《以诗之名》读书笔记。
库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。读书笔记你知道怎么写更好呢？下面，小编为大家整理的“《以诗之名》读书笔记”，请阅读后分享你的朋友！
仔细想来，席慕蓉的诗歌曾经绵延在我整个青春期的阅读之中。她的书也一度占据着我书架上最醒目的位置。在我真正能读懂文字的时候，就开始时常沉浸在她笔下的世界里，那些浅浅的相思，悠悠的惆怅和关于成长路上诸多的风情，填充也丰厚了我不再复得的往昔。曾经为了解她是怎样的女子，跑了很多书店终于买到了附有她容颜的诗集。多年前买的书已泛黄，在我少女时代的记忆中，她的诗歌就是清新质朴的。前不久，偶然读到她的新作推荐《以诗之名》，迫不及待地买来，就像是赴一个久违的约会。终于读完，可以稍稍放下原本的期待了。
她的诗从最初的《七里香》开始到《以诗之名》，这期间正好隔了整整三十年。或许，每个人的生活轨迹都是这样：回首时，时光一泻万里;而期间，生活，则零零碎碎。三十年的光阴，四百首左右的诗，连接了她生命里超过五十年的时光。用她的话说：故土变貌，恩爱成灰，原乡与我素面相见我不确定这会是她的收山之作，但她已年近七旬，曾经在我心里如诗一样美丽的女子，还依然偶尔提笔，在文字间游走。我一直坚信，有缘的人们之间，无论相识与否，无论前生与今世，冥冥中一定有无数个心灵契合。人生太多的故事和痕迹都需要某种宣泄和表达，文字，可能是最温情的方式吧。我不知道现在有多少人依然热爱文字迷恋诗，想起了去年，我信手涂鸦一首小诗放在QQ空间里，引来一些学生的评论和交流。一外地的好友在网络那端感叹：哇，还有人喜欢诗，好了不起啊。我调侃她：当然了，诗是对生活诗意的表达，我对学生还是比较有信心的。在这个愈发世俗的红尘里，诗意也许已经渐渐消亡;但校园中的我们，愿意的，会的，去读诗并喜欢诗。
席慕蓉的诗歌曾风靡了80年代的台湾岛，而后转入大陆。创作《七里香》时，她正值中年，主题通常是温柔感性的心灵流淌。如关于爱情的经典诗行：如何让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这/我已在佛前/求了五百年/求他让我们结一段尘缘。关于青春，她有：含着泪/我一读再读/却不得不承认/青春是一本太仓促的书。关于时光与生命，她说：前路将经由芒草萋萋的坡壁/直向峰顶/就像我知道/生命必须由丰美走向凋零。在那个单纯的年代里，这些耳熟能详的诗歌，不知道让多少人找到了心灵的共鸣和对生命对爱情对人生通透的感动、期望和敬畏。几十年的时光转过，她文字的面貌已然改变许多，多了浓烈的回忆和厚重的乡愁。《以诗之名》的扉页上赫然写着献给海北，于是，她天堂里爱恋了一生的伴侣成了诗行中重要的一部分，时有遥想，时有纠结。我还无从体会大半生相守的那种情感，但是透过文字，却能为他们的深情款款而感动。在《别后》有：至今/还会不时回身寻你/忘了你已离去/然后/就这样静静地停顿片刻/让疼痛缓慢袭来/想着/原本有什么话要对你说/如果你还在。在《最后的折叠》里有：已各在岸的一方/晓梦将醒未醒之际/空留有淡淡的玫瑰花香。一直以来，她确实是笔下的那个幸运的受纵容的女子，在宽广的深爱中自由地追求和翱翔。
也许，身在异乡的人大都有寻根的情怀。席慕蓉祖籍内蒙古，生于四川，成长在台湾。外婆是成吉思汗的嫡系子孙，近些年来她在台湾和内蒙古之间往返多次，每次的追寻和行走都感慨万千。台湾的很多作家也都集体有着一种乡愁情结罢，从余光中到齐邦媛再到张晓风、席慕蓉，这是亲近故土的人不能真正明了的。在《以诗之名》中，席慕蓉浓情的描述了可以感受可以触摸的活生生的故乡：巴尔虎草原、黑骏马、伊金桑、哲别和铁木真等。这些符号，串成了她内里永久的惦念。诗人可以把所有的情感都诠释在诗行，好似唯有此，心才能安定下来，也才终能收获一份喜悦和满足。席慕蓉说此时故乡再也不会是只能躲在她心中，却又时时让她疼痛的那根刺了。于是，我好像又能深深的懂得她。放任身心的去原乡体验几场，那里承载着几代人的足迹和记忆;然后把一切相关的大爱与悲壮，都一一交付文字去流传。
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北岛的诗读书笔记
