生活在别处读后感书评范文欣赏。
看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，从一个好的作品通常有能引起我们共鸣的地方，我们只有欣赏得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。写观后感可以提升我们的作文水平。怎么写观后感呢？以下是由小编为你整理的《生活在别处读后感书评范文欣赏》，欢迎你的品鉴！
《生活在别处》是一部由捷克作家米兰昆德拉著作的小说，不知道大家有没有看过呢？小编今天给大家带来了网友们对这本书的读后感，一起欣赏吧！
这本书是一个年轻诗人自画像的描写，描写贯穿了诗人的整个生命过程。背景是20世纪初硝烟四起，思想纷争杂乱的捷克。诗人，在孩提时，有着令人惊叹的诗歌天赋，和由此滋生的虚荣心；青年时，有着所有青年人有的伟大抱负和对未来的坚定的憧憬；最后愕然的，溘然长逝。
而今新时代下，个体主义的突显使得无限的听从父母变得不再明智。雅罗米尔在青年时代起，就开始意识到母亲强加与他的种种不合理。雅罗米尔希望可以自由的恋爱，而母亲，把爱情对象转移到儿子身上，时刻忐忑儿子心里有别的女人取代自己；雅米罗尔讨厌母亲给自己准备的丑陋内裤；受不了母亲给自己准备所有的穿戴，因为它们把自己打扮的没有任何阳刚之气。他对母亲的感情是爱与恨的交织，只要母亲做出可怜的模样，雅罗米尔就立马败下阵来，祈求母亲的原谅。母亲，也在儿子真诚的忏悔中，获得安慰：自己仍旧是儿子重要的人；自己的付出都是值得的。这些强烈的母爱，似乎也是激发雅罗米尔无比渴望成为真正男子汉的一个原因。一个过分被保护的人，却会有着无比强烈被打磨的渴望，同时也会有被保护而带来的幼稚。雅罗米尔的葬礼，也处处体现了一个母亲对孩子最后的占有。母亲不放过任何细节，一个衣服角露出来都无法忍受。她希望给与儿子最后的最整洁干净高贵的葬礼，就像是儿子生前她给准备的所有的整洁干净的衣物。墓碑上，母亲也刻上了让她引以为豪的儿子的身份-诗人。
纵观诗人一生的追求和理想，充斥了喜剧的讽刺。雅米罗尔认为爱情是极端高尚的，容不得任何妥协和退让。两个人的生命交织在一起，思想也必须服从对方，精神必须和谐，容貌是次要的，诗人甚至把他和容貌丑陋的红头发姑娘在一起，认为是一种爱情伟大的体现。可是，诗人从不愿意在同学面前承认女友；在看到电影厂美丽成熟的女导演之后，他也突然意识到红发女友是多么的不堪和低下，甚至通过折磨女友还深一步的折磨自己的背叛。当他步入安全警察局作朗诵自己的诗歌，享受千万人有规律节奏的喝彩和赞美时，他体会到从未有过的自我重要意识，觉得写出更多革命的诗歌才是人生的方向。爱情从来都不是最重要的。雅米罗尔告发了红发女友家人，认为这才是革命时代里真正的爱情，刻着痛苦也要不渝使命。这里随后出现了一个巨大的讽刺，诗人认为是无比严肃和严重的告发，居然只是红发女临时编出来平息诗人愤怒的借口，红发女却因为一个谎言被禁锢自由十年；雅罗米尔的伟大革命理想实现的载体，只是一个轻薄的谎话。
雅罗米尔终其一生追求的在不断变化，他照着自我检查的镜子，青年时的他细细检查镜子里面自己不同的面貌，思索应该为之奋斗的方向，无数个下午荒漠般的流逝，并没有青春应该有的热闹和鲜活。也许理想的背后隐藏的是危险，狂热的激情模糊了生活最本质的模样，对幸福的追求是我们给自己讲的童话故事。
我也常常会想，为什么我在此处，拥有的是现有的人生。我们这辈子，不管怎样，真正能长期居住了解的地方实在有限，我们能接触到的人、喜欢的事物、读的书听的音乐，也都只是这大千世界的一小部分。我们为什么不能同时过着不一样的别种人生呢，我们拥有的也只是我们拥有的那些而已。
诗人的一生都在逃离，都在为自己寻一个别处，寻一个精神的寄托或者是别样的人生。而他的母亲他的父亲、他的红发女孩也都是如此。
母亲开始是个反叛者，爱过一无所有的父亲，可是父亲不爱他，如果没有诗人的意外降临，他们也不会结婚。母亲失望以后的反应就很有趣，她把房间里的雕塑视为同盟。她是个缺爱的女人，她从来没有为爱情的到来做好准备，被画家追求过，她犹豫了，当她做好准备的时候，画家又抛弃了她。而诗人的父亲，死在集中营里，母亲曾以为她的居孀是伟大而光荣的，可是当得知父亲是为了一个犹太女孩而死的时候，她应该是彻底失望了吧。于是她把畸形的爱投射在儿子身上，甚至连儿子做爱的时候都忍不住想要打扰他，心理极其病态。
而诗人雅罗米尔，一生都在逃离母亲给他设置的牢笼，逃离那个小小的家，逃离母亲变态的占有欲。可是另一方面，他根本无法离开母亲对他的称赞。诗人是自恋的，是理想主义的，是想象力过于丰富的，同时也有着巨大的占有欲。他从小就因为自己的诗才洋洋得意，周围所有的人对自己都是溢美之词。他爱诗歌，他有天赋，他想得到每个人的赞美。对他来说，诗歌就是他生活的延展。他甚至创造了诗中的人物克萨维尔，让他在一层一层的梦中活着各种不同的生活、爱不同的人。
他的生活是贫瘠的，缺乏惊心动魄的事件。他的情感与梦想在诗歌中得到了具体化，因此通常这个世界的喧嚣混乱，可以取代他在真正的生活里所缺乏的行为和奇遇。
他用自己的诗句在构筑一个人造的，可以取代凡俗的世界。他让他的诗歌围绕着他转，就像卫星围绕着太阳运转一样;在这个小小的世界里，他成为中心，一切都很熟悉，他有在家的感觉，就像婴儿待在母亲肚子里一样，因为这里的一切都是灵魂这唯一物质构成的。
而他的红发女孩，从他的角度来看也许是个普普通通的女人，不漂亮，得不到母亲的认可，甚至有些可怜，但是事实是女孩还一直在另外一个四十岁男人那里得到呵护，这也是另一种意义上的生活在别处吧。我们了解的，也只是我们了解的那些罢了。
说起来，昆德拉的作品除了这本，我也只看过《不能承受的生命之轻》和半本《不朽》，觉得他（）描写人性的时候都很有趣，严肃而戏谑，像这本里的变态的心理、强大的控制欲、恋子情节的母亲。他还很喜欢创造小说的结构，给我的感觉就是蒙太奇和随心所欲。而且他的作品也总是和捷克的历史息息相关，共产主义、布拉格之春，诸如此类。
读过的书还是太少，不过西方作家真的很喜欢在任何（跟爱情相关的）题材的书里都带上对性的描写啊，可能因为这是展现人性最直接的方式？
第一次写书评，不是那种解构式的分析与解释。因为我读小说从来只在乎自己对小说本身的感受，而不是寻求一个个能够与广大群众产生共鸣的话题。纯粹的阅读体验是我对待小说的态度。为此，我的理解可能偏见的几乎不可接受，但是谁会在乎呢？
克萨维尔的故事是整部小说中我最感兴趣也最陶醉的部分。这种生存在一个又一个连续不断的梦境中的男人天生带有迷人的特质。而我也被他完全的吸引了，充斥着背叛、冒险与满足的生活。它不可能存在于真实的世界，于是出现在年轻诗人的幻想中。
克萨维尔感受着同伴女同学的爱情，并在自己的背叛中得到了爱情带来的痛苦的满足。这形成了一幅绝美的画面：一个满脸泪水穿着漂亮白色裙子的女学生站在寒风彻骨的冬夜里，看着小屋内的爱人（承受她爱情的男人）与一个陌生女人的缠绵。寒冷从脚下的雪地蔓延上升，混合着巨大的悲伤凝固了少女的身体然后破碎只余下忧伤而痛苦的灵魂，她的灵魂在寒风中定定的看着这绝望的景象。而克萨维尔感受到少女的爱情和自己背叛，为此心中填满了巨大的满足。他陶醉于这样的满足不愿改变它。克萨维尔看到少女的灵魂，无尽的爱从心里涌出，然后沉入了梦境。
