读《太白酒的来历》有感。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？根据你的需要，小编精心整理了读《太白酒的来历》有感，请在阅读后，可以继续收藏本页！
我曾经看过这样的一个故事，名叫《太白酒的来历》。主要讲了大诗人李白常到一家酒店喝酒，店主叫鲁老爷，他很坏，经常盘算着剥削长工。有一次，李白去喝酒，他想少给李白一点酒，就在酒里放了一些水，从此，李白每来一次，他都会在酒里多掺一倍的水，直到有一天，酒里全是水，李白拿起酒壶一喝，很生气。这时，旁边的一位老人对他说：大恩人，你当年射死两只老虎，救了我，以后你的酒我包了，我的店就在隔壁。李白很高兴，拿起笔就写了一首诗，送给了他，从此，那位老人开的酒店的生意就越来越好，而鲁老爷的酒店却因为生意不好关门了。后来，很多酒家都用太白来命名。
看完这个故事后，我不仅知道了太白酒的来历，还知道了因为鲁老爷心口不一，道貌岸然，为人不正直，让李白看不起他，导致生意越来越清淡，最终使酒店不得不关门。而知恩图报的老人因为善良，使他自己的酒店生意越来越兴隆。这不就应了一句话：善有善报，恶有恶报。所以我们一定要为人正直，做个乐于助人的孩子。
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读《太白酒的来历》有感400字2024
小编为大家整理了一篇《太白酒的来历》读感范文，更多读后感尽在。
读《太白酒的来历》有感400字2024
我曾经看过这样的一个故事，名叫《太白酒的来历》。主要讲了大诗人李白常到一家酒店喝酒，店主叫鲁老爷，他很坏，经常盘算着剥削长工。有一次，李白去喝酒，他想少给李白一点酒，就在酒里放了一些水，从此，李白每来一次，他都会在酒里多掺一倍的水，直到有一天，酒里全是水，李白拿起酒壶一喝，很生气。这时，旁边的一位老人对他说：“大恩人，你当年射死两只老虎，救了我，以后你的酒我包了，我的店就在隔壁。”李白很高兴，拿起笔就写了一首诗，送给了他，从此，那位老人开的酒店的生意就越来越好，而鲁老爷的酒店却因为生意不好关门了。后来，很多酒家都用太白来命名。
看完这个故事后，我不仅知道了“太白酒”的来历，还知道了因为鲁老爷心口不一，道貌岸然，为人不正直，让李白看不起他，导致生意越来越清淡，最终使酒店不得不关门。而知恩图报的老人因为善良，使他自己的酒店生意越来越兴隆。这不就应了一句话：善有善报，恶有恶报。所以我们一定要为人正直，做个乐于助人的孩子。
读《推敲的来历》有感400字
一口气读完《推敲的来历》，我对这位唐朝的大官韩愈肃然起敬，故事是这样的：
从前有位诗人叫贾岛，他骑在驴背上，吟出了两句诗，其中有一句里面有个字用的不恰当，便反复的试，思考，不知不觉中就出了神，入了迷。误打误撞的闯进了韩愈出行的队伍里，韩愈听明了原由后。不但没有责怪贾岛，还和他一起商量，琢磨起来，后来韩愈建议用“敲”字，贾岛接受了。
大官韩愈拥有很大的权利，可他并不像其他大官一样要摆官架子。古时候，大官出行的时候会有回避，肃静的牌子。而像贾岛这样闯进队伍里得人，要面临杀头的惩罚，可韩愈却宽容了他，给了他一次机会。这时，我联想到我们班的同学——李丝雨，她曾经有一个“爱心小天使”的称号，她爱帮助别人，关心别人。记得有一次，我的水瓶没盖好，被朱峰一撞，水一下子洒到了李丝雨的衣服上，我连声说对不起，并用纸巾擦干她身上的水，她笑着摆手说：“没关系，一会儿就干了。”
在这个世界上，有人宽以待人，可有人却是小肚鸡肠，昨天，我和一个同学一起坐车回家，我的朋友在看书，入了迷，不小心撞到了一个五年级四班的一个胖子，她一下子坐到了地上，连声道歉，可那胖子说：“你没长眼睛呀！”我正要和他吵起来，那个同学拦住我说：“算了。”我只好作罢。
如果在这个世界上多一些宽容别人，关心别人的人，那世界的明天一定会更美好。
读李太白集的浪漫特质感悟
读李太白集的浪漫特质感悟
