茶历史——《茶叶背后的故事》读书笔记及心得感悟。
俗话说：“良书即益友，今明永如斯。”这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的中外经典书籍。当读完一本中外经典名著后，我们肯定会有不一样的收获。那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看。那么，你知道写一份读后感有怎样的格式吗？你也许需要"茶历史——《茶叶背后的故事》读书笔记及心得感悟"这样的内容，或许你能从中找到需要的内容。
茶历史——《茶叶背后的故事》读书笔记及心得感悟
茶之历史，上至”神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。因而尊为“茶神”。那时茶尚只为药用。
茶作为饮品，自西汉以来就有，有“武阳买茶”之典故为证。唐宋时期，茶为饮品得以普及，且热得如火如荼，近似疯狂。官方以贡茶为标志，有“牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来”成为久传不衰的唐朝茶坛佳话。文人骚客更是推波助澜，留下许多佳句！茶著辈出，陆羽的《茶经》，《新修阊门溪记》描写了一方茶市的繁荣景象，还有宋徽宗皇帝老儿的《大观论茶》。皇帝好茶，群臣趣奉，上行下效，由此带动朝野，演绎出一派旺盛浓郁的茶风。
由唐及宋，三大特色：其一，建茶的崛起，茶叶重心由长三角地区向东南地区转移；其二，城镇茶馆风靡，茶肆遍布乡野城郭，斗茶之风盛行；其三，茶类转型，在团饼主打的同时，民间开始出现散茶。
进入明朝，松萝制法开创了炒青绿茶新纪元，带来了茶类、饮发及茶具的革新，茶著迭出，如《茶谱》、《茶疏》、《茶解》、《茶录》等。
进入清代，中国茶大量迈出国门，经由广州口岸，源源不断运往欧洲。然洋鼻子终不甘白花花的银子被中国人赚去，先是偷师，后用鸦片，最后使用武力！
新中国以来，各届领导人不仅喜好喝茶，也都非常关心茶业的发展。
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《历史的脸谱》读书笔记及心得感悟
《历史的脸谱》读书笔记及心得感悟
作者：施佳丽
余秋雨（1946年8月23日—），中国浙江余姚人，当代著名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。上海戏剧学院教授，曾任上海戏剧学院副院长、院长、荣誉院长。
初次接触余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，读完，深深被他深厚的文化底蕴、丰厚的文化感悟力和艺术表现力折服，他的作品以人、历史、自然浑沌地交融在一起,由历史沧桑感引发出人生沧桑感,在山水历史间跋涉的时候有了越来越多的人生回忆，并用这种回忆渗入了笔墨之中;他的作品不但揭示了中国文化巨大的内涵，也为当代散文领域提供了崭新的范例。余秋雨思接千载，天马行空的联想力，和他对历史、对文化渗透着的领悟力，使得他在中国的文化史上留下一席之地。他的谈史谈鉴的《山居笔记》、阐述立身处世的《霜冷长河》、《行者无疆》，以及对比几大文明的《千年一叹》，还有类似回忆类的封笔之作《舍我一生》，我都读过，读完后，总想写点什么，而一直未敢动笔，只怕自己的看法太浮浅，甚至落入俗套。
《历史的脸谱》是余秋雨的语录绘本。这本书是余秋雨经典语录的摘要，内容简洁明了，并又由女漫画家钱海燕配了图，更显得生动而通俗易懂。这本书始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。
