通读汪曾祺先生的《慢煮生活》一书，惊讶于汪先生志趣之广，第一章一花一叶皆有情；第二章一茶一饭过一生；第三章，生活，是很好玩的；第四章，万水千山走遍；第五章，花枝一束故人香。本书从大概五个方面记叙了汪先生的生活，从各个方面体现了汪先生对于他作品的想法“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，是诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶——读一点我的作品。”

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整本书中，我最喜欢《无事此静坐》，正如书中所说，静是一种气质，也是一种修养。心气浮躁的人，是成不了大气候的。诸葛亮曾说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有习静，才能在快节奏的社会中保持自己的步调，不让自己随波逐流，找到自己的节奏，使自己能看清自己，不妄自尊大或唯唯诺诺。但，静不是一味地孤寂，不闻世事。我们每个人不是孤岛，而是相互联系的，互相交流的，不可能永远宅在家里，只要有交流，就会有联系，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，只有学会静，才能学会观照万物，对人世间的生活充满盎然的兴趣。

整本书中，我最喜欢《无事此静坐》，正如书中所说，静是一种气质，也是一种修养。心气浮躁的人，是成不了大气候的。诸葛亮曾说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有习静，才能在快节奏的社会中保持自己的步调，不让自己随波逐流，找到自己的节奏，使自己能看清自己，不妄自尊大或唯唯诺诺。但，静不是一味地孤寂，不闻世事。我们每个人不是孤岛，而是相互联系的，互相交流的，不可能永远宅在家里，只要有交流，就会有联系，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，只有学会静，才能学会观照万物，对人世间的生活充满盎然的兴趣。

作为一个老师，更要静下心来。在学生不听课时，思考改正的的措施，或者有老师的错，或者有学生的错，或者两人都有错；在学生打架时，思考怎样才能避免下次的冲突，这种类似的情况有很多，不能每一次有问题，教师都在批评学生，因为会习以为常的，所有的事都是前三次不好做，超过三次就习惯了，惯性是可怕的，只会让人习惯下坠。老师应该静下心来，整理自己的教学心得，总结经验，不仅是教书，还包括育人。“静思往事，如在目底”，希望大家能学会静坐，品品茶，想想事，读读书。

现如今生活节奏

读汪曾祺的《慢煮生活》，会察觉汪老的平淡与悠然。字里行间找不到气势雄伟的情节和事物。他笔下的一花一叶是山丹丹、枸杞子、木芙蓉、车前子、菊花、秋葵、爬山虎，都是很不起眼的草木；一茶一饭过一生是萝卜、瓜皮、野菜、松花蛋拌豆腐……读他的文字，仿佛听邻家的一位老者话着平淡生活，感受他参悟万物后回归自然的恬淡和宽博平和的胸怀，体味着他经过生活洗礼后乐天顺生的豁达气度。

从植物到食物，从事务到人物，书中提的都是那些从你身边经过即刻就忘的细节。在大与小、多与少、强与弱之间，他往往选择后者。他以个人化的细小琐碎的题材，把一些小事物看通透，然后淡淡的写下来。汪老的《慢煮生活》，就这样写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，捕捉生活中的平凡之美，于平凡事物中发现不平凡的趣味。

读汪老的《慢煮生活》中，能发现汪老淡淡的幽默。强度不大，让人会心一笑的那种。如“跑警报”，战争时期的警报本该是人心惶惶的事，可是读下来却让人忍俊不禁、噗嗤一笑。是一种让读者放松的叙述。读《慢煮生活》能体会何为云淡风轻、何为波澜不惊。

《慢煮生活》如同一面镜子，反射自己的生活，追绩效、快节奏的生活下，来不及呼吸新鲜的空气、感受温暖的阳光；来不及品尝食材质朴的美味，一味多快好省的加料刺激味蕾；因为有一大堆事要处理，与人交流时不免咄咄逼人……

