教师第一课读书笔记
发布时间：2019-11-12 来源：互联网
教师读书笔记《将观课议课变成有目的的研讨活动》。
最近一期的《学前教育》杂志中有一篇题为《将观课议课变成有目的的研讨活动》的文章，主要阐述的是园长观课议课前精心准备的重要性和必须准备的内容，看后很有启发。
首先是根据不同的教师现状，把听课权还给老师。如那些刚毕业的老师想法多，疑问也多，他们希望给大家留下好的印象。因此园长要多听他们有准备的课，从而树立自信。对那些有一定经验并热衷于探索的老师，可以安排邀请园长来分享、骨干老师上研究课等形式，将园长要来听课变成我请园长来听课。那些经验丰富的老教师，他们的课堂大多平时可信，但难以突破，乐意组织他们通过公开的带徒课来展示。
其次是要让心真正融入课堂。园长应该抛下一切烦心事，丢下手机，以谦虚的精神、欣赏的眼光、研究的心态和分享的精神，面带微笑地走进课堂，全新沉息，去听、去品、去悟，带领教师总结经验，同时自己也获得提高。这点是对教师的尊重，也是对自己的慎重。
最后，惩罚性的课听不得。因为在这种敌对的情绪下，教师一定组织不出好的活动来，园长把正常的业务研讨行政化后也不利于形成相互信任、相互理解的上下级关系。总之，听课目的是为了帮助教师的提高，园长只有做好准备后才有资格走进教室!现记下这些收获让自己的听课更有效。
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教师读书笔记《教学结课艺术》
1.细心观察，为总结评价提供真实素材。
在教学过程中，教师只有做有心人，面向全体，分层观察，做到心中有数，总结评价时才能言之有物，具有针对性，收到实效。
2.留足时间，使总结评价得以课内完成。
为取得评价效益，首先要有足够的时间作保障。一般来说，总结评价所用的时时，少则23 分钟，多则35 分钟，一节课如能做到总结评价完成，布置作业后，就铃响下课，效果最佳，也最受学生的欢迎和赞赏。
3.把握要点，让总结评价内容具体而全面。
很多人都同意这个公式：智力因素+非智力因素=人才。因为制定教学目标要考虑它，设计教学程序要考虑它，所以总结评价时更不应忽略它。
(1)在智力因素方面，要对知识结构进行总结评价。通过归纳总结，进一步揭示规律，使知识得到升华。(2)在非智力因素方面，要对学生的学习习惯、思维品质等进行鼓励性评价。
4.方法灵活，使总结评价取得最佳效益。
课堂总结评价，没有固定的模式，应形式多样，方法灵活，不拘一格。
一般要按总结评价的几个方面，遵循评价原则，采取学生自评、互评、师生共评，多向信息交流等方式方法，目的在于把个别的优点和长处化作集体共有的精神财富。
总结评价搞好了，会使全体学生在认知和情感领域，都能在原有的基础上得到不同程度的提高，造成一个爱集体、爱学习、团结互助的好学风，并使学生优秀的个性心理品质生动活泼、主动积极、全面和谐地得到发展。
教育的目的读书笔记
教育的目的是什么，这是一个宏大而又难解的问题。身为一个一线教育工作者，读完怀特海的作品后，不禁被深深地触动了。之前并没有深思过的这个问题，也时常在脑海中盘旋。所以，在素质教育轰轰烈烈地被推行开来的今天，我们更要去考虑教育的目的。
韩愈的《师说》一文将教师的功能定位为“师者，所以传道、授业、解惑也”，这几乎成为了我国关于教师的传统认识。教师教育的目的就是传授圣人的学说，解答疑难问题。我们可以看到古代的学者，教书往往是无组织的行为，他们对世界对知识的认识很可能是独一无二的，在传授的过程中自然而然也带着个性的烙印。然而随着时代的发展，教育由为少数人服务的、高水准的职业演变成了为公众服务的机构。教师的职责不再是想教什么就教什么，因材施教也因为条件的原因几乎得不到实现。
教育的目的是否就因此发生改变呢?怀特海认为教育不仅仅是来促进发育，他更赞扬理智的卓越。把教育看做生长，就是希望通过教育使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康地发展，而不是把知识等外在的东西灌输进一个容器。苏格拉底早就提出，求知是每个人灵魂里固有的能力，并用瞎子作比来嘲笑当时宣称能把灵魂里原本没有的知识灌输进去的所谓智者们。这就是反对用狭隘的功利尺度去衡量教育。然而，人们总是要给生长设定一个外部的目的，例如将来适应社会，谋求职业，出人头地等等，压着孩子朝这类目的努力，否则仿佛生长、教育就失去了根本的意义。这位英国的哲学家、数学家、教育家，在看待教育上的两条戒律(一， “不可教太多的科目”;二，“所教科目务须透彻”)时，是抱有置疑的态度的。他认为在众多的科目中选择一小部分进行教授，会导致学生被动地接受不连贯的思想概念，会没有任何生命的火花闪烁。由此可见，教育的功利性是应该被淡化的，应更多地着眼于个体的发展，从人本化角度来考虑，反对向学生灌输知识，反对让 “校外考试”扼杀了文化的精华。 教育是一个一分钟一分钟、一小时一小时、一天一天地耐心地掌握细节的过程。不存在一条由灿烂的概括铺成的空中过道通往学问的捷径。教育的目的到底为何，需要我们在每次的教学过程中去思考;激活学生对一切的感悟和创造，需要我们尽最大的努力去培养和引导。
这样，教学才不会陷入程序化、机械化的僵局，才能始终充满着鲜活的生命力。
《成为有思想的教师》教师读书笔记
一、《成为有思想的教师》读书笔记
《成为有思想的教师》这本书看了大半，感慨颇多。有在自我修身养性方 面的，有在讲教师的责任和使命方面的，也有讲该怎么更好地教育孩子方面 的。教书育人是教师的天职。教师要完成这一根本任务，离不开教育教学思 想。做一个有思想的教师，就是对教育教学有认识、有独创见解并能自成体 系的人，也就是善思考、会思考的教师。拜读了肖川老师主编的《成为有思 想的教师》一书后，觉得思想是人的灵魂所在，是生命的精髓，教师作为人 类灵魂的工程师，更应该成为有思想的人。
做一名有思想的教师，应该“情”“心”“志”俱全。“情”者，能为人 师表，爱岗敬业。时刻关注学生的成长，保护学生的权利和权益，保护学生 的 自尊和自信，民主、平等地对待每一个学生，对每一个学生取得的成绩和 进步，都能感到高兴，感到自豪。“心”者，做教育的有心人。别人发现不到 的问题，你能发现;别人解决不了的困难，你能解决;别人不乐意做的事情， 你乐意去做。育人之事，没有巨细，点点滴滴都潜移默化，最需要心到和心 细。心到，事则易;心细，事则成。教育的经验和智慧就从心到和心细中来。“志”者，“勇于思考、勇于探索、勇于创新”，敢于迎接挑战，敢于成名成家，但不满足于成绩，不沉溺于荣誉。能耐得住寂寞，经得起嘲讽，顶得住挫折，坚信“有志者事竟成”。情、心、志俱到，思维便灵敏，境界便高远，情感便丰富，思想便成熟!思想是什么，说白了就是一个人特有的观念。一个好教师，一定是有思想的人，不仅自己有思想，而且他的思想要对他所带的孩子产生良好的影响。
第一次读到艾米莉·迪金森的《假如我能使一颗心》，我就喜欢上这首诗歌了。诗歌十分简短：假如我能使一颗心免于忧伤/我就没有虚度此生/假如我能使痛苦的生命有所慰藉/在酸辛中获得温情/或是让一只昏厥的知更鸟/重新回到窗中/我就没有虚度此生。
诗歌流露出的情感，简单而高尚。肖川老师把这首小诗编入“师生之间”专栏，读起来好像又多了一层含义。这首诗歌引出了肖川老师曾经的教师宣言。我走进教育，走上讲台，并不曾有过什么誓言。当我看到肖川的教师宣言时颇感震撼，这个宣言摘录如下，以让自己日后闲余能常常记起：“我自愿投身人民教育事业。为人师表，薪火承传。学而不厌，诲人不倦。循循善诱，导而弗牵。修身养德，明耻教善。求真求实，从教谨严。吐故纳新，创设明天。呕心沥血，竭诚奉献。纵有千种诱惑，万般磨难，我矢志不渝，勇往直前。”我想，也许除了教师之外，没有哪一个职业的誓言会像入党宣誓的誓词一样，隐含着牺牲，隐含着奉献。
这里的善良、爱与奉献，应该可以成为教育的关键词。
《教育语粹》一文则集中了罗素、尼采、帕斯卡尔、苏霍姆林斯基四位大师的精彩言论，智慧之光耀人眼目。其中，苏霍姆林斯基特别强调了爱的教育。
——只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受过善良的教育，没有感受过与人为善的那种快乐，谁就感觉不到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
——我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
——如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。
——道德越是高尚的人，就越能驾驭自己的感情，越善于爱人。
——教育者最可贵的品质之一就是人性，对孩子们深沉的爱，兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱。
之后还读了三毛的《什么都快乐》闲散地谈着生活的小小事，每一件让人看来不开心甚至气馁的小事 儿，在她笔下都从另一个角度变成了快乐的事。想起罗丹也曾经说过“生活中从不缺少美，只是缺少发现没的眼睛。”或许同样的道理，生活中，从不缺少快乐，只是缺少感触快乐的心灵。在这个节奏飞快、充满竞争和压力的年代，似乎快乐也变成了一件不容易的事。快乐，成了一种人们缺乏的能力，需要学习的能力，让人遗憾。快乐也变成了现代很多人遥不可及的事情。而且快乐的年龄也越来越小，有些小孩子就已经失去了快乐，这是一个多么可怕的事情啊!
就好象一个寓言故事，你觉得那人偷了你的斧头，你会觉得他的每个动作都是小偷的动作。如果你的心是灰色的，你看到月圆也像是缺的;如果你的心是晴朗的，即使是雨天看起来也是晴朗的!只要你愿意，什么都可以是快乐的!
写着写着，思绪又不知道飘到哪里去了。或许，思考，往往都是从读书开始。同时读书也引领着思考，读到哪，你就会想到哪吧!《成为有思想的教师》，确实是一本可以让人思考的书，值得品读!
二、《成为有思想的教师》读书笔记
读了《成为有思想的教师》深有感触，作为教师我也每天接受着全班孩子母亲的这殷殷希望和疑虑，教师的工作是繁琐的，是不被人理解的，是辛苦的，但也是伟大的，我们每天面对的是天真、单纯的孩子，我们是它们离开父母的第一任老师，我们的思想、言行都将给孩子带来一生的影响。虽然我兢兢业业，像爱自己的孩子一样爱着班里的每一个孩子，尽心尽力地照顾好孩子们，努力地提高自己的教学能力，但仅有这些够了吗?