以前就知道北岛，只是一直没多少看他的诗。在这之前，我很讨厌抽象诗，认为那只是神经病在那儿叫喊的东西而已，毫无艺术性而言。直至，我看到北岛的诗。
北岛的诗，早期，也是以优美派居多。像《微笑；雪花；星星》：一切都在飞快地旋转，只有你静静地微笑。从微笑的红玫瑰上，我采下了冬天的歌谣。蓝幽幽的雪花呀，他们在喳喳地诉说什么？回答我，星星永远是星星吗？
优美的旋律，却令有一种深层的含义，而不单单是歌词。这是北岛的作品。
诗中，诗人问星星，我为你倾倒，我为你付出，只是，你能不能永远是我的星星，永远照亮我的灰暗？
这是一首情诗，但一样的富含哲理。
到了后期，应该是抽象诗兴起吧，北岛的诗开始转向抽象。
如这首《恶梦》：在方向不定的风上/我画了一只眼睛/于是凝滞的时刻过去了/却没有人醒来/恶梦依旧在阳光下泛滥/漫过河床，在鹅卵石上爬行/催动着新的磨擦和角逐/在枝头，在房檐上/鸟儿惊恐的目光凝成了冰/垂向大地/道路上的车辙/又结起一层薄霜/没有人醒来
这诗大概描述一个黑暗的时期，前途未明，诗人想寻找光明，只是，周遭的人未曾清醒，天空还是沉沉的黑夜，恶梦萦绕在每个人的心上。
说真的，这首诗我不喜欢。不过，北岛比起很多光乱抽象的人，诗歌语言还是有一定优美性。
不过，如这首稍抽象的哲理诗，我却很喜欢－－《明天，不》：这不是告别/因为我们并没有相见/尽管影子和影子/曾在路上叠在一起/象一个孤零零的逃犯/明天，不/明天不在夜的那边/谁期待，谁就是罪人/而夜里发生的故事/就让它在夜里结束吧
怎么说呢，这首诗我真的不想解释，多美好的一首诗，有着不同的想像空间，越解释越显得我的说白无力。明天，我们为什么要期待明天？已经发生的故事，要结束，就在今夜结束！诗人的语气平和，只是，一种对感情坚决的态度，跃然纸上。
简单的一首诗，鲜明的生活态度，这诗我很喜欢。
而我认为北岛极经典的一首抽象诗，我居然也会喜欢，尽管我从来不喜欢抽象诗，可是北岛的确写得太好了。
《履历》：我曾正步走过广场/剃光脑袋/为了更好地寻找太阳/却在疯狂的季节里/转了向，隔着栅栏/会见那些表情冷漠的山羊/直到从盐碱地似的/白纸上看到理想/我弓起了脊背/自以为找到了表达真理的/唯一方式，如同/烘烤着的鱼梦见海洋/万岁！我只他妈喊了一声/胡子就长出了/纠缠着，象无数个世纪/我不得不和历史作战/并用刀子与偶像们/结成亲眷，倒不是为了应付/那从蝇眼中分裂的世界/在争吵不休的书堆里/我们安然平分了/倒卖每一颗星星的小钱/一夜之间/我赌输了/腰带，又赤条条地回到世上/点着无声的烟卷/是给这午夜致命的一枪/当天地翻转过来/我被倒在/一棵墩布似的老树上/眺望
很长的一首诗，然而我还是完整的重打一遍，为的是教人欣赏。
我昨夜，特意从房间跑出来，我对小虫说，诗人都是神经病，北岛比我还疯。小虫问我为什么，我于是念这诗给他听，他说，你能否把这一些小细节都以诗表现出来？我说，目前还不能，人家北岛是大家了，我的新诗，目前正想由感情诗转向理性哲理兼容的。他说，对呀，你的诗，感情居多，应该学学人家的。我点头以示赞同。
北岛的诗，不像徐志摩的，徐的诗，我看一遍就读懂，深深感动，以北岛的诗，我往往要研究两三遍，深深思考。
顾城的诗读书笔记
顾城的诗很难懂，毕竟不是每个人都有诗人的心。
肤浅地谈下我的读后感：这是诗人的一个梦，顾城试图通过诗将梦重现：我将铁链理解为阳光(一节节阳光的铁链)，因为此梦和水有光，所以出现一系列意向：泉水、大海、鱼而有水则有岸则有台阶，大海同晴空一样都是青色，鱼与鸟相恋象征宿命的绝望。
白马从森林深处踏着闪烁的阳光奔来，开遍鲜花。青色的大海翻滚的海浪便是我的火焰，是这晴空最强的兵，它们可以冲破一切束缚夺向自由。在海中，我望见飞鸟与鱼相恋，我想起了你。。。然而这阳光确如铁链般沉重，我的自由只在梦中。
这是一曲对心中美好的颂歌与哀歌，表达了诗人对真善美的追求(或许是爱情)，我所有的花都从梦里出来，我所有的梦都从水里出来，面对大海，我低声说了声你的名字。我所有的花只为你开。表达的爱慕之意溢于言表，然而字里行间却充满绝望与孤独我们都在阳光的铁链下行走，你我的结局逃不了飞鸟与鱼的宿命。
《朱自清说诗》读书笔记