尝试放慢自己，让动作轻一点、声音小一点、让灵魂跟上脚步，如同书中所言文火慢煮，让劳累的自己歇一会，感受生活的喜悦……（徐长瑜）

说实话，这本书不用心看好像会觉得章节连贯性差，似乎也没什么连贯，就像作者是在小说中将人物一个个串联起来，再加上成长戴尔的过程……

但是用心看时，会看到在戴尔小时候对人事物的迷茫，没有明确的自我认知和评价。只是用单纯的眼睛看世界，到她开始有自己的意识，用自己的主观眼睛来看世界，克雷格叔叔的葬礼似乎激起了一颗迷茫少女的叛逆，与思考她开始主观评价人和事……这一个小女孩到青少年女孩的成长，从她开始有主观意识判断之后，他眼中的世界就不只是单纯与美好，还有，生活中的好与不好，愿意与拒绝接受的现实生活的无奈……作者用了灰色甚至黑色的眼睛来诉说着她所见所闻的女人的悲惨境遇。也许这样的悲观态度为后文的宗教信仰的纠结，遭遇猥亵，叛逆和对性的探索。但是她的妈妈始终教会了她要自己主宰生活……所以，最后在洗礼争执中，她与恋爱匆匆而过……

具体怎么评价这本书，也许我们可以从戴尔的成长历程，去感受一个少女的成长与思考。以及，戴尔妈妈的积极影响。

当初打算读门罗，是因为看了姚晨的一段话，大意是作为三个孩子的母亲她不得不每天五点钟起床坚持写作，感觉自己要死了。一个努力的母亲让人肃然起敬。读门罗的作品，你无法一目十行，很多时候你得读读停停、磕磕绊绊地读下去，甚至不得反复回味，因为她让你思考、难过、甚至哭泣。她笔下的那些女性，坚强、勇敢、生命力旺盛，为了爱义无反顾，却总是发现爱让人绝望，孤独才是人生永恒的主题。有时候你会怀疑这是三个孩子的母亲写出来的东西，那么冷静、残酷，充满摆脱不掉的宿命感。她真正打动人的地方在于她看穿了一切，却仍然宽容，让你透过人生悲剧的戏剧性看到一点温情，因为难得才显得那么弥足珍贵，值得好好珍惜和保护。当某个早上利用上班前的一点时间读着《逃离》忍不住泪流满面的时候，我庆幸终于又找到了一本值得读第二遍的书。感谢一个伟大的作家带给我们这样精彩的作品，让我们可以在虚构的真实世界里和无数人一起孤独……

我在底层的生活（完）n（我想起了大学毕业之前自己去打工的日子。跟作者的体验一样荒诞又滑稽，带着反正我会脱离这种生活的有色眼镜。不同的是她干得不错，而我压根儿就不知道怎么迎合别人，明白我这种活在自己世界里的人这辈子也干不了看人眼色的活儿。）n我结结巴巴讲的故事，只是一个在种族、教育、健康、动力方面享有优势的人，在经济欣欣向荣之际，对如何在经济底层生存下去的一种尝试。1.【炉边餐厅服务员】n我的工作时间为下午2点至晚上10点，工资是每小时2.43美元加小费。服务员的工作就是拌色拉，做甜点，加调料，搅拌奶油。我们有权决定顾客能得到的奶油片和烤土豆上酸奶的数量。所以，如果你想知道美国人为什么如此肥胖，想想女招待们都想通过多给些脂肪来表达人情味并借此挣小费，你就会明白的。房子基本上是他们生活艰难的主要原因。自廉价商店。有一点是我按照中产阶级的观点无法理解的，我的这些同事并不是非常节俭。贫穷并不意味着必须有特殊的节俭方式，相反，贫穷可能会带来更大的花销。如果你无力承受两个月的房租，那你只好改为每周一租。如果你只拥有一间住房，一个盘子，那你就无法一下子焖一大锅扁豆冻在冰箱中备用，虽然这样可能更省钱。如果你没钱买健康保险（“炉边”餐馆吝啬的医疗计划三个月后才生效），那你就不享有日常的医护和处方药，你只能自己买药。玛丽娜的男友之所以丢了建筑工人的差使，也是因为他脚受伤后在工作中耽误了太多时间，而他根本无力承担购买抗生素的费用。小费加上工资也只相当于每小时5.5美元的收人。抽屉里的钱虽然在一点一点增加，但按目前增加的状况，月底大概还需要100美元才能付清房租。没有什么花费可以减掉。2.【杰瑞饭店的服务员】n但我注意到没有人谈和花钱很多有关的事，如电影和购物。我充其量也只有每小时7.5美元的收入。我的同事们中没有赚钱的男友或老公的，都还做一份兼职，尼塔一天要在计算机前工作8个小时。我用房东退的500美元押金，再加上我为下月房租存的400美元和用来应急之用的200美元，支付了海外拖车旅馆46号房的月租费和押金1100美元。我为什么没有介入这件事呢？当然不是因为我有着和记者同样客观、冷漠的态度。相反，某种令人讨厌的奴婢性传染了我，这种感觉就像是杰瑞饭店厨房中的气味，挥之不去，以至于我晚上脱衣睡觉时依然能从身上闻到。在我的真实生活中，我还算是个勇敢的人。但是很多