现在已有不少学者在讨论，我们今天在人文坚持上究竟要坚持一些什么？是儒家学说中的哪几条教诲，还是西方文明的哪几条原则？是高雅的情操风度，还是传统的处世哲学？在我看来，这样的讨论应该是有意义的，可惜常常流于学究式的逻辑归纳，与社会的实际状况和接受可能隔了一层。伪精英的主要姿态是反对巨俗、鄙视流行、抵拒沟通、抵拒传媒，而真精英的主要任务就是推倒这一切界限，为民众承担责任。
现在做文化的人越来越多，而到底哪些人属于真正的文化人呢？所谓的“精英”一大片，其中也有不少是“伪精英”，他们打着文化人的旗帜，实际上只是为了增添自己的名誉，并不是在创作一些根植于人民群众的、让大众喜闻乐见的文化。讲到文化，余秋雨提出了八个字：“面对文学，背对文坛”，真正的文化人是会不断地从实际生活中探索与追寻的，在探索的过程当中，可能会沾染好多泥巴，很多是说不明白的泥巴，有的是丢给你的，有的是你自己招来的。但是我认为这些泥巴并不妨碍你的创造活动。浑身泥巴，还在低头创造，这是一种人。另外一种人不断在洗刷自己，搞得一尘不染，干干净净，但其实他大部分的生命时间都耗费在洗刷自己上了，这就是那些伪精英。真正的文化应该是接地气的，余秋雨也在书中提到莎士比亚的悲剧《麦克白》中有一个情节：麦克白夫妇在黑夜施计谋杀了邓肯王，一夜狂迷，直到第二天早晨听到送牛奶的人在敲城堡的门，才突然苏醒。送牛奶的敲门声非常通俗，却具有帮助别人拔离黑夜狂迷的作用。今天我们的许多“深刻”，其实也是一种黑夜狂迷，正需要用通俗来敲醒。年轻时总是一次次等待着某种深刻的声音来敲醒我们的愚笨，等到年长才发现，真正敲醒我们的，总是通俗的声音。皓首穷经，两袖清风，素衣简餐，无意钱财，不沾世务，不理传媒，不知娱乐，不交官场，却又具有极正确的政治立场，一旦斗争激励，总能站到第一线，我想这可能是最高的一种文人风范了吧。
讲到历史，余秋雨诙谐地说，除了希腊的克里特文明几乎完全是毁于火山爆发之外，古埃及的遗传疾病是保守，古巴伦的遗传疾病是残忍，古波斯的遗传疾病是奢靡，古印度的遗传疾病是蹈空。它们当时都没有引起警惕，甚至都把疾病当做了优势。那么中华文明的遗传疾病是什么呢？是内耗。请大家注意，一种把心思主要放在人际关系和人伦关系上的文化，那必然是内耗文化。要了解这种文化，我想只要看看清宫电视剧就知道了——甭问哪个台在演，现在哪个台都演。
我想这将是中华文明的悲哀之处，我们在搜集古代文献，别人在探索现代未知；我们在注释，别人在设计；我们在抄录，别人在实验；我们在缅怀，别人在创造……我们的祖先发明了火药，但是主要是用来放爆竹；我们的祖先发明了指南针，但主要是用来看风水；我们的祖先发明了造纸，但主要是用来剪窗花；我们的祖先发明了印刷术，但主要用来印年画。如果认为这样自嘲有损于民族形象的话，那也可以加一句：我们中国人本来就不喜欢侵略性的战争和航海，因此，把一切发明都运用在民间节庆上了。
讲到青春，余秋雨希望我们广大青年把握住自己年轻的生命，“因为将来会有无数的生命认识你”，未来总是充满未知，但这也是它的动人之处。不管你现在埋没在多么肮脏的泥堆里面，如果你真是美丽的，那你迟早都会得到承认，并且登上罕见的美的最高峰。因为美可以沉睡，但不会死亡！我相信我们每一个人都会记得童年里这样的句子：“在海的最深处，水是那么蓝，蓝得像最美丽的矢车菊花瓣；同时又那么清，清得像最透亮的水晶。它是那么深，深得任何船只的铁锚都够不到底；要想从海底到达海面，你得把世界上所有教堂的尖塔一个接一个全都摞起来才行——海的女儿，就住在那里……”余秋雨认为，童话是世界上最美的文字之一，人类精神的起点和归宿，都是童话。不同的是，天真的孩子常常把童话看成真事，智慧的老人喜欢把真事看成童话。其实，童话不仅仅属于儿童，我们看一个成年人是否依然年轻、依然可爱，就看在他的心里还装着多少童话。
