读一百岁感言有感 ：百年杨绛不了情。
快乐来自于视觉，观影即是如此，观看的过程中，我们会涌现很多感触。我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，需要写一篇观后感来加深对作品的理解。我们从哪些角度来写观后感呢？小编经过搜集和处理，为你提供读一百岁感言有感 ：百年杨绛不了情，希望你能从中找到有用的内容！
一百岁感言一文是由杨绛先生所著，这是一个作为百岁老人对自己人生、生活的感悟，给我们带来很大的心灵感悟。下面小编带来的是读一百岁感言有感 ：百年杨绛不了情。
故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
一张简朴的木桌，摆一卷微微泛黄的的书籍，伴一杯素盏在侧，上方回旋着的袅袅白雾，沉淀出岁月的厚重感。
我，已许久没有此番闲情雅致，在灿美的阳光下，捧一本书籍潸然泪下。我吮吸着这淡淡的书香，从那微晕的墨色中，隐约扬起一场我与书的邂逅，我与杨绛先生的邂逅，我与《一百岁感言》的邂逅。那便是一场场逾越灵魂深处的精彩。
她，是钱钟书眼中最贤的妻，最才的女；她，是人们眼中最美的百岁老人；她，是我眼中不愠不怒、不卑不亢的传奇女子。丈夫早逝，她又经历白发人送黑发人的苦痛，但即使一个踽踽独行在冗长的时光中，她也只独自整理尘封的旧忆，于光阴的荒芜中淡然，于她的世纪优雅一生。
2011年，她一百岁，已独自在光阴中行走了许久，然后，她停了下来，嘴角挂着慈祥淡然的微笑，用微微颤抖的手执起笔，写下《一百岁感言》。她一百岁了，似乎已走到人生的尽头，这一生，她将自己的唯一一场大戏人生导演得淋漓尽致，用自己最喜欢的姿态走过漫长岁月，似水流年。优雅着，走过一生。
她的文字衰而不伤，怨而不怒，安静得难以表达的优伤渗透入字里行间。对我而言，这一行行字迹，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧与安慰，洗心涤虑，悦情悦性，让我能品味这世事的不易，那份处事时难得的豁达与安然。
这本书在曾经的我最坚难时给了我鼓励。
窗外的雨连绵不绝，滴滴答答的声音仿佛渗进我的心，怎么也停却不了。同学们议论纷纷：她还是班干部，就考了这么点分？还没我考得高......我攥着试卷的手隐隐出汗。不知过了多久，一双温暖的手拍了拍我的肩，将一篇《一百岁感言》置于我的桌上，于是我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。这是杨绛先生《一百岁感言》中的一句话，也是我生命中何其重要的一句话。我读到这一句感到幸运又遗憾。何其幸于遇见了这句话，又何不幸地如此迟才遇见它。
窗外的雨停了，我知道我生命中的（）雨季也终于结束了，我开始回过头仔细品味这本书，每当我迷茫亦或是挫败，脑海中总会想起杨绛先生说过的话，写过的字，似一种有形又像是无形的力量，无时不刻激励我走向人生舞台。我始终感谢杨绛先生给我的启迪，以及她的文字还给我的震撼与感动。
眼光是他人的，生命却是我们自己的。我们来这世间走这一遭，不容易。如果错过了生命中本该由自己主宰的精彩，多么可惜。前行吧，不畏他人的眼光，向着心中的月亮。去留无意，闲看庭前花开花落，宠辱不惊，坐看天边云卷云舒。像杨绛先生一般，坦然而对一切，想必我们便多了一份超于常人的脱俗与感动吧。
雁过无声，岁月无痕。先生已不在人世，但她的精神，她的人格，她的作品，她的《一百岁感言》必将永垂不朽。此情不关风与月，百年杨绛不了情。
这世间，偏有杨绛一人，也唯有杨绛一人。