教书育人是教师的天职。教师要完成这一根本任务，离不开教育教学思想。做一个有思想的教师，就是对教育教学有认识、有独创见解并能自成体系的人，也就是善思考、会思考的教师。有这样一句话说得好“人因思想而伟大。”的确，在思想的原野上，既需要参天的巨树，也需要无名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的权利。不必苛求自己成为思想家，但至少你应该是一个独立思考者。
要做有思想的教师，我们应该做到：乐于学习，博览群书;善于思考，崇尚创新;敢于怀疑，追求真理。因此，一个有思想的教师，必须有不断学习更新的能力，必须有科学求真的意识，必须有怀疑批判的精神，必须有自我反省深思的品质;一个有思想的教师，必须是一个站得高望得远的人。
《教育的目的》读书笔记
教育的目的是什么，这是一个宏大而又难解的问题。身为一个一线教育工作者，读完怀特海的作品后，不禁被深深地触动了。之前并没有深思过的这个问题，也时常在脑海中盘旋。所以，在素质教育轰轰烈烈地被推行开来的今天，我们更要去考虑教育的目的。
韩愈的《师说》一文将教师的功能定位为师者，所以传道、授业、解惑也，这几乎成为了我国关于教师的传统认识。教师教育的目的就是传授圣人的学说，解答疑难问题。我们可以看到古代的学者，教书往往是无组织的行为，他们对世界对知识的认识很可能是独一无二的，在传授的过程中自然而然也带着个性的烙印。然而随着时代的发展，教育由为少数人服务的、高水准的职业演变成了为公众服务的机构。教师的职责不再是想教什么就教什么，因材施教也因为条件的原因几乎得不到实现。
教育的目的是否就因此发生改变呢?怀特海认为教育不仅仅是来促进发育，他更赞扬理智的卓越。把教育看做生长，就是希望通过教育使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康地发展，而不是把知识等外在的东西灌输进一个容器。苏格拉底早就提出，求知是每个人灵魂里固有的能力，并用瞎子作比来嘲笑当时宣称能把灵魂里原本没有的知识灌输进去的所谓智者们。这就是反对用狭隘的功利尺度去衡量教育。然而，人们总是要给生长设定一个外部的目的，例如将来适应社会，谋求职业，出人头地等等，压着孩子朝这类目的努力，否则仿佛生长、教育就失去了根本的意义。这位英国的哲学家、数学家、教育家，在看待教育上的两条戒律(一， 不可教太多的科目;二，所教科目务须透彻)时，是抱有置疑的态度的。他认为在众多的科目中选择一小部分进行教授，会导致学生被动地接受不连贯的思想概念，会没有任何生命的火花闪烁。由此可见，教育的功利性是应该被淡化的，应更多地着眼于个体的发展，从人本化角度来考虑，反对向学生灌输知识，反对让 校外考试扼杀了文化的精华。
教育是一个一分钟一分钟、一小时一小时、一天一天地耐心地掌握细节的过程。不存在一条由灿烂的概括铺成的空中过道通往学问的捷径。教育的目的到底为何，需要我们在每次的教学过程中去思考;激活学生对一切的感悟和创造，需要我们尽最大的努力去培养和引导。这样，教学才不会陷入程序化、机械化的僵局，才能始终充满着鲜活的生命力。
人生创意课读书笔记
以下一篇综合四本书的读书笔记，分别是《十四堂人生创意课》，《十四堂人生创意课ii-推翻李颖新的创意课》，《秘密 the secret》，《追逐日光 chasing the daylight》。希望你喜欢。
其中，《秘密》和《追逐日光》都是很早以前读过的了，但突然发现，这些书都被《人生创意课》联结了起来，意味深长。也是突然发现，这些年我的成长，都是沿着一条这样的轨迹攀爬，直到现在，已经与三四年前，甚至一两年前完全不同。我翻看以前blog上的文章，对比近期的心境，截然如两人。特别若是对比三年前在上海，和如今在瑞士的状态，我的成长至少已令自己欣喜动容。
记得两年前刚从上海回来不久，在后海一家玻璃屋顶的餐厅，满身的怨气，不停的抱怨这个那个，对别人否定，对自己也否定，又咄咄逼人的想要赢所有的争论。一顿饭之后，刚认识不久的一个朋友对我说，如果你不改掉说话和情绪中占主导的负面氛围，你今后的人生和职业历程将会一团糟。他还告诉我说我们之间所有的短信聊天他都导出来用excel做了统计，其中负面情绪的短信占了百分之八十还多。
我庆幸当年毫不犹豫从上海回来，然后才能有偶然的机遇认识新的朋友，一针见血的点醒我性格中最大的弱点。
另一个转机竟是那场莫名其妙的病。如果不曾亲身经历过全身麻醉的恐惧和麻醉过后的剧痛，如果不曾亲眼看见同一病床的生命的消亡，我会有更多的放不开和畏缩。也正是因为曾经读过那本震撼人心的《追逐日光》，我才能以更加坚定的心去追逐仿若重新开始的人生。
当昨天在火车上读到《创意课ii》中的前几个章节，我已经怦然心动：让以前的自己死去，丢掉过去，在新的环境重新开始，没有任何的假想敌，用新鲜的心情接纳每一个新认识的不同的人和事。我惊讶于一个素未谋面的，成长经历完全不同的人，是如何能通过一本书与读者产生共鸣。
借由这本书，我终于理出了思路。我在苏黎世的快乐，不正是基于此吗?以前那个强势的我，树敌无数的我，已经被我丢在了北京，随着沙尘暴刮远了再也找不到。我万般的庆幸那个我并没有被我带来瑞士。如果不把任何人想象成敌人，就不会浪费哪怕一秒的生命被别人制约着疲于奔命。所有的时间和能量，都会围绕着自己。我不敢说身边的人是否都喜欢我，但至少我在瑞士没有敌人，只有朋友和更好的朋友。心中没有任何假想敌，就不会散发出可悲的气味吸引真正的敌人的到来。而相反，如果想要人来爱自己，自己就要先很爱自己，并且不计付出的去爱别人。只有付出了，才会有能量的流转，别人的爱才会流进来，填充付出后的空缺。对事业，对朋友，对未来，无不如是。
如果看过《秘密》这本书，我们就应该试着去做这些。所有正面的能量，都会丰盈我们的人生，都会带来快乐。
如果有了负面的情绪，就试着用反义词造句，然后去理解它。有时候，会发现峰回路转的闪念的火花带来希望，可以帮助我们破除被桎梏住的消极或者愤怒。
举一个刚刚发生的简单例子。我想要老爸问问他的一个朋友是否认识某行业的人有可能购买我们公司的某种设备。瞬间就得到否定的回答，他肯定不认识。我问，你又不是他你怎么知道他肯定不认识?很多时候，机会和快乐都会从轻易扔出的否定和消极中溜掉。就好比看一场网球比赛，只不过几局没有打好，就有人会不停的说完了完了，我支持的这个人一定输了。为什么不为落后的选手加油并希望他能够努力至少奉献出精彩的比赛呢?为什么不保留自己看到希望的权利呢?
昨天在火车上，朋友说曾经做过的所有选择都不能说是正确的，因为不能知道另外的选择是否更好。没错，那就更加不必要浪费哪怕一秒的生命去怀疑和后悔。要始终坚信自己的选择就是最好的那个，然后用积极的能量朝向前方的旅程。不要质疑过去，不要担忧未来，只活在生动的活生生的现在。
《创意课ii》与《创意课》相比，有了更多的禅性，更多的性灵上净化和体验的对话。而《创意课》之中的各个章节其实更有实践性和朴实。比如，我的印象最深的有一个三秒胶原理。我们第一次受到伤害可能需要3年的时间来修复，下一次就只需要3个月，再下次是3星期，然后3天，3个小时，3分钟，最后做到3秒就能调整情绪。不论是伤心，激动，欣喜，震惊，兴奋，伤痛，都只用3秒钟贴好胶布，冷静的再走上人生这个舞台。这就是情商，管理自己情绪的能力。这些都是可以通过生命经验的累积，通过练习来达到的。比如，我在上海一整年都没有调整好自己情绪，抱怨愤怒和充满孤独感的绝望参杂在一起度过了艰难的三百多天。可是因为有了那次的经历，如今来到更遥远更举目无亲的瑞士，我反而能够很快适应，跟所有人交朋友。如今在过去了五个月阴郁的冬天之后，我甚至一次没有因为难过伤心而哭过，反而心情越发快乐。要知道，就连我心目中的女强人都曾经在来瑞士的前几个月哭过好几次。
于是，曾经上海的一年刻骨铭心的历练让我心怀感恩。人生不是一个个孤立的点，而是无数个相联系的点穿成的线。
《人生创意课》读书笔记
《人生创意课》是一篇综合四本书的读书笔记，分别是《十四堂人生创意课》，《十四堂人生创意课ii-推翻李颖新的创意课》，《秘密 the secret》，《追逐日光 chasing the daylight》。
其中，《秘密》和《追逐日光》都是很早以前读过的了，但突然发现，这些书都被《人生创意课》联结了起来，意味深长。也是突然发现，这些年我的成长，都是沿着一条这样的轨迹攀爬，直到现在，已经与三四年前，甚至一两年前完全不同。我翻看以前blog上的文章，对比近期的心境，截然如两人。特别若是对比三年前在上海，和如今在瑞士的状态，我的成长至少已令自己欣喜动容。
记得两年前刚从上海回来不久，在后海一家玻璃屋顶的餐厅，满身的怨气，不停的抱怨这个那个，对别人否定，对自己也否定，又咄咄逼人的想要赢所有的争论。一顿饭之后，刚认识不久的一个朋友对我说，如果你不改掉说话和情绪中占主导的负面氛围，你今后的人生和职业历程将会一团糟。他还告诉我说我们之间所有的短信聊天他都导出来用excel做了统计，其中负面情绪的短信占了百分之八十还多。
我庆幸当年毫不犹豫从上海回来，然后才能有偶然的机遇认识新的朋友，一针见血的点醒我性格中最大的弱点。
另一个转机竟是那场莫名其妙的病。如果不曾亲身经历过全身麻醉的恐惧和麻醉过后的剧痛，如果不曾亲眼看见同一病床的生命的消亡，我会有更多的放不开和畏缩。也正是因为曾经读过那本震撼人心的《追逐日光》，我才能以更加坚定的心去追逐仿若重新开始的人生。
当昨天在火车上读到《创意课ii》中的前几个章节，我已经怦然心动：让以前的自己死去，丢掉过去，在新的环境重新开始，没有任何的假想敌，用新鲜的心情接纳每一个新认识的不同的人和事。我惊讶于一个素未谋面的，成长经历完全不同的人，是如何能通过一本书与读者产生共鸣。
借由这本书，我终于理出了思路。我在苏黎世的快乐，不正是基于此吗?以前那个强势的我，树敌无数的我，已经被我丢在了北京，随着沙尘暴刮远了再也找不到。我万般的庆幸那个我并没有被我带来瑞士。如果不把任何人想象成敌人，就不会浪费哪怕一秒的生命被别人制约着疲于奔命。所有的时间和能量，都会围绕着自己。我不敢说身边的人是否都喜欢我，但至少我在瑞士没有敌人，只有朋友和更好的朋友。心中没有任何假想敌，就不会散发出可悲的气味吸引真正的敌人的到来。而相反，如果想要人来爱自己，自己就要先很爱自己，并且不计付出的去爱别人。只有付出了，才会有能量的流转，别人的爱才会流进来，填充付出后的空缺。对事业，对朋友，对未来，无不如是。
如果看过《秘密》这本书，我们就应该试着去做这些。所有正面的能量，都会丰盈我们的人生，都会带来快乐。
如果有了负面的情绪，就试着用反义词造句，然后去理解它。有时候，会发现峰回路转的闪念的火花带来希望，可以帮助我们破除被桎梏住的消极或者愤怒。
举一个刚刚发生的简单例子。我想要老爸问问他的一个朋友是否认识某行业的人有可能购买我们公司的某种设备。瞬间就得到否定的回答，他肯定不认识。我问，你又不是他你怎么知道他肯定不认识?很多时候，机会和快乐都会从轻易扔出的否定和消极中溜掉。就好比看一场网球比赛，只不过几局没有打好，就有人会不停的说完了完了，我支持的这个人一定输了。为什么不为落后的选手加油并希望他能够努力至少奉献出精彩的比赛呢?为什么不保留自己看到希望的权利呢?