光阴；加上散文名动天下，娱乐不免压过主业。陕西师大推出的这个选本收录朱先生关于古代诗歌赏析的若干文字，虽有挂一漏万之嫌，但选的都是佳篇，再配以精美插图，倒可管窥出朱先生在古典文学研究领域的卓越建树。
去年张爱玲《同学少年都不贱》一纸风行，书名何以袭用杜工部《秋兴八首》，揣测其用意倒也一度成为当时各大报纸副刊的热点。这回在朱先生的《诗多义举例》中找见一个透辟的解释：杜甫《秋兴》诗之三五陵衣马自轻肥，虽出《论语》，总合其语，乃范云裘马悉轻肥。《论语雍也》篇乘肥马，衣轻裘，指公西赤的富而言；范云句见于《赠张徐州谡》诗，却指的张徐州的贵盛，与原义小异。杜甫似乎不但受他句法影响；他这首诗上句云，同学少年多不贱，原来他用衣马轻肥也是形容贵盛的。改裘马为衣马，却是他有意求变化。至于这两句诗的用意，看来是以同学少年的得意反衬出自己的迂拙来。朱先生非常注重语言分析，有人想，一分析，诗便没有了，其实不然，诗也是可以分析的。只有分析，才可以得到透彻的了解。上述对裘马衣马的爬梳，正是一例，本书选录的文字，大多是这一中西合璧、以语言分析解诗的典范。
以朱先生占有材料之广，研究之精透，现在人有他一半，大概早就动手洋洋洒洒的诗歌史了；但是朱先生没有，材料的疏证、作家的行年考索，作品笺释他坚持从小处入手，和他的性情笃厚一般，其行文总是平稳妥帖，不矜才使气，无惊世奇谈，但每每从小处见大气象，从波澜不惊中得到精凿不移的真知创见。因此，这是一本小书，挥洒的却是真正的大家风范。
《香菱学诗》读书笔记
《香菱学诗》来自于曹雪芹的《红楼梦》，这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱如何做诗和香菱如何学诗的事。只是短短的一个小回，却蕴含了愈多道理，而这些道理，都有一个共性：说起来容易做起来难。
在香菱学诗中，香菱是一名苦命的女子，本出身在一个乡官人家，却在三岁时被拐，长大狐被薛霸买去做了妾，后随其进京，在薛蟠的一次外出，贾宝玉把她带到了大观园里给自己作伴，环境的变化和影响激起了香菱学习写诗的欲望，却被宝钗笑得陇望蜀，劝其缓一缓，但这也无法阻止香菱求学的欲望，急切的找到了林黛玉
而黛玉教导香菱读诗，俗话说：书读百遍，其义自见。让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础，理解能帮助识记，只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗。成为诗翁。最后香菱不负众望，理解了作诗的技巧，如：大漠孤烟直，长河落日圆。她想来烟如何直?日自然是圆的，这直字似无理，圆字似太俗，日落江湖白，潮来天地青。这白青两字也似天理，但这两字形容得尽，念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄;还有渡头余落日，墟里上孤烟。这余字和上字形容的正是如此，联合实际想到那年上京去，下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上，明白暧暧远人村，依依墟里烟中的上字是从依依两个字上化出来的，但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初，香菱作了一首诗，黛玉批道：意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了，把这首诗丢开，再作一首只管放开胆子去做。香菱听了，默默回来，连房也不入，只有在池边，树下或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，一会儿皱眉，一会儿含笑，默默天地至公，香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说：还是不好，过于穿凿，还得另作。香菱自以为很妙的诗被说如此，于是思考不断，结果在梦中出现，这不就是灵感么?不就应了爱迪生的名言天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水么?