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百岁挂帅观后感范文欣赏
很多人都喜欢在有空的时候去戏院看戏曲，你是不是也会这样呢？小编这里给大家带来了一篇网友对扬剧《百岁挂帅》的观后感，一起来看看吧！
昨晚的紫金大戏院上演了传统扬剧剧目《百岁挂帅》，虽然是作为本届紫金文化艺术节的大众评委前去观看，但说实话这并不是我这个年龄段喜欢的剧目，对扬剧一窍不通，加上又是这种传统戏，且看之前（）被友情告知了该剧时长超过三个小时，所以应该说是抱着硬着头皮的心态来看的。
没想到，这样的看法在看戏过程中被完全颠覆。
开演前打开节目单习惯性地浏览一遍，演员清一色的年轻面孔，我对戏曲演员一直抱有一种看法，当然也只是个人意见，就是年青一代似乎难以撑起一台大戏，节目单的内容印证了这些，有种意料之中的戏谑，带着这样的心情，第一幕开场。
印象中的穆桂英也有如此的女儿柔情。
那个身披铠甲、所向披靡的传统女英雄形象不见了，取而代之的是一名儿媳、一位母亲、一个帅府后辈的形象，将丈夫的死讯瞒着佘老妇人直到再也撑不住的样子飞奔下台，让人不禁心头一软，这或许就是戏曲舞台现在由90后担当的改变？将老一辈的、固有的东西，打碎了后重新编排，呈现一个有血有肉的人、而不是固化的概念给你看？
柴郡主、杨文广、杨七娘......这个角色各个都生动形象。
上半场结束中场休息的时候，抬眼看看时间，一个多小时过去，浑然不觉。
说说佘太君，老夫人出场自是极有威严感，但这大家都知道。我想说的是，她是牵起这部剧的灵魂，为什么这么说呢，剧名叫做《百岁挂帅》，这自然说的是佘太君本尊没错了，但为什么会去挂、怎么挂的帅？剧情从一开始其实就设好了伏笔：宗保战死、家中无主------仁宗上门求杨家出征、遭到穆桂英响应婆婆柴郡主却推辞的尴尬局面，在全局矛盾点出现高潮的时候，看似早已颐养天年的太君出现了，和仁宗来了一场推心置腹的谈话，君且看，那舞台中央，只两把椅子再无他物，一张坐仁宗，一张坐佘太君，柴郡主穆桂英等众人早已退避，佘太君这才对仁宗说，她早有打算，此次亲自出征。仁宗当场大悦，太君欣然接过御旨------看似不轻易的轻巧，浑然间挑开了下一幕大戏。
说实话我觉得杨家出征的戏真的棒极了，且不说一门女将威风凛凛，单看百岁老人佘赛花一人挑起帅旗出征的勇气，就让人由衷的感叹佩服，这份凛然、这份霸气，也让现代人自惭形秽。此番出征，无论为国还是为家，杨家都出的理所当然，为国，当精忠报国护卫领土；为家，亲手斩杀残害亲人的仇敌。看到这幕我在想，他们的心中，肯定是有仇恨的，这是人之常情，而这样的仇恨，却是和保家卫国这样的崇高感浑然融在一起的，当仇恨上升到这样的高度，早已不是仇恨了，而是在情感的大江大河里，成为另一种更高级情感的底色。
这时候可以说说杨七娘了，说到杨七娘，也真是给我留下了很深刻印象，节目单中的介绍，今晚这台戏所有的年轻演员都出自扬州戏校，和昆曲演员一样，从小培养。杨七娘从上半场一出场就给我留下了很深刻印象，她是一个跳脱的角色，热辣、武艺高超、表现欲超强，饰演七娘的演员主攻刀马旦，这一点在后面的场次得到了印证，也给我留下了极深的印象和震撼。今晚这出戏的穆桂英代表了一种柔、带着伤痛上阵驰骋保护文广的柔情，而杨七娘的刚，恰恰成为这种柔的最好反衬，代表了一种凛冽面对的勇者之气。
戏曲演员，唱念做打，是他们的基本功，而这里面的打，主要体现在刀马旦身上。
可以说，今晚最大的享受，就是看舞台上的七娘耍她的那把花枪。