诗人拒绝未来，所以想象着老年人之爱。而克萨维尔也拒绝未来，所以他不会走出屋门带走忧伤而痛苦的少女的灵魂。只是在最后的时刻，诗人在将他的红发女友送进监狱之后，感到自己与克萨维尔融为一体：他能在生活中做出梦境的幻象中所做的事情了。却因为自身的弱小与犹疑遭到了克萨维尔的背叛，巨大的讽刺由此扑面而来。像是意识到了珍爱之物的远去和不再回来，诗人病倒死去了。
诗人最后看到的恐惧是什么呢？沉溺在诗人之死与背叛中的读者大概都不会想深究这个问题，因为这是一本拥有诗意的小说，而诗意的幻想中本就包括了巨大的恐惧。因此恐惧成了未被发表的诗歌，因为已经知晓了主题而让人失去了探究的兴趣。
我认为的诗人的恐惧，就是他认识到自己并不是一个诗人，他不在火焰中燃烧，也不沉入水中与他自认的深度同溺，他只能在水面上看着自己的脸死去。这是在他生命的最后由命运为他揭示的巨大恐怖。
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异类读后感书评范文欣赏
《异类》是（）一部由加拿大作家马尔科姆格拉德威尔著作的书籍，不知道有没有小伙伴们看过呢？书中讲述了作者通过对一些成功人士的研究和分析，总结出了一些关于成功的方法。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
请认清现实，成功除了个人的不懈努力外，必须要天时地利人和。
《异类：不一样的成功启示录》，看书名会误以为这本书要揭示某项成功秘籍，可能是我太笨，没有get到任何一个 只要这么做你就能成功 的观点，相反，第一感觉，这是一本反成功学的书。因为书的本意只是换个角度审视成功背后的规律，但这些规律大部分是天注定，根本不可能通过个人努力来改变。
举个例子，你能改变自己的出生年月、家庭、社会环境吗？不可能？很不幸，那恰恰是影响你走向成功的因素之一。
影响成功的5个要素
本书开篇就以加拿大冰球队选拔为例，那些天才球星们，大多出生于1-3月，因为这个国家的冰球队员招募年龄是按每年1月1日划分的，所以同年1月出生的孩子要6月以后出生的要多了半年的发育期，他们总日常训练中会有一些微弱的体能优势，从而让教练更关注他们，得到更多训练和指导机会，球技得到进一步提升，又进一步获得关注，如此反复：优势 = 机会 = 更好的优势 = 更好的机会。
所以，一个人一开始的势能，哪怕只是一点点的微弱优势，让他在每次决绝种胜出，从而获得更好的发展机会，可以进一步把他塑造得更强。
就好比在中国小学入学年龄是9月1日前，那么理论上来说生日是9月1日后的孩子只能等到次年(真实年纪7岁时)入学，相比于班里大部分6岁的儿童来说，他的智力、体能都会更突出，从而成绩会更好，好成绩会得到老师更多关注，从而有更多提高自我的机会，与班里其他同学的差距越来越大。
在公司也一样，刚入职时，比别人多一点点的势能，是你日后更高成就的不可或缺的因素之一。
家庭因素主要有两方面，先天遗传(智力)和后天培养。
智力优势是有极限的，并非越高越好，和身高一样，女孩喜欢高个子男孩那2米怎么样？恐怕没几个女孩能接受吧。所以高智商是优势，但太高了并不一定有用。诺贝尔奖得主并非都是天才，相反他们智力水平不如天才，但是在人际关系、想象力、创造力、思维跳跃方面要更突出，而这些错综复杂的因素才是获得成果的关键。
所以，能够比大部分人聪明，这就足够了，非要比所有人都聪明，其实对成功的意义不大。同时，有一个聪明的脑袋是远远不够的，如果你生在一个糟糕的家庭，这颗智慧大脑很可能就此埋没。
良好富裕的家庭环境，在孩子的教育上更倾向于协同培养，深度参与到孩子的教育成长当中，从孩子的身体到心理全面培育。相反，贫穷家庭，家长对待孩子基本是高度一致的散养，认为教育就是校方的事情，他们工作太忙了，没空关注孩子的成长。这种环境下的孩子，会变得封闭，表现欲不强。所以一个人的道德、价值观、心智成长，他的家庭如何栽培，几乎取到决定性的作用。
书中讲了一个天才陨落的故事，一个智商190的天才儿童(爱因斯坦160)，从小活在母亲改嫁(4次)、家暴、同母异父的兄弟姐妹的环境下，上学、打工、社会体制的遭遇都对他的成长极为不利。他从小就不能获得自我表达的机会，长大了便不能很好的融入社会，终日守着农场，碌碌无为，而他自己也习惯了过着与世无争的生活。
其实这个很好理解，机遇分为两种：偶然的运气和时代的机会。
偶然的运气包括关键时刻贵人相助、名额刚好多处一个而且给了你、一次意外致使你更好的完成某事等等，个别人在特殊时刻遇上的好事。
而时代的机会包括某个行业的崛起、国家高速发展、某种体制改革等等，在特殊年代特殊地点出生的人所遇上的好事。
机遇对于成功的重要性不言而喻，每个成功的企业家背后，其实多多少少都有一些历史契机，而不单单是他们回忆中的那些艰苦岁月。
文化影响可能是我们最容易忽略的一个成功因素，因为它太习以为常了。 就像犹太人会经商，江浙沪人更懂得做生意，这是民族/地区文化影响的典型。一个人生来看到，同学、朋友、亲戚等都在从事类似活动，而从小被灌输的道德价值观等也会迫使他走向类似的道路。在这些人眼里，走南闯北才是天经地义的，我在家乡朝九晚五反而被当作不务正业。
再如，为什么中国学生数学更好，因为中文对数字的发音更简短 6 0 8 5 7 3 6 ，随便7个数字对应中文是7个发音，而英语的话前两个数字就占了6个发音，能比么？再有， 3/5 这个数，中文念五分之三，而英文念做三个五分之一??。所以数学方面，美国学生先天就弱于中国。
另外，中国常年稻米耕种的历史，让这个国家乃至整个亚洲圈，都认同一分耕耘一分收获；互帮互助等勤劳、和睦相处的文化思想。在农耕时代，中国农民每年的劳作时间差不多是西方游牧民族的三倍。所以到西方的亚洲留学生只需要正常作息，就能让老外感叹：他们太用功了！老外眼里亚洲学生几乎就等于好学生。
10000小时定律，当你专注在某个行业或领域持续实践一万小时以上，你就会成为该行业的专家。但需要注意一点，这里的勤奋更多来自于实践者自身的兴趣，驱使他全情投入。
比尔盖茨、甲壳虫乐队、冰球队明星球员、著名律师，在他们成名之前，务必要明白，他们早就通过超乎常人的苛刻，把自己打造成了该领域的专家。
书中还说了个有趣的例子，很多音乐家们，在别人眼里他们是天才。但实际情况是，那些天才音乐家背后往往是一个相对富裕的家庭，他们的父母有足够的经济让他们在成年后都不用工作，专注练习音乐。总之，相比于二流音乐家而言，一流的才子其实是因为他们的练习时间要比常人多太多了。
综上
比尔盖茨、马化腾、马云这些巨头的成功背后，他们的艰难岁月、吃苦耐劳这些毋庸置疑，但没有他们的中产家庭、学校经历、公司或者一系列从业经历，没有那一个个机缘巧合，一次次雪中送炭，如果计算机时代早或晚到来几年，情况将完全不同。
这里所说的不成功，并非一无是处，其实现在很多企业内，80后几乎都是中坚力量，担任中高层角色。这里的不成功是指，80后这一代人内几乎没出现什么著名的、数一数二的行业领军人物或企业家。
从如今火热的互联网行业来看，不论BAT还是排名前十的企业中，80后创始人能占几席？更有意思的是，行业巨头们几乎都属于65-75年之间，尤其是70前后。为什么？
其实异类这本书揭示了背后的奥秘，95年中国互联网兴起，2000年互联网井喷，2010年移动互联网爆发。然后95年的他们还在上中学，2000年的他们还在上大学，2010年的他们发现市场造就被巨头瓜分得差不多了，他们就是80后。
小偷家族观后感范文欣赏：生活在阴沟，依然有人仰望太阳