文章本是有情物，郁积日久，蓄势以待，一旦情与境会，便顷刻千言，如水东注。李白作诗，奔放不拘，兴酣笔落，情到诗成，一挥而就。“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门” (《公无渡河》); “愿将腰下剑, 直为斩楼兰” (《塞下曲》 ) ；“严陵高揖汉天子, 何必长剑拄颐事玉阶” (《答王十二寒夜独酌有怀》 ) 。以景抒情时，美景中宛若蕴藏着一泻万里的雄伟气势和冲决一切的巨大力量；借古喻今时，无论是表明自己的志向，还是对理想的执着追求，总能让人在一种大气磅礴、起伏跌宕的抒情格调中感受心灵的强烈震撼。
一、充满追求功业、乐观自信的豪情
对于建功立业的无限向往和矢志追求，以及对于人生前途自信、自负、昂扬的豁达态度是李白诗歌抒情的基调，也是其浪漫主义精神的起点。
李白出生在富裕之家, 祖业比较殷实, 自幼受到良好的教育, 而且天生聪慧, 广闻博见。优越的先天条件和得天独厚的后天培养, 使李白才华横溢。“五岁诵甲子, 十岁观百家”“十五观奇书, 作赋凌相如”、“兴酣笔落摇五岳, 诗成笑傲凌沧州”。李白生活的前一时期 ,正当唐代极盛时期。积极的时代精神促使他在青年时代就立志要为国家做一番事业。拥有绝伦才华的李白用浪漫的笔调把自己的远大抱负展现在诗作中。他在《大鹏赋》中这样写道: “一鼓一舞, 烟朦沙昏, 五岳为之震荡, 百川为之崩奔” 声势之浩大无与伦比。“余昔日于江陵, 见天台司马子微, 谓余有仙风道骨, 可与神游八极之表, 因著大鹏遇希有鸟赋以自广” 以大鹏翱翔天际比喻自己的凌云壮志，其乐观的情怀、浪漫的笔调一览无遗。他自比管晏, 甚至以王师自居, 希望自己能在政治上有叱咤风云之势, 雷霆万均之力, 在干出一番惊天动地的事业后, 即使退出了历史的舞台, 也能产生出极其深远的影响。他五次从政，每况愈下，虽然最终功未成、身未退，却“一朝复一朝，发白心不改”（《单华父东楼秋夜送族弟沈之秦》），继续以惊人的狂劲为实现自己的政治理想呐喊着。即便冒着掉脑袋的危险，却依旧青山不改，绿水长流，给人以无法忽略的精神震撼。
二、追求国家强盛、社会太平的激情
诗人从不吝啬对祖国大好河山的热情礼赞。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（《望庐山瀑布》）博大宏伟、雄奇瑰丽的壮丽河山与诗人的爱国爱乡之情熔铸在一起，汇成一曲曲动人的诗篇。然而，浪漫色彩并未掩盖诗人对人民的关怀和现实的关注。 “流血涂野草，豺狼尽冠缨”（《古风》），诗人痛斥安史叛军暴行；“白骨成丘山，苍生竟何罪？”（《赠江夏书太守良宰》）强烈控诉无义之战；“ 大车扬飞尘 ” ( 《古风五十九首其二十四 》 )写出了权贵们嚣张的气焰，《北风行》表现了被压迫妇女的不幸遭遇。对现实的揭露批判精神构成了李白作品中的现实主义成分。这种现实主分和浪漫特质紧密结合到了一起 ,使浪漫主义更具有积极的现实意义,更紧密地联系现实生活，为其诗作平添了几分厚重。
三、抒发张扬正道、鞭挞丑恶的悲情
李白刚入宫时 ,他的情绪轻松愉快 ,诗词基调明快热烈 ,他热情地赞扬着大自然和人类的生活。随着现实生活中的碰壁 ,诗词基调变得惆怅和焦急:“吴会一浮云 ,飘如远行客。……古琴藏虚匣 ,长剑挂空壁。”（《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》）真正剧烈的斗争是在长安遭谗以后开始的。这时的李白才意识到 ,已在逐步糜烂的统治集团并不真正需要贤才来治理国家 ,他们贤愚不分 ,让一班奸佞小人把持了大权。正像他许多地方揭露的:“鸡聚族以争食 ,凤孤飞而无邻。蝘蜒嘲龙 ,鱼目混珍。嫫母衣锦 ,西施负薪。”（《鸣皋歌送岑征君 》）其他如《将进酒 》、《梁甫吟 》、等诗篇里 ,也都可以看到诗人的痛苦心境和矛盾的思想斗争 ,特别在《梁甫吟 》一诗中 ,他运用浪漫主义所特有的幻想手段 ,刻画出自己上天入地、报国无门的哀怨愤慨 ,更为淋漓尽致。“悲来乎！悲来乎！秦家李斯早追悔，虚名拨向身之外……”（《悲歌行》），李白从历史与现实的结合点上出发，挥斥幽愤，伤己感时，表示了对往昔仁人志士不幸遭遇的极度不平和压抑人才、陷害忠良的最高统治者的无比激愤，愁是千古愁，恨是千古恨，悲是万世悲。