七娘是个厉害的角色，从一出场和文广比武就看得出来，且勇猛无比堪比男儿。太君挂帅，她只一人出击，独挑西夏军猛将五人，大胜而归，一把花枪耍的虎虎生威，挑眉间满是巾帼不让须眉的神气，硬生生的把观众的注意力从铁打的主角穆桂英这儿毫不客气抢了过来放到她的身上，最后那个亮相，现场掌声响的都停不住，这才是真正厉害的姑娘啊！台下的观众早已看入了神，人戏不分。
再说到武旦，戏曲演员论其行头，武旦是最多最重的，腰部的沙袋插上令旗数把，光这个分量就有十好几斤，再加上头饰贴片里三层外三层的服饰，全身的行头得有几十斤重，穿着这一身在台上翻滚跳转摆架定格，最后还要气息均匀不叹不喘接着演下去，没有数年功力是不行的。今晚的《百岁挂帅》，正是被这样的一群年轻的90后戏曲演员用唱念做打的功力给烘托起来的，接近结束大战的那几个回合，不亲临其境真的很难感受到现场那种震撼和感动，这也是戏曲传神的魅力所在，而观众，更是不为所负。看到这里我开始为这些年轻的演员们喝彩了，他们已经用最扎实的表演功力证明了自己的实力。
看戏间隙我得空瞅了瞅周围的观众，年老的观众看的聚精会神，有的看到动情处在抹眼泪，是啊，戏曲是共通的、无论京剧昆曲还是扬剧，艺术也是共通的，共情，是所有艺术融会贯通的点，而情感，是人类共同的纽带。
百岁忆往读后感：再过十年看今天
这一本说讲诉了一位百岁老人的一生，可以将他看成中国近代的缩影，他的人生故事中，可以看到一个身影怎么样一步步走走过来的。下面是小编带来的百岁忆往读后感：再过十年看今天，有兴趣的可以看一看。
人其一生，浮沉难免。跌宕起伏的须臾间，往往能显现一个人的内心修为。
有这样一位老人，他一生经过了晚清、北洋、民国和中华人民共和国四个时代，有人喜称他是四朝元老，更有人将他看做百年中国从传统过渡到现代的一个缩影，他就是汉语拼音之父周有光先生。由他口述、张建安先生采写的《百岁忆往》是周先生的人生故事：八十五篇文章，浓缩一生精华；八十五个回忆，记录历史轨迹。其间一位老人是如何经历历史的沧桑而拥有智慧与力量；一位终身不倦的读书人，是如何从鸟瞰人类文化的高度来看待万事万物，着实令人震撼。
周有光先生一生遇到许多大风大浪。八年抗日和十年文革，是两次最大的灾难。他之所以能活下来，并活得如此高龄，主要是母亲影响我乐观，母亲的教导是度量要大，遇到困难不要消极，船到桥头自然直，受我母亲的影响，遇到抗日战争的困难，遇到文化大革命的困难，我处之泰然。
抗日战争的困难，大到国、小到家，周先生都不期而遇了。他说：在重庆打仗苦得不得了。苦到什么程度呢？你每天都可能被炸死。后来，周老的六岁小女儿，因打仗时期条件太坏，盲肠炎死掉了。他说：我的心情坏得不得了。（）于是，周老经一个基督徒朋友劝说，通过吃一块面包喝一杯水的简单方式化解他那段时间的悲痛心情，他说：宗教的许多迷信东西我不会相信的，人家教我迷信很困难。
文革期间，周老先生被下放宁夏平罗西大滩五七干校劳动改造，先生原来患有失眠症，在宁夏期间领导规定不许看书，不做研究工作，失眠症竟然痊愈了。先生以一句塞翁失马，焉知非福作自我解嘲。先生的人生态度是，遇到困难时要乐观点。你不乐观，早就死了。我们经过了多少困难，特别是文革，很多人都死了。我们心胸开阔，这样子就活下来了。
《百岁忆往》这本小书虽然只有薄薄的126页，却言近旨远，散发出来的是岁月酝酿的沉郁沧桑的味道。想想自己是不是该从这四个时代的亲切记忆与深切彻悟中明白什么呢？
记得在2008年我的一篇日志中写道：人呐，从降临世界的第一次啼哭开始，你就不可避免地在一个充满矛盾的空间里生活。你无法选择，你只是茫茫宇宙的一粒尘埃。你的存在与你的消失并不重要，世界仍按照固有的方式运行着。那么，就好好地生活吧！立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？（洪自诚《菜根谭》）