《小偷家族》是一部来自日本的家庭犯罪电影，由是枝裕和导演，不知道大家有没有看过呢？该片主要讲述了主人公柴田治因为捡回一个小女孩后导致家庭的秘密逐渐曝光的故事。很多网友都对这部电影给出了不错的评价，下面就跟小编一起来看看吧！
从听说是枝裕和导演的新作获奖，从听到《小偷家族》的大陆宣传曲《故乡》，就一直想去看这部写满文艺和清新的电影，而当我真正开始欣赏这部影片时，才发现我被骗了。
是枝裕和的功力远比我想象得还要厉害。黑与白的对比，明与暗的交织，分明太阳底下的光辉更让人向往，可是枝裕和偏要把阴暗的角落剥离出来，无限放大。小偷家族因为偷聚集在一起，他们吃的用的是偷来的，他们的生活是偷来的，他们还偷了快乐，偷了温情。
没有任何血缘关系，被家人遗弃、被社会抛弃的一群人，聚在一间小小的屋子里。他们生活在社会最底层，只有在黑夜中，才能看到真正的自己。他们的快乐带着伤口，他们的浪漫还结着痂。
柴田治算是这一家的顶梁柱，但他好吃懒做，他把自己会的全部教给孩子。他教孩子偷窃，他说货架上的东西不属于任何人，他说没办法在家里学习的孩子才去学校，他说泡面配可乐饼是最好吃的。他一眼看穿祥太青春期的小秘密，他看见可怜的小姑娘把偷来的饼递给她。正如警察问他为什么要教孩子偷东西，他说我也没有其他可以教（）的了。是的，他会的，都教给了孩子，他有的，也都给了孩子。他问祥太该称呼他什么，他一直用嘴型示意着爸爸，爸爸的样子真可爱，最后车站的送别，他特意改了称谓叔叔我，祥太走了，他追着汽车跑了好久好久，他真的把祥太当成自己的亲生孩子了。生活毁了，梦碎了，现在他又是一个人了。
信代给人的印象经常是刻薄的，凌厉的，强势的。她说我们本来吃不饱怎么还捡回来个孩子，她说从小被虐待的孩子怎么会爱别人，她嫌弃偷回来的洗发水的牌子不好，她想做爱的时候热情又奔放。表面坚强的人往往最脆弱，我看见她抱着小小的由里，泪水无声地淌下来，说以后没有人会打她。别人拿诱拐小女孩威胁她，她选择放弃工作，扬言要是敢说出去我就杀了你，锋利的眼神让人害怕又心疼。在看守所里，她一个人认下了所有的罪，她知道治还有案底。她也想不通，为什么生下孩子，就能成为母亲了。在家庭和爱情里一直被伤害，她学会坚强，也放不下对世界的戒备，从小就给自己穿上了带刺的盔甲。他愿意跟着治，这个没有钱没有房子甚至要靠偷窃去过活的男人。因为黑夜里，她还有一个人可以依靠，两颗心能够彼此温暖。
第一次在那个杂乱的小屋看见初枝，只觉得她是个善良慈祥的奶奶，后来，我发现，她住着该拆迁的老房子，她跑去亚纪的父母那里拿钱，她给自己买了份保险，她的养老金全攒着，家里的状况再艰难也不花。也许，她本来就是一个有心机的老太太，她一生都精于算计，算计着房子，算计着钱，算计着亲情，不止老太太，家里的每个人都在算计。但是她又是真心地对家里的每个人好，无所顾忌地向家人们表达她的关心与爱。
亚纪看起来是最与这个家庭格格不入的，她有漂亮的脸蛋，有美丽的身材，她穿上高中生的衣服乖巧可爱。事实上，她原本就有一个物质条件很好的家庭，她同父异母的妹妹被爱护得像个公主。年长的姐姐成为这场破裂的婚姻的牺牲品，在新组建的家庭里，无人过问，无人在意，甚至被苛责被嫌弃也未可知。离家出走是她蓄谋已久的一次行动，也是她沉默太久的最终爆发。更让人心冷的，是亲生父亲知道女儿的藏身之地，也只当女儿是去了澳洲，天远地远，无能为力。她的主动逃离，似乎也很和父母的心意。她和没有血缘关系的奶奶相亲相依，她从事的工作打着性的擦边球，她从客户四号先生那里获取一丝温暖。渺小又无助的女孩儿，连找一个人说说心里话都很难。
祥太是治的一次盗窃行动中在小汽车中捡到的男孩，也许是对孩子的怜悯，也许是对自己没有孩子的弥补，治把小男孩带回了家，把自己的名字祥太送给了他，又把自己知道的一切，好的不好的，都教给了他。这样小的孩子，什么也没怀疑过，只是不希望妹妹也学着去偷。他藏着对妹妹的爱，在行窃后说这是男人间的事情，他藏着对爸爸的爱，在最后一个夜晚说今晚可以留下来。
最后一个被带回来的小女孩，我还是喜欢叫她玲玲，不愿叫她由里。由里是她不愿面对的过去，是她心里永远不会好的伤口，而玲玲是一群没有血缘关系的人带给她的关爱和温暖。这个瘦小忧郁的小女孩，总是习惯一个人趴在窗子上，没有人过问她的饥饿和寒冷。失踪后的两个月里，没有人报警，没有人找她，也许当初生下这个孩子真的就是个错误，她横亘在父母的家庭暴力中间，可怜又无助。她五岁了，还是会尿床，她做错了事情，必须不停地说对不起，她拥有了新衣服，要担心待会儿会被打。祥太没回家的那个夜晚，她蹲在门口，凉凉的风里，等了很久。谁说从小缺爱的人不懂得爱？分明是她们才最珍惜，最期待。
从祥太的弹珠里，我们看见了大海。也只有在海边的那一天，他们自信地走到了阳光下面，一家人的笑容那么纯粹。
缺少爱，那就去寻找温暖，卑微如蝼蚁，也要顽强地生长。他们生活得很艰难，或许又比我们想象得要轻松一点，他们的日子很苦涩，或许又比我们想象得要甜蜜一些。他们听见的、看见的、想到的可能都没有我们多，放烟花的夜晚，即使看不到华光绽放，只要听见声音，他们就有希望，他们就能在脑海里勾勒出一幅绚丽的图画。
沙滩上奶奶的感谢在咸咸的海风中弥散开来，公交车里祥太的一声爸爸被长长的汽笛声掩盖，窗台边玲玲依然在守望依然在期待，那一晚的烟花，是属于他们共同的，最美的回忆。
白说读后感书评范文欣赏
《白说》是一部由白岩松著作的书籍，相信很多网友都对白岩松这个名字并不陌生，作者在书中主要通过对与公众的交流的总结来反映了作者的价值观和世界观，对读者的心灵净化有着启迪作用。网友是如何评价这本书的呢？一起来看看吧！
去年双十一淘来的书，今年才打开看，这么好的书，有迟看了一年的遗憾。
每一本书打开看时，都觉得我与它相遇太晚了。没在最美的年华遇到它，遇到它成就了我最好的岁月。与书的相遇总有这样遇见情人般的感觉。
《白说》是白岩松的演讲稿汇编。之前看过的《看见》，是柴静采访汇编。他们都是新闻人，都是媒体人，他们都曾在央视工作，所以他们有一样的高度，一样的层面，一样的广度和深度。对社会对人文都有自己独特的看法，所以他们集结成书，和他们的名气一样成了畅销书。演讲稿的特点就是比较能振奋人心，传播正能量。这本书也不例外，很多观念思想都是非常大众，接地气的。而且与时俱进。值得一读。
全书归类为岁月、价值、沟通、态度、时代五个方面，表述了作者的一些观念和看法。
作者说，幸福就象黄金，没有完全的纯度，只有无限接近纯度。是人，人无完人，就没有完美的幸福。每个人的一生都不会事事如意，一帆丰顺。或多或少，或大或小都会经历点波折。
记得去年有一段时间心境非常糟糕。干什么都静不下心来，烦燥、焦虑、悲伤。常听的一首歌词里有一句就是：心若平静，才会快乐。深有体会。而白岩松在这本书中也是这样写得。我相信，无论谁，不平静，都不会幸福。所以，只有静下心来，你可能喝出茶的滋味，才能品出酒的醇香，才能感受到自然的美好，才能尝出食物的美味，才能听出音乐的优美。只有静下心来，你才能热爱生活，才能真正的感觉到幸福所在。
有一种情趣是有闲、有钱才可以培养出来的。如我们常说的小资情调，那得要多钱和时间去营造氛围。如果光有钱，没有时间去感受。也是没有的，如果有的是时间，而没有钱那也是不可能有小资情调的。我身边就有大把有钱人，整天忙得不知道享受一下生活的。我有时都觉得他们赚那么多钱完全没有意义。我的邻居一年三百六十五天在守着店，这样的人生有意思吗？赚了钱干什么？都没有时间去花。只能给银行创收。
