《东京塔》读书笔记。
古语言：读书破万卷，下笔如有神。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，读书笔记，需要重点写哪些方面呢？小编特别从网络上整理了《东京塔》读书笔记，还请你收藏本页以便后续阅读。
母爱如山，一直让我们依靠;母爱如海，一直激励着我们前进;母爱如诗，一直陪伴着我们走过大大小小的路途。下面是小编为大家整理的关于母爱的《东京塔》读书笔记，欢迎大家的阅读。
这是一个真挚而又细腻的，关于母爱的故事，也是我看过的所有以非爱情情感为主题的电影中人物刻画最真实，叙事手法最细腻的一部电影。
偶然一次我发现了《东京塔》这部电影，电影中有一个剪影，母亲拉着年幼儿子的手在漫步与之相衬的是这样一小段话:老妈就象是橡皮擦，越擦越小，小时候是你牵着我的手，走过大街小巷。现在，就让我牵着你的手，走完最后一段路......这段话让我很有感触，且不说人生无常世事难料的各种意外事故了，人的一生真的很短，有些爱真的不能等。
事实上当我对一部电影用到这些褒义词的时候，通常是在说日本电影。《情书》、《在世界尽头呼唤爱》、以及岩井俊二的几乎全部电影，这些电影的成功之处绝不仅仅在于感人肺腑，更多的时候他们让我感同身受，觉得这就是身边随时在发生着的故事，甚至我可以从主角身上找到自己过往生活的影子。生活化的场景、人物、对白、甚至是看似简单的情节设置，导演和编剧的每一处细节设计都恰到好处地为观众的情绪变化做好了铺垫，观众可以在一种自然而然的状态中投入到故事中去，处在每一处情节的背景中思考问题，情绪也随着角色起伏变化，一切好比是亲身经历，感受来得深切、却又真实。
回到《东京塔》，故事讲述了主人公从一名7、8岁的小孩子，父母离异后与母亲一同生活，读完小学、初中，离开母亲去外县上高中、考取东京的大学，最后在东京找到工作并与母亲一同生活直至母亲去世，一系列生活化的故事发生的同时也记录了主人公成长过程中与母亲的情感积累的过程，在母亲去世时，这种感情最终升华为主人公心底的无限哀思以及对于未来的憧憬，更加积极的生活态度。
主人公从一个懵懂的小男孩逐渐成长为一位高大挺拔的成熟男人，这样的成长背后源于母亲毫无保留的爱的关切，生活上、工作上、爱情上，母亲无时无刻不为自己的孩子考虑着生活中可能遇到的方方面面。当主人公由于学业倦怠而想要放弃的时候，母亲没有一味地责骂，而更多地是一种关切、一种提醒、一种对孩子能够成熟的期待，往往这样的期冀远比责骂和怀疑更能体现出母爱的崇高和伟大。反之当主人公经过打拼小有成就之时，他向母亲寄送了自己写的书，母亲立即打回电话给予儿子十万分的支持和肯定，眼光里透出无限的欣喜和感慨，而这个时候，事实上母亲已经由于过度操劳而换上了癌症，唯有儿子的成长，让她暂时抛开了病痛，快乐的心情仿佛如同过往单纯朴素的家庭聚会上所经历的那样。
片中的东京塔更像是一种象征符号，从最早的父亲的青年时代，那时候的东京塔还只是一个尚未完全建好的雏形，直到影片最后主人公拿着母亲的灵牌最终登上了无数次出现在生活场景中的真实的东京塔，完成了与母亲也是与自己的承诺。东京塔见证了一家人的生活，见证了一家人的情感历程，更见证了主人公的成长。登上东京塔的那一刻，主人公仿佛看到了自己所经历的30年中发生的一切。虽然只是一座无声的建筑物，但它对于主人公是如此意义非凡，同时对于观众和影片本身而言，它也成为了该片最好的轴心和情感线索。
作为一个还不算太老的影迷，《东京塔》给我带来的感动是持久的。我又想起来那句关于什么是艺术的评论：艺术来源于生活，又高于生活。东京塔恰恰是取材于生活中最最普通而又简单的故事情节，父母离异、异地求学、他乡就业、照料病母看似普通的故事情节经过导演和编剧的整理使得故事更为流畅、饱满、充满温馨，给观众所带来的感动更是无与伦比的真切细腻。2个小时的片长，而我经历的确是主人公与母亲的30年，我想也只有电影能带给我们这种超越时间、空间束缚的情感抚慰。
也是在看了电影之后，我深深地感受到了自己作为儿子对于母亲的不积极的一面，而回想母亲对于我的照顾，却自始至终是一如既往的，无条件的，真实而质朴的情感。和主人公一样，我的生活一路有母亲伴随，她关注我、帮助我，为我快乐，也为我悲伤，我的每一次进步她都陪伴在我身边我已经拥有了世界上最好的母亲。而现在的我就好像是影片中主人公在找到工作前的状态，依旧对生活和未来赶到迷茫无助。或许人人都会经历那样的阶段，但生活是无法复制的，每个人都会有各自不同的人生，对于我，从现在开始，做好自己，做好母亲的儿子，更多地与她交流，并伴随她一同面对未来就是我最大的责任。无论在工作中是否会非常成功，我已经做好了决定，孝敬母亲、孝敬身边的亲人，直至生活的尽头。
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灰塔笔记读书笔记
今天被一个朋友推荐了一本书，《灰塔笔记》。晚饭后开始看的，书可以说是中短篇，十几分钟就看完了，但是心情一直没有平复。那是在时代背景下的悲剧，艾伦在最后的时候忘记一切，无论是灰塔、母亲亦或是安德蒙。即使知道安德蒙的选择是最正确的，但是看到在战争结束后，曾经的天才艾伦，变成了一个平凡的人，失去他的骄傲与天赋，仍旧有些迷茫。尤其是写到剑桥大学时期的美好时光时，不禁思索，安德蒙对于艾伦到底是怎样的态度。即使在文末，我看到在战争结束后安德蒙找到艾伦，仿佛又是一场两情相悦，但是被虚假的记忆填充的艾伦，究竟是不是曾经的艾伦卡斯特呢？我觉得就像大多数读者所认为的一样：艾伦卡斯特已经不可能再爱安德蒙加西亚了，在他被安德蒙送上灰塔的那一刻起。最后的安德蒙加西亚找到的，不过是艾伦卡斯特的影子而已。会与他在金色苹果树下微笑的艾伦早已死去。不是所有主角在一起的结局都叫做HE。之后我又想到了图灵，被那个时代折磨的天才。后世的再多赞颂也不能掩盖当初的悲剧。但是我又觉得，在图灵传中自杀的结局，比灰塔笔记中活着的结局，要美好。希望艾伦喝下那杯咖啡，希望图灵没吃那口苹果。以及，战争会毁灭人格。
道士塔读书笔记
听了余秋雨先生的《道士塔》，心头一向被一股弥久不散的阴霾压抑。漫无边际的悲愤袭来，我仿佛看到一个目光呆滞、神情猥琐的老道立在沙漠边，注视着那深深的两道车印。这一个画面的定格，蕴含了多少的惨然与愤然啊!我好恨!
这个老道叫王圆箓，以前是莫高窟的住持。但目不识丁的他根本不了解莫高艺术的璀璨与繁荣。无价的壁画在他手上竟宛如儿戏般的被覆上了惨白的石灰，一尊尊精湛的上古礼佛竟被他应手击碎，去塑成了粗劣的佛像。但就是这样一个蹂躏艺术、摧残艺术的人，历史却如同开玩笑般的，将莫高窟最精湛的艺术结晶留给了他。可这个卑微的王道士，竟拿着莫高，乃至中国、世界的艺术精魂，换来了少量的一叠外国人给的银元!那大车大箱装走了多少的艺术瑰宝啊!连同王道士的愚昧、无知，一同坠入了时空的漩涡。于是，中国的古文学界又多了一个弥深的黑洞!悲哉叹哉!
愚昧不是错，而知错犯错就是大错特错了。如果说王道士是历史的罪人，将万顷的经书宝卷挥霍出洋，留下艺术的空白。那他也但是是因为愚昧无知罢了。这便如同一位世代耕织的农夫，即使他藏有唐寅的真迹，他又怎会懂得欣赏呢?而此时懂得欣赏莫高艺术的人呢?晚清政府的官员呢?他们对此毫不知晓吗?翻开史书，此时的官员正钟鸣鼎食，品茗览卷，极尽悠哉之至。而他们为何不去善加对待，予以保护呢?他们的回答是多么的可笑，何等的荒唐!竟言之，运费过昂，不便出资!岂有此理!
回言历史，清政府的愚昧腐朽又岂输于王道士!种种所作所为恐有过之而无不及!英法为鸦片二度侵华，大好河山惨遭蹂躏，火烧圆明园，大火三日未熄!异物奇珍，珐琅翡翠，那一样又会输于莫高佛典?而这些艺术精华，清政府又岂会不懂!八国联军侵华，慈禧、光绪溜之大吉。《辛丑条约》谈判桌上，4.5亿两白银拱手外献。当慈禧说出量中华之物力，给予国之欢心的丧国之语时，她又岂会不知祖宗河山是何等珍贵!而她却葬送了、摧残了。这显然比王道士之流更罪恶深重、遗臭万年!
而如今，应对日益丰实的科学文化知识的殿堂，我们却不知珍惜，不尽力汲取。难道要数年之后，为我们抱憾的后人说我们是历史的罪人，是王道士，晚清幕僚之流吗?我想这几个名词，哪一个都内含值得掂量的分量，哪一个都足以令人遗臭万年!
我仿佛又看到一个老道立在沙漠边，望着深深的两道车印，目光呆滞，神情猥琐。我更不明白这格还要定多少年!