明代戏剧家汤显祖认为“世总为情，情生诗歌”，以情纬诗，尊情而贬理，这正是李白诗歌浪漫主义精神最重要的本质特征。和古代许多浪漫主义作家一样，李白利用老庄哲学和神仙思想中否定现实的一面来对现实进行批判。但由于唐代商业发展和市民阶层成长的特殊社会条件以及他经历过流徙的商人家庭等原因,他不仅反抗压迫和追求解放 ,还有着特殊的时代色彩,它比以前的浪漫主义作家表现得更强烈、更集中。对现实人生的奋力抗争、对独立人格的执著追求、对自由生活的强烈渴望都使李白的诗歌更具“胸中一喷即是”的神奇力量，艺术家自身的人格精神与作品的气象、意境完美结合,洋溢着永不衰竭和至高无上的创造力,使李白浪漫主义精神及风格成为中国诗歌发展史上一道永恒的彩虹。
元旦的来历_节日来历说明文700字
元旦的来历_节日来历说明文700字
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。元旦一词最早出现于《晋书》：颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有四季新元旦，万寿初春朝的记载。
中国最早称农历正月初一为元旦，元是初、始的意思，旦指日子，元旦合称即是初始的日子，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为新年，但并不叫元旦。
今天所说的元旦，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为元旦，农历正月初一改为春节。
由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，元旦的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。
春节的来历_节日来历说明文500字
现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。
那么年究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做年的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，年到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。年忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了年有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。
另一种说法是，我国古代的字书把年字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所年便被引申为岁名了。
我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的立春。
南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为春节。
《李太白全集》读后感
唐代著名诗人杜甫说过笔落惊风雨，诗成泣鬼神。这是前人对一代诗仙李白的赞扬。我有幸读到了《李太白全集》，这部国学经典，也使我对李白的看法发生了转变。
李白，字太白，这本书收藏了他一生大量的诗文，也反映了他浪荡的一生。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。李白的豪迈气魄体现在自理行间之中，他仗剑走天涯的背后，是雄浑的气概，也有对父母的思念，孝子之心也许如黄河止水奔流而下吧。举头望明月0，低头思故乡名山大川虽然美，怎敌思乡一片心。看似放荡的躯体下是一个满是忧愁的心，家乡和亲人如针如刺扎着这个青年。漂泊在世上，也许只有五花马，千金裘，呼儿将出呼美酒才能与尔同消万古愁吧。可惜借酒消愁愁更愁啊，为了名利仗剑来到京城，到头来却一无所有。这万古之仇何时能消亡，又怎能去消亡呢？也许只有今朝有酒今朝醉麻木了自己，才能得到些许安慰吧。