同时，兴趣也是最好的老师。香菱之所以想学诗兴趣是她最先的出发点平时她也爱看些诗，加上贾府在这个特殊环境里文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。表面上看人人都懂得这个道理，但真正做到的却寥寥无几，你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长那种特长，而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后少数人站在了人生的领奖台上而更多的人却成为人们惨痛的教训正所谓吃草的骆驼莫喂肉。
成功源于勤奋，青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔向大海，雄鹰展翅搏击长空，香菱正是有追求，才感受到了快乐的心境;木欣欣以向荣，泉涓涓而流始，才能快乐的成长。《香菱学诗》教给我们这些，让我们共同努力，为明天创造更多希望，为明天设下更多追求，一步步地踏上成功之路。
文化以归读书笔记
读书有方，亦需有感。善读书者，则觉一切声色货好之处，无不跃然纸上；读好书者，思绪不由随作者饱含热泪和心血的倾诉，涓涓而始流。
初读《文化苦旅》，顺着作者的文字，一路从黄沙恣意的大漠到吴侬软语的江南。叹于文化曾经被掠夺的屈辱，感于文化夹缝求生的顽强，喟于文化历久弥新的分量。这满载历史的旅途，是文化的兴叹，是文化的寻根溯源。该百感交集，却仅仅凝聚于一个“苦”字，再担上文化的分量，足足让人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。
初苦于莫高窟的道士塔，本蕴藏了满当的古经，却在无知人手下支离破碎。“九千多个经卷”，“五百多幅绘画”，“三十九英镑”，琳琅的数字触目惊心。我看见作者跪倒在沙漠里，大哭一场，只觉他心中的悲怆都要从字里行间挣脱出来，直直得向我心中扎去。但这却仅是开头，日后的文化流失了很远，几乎环绕了整个地球，研究中国历史的学者，难免“屈辱”得向世界购买中华文化，才好窥其先人留下的文明。这如何不能不给后人以彻底的警醒？中华的文化，再也不能被如此巧取豪夺了。
再苦于风声鹤唳的宁古塔，在漫长的数百年间，不知有多少人的判决书上写着“流放宁古塔”，而这些人中，被牵连的文人不在少数。他们从伤痕累累的苦痛中挣扎出来，手忙脚乱地为这片荒凉的大地创造文化――方拱乾著《宁古塔志》，杨宾著《柳边纪略》等等如之。这些铮铮铁骨的文人，为了文化能在野蛮专制下生出顷刻的生机，不顾命运的苦难折磨，终是润泽了这片文化荒原，宁古塔的历史也因此厚重了起来。
终叹于天一阁的兴衰荣辱，它像是一位耋耄之年的老者，曾辉煌一时，也曾摇摇欲坠，无论是他的创建人如何坚守执着，亦或是后来的藏书流落四方，它都一一走过来了。最动人的描摹是作者文末的自问，又像是在替天一阁询问――“你来了吗？你是哪一代的中国书生？”仅这一句话，竟让深夜读书的我醍醐灌顶，不是问你是谁，不是问你来自哪里，而是在确认你的到来，在确认你中国书生的身份。文化本就盛极了历史的尘埃，只待后世的我们拂去、品味、继承。
合书思之。那些举世瞩目的文化遗址，曾经霸气地傲视天下，叱咤风云。被历史掏空的，是该扼腕叹息，但留下的，无一不需以心待之，而作者丰盈的，却是如水的记忆。
余秋雨将“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的治学理念化作疲惫而执著的双腿，把风沙的掩埋和本真的挖掘，托付于思虑的双眸，若非如此，以何雕镂江山，镌刻历史？
读书仅作抛砖，以求美玉而来。美玉何用？助人置于喧嚣现世不染暴躁乖戾，历经磨难始终恪守本性质然，以至于不必深陷愚笨和鄙陋的泥潭中。
我深信，读书正是我们这个伟大民族的魂魄所在。
《活着以值得庆祝》读书笔记
我从曾经的舍友那借来过一本书，名字叫《活着以值得庆祝》书名已经提出了作者的观点。书中，出现最多的一句话是要么赶紧死，要么就精彩的活着!这句话，是从作者的妈妈口中说出。也因为这句话，作者坚强的度过了几次大灾难。其实作者的名字大家要以耳熟能详，他就叫刘伟!