昨天在火车上，朋友说曾经做过的所有选择都不能说是正确的，因为不能知道另外的选择是否更好。没错，那就更加不必要浪费哪怕一秒的生命去怀疑和后悔。要始终坚信自己的选择就是最好的那个，然后用积极的能量朝向前方的旅程。不要质疑过去，不要担忧未来，只活在生动的活生生的现在。
《创意课ii》与《创意课》相比，有了更多的禅性，更多的性灵上净化和体验的对话。而《创意课》之中的各个章节其实更有实践性和朴实。比如，我的印象最深的有一个三秒胶原理。我们第一次受到伤害可能需要3年的时间来修复，下一次就只需要3个月，再下次是3星期，然后3天，3个小时，3分钟，最后做到3秒就能调整情绪。不论是伤心，激动，欣喜，震惊，兴奋，伤痛，都只用3秒钟贴好胶布，冷静的再走上人生这个舞台。这就是情商，管理自己情绪的能力。这些都是可以通过生命经验的累积，通过练习来达到的。比如，我在上海一整年都没有调整好自己情绪，抱怨愤怒和充满孤独感的绝望参杂在一起度过了艰难的三百多天。可是因为有了那次的经历，如今来到更遥远更举目无亲的瑞士，我反而能够很快适应，跟所有人交朋友。如今在过去了五个月阴郁的冬天之后，我甚至一次没有因为难过伤心而哭过，反而心情越发快乐。要知道，就连我心目中的女强人都曾经在来瑞士的前几个月哭过好几次。
于是，曾经上海的一年刻骨铭心的历练让我心怀感恩。人生不是一个个孤立的点，而是无数个相联系的点穿成的线。
《人生的目的何在》读书笔记
生命的意义在哪里?这似乎已成为千古的命题，每个人在无意间或寂寞里往往想起这个永无答案的命题，我们很多人都有着同样的心路历程。其实这个命题虽然有些虚无，但是一旦没有想个明白或者找到一个能够说服自己的理由，那么它会困扰我们很久很久，甚至让那些偏执的人们走上另外一条道路。梁启超也发出疑惑：那安分守己的人，从稍有知识之日起，入学校忙，学校毕业忙，求职业忙，结婚忙，生儿女忙，养儿女忙，每日之间，穿衣忙，吃饭忙，睡觉忙，到了结果，老忙，病忙，死忙。忙个甚么?所为何来?还有那些号称上流社会，号称国民优秀分子的，做官忙，带兵忙，当议员忙，赚钱忙;最高等的，争总理总长忙，争督军省长忙，争总统副总统忙，争某项势力某处地忙;次一等的，争得缺忙，争兼差忙，争公私团体位置忙，由是而运动忙，交涉忙，出风头忙，捣乱忙，奉承人忙，受人奉承忙，攻击人忙，受人攻击忙，倾轧人忙，受人倾轧忙。由是而妄语忙，而欺诈行为忙，而妒嫉忙，而恚恨忙，而怨毒忙，由是而决斗忙，而惨杀忙。由是而卖友忙，而卖国忙，而卖身忙。那一时得志的便宫室之美忙，妻妾之奉忙，所识穷乏者得我忙;每日行事，则请客忙，拜客忙，坐马车汽车忙，麻雀忙，扑克忙，花酒忙，听戏忙，陪姨太太作乐忙，和朋友评长论短忙。不得志的哪里肯干休，还是忙;已得志的哪里便满足，还是忙。就是那外面像极安闲的时候，心里千方百计转来转去，恐怕比忙时还加倍忙;乃至夜里睡着，梦想颠倒嗔痴恐怖，和日间还是一样的忙，到了结果，依然还他一个老忙，病忙，死忙。
忙个甚么?所为何来?
现如今，我们还是依然坚定不移的遵循着历史的步伐，忙学业，忙工作，忙升官，忙发财，却懵懂不知究竟这是为了什么。当纠缠于日常琐事时，人们也无暇去多想人生目的何在这样的哲学问题了。我们这样日复一日地过着生活，究竟是为了什么呢，人的存在又是为了证明些什么呢?活着是为了什么呢?为了吃饭。那吃饭是为了什么呢?为了活着。
至于那些追名逐利的人，只是一种过分的欲求，一面自讨苦吃，一面造成社会上种种罪恶的根源。不可否认，有些人在不断挣扎着往上爬的时候也给我们社会带来了一定的效益，但是不少的人却也不过是社会的蛀虫，挖空心思地从普通老百姓的身上榨出自己的利益，这或许就是他们的人生目的所在吧。总归来说，我们这个社会上实际存在三种典型人群。第一种人只把目光集中在自己面对的现实问题上，他们要处理生存、生老病死、升官发财等等问题，这些就是他们的生活目的，不想别的。他们很现实，从不为那些抽象问题苦恼。这种人比例很大，包括很多教徒，他们信教，不是为了解决信念问题，而是想要得到某些实际的利益。第二种人感到需要有一种人生的价值来支撑他们的生命，不然会感到空虚和失落。其中一些人把实现人类某些理想或道德目标作为自己的奋斗目标，并因此产生一种崇高和光荣的感觉，有的甚至为此牺牲生命在所不惜。另一些人则选择了宗教的道路，他们在想象的天国中也找到了自己的依托，日子过得蛮踏实。第三种人所占比例极小，人类好奇的天性在他们身上表现比较突出。这些人喜欢作哲学思考，他们对人为什么而活着这类问题刨根问底，又找不到答案。这些人有一种不可救药的严肃对待自己的倾向，当他们发现生命从总体上看找不到意义时，会觉得很荒谬，因而产生失落感。
孟子日：人之所以异于者几希。且道这几希的分别究在何处。梁启超说：为无目的的生活，人类为有目的的生活，这便是此两部分众生不可逾越的大界线。
人生的目的是什么，这是每个哲学家都会思考的问题，仁者见仁，智者见智，每个人也会有不同的解读
心理课读书笔记精选
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？下面是小编精心为你整理的“心理课读书笔记”，请阅读，或许对你有所帮助！
心理课读书笔记 篇1
终于有时间写写读后感了，以前很少看刑侦类小说，接触的仅限于福尔摩斯探案集，动画片柯南，还有那种一分钟破案的书，CSI和一些电影。心理罪是从微博上看到的，然后就把前传，一至四部下下来看了看。
书中的主人公方木是一个很有魅力的角色，从一个大学生成长为一名警察是经历了很多事情之后蜕变而成的。方木不像其他刑侦小说中的主人公一样，一出场就是一副智商突破200，上知天文下知地理无所不能的名侦探。在前传中他还是个青涩的大学生，有点逗逼，有点中二。可是一连串发生在身边的杀人案无形之中像一张网一样，网住了所有和一本书有关联的人，方木发现了这一点，并且为此付出了惨痛的代价。从这一刻开始，方木变得沉默，目光犀利而尖锐。作者着重从心理角度去刻画人物，方木就像普通人一样会有无助、焦躁、愤怒的时候。这一切才让方木这个人物显得真实。
一至四部分别讲述了四个大故事，若论故事的磅礴大气，跌宕起伏我觉得写得最好的是第三部暗河。第四部城市之光的结尾比较震撼。整个小说中不乏恐怖血腥场景的描写，一边抖还一边在那看，我一定有抖m倾向。暗河这一部中有几个特别敲打人心的场景，一个是愚昧的村民们可以集体处决他人的生死，并且觉得这样做自己不需要负任何责任。让我想起了在中国一些偏远地方的农村，想起了《盲山》这部电影。在这些地方，法治未及，公权和个人的私权都是由村长或村里人共同决定的，如果公权由大家决定，那叫民主。如果私权比如生命权都能由大家决定，那叫民粹。犹记得方木眼睁睁看着村长处决了一个村民而无力阻止的那种深深的震惊和愧疚感。村长对方木说：我不杀你，我可以让被处决的人永远从村里消失，你们警察想查也查不到这个人，但你不一样，我如果杀了你，你的家人会四处寻找你，就有可能找到村里来，我不希望那样。那个时候方木突然觉得世界颠倒了，地狱和天堂翻了个，魑魅魍魉光明正大的行走在世间。被蒙着眼睛绑着手带出村子的方木在心底怒誓到，他要让这被颠倒的世界重新翻转回去，把魑魅魍魉重新送回地狱。还有一个场景是郑霖和他二个兄弟为了救三个被拐卖的.女孩而落入熔炉中，三条好汉，三个警察，在生命的最后一刻爆发出了一声怒吼既是对兄弟之情的意气，职业的忠诚，也对良心的忠贞。整个暗河的故事，特别是最后方木发现村民、官员、警察内奸三者勾结在一起，相互保护，相互照应，而自己却无能为力的那种深深的无奈感描写的淋淋尽致。那句“我输了，彻底输了”让多少人唏嘘不已。当然主人公之所以充满魅力，在于他那种坚韧不拔，顽强斗争的精神和缜密的思维，最终用自己的方式将罪犯送入了地狱。时刻信守着“我是警察，我是方木，我是责任”的诺言。
虽然书中方木经常被打的鼻青脸肿，他不是那种五官赛过布拉德，可以拳打哥斯拉，脚踩奥特曼式的人物，主要是人格魅力不可挡，不过也还是有猪脚光环的，猪脚不死定律依然成立，即便是第四部的结尾，而且塑造的颇有孤胆英雄的氛围。书中一些犯罪描写也有瑕疵和说不通的地方，不过不妨碍叙事的精彩和人物的刻画。总之是一部值得一看的小说，可以让人明白何为兄弟，何为责任，何为牺牲。
心理课读书笔记 篇2
第一章你的生日到底隐含着怎样的秘密——时间心理学
作者首先论证了占星学是伪科学，预测通常不准，然后提出疑问：“既然不准，为何还有这么多人笃信占星术呢？”作者用伯特伦弗瑞儿教授的一个著名的实验给出了答案：“占星学和笔迹学事实上并不需要真的很准，只要看起来很准就足够了。只要给人们一个非常概括的描述，他们的大脑就会诱使他们相信这些描述具有非常独到的见解。”并且，“那些容易上当受骗的人宁可欺骗自己，也不愿意坦然面对自己容易上当受骗这个事实”。后来，人们把弗瑞儿教授的实验结果命名为“巴纳姆效应”。进而，作者又抛出一个疑问：“那么，一个人的出生日期其实跟真正的科学毫无关系了？”答案是否定的。作者借此引出了时间心理学，指出类似星象学中的正向星座和负向星座的情况是确实存在的，即一个人的出生日期跟一个人的性格是有关系的，只是当然不是星象学中给出的原因（比如，星辰的排列分布等），作者给出的原因是温度：冬天出生的婴儿要面对更为严酷的恶劣环境，所以会比夏天出生的婴儿与看护人的关系更为亲近，所以在生活中比较不喜欢冒险，运气相对来说也要差一些。（作者在实验中分别在南北半球做了一次统计，证明结果跟月份无关而只跟温度有关）
