《青梗连载》读书笔记推荐。
古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”人类的成长，都是和阅读联系在一起的，而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？你可以读一下小编整理的《青梗连载》读书笔记推荐，供你参考和使用，请收藏和分享。
读至世宗皇帝北伐幽云势如破竹之际，却不幸中年而崩，不禁唏嘘，潸然泪下。所谓英年早逝，大业未竟是也。
大周显德6月19，壮志未酬的一代雄主柴荣，带着不舍和遗憾，带着对主少国疑的担忧，长眠不醒，年仅39岁。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。柴荣的死，让我想起经典电视剧《大秦帝国》，秦孝公巡幸函谷关时的一些感慨，这些话，是对柴荣生死茫茫最好的注脚：“苍天啊，假使再给我二十年岁月，我定当金戈铁马定中原，结束这兵连祸结的无边苦难，还天下苍生以安居乐业。何天不假年，使我并吞八荒之雄心，化作东流之水矣。苍天啊，你何其不公啊。”
宋神宗曾说：世宗诚创业造功英主也。若天假之年，功业可比汉高祖。汉高祖的功业，就是结束秦末混乱，完成统一，开创大汉王朝。柴荣的死，是一个民族的悲哀，也是幽云的不幸。而幽云的不幸，将会是中华民族几百年的痛。
恢复幽云，竟因一人之死活生生推迟了四百多年，十六州的汉人在异族铁蹄下苟延残喘了四百多年。直到大明开国，洪武元年征虏大将军徐达纵马跃入大都那一刻起，幽云十六州才终于再次纳入华夏版图，中原繁华宝地不再赤裸裸的暴露在草原铁骑之下，最终开创一代盛世。
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名著读书笔记推荐
名著是人类文化的精华。阅读名著，如同与大师们携手共游，可以增长见识，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。在阅读过程中还要注意利用工具书和有关参考资料，以加深理解，扩展视野。下面是小编帮大家整理的名著读书笔记，希望大家喜欢。
红楼梦读书笔记（一）
《红楼梦》实际上一部青春之歌。尽写一群十多岁的孩子们打打闹闹，吃吃喝喝，饮酒作诗，吵吵架，使使小性子，很多人不喜欢就因为此，可它的精彩之处，也恰在于此，它非常逼真非常细致地描写了当时的贵族生活。当曹雪芹晚年穷困潦倒之际，回想自己的一生，一事无成，而自己十四之前不曾珍惜的琐琐碎碎，到头来，才发现，那才是自己生命中最重要的部分。
与《红楼梦》的儿女情长相比，《金瓶梅》更现实，它写尽了世态炎凉，人性的贪婪和荒淫无度尽显于书中。
所以我读《红楼梦》，比较关注书中人物的年龄，虽然作者写得较模糊，但还是有迹可循。林妹妹死时，也不过十五岁，所有故事中的人也不过这个年纪上下。
十三四岁的孩子有自己独特的言语和行为，是很正常的。很少有书这样写青春。所谓，谁的青春不迷茫。贾宝玉喜欢吃胭脂，喜欢漂亮的男女朋友，不喜欢读经济仕途的书，对浓词艳诗却过目不忘，拒绝长大等等，都情有可原。这就是青春期。
林妹妹整日哭哭啼啼，爱使小性子，说话尖酸刻薄，这也是一个孤苦无依的小女孩常有的表现。她要的绝对与唯一，是多么难能可贵。
小小年纪的薛宝钗，能藏愚守拙，深藏不露，压抑自己迎合别人，还真有些违背人的天性，青春过早地夭折了，可怜，直沦为封建社会的殉葬品。
我们所怀念的青春，正在于它的那份真，那份纯，那份痴，那丛中深深浅浅的哀愁和忧伤，令我们一生都念念不忘，耿耿于怀，纵其所有去找寻，它早已消失在似水流年中。
白与黑读书笔记（二）