他曾经是一个优秀的足球运动员，是多么好的一个足球前锋!可是，只因为高压电，从此他失去了双臂。从前途一片光明，坠入了黑暗之中。他就要放弃了，也许是上帝舍不得一个天才就此坠落。于是，小刘伟开始爱上了医院的医疗池。他无忧无虑的在里面游泳，游过了很多人。(医疗池浅，扑腾过了很多人。)这事儿很快传到了一个游泳教练的耳中，她把刘伟收为学生，开始了训练。一年，两年很多年，刘伟都在刻苦训练。终于!学业有成，就要进入残奥会了!可是，刘伟因疲劳过度，生了场大病!他不能再训练了，否则会有危险。刘伟又失望了，他知道，他和残奥会不是差之千里了!只在一步之遥!也许，它还可能拿到第一!可那些只是幻想。难道上帝就要永远的那么折磨他吗?难道每次都是要快成功时就给他一个教训吗?
失望的他开了一个小酒吧，他认为那样他会安静下来。会陶醉与酒吧。真的，他想到了另一种想法用脚弹钢琴。也许我们刚听上去，就会说：荒谬!这绝对不可能!但他妈妈认为可以，便走南访北。有一个钢琴教育家说：他那种情况还想弹琴?我还想当国家主席呢!他的妈妈也知道，像刘伟这样的情况是史无前例的!她没有灰心，继续让刘伟自学!刘伟付出了无数次抽筋的代价，终于弹回了第一首曲子《玫瑰花的葬礼》。
遇到不公平的事情不要灰心。相信：我一定能克服的。人活着不是为了白吃干饭的!只要坚持，你就一定会成功的。尽管这个世界再不公平!
教师读书笔记大全之《教育诗》
教师读书笔记之《教育诗》(一)
最近一段时间读了苏联早期著名的教育家马卡连柯的最著名的一部代表作《教育诗》。马卡连柯在书中叙述了教养院的流浪儿童，从不遵守纪律的一群乌合之众，在一种新的教育理论和方法指导下，改造成为社会新人的故事，其文笔娴熟而幽默，叙述充满激情，更由于在创作中表达出的深刻的人道主义精神，使本书影响深远。
读了这本书，结合平时的教育实践，我对尊重、师范、集体这三个词有了新的体会。
尊重，既尊重学生。
十月革命后，苏维埃国家要在沙皇俄国的废墟上建立，处在百废待兴的局面。流浪儿童和青少年罪犯成群，教育和改造他们成了新政权的一项重要任务。如何把他们培养成有政治觉悟，有高度责任感和荣誉感，遵守纪律，朝气蓬勃的社会主义社会成员?马卡连柯认为重要的一条就是热爱、尊重和信任他们。因为在马卡连柯看来，学员本来都是好的，是普通的孩子、没有违法的儿童，而有的只是那些和我一样充分享有幸福生活权利的人。在改造这些青少年犯罪者的过程中，他对工学团的学员不但不厌恶，而是欢迎他们，一开始就和他们建立起一种平等的彼此信赖的友谊。同时，马卡连柯极力不让犯罪的青少年回忆痛苦的过去，鼓励他们 应该忘记过去，应该不断地前进。当他发现学员稍有一点进步时，就积极地加以表扬以提高他们的自信心。
马卡连柯的这一思想和我们现在所倡导的以学生为主体尊重学生要肯定学生的闪光点的教育理论不谋而合，在我们日常的工作中，无论是课堂教学还是班级管理，我们也都应该热爱、尊重学生，要善于从学生身上发掘积极的因素，以正面教育的方法情真意切地去感染学生，引导他们前进。总之，就像马卡连柯说的那样：人是可以教育好的，对人应该采取既严格要求，又充满乐观的态度，要发掘人身上的力量和美，使他认清前途和远景。
师范，既教师的示范作用。
教师要以身作则并倾注自己的心血去塑造儿童的灵魂。马卡连柯在《教育诗》第一部第27章 攻取共青团中写道：我们认为单单改造一个人还不够，我们应该用新的方法教育他，就是说，应该把他教育成不仅是社会上没有危险的或是无害的一员，而且应该把他教育成新时代的积极分子。以此为目的，马卡连柯欢迎来到工学团的犯有抢劫、偷盗罪的学员。有的学员来到工学团时，身一上脏得要命，骨瘦如柴，生着疥癣。可是，助理医生兼护士葛利高里叶芙娜总是从生活上关怀他们，不辞劳苦地替他们收拾，像亲娘一样对待他们，表现了工学团的教师对学员的爱。为了教育好学员，工学团的教师针对学生的各个特点，对症下药，因材施教。为了把学员培养成苏维埃新人，教师在劳动中总是以身作则，在农田和工场里与学员们一起干活。教师们的以身作则是工学团改造与培养流浪儿童取得成功的原因之一。