作者继续探讨了几种跟生日有关的现象：跟税收政策有关的人的生日、神职人员的生日和圣诞节的关联性、人的死亡时间与税收政策的关联性，指出这些看似神秘的关联性很可能是人们为了创造表面上的巧合而故意捏造出来的。
第二章相信别人，不过别忘了切牌–撒谎与欺骗心理学
判断一个人是否说谎更可靠的是根据人们说话的语气和他们不经意间的遣词造句。说谎者的描述通常缺少细节；说话停顿和犹豫不决的情况比较多；为了与谎言保持一定的距离，他们会尽量避免使用指向自己的词语，比如“我”；此外，他们也不会谈及自己的感受。对于说真话者可能忘记的琐碎细节他们却记得一清二楚。（通常，我们都会以为通过人们的行为表现就可以判断出他是否说谎，比如目光接触和手势等。几乎每个人都认为说谎者倾向于避免目光接触，会紧张地挥手，而且在座位上会坐立不安。作者指出，这其实是不准确的）
作者还探讨了“暗示”的奇妙作用，即通过操控人的记忆，竟可以让他们回忆起根本就没有发生过的事情。研究工作显示，人类记忆的可塑性要比我们所能够想象的更为惊人。一旦某位权威人士指出我们有过某种经历，多数人都会觉得很难否认，随后就会设想填补记忆中的空缺。经过一段时间后，事实和虚构情节之间的界限就变得难以区分了，于是我们开始相信谎言。
第三章一切皆有可能–灵异心理学
这一章作者探讨了”迷信“思想，列举了它给人们的生活带来的影响，通过多个实验论证了“各种迷信的说法是不可信的”，继而提出疑问：“既然不可信，为什么它还能经受时间的考验，还有那么多人相信它呢？”对此作者给出的解释有：
为了应付不确定性，许多人变得迷信了。在不确定性持续增加的时期，人们会迫切地寻求一种确定感，这种需求会促使他们支持强大的领导机制，并相信各种号称可以确定他们命运的不确定性因素，比如迷信和巫术。作者用德国经济危机和以色列遭受轰炸期间人们的心理变化实验解释了这一点。
人们经常会对这个世界产生奇思妙想，原因就在于他们经历了一些看似诡异的事情。巧合的概念让同时发生的事情看起来不仅别有寓意而且绝不仅仅是凑巧那么简单。但正是某些鲜为人知的统计法则让看似不可能的事情意外成真，其中之一就是大数法则，所以如果有什么看似很巧合的事情发生，可能仅仅是由于人太多（样本很大，虽然发生概率很小）。还有一个人们最常碰到的巧合是“小世界”现象，比如两个陌生人在派对上偶遇，结果却发现他们有共同认识的熟人。这个现象可以用美国著名心理学家斯坦利-米尔格兰姆的传递包裹实验来解释：一个人要想传递包裹给一个素不相识的人，最多只需要经过6个人。
过于丰富的想象力和适当的背景信息。想象力丰富的人更容易联想到一些稀奇、古怪的事情，而且，如果事先给一些地点或物件添加适当的背景信息（灵异、古怪的信息）也可能使人诱使人产生迷信思想。
次声波的作用。次声波无法被人听到，却拥有巨大的能量，地震、原子弹爆炸都能产生次声波。试验显示：次声波可能引起胸腔震动、影响呼吸，并让人产生作呕、头疼和咳嗽等现象，特定频率的声波还可能引起眼球的震动，从而让视觉出现扭曲。这些声波能够移动小的物体，甚至还可以让烛光诡异的闪烁不停。
大数定律又称大数法则、大数率，是个数学与统计学的概念，意指数量越多，则其平均就越趋近期望值。
人们发现，在重复试验中，随着试验次数的增加，事件发生的频率趋于一个稳定值；人们同时也发现，在对物理量的测量实践中，测定值的算术平均也具有稳定性。via
第四章下定决心——决策心理学
首先，潜意识刺激对人们的决策没有影响。人的名字对一个人的职业、居住地、死亡地、婚姻有影响（感觉这个有点牵强，估计只是国外这样吧）。在酒吧，听古典音乐的人更容易点昂贵的酒品。在媒体披露自杀事件后的两周内，当地的自杀人数会增加30%左右，如果媒体报道的是名人自杀事件，这个比例还要更高。所有这些告诉我们：我们的思维模式和感受在不知不觉中都会受到外在因素的影响。我们的名字影响了我们对自我的评价和对职业的选择。仅仅读一个句子就能影响我们对自身年龄的感觉和对常识的记忆。一个轻轻的微笑或轻微的触摸就能决定我们在酒吧和餐厅会给服务生多少小费。商店里播放的音乐会偷偷的溜进我们的脑海，并影响我们花钱的数量。
一个有趣的话题，问题：一男一女分别在两座桥上见面，一座是吊桥，很高、很危险；另一座是普通的桥，很低、很坚固，那么两人在那座桥上更容易产生恋情呢？答案是在吊桥上。解释：当人们看到对自己有吸引力的人时，他们的身体会准备随时采取可能的行动，所以心跳会随之加速。和较低的桥相比，高高的吊桥那摇摇晃晃的特点会让采取这种方式过桥的人心跳加速。当两人在高高的吊桥上相遇时，他们会不自觉的认为自己的心跳加快是因对方而起，结果他们的身体会传递给大脑一个虚假的信号，让他们觉得对方很有吸引力。所以，这个问题的寓意是：如果你想让一个人爱上你，在约会的时候最好避开新世纪音乐、乡间散步和风铃，因为它们只会让人变得更加心平气和。相反，如果你选择了和心仪的人一起去听摇滚音乐会、玩过山车或者看恐怖片，那么你成功的几率就大大增加了。
作者还就男女搭讪方式做了一些研究，成果有：
不同的聊天话题会带来不同的约会成功率，这是因为对于某一个话题男女的品味可能差异很大，因而也就没什么话题了。
最佳搭讪语。在搭讪时更有技巧的人会鼓励对方以奇特、有趣或搞怪的方式谈谈自己。为什么这样有效呢？作者用一个关于吸管和滑稽声音的实验回答了，这个实验说明的是：彼此分享过搞笑经历的人会觉得更为亲近一些，也会发现对方更有吸引力。
征婚广告如果将“描述自己”和“描述对方”的字数控制在7：3的比例，就有可能吸引到最多的回应。
第五章以科学的方式搜寻全球最爆笑的笑话——幽默心理学
笑话使人发笑的原因是它能让读者产生一种优越感。这种感觉的出现是因为笑话里的人看起来都很愚蠢。笑话给人的优越感越强烈，人们就会笑得越开心。“优越性”理论早在公元前400年就由古希腊学者柏拉图提出了。
幽默的感染力。在不自觉的情况下，人们会主动模仿周围人的面部表情，这种能力在团队生存、培养凝聚力和向心力方面都起着至关重要的作用。通过模仿他人的表情，我们能够迅速感受到别人内心的那种感受，因为更容易对他们的处境感同身受，沟通起来也会容易些。如果一群人中有一个人笑了，其他人就会自动模仿这个人的面部表情，从而变得开心起来。如果有人感到很伤心、很害怕或者变得惊慌失措，他们所呈现出来的这种情绪也会感染其他人。许多电视剧中使用的“假笑”就是利用的这个原理，比如《老友记》。
笑与健康的关系。俗话说“笑一笑，十年少”，还是有道理的。笑看人生能够减缓焦虑情绪；能够用幽默缓解压力的人会具有更为健康的免疫系统，中风和心脏病发病的几率也会降低40%
所谓全世界最爆笑的笑话这种东西根本就是不存在的。因为每个人感兴趣的东西都是不同的，或者说“笑点”不一样，女人喜欢男人看起来比较愚蠢的笑话，老年人会对有关记忆力减退和听力下降的笑话发笑，无权人士会拿权威人士开涮。
第六章是罪人还是圣人——自私心理学
研究表明：在当今社会，不道德的行为是普遍存在的。虽然绝大部分的人都号称自己是诚实正直的公民，但在有机可乘的情况下，我们中很多人都是不诚实的。（这一点我倒是没想到，原来那些欧美国家的人的素质也没好到哪去嘛，看了作者做的各种实验后我有点开始相信人性本恶的观点了。所以关键还是要搞法制，三权分立，用法律来制约人，像天朝这样完全靠领导自觉的办法是行不通的。
相似心理。我们会帮助与我们相似的人，当需要帮助的人跟自己在年龄、背景和品味上都非常类似时，人们最愿意伸出援助之手。
人们通常认为神职人员是最诚实的，而汽车销售员是最不令人信任的。作者通过实验证明：两者半斤八落，在实际行动中的诚实表现没有多大区别。
作者利用“丢信封”的方法评估了全球各地人的好心程度，并得出一个结论：人口的密集程度是预测助人为乐程度的最佳指标。人口密度越大，助人为乐的程度就越低。
心理课读书笔记 篇3
我读了《教育心理学》这本书，内心波澜起伏。它使我认识到了学习教育心理学的重要性：教师只有学习了教育心理学，才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，根据学生的年龄和心理特点，选择适当的教材，采取相应的措施，有效地提高教学质量。或许你认为不经意的一句赞扬的话、一个微笑的眼神，但在学生的眼里分量是多么重，甚至会影响他们的一生。有句话是这么说的：“好孩子都是夸出来的！”老师的赞扬和鼓励，就是对他们的赏识，就是对他们的认可，就能给他们信心和勇气，让他们迈出成功的第一步。
上学期我所带的是二年级，由于孩子年龄小，学生习惯差，上课不认真听讲，影响课堂效率。我经常对他们进行大声批评，严厉训斥。几个星期下来，结果令我很失望。学期中我上了一节公开课，全校老师都来听课。上课铃响了，学生坐得端端正正，我一颗悬着的心放下了。可是过了没几分钟，教室里就有窃窃私语声，还有几个好动的学生开始做小动作了，我心里有点不满。“老师，蔺俊祥折纸飞机。”……突然一阵告状声打断了我的思路。面对此情此景，我真是怒从中生，真想训斥他几句，但理智告诉我：别发火，发火是教师无能的表现。在片刻的冷静后，我决定抓住这一契机对“捣蛋者”进行教育。我走到蔺俊祥跟前，拿起纸飞机，面带笑容地说：“同学们看，蔺俊祥的纸飞机折的真好，一定是未来的发明家。可是能在语文课堂上折吗？”同学们齐声说：“不能。”“那么同学们，你们愿意把勤奋好学、积极举手发言的一面你想展示给老师们看吗？”听了我的话，同学们一下子放松了绷紧的神经，很快就有一部分同学马上坐得端端正正了。我扫视全班，同学们都为我一脸的笑容而露出又惊又喜的神色。接下来，我又表扬了几个上课认真听讲、读书好、积极发言的同学，树立了榜样。这时，不用老师的提醒另外的一部分同学也都坐得笔直笔直的了。随后，我利用讲课的空隙，开始观察几位“重点生”的表情，我发现蔺俊祥和我目光对视的一瞬间，赶快避开，甚至把头伏在桌子上，脸上露出羞愧笑容。此时我则微笑着向他点头，似乎暗示他你已经改正错误了，还是一个好孩子，老师原谅你了。另外的几个调皮学生在与我眼睛对视的一刹那也都有后悔之意，我同样都报以肯定的微笑。
