心灵栖息的绿洲。

煮茶时，茶师会依次点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，再依次把茶献给宾客。

献茶时，茶师会把茶碗正面最美丽的图案面向宾客。

品茶时，宾客要按照礼节，双手接茶、致谢，而后三转茶碗，细细品尝，然后交还茶具。

品茶后，客人会向主人提出欣赏茶具。

最后，客人离开时，需要向主人行礼，跪拜告别，主人则会回礼，并热情相送。

另外，千利休生前还确立了茶道的七条法则：

第一，茶要泡得合宜入口；

第二，炭要好让水滚沸；

第三，花的装饰要如在野外般自然；

第四，准备好冬暖夏凉的茶室；

第五，在预定的时间要提早准备；

第六，非下雨天仍要备好雨具；

第七，体贴同行客人的心意。

他也在切腹之前的最后一场茶宴上，用生命践行了茶道精神。茶道和茶道精神，早就已经嵌入到日本人生活的方方面面，让茶道成为一种活的哲学，一种生活化的仪式，一种待人接物的伦理。

第三，《茶之书》的写作目的：

第一个目的，是为了宣扬日本文化的优越性。冈仓天心认为，中国的正统文化，在蒙古人入侵中原后就不复存在了，如今只有日本继承了辉煌的中国传统文化。同时，日本人根据自身国家的地理文化特征，在继承中国文化的基础上，发展出了自己的文化。在冈仓天心生活的年代，整个东洋世界，只有日本生机勃勃，这正说明了日本文化的生命力和优越性。

茶道是日本人在中国茶文化基础上，发展出的新的文化形式，体现了中国的文化内涵，又代表着当时亚洲强国日本的文化。茶道既是一种生活礼节，又寄托了高远的精神境界，是日本文化最杰出的代表。正好，当时西方人也爱喝茶，茶是沟通东西方的桥梁，也是比较东西方文明的标准。所以冈仓天心选中茶道，来向西方人介绍东方文明。

第二个目的，是为了与西洋文明抗衡。1868年明治维新之后，日本人开始文明开化，甚至提出要“脱亚入欧”，冈仓天心感到非常不满。而且，他游历世界各国，发现当时的西洋人甚至宣传所谓“黄祸论”，诋毁东亚人。

冈仓天心说，西方文明虽然带来财富，但却导致人们利欲熏心，道德败坏，不节制自己的欲望。反观日本，茶道的存在，说明东方有高雅、卫生的生活方式，品茶和其它茶道活动，更是一种陶冶情操的修行。对茶的崇拜正说明，在东方，有着比西洋文明更为高远的精神追求，也证明了，在有些方面，东方文明能够胜过西方。

但对日本文化优越论的鼓吹，也让日本人的野心膨胀，最终给亚洲各国人民带去苦难。所以，这本书既有它的优点，但也在日本国内，以及被日本侵略过的中国，引发了不小的争议。

今年读完的第一本书。近来很希望读几本有关中国文化的书籍，想了解我们除了古代论语道德经易经我们还有什么灿烂的文化财富，想知道我们这个时代的人拥有什么样的精神底色，想知晓古人先贤的精神世界，想知晓我们这个时代的人，作为在共党专治下的社会个体是怎么看自己的，外人怎么看我们古人的，又如何看当代的我们的。找了很久依然失望而归，没有好发现好的中肯的总结，然而，无心插柳柳成荫，偶然读有关日本人文化的书的时候，竟然发现照亮中国古今文化的一面镜子，十分有趣的是，我可以在通过理解日本文化的同时理解中国文化，客观来说，日本人把自己的文化和中国的文化吃的很透，对东亚以中国文化为核心的文化有很系统的研究，在这方面我们和日本差距不少，唯一值得我们骄傲的不是我们的骄傲，而是祖先的荣光，因为无论日本有怎样优秀的文化，追根溯源都要指向中国，然而我们却丢掉了，因此这也可能是我们的耻辱，如果我们继续在物质的世界里溃烂下去，对传统收敛的内省的精神的不屑一顾，对优秀的文化视而不见，是真的的耻辱。我们应该放下虚荣心，就像我们现在接受西方的文化，接受西方的主义一样，也敢于把我们丢掉的曾经属于我们如今在日本发光优秀文化请过来，这是唯一弥补过错的方法。除了铃木大拙的禅之书之外，这本书也是我最爱的一本，归为一等，是还会再读，会推荐给朋友读的书。