工学团的教师用肝胆照人的模范行动完成了对学员的道德影响。我们现今的教育教学活动同样离不开教师的示范作用。从上师范学校开始，我们就被教育着学高为师，身正为范，这不仅仅是一句口号，更是融入血液、刻入骨髓的一种潜意识的行为。所有的老师在小学生的心中大都有着偶像的地位，孩子们会下意识的去模仿他们的老师，这种现象在我们小学教育阶段尤为突出。做了近十年的班主任，我发现很多道理你和学生讲十遍他不一定能记住，可如果学生是亲眼目睹老师做了，哪怕只有一次，他也会印象深刻，并且会有意的去模仿。同一个班级的学生，在某些行为意识上你总能看到他们班主任老师的影子。所以我们要善用这一现象，以自身的言语和行动引领我们的学生走向成功。
集体， 让学生在集体中自我教育。
书中叙述了马卡连柯建立和锻炼学生集体的经过。马卡连柯通过让学员参加农业生产，修房子等工作逐渐地组织了儿童集体。他认为：每一个学员都是人，要唤起他们的人格的力量培养他们的自尊心。在这个基础上，才能把学员的集体组织起来。他指出，组织儿童集体的第一个步骤是要引导学员了解个人与集体的关系，并且通过说理教育而逐步形成集体的舆论。他对学生的性格、脾气、优缺点看得细致、准确。把学生分成几个连队，指派队长，有意识地发挥学生的积极性和创造精神，每个人也逐渐养成热爱集体生活的习惯。马卡连柯认为，学生的成长必须有良好的集体。使学生有归属性和纪律性，这是教育工作得以开展的前提。在学校教育中，教师的影响是非常关键的，但是教师的影响也是有限的。建立学生集体，通过集体的规章制度和大家的互相影响，它有教师不可取代的作用。学生有集体组织，他们就会在集体活动中得到自我教育，这叫做 平行影响。
我们现在的学校教育都是在集体中完成的，因此我们决不能忽视集体内部对学生的教育和影响。如何发挥集体的作用，是我们每位教师都要面对的问题。马卡连柯的理论提醒了我在班级管理中的两点，一是选拔班干部，培养小助手。俗话说群雁高飞头雁领。班干部的素质与能力，对班级工作的成败起着举足轻重的作用。这些小领袖式的学生干部，作为同龄人，在班级学生中的作用往往是班主任不可替代的。二是要着手创立良好的班级文化。班级文化象水，学生象鱼;学生在民主、平等、健康的班级文化氛围中，会表现出一种愉快的心情、积极进取的精神，会促进他们的学习和成长。
马卡连柯认为，教育是像诗一样美好的科学，尤其是教育新人的过程更加如同诗歌创作一样，其间充满着艰难困苦的探索，同时也极富浪漫传奇的色彩。而这本《教育诗》充满着马卡连柯的智慧和他作为灵魂工程师的匠心。每一个孩子都是一个珍贵的生命，他们是一个个思想独立、精神独立、个性独立的人。我们要做的，就是伴着他们、引导他们健康成长。并在这过程中，用我们的心灵悉心享受这美丽的教育诗。
以客户为中心读书笔记
“人为财死，鸟为食亡”这句话虽然说的比较绝对，但也同时反映了世界上任何一个物体存在都会有他的目的，即使是懒散的享乐主义者，他们的目的也是享乐，也会有所希望，也有目的。
对于一个公司，既然从“无”到“有”，那便不想从“有”到“无”，怎样不“无”，那必须不断积累，不断壮大，这个过程也许会很漫长，是一个突击或是一次特殊机遇就可以高枕无忧吗？不是的，也不可能。时代在不断进步，需求也会随之发生转变，必须时刻为可能发生的变革做好应对的准备，不“死”方为胜!