乌塔读书笔记
学习了《乌塔》这篇课文后,我的感触颇深。从乌塔身上,我收获到了很多有益的知识。
课文中讲到小主人公乌塔为计划这次旅游,整整花了3年的时间来准备,从计划出行路线到每到一地就要先查警察局的电话号码,还要给家里寄张明信片或打个电话报平安等等。从中我们可以感受到乌塔自立、自强的精神。反映了国外少年儿童的独立生活能力和自立意识，同时也反映了她们对生活的热爱。
通过老师的讲解，还有和家长沟通，再加上和同学们的互相探讨，我认为：乌塔有这么强的独立生活能力，主要有两方面的原因。第一是外国的小朋友敢于离开父母，思想独立，敢于挑战自理能力；第二是外国的父母愿意放手，鼓励小朋友培养自立能力。
但是，我们中国许多小朋友就不一样，我们都是独生子女，父母含在嘴里怕化了，放在手里怕摔了。要不就是父母很愿意放手，但是孩子不愿意学习自理能力，不敢面对和尝试；要不就是父母庇护着孩子，根本就不放心孩子独自外出生活。
最后，我想对所有的父母说“请放开对我们的束缚吧，从现在开始培养我们的自主意识和独立生活的经验”。我也下定决心,一定要向乌塔学习,做一个自立、自强的好学生。
《塔拉路》读书笔记
读完《塔拉路》心中有一种释然的感觉。
有时候人生的崎岖和变化是没有计划和绸缪可言的，唯一可以做的只有承受。莉娅生活在自己编织的世界里，多年来她从未真正看清楚生活的全貌，特别是她的丈夫和她最好的朋友。书中没有说这终究是谁的错，一切只是发生了，然后就要去面对。每个人物都有他的理由，都有他的角度。当莉娅来到了全新的环境，新的工作与人际交流让快乐、活力与自信又重新被找回。玛莉琳则通过经历了不同人的生活，才明白这世界上并非只有她才觉得艰辛，才会遭遇不堪忍受的事实。
书中人物众多，对女性心理的刻画，相当的细腻而深刻。我读到两点：一是女人的嫉妒心。莉娅的姐姐嫉妒莉娅嫁了英俊有钱的老公，住在漂亮的大房子里。莉娅嫉妒美貌、能干的的女友。莉娅的女友嫉妒莉娅主妇生活的闲适，等等。看到小说中的有关描写，再看看自己和自己身边的女友，不由点头承认女人是善妒的。二是女人的同情心。当看见莉娅遭遇婚姻的不幸，过去的种种嫉妒与不满立刻烟消云散，莉娅的女友们纷纷伸手援助。换房的双方在换房之初对对方都颇有不满，但在了解了对方的不幸之后，心胸立刻就宽阔了，转而处处维护对方的利益。再次证明，人是多面的，人人都是阿修罗。
阅读中，你会佩服作者梅芙宾奇对人性的洞察。这位爱尔兰国宝级女作家讲故事的节奏是缓慢的，一切都平常而普通，就像发生在你的身边。
乌塔读书笔记500字
最近，我学习了《乌塔》这篇文章，让我受到了深刻的教育，故事讲的是一个14岁的德国女孩乌塔独自游欧洲的故事。
乌塔是一个14岁的小女孩，暑假里，她一个人去了法国、瑞士、奥地利、威尼斯、米兰……当我读到这里的时候，我简直不敢相信，一个十多岁的孩子居然可以独自去那么多的地方，她是多么独立，多么勇敢呀！
课文中乌塔说的一句话让我深有感触：“爱孩子，为什么不能让他们单独出门呢？”是呀，爸爸妈妈都很爱我们，可是从来不让我们一个人出门，更别说让孩子单独出门旅行了！可是，这却让我们失去了自由，我们都生活在家长温暖的羽翼下，就像温室里的花朵，经不起风吹雨打。在家里，我们都被捧在手心里，爷爷奶奶都围着我们转，怕我们冻着，怕我们热着，所有的东西都帮我们准备好，生怕有一点儿差错，和乌塔相比，我们不就像经不起风雨的花朵吗？
就拿我来说吧，我平常除了自己上下学，去超市书店买点儿东西以外，其它事情家长都要陪着，他们简直成了我的影子，这样的我又怎能长大呢？我们只有像乌塔那样，长大后才敢走出家门，走进社会，才能独立去面对生活中的风风雨雨。
我下定决心，不做温室里的娇嫩的花朵，要做经得起风吹雨打的参天大树；不做笼中的金丝雀，要做搏击长空的雄鹰。我要像乌塔一样，做一个独立的孩子！
道士塔读书笔记三篇
引导语：《道士塔》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇散文，相信亦有很多人都有看过，那么接下来是小编为你带来收集整理的道士塔读书笔记，欢迎阅读！
道士塔读书笔记一
《道士塔》让我仿佛置身于敦煌文化衰败的那一刻。也让我被因此文章而卷起的沉痛漩涡所吞噬，所淹没。我拼命地喘着气，狰狞在其中。在旋涡中努力地寻找着方向，我无力挽回，于是只能用掩面叹息。愤慨这一切，回避这段无情的历史。王元箓，你将为所做的一切付出巨大的代价，你将成为一个扮错戏的小丑，一个受人啜泣的千古罪人。
我也曾今带着份喜悦，踏进承载千年文化的敦煌，而在莫高窟的门口便已染上一层淡淡的悲愤，人如烟云，浩浩荡荡的堆积在窟下，排着龙长的队伍肆意喧哗，一地垃圾，莫高窟下何尝还留一片净土，安静的方寸啊。他们用悼念的眼神细细品味那古老而又多彩的壁画，这里沉淀着多少文化大家的精品。
他们尽情挥洒才华于此，只为求的那流芳百世的美丽。每一笔用心勾勒出的线条背后又隐藏着怎样的乱世之争，倾国之美。每一个洞中都还残余着往昔伤痕的尘灰。无知的王元箓轻松地粉刷洞里貌似碍眼的壁画，而麻木的神经还在为昏庸无光的未来做着计划，却不知已走上不可悔改的路。墙上的裂纹似乎正诉说着什么，裂纹将我们定格在一段时空，但我们还是无法拯救。一做做成为废墟，不忍细看的婀娜塑像，一袋袋的似垃圾般被挥霍。王园箓——你到底在做什么？
一座新的文化地窖已被经过粉刷的墙壁很快突出的裂痕而被挖掘。但这并没有给我们下欣喜和自豪，却带给我们更多的忏悔和对当时政府腐败的鄙视。大雨倾盆般席卷向我们的知识，不渺小但还是依旧未被重视。那些贪图金钱的王园箓用大批大批，成百上千的字画换得不值得一提，少的可怜的银两。火烧圆明园的场景像一场过时的黑白电影，不停一幕幕浮现于大脑，我的思绪好乱，真的好乱！夹杂着各种情感，王园箓却还在一旁安逸的赚着他的小本买卖，始终毫不眨眼的抽干中华民族所剩无几的文化鲜血。我现在正浸泡在文化的苦水中。他以为自己的“慷慨”会被人传颂，可是却成为低俗、无知、愚昧的代名词。每当国人在细细钻研花高价买入的微型胶卷，不忘国耻日夜艰辛，我们只是无偿的弥补这过错。
希望这沉痛的历史会被岁月洗刷，不在留有任何的足迹。
道士塔读书笔记二
中国的历史源远流长，中国的文化更是博大精深。正是这些给中华儿女留下了许多的智慧结晶，而一些无知的人却白白糟蹋了。因而酿下一出出巨大的民族悲剧。余秋雨笔下的一小说《道士塔》，就描绘了一个因人们的自私，贪婪而留下的民族悲剧 。
一位逃荒到甘肃的湖北麻城农民，然后在那里做了道士，几经转折，不幸，他当了莫高窟的家。把持着中国古代最灿烂的文化。王道士为了一点金钱把莫高窟中价值连城的文物白白送给了欧美学者，而此刻的中国人正为了那几毛钱的运费而不愿意把文物运到省城博物馆保管。他们不可能知道欧美学者是多么高兴自己从一个蠢人手中抢救出那么多遗产文物。
中国古代最灿烂的文化之一，就这样被一个无名道士断送了。难道中华文化只是渺小的一个道士 可以断送的？ 当时诺大的中国连几卷经文都存不下，这是为什么，为什么?一个为了几毛钱都不愿意拿出救文物的国家，怎么可能保护好中国灿烂的文化。
文中作者引用了中国青年写给火烧圆明园的额尔金勋爵的几行诗句：我好恨，恨我没早生一个世纪，是我能与你对视着站立，阴森幽暗的古堡，晨光微露的旷野，要么我拾起你剩下的手套，要么你接住我甩过去的剑，要么你我各乘一马，远离天遮天的帅旗，离开如云的战阵，决胜负于城下 。一句句深入人心的话，无不表达出后人们对前人的痛惜。
每一个历史文化悲剧，都让我们中国失去了许多只属于我们中华文明的光环，也让我们后人明白一个国家的文化要想永远流传下去，就应该用最率真的态度对待历史留下的一切。
道士塔读书笔记三
读了余秋雨的《道士塔》，我的心和指间都是苍白的。我看见了一个民族的血痕，深深的，还渗着血。
一、王圆禄其人其事
“历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。”这个人的名字的确是足以令人唾骂万年的。如今流落到海外的敦煌国宝们终日的抽泣，很多是因为他，才用不幸的自己见证了一段屈辱的历史。
他是一位道士，却看管着佛教的圣地。与其称他为道士还不如说他是地道的农民，那个时代到处可见的农民。当一个农民把持着一个民族最灿烂的文明时，其实悲剧列车就无可挽回的向前开动了。