所以我觉得人生是该做一点没用的事儿。比如读诗没用，但是读诗可以让人更透彻的理解人生。读书似乎也没用，谁的书又是白读的呢？
作者说：有更多的闲，是一个人与一个社会进步与健康的标志。特别赞同。
通常，我们都说喜欢读什么书，不喜欢读什么书。然而作者却说，读书要包容，读你不喜欢读的书，才是打开自己的思路，才能拓展自己的思维。
他这是对学生来说的，学生当然不能偏课了，要广泛的接受和吸纳知识。不过，对于成年人，就没有这么多要求了，俗话说，术业有专功。到了一定的程度，总是要研究一个方面的知识体系。
作者说：歌词容不下的人生况味都在音乐里。
以前我只听歌，从来不听音乐。后来，所有的歌都不想听的时候，就开始听音乐了。刚开始会在看书和喝茶的时候放音乐来听，充耳不闻要。根本就可以两不干扰。可是听着听着，我发现自己在听音乐的时候不能专心的看书了，连喝茶都喝不出滋味了。我的思想会被音乐带走。会跑毛。才明白，原来以前是听不懂，或者是音乐没有引起我的思想共鸣。而现在无论什么音乐放一段，我都只能专心听。
女儿画画的时候一直都是戴着耳机听音乐的。当我发现我被音乐带走思想之后。我坚持再不支持女儿绘画的时候听音乐。难怪她的画一直没有大长进呢，原来（）是音乐分心了。她没有动用脑子构思绘画，只少是专注度不够。
所以音乐也是一种信仰。
细节决定成败。细节来源于观察力，如果一个人对生活对事物缺乏观察力，就不会发现细节问题，没有细节就没有说服力。也不能感动别人。
而我的最大缺陷就是没有细节，比如一朵花如何写出它的细节处，我就写不出来。更写不出一个人细微的表情变化。
作者写得是传媒人，但是，细节对于写作的人也是相当重要的。有细节描写的文章读起来就非常有吸引力。
因为本书作者是媒体人，自然都是以媒体人的一面为出发点的，多是社会层面的问题。对于新媒体写作者也是非常有指导意义的一本演讲稿汇集。而且有些观点已经有人拿来写新媒体公号文。
萌芽读后感书评范文欣赏
《萌芽》是一部由法国著名小说家埃米尔左拉著作的长篇小说，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？该书主要通过产业工人罢工表现资产阶级榨取劳苦大众血汗，掠夺社会财富的罪恶，小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
我从小就喜欢国外名著。
原因很简单，我从小就是坚定的性价比的追求者。从不因一位杨氏英语老师敲着桌子说我有了窝头就不想吃馒头这种事儿而感到难受，而且还对她带有一种嘲笑的意思十五岁的我不知道三十多岁的她拼来拼去，就凭那块再大也比脑袋小的胃，能吃下几个馒头。
在语文老师那边儿，日子想混得好，最重要的就是多读国外名著。为什么读名著？因为读别的很难得到赞赏，你说你读青春小说、流行小说，还有现在的网文，你好意思引用到自己文章里？名著就好意思，非常好意思。再说，读多了，真的能明白为什么这叫名著，而别的就不行。听名曲的结果也是一样的。
为什么不读中国名著？也不是不读，只是论起经典性，（）那自然是当代不如现代，现代不如近代，近代不如古代。这下儿坏了，古代人写文言文，和我说话又不一样，带着任务学嘛是可以学的，但是自己主动看？我没那么高境界，累死我算了。总而言之我早就看出它性价比不高，用同样时间我读三本外国名著，也许中国典籍都看不完半本，这吃力不讨好的事儿我是不干的。
我就在这种阴暗的偷奸耍滑中成长了起来，甚至还看过类似《十万个为什么》的名著都讲了些什么这种书。因此一度，我觉得自己特别应该上电视节目，就是那种SK状元榜啊，开心辞典啊的电视节目，后来的一站到底也一样。反正这种节目问的都是XX书是谁写的XXX是谁干的20xx是什么这种款式的问题，经过一番操作，是完全可以屁都没看过，更没有任何思考，然而就真答出来的，就跟当年B站注册100题一样。这也正是我从来不拿这些节目的擂主啊冠军的当回事儿的原因。
扯了这么多，这本《萌芽》又是如何想起来看的呢？
具体的大概是为了凑单。但是后来买的却又不是凑单的那一本。法国作家的书我一贯都倾向于买一本中文版，再买一本法语原版，希望自己能看完中文版，再翻到某些特别喜欢的段落，找到法语的仔细看看。直接看原版那跟看中国古典名著一样，累死我算了。
因为在孔夫子上买化学书，顺带搜了一下发觉居然有原版，六十多块，然后干脆在同一家店又买了一本八十年代出版的中文版，一堆霉味儿书就这样跟前辈们一样到了我那仓库一样的房间里。这本是人民文学出版社的，人名翻译和百度百科上不一样，在这里我就都沿用这本的翻译了。
大概看了十分之一，我就感受到了左拉的功底。现在这个时代由于有电脑手机各种游戏的存在，读书量当然大大地降低了，毕竟娱乐度太有限。但是左拉这本书却让我感觉可以把电脑扔到一边不停地看。世界级大文豪全都有丰富到诡异的程度的知识储备，我从来不清楚为什么他们身处于文化人阶层之中，描述起各个行业的生活来却非常专业，而且同一个人不同的作品还要再跨很多界。这也正是当今的知名作家不能比的有那么一些写小说的人，名气也很大了，但他们的作品总靠某种奇想在写，你看后也许会说这个角度我没想到，这个知识我不知道，但绝不会惊讶地觉得他竟然洞悉一切到如此深的境界。
我搜索左拉生平和评价，里面说他强调文学的科学性和客观性。这个我赞同，因为他描述矿工的生活，之所以让我信服，就是因为从逻辑上看很合理。我不是太想多谈主角艾蒂安、马赫和马赫老婆他们，因为大多数能找到的文学评论都绕着他们转。
我特别关注的，且没怎么见人说的点是这几个：
首先是让兰这个人物。童工，拥有与家庭性格截然不同的精明狡诈。他爷爷长命老是个勤快认命的老头儿，以其亲属们的不幸，反衬出其虽然一口一块黑痰，但至少能活到老居然已经是幸运。他爸爸是那种典型的最好的家庭顶梁柱型男人，所有文艺作品中交口称赞的中年，活儿好人踏实光明磊落。妈妈也是最好的家庭主妇，能生能养能操持，坚韧无比。大哥是个轻佻爱玩儿不成熟但总体不坏的青年，大姐是个善良勤快但不聪明的苦命姑娘，还有个驼背妹妹更是老实厚道勤快的好孩子，后面一堆弟妹尚不能看出性格于是他的存在实在是个异类。
他仗着自己聪明对于一对男女小伙伴的欺压，为取乐而折磨酒店老板家的怀孕母兔子，实际上正是矿主对工人欺压的缩影。这也和快要结束之时艾蒂安和苏瓦林等人疯狂思索的问题一样人类真的有救吗？难道不是达到平等之后，聪明有力者总会再度占上风，不拿愚钝无力者当人看吗？让兰的邪恶是原始的，原始的是更有生命力的。然而小小的，腿还残疾了的他也是全书第一个开始蓄意杀人的，之前工人们的围攻也最多是恰好导致了奸商的死亡。
最后自诩领袖、爱学习爱琢磨人类的艾蒂安反而要靠他去藏身和活命，而艾蒂安在离开的时候，看见他在选煤棚里工作，还是那么狡诈。如果说罢工虽然失败，但工人的反抗却已经露出了萌芽的话，那么也许未来的一线希望，就在让兰这种小流氓身上吧。
然后是长命老。世世代代的煤矿工人，矽肺病人，手很有力但腿坏了，经历过很多，温顺而胆子当然就并不大。这个人物一开场是现实的代言人，相对于儿子和儿媳来说，他的形象更不那么理想化。
然而结尾之处掐死塞西儿小姐，却又带有一种理想的奇幻色彩按理说他已经不可能再站起来了，他应该不能，但是他就是不但站起来，而且还真的做到了。
在那之前他在人群里掐到过一次塞西儿小姐，从那时起他的性格已经改变，后来真的掐死的这一次，看到的时候只能说，这是多么大的痛苦，才能让他在疯癫和残疾中做到这一切啊。