开篇一句，“茶道，是在日常染污之间，因由对美的倾慕而建立起来的心灵仪式。”只此一句，必定是开卷有益的好书。译者的翻译很有感悟，文字优美，充满禅意，对茶道和美学的领悟很有帮助，值得复读。

作者天心对艺术的剖解很有深度，很欣赏这一句“艺术，若要被充分欣赏，便必须贴近当下的生活。”反观茶道，有些现代茶师一味崇古，曲高和寡，穿着飘渺，不接地气，也是脱离当下生活的。毕竟实用艺术，才有生命力。茶道也要融合时代特色，保留精华，去繁从简，不做过多虚势。

平常心看茶道，茶是心灵伙伴，不是捧在天上的仙子。

富爸爸投资指南读后感(3)篇

在投资方面，富爸爸和穷爸爸的区别远不止谁有多少钱这么简单，他们之间的首要区别是：内心深处是否有超越普通投资者的强烈愿望。投资的第一条基本原则是要弄清你在为哪种收入工作。投资的第二个基本原则是要尽可能有效地把你的劳动收入转化为证券收入或被动收入。投资的第三个基本原则就是通过购买证券将劳动收入转化为被动收入或证券收入，以保证劳动收入的安全。投资的第四条原则就是投资者本身才是真正的资产或者负债。投资的第五个基本原则是，真正的投资者总是能为任何情况做好准备，而非投资者总想猜测将来会发生什么、什么时间发生。”“这就是投资基本原则之六，”富爸爸说，“如果你准备好了，也就是说，你有了教育和经验，并且找到了一笔好买卖，这时，钱就会自动找上门来，或者，你就会找到钱。投资基本原则之七，对风险和回报的评估能力。我能够拥有如此多的财富，是因为我比其他人愿意犯更多的错误，并且能够从中吸取教训。多数人要么不愿犯错误，要么反复犯着同样的错误。没有错误和学习，生命中就不会有奇迹。请记住温斯顿·丘吉尔的一句话：“成功，是从一个失败走到另一个失败，却始终不丧失热情的能力。”我之所以很快致富，是因为我用总收入购买资产而以净收入纳税。你爸爸以总收入纳税而用净收入购买资产。我的团队成员包括会计师、律师、银行家、经纪人，等等。没有建立企业，你就得不到现实生活中的宝贵经验，也得不到世界上最好的教育，这种教育来自你的智囊团。领导者的职责是使最出色的人脱颖而出，而不是让自己成为最出色的人。一个领导者的角色是有远见的人、拉拉队长和老板的综合体。财务知识让我们学会阅读数据，而数据会告诉你企业最真实的状况。无论是伟大的领导者还是成功的企业家，都必须是一个真正的演说家。如果想成为领导者，你就必须是个演说家！失败者总是很容易发现他们的优势，并力求不断增强优势，而往往忽略了自己的弱点。当他们发现自己的弱点时，已经无力回头了！成功者往往是先看到自己的弱点，再加以改正，以使自己变得强大！沟通是一门值得毕生修炼的课程。你不仅要善于谈话、写作、着装，还要学会展示你自己。一个好的商人能够很有效地管理多个系统，而并不成为系统的一部分。一个真正的企业系统就像是一辆汽车，并不因为没有某一个人就不能行驶了。任何一个懂得驾驶技术的人都能把它开动。B象限的企业就是这样的，但S象限的企业未必如此。多数情况下，在S象限中，开车的人也是系统的一部分。我们大多数人都能做出比麦当劳更好的汉堡包，但没有几个人能构建出比麦当劳更好的企业系统如果你不是领头羊，那么看到的东西都是一样的’。那么多新兴富翁突然破产的一个原因，就是他们用旧有的金钱习惯去处理新的金钱问题。金钱是一种思想。一家公司能生存下去的最终原因，还是利润和净现金流。构想不必是新的，只要更好就行——富人总是在寻找更好的构想。而穷人经常为他们的旧观念辩护，或是批评新观念在任何经济繁盛时期，只有3种人：使事情发生的人、看着事情发生的人和口中说着‘发生了什么事情’的人。重要的不是你生理上有多老，而是你的精神有多年轻