不对，不对！王道士“只是这出悲剧中错步向前的小丑”。当我们咬牙切齿地痛惜。撕心裂肺地愤恨时，“最大的倾泻也只是对牛弹琴，换得一个默然的表情。”我不禁苦笑，敦煌之不幸，文化之不幸，民族之不幸，怎能由这位认认真真做错事的农民扛起？他扛得起吗？
华美的壁画，是这位老农仔细地用石灰刷抹，他不喜欢艳丽。那唐代的笑容，悲苦地向惨白的墙壁叹息一声，隐在了王道士满意的粉白中。“乓乓”几锤下去，“婀娜的体态变成了碎片，柔美的笑容变成了泥巴。”在她们的位置上，王道士膜拜的灵官、天师稳稳坐定。
读到这里，我恨不能早生一个世纪，飞身夺下他手里的刷子和铁锤，大声呵斥：“你这愚人，你知道你在干什么？住手啊！”
谁知道呢？或许，他却会迷惑的反问上一句：“我在整理我家院子，关你何事？”说罢，拾起地上的刷把，得意地望着白灰刷过的墙，“啧啧”地盘算着刷墙的花费，漫不经心地把散落的雕塑随片踢出洞外，踢入凛冽的溯风中。
想到这里，我突然发现，我脑子也一片惨白。
二、远行的车队
如果还有什么称得上掠夺美丽，那么，一看圆明园，二看敦煌。
当二十世纪初，西方文化一派欣欣向荣的时候，国外的学者不止一次的把目光投向我们这个美丽的国度。而此时的王道士的腰带上正栓着敦煌文化宝库的钥匙。在他手上，是刚从外国探险者那里得到的小费，在他身后，是牛高马大的洋人，自称来取经的“洋唐僧”。道士掂掂手中的银圆，心花怒放的想真是交了好运，这破玩意还能换钱？于是，他把一卷又一卷的经书、画卷从深深的洞穴里取出，装满了一辆辆牛车。临行还依依不舍地目送“取经人”远去，恭恭敬敬给人家鞠上几个躬。
嘿！这是多大的便宜啊！足不出户就能得钱！他心中窃喜着。
“沙漠上，两道深深的车辙。”
三、余秋雨的痛与恨
贯穿本文的是作者余秋雨感情的轨迹。
在悲凉的圆寂塔前，作者吃惊的发现了“王圆禄”的名字。由此，他开始了回忆。从他读过的关于敦煌的史料里，搜索着他的影子。
王道士给作者的印象是一个“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏索索”的农民。作者心里发凉：中国最灿烂的文化竟然是这样的人把持！继而，我国当代的敦煌学者们在进行研究时，拿着从国外买来的微缩胶卷，叹息着走到放大机前的情景，开始萦绕在作者心里。他开始痛心。
望穿时空，他似乎看到外国冒险家，也是文物贩子斯坦因，和他满载敦煌精华的车队，徐徐走出我们的视线，他感到一阵等同于戈壁溯风的悲凉。
余秋雨不愧是余秋雨，没有指着王道士鼻尖的漫骂，却锋芒毕露地轰击了他的愚昧与无知。尽管有无数条足以让他倾泻愤恨的江河，然而，他内心的苦痛却不仅仅指向一个农民。大量反语的运用，如呛天呼地，他已经痛不欲生。
全文最富有意味的是，那些靠从“强盗”手里买回的胶卷加紧研究的专家们，在国际敦煌学讨论会上，因日本专家的发言而“默默”着。这是最沉重的一笔。无论别人是赞誉还是安慰，历史都无法改写。他仰天长叹。
这篇文化散文很沉重。它深深的震撼着我的心。
作者的痛与恨，就是我的痛与恨。
[道士塔读书笔记三篇]
金字塔原理读书笔记
在笔者看来"金字塔原理读书笔记"是许多文章中一篇值得细读的作品，供有兴趣的朋友参考借鉴，希望对你有所帮助。读后感是我们与作者沟通的桥梁，在阅读完作者的作品后，我们能获益良多。我们应该从文章中的思想和道理入手，准备写下自己的读后感。
金字塔原理读书笔记(篇1)
金字塔原理可用于界定问题，分析问题，指导组织和管理整个写作过程。运用金字塔原理，得强迫自己先想后表达/写。
本文分4个部分：1.表达的逻辑，主要介绍了金字塔原理的基本概念，以及如何利用这一原理构建基本的金字塔结构。2.思考的逻辑，介绍如何深入把握思维的细节，以保住你使用语句真实，明确地呈现你希望表达的思想。3.解决问题的逻辑，本篇介绍了如何在解决问题过程的不同阶段，使用多种框架组织分析的过程，使你的思路实际上进行了预先的组织，从而可以更方便地应用金字塔原理。4.演示的逻辑，介绍了PPT演示的技巧。接下来，就4个部分分别介绍其中的亮点。
1.表达的逻辑。
对受众来说，最容易的理解顺序是：先了解主要的，抽象的思想，然后了解次要的，为主要思想提供支持的思想。从金字塔的最顶端开始，先表达主要思想，使受众对表达者的观点产生某种疑问，而下一层次将解答这些疑问。通过不断进行疑问/回答式的对话，受众就可以了解文章中的全部思想。接下来是方法论部分。①归类分组，将思想组织成金字塔。②自上而下地表达，结论先行。理清表达思想的顺序，先提出总结性思想，再提出被总结的具体思想。③自下而上思考，总结概括。
自上而下法构建金字塔的步骤。1.提出主题思想2.设想受众的主要疑问3.写序言（“背景——冲突——疑问——回答”）4.与受众进行疑问/回答式对话5.对受众的新疑问，重复进行疑问/回答式对话。
自上而下罚构建金字塔的步骤（主要针对的情况是你还没想清楚，无法构建金字塔结构的顶部）。1.列出你想表达的所有要点。2.找出各要点之间的逻辑关系。3.得出结论。
文章的序言必须用讲故事的形式。也就是说，序言必须先介绍读者熟悉的某些“背景”，说明发生的冲突，并由此引发读者的“疑问”，然后针对该“疑问”给出“答案”。金字塔中的思想以3种方式互相关联——向上，向下和横向。位于一组思想的上一个层次的思想是对这一组思想的概括，这一组思想是对上一层次思想的解释和支持。同一组思想之间存在着逻辑的顺序，具体的顺序取决于该组思想之间的逻辑关系是演绎推理关系，还是归纳推理关系。
2.思考的逻辑
不能简单地把一系列思想堆放在一起，并假定读者能看出其中的意义。每一组思想都隐含着一个总结性思想，这个思想能够呈现该组思想间关系的本质。你应当首先使自己明确了解各组思想之间的关系，然后向读者指明这种关系。进行任何一次分组时，都要问自己一个问题：“为什么我只列出了这些思想，而不列出其他思想？”对此的答案应当是：1.这些思想都具有某种共性2.这些思想都是为实现某一结果而必须同时采取行动。
当你遇到任何一组归纳性思想，需要找出其真实意义时，一定要先快速浏览一遍该组中的思想。你能发现某种逻辑顺序（时间顺序，结构顺序，重要性顺序）？如果不能，你能否发现这种分组的基础（过程，流程，结构，类别），并采取某种逻辑顺序？如果某组中所列的思想很多，你能否发现它们具有某些共同的特点，并根据这些共同特点将思想归纳，分组，然后使用逻辑顺序？如果你已经得到一个概括性的思想，你就可以在该思想的基础上用以下两种方式延续你的思路：1.对其作进一步评论（演绎法）；2.找出与之类似的思想（归纳法）。
建议：每组思想最好不要超过5个。如果一组思想超过5个，那么其中某些思想之间便可能缺乏紧密的联系。如果你不指明思想之间的逻辑关系，你的部分思想就会变得模糊不清。
3.解决问题的逻辑
界定问题——结构化——分析/找到——组成金字塔（分析问题，解决方案，与他人交流）
①界定问题。问题是你的现状和目标之间，存在的差距。发生了什么事情？我们不喜欢它什么？我们想要什么？
②结构化分析问题。流程：收集信息——描述发现——得出结论——提出方案。是否有问题？问题在哪里？为什么存在？我们能做什么？我们应该做什么？
③方法论：a.画一幅现有的流程图；b.说明各个流程存在的问题；c.画一幅用来消除问题的系统图；d.说明从旧系统到新系统需要进行哪些改变；e.在序言部分简明扼要地解释问题。通过方法和工具，专注于解决真正的重要的问题。而不是花费大量的人力写冗余的咨询报告。
4.演示的逻辑
这一篇章的主要内容是如何通过PPT条理清晰地表达观点。首先决定要说明的思想或要证明的论点，然后用文字表现。
建议规则如下：1.文字幻灯片只包含最重要的，经过分组和总结的思想，叙述时应该整洁。2.演示文稿应图文并茂，使用各种图表，示意图，更形象直接，更有冲击力。3.演示文稿中，图表幻灯片占90%，文字幻灯片占10%。
金字塔原理读书笔记(篇2)
在我们工作与生活中，不少人都会遇到这样的困扰：文章洋洋洒洒写了几千字，可是别人看了却说不知所云;会议发言说了一大堆，底下人一脸懵逼不明所以;沟通交流的时候，明明心里考虑了好久才说出的话，却发现还是鸡同鸭讲。似乎，我们总是很难将自己心里想要表达的意思准确地传达给别人。简单来说，这应该是你思维的逻辑故障，是思维混乱引起了表达缺陷。那有没有什么方法可以帮助我们呢?有!