一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得崔颢题诗在上头在唐朝这个人才辈出，诗文络绎不绝的时代，真正有才识的人，真正绝妙的诗却屈指可数。在众人心中，李白是仙，是作文圣，但在李白心中，他只是一个无所事事的人罢了，他赏识人才，欣赏人才，更珍惜朋友我寄愁心与明月，随风直到夜郎西他，也许就是那君子，那圣人吧。他视朋友为亲人，对朋友的出行愁上心头，他无法阻止，也无法跟随，能做的也许就只有举杯邀明月，对影成三人。他，是仙吧，孤独而凄清的夜晚，他忍住悲伤，与月共谈，与影共饮，潇洒之下是一个坚毅的灵魂，在他心中，也许孤独，是一种成全吧。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。他风流，他不羁，有人指责他，有人嘲讽他，他充耳不闻。但他也是有血有肉的人，他是浪漫诗人，也可为情所困，他的哀愁有谁会看懂，他的叹息谁知为何。只有一盏离愁孤灯才会久伴在身边吧。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。圣贤是什么，我不会知道，也许李白就是吧，收下忧愁，一壶酒，一把剑，一个人，带着希望吟唱仰天大笑出门去，我辈岂是篷篙人
李白是浪漫诗人，浪迹天涯，漫走江湖，他有情有义，他放荡不羁，他是真的仙吧，不仅诗仙，人也仙。酒量比天天自愧，诗文赛仙仙不如。唐来盛世文人多，潇洒天地唯太白。我这只笨笔也只有班门弄斧作诗一首来表达对李白的钦佩了。
《李太白全集》读后感1000字
信念的追随——《李太白全集》读后感
李白在我眼中曾是侠肝义胆、浪漫不羁、人生称意的天才诗人。余光中曾赞他“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，秀口一吐，就是半个盛唐。”起初我一直认为李白的一生只有饮酒作诗，好不快活，但当我读了《李太白全集》后，才发现就是这样一位飘逸洒脱的天才却在追求济世建功的路上屡屡碰壁，经历着“大道如青天，我独不得出”的辛酸与坎坷。即便如此直到垂死他仍然追随着自己的人生信条。
李白自幼勤奋好学，“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。由于受儒家“达者兼济天下”思想的影响，李白在青少年时期就把济世建功作为自己终身的奋斗目标。
李白生活的蜀中是一个有着任侠风气的地方,侠士风概对李白有很大的影响。魏颢《李翰林集序》说他“少任侠,手刃数人”。在《侠客行》中“十步杀一人，千里不留行”一句更明了地体现出诗人对侠客的倾慕，对拯危济难生活的向往。“黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫”的仗义疏财也是他初始对“博施于民，而能济众”济世思想的实践。
公元724年，李白离开故乡 “仗剑去国，辞亲远游”。以安陆为中心，开启了他漫长的仗剑远游生活。这期间也拜访了许多达官贵人，写下许多惊天地，泣鬼神的作品。如流传甚广的“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”“月下飞天镜，云生结海楼”“宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。”才华横溢的李白由于种种原因不能通过科举入仕，而唐朝政治开明，广开仕途，李白选择通过漫游、干谒、行侠仗义的方式受到朝廷重视，从而入朝为官。
经过漫长的等待，公元742年，41岁的李白终于被唐玄宗召入宫，任职翰林院，得到辅佐君王济世建功的机会。可惜好景不长，公元744年，李白遭到权贵之人的诋毁，被唐玄宗“赐金还放”，从此浪漫不羁的诗人胸中充满了抑郁不平之气。