还不错的生活美学指南。清单不一定都靠谱，没必要依样画葫芦。更大的收益是在上紧发条追名逐利的同时，提醒自己要像松浦君一样保有生活的热情和感受的讲究。

一些清单list

○请尽可能多想一些“自己改造”计划。

○将计划记在纸上，并放在显眼的地方，时刻提醒自己。

○不知如何相处的对象，就主动向对方搭话吧。没有人会拒绝想要亲近自己的人。

○即便独处，也把“早安”说出声。接下来的一天，会因此变得闪闪发光。

○将闹钟的设定时间提早一小时吧。早晨的一小时，珍贵如金。

○花上一小时，品尝用心烹调的早餐，这才是真正的奢侈。

○就算在别人眼中只是小事，如果能替自己带来莫大的愉悦，那就去做吧。

○挑战前以“失败也正常”为前提，思考如何能开心地进行吧。

○要软化自己的心，就先将“绝对”“普通”等词列为禁语吧。

○今早试着做一件不同以往的事吧。

○不论是在自己家还是身处职场，都把自己的环境整理干净吧。

○让干净的地方变得更干净，这也是一种创造。

○试着把每个有机会接触的人都当成自己的老师吧。

○从好体验中学得到东西，同样，从坏体验中也能有所收获。

○发现笑容变少了，就想办法独处一段时间，试着找回自己吧。

○不管多小的事都没关系，每天调整一次新尝试。

○年纪越大，越要鼓起勇气挑战新事物。

○好吃的食物，如果有人可以一起说“好吃”，则美味加倍。

○吃饱后别忘了和店家打声招呼，“我吃饱了，东西很好吃”。

○如果有自己想要的东西，就先让给别人。

○就算只是小东西也没关系，准备好自己能够给予他人的东西，以便随时都能拿出来。

○只要抱着即便坏损也要修复的打算，有话就无需隐忍不说。

○认真地看待每段关系，就不需要过多的朋友和物品。

○不能借口为对方着想，把自己的意见强加在对方身上。

○用照料不会说话的植物的细腻心思，来揣摩对方的感受吧。

○除了“谢谢”这句话，也一起附上小礼物吧。

○与人一起分享害羞和犹豫之后的“喜悦”吧。

○如果注意到某人有话想说，就若无其事地帮他制造机会，成全对方吧。

○请好好回想，是否曾在无意间忽视了重要的人。

以轻率的态度给予建议，不过只是不诚实的温柔，是没有脊柱、软趴趴的温柔，嘴上说起来虽然好听，可是并不会长久。

遇到别人找你商量恋爱或工作的烦恼时，如果你不先考虑自己的负荷能力以及与对方的关系就给建议，到最后可能会连要为真正重要的人付出的热情都被

我们生活在巨大的差距里 余华n因为要到月末了，还没有交作业，心里有点慌，所以作业质量也应该不太好。看这本书的名字，我以为会和兄弟，活着，许三观卖血记差不多，是一本小说，然后让人看了会难过，然而看完后，感觉有点标题党，题文不太符合，也觉得兄弟这本书应该改名为我们生活在巨大的差异里。书的前面和后面写了兄弟这本书的创作日记，更深入的了解了，作者在兄弟这本书里想表达什么，为什么会这样写，中间是对一些好的作品的疯狂安利，后面写了足球，篮球，我看不懂，就直接跳过了。我的收获：n1.两个同龄的中国孩子，就是梦想都有着如此巨大的差距，这是令人震惊的。对这个西北女孩来说，她想得到一双普通的白球鞋，也许和那个北京男孩想得到的波音飞机一样遥远。贫穷限制了我的想象力，富有一样也限制想象力，没有对错，也请减少歧视，更多包容。2.每个人对于他所属的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份。