这就是今天想要给大家介绍的金字塔思维。我计划分多次将自己学习金字塔思维的理论与实操的笔记与心得分享出来。这么做，源于我自己曾经就是从这样一个矛盾混乱状态中走出来的，对逻辑思维短板带来的难堪与困扰感同身受。同时，在工作中，我也发现了周围很多人都缺乏对逻辑思维处理能力必要的重视和系统的训练，虽然我一再给大家推荐《金字塔原理》这本书，但是似乎收效甚微，这加重了我在工作上的负担。
《金字塔原理》一书是麦肯锡公司的第一位女咨询顾问芭芭拉·明托所著，她向我们传授了逻辑思考的底层逻辑——金字塔原理，这是一种通过突出重点，理清逻辑，分明主次的逻辑思路、表达方式和规范动作的理论。
我现在写的文章，在知识分享的同时，会加入了我的一些主观感受，如果看完文章觉得对你们有用处的话，想要了解原版思路，不妨去买这本书籍来研读，相信能给大家带来更多收获。自下而上是我们手上有很多处于杂乱无章状态下的观点或事物，这时我们会通过发掘它们之间的相同点或某种关系，对具有相同点或者存在特定关系的观点/事物进行总结归纳，一步步构建起所有事物之间的联系，最后达成一个可以总括所有观点或事物的总结论。
再举个简单的形象一点的例子，像我们平时收纳整理衣物的时候，面对了堆在一起的衣服裤子和袜子等，我们会考虑将上衣和上衣放一起，裤子和裤子放一起，所有内衣放同一个箱子里，所有袜子放在同一个箱子里……然后将所有的东西再分别置放在衣柜的上下左右等不同的角落，这样便于我们平时找衣服能够快速定位具体要找的在哪里，最后一关柜门，所有的东西就都收纳在了一个柜子里了。在这个例子里，有三级结构，最底下那级，是那些混杂的未经整理收纳的衣服、袜子、裤子，第二级，是我们经过对第一级进行分类整理之后的上衣箱子、裤子箱子、袜子箱子、内衣箱子……以此类推，最后化繁为简，化散为整，第三级就是所有的物件都规整到一起，成了“我的衣物”的这个范畴，而衣柜，可以看做是收纳了所有衣物的最终的“金字塔”。
金字塔原理读书笔记(篇3)
有关《金字塔原理》的读书笔记
序言的具体写法：
文章的序言必须是讲故事的结构，先向读者说明某些“背景”，再描述存在的“冲突”，再引发读者的“疑问”，针对该“疑问”，给出“答案”
为什么要用讲故事结构？
你必须使读者抛开其他思想，专注于你的内容，用一个未讲完的'故事，是很简单容易的方法：
“深夜，一个男的扶着一个醉了的女的进了酒店，然后。。。”
先告诉他们已经知道的故事，这种办法可以让你在表达他们可能不同意的观点之前，先向他们传递一些他们肯定会认可的信息。从心里学角度，先简单易懂，更容易让读者接受全篇的思想。
提示：
序言用讲故事的形式，是为了让读者抛弃杂乱的思想，更专注与你的话题。激发读者的兴趣，吸引注意力，新奇，悬念，与读者相关。
何时引入”背景“：
开始引入背景时，应该先谈和主题有关的，且读者肯定会同意的内容，应该说是读者认可或者即将认可的内容。
引入”背景“的时机，就是你能够作出关于文章主题独立，无争议性表述的时候。
独立是指无需其他解释，无争议性是指肯定能理解并接受。
所有引出”背景“的句子都有一个重要的特征，即能够将你“锁定”在特定的时间和空间，从而为讲故事做好准备。
金字塔原理读书笔记(篇4)
一思考的逻辑
二写作的逻辑
三解决问题的逻辑
四演示的逻辑
书中通过生动的举例，详实的介绍了整个写作过程是怎样产生的，写作的目的是什么，为达到写作的目的我们应该如何去做。
关于其中思考的逻辑部分，它用生活中的常识来举例，亲切而生动。比如妻子指示丈夫去买菜能记住几种东西来说明，如果罗列太多条目，读者就无法记住作者所要表达的要点，告诉我们尽可能在写作中抓住要害，简明扼要的阐述自己的观点，而不是罗列一系列的条条款款，让人不知所云。
这篇文章我特别想说说关于思考的问题，关于自上而下思考的重要性。在这方面我有些体会。曾经有个同事问我，怎样才能把文章写得让人耐看，不厌倦。尤其是工作计划、述职报告、工作总结。她说，她曾经写过一个近期工作计划，洋洋洒洒写了十几页，费了很长时间，也精心准备了好久。可是领导读后，让她重写。她差点崩溃。我虽然没有读过她写的工作计划，但是大致还是可以猜测到领导让她重写的原因。
所以我们必须首先自己学会思考，把写作的目的弄清楚，然后开始思考如何写的问题。一般写作比较好的同事都会有这样的经验：要写一篇问题，他不会马上就动笔，而是先进行思考，组织材料，也可能去图书馆翻阅书籍，也可能把平时的工作笔记拿出来进行整理，也可能他什么也没干，但是他在思索。他在做这一系列的动作时，其实都在做一件事，就是把这些材料——目前在找的也好，还是经过长期积累的也罢，通过自己的思维，把他们有序的组织在一起。
金字塔原理读书笔记(篇5)
世界上最遥远的距离不是我说还是没说，而是我说了什么你却没明白是怎么回事。
“金字塔原理”认为如果有人希望通过阅读你的文章了解你对某一问题的看法，那么他面临的？是一项复杂的任务。因为即使你的文章篇幅很短，譬如只有两页纸，文章中也会包括大约100个句子。读者必须阅读每一句话、理解每一句话，并且将每一句话互相关联，融会贯通。如果你的文章结构呈金字塔形，文章的思路自金字塔顶部开始逐渐向下展开，那么读者肯定会发现你的文章比较容易读懂。这一结论反映了作者芭芭拉？明托对思维工作方式的一些基本发现：
大脑自动将信息归到金字塔结构的不同分组中，以便于理解。
任何预先归到金字塔结构中的思想组都更加易于理解。
这说明任何书面文书都应有意地将其思想组织成金字塔结构。先提出总结性思想，然后再提出被总结的具体思想控制你表达思想的顺序是做到清晰写作的最重要的行为，而最清楚的顺序就是先提出总结性思想，然后再提出被总结的具体思想。
读者(或听众)的大脑只能逐句理解作者表达的思想。他们会假定一同出现的思想在逻辑上存在某种关联。如果你不预先告诉他们这种逻辑关系，而只是逐句地表达你的思想，读者量体裁衣自动从中寻找某种共同点，将你表达的思想进行归类组合，以便了解各个组合的意义。
但是，由于人们的知识背景和理解力千差万别，他们很少能够对你表达的思想作出与你完全一样的解读。事实上，,如果你不预先告诉读者某一组思想之间的逻辑关系。他们很有可能会认为某一组中的思想之间根本没有任何联系。退一步说，即使人们能够作出与你完全相同的解读，你也使他们的阅读增加了难度，因为他们必须自己找出这种未被说明的逻辑关系。
读者在摄入信息时，总是在寻找一种能够将所摄入信息联系起来的结构。为了保证读者找到的结构就是你希望他采纳的结构，你必须提前把这种结构告诉他们——这样他们就知道要寻找哪个共同点。否则，读者很可能会发现某种非你所望的逻辑关系，甚至还可能根本发现？了任何逻辑关系，这样既是在浪费你的时间，也是在浪费读者的时间。
概括地说，读者必然会将所读到的思想进行归类概括，以便记住这些思想。如果作者传达给读者的思想事先已经经过归类和概括，并且按自上而下的顺序表述出来，读者就能更容易地理解作者所表述的思想。
金字塔原理读书笔记(篇6)
世界上最遥远的距离不是我说还是没说，而是我说了什么你却没明白是怎么回事。
“金字塔原理”认为如果有人希望通过阅读你的文章了解你对某一问题的看法，那么他面临的？是一项复杂的任务。因为即使你的文章篇幅很短，譬如只有两页纸，文章中也会包括大约100个句子。读者必须阅读每一句话、理解每一句话，并且将每一句话互相关联，融会贯通。如果你的文章结构呈金字塔形，文章的思路自金字塔顶部开始逐渐向下展开，那么读者肯定会发现你的文章比较容易读懂。这一结论反映了作者芭芭拉？明托对思维工作方式的一些基本发现：
大脑自动将信息归到金字塔结构的不同分组中，以便于理解。
任何预先归到金字塔结构中的思想组都更加易于理解。
这说明任何书面文书都应有意地将其思想组织成金字塔结构。先提出总结性思想，然后再提出被总结的具体思想控制你表达思想的顺序是做到清晰写作的唯一最重要的行为，而最清楚的顺序就是先提出总结性思想，然后再提出被总结的具体思想。
读者（或听众）的大脑只能逐句理解作者表达的思想。他们会假定一同出现的思想在逻辑上存在某种关联。如果你不预先告诉他们这种逻辑关系，而只是逐句地表达你的思想，读者量体裁衣自动从中寻找某种共同点，将你表达的思想进行归类组合，以便了解各个组合的意义。
但是，由于人们的知识背景和理解力千差万别，他们很少能够对你表达的思想作出与你完全一样的解读。事实上，如果你不预先告诉读者某一组思想之间的逻辑关系。他们很有可能会认为某一组中的思想之间根本没有任何联系。，退一步说，即使人们能够作出与你完全相同的解读，你也使他们的阅读增加了难度，因为他们必须自己找出这种未被说明的逻辑关系。
读者在摄入信息时，总是在寻找一种能够将所摄入信息联系起来的结构。为了保证读者找到的结构就是你希望他采纳的结构，你必须提前把这种结构告诉他们——这样他们就知道要寻找哪个共同点。否则，读者很可能会发现某种非你所望的逻辑关系，甚至还可能根本发现？了任何逻辑关系，这样既是在浪费你的时间，也是在浪费读者的时间。
概括地说，读者必然会将所读到的思想进行归类概括，以便记住这些思想。如果作者传达给读者的思想事先已经经过归类和概括，并且按自上而下的顺序表述出来，读者就能更容易地理解作者所表述的思想。
金字塔原理读书笔记(篇7)
金字塔原理
本周阅读书籍：《金字塔原理》，阅读进度：100%。
《金字塔原理》是一本写写作、表达逻辑和思考逻辑的读物，全书总共分为四大部分；
第1篇写表达的逻辑。主要给读者解释了什么是金字塔结构，为什么要用金字塔机构，以及如何构建金字塔结构；