要想成为一个财务自由的人、一个成功的企业家或者一个成功的投资者，需要具备的能力很多很多。但是最重要的一点是，你首先要有一个与众不同的思维，具备什么样的思维决定了所走的道路，如果自身还在陈旧、迂腐、过时、保守的旧观念的引导下是无论如何也无法成就伟大的成功的。其次才是对自我能力的拓展和提升，学习足够的财务管理、会计、税收、公司经营管理等方面的知识，通过熟悉并掌握营销技巧锻炼自己的口才和对客户心理准确把握的能力，创建自己的公司并从公司发展经营中获取足够多的经验，聘请专业的团队——包括会计师、银行家、律师、保险经纪人、投资经纪人等以帮助你完成对公司经营和投资等方面最合理的判断，锻炼自己的沟通力、领导力、决断力等多种能力，明确自己及公司的使命和目标并一直朝着这个方向努力前行，实现梦想、实现自我的人生价值。

窃以为这本书是系列里最值得一读的书了。投资的基本原则n投资的第一条基本原则是要弄清你在为哪种收入工作。劳动收入，证券收入，被动收入n投资的第二个基本原则是要尽可能有效地把你的劳动收入转化为证券收入或被动收入。投资的第三个基本原则就是通过购买证券将劳动收入转化为被动收入或证券收入，以保证劳动收入的安全。投资的第四条原则就是投资者本身才是真正的资产或者负债。投资的第五个基本原则是，真正的投资者总是能为任何情况做好准备，而非投资者总想猜测将来会发生什么、什么时间发生。六，如果你准备好了，也就是说，你有了教育和经验，并且找到了一笔好买卖，这时，钱就会自动找上门来，或者，你就会找到钱。七，对风险和回报的评估能力。最好的投资是自己创办企业，而且企业要能上市。我们最终的投资对象是一家企业，不管是投资股票还是房地产还是债券。所以，想成为一个优秀的投资者，首先要擅长企业经营。

中国茶艺茶道轻松入门读后感800字(3)篇

南方有佳木，其芽涤凡尘。茶，是药是汤。

我国茶叶根据发酵程度分：不发酵茶，半发酵茶，全发酵茶。

按基本茶类分六类：绿茶，红茶，黄茶，黑茶，白茶，乌龙茶。

绿茶为不发酵茶，叶绿汤清，香气馥郁，滋味鲜醇。因为没有经过发酵，因而最好地保留了茶叶中的茶多 酚，维生素等天然有效成分。绿茶的保健功效主要体现为延缓衰老，防癌抗癌，抑制心血管疾病，防辐射 ，抗菌消炎，降脂减肥，护齿明目，缓解疲劳等。绿茶大部分偏寒凉，体寒的人不宜多喝。且绿茶多喝也 较为伤胃，适量饮用，这也是家里最常喝的茶了。

红茶为全发酵茶，红叶红汤，滋味甘甜醇厚。红茶性暖，适合体质寒凉和身体虚弱的人，特别是红茶能暖 胃，有助于肠胃消化和促进食欲，饮用陈年红茶还可辅助治疗哮喘。中国人喜欢清饮绿茶，印度人则基本 喜欢饮用红茶，且加奶饮用。印度南方饮用的奶茶被称为“拉茶”（有没有很熟悉），北方饮用的奶茶被 称为“煮茶”。