这时我的脑海瞬间闪现出《班主任工作纵横》中的论断“如果班主任能像古希腊‘含笑的哲学家’得谟克利特那样，以微笑迎人，不用语言训人，那他能取得事半功倍的效果。”为此，我始终面带微笑与他们深情地交谈，正面指出了他们上课不认真听讲的危害性，不但自己学不到知识，还影响其他同学，更是影响了整个班级的荣誉。希望他们以此次为戒，不要再有类似情况出现。入情入理的微笑教育，得体适时的表扬鼓励，收到了“随风潜入夜，润物细无声”的教育效果。一个月、两个月、一个学期过去了，我们班的学生变自觉了，上课认真听讲的多了，积极发言的多了……
此外，微笑和表扬还能增添学生的勇气和力量。我们经常听到学生说：“那道题目的答案我本来是记得的，可被老师冷不防的一喊，站起来时就全忘了。”所以，教师在向学生提问时，要以“微笑”来期待学生回答问题，这样学生站起来时心理上就不会太紧张了。如果学生回答问题遇到困难时，教师要微笑着对他说：“别紧张，你一定能回答的。”学生在你的鼓励下往往会“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，最终给你一个满意的答案。
老师们，赏识你的学生，相信每一个孩子都是天才，欣赏孩子的长处，肯定他们的每一个细微进步，让他们不断体验成功的喜悦，找到学习的快乐和自信，并真诚地帮助他们，那么，奇迹就会发生，坏学生、后进生都会变成好学生！
心理课读书笔记 篇4
在学期初，我抱着求知的心态选修《心理学》，通过在课堂上认真听讲，有选择的阅读相关书目，在学期末，我获得了一个对心理学比较笼统、综合的认识。
在写作前，我尝试构思了多种不同行文方式，最后，我选择了这种“剃刀式”的结构，即第一部分概括老师课堂讲授的精神，第二部分展开讲述我受到老师启发后的关于马斯洛需求层次理论的进一步认识。
总体上，老师的授课思路就是在普通的心理学知识的基础上，着重联系大学生心理特点，通过旁征博引、深入浅出的理论讲解和联系亲身经历或者接触的例子，并且用通俗易懂、雅俗共赏的语言表达方式，让我们在其乐融融的气氛中学习、思考、成长，走向一段美丽的大学生之路。
老师在课堂上的讲授表现出力求全面的趋向。从心理学归属于哲学的思考点出发，讨论“人是什么”这一命题，接而心理学的发展过程，建议我们涉猎系统论、控制论、博弈论，再到具体围绕大学生健康心理的黄金塑造时期而有选择的讲授心理学知识，不断强调生命的美好，关爱父母，以及各种思维培养的重要性，等等。这种授课方式，与其说是单方面的知识的传输或者双方面的知识的交流，我则更偏向于那是彼此心灵的沟通，而此时，课堂就成为了一座桥梁。无论如何，这都全面地体现了老师对大学生健康心理发展的关心，同时，又试图努力“兼营”相关心理学的知识的传授，这无疑让我们更接近“面对—反思—调控”的处理问题的积极的方式。
我逃过课，但是只要我坐在教室里，我必然专心听讲，尝试理解老师的讲义。临近期末，回想学习的历程，我对这门课程下这样的总结。
老师是以大学生的心理发展为授课主线，间以穿插相关心理学专业知识。例如，心理预警——珍爱生命、大学生生活六大原则、给大学生的100条逆耳忠告，等等，诸如这些都充分说明了老师是以育人为先为讲授的理念的。但是，让我真正感动或者敬服的不仅是这样的理念，而是他那种授课方式。我观察发现，他努力追求的仿佛是引导大学生在他的课堂听讲中找到突破正摆在人生面前的困惑，如恋爱问题，于是尽可能的调动所有可行的方法，如来回地穿梭于讲台和课室后排，找到一个学生与老师在某方面上的平衡点，我相信，也许他实质上是明白的，这个平衡点可能不是制高点，但或许是一个最优解——一个让师生都满意的状态。老实说，我丝毫不曾怀疑老师的授课目标，但是，有那么一个片刻，我确实怀疑过老师的知识水平，后来，我才发现他知识面广，联想力丰富，准备充分，于是，我的目光又开始注视讲台。“尽信书，不如无书”，我只是追求一种批判式思维，请老师您见谅。
在课堂上听讲，受到老师的影响，以及自己的课外阅读，我改变了对心理学一些不同主张的认识，尤其是马斯洛需求层次理论。
心理学涉及非常多学科，传统上，心理学被分为五个子领域：神经心理学、发展心理学、认知心理学、社会心理学和临床心理学。因为主要领域要与相关领域相结合学习，才可以更好地理解人类思维和人类行为。所以，谈一下马斯洛需求层次理论，并没有脱离心理学的轨道，只是与其它主张形成强烈的反差，但这可以帮助我们更好的理解生活。
关于马斯洛需求层次理论的介绍，在这里限于篇幅，我不想复制过来，大可以参考百度的百科名片。在这里，我想尝试谈的是我自己对马斯洛需求层次理论的理解。
我认为，这个理论可以站在道德的角度上去联想理解。道德在我们生活中是极为核心的。如果道德也是一个以供需平衡的市场的话，那么生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求，自我实现需求，试问有多少个经济人的多少个需求得到了预期的供应?也就是说，从全球上来考虑，单是所谓最基本的生理需求，也还是得不到一个让人满意的供给。被严重污染的空气，短缺的水资源，让人担心的食物，被破坏的自然坏境，越来越严重的睡眠质量问题，等等，在某种程度上，难道这些都不足以充分证明我们人类的道德正在面临一个挑战，同时也是机遇。马斯洛需求层次理论揭示了人类行为和心理的共同规律，我们要做的是如何运用这条规律去改造我们的世界。电影《20xx》、G20峰会讨论、稀土“战争”与中国环境危机、20xx年全球金融危机、印度安得拉邦的危机等等，我认为，这些都是我们应该开始重新考虑“道德”，赋予“道德”一个与时俱进的新理念。例如，我们并不是全盘否定西方的生产主义，我们关心的是，可否偶尔停下来小憩，回想一下历程，问一问自己的生理、安全、情感和归属、尊重、自我实现这些需求在马不停蹄的进程中得到满足了吗?例如，现在非常倡导的LOW—CARBON生活，在生理上，减少了自然环境的污染，不也是减少了对自己的生命的威胁吗?这难道不是“道德”的适应时代变化的体现吗?简而言之，马斯洛需求层次理论给我们指引了一条相对科学的思考自身发展的线索，让我们意识到那还没被意识到的潜意识。
心理课读书笔记 篇5
梦一直让人觉得神秘，佛洛依德第一次找到了打开梦境之门的钥匙。
《梦的解析》系统的论述了解梦的方法。精神分析对于梦的假设是：在人熟睡之时，意识与潜意识之间的「警卫」也会睡着，由此潜意识便偷偷溜出它的驻留地，来到意识的领地。
也就是说，佛洛依德认为梦是潜意识的表达。同时，出于对「力比多」的重视，梦中的很多情况都被视为「性表达」，比如花瓶被等同于女器，而竹竿等就会被解释为男器。
在佛洛依德看来，梦的重要功能在于满足潜意识欲望。
阿德勒对此很不赞同。他说：如果说梦境是一种满足，那么每件事都可以说是一种满足，每一种概念，都是从潜意识深处浮出，来到意识层面。
阿德勒对梦的看法延续了他的基本概念，自卑与超越。他认为梦都是带有目的的梦，这个目的就是优越感的需要。
用一个例子来说明。两个学生在考试前夕，做了两个不同的梦。其中一个梦见自己「跌到」在路上，另一个梦见自己「攀爬」高山。
在我们不了解梦者的情况下，通过分析也可以知道，梦见跌到的那位学生一定很害怕考试，并认为自己无法通过考试，因此才需要用一个意外来延迟失败的到来，以维持住那份优越感。
与此相反，梦见爬山的学生则是个努力奋斗的孩子，有信心通过自己的努力通过考试。当然，结果未必能够如意。但重点在于，他的自信和他的努力，表现于梦中就是登上山峰。
所以，梦对于阿德勒来说，跟清醒生活并没有什么不同，也同样遵从人生风格。
这是阿德勒的看法，让我们比较下同时代的另一个巨头，荣格怎么看？
众所周知，荣格提出了一个前所未有的观点——集体潜意识。集体潜意识作为一种人类集体本能的象征，与个人潜意识遥相呼应。
与此对应，荣格对梦的看法是，梦分两种：小梦与大梦。小梦是个人潜意识的表现，大梦则关系着集体潜意识。
在解梦的方法上，荣格也有独特又迷人的地方。他不用自由联想法，而是喜欢分析一系列的梦，将多个梦进行整合性分析。具体的分析中，使用他的另一个概念——原型作为武器。
比如，在梦中梦到白胡子老人，可能是「智慧原型」，注意他说的话总能够得到一些平时不可知的洞见；梦见被人追，怎么也甩不掉，则可能是「影子原型」，是被个人忽视或抛弃的心理部分。
后来也出现过很多解梦的方法，比如格式塔心理学，采用一种扮演的方式进行解梦，更加注重创造性的领悟。
就我个人而言，喜欢采用意象语言来解梦。这种方法跟荣格解梦法的本质是相似的，认为梦中出现的内容都会带有两个层面的内容：个人意象和集体意象。
集体意象是人类共同的感受，比如火代表着温暖，热情，活力等。而个人意象则是跟个人有关的感受，比如若梦者小时候被火所伤，则火对他意味着可怕，恐惧，伤害。