而塞西儿小姐该死不该死呢？
这件事儿跟让兰杀死的那个士兵一样。从主观上说，谁站在他们的位置上，也很难就想通了一切，但是客观上，他们的存在确实对矿工们造成了极大的伤害。
以马赫一家为首的矿工村生活困苦，顺则家破，逆则人亡。在这样的局面之下，不管主观的客观的过错，被他们弄死了，没有办法说什么，只能自认倒霉吧。
大哥扎查里的死亡似乎是给整个悲剧的故事最轻却最干脆的一笔。
无论早期还是中后期，他都是那么轻浮拿着钱就想跟伙伴喝酒，没钱就管情人要，罢工期间还要打球。但是到了最后，妹妹危在旦夕，他突然呈现出了别人比不过的焦躁。
这也给我一种真实感，因为这种人的头脑就是这么简单，简单的头脑让他没心没肺，简单的头脑让他奋不顾身，简单的头脑也让他最终丧命。
因为着急挖通道救妹妹，他的灯引爆了瓦斯从开篇就在描述的，遍布矿坑的瓦斯终于像是第一幕时挂的那把剑，杀了人。他被炸得焦黑，头也不见了。
如果说男主人马赫的死亡是悲剧故事的必需品，大女儿卡特琳和二女儿阿尔奇的死亡是其性格人设导致的必然结果，那么扎查里的死亡就是似乎可有可无，但有了，就让人更悲痛的那个设计。
最后要谈的是经理埃纳博先生。
他毫无疑问是个反派，自私冷血，性无能还愤愤不平，再愤愤不平最终也能接受妻子和侄子的通奸以及未来侄媳妇的死亡因为担心万一侄子真结婚了，妻子跟仆人搞上可怎么办。
我比较在意的是，饥饿的人群冲到了他窗口，而他满脑袋都是刚发现通奸的证据，觉得别人没有面包，但也不比自己更悲惨。
他说：这群混蛋！难道我日子过得幸福？
他幻想着自己虽然也没面包吃，但是能够肆无忌惮地纵情，与女人野合。
于是他对着人群狂喊：面包！光有面包就够了吗，混蛋？
就算在这种书里，只要人性的逻辑是对的，反派就仍然能让人理解，虽然仍旧不值得同情。
埃纳博先生的这种思维真的是没有任何道理的吗？
就在前一阵子，我跟一个懂球帝谈及某位吃了红牌的球员。该球员资质不错，但是总被更厉害的顶级球员压一头，俱乐部甚至为了引入别人而卖掉他。于是他在场上面对老东家和那人，情绪相当失控。
我说，我似乎可以理解他。
懂球帝说，呵呵，他就算在家躺着也是1700万欧元到手，爽得一批。
我说，如果我拿1700万欧元，那我也觉得自己爽得一批，什么也不求了，为了引入谁谁而卖掉我一点儿都没关系。但是，这个的前提是我根本不会踢球，更不是什么有资质当大牌球星的人。假如我真的是那个样子，那1700万欧元根本无济于事，不管几千万几亿那也是我本就该得到的，我还会觉得自己也应该得到当家球星的地位，而不是为了谁谁就被卖掉的地位，所以就算躺着拿了别人几辈子也赚不来的钱，我还是会痛苦。
这就是我所认知的人心，而且也正是我因为某些事情而悲辛无尽的原因，不管别人怎么说其实你比起已经过得不错了也无济于事。
无济于事，无济于事啊。
方与圆读后感书评范文欣赏
《方与圆》是（）一部由丁远峙著作的书籍，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？该书主要讲述了作者对人的品质、人性和处世技巧等方面的研究，对读者的学业和工作的成功具有一定的帮助作用。小编这里整理了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
一直很喜欢中庸之论，何为适可而止，方圆之间如何界定，这也是一门长期的学问。这本书花了一个周末的时间读完，有精有略，不求全数吸收，但也能感悟一二。方为原则，圆为变通，这本身相辅相成看各自如何应用。
前段时间也因工作的事情很苦恼，同事在工作上受了委屈，原本应该为同事解决争取的我，因为上级的和稀泥而无能为力。一方面向往公平，希望与自己的行为标准保持一致，另一方面又只能安慰同事，工作中的是与非在争取之后只能学会接受。不知道自己做得是否正确，看完这本书之后，些许释然。正如那句话：在想改变环境之前，应先改变自己。比起改变现在的环境，似乎改变自己会更加容易一些。工作中也不见得都是公平，面对工作各方面的压力，隐忍，进步，适应都是必然要经历的过程。解决问题的方式也未必就是拿着道理去理论，达到目的的方法可以有很多种，而初衷不曾改变。
生活中的自己，经常会被别人说成一个太过正直的人。而不知道从什么时候开始，它不完全是一个褒义词。我也经常会困惑，为什么显而易见的道理，自己去坚持有时候却显得格格不入。归根到底，还是自己不懂得在社会中与人相处以圆为主。人与人的相处，着重人性，变化方法。而道理为方，放在内心，只是自己变通的依据，却不是与人争论的论据。我也曾因为别人的评价，因为自己吃过的亏，怀疑过在这个社会中，想安身立命，是不是要违背自己的内心，做一个坏人。但是看完这本书，却让我更加坚定，自己的三观不一定要刻意迎合甚至改变，生活中的相处可以求同存异，对于他人短暂的盈利，也不必太过羡慕，甚至否定自己。比起获得物质的收获，做一个自己认可的人，一步一个脚印地去努力，直到过完这一生，或许这才叫圆满。
方与圆，正如中庸。两者结合，过犹不及。
窄门读后感书评范文欣赏
《窄门》是一部由法国作家安德烈纪德著作的中篇小说，主要讲述了一段主人公杰罗姆和表姐阿莉莎之间的纯洁却又辛酸的爱情故事。剧情扣人心弦，感人至深，很多网友对这本书都给出了不错的评价，下面就跟小编一起来看看吧！
第一次知道这本书还是在高中，当时和《围城》、《霍乱时期的爱情》一起作为恋爱书籍被推送。这两天有幸拜读，有点被被书中这种带有宗教色彩的爱情震撼到了。
窄门出自《圣经》：耶稣对众人说：你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。 书中男主女主都近乎苛刻地让爱情变得更加纯洁，无法容忍任何将其变得不完美、平庸的东西。在男主心里，女主是一切美好的象征，他将她放在最高尚的位置，和她交流高尚的思想，一直敬她若神明。而女主也像一个自我约束甚严的清教徒，她后来把自己看做是男主接近上帝的一个障碍，于是选择放开男主，牺牲自己，让男主能进去窄门。
一开始，男主女主就把他们的爱情定义为想让对方得到比爱情更高的东西，以至于他们后来无法像正常男女那样恋爱。女主说，由于你，我的朋友，我的梦想上升到那么高的地方，以致任何人间的满足都会使它跌落下来。他们似乎更享受见不到面的爱情，因为我终于感到，我们之间的全部通信只是一个大大的幻影，我们每个人只是在给自己写信，我深刻地爱着你，但却绝望地承认，当你远离我时，我爱你更深。当他们在一起时，反而更加局促不安。大概是两个人在见不到彼此、仅能通过信件联系时，总是倾向于将对方想象的特别美好。在《霍（）乱》里，费尔明娜达萨和弗洛伦蒂诺阿里萨通信的一年里，她总是由那些美妙的信件将弗洛伦蒂诺阿里萨幻想的特别美好，甚至决定当她回去时她要不顾一切的嫁给他，可是当她看到那个脸色发青、瘦弱的年轻人时，她内心的想法却是：我怎么会想要嫁给这样一个人？！于是马上转身离开。也许女主也是想到了这一点，所以后面再在男主面前故意变得粗俗不堪也正是一种试探吧。
男主女主的爱情我不是特别理解和认同，不过他们的一些做法我还是挺喜欢的。比如男主女主都倾向于默默奉献，爱情里可贵的不是大张旗鼓而是润物无声，不要未做之前就做足前戏，而是做了以后让对方慢慢体会。他们更喜欢在精神上与对方互相交流，会相互探讨古典文集和哲学思想，他们都想要为了对方而变得更好作为旁观者，我想，还是更多的吸收自己认为正确的吧，以此共勉。
我在底层的生活读后感书评欣赏