仕途失意的李白再度进入漫游时期，一直到天宝十四载结束。自嘲“白发三千丈，缘愁似个长。”诗人心中充满愤懑之情，写下了无数表达怀才不遇之情的诗歌。李白先后写下三首《行路难》，反映不愿与世俗同流合污的高洁思想。之后又书《梦游天姥吟留别》一诗，以记梦为由，抒写了自我对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满。但李白内心还是无法割舍济世的理想，官场失意的他被卷入了战乱的漩涡。
公元755年，唐朝爆发了安史之乱。李白在避祸远遁与出仕圆梦之间苦苦挣扎。就在这时，永王向他抛出了橄榄枝。于是一直暗藏在李白心中的建功报国的理想再次被点燃，自命“济乱之才”的李白再次出仕。安史之乱开始后第二年，永王兵败，李白随之被左迁流放至夜郎。李白虽然被流放，再次受到打击，却依然心系苍生，心怀天下。最后带着怀才不遇的愤懑，未能济世的遗憾永远地离开了人世。虽然如此，但我想李白若回首往事，一定不会后悔自己所做的一切，因为这是他对自己理想的付出，或许最终没能成功，但按自己的意愿过一生，一切都值得。他的传奇一生将永远被人们传唱。
诗仙李白为何能够流芳千古，历来被百家传唱？过人的才华不必说，潇洒的个性也不必说。但同样脱俗的还有李白对济世的执着。李白一直将济世作为自己的人生信条，一生虽大部分时间身为布衣，并没有得到朝廷的赏识与重用。但是不论权贵或贫困，李白始终有一颗普度众生，济世建功的心灵，相信着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。任侠漫游时，李白仗义疏财，尽自己所有力量帮助身边有需要的人。为官时，李白一心报国，却得不到皇帝的重用。几经辗转，做过翰林，也从军杀过敌。赴汤蹈火为的就是他执着的济世情怀。坚定自己信念的人，永远值得敬仰！
怀着对李白的敬仰，再读一首首游仙诗或是侠客诗，对他不再是管窥之说，感叹的将不仅仅是诗人才华横溢的辞藻，还有在诗人游仙外衣下的一颗意欲济世的赤诚之心。不论受到怎样的挫折，李白都不曾放弃济世的理想。即使被流放，或是被污蔑，诗人对美好未来的向往一刻也没有停止，永远保留着希望。诗人《将进酒》所书“天生我材必有用，千金散尽还复来”就是最好的证明。童话家王尔德曾说过“我们生活在阴沟，但依然有人仰望星空”。而李白正是那仰望星空的人。无论贫穷或富有，无论顺境或逆境，都不忘初心。这也正是李白济世情怀的最好践行。
“生活就像一盒巧克力,你永远不知道会得到什么。”巧克力有不同口味,看不出来,只有品尝才知道是不是自己喜欢的。其实不仅李白的人生是这样的不可预测，我们的人生也是。我们又是否因为遇到一点点小挫折，就放弃自己曾经无比期翼的梦想呢？可与李白受到的苦难比起来，我们的这些挫折又算得了什么呢？你不可能预测明天,甚至是下一分钟,你的人生将发生什么改变。但不论今后的人生称意与否，不忘自己最初的想法，像诗仙一样永远坚持着自己的理想与信念，即使它可能不被人们所理解。永远追随自己的人生信条，唯有如此才有可能有始有终地去完成自己的梦想——真正做到不忘初心，方得始终。
《李太白全集》读后感800字
无悔--------------读《李太白全集》有感
失去心爱的，便得到永恒的寄托。失去依赖的，便得到人生必备的磨砺。失去憧憬的，便得到现实的抉择。
——————题记
夜色阑珊，窗外是闪烁的霓虹，奢靡的乐声，空气中充满了暧昧，颓废的味道。疲惫地眨一下眼睛，合上《李太白全集》，蜗居斗室，煮一盏香茗，舌尖品咂着芬芳，看热气氤氲缭绕。恍惚间，一张清晰的脸浮现在我眼前。
王孙莫把比蓬高，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
我看见，一袭白衣像是一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。力士为他脱靴，贵妃为他磨墨，这该是他仕途上最得意的时期罢！然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然却羁绊了他不羁的步伐，无情的现实冷却了他的一腔热血。