读《白取黑》是一段太甚冗少的进程，果为韶光已给了作家战作品最无私而又公道的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无顾忌，又不能像对言情小说那样不置可可。我是在存心灵来取那个期间攀话，重面也放在历史以中的探讨战思量。
激发我啃完着本书的是其自己的复杂魅力。作者从一纸简单的刑事案件资估中闪现出那个期间宽大年夜的社会绘里，把一个一样平凡的刑事罪过前进到对十九世纪初期法国资产阶级社会轨制，停止历史战哲教研究的水平。小说令我看到在僵硬的历史籍上没法感想传染的，那段法国大年夜贵族战资产阶级瓜代在朝的关头期间的状况。我从中相识到现真主义作品的另一种艺术特点——司汤达羡慕的人的“灵魂辨证法”；那取以往我从《下老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“构成一小我的际遇”有很大年夜不同。
齐书最刺目刺眼也是文教史上驰名的人物自然是于连·索雷尔，“平平易近出身，较下文化，任家庭教师，取女主人发作爱情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“逃供”幸运的“热忱”战“毅力”、对阶级好异的对抗所暗示出近乎英雄的气势就是感人的血肉。作者用浓化物量描述而突出心灵跟踪的足法强化的，正是于连处在青年的冲动下逃供“英雄的胡念”经历，那是对那个社会形态的对抗，也是对凑数其间、虚度芳华的对抗。
在社会现真阻碍真现抱背时只有两种选择：退避或是对抗。那些当着小职员不供上进、成天埋怨生涯累味的青年就是退避者，他们大年夜概平平得温馨却被社会的行进所裁减。能不息树坐人生方针、决议真现人心理念的就是战于连有同样气势的对抗者。那个期间当然不悲迎虚伪的言行作为足段，但依然需要对生涯的热忱来对抗空虚的过活。那样，于连悲剧性的终局除明示“小我对抗行短亨”中，就有了对现今社会更真际的意义。
写至此，不得不引到那部小说的一个“创举”——使于连取德·雷纳尔夫人“心灵的恋爱”战于连取德·推莫尔蜜斯“脑筋的恋爱”相映成趣。虽然那两个贵族女性的恋爱圆法如出一辙，一个深薄，一个狂热，他们在那两个基本面上倒是一致的，那就是：对本阶级的厌
恶，对封建门阀轨制的反水。记恰当于连发明自己的恋爱正蜕变成虚枯的对象时说“我把自己誉了”，可之后的细节是“一种孤下之间带着恶意的表情很快的替换了最竭诚、最剧烈的恋爱的表情。”那时的贵族蜜斯倒是摆脱了一贯慢得像黑龟爬一样的生涯，用损失威宽的圆法博得恋爱。书中两段悲剧恋爱的停顿初末陪陪着新贵的若即若离战于连的自大年夜带来的嫌疑，直至生命将要末结时，恋爱才爆收回杯水车薪的原初的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发明意图识写出感念的韶光已可取用精神阅读原着的韶光相对比了。我安静于自己获得对抗平平的启迪，冲动于那些虽然扭直而依然壮烈的恋爱片断。当有人提及《白取黑》，我可以自大年夜地在回答“我读过”后里加上一句“我也掩卷沉思过”。
陶行知教育名著读书笔记（三）
读《陶行知教育名著》，受益匪浅。“然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的”的观点到当前教学改革还具有很强的指导意义。
“教学做合一”，是生活教育理论的教学论，用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来穴，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。