《我在底层的生活》是一部由美国作家芭芭拉艾伦瑞克著作的书籍，是一部纪实文学，主要讲述了作者隐藏在底层社会中对底层人民生活的探索。网友们对这本书的评价也是褒贬不一，下面就跟小编一起来看看他们是怎么说的吧！
很早就听说这本书，但是一直没有看，最近买回来看了一下。
作者通过去到几个城市底层去生活，通过自己找工作，自己找房子，实现收支平衡。体验底层劳动者的生活。结果却遇到了一系列的意想不到的问题。
第一份工作是去佛罗里达找一份服务员的工作，在餐厅里有很多人过来吃饭，有开车司机，建筑工人，还有清洁人员，保洁人员，管道修理工。人多的时候一团乱麻。
我在领导们的监视下生活，这让我感觉非常难受，他们之所以监视我，是为了找出我有没有偷懒，有没有偷窃，有没有滥用药物，或者更糟糕的行为。
一个同事说，她回顾自己的职业生涯之后，伤感的告诉我，几年前她就发誓，再也不要为企业工作，他们一分一秒都不会让你休息，你付出多少他们就拿走多少。
我发现，我的租金就要占用我的大部分收入，根本没有什么神奇的理财方式，能让穷人维持生活，反之却有一大堆特殊的开支需要支付。
为了节约租金，你就要住的更远，你住的更远，就要增加一个通勤时间，你的通勤时间越长，越没有时间用来学习和思考问题，陷入恶性循环，通勤浪费你的时间，而穷人的时间，往往是不珍贵的。
马丽的男朋友，他因为缺席了太多的维修屋顶的工作，而没有收入，原因是他的脚被割伤了却没有钱买抗生素。你无法凑足两个月的租金去租公寓，那么你就只能高价去租一个日付的房间，如果你只租一个房间，那可能就没有厨房，那你就不能煮上一大锅扁豆来省钱，你必须吃能在便利店微波炉里面加热的食物。这让你花费更多。
第二份工作是在女佣公司，我们去别人家里面打扫卫生，拖地，清理厕所。我们被要求趴在地上擦地，连膝盖都要趴在地上，屋主人看着我们，怕我们偷东西，她不会感谢我们把他的房间打扫干净。而公司要求我们只能使用一小半桶水，这样做的结果就是屋主人得到了一个看起来干净的房间。
当你要找一份工作的时候，你要接受测验，你要接受药物测试，你要接受人格测验。本来你是，去找一份工作的，结果通过这一系列的测试，给你的感觉，好像是你在乞求一份工作。而他们正是利用了你不懂得维护自己的权利。使劲的压榨你。
第三份工作是在沃尔玛等，整理收货员。顾客把衣服拿来拿去，放在不该放的位置。我们就把它们收起来叠起来，放在它们应该在的地方。而这些人在他们家里，也是做着同样的事，但是他们来到超市，他们就乱扔东西。
穷人和富人竞争，永远没有胜算，富人永远出得起更高的价格，他们可以，住更好的房，把你的地买走，盖公寓，高尔夫球场，于是穷人被迫要住进更荒废，离工作场所更远的屋子。
而且所谓的劳动力短缺的城市，底层劳工的工资却仍然非常低。因为最显而易见的理由是，雇主绞尽脑汁想出各种手段，用上每一份力气，就是拒绝加薪。
雇主几乎愿意提供任何东西，如免费的餐点，交通车，员工的购物折扣，但是就是不愿意加薪，他们之所以这么做，是因为如果市场改变了，这些福利就可以随时取消，相比降薪这些福利更容易取消，在同样的逻辑下，汽车制造商宁愿提供给顾客现金折扣，也不愿意降价，因为折扣的好处是它看起来像一份赠送的礼物，而且不需要解释就能停止实施。
第二个问题是，为什么这种情况没有激起员工的反弹呢，雇主不加薪是符合经济学的，为什么员工不展现出同样的经济学行为呢？为什么他们不抛弃那些冥顽不灵的雇主呢？为什么他们不逼雇主加薪呢？
这个背后（）的假设是，员工会自己把事情想清楚。其实则不然，人类经历的摩擦会更多，尤其是当人们贫穷的时候，他们的行动能力也通常越加受到限制，比如没有车的低薪一族，往往必须依靠一名有车的亲戚，让人愿意每天带着上班和下班。众多低薪员工的种种屈辱，药物检测，被监控，被经理的申斥，使工资保持最低。如果你被弄到觉得自己很没有价值，你可能就会认为自己就应该领导那么点工资。
底层劳工只能赚到一点可怜巴巴的钱，用这些钱维持生活已经几乎不够用了。又怎么能存到钱，再产生被动性收入呢。所以一直就是赚点钱然后花完，再去赚钱再花光，永远无法摆脱困境。也不会有自由支配的时间。
就像当今社会那些打了鸡血一样的培训，每天的喊口号，互打耳光，肆意侵占员工时间，还有更侮辱人的培训方式，都是限制员工，打压员工的具体体现，就是要让你知道你必须服从，必须听话。有句话讲，贫穷限制了我的想像力，其实这句话一点也不搞笑。真正贫穷的人完全不会想到生活有多少种方式，他们为了生存已经用力了全力，怎么还会去想吃牛排的时候是左用手刀还是右手用叉呢。
时间简史读后感书评范文欣赏
《时间简史》是一部由英国作家史蒂芬霍金著作的书籍，讲述了探索时间和空间的故事。小编这里整理了一些网友们对这本书的观后感，一起来看看吧！
第一章 我们的宇宙图景
宇宙观的发展
在公元前340年，亚里士多德就论证地球是一个圆球。他相信地球是宇宙中心，太阳、月亮、恒星、行星都以圆周为轨道围绕地球公转。直到哥白尼日心说，地球和星星围绕太阳做圆周运动。伽利略通过望远镜的观测论证了这一说法。开普勒提出行星沿着椭圆运动的理论。
牛顿提出了万有引力定律，解释了月亮沿椭圆轨道沿行星运行，地球与其他行星沿着椭圆轨道绕太阳公转。按着引力理论，恒星间应该相互吸引而非静止不动，但牛顿坚持认为宇宙是静止的。
1929年，哈勃作出了一个里程碑式的观测，不管你往哪个星系观测，远处的星系都正急速飞离我们而去。换言之，宇宙正在膨胀。这个理论暗示存在一个叫做大爆炸的时刻。
科学理论的原则
理论不过是宇宙或它受限制部分的模型，以及一族把这模型中的量和我们做的观测相联系的规则。一个好的理论必须满足两个要求：首先，这个理论必须准确描述大量观测；其次，这个理论能对未来观测的结果作准确的预言。
在一个假设的意义上来说，任何理论总是临时性的：你永远不可能证明它。不管多少回实验的结果与它一致，你永远不可能断定下一次结果不和它矛盾。
科学的最终目的是提供描述整个宇宙的单一理论，然而大多数科学家遵循的理论是把它分成两部分。首先，存在一些定律，这些定律告诉我们宇宙如何随时间变化；第二，存在宇宙初始状态的问题。这种部分理论可能全错。
现在，科学家根据两个基本部分的理论来描述整个宇宙广义相对论和量子力学。广义相对论描述引力和宇宙的大尺度结构，即可观测到的宇宙尺度结构；量子力学处理极小尺度的现象。
当代物理学一个主要的努力，是寻找一个能把两个理论合并在一起的新理论量子引力理论。
第二章 空间和时间
狭义相对论
狭义相对论的基本假设：不管观察着以何种速度做自由运动，相对于他们而言，科学定律都应该是一致的。这个理论得出的著名的质量E和能量m的方程：E=mc?（c是光速），以及没有任何东西可以行进的比光还快的定律。
当一个物体接近光速时，它的质量上升的越来越快，这样它需要越来越多的能量才能加速上去。实际上它永远也不可能到达光速，因为那时质量会变成无限大，根据质能等价原理，这就需要无限大的能量才能做到。
相对论限制了物体运动的速度：任何正常的物体永远以低于光速的速度运动。
相对论迫使我们从根本上改变我们的时间和空间和观念，时间不能脱离和独立于空间，而必须和空间结合在一起行程所谓时空的客体。描述时空中一个事件的位置可以用四个坐标：三维空间坐标加上时间坐标。
光脉冲在特定的时空发出后，会作为一个光球面发散，像石头扔进池塘在水面行成的涟漪。把不同时刻的涟漪逐个堆叠起来，扩大的水波圆周就会形成一个圆锥。