因此，解梦要根据个人情况，具体问题具体分析。也因此会有一句话：自己是自己最好的解梦师。
心理课读书笔记 篇6
作为一名第一次教授小学六年级学生的菜鸟班主任，内心无比忐忑。此时，教育局组织全体教师利用寒假假期共读一本书，还是陶新华老师的《教育中的积极心理学》，就如及时雨一般，给了我莫大的帮助。翻开目录，快速浏览一番，我已经深深地被这本书给吸引了。
就在六年级上学期，学生们无论生理还是心理成长迅速，无论男生还是女生，大都出现了如下现象：更多的开始关注自身的衣着打扮、流行事物，沉迷于网络游戏，懵懂地与异性交往、不可自拔，叛逆、顶撞父母，还有的盲目补课，焦虑考试。作为班主任，我深知教好课的同时更要育好人，日常开展德育工作，九年来积累的教育经验已经不能支撑我，急需一些强有力的教育理论知识来给予我教育智慧和教育机智。这本书不正是给我准备的吗？
在这本书中，陶老师用通俗的话语向我们讲解了积极心理学对人的影响，我收益颇丰。在阅读第二篇第二节纠错教育与长善救失中，陶老师讲到教师更大程度上存在对学生问题的研究，容易指责学生出现的问题，打击学生的积极性，此时我就在反思自己的教学，总是以为直接指出学生在学习过程中存在的阅读、书写等方面的问题能让学生明白，也节约时间，多的是严厉的要求、指责和训斥，从而影响到学生的情绪，会让学生产生消极压抑的情绪。教育教学中我更应该立足学生的成长阶段，正视学生出现的错误，以积极的思想去肯定学生的立场与行为，再进一步指出如何改正错误，而不是一味地批评，我想这是我今后教学中应积极改变的地方。
再者就是现在升学环境下，家长望子成龙，望女成凤，对比自身，现在孩子都有着相对较高的起点，丰富的教育资源，因此对学生寄予了很高的期望，各种形式的辅导、考级给孩子的精神增加了压力，而家长也认为只有课下多辅导才能学有所成，使学生日常乃至周末为辅导、考级而奔波疲倦。作为一名老师，看了陶老师写的第二篇第六节考试焦虑与意义理解，我会借助一切机会讲给家长们听一听，培养孩子兴趣的前提是让孩子情绪放松自由地去学习，而不是为了考级、升学而学，虽然不能左右这种形式，但我也想要更多的去改变家长的思想，培养出乐观开朗的学生。
读完此书，给我很好地上了一堂积极心理课，给我的教学方式一次新的洗礼。作为一名教师，今后，我将培养自己积极的心态，拉近师生间的精神距离，让学生从我身上感受到快乐、阳光的生活态度，一步步指引他们走向成功，让自己通过多学习提升自己的成就感和幸福感。
心理课读书笔记 篇7
设计心理学一套共有四本，这本设计心理学是日常的设计，还有另外三本书还没有来得及读，分别是：与复杂共处，情感化设计，未来设计。
通读全书，个人感觉作者并非在讨论某一个问题和某一个设计的秘诀和方法，而是传递一种希望透过表象，直达用户内在需求的关怀，那就是抓住本质，抓住用户需求和事实发展的最本源。
开篇道，如果在旅馆里弄不清怎么开关水龙头，或者面对不熟悉的炉灶或电灯开关时，即使再聪明的人也会手足无措。唐纳德.A.诺曼大胆地指出，不是你太笨，而是物品的设计没有考虑到用户的需求和心理。对于我，读了这本书，对我有很大的帮助，在平时的生活中，我都会留心观察身边的设计，发现好的设计，当然也会各种吐槽那些不好的设计。
书中也讲到了心理学的概念，也就是设计心理学是设计专业一门理论课，是设计师必须掌握的学科，是建立在心理学基础上，是把人们心理状态，尤其是人们对于需求的心理通过意识作用于设计的一门学问，它同时研究人们在设计创造过程中的心态.以及设计对社会及对社会个体所产生的心理反应，反过来在作用于设计，起到使设计更能够反映和满足人们的心理作用。
所以对于学设计来讲，是很有必要去读下有关心理学的书籍的，这样的话有助于我们的专业的提升的因为设计是设想、运筹、计划与预算，它是人类为实现某种特定目的而进创造性活动。
像《设计心理学》这本书表述的那样，设计师和客户都不是最终用户，我们不能了解每一个用户的想法，每个事物的原理，然而我们可以学会抓住设计的本质、还事物以本源，这样即使世界变幻莫测，时代脚步永不停息，设计却也将会是永恒的。
心理课读书笔记 篇8
起初购买《怪诞心理学》的目的只是为了京东的满299减100的凑个单，买了之后略微翻了翻，感觉这本书有点像《启功给你讲书法》，这也是一本点到为止、外行看得糊里糊涂的，觉得作者讲得头头是道，但是品读起来却十分枯燥。不过既然买了就开始读了，一本书如果读出一两点有用的，那也是赚到了。
《怪诞心理学》是英国的理查德·怀尔曼Richard·Wiseman的一本心理学书籍，Richard·Wiseman是“英国大众心理学传播第一教授”，同时也是英国媒体最常引用的心理学家。对心理学并不是很了解的我，当然也不清楚他是一个怎样的人，也就不做赘述。从小到大，我只读过一本心理学的书籍，叫做《教育心理学》，不知道有没有记错。
一、扉页：谨以此书献给我挚爱的父亲和母亲
在整本书的第一页，赫然写着“谨以此书献给我挚爱的父亲和母亲”，一段简单而又让人震撼的句子，外国人的率性和真诚流露到了生活的每一处，或许有人会把自己对父母的爱藏在心里、体现在行动上，却鲜有开口感谢父母的，但，为什么不呢？
二、心理暗示的力量
在书籍的第一章里，作者RichardWiseman对占星学、笔迹学等做了些许的阐述，正如前面所说的，我这个外行看得云里雾里，不过倒是有一点我非常赞同，就是占星学和笔迹学都是忽悠人的，文中提到了占星学和笔迹学对一个人的性格描述都只是泛泛而谈，就像在星座书里随便翻开任何一个星座的描述都能往自己身上套，并发出情不自禁的惊叹。正如当你肚子疼的时候，对比着胃肠癌的症状，也能对得上一点两点，甚至更多。
更有甚者，像星座书里一般都把白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座定为“正向”星座，他们是积极的、乐观的、向上的，于是这些星座的人就从心底里高人一等，也就对星座书的预测抱着肯定的态度。那些被定义成“负向”星座的人，则要大声地喊出No。这就是“谄媚效应”，谁都喜欢被拍马屁，就算拍在菊花深处上，那也爽了一回。
不过，这并不代表坑爹的占星学一无是处，他还是有用的。因为的确有一些人因为了解过占星学中星座和性格的关系，而在潜意识里去开发自己这方面的特质，双鱼座的人心想我是一个浪漫充满幻想的人，于是，成了意淫界的达人。
文章又例举了一个例子，每一个阿散蒂孩子在出生后都会被赋予一个教名，比如星期一出生的孩子的教名是Kwadwo，这些孩子都会比较安静和平和，而星期三出生的孩子的教名是Kwaku，这些孩子就会比较调皮捣蛋，最后，在法庭的记录中，Kwaku的出现频率远远大于Kwadwo。一个名字就会有这么大的力量，影响着人的一生。
看到这些，作为教师的我不禁想了很多事情。记得在我的一节课堂上，我也曾经对班级里的每一个学生的名字进行了解析。“李晨杨，你的父母希望你能够像清晨的杨树一样着装成长”、“林琛，你名字里的琛字是瑰宝的意思，你的父母是多么期待你有一天能够发光”……虽然我没有鹦鹉史航那种咬文嚼字的能力，能把“腿”解释出“退一步海阔天空”来于是《神探亨特张》的票房，但是我相信，我这粗浅的解释也能让学生从内心里肯定自己，就像阿散蒂的那些孩子一样。
另外，我们教师是否也应该多多利用“谄媚效应”呢？或许“谄媚效应”在教育者的口中叫做“赏识教育”吧。多从正面表扬学生，甚至在奖励他们的礼物上写上祝福的话语。每一个孩子与生俱来的天赋都是很宝贵的，他们都是天才，而“赏识教育”则是不将他们的才能封印的法器。一个教师做到不封印天才就已经是名合格的教师了，完完全全不需要幻想去开启别人的天赋。
完了。
额外备注：
一、如何区别真话和谎言
那些迹象能够揭示谎言呢？由于在说谎的时候，你给出的信息悦动，就越有可能自找麻烦，所以说谎者的话一般没有说真话者那么多，而且提供的细节也相对比较少，这些可以从他的说话字数多少和措辞上面区分。
此外还有遗忘的问题，说真话者一般会很坦率地说出自己已经遗忘了，而说谎者则不会这么做，说谎者似乎都具备了超强的记忆力。
二、藏在笑容下的秘密
虚假的笑容被研究人员称作“泛美式”微笑，虚假的笑容只是通过颧大肌把嘴角往上拉起，而真实的笑容会同时牵动颧大肌和眼睛周围的眼轮匝肌，因此真心的笑容会在眼睛周围产生线条。
心理课读书笔记 篇9
学校在放假前给我们骨干教师布置了一项作业，读《当代认知心理学》，并做交流。这本书确实挺难看的，我的看的时候圈圈画画还是觉得糊涂，干脆用电脑取代笔来做个读书笔记的摘抄与总结，给自己列个清新的提纲，也好资源共享，希望能帮到其他的人来了解这本书。
一、序
认知心理学是探索人们如何获得知识和使用知识的一门学问。本书努力从以下三个方面进行尝试：
1、 在结构体系上，力求兼容并蓄。
2、 在内容上，突出科学性、学术性、基础性和前沿性。
3、 在文献资料的选取上，力求反映认知心理学研究的最新成果。
第一章绪论
20世纪中期，世界科学史上诞生了探索人类智慧产生和发展的前沿性尖端科学——认知科学。
一、 认识心理学的概述
(一)认知心理学的涵义
1、1967年，美国心理学家奈赛尔（Neisser）出版了了名为《认知心理学》的专注，标志着认知心理学的确立。
他在书中定义：认知心理学是研究信息经感觉输入的转换、加工、存储、恢复、提取与使用的过程，他把认知心理学划分为视认知、听认知和记忆与思维高层次心理过程三部分。