如何不“死”？就像华为内训教材《以客户为中心》一书中所说：“这个世界上谁对我们最好？是客户，只有他们给我们钱，让我们过冬天。所以，我们要对客户好点，这才是正确的。”“好”，何为“好”？在我理解，不是无条件服从，不是点头哈腰像供奉神灵一样供奉客户，更不是低成本销售。就像书中所说：“我们还是要以优质的产品和服务打动客户，恶战、低价是没有出路的。”“如果质量好、服务好，但成本比别人高，我们可以忍受以同样的价格卖一段时间，但不是持久。因为长期消耗会使我们消耗殆尽，肝硬化了，如何前进？”
如同我们生活购物，价格也不是唯一的评判标准，也不是最重要的评判标准，比起价格便宜，会更倾向高质量的物品，然而囊中羞涩，不能事事尽美，则取性价比，根据囊中物取价廉者。何为性价比？性价比=性能/价格，同性能价格更低，则性价比更高，同价格，性能更好则性价比显胜。这么简单？不，性能一般是与产品成本挂钩的，几乎不存在成本越低而性能越好的情况，成本高，则务必需要一个更高的价格，获取一定的利润才能支撑企业运转。
客户真正需求的并不是好态度，或完全低价格产品，客户真正的需要是性能高而价格合理的产品，也是能实现他们公司更大更好发展的方案。就像书中所说：“客户需要的不再只是产品和技术，而是能给他们带来商业成功的解决方案。现在我们已经从技术导向转变为客户需求导向，从单纯关注产品转变为提供整套解决方案，以客户的成功来引领产品开发”。
同时，企业要承载自身与客户同步发展的重担，就必须自身坚强，企业坚强必须要不断的获取利润充沛体力，方能继续先进。就像书中所述，我们应该以“低重心”的价格取胜，而不是以“低”价格取胜，区别在哪？在我理解，应该就是“薄利”与“无利”的区别。“薄利”只是走的慢，但走的长远；“无利”则会使我们消耗殆尽。
《以客户为中心》一书，初看书名，或许会以为是讲怎样与客户搞好关系，但如此强大的华为怎么会如此简单，强大背后是不同，是另辟蹊径，是正中下怀，是拿捏准最终用户的需求，以客户为中心，向各方扩散，寻找突破，寻找自己的胜算，寻找自己努力的方向。
虽然我们公司与华为公司所处行业不同，不用承受电子产品更新换代快的压力，但反面讲，如此压力之下，华为能成为中国的中流砥柱企业，我们在如此小的压力之后安能懈怠！行业不同，环境不同，能力水平不同，可以采用不同的管理模式，但许多经营理念是完全可以效仿。巨人已长成，为何不借用一下肩膀？
顾城的诗读书笔记1200字
读顾城的诗歌总是让人感到一种挑战想象力的快意，因为他笔下的世界是与我们所在的世界完全不同的童话世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，让你在五彩斑斓之间忘记了现实。他的诗里，所有的令人欲解不得又欲罢不能的奇幻活泼的想象，并非诗人刻意为之的技巧，事实上，真正的诗人是拒绝技巧的，诗人所描述的是用眼睛触摸本真的感觉，他只是在记录，而不是在创造。换句话说，诗不是他灵感的产品，诗是对面飞来的精灵，她可能来自丛林，可能来自溪水，可能来自蝴蝶轻轻舞动的翅膀，可能来自神秘的时间深处。
《许多时间，像烟》这一首诗，也会就会唤醒我们的这种奇妙的感觉。时间，以及与时间相关的往事，当我们站在某一个地方蓦然回首的时候，常常能有烟波浩渺之感。秦观的《满庭芳》中有多少蓬莱往事，回首处，烟霭纷纷。斜阳外，归鸦万点，流水绕孤村之句，不知令多少时间里的浪子为之唏嘘不已。西沉的落日，万点的归鸦，无语东流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦胧的烟霭中轻轻地裹着，仿佛是一幅以追忆逝水年华为主题的水墨，让人想来就有无涯的落寞。