从一个事件散开的光在四维时空里形成了一个三维的圆锥，这个圆锥被称为时间的将来光锥，同样的方法可以画出另一个称作过去光锥的圆锥，表示所有可以用一个光脉冲传播到该事件的事件的集合。
对于给定的事件p，人们可以将宇宙中的其他事物分成三类：p的将来，p的过去，p的他处不处于p的将来和过去的事件：既不影响发生在p的事件，也不受发生在p的事件的影响。例如，假如太阳在此刻停止发光，它不会对此刻地球上的事情产生影响，因为它们是在太阳熄灭这一事件的他处。我们只能在8分钟之后才知道这一事件，这是光从太阳到达我们所需的时间。只有到那时候，地球才在太阳熄灭这一事件的将来光锥之内。
当我们看宇宙是，其实是在看它的过去。
广义相对论
为了协调狭义相对论和引力理论，爱因斯坦提出了广义相对论，包含两个预言，首先，引力不像其他种类的力。它不过是时空不平坦这一事实的结果。像地球这样的物体是沿着弯曲空间中最接近直线路径的东西运动，这种东西被称为测地线。光线也必须遵循测地线。
其次，像地球这样大质量的物体附近，时间显得流逝的更慢一些。因为光能量和他的频率（光在每秒波动的次数）有一种关系：能量越大，则频率越高。1962年，人们用一对儿安在水塔顶上和底下非常准确的钟印证了这个预言：底下那只更接近地球的钟走的更慢一点。假设一对儿双生子，如果一个孩子在接近光速的航天飞船中旅行，当他回来时，会比地球上的孩子年轻许多，这叫做双生子佯缪。
在相对论中没有唯一的绝对的时间，每个人都有他自己的时间测度，这依赖于他在何处、如何运动。（）
第三章 膨胀的宇宙
离我们最近的恒星叫比邻星。
恒星的视亮度取决于两个因素：它辐射出来的光（它的光度）以及它离我们多远。
哈勃观测到，当某些类型的恒星近到可以足以被我们测量时，他们有相同的光度；他提出，如果我们在其他星系找出这样的恒星，我们可以假定他们有同样的光度这样我们可以计算出那个星系的距离。如果我们能对同一星系中许多恒星这样做，并且计算得出的结果总是给出相同的距离，则我们就会相当的信赖自己的估计。
而通过观测恒星的光谱可以确定恒星大气的元素。
最长的波出现在光谱的红端，最短的波出现在光谱的蓝端。当恒星离我们而去是，他们的光谱向红端移动，反之，光谱蓝移。这种现象被称为多普勒效应，包括声波和电磁波的所有种类波的一个性质。
通过对其他星系的距离编目以及观察他们的光谱，哈勃发现大多数星系是红移的，红移大小和星系离我们的举例呈正比。换句话说，星系离我们越远，它离开我们的运动越快。这表明宇宙不是像人们想象的处于静态，而实际上是在膨胀，不同星系之间的距离一直在增加。
弗里德曼对宇宙作出了两个非常简单的假定：我们不论往哪个方向看，也不论在任何地方进行观察，宇宙看起来都是一样的。根据他的假设可以找到三类宇宙膨胀模型：闭合宇宙模型、开放宇宙模型、平坦宇宙模型。
闭合宇宙：宇宙膨胀的足够慢，这样不同星系之间的引力使膨胀减缓，并最终停止。然后星系开始相互靠近，而宇宙收缩。
开放宇宙：宇宙膨胀的如此之快，引力虽然使之缓慢一些，却永远不能使之停止，邻近星系之间的距离开始为零，最后星系以维稳的速度离开。
平坦宇宙：宇宙的膨胀快到刚好足以避免坍缩。邻近星系之间的距离开始为零，然后永远增大，虽然星系分开的速度永远不会变为零，但会越来越小。
所有的弗里德曼解都有一个特点，即在过去的某一时刻（约100亿年-200亿年之间）邻近星系之间的距离为零。在这我们称之为大爆炸的时刻。宇宙的密度和时空曲率都是无限大。
因为数学不能真正地处理无限大的数。这意味着广义相对论预言，在宇宙中存在一点，在该处理论本身崩溃。这个点正是数学中称为奇点的一个例子。
罗杰斯证明了，坍缩的恒星在自己的引力作用下陷入到一个区域之中，其表面终缩小到零，其体积也应如此。恒星所有的物质将被压缩到一个零体积的区域里，所以物质的密度和时空的曲率变成无限大。换言之，人们得到了一个奇点，它包含在一个叫做黑洞的时空区域中。
霍金和罗杰斯合作证明：假定广义相对论是正确的，而且宇宙中包含我们观测到的这么多物质，则过去一定有一个大爆炸的奇点。
霍金现在改变了他的想法：宇宙的开端并没有奇点，正如我们看到的，一旦考虑了量子效应，几点就会消失。
以前看这书名一直以为只是谈时间，看了书才知道谈的是宇宙。宇宙学，内容有些深奥，绝对可以拓展思维的广度，让自己觉得脑洞打开。
关于宇宙，基于相对论，起于奇点，终于奇点。宇宙于大爆炸而瞬间诞生。物质于能量产生，能量守恒，物质的正能量和引力场的负能量，相互抵消，总和为零。宇宙总能量为零，很多个零相加还是零，因此可以无限的拓展膨胀而不发生改变。奇点以前又是什么?宇宙或许就是一种存在而已，宇宙自给自足，没有边界或边缘，没有开端或终结。
感受：
关于地球，关于人，如此的渺小。我们的星系只是几千亿个星系中的一个，而它宽度为十万光年，每个星系本身又包括几千亿的恒星。最近的恒星距我们四光年，遥远的太阳只不过八光分的距离。想想宇宙的大，我们的渺小，或许能叫我看开很多问题困惑?
认知收获：
1.时空是被扭曲的，时间在不同的高度是不同的;
2.虚时间的存在，在虚时间里不存在奇点或边界，或许虚时间比现在平日说的实时间更为本质;
3.经典科学在奇点处失效，而量子科学则成立，不需要有奇点;
4.时间和空间不能脱离，脱离宇宙界限，时间和空间没有意义，时间开始于大爆炸奇点，终于塌缩的奇点;
5.爱因斯坦活得诺奖因为相对论对量子力学的贡献，而他自己却是反对量子力学这些说法;
6.量子理论基于不确定性原理，总能量为正，因此可以允许出现负能量的地方;
7.光速不能被超越，时空旅行需要超越光速;
8.虫洞是实现时间旅行的一种工具，是时空细管，是一条近路，连接遥远的两个区域。时间旅行的可能性任未决;
9.恒星塌缩之后会形成黑洞，大小取决于质量，越小发热发光越厉害，越容易被发现;
10.我们的环境中存在着很多年以前来自于其他星球的射线。
没有科学这回事，只有科学家而已。
看过《艺术的故事》的人都知道，我这是偷用了那本书的第一句，原话为：
没有艺术这回事，只有艺术家而已。
与贡布里希的有理有据相反，我说出的则是一句底气不足的无奈之语。人贵有自知之明，对于一个上学期间物理考试（按初二到高一算，期中期末加总起来共有十二次）只有一回及格的人来说，想要看懂《时间简史》简直是痴人说梦，正像霍金在本书第十一章里说的那样，现如今的科学变得过于专业性和数学化了，就连智商极高的哲学家也已经跟不上科学理论的进步。
于是，从看这本书的伊始，我就未抱多少期待，甚至都没希冀着一劳永逸地掌握到几条前沿的科学知识。因为在我看来，一个人想要真正地触碰到科学之门，还是要从最基础的开始学起，通过大量的公式推演、实验测试一步一个脚印的理解那些定理，这样才是正道。所以在霍金解释无边界宇宙的过程中引入虚时间的概念时，我一点也不纠结，直接跳过去了，因为我之前没学过复数，看得懂这段才怪呢。
《时间简史》作为一本科普读物，能够让人引起对科学的兴趣，任务就算完成了大半。如果一个人在读完这本书后便宣称了解到了宇宙的大秘密，是会被笑话的。
说回到科学家，本书末尾附带的爱因斯坦、伽利略、牛顿的生平逸闻无疑相当成功，仅用三段短小的篇幅就让这几位科学家的形象栩栩如生、更加立体。
其实回看之前的正文，不妨也可以当做是霍金本人的传记，只是篇幅长些罢了。这十一章虽然大部分都在介绍其他科学家的成就，但霍金之所以能把这些理论信手拈来，说明他已经将之充分的吸收掌握了，并且内化成他自身科学理论、甚至是人生的一部分。