在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。其次这个“做”亦是行是知之始的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始，‘重知必先重行，他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源泉。 在教学改革不断推进的今天，不管教学进行何种改革，陶行知先生的教学做合一的理论改不了。
三国演义读书笔记（四）
怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更
是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。 从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
以上就是小编为大家准备的名著读书笔记，希望能够帮助到你们。
[名著读书笔记推荐]
《青春连载》读后感
《青春连载》读后感
我怀着无比崇敬的心情，拜读了紫轩大姐《青春连载》的美文。作者用朴实的言语描绘了一个普通百姓家庭不平凡的生活经历。用真情实感叙述了作者本人对父母、师长、兄弟、姊妹的爱！用普通的文笔写就了一家人互相搀扶走过的坎坷之路！洋洋洒洒六万五千多字，让我屡次动容，我也看到了人间的真善美，领悟了人生的真谛！在我看来作者与大多数人的区别就在于：为了实现自己的目标，她可以不遗余力。为了自己的家，她可以默默的承受着很多不该她承受的东西。我们都知道，家庭是社会的细胞，如果我们每个家庭都像作者的家庭一样，我们的社会将是一个多么和谐美好的社会！美好的社会，令所有人羡慕、又令所有人向往！
尽管作者年幼时家里生活窘迫，但这家的孩子们却从来没穿过破旧的衣服，母亲总是用她那灵巧的手，为孩子们自行设计、自己缝制了一件又一件美仑美奂的衣裳。节粮度荒的年代，母亲顶着巨大的生活压力，节衣缩食，独自承担着饥饿和苦痛，为了这个家，为了孩子，她劳累过度、积劳成疾，46岁就英年早逝。她带着遗憾和极不情愿撒手人寰，离开了她养育的孩子们，离开了她亲手经营的这个家。读到这里，我的眼睛湿润了，不由想起了我的妈妈，慈祥的面容。为了我们、也为了我们这个家，无私的奉献。伟大的母亲，无私的爱！妈妈，我们想起您就泪水连连，就有道不尽的千言万语，诉不完的肺腑之言，还有那永远也抹不掉的拳拳思念！
母亲走后，大部分家庭负担落在了还没有成年的作者身上。她下学回家照看弟弟、妹妹，下午学习小组也不参加了，只有在晚上弟弟，妹妹们都睡下了，才写作业，看看书，重温一下老师讲过的知识。以至于渴望着学习，渴望着上大学的作者，终因家庭的拖累，而休学在家！为了减轻作者的负担，上海的姑姑来津给爸爸找了个后老伴儿，平时少言寡语的父亲只说了一句：“我有一个条件，有孩子的不考虑”，告诉姑姑；“我找老伴儿是为了照顾家，照顾孩子，因为我自己的孩子需要“爱”！憨厚朴实的父亲的这番话，真的使我对眼前的这位老人刮目相看！这充分体现了一位勤劳朴实的父亲对子女的真爱！
继母进家后，用一颗慈祥善良的心感染着这个家的每一个人，特别感人的是；继母每逢到了清明、或者；给逝去的亲人祭奠的日子，总是亲历亲为，亲自操持。继母用一颗博大的胸怀、和一颗慈母般的心融入了这个普通家庭。这是老天赐给这个家庭的一位善良贤惠的活菩萨。每天继母带着弟弟妹妹到海河边散步。夏天作者上中班，继母总是提前熬好绿豆汤放些冰糖，等作者进家了，一喝正适口。赶到上夜班继母就送作者上车站，一点儿点儿的细微的小事儿看似平常，可在作者心里继母是她一生永远的思念！参加工作的第一个月的工资，她全部交给了继母，之后又用自己节省下的钱给继母织了一件纯毛外套毛衣。