黄茶为轻微发酵茶，黄叶黄汤，集绿茶的清香，白茶的愉悦，黑茶的厚重和红茶的香醇。茶性温凉，因为 为轻发酵茶，较多地保留了鲜茶叶中的各种有效成分，具有一定的降脂减肥，美容养颜，增强免疫力等多 重保健功效。

黑茶是深度发酵茶，茶叶粗老，茶色黑褐或油黑，汤色橙黄，香味醇厚，并有扑鼻的松烟香，存放时间越 久，其味道越醇厚。茶性较温，具有降低胆固醇，抑制动脉硬化等保健功效，在部分以肉食为主的少数民 族地区格外受欢迎。

白茶属10%轻微发酵茶，叶色汤色均如银似雪，汤味鲜爽，保留了很多对人体有益的天然维生素。茶性清 凉（温凉），具有好的清热降火之功效，从而能够祈祷降暑，解毒，减轻牙痛等作用。

乌龙茶为半发酵茶，亦称为青茶。即有红茶的鲜浓味又有绿茶的清香味，抛开后，茶叶中间为绿色，边缘 为红色。饮后齿颊留香，回味甘甜，六大茶系中乌龙茶的制作工艺最复杂费时，泡茶也最讲究，所以喝乌 龙茶也称为喝“工夫茶”。乌龙茶具有“苗条茶”（看来我是不能喝了）之称，有较好的减肥功效，也被 称为“美丽和健康的妙药”，具有促进消化，利尿抗过敏等多重功效，茶性温凉。

除六大茶系外还有花茶，又名“香片”，花茶属于再加工茶，利用茶善于吸收异味的特性和鲜花吐香的特 性，将茶叶和鲜花一起闷制，待茶将香味吸收后再把干花筛除。茶性温凉，花茶香气浓烈，甘芳满口。记 忆中喝过一种茶，最对得上号的就是花茶，可惜不知道名字。

读《中国茶艺茶道轻松入门》有感

    日常生活中自己喜欢喝茶，原因仅仅在于茶比白开水有味道。平时喝茶很随意的，但是每逢有客人来家里，首先都会泡一杯茶给他喝，有时候会在茶中放一些白糖，茶的苦味被糖的甜味一中和，味道美极了。后来随着年龄慢慢的增长，开始喜欢茶的苦涩，清爽，我想也正是因为生活的经历，开始慢慢沉淀了一些东西，喝茶时不再放糖了。家里平时喝茶，喝的都很随意，大部分喝的是花茶，如茉莉清茶等，都是用简单的玻璃杯来泡茶，喝的时候也很随意，没有太多的什么品茶，赏茶一说，就是一种解渴饮品。

    后来慢慢对茶叶有了一点了解，开始听到一些名茶，铁观音、碧螺春、西湖龙井、大红袍、普洱……记得前年去福建福州实习时，早就听说了那边的盛产茶叶，像什么铁观音，大红袍等等，回来的时候带了半斤武夷山大红袍，开始学习喝茶。当时去一家茶叶店时，墙上有几个字一下吸引了我“一杯茶品人生沉浮，平常心透万千世界”。觉得这句话说的特别好，这也是自己最初对茶道的认识和理解。

    武夷山大红袍在买的时候，店主人泡了一杯，她的全过程看起来很专业，也很优雅，这是我第一次正式了解泡茶工艺和见到完整的茶具。很喜欢那种感觉，当时就想以后有时间了自己学习学习茶艺，茶道有关的知识，我觉得对于修身养性再好不过了。

    带着浓厚的兴趣读完了这本书，从最初的茶叶的起源到茶叶的发展，再到泡茶的方式以及茶具、中国茶道、外国及我国少数民族饮茶的方式。整本书思路清晰，线条明确，很适合像我这样入门的人阅读。读完之后，自己对中国茶艺茶道有了初步的认识，继续学习，对茶文化加深了解。