2、广义的认知心理学主要探讨人类内部的心理活动过程、个体认知的发生与发展，以及对人的心里事件，、心里表征和信念、意向等心理活动的研究。
3、狭义的认知心理学，是以信息加工理论观点为核心的心理学，又被称为信息加工心理学（或数据处理心理学）。
4、随着认知心理学的迅速发展，出现了对人的认知活动的三种理解：
第一种理解：认知活动是人脑对信息的加工过程。这种观点强调信息在人脑中的流动过程，从感知信息开始直到最终做出行为结束。
第二种理解：认知活动是人脑对符号的处理过程。这种理解把认知活动看作是人脑对符号的操纵与处理的过程。
第三种理解：认知活动是问题解决过程。这种理解认为认知活动是个体选择、转换、操作和使用从环境中来的信息，以及利用人脑中的知识与经验来认识和解决当前所面临的特定问题的过程。
以上三种对认知心理活动的不同理解，从不同角度探讨了人类认知活动过程的实质，它们都是当代认知心理学的基本观点，尽管也存在不同，但都有一个共同的认识：即人类认知活动过程不是一个被动地接受或加工信息、符号和解决问题的过程，而是一个主动地、积极地加工和处理输入信息、符号与解决问题的动态系统。
4、 信息加工去向的认知心理学对心理学分支学科产生巨大影响，尤其对普通心理学和实验心理学的影响有：
首先，是对探讨人的心理活动过程的研究领域的扩大。
其次，是从心理物理函数的手机走向了对人的内部心理机制的揭示。
再次是从分析性研究转向综合性研究。
最后是重视个别差异、社会文化差异以及对个案的研究。
(二)人类认知系统及其特征
1、人类的认知系统由两大部分组成：一是维持生存的系统，它涉及到人类的情绪、需要、动机、意志以及维持生命与延续生命的部分。另一个是认知的系统，它涉及到个体获取知识和经验的内部心理操作过程，以及个体学习与运用知识的过程。
2、认知系统由四个部分组成:有限容量的信息传递与处理系统、认知策略系统、知识经验系统和自我监控系统，即元认知系统。
3、人类认知系统的基本特征:
第一，人是一个符号运算系统。
第二，人类的认知系统是一个多阶段、多层次的信息传递系统。
第三，人类信息加工能力的有限性。
第四，人是一个具有习得与发展有效认知策略的系统。
第五，人是一个新旧图式整合、构建、重构而获得知识的系统。
同化，是指个体将新知识有效地整合并建构到自己已有图式之中的过程；顺应是指当个体遇到自己不能用已有图式同化新知识时，对已有图式加以修改或重构，以适合新知识的过程。
第六，人是一个不断发展的监控认知系统。
监控认知，即元认知，是由弗拉威尔于1976年首先提出来的，其涵义是“认知的认知”，是指个体具有“知道”与“使用”自己“知识与认知策略”的能力。
一个人的元认知能力由两个方面组成：一是知道自己具有哪些知识和经验，知道自己可以采取哪种认知策略；二是根据社会环境的需要与要求，知道自己有哪些能力可以使用特定的知识与认知策略，去处理特定问题的心智操作。
二、认知心理学的起源
1、认知心理学兴起的内部原因：
（1）1879年，德国心理学家冯特在莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室，，冯特主张，科学的而不是形而上学的心理学应该是一门经验科学，研究的对象是人的直接经验。
（2）铁钦纳受冯特的影响并继承了他的思想。他认为，一切科学的对象都是“经验”。产生了心理学史上第一个学派：构造主义心理学。
（3）1912年，美国心理学家华生反对冯特把意识作为心理学研究的对象，他认为心理学研究的对象应该是人和动物的行为，而不是意识和心理活动，他主张用纯粹客观的自然科学方法来研究有机体对刺激的反应或行为。他的行为主义心理学的基本公式是“刺激—反应”。华生的行为主义心理学完全放弃了对人的 内部心理活动过程的研究，使心理学成为了“无头脑的心理学”。
（4）托尔曼在行为主义心理学的框架内，把控制行为反应输出的内部因素——中介变量引入到对有机体的行为研究中。他提出中介变量的公式：B=f(S、P、H、T、A)公式中B表示行为变量，S、P、H、T、A表示实验变量，其中S代表环境刺激，P代表生理内驱力，H代表遗传，T代表过去经验或训练，A代表年龄。
（5）赫尔和许多心理学家都把中介变量作为心理学研究的对象，特别是推向人的高级心理活动过程的研究，如思维、记忆、问题解决和语言等领域。这样为当代认知心理学所强调的对人的内部心理过程的研究奠定了基础，并且成为当代认知心理学知识领域中的重要观点。
因此，认知心理学的兴起，是心理学内部经历长期矛盾、冲突与探索后所孕育的结果。
2、现代科学技术对认知心理学的巨大影响：
（1）、1967年，奈赛尔发表了心理学史上第一部以《认知心理学》命名的专著，标志着认知心理学的诞生。
（2）、对认知心理学的产生与发展具有重要影响的科学是语言学、通讯理论和计算机科学。
首先，语言学研究的新进展，推动了认知心理学的产生。
其次，信息论思想的渗透，为信息加工心理学的产生与发展奠定了基础。20世纪50年代末，信息论、控制论、系统论三大理论的出现，推动了以信息加工观点来分析说明人的心理活动过程的认知心理学的发展。人类科学史上出现过三个最重要的基本概念：物质、能量、信息。信息论的奠基人是数学家申农，他在1948年发表的著名论文《通讯的数字理论》中，提出了电话、电报这类通讯装置能在一定条件下把信息传递出去的思想。
认知心理学从申农的通许科学理论中引入了以下概念：信息装置、信息编码、通道容量，系列加工和平行加工（连续的过程和平行的过程）。总之，申农的通讯科学理论对当代认知心理学的兴起与发展产生了重大影响，它不仅给认知心理学提供了用来说明人的认知活动过程的概念与术语，而且也引导了心理学着重于人的内部心理活动过程的研究。
最后，计算机科学是当代认知心理学产生与发展的最重要的条件。1946年，在美国诞生了世界上第一台电子计算机ENIAC——电子数字积分计算机。
开学第课年的读书笔记
一篇高质量的作品读后感可以怎么写呢？作品这本书给大家带来了很多收获。那么这时我们更应该写一篇读后感，来加深我们对作品主题的理解，下面的内容是小编为大家整理的开学第课年的读书笔记。
开学第课年的读书笔记 篇1
“放飞你的梦，不怕山高。勇敢做自己，就是最好，成长的路上总有烦恼，与伙伴一起爱的拥抱。”一首优美的乐曲使我如痴如醉，就这么把我引入了《开学第一课》的王国…… 今年的开学第一课讲的是有梦，才会飞得更高。 最让我感动的是汶川地震最美舞者廖智：廖智从小喜欢随着音乐翩翩起舞，虽然没有成为一名舞蹈演员，但舞蹈老师的工作也让她感到无比快乐。突如其来的汶川大地震，夺去了她的家人、她未满周岁的孩子以及她轻灵舞动的双腿，假肢带来的剧痛，一度使她放弃重新起舞甚至重新站立行走的梦想，假肢也被她扔在角落。直到一次独自在家的她需要上厕所，不得不爬着找到假肢，忍痛一步一步挪到卫生间，却狠狠地摔在地上，在痛哭之后，廖智发现穿戴假肢也并不是无法想象的事情。 廖智，十天学会穿假肢站立行走，一个月后重新开始跳舞，“一旦发现你不再恐惧害怕，困难也不是那么难以战胜。”接下来的时间，她做了很多健全时不曾尝试的事情，游泳、攀岩、登山，对梦想的坚持，给了她一次重生。 每个人都有梦想，只要努力去克服，就一定会成功的。 这是我看《开学第一课》的最深感受。
开学第课年的读书笔记 篇2
今天是9月1日，我们已结束了丰富多彩的小学生活，踏进了中学的校门，在学校的号召下，我们观看了《开学第一天》，使我感触很深。
《开学第一天》的主题是“幸福”。世界上，每个人都是幸福的，只看在你拿什么标准来衡量，和对“幸福”的理解，而我认为“幸福”是很奇妙的，它无形无色，看不见摸不到；但它却可以活跃气氛，感染别人，让其他人的脸上也可以洋溢快乐的神色；它可分享，却不会减半；它可独享，却不可增加。。。。。。
对我而言，“幸福”就是一家人每天快快乐乐的在一起，体会家的温暖，虽平凡却不普通，无论贫或富，生活苦或甜，只要每天与家人在一起，有家人的关怀和理解，那么你就是幸福的。
在《开学第一天》中，是我最有感触的是孟佩杰姐姐的经历，我十分佩服孟佩杰姐姐，8岁的孟佩杰从学校回来后，买菜，烧火，做菜，打扫，等家务都压在了瘦小的肩膀上，8岁的她还没有做饭的灶台高，板凳上的她不知摔过了多少次。她从小父母便不在了，被养母收留，不知多少次被骂为孤儿，好不容易有了个家，养父不幸去世，养母也身患重病，瘦小的她要扛起整个家的生计，还有每天帮助养母做治疗。可她还是坚持学习，因为她知道，只有拥有知识才会出人头地，只有拥有知识，才能让养母过上幸福的生活。经过她的不懈努力，她终须考上了理想的大学，可还是不忘自己的养母，每天周而复始的给养母按摩，压腿，做着令人厌烦的事情。尽管现在养母已经成了她的负担和累赘，但她依然祈求她的养母长命百岁，感受有妈妈的温暖。她明白没有你哪有我，这种温馨平凡却不普通。
比起孟佩杰姐姐，我们是多么的幸福啊！生活在繁华的市区，在环境优秀设施先进的学校学习，吃各式各样的美味食品，还能依偎在父母怀里撒娇，提一些无理的小要求。和孟佩杰相比我是何等幸运，我要以姐姐为榜样，为理想而努力！
开学第课年的读书笔记 篇3
从前我就知道交通安全很重要，可是从今天的安全教育片中，看见那一个个的例子，才让我了解安全的重要性。