通过此种旁门左道，这本高冷的《时间简史》在我眼里变得有温度、也有血有肉起来。
霍金本人的幽默分子也给这本书加分不少。特别是第九章讲到：人类一思考，虽然可以使这个人的头脑中的有序信息量增加，但与此同时也从其身体释放出热，对于增加宇宙的其余部分的无序度将有大得多的效应。所以作者建议大家立即停止阅读。在看到这里时，我不由得会心一笑，然后不听劝告，继续的损人不利己去了。
此次阅读这本书，给我最大的启发是更加确定了自己的人生选择。虽然之前也没有多少迟疑，但这本书给了我另一个看待这一问题的角度。虽然是严重误读，但也只好由着我信马由缰的胡侃一下吧：
我们都囿于三维空间之中，也同样囿于时间之中，而这个时间是有固定方向的，称为时间箭头。事实上时间箭头有三种：热力学时间箭头、心理学时间箭头、宇宙学时间箭头。三个时间箭头的方向是一致的，但这不是我们人类得以存在的原因，恰恰相反，这是我们人类存在所引起的结果。事实上热力学时间箭头和宇宙学时间箭头是可以有任意方向的。但只有和心理学时间箭头一致时，我们人类才能观测到它们，否则作为观测者的人类就不存在，更谈不上观测到它们了。比如一只从桌子上掉下摔碎在地面的茶杯，其实是可以跳上去变成完整的茶杯的，只是在那样的时空中，人类就死了。所以在人类这里，时间是不能倒流的。
而虫洞又是个很不稳定的时空，除非特别高度的文明才能源源不断的给它加入负能量，使其维持开放，给航天飞船的穿越留下足够的机会。所以对于现如今的人类，星际穿越是成不了行的。
那么，我们只能老老实实地待在这个看似有规律可循、实则无从选择的时空中，对于大部分人来说，当务之急还是给自己找到一个安身立命的地方。
能量大的自然成为了周围人的中心（恒星），释放着光和热，但能量务必控制在一定的限度内，因为能量越大，燃烧的反而越快，寿命也就越短，最终形成的黑洞也越大。但成为黑洞可能就是这类人的目标，他们借此更能把周围的一切吸引在自己身边，直至将他们吞噬进去，况且这样还能有效地隐藏自己。
相对应的，那些能量小的人（比如我自己），只得围绕着恒星以及后来的黑洞转。虽然身不由己，但也不是任刀任剐，根据不确定性原理，你的位置和速度不可能同时被测得，对方越是想要捕捉到你的一项（如位置），你的另一项（如速度）就越难捕捉到，如此一来，你就安全了。当然，做到这一点的前提是，你得变成量子，需要不断地减少自己的负重，轻装上阵。
如果很不幸，你被拉拽到黑洞的事件视界，最终的结局到来了，因为实力悬殊，你即使与周围的人合作也抵抗不了，总归有一些人会被拖进黑洞中，但另一些人却也能因此逃逸出去，这种反抗不足为道，唯一的好处也许是，它能让黑洞变得不再那么的黑。
ps：书中的照片里，各位科学家虽然形态各异，但感觉都挺帅的。
冰鉴读后感书评范文欣赏
《冰鉴》是一部由曾国藩著作的书籍，不知道各位小伙伴们有没有读过呢？这是一部关于识人的经典书籍，书中主要讲述了作者从自身的经历中总结的对识人和用人的方法总结。网友们对这本书的评价也是褒贬不一，下面就跟小编一起来看看吧！
对于曾国藩的了解最早是从书架上的《曾国藩家书》所闻，初中在学近代史时，太平天国的灭亡咎取自于湘军的挥师，而领导者正是曾国藩，后又问他是北洋水师一把手李鸿章的老师，封疆大吏马革裹尸而还左宗棠的引导者，不可不畏。在对王阳明的高度评价之余，对曾国藩半个圣人的称号也随之产生，说其为清朝核心的柱石也不为过。
然而，笔者真正认真读曾国藩，也是从这本《冰鉴》开始。《庄子.杂篇.列御寇第三十二》中关于如何看人有精辟的八句话作为开端：1、穷之以辞以辨其智；2、远使之而观其忠；3、近使之而观其敬；4、烦使之而观其能；5、卒然问焉而观其知；6、急与之期而观其信；7、委之以财而观其仁；8、告之以危而（）观其节。此段话也作为历史中高级管理者所称颂的识人之法，人生短短数十年，谁又能经得起这样那样的考验和折腾，所以最后能够胜出的是，真正可以被精炼而出的人才。对于《冰鉴》并非在此之上枚举数例以示迎合，而是曾大家在一生相人中所总结而出。
简单归纳而言，从一、骨；二、面（含五官）；三、情；四、神；五、声；六气等六个方面的微观细节来品评一个人。
一骨：
此主要只头骨。头骨构成了整体面相的框架，头骨是否平整，颧骨是否凸显，颌骨是否宽平，后骨是否函内等均是考虑范围。诸葛亮因魏延有反骨，而断定其有谋反之意，马岱手持密诏诛杀魏延。但历史的另一侧认为魏延的将才之气不应以此而亡，反而觉得诸葛亮仅因反骨而杀魏延不妥。哎何是反骨，请读者自行百度。头骨的学问在民间也有些学问，小孩头骨有没有睡平是其中的一种，另外还要把头睡对称等。仔细观察每个人的头型，会发现有微妙的不同。二面：
对于相人而言是最重要的，其中五官又是重中之重，又分为两层，（1）五官的相对位置---五官的相对位置决定了是否有张好的囊，而决定万里挑一的灵魂的是那双水润的眸子。相由心生，喜、怒、肃等相均是内心长期活动的体现，五官中最重要的是眼睛，作为心灵的窗口，任何心理丝毫的变动，都会在眼睛中有所体现，眨眼、直视、躲闪等都可看做是心理波动。与眼睛相配和的眉毛、鼻子、人中、嘴巴、耳朵相对位置，聚集-松散，三庭分布，左右上下距离等都可有对应的代表。
（2）五官的立体感---眼睛的深邃、眉毛的修长/杂乱、鼻梁的高低、鼻尖的斜正、嘴巴的宽窄、上下唇的薄厚、耳垂的大小等，都会对五官的立体感产生一定的影响。眉以修长顺为佳，鼻以梁骨鼻尖高为宜，眼以勿凸勿凹为上，唇以厚实为要等，综合而言有立体感的五官，更让人赏心悦目，相中为佳。
三情：
面相中所反映的各类情感，长期可见的喜、笑、怒、肃、哀等。每有事情发生，面相上便会有相应的情感类的反应，但时间久便会在面相上有刻印，爱笑之人，嘴角上扬，体现心中的喜悦，久而久之周围的也愿意向他靠拢；嘴角下抑之人，反应着阴郁的情感，随时有哀伤的发生，也折射出内心的不悦与郁闷。爱皱眉头之人多愁，挑眉上竖之人易怒，眼角下耷暗淡无神之人易哀等，情感在面相上一览无余。四神：
貌有清、奇、古、秀之别，匹之以行为举止，所表现出来的神态，各人之间也大有不同。黑脸的张飞/包公的严肃、红脸的关公的忠义、白脸的曹操的奸险，每个人的将自己的神态表现到极致，体现在京剧中人物的神态中。举手投足之间，相貌眼神之余，神态是一张名片，代表着一个人的状态。长期表现出的个人特点的神态，因事情走向而产生神情微妙的变化亦能说明心态的调整，可见一斑。五声：
此处是将声与音分开，声为在空气中传播的主波动，而音为声至产生的余波，类似于敲钟后的余音。用声音的洪亮、清亮等特点，来代表一个人的中气和态度，如同电影中威武之人声如洪钟，才学满腹之人声音清亮，奸邪之人声音曲细，病入膏肓之人声如摩挲等。而音是辨别声的辅助，所谓余音绕梁不绝于耳，是对声音的绝佳盛赞，声音好听到在耳旁持续存在，永不消亡，如同在音乐厅欣赏交响乐般美妙。而声音以洪亮、清晰为佳，忌浑浊，摩挲。六气：
生活中常说气色好坏，气是内在力量的外在体现，中气是否充足，能体现出人身体的优劣，状态的好坏。在做事、谈吐、思考等各方面综合体现，而非单一条件所产生的结果。气又分颜色，以紫、青、黄为佳，以赤、白为弱。而一般所谓的气色，是从脸色而看，辅之以眼神、眼袋、黑眼圈等细节来判断。《冰鉴》之冰，笔者以为冰者寒也，静也，心静方可观万物；鉴者，辨也，以经验而为之，以静心以辨人，分是非，断吉凶，成万事！
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