    读完本书，最想和大家分享的也是自己一直追求的喝茶境界――中国茶道。中国茶道四谛分别是和、静、怡、真。和为贵，和气生财；宁静致远，静以修身；境由心生，怡然自得；寻求内心最真实的自己。记得去年去云南大理，在洱海二号上，白族朋友为我们表演了他们经典的《三道茶》，一苦二甜三回味，喝着茶，飘扬在茫茫的洱海上，真叫人静思人生呢，那种惬意，幽静，轻松很让人着实陶醉。

    一杯茶品人生沉浮，平常心透万千世界，以此也希望自己品着茶，品出自己的人生沉浮，用一颗平常心来看透万千世界。

为了学以致用，这几天里泡了几壶不同的茶叶边品茶边读《茶经》和这本茶小白指南书。茶圣、“茶仙”陆羽的《茶经》真是博大精深，古人从种茶树、茶叶到最终喝到一壶恰到好处的茶这中间整个工序、细节讲究到极致。之前喝茶就像“把大象放进冰箱里三步骤”；打开冰箱，放进大象，关上冰箱。实在愧对已被糟蹋的茶叶，甚至都是些什么茶都一无所知，绿茶？红茶？乌龙茶？黑茶？花茶？黄茶？白茶？还是珍珠奶茶？对茶文化一直颇有兴趣，可是没动力去了解，直到收的茶礼越来越多，但是对怎么泡、怎么保质保存、什么时候喝什么茶、各茶功效等等问题全一问三不知。错把茶道六用里疏通壶嘴的茶针拿去分割普洱茶沱茶，那画面太壮观了。也用反了公道杯跟茶壶，哎，种种喝茶过程中的糗事。总结：没文化，真可怕。

《三杯茶》读后感3篇

导语：人生交友有三杯茶，喝过这三杯茶，就是情谊的注定。《三杯茶》的作者以己身经历为原型，写著了本书，这是一本爱与承诺的书。下面是小编收集整理的关于《三杯茶》的读后感，欢迎大家阅读参考!

三杯茶读后感【1】

喜欢三杯茶这个故事。葛瑞格摩顿森，书的同名作者，他以己身经历为原型，写著了本书。没有豪言壮语的《三杯茶》，娓娓地讲述着摩顿森真实的故事，带着清新温暖的茶香，沁人心脾。故事里的主角，或是出于想让孩子受教育的愿念，或是出于想兑现自己承诺的执念，在莫名的缘分中，许多人就这样被牵连在一起，而这当中，维系这许多人，也成就后来许多美好事物的，只是一份很强烈要将愿望实现的意念。

泰戈尔说：没有千锤或百练，但水的舞蹈，将卵石吟唱成完美。伟大便在于此，像一个普通人一样去不懈的行动，历经磨难，百折不挠。摩顿森的诚信、坚持、执著，让一个不可能实现的承诺不仅得以实现，而且不断拓展，为巴基斯坦山区孩子们建造一座座学校，像一座沟通世界的桥梁，将文化联结，使民族互通。

哈吉阿里，第一所学校所在地的村长，虽然既目不识丁，亦未见过外面的世界，却充满智慧。他教导摩顿森：如果你想在巴基斯坦成功，你就得尊重我们的方式。

三杯茶，就是巴尔蒂人的交友方式，烹煮这三杯茶的，是人与人之间的信任，是人与人之间的真情，也正是人与人之间最美丽的承诺。这清香可人的茶，化解了两种文明的冲突，缩短了心与心的距离。爱护家人，珍惜友谊，三杯茶饮毕，摩顿森许下了生命的承诺，也造就了一个无与伦比的奇迹。奇迹的背后，是无法征服的信念，是超越国界与宗教区别的大爱。

第一杯茶苦若生命，第二杯茶甜如爱情，第三杯茶淡若清风。我们或许不可能去登山，也没有能力帮助穷苦匮乏之人，但是，三杯茶的情味，同样让我们领略到心与爱的力量。

波斯有一句俗谚：天空越暗的时候，你越能看到星辰。在困苦中挣扎的人们，因而愈渴望看到爱与希望的曙光。于摩顿森如此，于科飞尔人们亦是，就让悲伤的渴望深藏于心，永不放弃，永怀希望。安拉说，破碎者是我心所爱。至此恍悟，破碎亦是一场华美，人生有此经历才愈加会温厚坚强，任破碎的心悲伤绽放;诺言亦是一份责任，人心有此担当才愈加会大爱满怀，在感动中滋生力量。