我们生活在现实和历史双重的巨大差距里，可以说我们都是病人，也可以说我们全体健康，因为我们一直生活在两种极端里，今天和过去相比较是这样，今天和今天相比较仍然是这样。没有能力改变这个社会，就不要抱怨这个社会，因为每一个人都是始作俑者，情有可原，罪无可恕，人性禁不住考验的，换成是你，你不一定会是更好的做法。3.这是童年对我们的控制，我一直认为童年的经历决定了一个人一生的方向，当我们长大成人以后所做的一切，其实不过是对这个童年时就拥有的基本图像做一些局部的修改。当然有些人可能改动得多一些，另一些人可能改动得少一些。不管我们经历过什么，我们都还是可以选择自己要当一个好人，还是坏人，之前的遭遇可能是垫脚石也可能是借口，虽然说不了解一个人的过去，就没有资格谈论一个人的现在，但是过去绝对不是你做坏事的借口。4.人世间的可怕不只是种种令人发指的暴行，还有命运的无情冷酷，而命运不是上帝的安排，是人和人制造出来的。你永远不知道人会坏到什么地步，善良也会限制你的想象力。5.纳粹让犹太人排成一队，一个举着手枪的纳粹让另一个纳粹随便说出数字七，然后挨个数过去，数到第七个就对着那个犹太人头部开枪，再往下数到七，再开枪……讲述者那时候还是一个孩子，他就站在七的位置上，身旁的父亲悄悄把他拉过去，与他更换了位置，他的父亲在枪声响起后死在他的眼前。我身处的这个国家，她给的安全感是其他地方不能比的，有一天连自己的人身安全都不能保证，还谈

最后一次n——有感于《万般滋味都是生活》之《渐》n丰老说：“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。因此，于不知不觉中岁月流逝，心里还未清楚地感受到，鬓角已添华发，不过百年的人生就在“渐”中悄然溜走。。。一回首时光飞逝，在其中时却常常觉得一分一秒滴滴答答的用之不尽。可是最近几年“最后一次”常常来探我，好像在嘲讽我是如此地浑浑噩噩稀里糊涂度日。都快记不清了，有二十几年了吧，那时候还有著名的明缘音像店呢。是在明缘餐厅跟他一起吃了一顿午餐吧，吃饭前都不曾想过这是最后一餐。至今所有的记忆已经全部模糊，只记得那一顿饭是在一起吃的，从此再无以后。两年多前的深秋，我从来没有意识到那是跟他一起吃的最后一顿晚餐。那天是个拖延了的纪念日，要来钱去买了束花，听着邻桌粗俗的谈话还暗自决定以后再也不来这家饭店了。那天晚上获悉诺奖得主是鲍勃·迪伦，吃完饭的路上边走边听着他的歌边评论着。直到后来才知道这是最后一餐，才知道以后根本就不会再来了。几个月之后的一天，她遭遇飞来横祸，自此天人永隔。我怎么能又怎么敢认为前一天见她时是最后一面？是跟她讲最后一句话？看她笑最后一次？n去年的冬天，他挥挥手头也没回跟我说以后见面的机会多得很呢，自此再也没见过，估计此生也再难见面了。往往，总觉得以后还有大把时光，总觉得路还好长，却不知道什么时候就是一个句号。回望时才知，哦，原来这就是终点。随着一天天变老，在无知无觉中甚至是清晰地看到“最后一次”越来越多，留不住的不必强求，该把握的须得好好珍惜。在“渐”中感知流逝，在流逝中珍惜当下吧。

的确，万般滋味都是生活，世人流连不忍遽去为我在旁枯坐，冥神细思。

      儿女实际于人生有什么利益呢？只赢得世故尘劳，做弄几番欢愁的感情，增加心头的创痕罢了。《楞严》经文有：“十方虚空在汝心中，犹如白云点太清里，况诸世界在虚空耶！”大人要求孩子们的举止同自己一样，又何其乖谬!