第2篇写思考的逻辑。则是讲述了时间、结构、程度这3种逻辑顺序，以及概括各组思想的一些要点；
第3篇写解决问题的逻辑。介绍了如何在解决问题的不同阶段过程中使用各种框架来组织结构分析问题，并用许多案例来进行注释；
第4篇写演示的逻辑，介绍了在书面上、PPT文稿、字里行间呈现金字塔结构的一些技巧，能让读者真正的把金字塔原理用于生活中当中。
最后是3篇附录，附录一说明了在没有结构的情况下解决问题的逻辑；附录二则是详细地讲述了关于序言的写作，以及常见的模式；附录三是关于全书的要点集锦、汇总，方便读者快速查阅。
从内容上来看，本书是一本关于表达、写作、思考的工具书，同时也是麦肯锡40年经典培训教材，是经典中的经典，不过可能是由于中西方文化差异，西方书籍在中国读者读来，需要很费力的啃书，时常觉得文字无味无趣，故事也不生动形象。第一遍读下来，能够记住的东西并不多，但我还是想把一些自己觉得重要的思想分享出来，有输入就要有输出，输出是比较好的学习方式嘛。
-金字塔原理的黄金思维圈
什么是金字塔原理？书中给出了这样的定义：金字塔原理是一种重点突出、逻辑清晰、层次分明、简单易懂的思考方式，沟通方式、规范动作；其基本机构是：
归类分组，逻辑递进；
先重要后次要，先总结后具体；
先框架后细节，先结论后原因；
先结果后过程，先论点后论据。
总结一下，就是：结论先行，由总到分。
解释了什么是金子塔原理，那为什么我们要用这种结构呢？用它有什么明显的好处呢？
先讲一个故事。某一老板让他的助理预定办公室，并顺便通知其他的几位董事开会。林总打电话过来说不能参加下午3点的会议，张总说他不介意晚点开会，明天也可以，但明天10点半以前没有时间，另外一位李总在出差，明晚才能回来，且会议室明天已经有人预定了，但星期四还没有人订，会议时间定在星期四上午11点似乎比较合适，您看合适吗？如果你是这位老板，估计还得拿篇纸出来捋一捋这几个副总的时间，这位助理表达的全无结构，这就是未经组织的思想，再来看看下面这种表达；今天的会议改在星期四上午11点开吗？因为这样对林总和张总都更方便，李总出差也能参加，并且本周只有一天会议室还没有被预定。
这就是金字塔原理的魅力。
为什么要用金字塔结构来表达，其实体现的是人类思维的基本规律：
大脑自动将信息归类，以便于理解和记忆；
大脑人会同时发生的任何事物都存在某种关联，并且会将这些事物按照某种逻辑模式组织起来；
最后是关于如何构建金字塔结构，也就是黄金思维圈中的how层面。金字塔结构的核心是结论先行，以上统下，所以自上而下的构建金字塔结构通常容易一些，因为开始思考的是容易确定的事情，即文章的主题，以及想表达的中心思想。其构建的具体方法，在下面会讲到；还有另一种方法，是反向思考的，很多时候，我们还没想清楚想清晰想要表达的主题和中心思想，无法构建金字塔的顶部，但如果我们能确定任何关键句要点，即多个次级的主题，可以反向自下而上的组织思想，最后构建出金字塔结构。
-即学即用的两种思维结构
在讲两种思维结构前，先要说说本书的一个重要要点——序言。首先，文章的序言（前言、引言、导言）概述读者已知的信息，并将这些信息与文章将要回答的疑问建立联系，然后文章就是来解答这些疑问的。跳出来看，一篇文章的结构就是序言说明了某种背景，这种背景引发某种冲突，从而引发了某种疑问，而整篇文章就是来回答这些疑问的。从这个角度讲，文章的内容固然重要，但序言同样重要，因为这是把读者领进门的第一步。在如今这个屏读时代下，如果一个屏幕不能吸引到读者的注意力，那基本就告知这篇文章的序言是不合格的。
-提出文章主题思想；
-写序言：背景-冲突-疑问-回答；
-受众疑问/回答式对话。
在写文章时可以用本书的这种自上而下的方法构建，先确定主题，再想清楚序言，序言部分可以用讲故事的形式表达，从古自今，每个人都喜欢听故事，讲故事能够第一时间吸引读者的注意力，然后再是对读者的一些新疑问进行对话式的抒写。我在这一方法的理解上比较有共鸣的是，写作时一定先确定主题，然后下文的每一句话都是围绕这一主题来写的，如果跟主题无关的，理论上要全部剔除掉；确定主题后，则要对主题查找资料，主题阅读，故事收集，案例集锦，疑问归纳，然后组织成文。步骤看似繁琐，但做好这些工作后，写起来就轻松许多，先慢再快，如果什么都没有想好，就下笔，往往是写到中途就不知写什么了，所以慢即是快。另一方面，写文章其实不是坐下来才开始的，而是在写之前，框架结构，大体思想已经想好了，写只是表达呈现结果而已。
-列出想表达的所有思想要点；
-找出各要点之间的逻辑关系；
-得出结论。
自下而上，是一种反向思考，当实在确定不了主题时，可是有许多想法和关键要点，就应该用这种方法来成文。同样，对于这个方法，我也有一些感触，当我心中有几个小的思想堆积在那里，我就喜欢强迫自己把那几个思想拉出来，在太阳底下晒一晒，如果蒸发了，说明其实没什么内容所在，如果晒干后得到像海水蒸发出盐这种东西，那就可以好好捋一捋，找出之间的一些链接，然后组织成文。
-拓展延伸的两种结构
不管是自上而下还是自下而上的构建金字塔，其实核心的东西都没变，结论先行永远是表达的关键所在。
我自己在写文章时，会经常用黄思维圈的结构来展开，首先还是要定下自己要写的主题，即本文想给读者传达的中心思想是什么，然后围绕这一主题来展开，像这篇书评的第一部分就是用黄金思维圈的形式来写的，即what——why——how的结构，顺序不重要，每一点都清晰的表达出来就可以，黄金思维圈，不仅是一种不错的表达方式，对于思考和解决问题更是有奇效。这里就不展开了。
另外一种，叫万能写作法，这当然不是我命名的，是自媒体上一个对写作有非常深理解和经验人总结的，师北宸老师。“观点——案例——总结”每一篇文章都可以用这样的小单元写，无数个这样的单元来组织成一片文章。拆解开来就很好玩了，观点—主题或结论、案例—故事、总结—这个是很有必要的，因为每一个人都希望能从一篇文章中获得一些干货，总是希望自己能学到精髓，也总是追求上进的。其实发现这和金字塔原理是一样的结构。
不管是写作，表达，还是思考、解决问题，金字塔原理都是一个很好的思维结构，作者把这么经典的结构已经总结展现在我们面前了，那我们唯一要做的就是执行——用！
最后分享给大家一句话：知识不用起来，就永远不属于我们。
20xx.12.9
金字塔原理读书笔记(篇8)
世界上最遥远距离不是我说还是没说，而是我说了什么你却没明白是怎么回事。
“金字塔原理”认为假如有人希望通过阅读你文章了解你对某一问题看法，那么他面临？是一项复杂任务。因为即使你文章篇幅很短，譬如只有两页纸，文章中也会包括大约100个句子。读者必须阅读每一句话、理解每一句话，并且将每一句话互相关联，融会贯通。假如你文章结构呈金字塔形，文章思路自金字塔顶部开始逐渐向下展开，那么读者肯定会发现你文章比较容易读懂。这一结论反映了作者芭芭拉？明托对思维工作方式一些基本发现：
大脑自动将信息归到金字塔结构不同分组中，以便于理解。
任何预先归到金字塔结构中思想组都更加易于理解。
这说明任何书面文书都应有意地将其思想组织成金字塔结构。
先提出总结性思想，然后再提出被总结具体思想
控制你表达思想顺序是做到清晰写作唯一最重要行为，而最清楚顺序就是先提出总结性思想，然后再提出被总结具体思想。
读者(或听众)大脑只能逐句理解作者表达思想。他们会假定一同出现思想在逻辑上存在某种关联。假如你不预先告诉他们这种逻辑关系，而只是逐句地表达你思想，读者量体裁衣自动从中寻找某种共同点，将你表达思想进行归类组合，以便了解各个组合意义。
但是，由于人们知识背景和理解力千差万别，他们很少能够对你表达思想作出与你完全一样解读。事实上，假如你不预先告诉读者某一组思想之间逻辑关系。他们很有可能会认为某一组中思想之间根本没有任何联系。退一步说，即使人们能够作出与你完全相同解读，你也使他们阅读增加了难度，因为他们必须自己找出这种未被说明逻辑关系。
读者在摄入信息时，总是在寻找一种能够将所摄入信息联系起来结构。为了保证读者找到结构就是你希望他采纳结构，你必须提前把这种结构告诉他们——这样他们就知道要寻找哪个共同点。否则，读者很可能会发现某种非你所望逻辑关系，甚至还可能根本发现？了任何逻辑关系，这样既是在浪费你时间，也是在浪费读者时间。
概括地说，读者必然会将所读到思想进行归类概括，以便记住这些思想。假如作者传达给读者思想事先已经经过归类和概括，并且按自上而下顺序表述出来，读者就能更容易地理解作者所表述思想。
金字塔原理读书笔记(篇9)
读书版推介的这本书，因为工作原因一直没能好好研读。昨天打开电子书，粗略的读了下，发现这真是本很不错的指导论文写作的书，尤其是对提高专业写作、工作总结，都是大有裨益的。
所以应该首先谢谢读书版的领导火舞耀阳和版主booktian为我们找来这么好看实用的书。
《金字塔原理》把写作的整个过程分成了四大部分：
书中通过生动的举例，详实的介绍了整个写作过程是怎样产生的，写作的目的是什么，为达到写作的目的我们应该如何去做。
关于其中思考的逻辑部分，它用生活中的常识来举例，亲切而生动。比如妻子指示丈夫去买菜能记住几种东西来说明，如果罗列太多条目，读者就无法记住作者所要表达的要点，告诉我们尽可能在写作中抓住要害，简明扼要的阐述自己的观点，而不是罗列一系列的条条款款，让人不知所云。