人海茫茫，暮色苍苍，沉浸在悠然茶香里，感动在无言间

三杯茶读后感【2】

《三杯茶》这本书是高二的时候我在老师的推荐下看的。而现在，再次回想起这本书，虽然我已经记不起当中很多具体的情节了，但当初那份最真实的感动和震撼依旧还在。一开始拿到这本书时，我很纳闷为什么叫三杯茶?封面明明是三个小女孩在认真地看着书啊，怎么会是茶?后来，在书里，我看到这样一段让我印象深刻的话：敬上第一杯茶，你是一个陌生人。再奉第二杯茶，你是我们的朋友。第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。原来，在巴基斯坦的世界中，三杯茶，是巴尔蒂人交朋友的方式。而奉上第三杯茶之后，他们就把你当成了家人，用生命保护你的家人。这样的话语着着实实让我感到窝心和温暖。

书中的主人公摩顿森是一味酷爱冒险的登山家，但一次他在攀登K2峰时阴差阳错地迷路了，而且和他的队友失去了联系。致命的问题是在这天寒地冻的天气下，他没有水也没有食物更没有一个庇护的地方。然而，命运却让他遇上了巴基斯坦山区一个偏僻落后的小村庄-----科尔飞村。那里的居民拯救了他的生命。书中让我印象深刻的一幕是当地的贫苦的村民为了让他尽快恢复体力，用他们的稀缺之物----糖给摩顿森煮了甜茶，并且把家里最好的棉被给他盖。这让我深深地反思----试想一下，当一个陌生人来到你家时，你会把你最珍贵甚至是最稀有的东西和他分享吗?我想很多人的答案是否定的，包括我。事实上，别说陌生人，即使是朋友也不一定人人都能这样做到。更何况科尔飞村民的生活十分拮据，这更衬托了他们无私善良的高尚精神。此后，从第一杯茶到第三杯茶，从陌生人到愿意以生命守护彼此，三杯茶代表的是他们之间珍贵的信任，更是一生的承诺，也是摩顿森这个旅人，改变世界的开始。

在科尔飞村的日子，当摩顿森看见凛冽寒风里，当地小孩只能跪在户外霜冻的土地上，或坐在脏污的泥地上上课时，他被深深震撼了。他了解到村民穷到没 钱聘请老师，而孩子们最大的愿望是有一间学校时，不知道哪来的信念和勇气让摩顿森向村长哈吉阿里承诺，他一定会回来为科尔飞村的孩子办一所学校。说实话，当时我完全不看好这件事，我认为这只是一个安慰村民的承诺，不具有任何有效实施性。因为建学校需要的不仅仅是资金，还有很多人力资源。然而，在接下来的几年里，这个身无分文的美国穷小子，为了实现对科尔飞村民的承诺，为了让科尔飞的孩子们能够上学，他用他可以做的一切甚至不止一次冒着生命危险在努力。他不辞劳苦，四处奔波，到处请求募捐。我记得最清楚的数字是他写出去580封信申请捐款，但是仅有一封回信，但是就是这仅仅这一封回信也足够给了他坚持下去的信心和动力。他想，至少还是有人赏识和支持他的做法。终于，皇天不负有心人，霍尼尔帮他解决了第一笔资金问题。那一刻，摩顿森几乎是马不停蹄地变卖了家当飞往他心中那个温暖的地方，那个他留下承诺的地方。重重磨难下，第一所学校建立了。

十二年，整整十二年，摩顿森一直坚守这诺言，并且还成立了中亚协会。随后在巴基斯坦、阿富汗及西藏山区，六十所学校陆续成立。摩顿森从一个无名小卒变成了远负盛名的慈善家。