读余秋雨文字，就如读着一本厚厚的历史，更有万象的人生世态和丰富的个人情感。余秋雨的心是年轻的，他的心又是迟暮的。有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。因此他的人生应是美丽的。他追寻的心中的“阳关雪”，他对对待那些曾经辉煌的文明的隐没、对待曾经遭受蹂躏的过去，不再如别人所云的那样将罪过归咎于一个无力回天的道士。历史的失落该有历史的更深层的本质的。历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。正如他在《废墟》一文中曾经说过的：“废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。将融未融的阶段，便是废墟。看到过秋天的飘飘黄叶吗？母亲怕它们冷，收入怀抱。没有黄叶就没有秋天，废墟是建筑的黄叶。没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。”
功夫没有表情，脸谱遮盖表情，锣鼓夸张表情。而中国的历史应该是怎样的脸谱，而我们现代人又应该持有怎样的表情？一个人到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，而余秋雨先生就是这样的一个人，他有了老人的睿智，有了儿童的心情，方有正视历史的勇气。我想这就是余秋雨给我的回答。
《历史的温度》读书笔记及心得感悟
《历史的温度》读书笔记及心得感悟
初拿到这本书，有点厚沉，读完才觉意犹未尽。
作者以客观冷静的笔调呈现历史上的一段话、一个名字背后一张张意想不到的面孔，有残酷、杀戮、更有救赎。历史背后的温情在文字中静水深流，读到特别触动的地方，有一种不动声色的力量。
教科书中的居里夫人，我们从未真正理解过她。如果因性别歧视被迫与他人平分诺贝尔奖，还算为她在科学界赢得认可，那么在丈夫逝世后等待居里夫人的则是残酷命运。感情遭遇背叛，失去友人支持，面对拿石头砸她家窗户、称呼她为”荡妇“、要求她离开的法国人，47岁的居里夫人一战期间拿出全部诺贝尔奖金购买战争债券，在卡车上组装一台发电机、一个病床、以及一台移动的X射线仪，冒着生命危险开车前线为负伤士兵检查，大大降低手术难度，还为150名妇女开设X射线学习班，将女儿也派上战场，自己则收集放射性气体制作空心针，为感染组织消毒。这是何等的心胸与气概。
二战让美军痴迷的“东京玫瑰”让我们看见一个平凡人被裹挟在历史洪流中的无奈。刘翔的热血与坚韧，令人动容。汉奸将军“张自忠”的自我救赎之路则是血泪铸成。晚清四大名臣之一左宗棠，68岁抬棺出征收复166万平方公里国土，悲壮与感动已难以形容。
最让人热血沸腾是中国近代史的战争篇，一寸山河一寸血，中学历史教科书中的屈辱背后是一张张保卫河山的生动面孔，智慧、勇猛、大义凛然。
历史在这样的娓娓道来中让人感到温度，而不是停留于书本的枯燥讲述。作者文笔简练流畅，叙事平稳而有技巧，大概这就是功力。阅读过程，我不止一次热泪盈眶，不止一次掩卷静默。
这本书，值得重读。作者：Sandy
《撒哈拉的故事》读书笔记800字及心得感悟
撒哈拉的故事读书笔记800字及心得感悟
暑假，读完了三毛的《撒哈拉的故事》。
作者的文字朴素简单，言简意骇。无论是《荒山之夜》中勇敢聪明的三毛，《哑奴》中遭受种族歧视，十分可悲的奴隶，亦或是《哭泣的骆驼》中被命运摧残的沙伊达都吸引着我。印象最深刻的是《沙巴军曹》中那位重情重义的军曹。
军曹是西班牙沙漠军团中的一名战士。许多年前，军团因与当地的撒哈拉威人起争执而被无情杀害，除了这名军曹那日在营外喝醉了酒。他心中充满了对撒哈拉威人的恨意。那个恐怖的夜晚，“成堆的人流着血在沙地上爬着，”“一阵阵无声的呐喊在一张张带血的脸上撕叫着。”试想，本在美酒之中醉生梦死之人，醒来却发现自己的兄弟血淋淋地倒在自己面前，是何种感受？曾见到这一幕的撒哈拉威人回忆说：“我还记得那个军曹酒醒了在他死去的兄弟尸体上像疯子一样扑跌发抖的样子。”