这篇文章我特别想说说关于思考的问题，关于自上而下思考的重要性。在这方面我有些体会。曾经有个同事问我，怎样才能把文章写得让人耐看，不厌倦。尤其是工作计划、述职报告、工作总结。她说，她曾经写过一个近期工作计划，洋洋洒洒写了十几页，费了很长时间，也精心准备了好久。可是领导读后，让她重写。她差点崩溃。我虽然没有读过她写的工作计划，但是大致还是可以猜测到领导让她重写的原因。
所以我们必须首先自己学会思考，把写作的目的弄清楚，然后开始思考如何写的问题。一般写作比较好的同事都会有这样的经验：要写一篇问题，他不会马上就动笔，而是先进行思考，组织材料，也可能去图书馆翻阅书籍，也可能把平时的工作笔记拿出来进行整理，也可能他什么也没干，但是他在思索。他在做这一系列的动作时，其实都在做一件事，就是把这些材料――目前在找的也好，还是经过长期积累的也罢，通过自己的思维，把他们有序的组织在一起。
编辑推荐：
金字塔原理读书笔记(篇10)
最早闻此书来源于麦肯锡，今日方一睹风采。未读之前，先在大脑里面想像了书中的内容。金字塔，除了埃及，除了四面体的立体形象，最容易在脑子里面出现的是一个“平面三角形”，是一个上小下大的形象，从下至上层次越高，空间越小，地位越高。毕竟物以稀为贵嘛。自己的思维属于发散型，由上面的想象自然猜到其原理必将是纵向层级的概念，以及横向并列或平行的概念（当然不排除内容的交叉），这一横一纵上也必定有逻辑的解释。
翻开书，大致浏览，果不其然！以上头脑里面图像的想象，以及思维的过程很大程度上受益于《思维导图》。思维导图简单地说就是思维发散的过程，也是思维对话的过程。我用思维发散这个词，即是指其由一级分枝，二级分枝，……一直往后发散的过程，而且由数字的低到高是一种层级的概念，和金字塔类似；我用思维对话的过程，是表明这样的一个过程，即在自己思维发散的过程中，从一级到下一级是一个对话的过程，类似于Q&A。思维导图就像一棵树一样，向四周的发散，更显其生命性与活力，一个简单的改变就很大程度地解放了思维。当然，思维导图远非如此，空间的布局，颜色的运用，图像的运用，逻辑的运用，完美了结合了左脑与右脑，两个皮层的协同让你的思考，你的思维更富创造性。（说一万句话，不如自己去实践，呵呵~）几年时间，思维导图给自己带来了太多的益处，心存感激。金字塔与思维导图相比，思维导图算是进化的更为完全。根据金字塔原理产生的年代，估计当初说不定也受益于此，虽然其本人没有提到。
《六顶思考帽》，把这三本书放一起说，我去提这一点，即色彩的应用，以及区分自己不同色彩的思考帽。颜色是对右脑极好的刺激，颜色本身不同的频率带给人的感受也是不同的。因此，一方面想到了颜色是有意义的，也是信息的载体，因此在思维导图里面颜色的采用应该是与分枝内容具有同质性，这样除在纸上构建外，在大脑里面构建的导图所带的信息点会更多，回忆效率会高，而且切实提高思维的水平；另一方面，区分思维中的如事实陈述，如感情，如建设性，如否定等等，是很必要的，这样问题更能得到有效解决，也提高了思考的全面性，避免片面性。
以思维导图为核心，辅以金字塔原理，运用六顶思考帽的颜色与思维区分，全面思考，系统总结，发散思维，以及创新思维……
金字塔原理读书笔记(篇11)
“金字塔原理”是在1973年由麦肯锡国际管理咨询公司的咨询顾问巴巴拉˙明托（BarbaraMinto）发明，旨在阐述写作过程的组织原理，提倡按照读者的阅读习惯改善写作效果。
从上面的叙述可以看出以下2点：
1、导向性明晰—读者的阅读习惯为导向：
金字塔原理强调了读者的阅读习惯，并依照这个习惯来展开写作，结果为导向的结构非常明显。
而，对咨询师来说，“读者”的特殊性，决定了咨询师报告要在一般“导向性”的基础上，更加注重策略性的表述，有不少案例显示，导向性还没有得到足够的重视。
例如：很多方案的表述动用了大量的文字，甚至整页PPT全是文字，其中表述的语气带有严重地口语化，“通过激烈的较量，两者未来的竞争将是难决胜负的……，情况好的话，一方将赢得胜利……”
这里的文字首先是不具有分析意义的（“一方胜出”，到底一方指的哪一方没有具体）；其次，导向性不明显（“两者未来的竞争将是不可开交”，没有指出结果）；第三，作为呈给企业决策者的文字，考虑到这些决策者的特点，一是避免类似的口语化文字，二是要了解决策者对于报告的熟悉度，重点突出核心要点，不仅仅是写作的金字塔还是讲解的金字塔。
2、论述强调透彻—大量的'归纳和演绎为工具：
为了阐述清楚核心观点，金字塔原理要求在写作的时候，注意归纳和演绎的运用。归纳和演绎的运用，使得每个观点的表达非常透彻；
大量的分析和演绎，让每个论据能追溯到不能再追溯的源头，也能让每个观点展开到不能再细化的程度，从细分的角度来看，这里最大化的尊重了事实的本源和发展的逻辑，“他们在沿着思维的路线寻找每个蛛丝马迹”。
案例：书里的一个案例，是读过的每个人都能记住的，即“雪莉吾友，我恨你”。
其实拿到现实案例中，经常听到企业家或高管说，他们既无法打破旧有的局面，开创新的局面也充满困难。他们面对的是重重迷雾，没有思路和好的想法，求助于咨询团队。
每遇到此，王文卿会问他们几个问题“您觉得这些问题是现象还是原因？如果分成马上可以解决的问题和暂时不能解决的问题，您觉得暂时不能解决的问题，占多少比例？这些暂时不能解决的问题，您认为自己是否有能力解决？”
几个问题过后，企业家朋友恍然大悟，从开始躺在椅子里，开始重心前移倾听论述。其实这些也是对问题的演绎和肢解，痛苦需要“分担”，分解成各种小小的问题。
而遇到另外一种情况，在他们遇到迷惑时，无法定位时，这时需要我们给他们“打气”。
“这是一个3亿的市场，只要经销商拿出100万来做市场，你能看到什么？100万就是做好了吗？按市场表现价，100万翻3倍，300万对于3亿是什么概念？1%的市场，这还是一个战略市场的定位吗？”
部分小型企业职业经理人往往恐惧市场的压力，感觉100万的任务非常大，忽略了市场的整体容量，在把整个市场各个品牌整合归纳后，从整体的容量看待任务时，才能真正打开他们的思路。
概括地说，读者必然会将所读到的思想进行归类概括，以便记住这些思想。如果作者传达给读者的思想事先已经经过归类和概括，并且按自上而下的顺序表述出来，读者就能更容易地理解作者所表述的思想。
金字塔原理读书笔记(篇12)
这个原因同文章的结构(structure)——也就是句子的组织顺序有关(不管句子本身写得是好是坏)。如果某人写出的文章条理不清，很可能是因为其表达思想时采用的顺序与读者的理解力发生了矛盾。对读者来说，最容易理解的顺序是先了解主要的、抽象的思想，然后再了解 次要的、为主要思想提供支持的思想。因为主要思想总是从次要思想中概括出来的，文章中所有思想的理想组织结构也就必定是一个金字塔结构——由一个总的思想统领多组思想。在这种金字塔结构中，思想之间的联系方式可以是纵向的(vertically)——即任何一个层次上的思想都是对其下面一个层次上的思想的总结;也可以是横向的(horizontally)——即多个思想因共同组成同一个逻辑推断式，而被并列组织在一起。
首先表达的主要思想将使读者对作者这样表述产生某种疑问，而主要思想的(金字塔结构中的)下一个层次上的思想将对此问题作出回答。通过不断地进行疑问/回答式的对话，读者就可以了解文章中的所有思想。对文章所述思想作出的疑问/回答式反应是人类的一种自然反应，没有国籍和民族的差别。人类还有一个共同的特点，即只有以某种方式将思想表达出来——说出来或者写下来，我们才能够准确地把握自己的思想。幸运的是，人们弄清自己思想所需要用到的结构也是金字塔结构。因此，写作者在强迫自己将思想组织成金字塔结构后将发现，准确把握自己的思想也有助于其本人写出条理清楚、意义明确的句子。本篇的主要部分解释了为什么读者最容易对金字塔结构作出反应，以及组成金字塔结构的子结构之间如何互相关联;介绍了如何利用以上知识确定需要写入文章的思想，以及如何为这些思想确定清晰的相互关系;细致地分析了序言部分的逻辑，并澄清了演绎和归纳这两个容易令人混淆的概念。
人们在很早以前就认识到，大脑会自动将其发现的所有事物以某种秩序组织起来。基本上，大脑会认为一同发生的任何事物之间都存在某种关联，并且会将这些事物按某种逻辑模式组织起来。举个例子，古希腊人向星空眺望时，看到的是由星辰组成的各种图案，而不是散乱的星辰。这个例子证明人脑具有将事物进行归类组织的特点。
你可以通过检查你的思想是否以金字塔结构相互关联，从而预先确定你是否正确地建立了文章的结构。具体地说，文章中的思想必须符合以下规则：
1.文章结构中任一层次上的思想都必须是其下一层次思想的概括。
2.每一组中的思想都必须于同一范畴。
3.每一组中的思想都必须按逻辑顺序组织。
因此，如果某组思想中的第一个思想是做某件事的一个原因，那么该组中的其他思想也必须是做同样一件事的其他原因。如果某组中的第一个思想是某个过程的一个步骤，那么该组中的其他思想也必须是同一过程的其他步骤。检查你将思想进行分组的一个简便方法，就是你是否能够用一个复数名词表示该组的所有思想。根据这一方法，该组中的所有思想都可以被冠以"建议"、"原因"或"问题"、"需进行的改变"等名词。思想的种类没有限制，但每一组中的思想都必须于同一范畴，都必须能够用一个复数名词表示。
组织思想基本上只有四种可能的逻辑顺序：
— 演绎顺序(大前提、小前提、结论)
— 时间顺序(第一、第二、第三)
— 结构顺序(波士顿、纽约、华盛顿)
— 重要性顺序(最重要、次重要，等等)