对于摩顿深，我是怀着深深的崇敬之情。一个人，如果用一辈子的时间来做一件事，即使是普通的事，那也是伟大的。书中的一句话让我感触极深：我们要做的事也许只是落入大海中的一小滴水，但如果没有那一小滴水，大海就会小很多。永远不要空说，实践和坚持才是关键。

三杯茶读后感【3】

在巴基斯坦的世界中，三杯茶，是巴尔蒂人交朋友的方式。

若非同事推荐，估计不会去阅读《三杯茶》，未曾想到，这本书带给了我如此强大的心灵震撼，及对对自己及社会现状的反思反省。

当摩森顿于攀登K2峰迷路，科尔飞村居民拯救了他的生命。当地的居民生活艰困，糖是如此稀少珍贵，他们却为他煮了甜茶，让他恢复力气。此后，从第一杯茶到第三杯茶，从陌生人到愿意以生命守护彼此，三杯茶代表的是他们之间珍贵的信任，更是一生的承诺，也是一个旅人，改变世界的开始。

摩顿森原来是个登山家，1993为了纪念早逝的妹妹，展开了攀登世界第二高峰K2的旅程，却发生意外，与队友们失去联络，只留下他一人，没有水也没有食物。十分幸运地，他在巴基斯坦山区的一个偏僻小村落被救起，而且在村民的细心照护下，他的身体得以康复。

那里景色如画，看似有如香格里拉般的人间仙境，但，却不是想象中的伊甸园。村民的善良所感动的摩顿森发现，村落里有三分之一的孩子活不过一岁生日，最近的医院得走上一星期的路，孩子们最大的愿望，是一间有屋顶的学校。在寒风里，当地小孩只能跪在户外霜冻的土地上，或坐在脏污的泥地上上课。村民穷到没钱聘请老师。摩顿森于是承诺，他一定会回来为他们办所学校

接下来的几年里，这个身无分文的美国穷小子，为了实现对巴尔帝人的承诺，为了让科尔飞的孩子们能够上学，他用他可以做的一切甚至不止一次冒着生命的危险。他从一个村子开始，到两个村子，到整个巴基斯坦西北部，最后还到阿富汗。他从写580封信开始申请捐款，到最后中亚协会的成立。

在过去的十二年，巴基斯坦、阿富汗及西藏山区，六十所学校陆续成立，最特别的是，这些学校让原本无法上学的女孩开始接受教育。摩顿森守护妹妹的信念，改变了一群女孩的生命，是她们不再藏匿于面纱之后，有勇气面对世界，甚至拥有改变世界的能力。

于是摩顿森从一个无名小卒开始，到在巴基斯坦和美国声名远扬。。。

当我们怀疑，一个人的力量是否真的能改变世界时，摩顿森做到了。为了坚持理想，即使受到恋人的遗弃、社会的漠视、巴提人的拐骗，即使与妻儿分隔两地、被军阀囚禁，即使遭逢美国911事件、美国轰炸阿富汗，在悲伤、沮丧、孤独与滨临死亡之时，他从来没有遗忘他的承诺，他愿意用生命去化解世界上最大的仇恨。。。

在现代的文明社会里，我们再不会相信用三杯茶来打动别人的故事，甚至连我们自己都已经开始怀疑这个世界还有没有信任和真情。我们不肯伸出援手，是因为我们认为那与我无关，因为我们认为自己不可能做到;我们想要中途放弃，是因为我们不曾知道什么是责任，什么是承诺，什么是信念。

《三杯茶》让我们反躬自省，我们曾经许下了怎样的诺言，我们又真正兑现了多少?也许我们信誓旦旦的那一刻，甚至能感动得我们自己激动落泪，但最终一个一个诺言，因为各种各样的原因变成了空话、谎言。我们缺乏的往往不是能力，只是少了一颗无私的心，少了一份实践的勇气和一份坚定不移的意志。