力士献媚的丑态和贵妃不可告人的笑不过为了一句“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。他清醒地知道，他应永远地离开这黑暗的宫阙，散尽千金，只求一醉。安能摧眉折腰事权贵，做那大唐的“御用文人”。
于是，他佩上宝剑，自号青莲，把一杯酒诘问青天。感受之际，一轮残月早已孤独地挂在梧桐之上。恍惚间，他披一袭轻纱，向月倾诉，与影共舞。时而交合，时而分散。人生得意须尽欢，一杯一杯复一杯。在月轮下飞舞的，是衣袖，是碎影，更是那无悔的泪水。让人窒息，让人心碎。
没有哭过长夜的人，明显不足语人生。
昔日他骑御赐宝马奉诏奔驰，今日他却独自奔向那梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地。寻幽豪饮，同销万古愁；南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志；西走蜀道，难上青天，空悲凄凉白头。
花开并不百花从，独立疏篱趣无穷。宁乐枝头抱香死，何曾吹落北风中。
为了守护心中的那份圣洁与超然。他早已身心俱疲，但他却将生命推人不朽，如那永恒的明月。
也许永恒的注定孤独。
雨纷纷扰扰，月犹然孤独，但那傲然的青莲，却不曾悔。
几多风花雪月，几多兴叹春秋，在广阔宇宙的一隅，生命的历程如梭般飞逝，我们游走于纷纷扰扰的得失之间，徘徊于酸酸楚楚的爱恨之中。抬头望，逝者如斯，可曾立志后惜时的作为？回头看，年华匆匆，可曾悔恨前时抉择的仿徨？
人这一生，只要来过，做过，哭过，笑过，潇潇洒洒走一回，便不曾悔。
--------------后记
《十二生肖的来历》读书笔记_300字
书名：十二生肖的来历
作者：许丁龙
内容简介：
中国传统纪年系统是以十二个生肖来计算，每十二年轮回一次。依农历年所属动物来决定其年所生之人的生肖，所以玉帝听完白金星的报告后，就将老鼠排在第一，之后就成为十二生肖。
心得：
老鼠很不应该，明知道所有的动物要一起去天国，却没有叫猫起来。
虽然老鼠和猫本来是一对很好的朋友，但因为老鼠太自私，所以老鼠跟猫就变成一对仇人；因为老鼠太自私，而影响每一代都要被猫捉，我们一定不能学老鼠太自私，因为自私是一种行为不好的事，免得后悔不及，而且我们可以为了一点小事，就做出不好的行为；就像嫦娥奔月一样，因为个人的自私，而不顾一切，做出不好的行为，我们不可以太自私，免得最后吃亏的是自己。
劳动节的来历_节日的由来说明文1000字
现在，我们又迎来了一年一度的五一节，你知道五一节的来历吗？
五一国际劳动节亦称五一节，在每年的五月一日。它是全世界无产队级、劳动人民的共同节日。此节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月，第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。而国内方面，中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍五一的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会，这就是中国历史上的第一个五一劳动节。解放后，中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节，是日全国放假一天，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。
劳动，是光荣的，如果没有了农民伯伯的劳动，我们哪里能吃上可口的米饭、新鲜的蔬果；如果没有制衣厂阿姨的劳动，我们哪里能穿上色彩鲜艳的衣服；如果没有电视台的叔叔为我们传输电视信号，我们又哪里能收看到各种各样的电视节目这一切，都是辛勤的劳动者为我们在服务，我们要感谢劳动者，拥有一颗感恩的心。劳动，它使你自己感到快乐，也能使别人也感到快乐。劳动，是辛苦的，但它也是快乐的，所以，我们也要辛勤劳动，以服务人民为荣。