行人最关注的就是行路安全，横穿马路时，要走人行穿越道，穿越马路时，养成看交通信号的好习惯。同时，还要注意来往车辆，不要追逐，猛跑，斜穿或突然改变行路方向，大中城市的马路，一般都分成机动车行驶的快车道，自行车，人力三轮车跟其他慢行车道。及行人走的人行道。行路时，必须走人行道。在人行道行走时，不要多人并行，在没有划出人行道的路段，要尽量靠边走，这样才能确保行路的安全。
在说骑车安全，按照交通部门的规定，不要不满12周岁的儿童，不准骑自行车，三轮车跟推拉各种人力车上街，就算满了12周岁，骑自行车上街也要走慢车道，不能进入机动车行驶的快车道，也不能在人行道上骑自行车。在没有划分机动车，非机动车到的路段，要尽量靠右行驶，不能逆行，也不能到路中间去骑，这样骑车安全就不成问题了。
还有乘汽车安全，坐公共汽车时，要遵守秩序，在指定地点依次候车，等车停后，先上后下，不要拥挤，不能在车还没停稳时就抢先上，要扶好把手或者椅背防止急刹车，摔倒或撞伤，还有乘车时不能向车外，乱扔杂物，也不能把头，胳膊，或身体任何部分伸出车外，因为这样容易被对面来的车或路边的树枝刮伤，坐汽车特别是坐长途汽车，不能携带鞭炮，汽油，一类的易燃易爆的物品上车。而且下了汽车，要先走到便道上去，如果需要横穿马路就必须从人行道通过。绝不能一下汽车就急忙奔到马路中间，更不能不等汽车开走就从车前车后往马路中间跑，那样看不见路上来往的车辆，很容易出事。
总而言之，看了这个安全教育片，我获益良多。
开学第课年的读书笔记 篇4
今天晚上，我们一家早早地吃完晚饭就守护在电视机前观看《开学第一课》。
这真是一个别开生面的课堂，今年的主题是：“父母教会我”为主题。节目分为“孝”、“礼”、“爱”三个篇章，以“强”为尾声。今年好多“大”来了：“童话大王”郑渊洁、摇滚爸爸秦勇和儿子大珍珠、新生代中学生组合TFboys……
其中最令我印象深刻的是“童话大王”郑渊洁的讲话。他说：“他刚开始写作的时候用的是钢笔，钢笔有一个缺点，有时写着就没有墨水了，要加墨水，然而却打断了思路。但在他写《皮皮鲁外传》的时候，钢笔从没有这样的状况发生。他很奇怪，为什么会这样。有一天晚上，他起床去厕所的时候，看得见书房隐隐约约有光。他走过去从门缝看到一个熟悉的身影在为他的钢笔加墨水。而加墨水的人却是——他的父亲！他的父亲为了不让钢笔突然没墨水而打断儿子的写作思路，晚上偷偷起来为儿子的钢笔加墨水……
这令我想起一件事：我睡觉的时候经常会踢被子，本因该很容易着凉而感冒。但是，我却从没有因为这个而着凉感冒。为什么呢？我觉得奇怪，难道妈妈骗我，我根本没有踢被子？但是纸包不住火，谜底一不小心被我揭开了。那天晚上，睡着睡着我突然醒了，因为我想去个厕所。刚睁开眼睛，想去厕所时模模糊糊看见一个身影在我前面。我有点害怕，难道世界上真的有鬼！看清楚点，是个人影，会不会是僵尸！越想越害怕，再看清楚点，好像是我的脑里划过一个念头——难道是妈妈！我眼睛眨大一点对，就是妈妈！妈妈半夜三更起来干嘛？难道是——为我盖被子！看看盖好的被子，我的心在感到酸酸的。妈妈为了我不会感冒，而半夜起床为我盖被子。真是母爱情深啊！
对啊！父母为了我们的健康和快乐，牺牲了自己最美好的时光。父母是我们第一个老师，也是我们人生永远的最亮的指明灯。
开学第课年的读书笔记 篇5
在每个人生命的最初，父母都是爱的起点，也是爱的教育的起点……
——题记
原黑豹乐队的主唱秦勇，是《开学第一课》第二节课的主讲嘉宾。十六年前，儿子大珍珠被诊断出重度感统失调，很长一段时间大珍珠不会说话，对周围的一切漠不关心，此时的秦勇感觉天都快要塌下来了！“既然改变不了过去，那就用爱去改变他将来的样子。”简单的一个英语单词“We”，硬了教了三个小时还是没教会，气得秦勇握紧拳头，却狠狠地转身打在了墙上；为了强化感官协调，逼儿子练起了自行车，可却足足学了三个月，才独自能骑上了一小段……向来坚强的秦勇，看到儿子每次细微的进步，按捺不住自己的情绪，任泪水肆意流淌！
秦勇对于大珍珠的爱，大珍珠深藏心底。“……这17年来，父王教会我做人和交朋友，还教我骑自行车、游泳，还教我要学会爱，爱身边的每一个人……我愿意做你一辈子的儿子，好吗？”在给“父王”的那封信里，满满是对父亲的爱戴与敬意！这也是促使秦勇十几年来对“大珍珠”的永不言弃的爱——因为你是我的儿子！！！
生命最初来到这世上，就是要享受父母给予他的爱。作为不同个体的父母，就有责任担负起这份爱！父母都是爱的起点，也是爱的教育的起点。父母的所作所为，都将影响着孩子的成长！去年，坐在妈妈的车上，无意中听到103。6广播之声上正在播报一个来自贵州三岁的小女孩郑馨怡不幸得了白血病，生命垂危。巨额的医疗费，对于这个并不富裕的家庭来说，如晴天霹雳，被逼得走投无路，犹如面对一个绝望的黑洞，深不见底，前途渺茫。但她的父母却毫无放弃，要为那20％的治愈率去搏弈一把。温岭103。6呼吁广大有爱心的人士多发善心，救救孩子，主持人：马小雨
救救这一家人。妈妈是温岭103。6“马小家族”的铁杆粉丝，了解了事情的详细情况，还得知下午就会在大溪镇政府广场上进行募捐活动……
开学第课年的读书笔记 篇6
今天下午，老师带领我们整个四年级同学到五楼观看了《开学第一课》的录像。其中14岁的李中俊姐姐的坚持故事感动着我，并让我受益不浅。
一天，李中俊拿着妈妈给她做好的饭菜去上学，路上不幸失足掉进了一个40多米深的天坑里，整整昏迷了三天。在这三天，老师、父母、村民四处寻找，村里几乎每个角落都传遍了李中俊的名字。然而，李中俊并没有听到，直到第四天她才被一场大雨淋醒。醒后，她又冷又饿，浑身无力。突然，她想起妈妈给她带去学校的饭菜还没吃呢！于是就在天坑下寻找母亲给她的饭菜，过了一会儿，她在天坑的石岩上找到了那些饭菜，大口大口地把饭菜吃完了。她似乎觉得身上有了一点力气，然后她就试着爬一爬那40米长的天坑，她一次又一次地试着爬上去，但她一次又一次地摔下来，每次她最多只能爬到1、2米左右……经历了无数次的攀爬和无数次的跌落，但是李中俊始终坚持着不放弃，终于在7天6夜后，活着爬出了天坑……这故事深深地震撼着我，震撼着我们每一个人，7天6夜，我们可以想象在这段漫长的时间里，除了寒冷、饥饿，还有黑暗，痛苦，害怕袭击着她，而她是如何坚持下来的呢？我们根本无法想象。所以我们不得不说“坚持就会出现生命的奇迹。”因为，在2008年的四川汶川大地震中，很多灾民也是经过坚持、坚持再坚持的努力才获得了重生；在2008年的北京奥运会上，很多运动健儿也是经过坚持、坚持再坚持的努力拼搏才获得金牌，在……这些活生生的例子就是要教育我们“坚持就是胜利”。
是呀，“坚持就是胜利”！面对人生我们就要有这种坚持不懈的精神。让我们一起将这句话牢记在我们的心中吧，让它一直伴随着我们、激励着我们，在求索的道路上不断的进步！
《成为有思想的教师》读书笔记
思想是什么，说白了就是一个人特有的观念。一个好教师，一定是有思想的人，不仅自己有思想，而且他的思想要对他所带的孩子产生良好的影响。
写到这里，不禁自问，我是有思想的老师吗?热热闹闹的幼儿园里，与孩子们在一起，我都在想些什么呢?
记得两年前我参加在南京举办的《2008全国第四届生活教育理论与实践研修班》时成尚荣教授说过：教师的最高职业是：认识儿童、发现儿童。
一个班，30多个小朋友，就是30多片不同的叶子。今年，接到的小班，孩子们都很活泼，他们不停的追逐、打闹;或者不停的哭泣，不适应幼儿园;还有一些则总是不停跟着我，不停的问我各种各样的问题比如当我表扬其他小朋友时候，他马上就跳出来：老师，你喜欢我吗?我棒不棒?有几个根本就在小椅子上坐也做不住。就连一些家长都担心地问我：孩子是不是有多动症啊?吵吵闹闹的一天让人无力，但是，我对自己说，这就是孩子啊，天性啊。
孩子本来就该如此，他们满心欢喜的来到这个世界，充满好奇的在人群中追逐，嬉戏。他们各有特点，有的喜欢安静的看书、画画，有的则总是兴奋的蹦上跳下?当我们真正认识他们、走近他们，我们就会发现，他们就是天生的自由者、探究者、游戏者。毕加索曾说：我愿意花一生的时间向孩子学习怎么画画。
曾经有一个真实的例子，一个孩子被怀疑有多动症，一个母亲，在跑了多家医院无果的情况下，在一位教育者的建议下把他带到了一个舞蹈房，在与舞蹈老师接触了一会后，舞蹈老师对他的母亲说：你的孩子根本没有什么问题，他就是一个天生的舞蹈家。后来这个孩子成了美国众多明星的编舞老师。
乖与不乖是相对而言的，《按天性培养孩子》中提到，孩子就是一颗颗不同的种子，他是桃树种子，他是苹果树种子，你不能按种苹果树的方法种桃树，也不能按种桃树的方法种苹果树，在我们教育孩子的时候，首先要清楚地认识他们的本性，确定他们的不同状况，然后施以不同的教育手段。
当我们真正认识了教育的这个特点的时候，我们会发现，每个孩子都可以被理解，被宽容被接受。
发现孩子的本性，发现孩子的需要，然后带领他们快乐地成长。这不是我们教师的工作吗?
在草地上打滚、做泥饼、玩面团、找蚂蚁、捡树叶我一直认为教育应该是愉快的事情，虽然所谓的批评在所难免，但是幼儿园教育的主色调应该是快乐。带领着孩子们在尽兴的玩耍中认识世界，学习必要的生活技能，启迪情感，为孩子今后完善的人格建立准备。
突然想起了最近比较红的小周立波，我们的周围，很多孩子都被教育得那样头头是道、人小鬼大，一个孩子连最起码的天真都没有了，那还会有什么?
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