而与这种落寞紧紧地绾结在一起的，就是时间。时间是永恒的，但是与往事相关的时间又是飘忽不定的。而我们生活的每一分钟又都在变成往事，这就是我们的命运，每一刻都生活在烟云笼罩之中。
许多烟从花草中出发，小红眼睛们胜利地亮着这一句就让我们见到一幅诗人独对火堆的剪影。夜色降临，一堆火轻轻地燃起，那些温和的火苗里，袅袅的白烟静静地升腾。在诗人的眼中，那闪闪烁烁的火苗，就是烟的眼睛。诗人反复地叹惋有些晚了，因为那些美丽的火苗，都要变成美丽的图案，烛光中精致的水瓶，火将要熄灭了，我们也应该都有过这样的体会，在火将熄未熄的时候，那柴草上闪烁的火星有着另外的一种摄人心魄的美感。这种美不是静止的镜像，但诗人却用精致的水瓶这一个比喻将其传神地描绘了出来。那将而那袅袅地升腾的白色的烟雾，如花一样覆盖下来，随之而来的是第二天的黎明。而昨天所发生的一切，已经成了为与烟有关的记忆。昨天是什么?有着子弹击中铜盘的响亮的声音，有明亮的火光，也有着与甜蜜有关的狂欢。这些，在今天都只是留下了一些必将沉入港口的碎片。有点晚了，我们又一次听到了诗人的叹息，因为在时间里，很多的东西都已经成为无法拯救的旧事，那曾经如此真实的一切，包括爱情与理想，包括成功与失败，都已经变成时间里的尘埃。今天，悬浮在梦想之上的今天，必将是另外的情形。
与昨夜相关的时间，已经像随风漂走的烟的花朵一样消失了，带走的还有诗人无法挽留旧梦的叹息。可是，对于生命来说，光是一条永远流淌的溪流，已经走了千年之久，而且还将永远的行走下去。既然如此，拥有光的人们，还有必要为昨夜的逝去而叹息吗?青葱的岁月，金色的年华。如烟的往事，清晰的今日。生命中有太多的色彩令我们不忍割舍。正如我们在童年的夏天里,赤脚行走在水里的清凉，或者在狂暴的风雨里骑着自行车疯狂地奔驰和放歌。正如年轻时候和心爱的姑娘所牵手走过的绿荫，共同拥有的月色，以及无数次的误会与眼泪，还有无言相对的身影。这都是我们在昨夜燃起的火光，然而其实即使在火苗最美丽最温暖的时候，让人忘记时间的时候，我们也没有奢望过，它能一直伴我们走过如此富有诗意的长夜，我们只是看着空中绽放的烟的花朵，祈祷着，能在黎明后的某一个时候，拥有一个有你的梦。
我们已经成熟了。有时候想来，成熟真是一个让人感到苍凉的词语，当你说自己成熟的时候，就意味着你把自己完全交给了现实。我们可以用各种各样的美丽而又庄重的词语包装它，比如善良、责任、忠诚等，我们一任自己被现实的水磨平自己的棱角，一任自己逐渐地适应各式的面具，自如地扮演各样的角色。生活里不再有看星星的心情，我们只是在有的时候，看着镜子里不再年轻的面容，看着渐已萧疏的头发，心里悄悄地掠过一丝的凄凉。因为，那我们不曾在意的风，已经把我们送进了秋季。面对这个我们不喜欢的世界，逃离的冲动似乎也不复存在。我们曾经是那只小蝌蚪，想着终生都能够生活在水中，想着会像一条鱼那样活泼泼地活着，可是时间却让我们变成了青蛙，这个世界不是给蝌蚪准备的，它存在的唯一的命运就是，长大，就是，失去自己，变成另外的一副丑陋的身躯，以完全不同的方式活下去。直到最后。在稻香里歌唱的时候，还会想起那个梦吗?
也许真的，有点晚了。但是，当整个世界的阳光都照在我的身上，我依然能够清晰地回忆起，那天晚上，烟的形状。
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