你所选择的逻辑顺序反映了你在组织思想时的分析过程。如果思想的组织方式是演绎推理，那么这些思想的逻辑顺序就是论证/顷序;如果思想按因果关系组织，那么其逻辑顺序就是时间顺序;如果是对某种现有结构进行评论，那么其逻辑顺序就是结构顺序;如果按类别组织思想，那么其逻辑顺序就是重要性顺序。
金字塔结构包括的一些子结构能够加快你发现思想的过程。这些子结构是：
一般的文章都是一维的(one-dimen-sional)：一个句子接着一个句子，在纸面上基本呈现出纵向向下的结构。但是这种文字的纵向延续却掩盖了一个事 ，即思想是位于不同的抽象层次上的。根据这一事 ，大主题下的任何思想都同时与文章中的其他思想发生着纵向及横向的联系。纵向联系能够很好地吸引读者的注意力。通过纵向联系，你可以建立一种疑问/回答式的对话，从而使读者带着极大的兴趣了解你的思维发展。
综上所述，金字塔结构的巨大价值，就在于迫使你在理清你的思路时，对纵向的疑问/ 回答式逻辑关系在视觉上清晰化。你所做的每一个表述都应当引起读者的疑问，而你也必须在这一表述以下的结构层次上横向地对读者的疑问予以回答。
当考虑在下一结构层次上如何表述时，必须保证你的表述能够回答在其上一个结构层次的表述所引起的疑问，同时还必须保证表述符合逻辑。也就是说，表述必须具有明确的归纳或演绎关系，但不可同时既具有归纳关系、又具有演绎关系。在组织思想时，归纳和演绎是仅有的两种可能的逻辑关系。演绎性思想组合是由几项承前启后的论述组成的。也就是说，第一个思想是对当今世界上的某种现象的表述;第二个思想是对该句子的主语或谓语进行的表述;第三个思想则说明了以上两种表述同时在世界上存在时所具有的隐含意义。因此，演绎性思想组合具有以下形式：
l 所有的人都会死。
l 苏格拉底是一个人。
l 因此苏格拉底会死。
你需要概括演绎性思想组中的论述，以提高一个抽象层次。你的概括主要基于最后一个表述： "因为苏格拉底是一个人，所以苏格拉底会死。归纳性思想组中的思想仅仅因为你能够用同一个复数名词(支持的原因、反对的原因、步骤、问题，等等)表示它们而互相关联。归纳论述方式的形式是：
l 法国坦克已抵达波兰边境。
l 德国坦克已抵达波兰边境。
l 俄国坦克已抵达波兰边境。
为了提高一个抽象层次，你需要判断以上句子的共同点(即：都是针对波兰的战争行为)， 并得出一个推论。你的推论可能是"波兰将受到坦克入侵"或类似的思想。
但是，除非引发这种疑问/回答式对话的句子与读者具有关联，否则这种疑问/回答式对话也 无法吸引读者的注意力。保证出现这一关联的惟一办法，就是使这个句子直接回答你发现的 业已存在于读者头脑中的某一问题。
因此，为了保证你的文章能够引起读者的注意，你必须使其能够回答读者头脑中业已存在的某个问题，或者是读者对周围发生的事情进行短暂的思考后可能会提出的问题。文章的序言部分可以通过追溯问题的起源和发展来确定这一问题。问题的起源和发展必然以讲故事的形式出现，因此也应当按照典型的讲故事模式发展。
了解了纵向关系，你就可以确定某一层次上的思想组必须表达哪种信息(即：必须回答针对上一层次思想提出的疑问)。了解了横向关系，你就可以判断，你组织在一起的思想是否以符合逻辑的方式表达了这种信息(即：是否 于正确的归纳或演绎论述)。更重要的是，了解读者最早提出的问题，将确保你组织起来的思想与读者有关联(即：文章中的思想有助于回答读者的初始问题)。
我将"思想"定义为"向读者发出新信息并引起读者疑问的语句" 。(人们一般不会阅读他们已经了解的内容，因此，也可以说，表达思想的主要目的就是向读者传递新的信息。)
因此，要想吸引读者的全部注意力，必须在作者做好回答问题的准备之前，避免引起读者的疑问;也必须在引起读者疑问之前，避免先提供对该问题的回答。
金字塔结构具有一种神奇的力量，迫使你只有在读者需要的时候才提供相应的信息。
你可以利用你知道的这些知识自上而下或自下而上地构建文章的金字塔结构。
自上而下法
1.画出主题方框
这个方框就是你的文章的金字塔结构最顶部的方框。在方框中写出你将要讨论的主题，当然前提是你知道要讨论什么主题，否则请跳到步骤二。
2.确定主要问题
确定文章的读者。你的文章将针对什么对象?你希望文章写完后能够回答读者头脑中关于该主题的什么问题?如果你确定了主要问题，请写出来，否则跳到步骤四。
3.写出对该问题的回答
如果尚不清楚，请注明你有能力回答该问题。在最顶部方框填入 1、你准备讨论的主题。 2、你准备回答的读者头脑中已存在的关于该主题的问题。 3、对其的回答将回答与序言部分对照
4、列出"情境"
5、列出"冲突"
6、以上回答会引起的新问题。
7、确定以演绎法或归纳法回答 如采用归纳法，需确定可用于概括的复数名词。组织支持以上观点的思想
8、在此层次上重复以上的疑问/回答式对话过程。
你需要证明，现阶段你能够作出关于该主要问题和回答的最清晰表述。具体做法是：将要讨论的主题同"情境"结合起来，作出关于该主题的第一个不会引起争议的表述。首先，关于该主题的什么表述肯定不会引起读者的疑问呢(因为读者知道这一表述，或者根据以往的事 很容易判断该表述的正确性)?
自下而上法
可以按照以下"三步走"的过程自下而上地组织你的思想。
1.列出你想表达的所有思想要点。
2.找出各要点之间的逻辑关系。
3.得出结论。
但是，你必须采 自上而下法或者自下而上法。我已经 力使你了解一般性的思维方法，但是在具体应用时会遇到各种可能，出现问题也是难免的。对金字塔原理的初学者 经常提出的问题，以下是我的回答：
1.一定先尝试自上而下法
一旦你着手将思想变成文字，它就似乎戴上了最美丽的光环，令你感觉"字字珠玑"，甚至使你不愿意进行必要的修改。因此，不要试图一下子就把整篇文章都写出来，因为你稍后就可能很容易地想出文章的结构。一旦你的思想变成了文字，你就很可能会觉得写得不错，而根本不管你的思路 际上是不连贯的。
2.将"情境"作为构思序言部分的起点
3.不要 略对序言部分的思考
4.将历史背景放在序言部分
你不应该在文章的正文部分才告诉读者过去发生的事情。正文部分应当只包括思想(即：因能够为读者提供新思想而引起读者疑问的表述)，思想只能以逻辑方式互相联系。也就是说，只有在描述一些通过分析发现的因果关系时，你才可以在正文部分列举读者已知的信息。
5.序言部分仅涉及读者不会对其真实性提出怀疑的内容
6.如果可以选择，在关键句层次上更宜使用归纳法而非演绎法
乌塔读书笔记400字
以前我从一本书上看到了屋塔的故事，这个故事乌塔的所作所为一直让我深深感动着。
这个故事主要是讲的是一个14岁的小女孩德国小女孩一个人独自周游欧洲。她用了整整三年的时间准备了这个计划，设计好旅行的路线和日程。看了一大堆关于国外的书，还有出去旅游要花很多钱，但屋塔却是一个人赚钱，没有花家人的一分钱。无塔还为了不让家人们担心，每到一个地方，都会记住警察局的电话号码，一旦危险的时候，可以及时打电话求助。
乌塔和我们恰恰相反都可以说是“反义人！”我们个个都是家里的大少爷大小姐，吃饭要爸爸妈妈喂，过马路要爸爸妈妈牵手，每一个周末都要爸爸妈妈带我们出去玩儿。拉着爸爸妈妈一会儿买玩具，一会儿买零食，一会儿又要买门票去划船，一会儿……家里有两个孩子的就更惨，大的叫爸爸，小的也叫爸爸，爸爸头转来转去，最后头昏眼花，倒在床上，不省人事了。
我们一定要学习屋塔那样自强，自立，自信的精神。像一棵小树苗，经历风吹雨打，阳光雨露，吸收充足的养分，茁壮发芽。
《乌塔》读书笔记800字
学习了《乌塔》这篇课文，读后我的心情久久不能平静。
文章主要写的是一个勇敢的女孩乌塔，她去过很多国家，令人吃惊的是这些地方都是乌塔自己去的，“我”问：“你家不担心你吗？”乌塔回答道：“我制定了安全措施攻略，不会让家人担心的。”乌塔为计划这次旅行用了三年的时间来准备，读了关于各国的书籍，每到一志就要先查警察局的电话号码，还要给家里寄明信片或打个电话报平安，从中我可以感受到乌塔自立、自强的精神。途中还给餐馆打工；在市场发广告；陪小朋友玩来挣钱，整个旅行没向家里要过一分钱，都是自己劳动换来的，可我们却每天都向父母要零花钱，而且都是一天花光，这实在是一种不好的行为。她问“我”：“中国也是这样的吗？”“我”回答：“中国是尊老爱幼的国家，什么事都是听家长的，大部分事情都是家长为我们安排好的。”乌塔反驳到：“我们国家也是尊老爱幼的国家，但一个人旅行是一件非常有意义又快乐的事情，难道你的父母不想让你独立面对任何事情就是对孩子好吗？”我开始反思起来。现在我们中国的孩子们都是家里的“小皇帝”“小公主”家人百般呵护，我自己也不敢出远门，看到乌塔的经历后，我非常自责也非常羡慕。
其中，我最喜欢的句子是：“我从电视上经常看到意大利，但中有亲自来到这里，它的美丽才深深感动了我，”从中我明白了光看到或听到它是不够的，你得尝试去探索它、研究它。
由此，我想到了发生在我身边的一件事，那是我学轮滑时，看到别人滑轮滑时的优美姿势，我觉得既轻松、又简单，当时，我穿上轮滑鞋纵身一跃想要滑出去，结果，只听到“嘭”的一声，我躺到地上，眼冒金星，的确，当时，我太眼高手低了，所以，真的是每做一件事时，要有充足的准备生亲身经历，才能体会到整件事情的乐趣。
不管是我经历的这件事，还是今天学习的《乌塔》，它们都让我明白了亲身经历才能提高生活经验。这篇文章将深深地印在我的脑海中，并时时提醒我：一定要向乌塔学习，做一个自强自立的好学生。
文化苦旅道士塔读书笔记