       人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫妇之情，在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。所以朋友之情，实在是一切人情的基础。“朋，同类也。”乐莫乐于新相知。

       一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永

这个钟还是印象很深刻的。

美林时钟图（国际上非常实用指导投资的一种工具）。

讲经济运行分为四个阶段：复苏、过热、滞涨、衰退

复苏期：是刚经历衰退，市场开始复苏，购买力开始增加，而这时生产端开始逐步复苏，产业链由下游传递到上游还需要一个时间，这时企业就可以以低价买进原料，高价卖出产品，这时企业盈利状况好转，股价开始有所体现，此时

股票>债券>现金>大宗商品

过热期：经济过热，不断从上游传递到下游，原料等开始上涨，并且带来补张或超涨，这时企业利润下降，大宗商品价格提升，投资固定资产或实物商品收益开始凸显，这时大宗商品>股票>现金/债券

滞涨期：大宗商品价格上涨，导致成本不断提升，消费需求被抑制，企业这时产大于销，经营情况下滑，股价开始下跌，然后波及上游大宗商品，这时现金>大宗商品/债券>股票

衰退期：这时包括现金所有资产都开始下跌，此时债券>现金>股票>大宗商品

书里面还说了很多赚钱的路子，房产啊，车牌啊等，不过这本书应该不算系统编写的，感觉更像写论文似的，凑在一起的，不过也好，也算普及投资理财知识嘛。

『一个孩子财商培养计划』

3岁：辨认纸币和硬币。

4岁：学会用钱买简单的用品，如画笔、泡泡糖、小食品。

5岁：弄明白钱是劳动得到的报酬，并正确进行钱货交换活动。

6岁：能数较大数目的钱，开始学习攒钱，培养“自己的钱”意识。

7岁：能观看商品价格标签，和自己的钱比较，确认自己的购买能力。

8岁：懂得在银行开户存钱，并想办法自己挣零花钱，如卖旧报纸获得报酬。

9岁：能够制订简单的一周开销计划，购物时知道比较价格。

10岁：懂得每周节约一点钱，留着大笔开销时使用，比如，买溜冰鞋、滑板车等。

11岁：学习评价商业广告，从中发现价廉物美的商品，并有打折、优惠的概念。

12岁：进行股票、债券等投资活动的尝试，以及打工等赚钱实践。

13～15岁：可尝试一些安全的投资工具和服务，知道如何进行预算、储蓄和初步投资；

16～17岁：要学习一些宏观经济基础知识，学会关注全球市场信息，了解简单的金融工具之间的相互联系。

『为孩子设计“金钱游戏』

想要让孩子懂得理财，应该先让孩子注意身边与金钱有关的细节。最常见的做法就是设计一些与此相关的“金钱游戏”，孩子都愿意成为游戏中的胜者，好胜之心就会驱使他们时时刻刻去关注。比如，猜

《生活在别处》是一部由捷克作家米兰昆德拉著作的小说，不知道大家有没有看过呢？小编今天给大家带来了网友们对这本书的读后感，一起欣赏吧！

这本书是一个年轻诗人自画像的描写，描写贯穿了诗人的整个生命过程。背景是20世纪初硝烟四起，思想纷争杂乱的捷克。诗人，在孩提时，有着令人惊叹的诗歌天赋，和由此滋生的虚荣心；青年时，有着所有青年人有的伟大抱负和对未来的坚定的憧憬；最后愕然的，溘然长逝。

而今新时代下，个体主义的突显使得无限的听从父母变得不再明智。雅罗米尔在青年时代起，就开始意识到母亲强加与他的种种不合理。雅罗米尔希望可以自由的恋爱，而母亲，把爱情对象转移到儿子身上，时刻忐忑儿子心里有别的女人取代自己；雅米罗尔讨厌母亲给自己准备的丑陋内裤；受不了母亲给自己准备所有的穿戴，因为它们把自己打扮的没有任何阳刚之气。他对母亲的感情是爱与恨的交织，只要母亲做出可怜的模样，雅罗米尔就立马败下阵来，祈求母亲的原谅。母亲，也在儿子真诚的忏悔中，获得安慰：自己仍旧是儿子重要的人；自己的付出都是值得的。这些强烈的母爱，似乎也是激发雅罗米尔无比渴望成为真正男子汉的一个原因。一个过分被保护的人，却会有着无比强烈被打磨的渴望，同时也会有被保护而带来的幼稚。雅罗米尔的葬礼，也处处体现了一个母亲对孩子最后的占有。母亲不放过任何细节，一个衣服角露出来都无法忍受。她希望给与儿子最后的最整洁干净高贵的葬礼，就像是儿子生前她给准备的所有的整洁干净的衣物。墓碑上，母亲也刻上了让她引以为豪的儿子的身份-诗人。