在家里，我们也要多帮父母分担一些力所能及的家务，做一只辛勤劳动的小蜜蜂，不做家中的蛀米大王。据一些数据显示，中国的孩子平均每天的劳动量只有12分钟左右，而国外的孩子每天的平均劳动量是几十分钟，远超于中国的孩子。难道，中国的孩子就是那么懒吗？劳动，它也是一种运动，锻炼我们的动手能力，数据说明了中国的孩子很懒，而且动手能力很弱。懒虫这个难听的称号用到了中国孩子的身上，你想吗？不想的话那就用行动证明，我不是最懒的！多劳动吧，它能使你感到快乐。
白桦的长篇小说《一首情歌的来历》读后感
小说的主要情节是对李智创作合唱幻想交响曲经过的叙说。抗战期间，巴黎里昂音乐学院的高才生李智毅然回国抗战，他滞留在云南时借住在铁匠铺，逐渐与依香产生了感情。李智应征入伍，脑神经受创失去知觉，依香用情歌唱醒了李智。李智创作了一部合唱幻想交响曲，他在文化革命中受批斗折磨而去世。小说中铁匠杨海清给李智讲述了他悲婉的爱情故事：马帮汉杨海清因病滞留在傣族村寨，与傣族姑娘依莲相恋，因牵念患病的父亲，杨海清与依莲惜别，父亲逝世后，他历经坎坷与磨难回到了依莲的家，生下依香的依莲却中蛊而逝，他含辛茹苦带大了依香。小说中的民间传说充满着爱情荡气回肠的执著与坚贞。傣族的爱情史诗《召·树吞和喃·穆鲁娜》中，勐板扎国王子召·树吞与勐奥东板王国七公主喃·穆鲁娜的恋情，虽然遭到父亲的反对、岳父的阻挠，却终于赢得了自己的爱情。白族火把节传说中突出了阿南夫人殉情的坚贞不屈，汉钦差大将军郭世忠为阿南夫人的美色所吸引，设计谋害了酋长曼阿拉，阿南夫人在丈夫的葬礼上投火自尽。小说在俄罗斯套娃般的结构中，叙说了一个个感天动地的爱情故事。
白桦，在小说创作中，常以十分抒情的笔触叙事，营构出具有诗情画意的境界，增强了作品的艺术感染力。小说描写借宿铁匠铺的李智跟随依香学打铁后，在小河边洗涤烟煤的情景，蕴蓄着诗情画意：暮色里小河边，李智和依香各自用汗巾撩起河水洗涤，李智将头埋进水里时，依香擦拭着李智背上的汗珠，李智“惊得立即屏住呼吸，凝固在原地。好像是一只美丽的蝴蝶落在自己的背上，怕动一动就会把它惊飞似的”。李智忽然发现依香裸露的颈子如雪般白，情不自禁地轻轻吻了一下，依香“像是感觉到颈子里落进了冰水似的浑身颤抖起来”，颈子突然由雪白变成了绯红。将青年男女初恋肌肤相触的感受，描绘得细腻真切，充满着诗情画意。小说描写马帮汉杨海清与傣族姑娘依莲在合欢树下的初次幽会，洋溢着浓郁的诗意：在满天星光的覆盖下，在小河边茵绿的草地上，在金合欢树的树阴下，在深蓝色的手织线毯上，他们依偎拥抱，享受着春光无限的亲昵，他们心跳的频率像擂鼓一样，“星星透过金合欢树叶的缝隙时隐时现，向他俩发出讥讽而灿烂的微笑”。作家以“在澜沧江峡谷的舟中一次历险的情景”比拟青年男女的性事，写得含蓄而生动，富有诗情画意。“在他渐渐喘过气来的时候，坝子里亿万只萤火虫蓦然从河水中、草叶里向空中冉冉升起……耳边听见的是那支她熟悉的、故事里的情歌，正迎着上升的萤火从空中飘落下来”，展现出一幅充满着诗的魅力意境，洋溢着瑰丽色彩浪漫风格。小说中，杨海清与依莲在村寺中跪拜，彝族姑娘巧妹跳烟盒舞，依香为失去知觉的李智唱情歌等场景的描写，都充满着诗情画意，显示出诗情小说的独特韵味。
白桦先生是一位善于思考敏于探究的作家，他的许多作品都是其经历了生活的磨难后深思之作，都是其深入观照生活思考生活之作。《一首情歌的来历》的创作，抑或是其对于当代物欲社会重物轻情的不满，抑或是其在坎坷人生经历中对于真情的珍视，发出了发自内心的爱情的呼唤。虽然，由于诗人的气质带来小说跳跃式的诗的结构，虽然多个爱情故事的抒写分散了笔力，虽然在叙述爱情故事时一定程度上忽略了人物个性的刻画，以至于几个爱情故事中的男女主人公多共性而少个性，但是，作品连珠格式的结构、浓郁的地方色彩民族特色、诗情画意境界的创造，都使作品在发自内心的爱情呼唤中，具有引人入胜耐人咀嚼发人深省的艺术魅力。
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