可老人就是不舍得穿，就是这件毛衣老人家不知和多少人都念叨过；“这是我女儿亲手为我织的”。继母太在意作者了。直到老人去世这件黑色的毛衣外套还保存的完好如初。继母是一位知性的女人、以她的言行举止证明了母亲的伟大。她；肩负着一位母亲的责任！这就是作者的继母、一位没有血缘关系的，值得所有人敬仰的伟大的母亲！善良，慈爱的继母，太让人感动了。作者还是幸运的，能重获母爱，对成长期的孩子十分重要。我为这些兄弟姐妹遇到这样一位伟大的母亲而感动。作者亲生母亲的不幸去世，使她的人生遭遇了重创，而继母的到来，无疑又点燃了作者重生的希望，使她学会了坚强。多么可敬可爱的一位女性啊！
从作者的亲身感受中，我深切地感悟到母爱是无私的，是永不停息的。没有一位母亲是不爱自己的子女的。母爱终究都是我们生命中最真挚、最难以割舍的感情。感谢伟大的母亲！
《智慧背囊》读书笔记推荐
《智慧背囊》读书笔记（1）
课外书，可以让我快乐，可以让我学到语文课上学不到的知识，可以让我享受到人生的乐趣，也可以让我在茫茫书海中学会善、恶、美、丑，体会人生的喜、怒、哀、乐。《智慧背囊》这本书中，一个个情节打动了我，一位位人物吸引了我。其中，最打动我的还是“一把温情的钥匙”中“朴实精神”这篇文章。
“朴实精神”说了爱因斯坦没有成名时，生活很艰苦，在衣着上十分随便。几年后，爱因斯坦成了举世闻名的大科学家，衣着仍然十分朴实。他把所有的精力都放在了研究上。的确，许多时候，不从外表上去装饰自己，而让精神的骨骼站立起来，才不至于在这个世界中摔倒。
从这篇文章，令我想到了周x来总理，身居要职，生活上却十分节俭、朴素，他用伟大的人格在人们的心中立起了一座历史的丰碑。
我又想到了当今世界富翁比尔.盖茨，腰缠万贯，却从不铺张、奢华。即使在重要场合也只穿运动服和牛仔裤。
再看看我们这些“小皇帝”“小公主”们，从来都是饭来张口，衣来伸手。爸爸、妈妈把我们当作小太阳，含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，恨不得装在盒子里才放心。人们要美，外表的美留住了，却有一些不太好的行为，记得有一次，我在公共汽车上，看见一位穿着时髦的阿姨，我不禁感叹：哇，好美啊！令我意想不到的是：这时，上来了一位老奶奶，老奶奶慈祥地说：“姑娘，你能让我坐一会儿吗？”我以为阿姨肯定会同意的，可是阿姨却说：“我不累吗？我为什么要让你坐？”话音刚落，后排一位穿着朴实的小妹妹说：“老奶奶，你来坐吧！”老奶奶满意地坐了下来，而阿姨不但不脸红，还说小妹妹“傻瓜”……我们不要外表的美，只要我们内在的美丽绽放了，别人就不会觉得我丑，反而觉得我是花园中最美、最香、最出众的花儿，因为我善良、正直、勇敢、助人为乐……在星空中，我将成为最耀眼的一颗明星……
这不正如爱因斯坦所说的一句话“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”同学们，外表的美丽可要可不要，只要内在的美丽留住了，就将终生受益。
《智慧背囊》读书笔记（2）
这个暑假，我读了一本叫智慧背囊的书这本书深深地吸引了我，因为里面讲了许多令人值得一看的的故事，还告诉了我许多道理。
其中有两个故事让我念念不忘，记忆犹新。大意是这样的：一个没人要的孤儿十分自卑他便向孤儿院院长诉苦，院长给了他一块普通石头，让他分别到市场、珠宝市场、黄金市场去卖，但无论别人出多少钱都别卖孤儿照办了，结果那块石头被世人说为珍世奇宝，这个故事告诉我们，不要看轻了自己，应该自信一点，不要自卑，对自己自暴自弃，在现实生活中，许多人都说自己有自尊心，可经历了一点小挫折就万念俱灰，如果有自尊心，就别灰心，就应该从头做起，从零开始。争取创出一片属于自己的天地！有一点小挫折，有什么关系？爱迪生发明电灯失败了无数次，但也不灰心，终于发明了电灯，我们应该向爱迪生学习，只要不灰心，自信一点，也许命运就此改变。