中国的历史源远流长，中国的文化更是博大精深。正是这些给中华儿女留下了许多的智慧结晶，以下是小编整理的关于文化苦旅道士塔读书笔记，欢迎阅读。
文化苦旅道士塔读书笔记1
《道士塔》这篇文章讲述的就是一个历史悲剧，一个沉重的文化史实。它所揭示的问题让人心痛，让人揪心，让人不禁为那个时代，也为我们的民族，发出一声声无能为力的叹息。
全篇围绕敦煌莫高窟展开，说的是在20世纪初，莫高窟由一位无知的道士掌管，因为无知，他自作聪明地将窟中的珍贵壁画粉刷，甚至挖凿，代之以灵官塑像；因为无知，他将窟中无价的国宝向慕名而来的西方学者换回历历可数的银元；因为无知，祖国的瑰宝受到糟践，不幸流失，给我们后人留下了无限的遗憾。
国宝外流，我们发自内心地遗憾、痛恨、愤慨。强烈的民族自尊心让我们在今天，在这个觉醒了的民族当中，开始做一些事对遗失的文化进行补救。于是，在遗憾、痛恨、愤慨之余，我们直截了当地想抓住罪魁祸首。那么，元凶是谁？是犯下了强盗行径的西方学者？是目光短浅、愚昧无知的王道士？还是旧中国，那个没落在闭关锁国中的“天朝”？或许真如古人所说的“慌不择路，饥不择食”，自身的落后让我们已无心理睬一下被搁在西北荒凉之中的文物们，只好让强大的势力来替我们保管？想想旧中国所背负的“东亚病夫”的耻辱，想想“落后就要挨打”这铁一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那样恐慌与不安。仿佛有一枝利箭从历史深处射来，刺痛了我的心。
这就是历史悲剧，发生在祖先们的身上，但它带来的痛苦却可以绵延几个世纪。然而时光即逝，往事不再，亦无法缉拿真凶，将其正法。我们所能做的，惟有无奈，无奈地历数罪恶，无奈地遗憾惋惜，无奈地遥望历史，无奈地幽幽痛惜，无奈地叹出一口气，让它定格在那一个个耻辱之日、罪恶之日的上空，化作晴空中的阴霾，眼睁睁看着愚钝的王道士在毕恭毕敬地带路，看着洋人们在莫高窟洞开的一刹那惊诧瞪大的双眼，看着一箱箱文献、一尊尊泥塑、一车车诗卷、一幅幅壁画被运走。这样的奇耻大辱，哪个国人还能坐视不理？一个当代中国青年这样写道：“我好恨/恨我没早生一个世纪……要么你我各乘一匹战马/决胜负于城下。”激荡人心的语言，道出了每位中国人的心声。但，现实与理想总是在作无谓的对峙与较劲，从而无法统一。看看，现在中国人在干些什么？有一些人继续沦为洋人的奴隶；有一些人忘掉了耻辱，忘掉了历史；有一些人在伦敦、东京等地的博物馆买下中国文物的胶卷，回国后对着相片作空头研究；还有一些人在呐喊中吼出愤怒，却永远只是呐喊，无法付诸实践。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士。时至今日，不少人认识了这个名字：王圆箓。我在想，如果让他知道了国宝的价值，让他知道了他所作所为的严重性，他会怎么做？依然赚取蝇头小利？又或者，转做了更大的买卖？还是改邪归正，捍卫国宝？无从得知———我的想象力有限。但这次的阅读却让我真实地接触了历史的阴暗面，那是一段可怕的、灾难的岁月，但愿它不再发生。
《道士塔》读书笔记1000字
第一次见到余秋雨的《道士塔》就是在他的散文集《晨雨初听》读到的，这本书的封面印着蓝蓝的天空和海洋，沙滩上放着两张洁白的椅子。看起来是那么的美好，那么的让人舒心。可是当翻到《道士塔》这篇文章时，先前舒坦的心情早已没了影儿，只有一股怒火在心中燃烧。
这篇文章讲述的是20世纪敦煌莫高窟不幸由以为无知的道士当家，他自作聪明将一幅幅珍贵的壁画变为一道惨白，他将一座座精美的塑像化为天师、灵官、菩萨，他将一箱箱无价的国宝换为历历可数的银元。给后人们留下了无限的遗憾这位道士的名字叫王圆箓，他只是一个逃荒到甘肃，做了道士的湖北麻城农民。他的无知让他对洞窟里的壁画有些不满，他找来帮手用石灰淹没了唐代的衣冠，宋代的笑容。因算了算石灰的价钱，他认为没有必要全部刷完，于是他放下了刷把。如果当时有免费的石灰恐怕这个愚昧的道士会将他的“宅院”刷得一尘不染吧！看来我们是否应该感谢他呢？感谢他的手下留情，为我们留下了一些珍品！粉刷了之后，他又想弄几个雕塑。他看到中座雕像的体态过于婀娜，与几面的白壁似乎有些不相符。这时他终于想起了自己的身份：道士。那自己何不在这里立上几个天师、灵官菩萨？他和他的帮手用铁锤将那婀娜的身姿，柔美的浅笑砸成了碎片，化为了泥巴。他又请来了邻村的泥匠如小孩子般堆起了雪人，忙活了半天总算能立住了，最后做出来还像模像样
由于这位道士——王圆箓，他的无知、愚蠢、自私。使用少数的银元换得大量的敦煌文物流失海外，而敦煌研究院的专家只得一次次地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷。我们愤怒吗？不我们该愤怒吗？也许正如文章中写到的“他太卑微，太渺小，太愚蠢，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情”他不是承受不起，而是不配。他那样的无知，根本不知自己犯下了怎样的“罪行”，就算再怎么倾泄，他的眼里定还是不解。如果“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”那么谁才是这个巨大民族悲剧的主要谋划者呢？是外国冒险家？还是当时的官员。他们滔滔的奏折中没有一句提起敦煌的事由，当外国冒险家甘愿倾家荡产，偷运一两件文物回去的时候。生活奢侈的中国官员却因运费太多，不愿保护这些文物。当外国冒险家甘愿葬身沙漠，不顾一切地朝敦煌奔去的时候，中国官员的会客厅里弥漫着茶香！被掠夺后的敦煌文献少，在押送回京的途中只用茅草卷着，每到一个地方便又被抽出几卷行途中又丢失几卷，到达京城后只剩下零零散散的几卷同破旧的茅草。敦煌文化如此灿烂，藏经洞中的文献有如此之多，但中国960万平方千米的土地上却没有几卷。这些祖宗留下的遗产在本国没有受到珍视，而在其它国家的眼里却是如此珍贵。与其把他们存放在这样一个社会环境中被破坏，还不如把它放在外国的博物馆永远的收藏。在这种如此令人气愤的情形下这何尝不是一剂救济敦煌文化灵丹妙药？
虽敦煌文化在中国，但中国被历史划出的伤口仍未愈合。
文化苦旅道士塔读书笔记2
敦煌，祖国西北的一颗明珠，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上，上下5层，高低错落有致，鳞次栉比，壮观异常。她就是我国著名的四大石窟之一，她的名字让中国人不得不抬头挺胸去诉说。是啊，中国的历史都书写在敦煌莫高窟中，又怎能不让人啧啧赞叹呢？
可她这颗明珠也关联了一个令人厌恶的名字——王圆箓，他甚至沦落到做了一个不得不以化缘为生的道士。20世纪初，洞窟里那些精美壁画和中座雕塑那婀娜动人的体态都因为他的无知蒙上了一层不可磨灭的阴影，洞中成了一片净白，与此同时被净白的更多的是唐宋历史的结晶！
虽然莫高窟部分文物被如此践踏，但在那之后，莫高窟享有极高的地位。
20世纪40年代，中国成立了莫高窟学术研究和保护机构；60年代对石窟进行了全面加固；80年代开始，莫高窟进入了现代科学保护时期。由此可见，中国就是以怎样的速度向前发展着。现在进入莫高窟，看到的不是满地尘土，而是保存完整的彩塑，壁画和藏经洞。
两万多尊彩塑个性鲜明，神态各异。四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画更多的是精妙绝伦，内容丰富多彩。藏经洞面积不大，曾藏有我国古代各种经卷，文书，帛画，刺绣，铜像等六万多件。
回首过去，的确有一些不堪入目的往事，但那都已经过去了。拥有今天的精彩才能创造出更绚烂的光芒。当日本学者听完中国敦煌学的报告会后，用沉重的语气说明：“我想纠正一个过去的说法，这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国。”听到这句话后，那些学者们应该感到无比的欣慰吧！的确，世人见证了中国的成功。
从“神舟五号”载人航天飞船带着第一名宇航员杨利伟飞上太空到“神舟七号”载人航天飞船带着翟志刚等三名宇航员上天也只过了五年。现在，我国正在筹备火星探测器的发射，可见中国飞黄腾达之迅速。
北京时间2001年7月13日22时08分，一个令中国振奋的消息——申奥成功瞬时间传遍了整个中国。中国沸腾了，一片欢呼雀跃的景象。在之后的七年里，中国群众体育工作加快了步伐，不断加强，蓬勃开展。在2008年我国举办的奥运会上，中国以51枚金牌，21枚银牌，28枚铜牌，共100枚奖牌的成绩位列奖牌榜第一，这就是一个多么令人激动的消息！
1932年，我国的奥运第一人刘长春还未挺进决赛；1960年，台北选手杨传广夺取十项全能银牌，他是中国第一位获得奖牌的运动员；1968年，纪政获100米栏铜牌，她就是中国第一位获奥运奖牌的女运动员；1984年，许海峰在男子慢射中获得金牌，这一洗了百余年来“东亚病夫”的耻辱。
想起中国的奥运史，再看看今日中国的成功，足以见得中国发展速度之快。中国人不是别人口中的“东亚病夫”，而就是一条龙，一条蓬勃发展着的巨龙！
中国还在不断向前发展，在奥运路上，在艺术路上，在经济路上，在科技路上，中国将会越来越强悍！
相信《《东京塔》读书笔记》一文能让您有很多收获！“读后感大全网”是您了解读书笔记，读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了青塔读书笔记专题，希望您能喜欢！