《三杯茶》让我们深思，让我们谦卑，让我们顽廉懦立。天空越暗的时候，你越能看到星辰。择善固执，让我们的心里，也从此充满了纯洁、充满关爱、充满热情、充满友谊。

国学入门读后感

国学入门读后感（一）

通过读《国学入门一本通》这本书，我知道了实现中华民族的伟大复兴是新的中国梦。要实现这一中国梦，中华民族就要不断探索，不断创新，不断努力、艰苦奋斗，积极地吸收和借鉴人类文明的一切优秀成果。

邓小平说：现在的世界是开放的世界。中国的发展离不开世界。起门来，固步自封，夜郎自大，是发达不起来的。因此，社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化社会生产规律的先进经营方式、管理方法。邓小平明确指出：我们要向资本主义发达国家学习先进的科学、技术，经营管理方法以及其他一切对我们有益的知识文化。这就意味着，实现中国梦必须以开放的心态，充满自信地充分吸收和借鉴人类文明的一切优秀成果。

今日之责任，不在于他人，而全在于我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。中国梦既是民族的梦，也是每个中国人的梦，每个青少年的梦。青少年，是祖国的未来，民族的希望。实现中国梦，任重而道远，需要党的正确领导，需要全国各族人民的共同努力和艰苦奋斗，需要一代代青少年的自觉担当。社会的发展和未来的事业，要求青少年自觉培养创新精神，大胆探索，勇于创造，勇于开拓，善于思考，不断激发自己的创新意识，努力从事探索活动，这有利于实现中国梦。

十大青年的命运时刻都同国家、民族和人民的命运紧紧相连，要自觉树立和坚持崇高的理想信念，将个人发展与国家发展要紧密结合起来，心有国家，不畏艰难，锐意进取，为国家和人民建功立业，在报效国家的过程中成就事业。航空报国英模罗阳，就是这样用铁肩担起报国之志，用生命诠释了报国梦想。

中国梦具有深厚的历史渊源和广泛的实现基础，它深刻地反映了中国近代以来历史发展的主题主线，深情描绘了近代以来中华民族生生不息、不屈不挠、不断探求、不懈奋斗的历史。我们应该为实现中国梦而努力奋斗。

通过诵读国学经典文章《弟子规》，我懂得了我们青少年怎样在日常生活中养成良好的孝顺父母长辈的好习惯；明白了对待朋友要忠诚、对待长辈要温顺谦恭，在长辈面前如何规范自己的一言一行；知道了如何培养谦虚谨慎、诚实守信，泛爱众人众物，勤奋学习的良好行为习惯。

总之，我们常读《弟子规》、常用《弟子规》来对照纠正我们日常行为，会让我们青少年成长为一个孝顺、懂礼、谦恭、勤学的人，成为一个走上社会大家都喜欢的人。我还了解了《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的行为规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习技艺等其他有益的学问。

这几日我又将《增广贤文》反复观看了数次，觉得这本书也有很多知识值得我们了解，总结了一些生活哲理。(.org)内容十分丰富，从礼仪道德，典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，但中心讲的是人生哲学，处世之道。

《增广贤文》中的一些谚语，俗语反应了中华民族千百年来形成的勤劳朴实，吃苦耐劳的优良传统，是宝贵的精神财富。如一年之计在于春，许多关于社会、人生方面的内容，警告过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如良药苦口利于病善有善报，恶有恶报等，一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如近水知鱼性，近山知鸟音近水楼台先得月等。

熟读《增广贤文》能从小培养诚实、守信、知书、明礼的品德；熟读《增广贤文》能从小培养勤学、上进、奋发、图强的意志；熟读《增广贤文》能从小锻炼观察、思考、明辨、豁达的本领。得宠思辱，居安思危意思是说得到宠爱时要想想忍受屈辱的日子，安居乐业时要多多考虑可能发生的危险。日常生活中也是一样，如果这次考试取得了好成绩排在前面，但你不能就此满足骄傲，不好好学习；而是要更努力争取让自己一直进步，而不是退步。

国学是中国之学，中华之学，每一个炎黄子孙都应该学好国学，懂得一些国学常识，更要将国学的思想继续传承下去。