还有一则是说，一个青年学者想求一个绘画大师教他绘画，可都看不上眼。一天他来到一座庙里为有没有绘画大师，这时庙里的方丈来了，说没有。,但说自己喜爱绘画作品与品茶。便让青年画了一副茶图，青年画的栩栩如生：一个茶壶、一个茶杯，茶壶中的一股清茶注入杯中，让人似乎已闻到一股茶香，方丈却说他画反了，应该茶杯在上，茶壶在下，青年说方丈老糊涂了吧。方丈说，如果你是茶杯，老师是茶壶，那你高高在上，怎让老师赐予你知识？青年沉默了……读完这篇故事，我被震撼了，人，不能太目中无人、骄傲自满，如果这样不思进取，只会渐渐落后，在一些班级里，一些同学也向青年一样，刚考好点，受了表扬，立刻飘飘然了，一副唯我独尊的样子，可是马上一落千丈，所以，我们取得一点成功，千万不能掉以轻心，应该谦虚一点，继续努力。
《智慧背囊》这本书让我明白了许多道理，我喜欢这本书，希望你们也看看。
《遍地枭雄》读书笔记推荐
到了第67页，即小说的第五节，故事才真正开始。而在这之前，王安忆不过是在叙述——她叙述了一个叫韩燕来的人从懵懂少年成长为青涩男子的过程。韩燕来生活在XX市郊一个普通的失地农民家庭，从小受父母和姐姐宠爱，读完高中，无所事事，进了一家日资蔬菜公司做事，因忍受不了机械单调的工作而辞职，又进了一家小型服装厂，没干多久却遇上了工厂倒闭。最后，他在姐姐的资助下学了汽车驾驶，成了一位出租车司机。这样的经历，不过是一个人的日常生活而已，尽管其间有梦想、喜悦、慌乱、疼痛，却也是韩燕来这个长相秀气甚至带有女性气息的小伙子的庸常人生。
对于小说家王安忆来说，这一段叙述是极其必要的，它为故事的展开提供了充足的理由——每个人的内心，其实都有脱离常规的欲望，韩燕来也不例外。因此，那个喧闹的忙碌的上海圣诞之夜，命运给韩燕来提供了契机，他遇上了大王、二王和三王。当然，最初的相遇只是一场普通的劫车事件，那三个与韩燕来差不多大的年轻人，坐上了他的车，并且劫持了他。故事由此开始。
在经历短暂的恐慌之后，韩燕来脱胎换骨，成了毛豆。他数次放弃了可以报警、逃脱的机会，反而匪夷所思地在劫匪卖了桑塔纳之后怀揣分得的卖车款，跟着他们踏上了“游历”之路，并一起经历了再劫车和杀人，最后躲到了大王老家一处深山里废弃的钨矿，直到被警方抓获。
在这样的“游历”中，毛豆获得了什么呢?除了速度和危险，更是自由，用王安忆的话说就是“天真的快乐”。这种快乐其实寄托了作家的某种怀念——在小说中，王安忆把它说成是源于农耕时代。而对于毛豆来说，那样的时代因为随着邻近都市的村庄被征用而一去不复返，工业文明的喧嚣热闹让毛豆们无所适从，生活开始进入了一种冰冷的秩序之中，常态生活将按规律进行下去，一切都可以预知，人的快乐已被赋予了条件。因此，当韩燕来遇上了大王们而成为毛豆，看似荒诞不经却也在情理之中，因为它契合了毛豆的欲望与天性。更重要的，在这样的获得中，毛豆还不可思议地成熟了起来，身体的，语言的，思想的，由一个习惯依附他人的女性化人物成长为一个具有男子气慨的人。
毛豆遇到了大王们，他就像被一双无形的手凭空提起，让他悬空，与正常的生活脱离，进入一种失重状态。“悬虚中显现”，王安忆在小说的后记中这样说，她说的是写作小说这件事，但我觉得，她说的就是毛豆，甚至是大王们。对于毛豆他们来说，悬虚中显现的是风吹过后的沙，是事实与人性的真相。而对于作家来说，悬虚中显现的，则是一种充满深情的人文关怀，一种挽留与拯救。
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