纵观诗人一生的追求和理想，充斥了喜剧的讽刺。雅米罗尔认为爱情是极端高尚的，容不得任何妥协和退让。两个人的生命交织在一起，思想也必须服从对方，精神必须和谐，容貌是次要的，诗人甚至把他和容貌丑陋的红头发姑娘在一起，认为是一种爱情伟大的体现。可是，诗人从不愿意在同学面前承认女友；在看到电影厂美丽成熟的女导演之后，他也突然意识到红发女友是多么的不堪和低下，甚至通过折磨女友还深一步的折磨自己的背叛。当他步入安全警察局作朗诵自己的诗歌，享受千万人有规律节奏的喝彩和赞美时，他体会到从未有过的自我重要意识，觉得写出更多革命的诗歌才是人生的方向。爱情从来都不是最重要的。雅米罗尔告发了红发女友家人，认为这才是革命时代里真正的爱情，刻着痛苦也要不渝使命。这里随后出现了一个巨大的讽刺，诗人认为是无比严肃和严重的告发，居然只是红发女

渴望生活一书由欧文斯通所著，讲述了梵高成名路上的艰难与辛酸史，让我们看到每个大人物后面的不容易。下面小编带来的是渴望生活读后感2500书评。

某个艺术公众号发表了一篇文章，并问了一个问题：下面三幅画哪幅最能打动你？是三幅欧洲画家的画作，内容都是母亲与她的孩子。前两幅都是身披圣袍坐于高位的圣母抱着孩子，旁有天使环绕，她的神情疏离而冷漠，仿佛在看另一个空间。第三幅的母亲坐在草地上，两个孩子在她身前打闹玩耍，她双手轻轻护着一个站起来的小孩子，看着他们的眼神慈祥温柔，与再平凡不过的家庭没有两样。我毫不犹豫选择了第三幅画。然而第三张母亲的身份与前两幅一样，她是圣母玛利亚，那两个孩子是耶稣和小约翰。

我相信看过的大部分人的选择都会是第三幅画。因为前两幅都是中世纪的作品，造型平面表情呆板，第三幅是文艺复兴时期拉斐尔的《草地上的圣母》。有人说，文艺复兴就是借着宗教的外衣来呼唤人性。我能通过拉斐尔的画面感受到圣母身上那充满人性的光辉，尊重生命、关注生命的艺术作品才能打动人心！

欧文斯通编著的《渴望生活》讲述的是著名画家文森特梵高的一生。从前，我看不懂梵高的画作，认为他的技法极差，难以欣赏，但是异常灿烂的画面令我印象深刻，后来学习了更多知识改变了自己曾经狭隘的认知，现在再看他的《麦田云雀》、《向日葵》、《罗纳河上的星夜》那流动的笔触，高纯度的油彩短促热情，浓郁明亮的色彩狠狠地刺入我的内心深处。我感受到他的作品是有生命的，是动态的流动的，他对未来是有过憧憬的，否则不会用画笔饱蘸出那样美丽绚烂的油彩，构筑出绝妙的配色。他还继承了肖像画的伟大传统，对人充满了激情的爱。但是到了后来，他无法把自己的世界观和客观世界融合起来，这世上永远不会有盈满的月亮，而一种到了极致的情感等待着他的是消亡，《麦田上的乌鸦》让我萌生恐惧和迷茫，透过画面，我几乎能感受到他作画时那压抑窒息的气氛和阴郁激动濒临崩溃的情绪。

有一个观点我非常认同：一件艺术品的好坏，要结合创作者创作时候的时代背景和心态。我的本意不是在此长篇大论鉴赏梵高的画作，我认为他的一生和绘画是无法分离的。即使梵高27岁才放弃以往的生活决定开始画画，但是他对绘画的热爱早已融入到了骨髓里。梵高本是一个热爱生活，努力工作，富有同情心的人，他放弃了稳定的工作，来到最穷苦的地方，他与底层的穷人生活在一起，渴望当一个好牧师，传递福音，自己宁可忍饥挨饿，寒冷