不禁心生同情，这位被命运打击，毫无还手之力的军曹，在日后的岁月只能和孤独与酒为伴。他的灵魂被仇恨吞噬，黑暗、无助充斥着他的生命。可悲！可叹！
那时的撒哈拉小镇上风声鹤唳，时不时就会发生爆炸和枪击事件。那名军曹就死在了一场爆炸事故中。爆炸的瞬间，为了救几个撒哈拉威小孩，他扑上前去，被炸成了碎片。这一片他又爱又恨的土地做了他永久的故乡。
故事的最终，同情变成了赞叹，赞他对兄弟的这份情义，赞他在生死抉择间能够放下仇恨，选择善良之路。有时候放下，也是对自己的一种解脱，不要把心中最纯最善的一面抛给黑暗，岁月静好，未来之路还很长，愿这世间之人都能如军曹一般，宽容善良，即便是在生命的尽头，也能留给世界一个微笑。
三毛的文字真的很有魅力，写满了人间的故事，也写尽了它的繁华与沧桑。作者：王韵菲
《飘》读书笔记及心得感悟
《飘》读书笔记及心得感悟：《飘》是一部取材于美国南北战争和战后重建的小说，书名直译应为“随风飘逝”，蕴藏着两层含意：这呼啸的飓风，指的是南北战争；那飘去的云朵，指的是农奴制的安逸生活，
女性主义文学是始于19世纪，到了20世纪开始蓬勃发展。1936年出版的《飘》中公斯嘉丽就是这股潮流下代表形象之一。书还没读完，且从一条线索——人的成长及品质，选择几个人谈谈。
父亲：杰拉尔德·奥哈拉
活力，土气，粗鲁。富有开拓精神，为人心地善良。靠喝酒不糊涂的海量与孤注一掷的勇气，赢得塔拉庄园。
母亲：艾伦·奥哈拉
大家闺秀出身，永远齐齐整整，从容不迫。勤劳节俭，心地厚道，是全县最得人心的邻居。
斯嘉丽·奥哈拉
十六岁的妙龄，爱上了阿什礼。某天，从欧洲游历归来的阿什礼，骑着高头大马，衣着光鲜，美轮美奂出现在斯嘉丽的视线中，这一刻满足了这位少女一种想象，不可遏制的痴情滋生，之后，为了得到阿什礼的爱费劲心机。
阿什礼却与梅兰妮结婚，败下阵来的斯嘉丽，担心丢人现眼的恐惧倒比失败的耻辱更大。痴情受挫的她不顾妈妈反对，不出两周就做了人妻，再不出两月，又做了寡妇。
南北战争开始了，战火的蔓延，让身处亚特兰大的斯嘉丽无奈冒着危险重返自己的家——塔拉庄园。战火之下塔拉，田地荒芜，爸爸精神失常，读书笔记m.i1766.com妹妹被病魔击倒，饥肠辘辘的一张张嘴，巴望救助。残酷的斗争，野蛮的报复接踵而至——塔拉庄园可能被阴谋夺走，急需300元钱挽救危局。
此时斯嘉丽十九岁，面对这一切她怎么办？
“向狮子样勇敢，却完全缺乏想象力”的斯嘉丽，身上流淌着先辈们的血液，她作出了抉择——抛开对阿什礼的爱恋，塔拉就是她的战场，她的命运，她必须取胜。
“上帝作证，我绝不要再挨饿。”斯嘉丽甩开往日的一切束缚，甩掉过去的自己，竭尽全力，甚至拿自己的名誉尊严来冒险，好夺回失去的一切，必须抛开傲慢的心态，往前看，在这场生存斗争中拼命挣钱。
在这场塔拉庄园的保卫战中，斯嘉丽真正认识到了属于自己的神奇的土地对自己的意义，这是精神的殿堂，心灵的栖息地。
现在，我们家乡的土地不断被征收，传统的倚靠土地生存的人，彻底被剥离了土地，被纳入到社会发展的大熔炉中，这些人的精神的家园在哪儿？
阿什礼·威尔克斯
阿什礼爱好音乐、书本、景致。他的致命弱点——不肯正视赤裸裸的现实。战争后回到家园，发现生活一下子太真实，太与个人休戚相关，太逼近最简单的生活现实，战前那种休闲自在的美与生活一去不复返。他的生活经历没有教会他如何与人相处，他也缺乏追求理想生活的本领和勇气。
可能远离实际的读书人，在面对生活时更容易像阿什礼一样无措，变得懦弱，所以列夫·托尔斯泰在《安娜卡列尼娜》中给列文刻画的角色时，强调劳动的特性决定了他全部生活的性质。
农奴制下的主人公们需要在土地上劳动，现在的人们在哪里劳动者？作者：陈义明
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