当初写这些只言片语时，虽分明记得1999年我妻子怀孕去某医院分娩而新生儿夭亡一事，可是没有了那时那刻天昏地暗、寻死觅活般的激动了，更多的是把它当做心灵的灰烬看，不再刻骨铭心地伤害自己，像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。《傅雷家书》里的话，一如今天《百岁忆往》一样给我们滋养。
1999到2008，再到2018，间隔分别差不多十年，如今我要携手我的妻子，告诉她，我们是如何甩开过去两个十年生活展现的阴霾的。虽然我的妻子，你，如今罹患恶性病，但只要你我保持奋斗的姿态，向前，再向前，生活的阴霾会再次被我们甩在身后！
再过十年看今天，我想，你和我会看到不断认知自我、不断重塑自我的点点滴滴！心，一次次崩溃，一次次坚强，更会一次次柔软！
观《百年乡情》有感
观《百年乡情》有感
2014年，正好是第一次世界大战爆发一百周年整，势必会引起民族性的群体回忆，而BBC播出的《百年乡情》正是讲述了一百年来的德比郡小村中鲜活多样的人物故事，以回忆为线索，展现英伦乡村特色的百年风情画卷。
影视开头，满面沟壑的老人波特带着孩子般淘气兴奋的眼神，从紧紧怀抱的包中拿出一张张旧照片，将百年乡情娓娓道来。百年时光倏忽而逝，红颜白发，战士枯骨，曾经生活的小村，曾经爱恋的女孩，曾经尊敬的人，曾经惊心和怦然的经历都被时光掩埋，“时光已逝永不回，往事只能回味”。
二十世纪初，一战前夕，剧变前夜，老旧森严的等级制度根基破败，频临倒塌，新旧思想在此刻展开拉锯战，冲突之中闪耀着民主平等自由的火花，没落贵族惨淡经营，竭力维持体面的上流生活，靠土地牧场为生的农民依旧艰辛干活维持基本生活，工人阶级队伍日益壮大，女性正逐渐摆脱传统男权制度的束缚，在英国社会中扮演着愈加吃重的角色。
广袤的牧场，阴沉的天空，泥泞的道路，简陋的房屋，这些勾勒出英国农民当时的生存处境，而新来到小村的牧师女儿Martha·Lane的出现，却调和了剧中的清冷。美丽青春的脸庞，笑颜明朗，落落大方，说着新奇的事物和想法，她不同于庄园小姐的傲慢冷艳、高高在上，也不同于农家妇女和女孩的羞赧或朴素，她的与众不同在于她是经历了新思想洗礼的传教士，主张不分等级待人和民主、平等、自由。她努力担任当地女性的领头人，带领她们争取民主平等自由独立，为此承受误解仍四处奔走呼号，她给小村传递而出的其实是外面世界的讯息与变化。
波特的哥哥Joe为获得自由选择去当兵，却被始料未及的惨烈战事造成身心创伤，仍是个因逃兵而枪决的下场。
波特的父亲John，为过去所累，用酒精麻痹自己，喝酒打老婆打小孩还不好好干活，让穷的叮当响的家每况愈下。一直被村里人所鄙视。
妻子Grace坚韧地守护着两个儿子和丈夫，保护儿子躲避丈夫的暴力，一心要让儿子Joe远离丈夫获得自由之身，不曾想却换得如此结局，痛心疾首却以坚强内心支撑着这个家庭，在风雨飘摇的年代中挺身站立绝不倒下，进工厂制鞋赚钱补贴家用，慢慢撑起了整个家庭。
教会波特用相机看世界，真实记录并坚守人生的Eyre老师因不愿杀人而以良心为由拒绝参军，因此带来牢狱之灾，这位优秀的灵魂导师因“懦夫之名”被村民唾弃和孤立。
I judge people by what they might be,—not are, nor will be.——Robert Browning
Eyre老师在黑板上写下的这句话正是他心中所想，是他期望他人评断自己时应遵循的原则。
波特的童年生活因哥哥被枪决而结束，曾经的仰望和依靠已不在，少年波特开始承担起属于他的家庭重担。
老人回忆往事时，说哥哥临走前让他照顾好家人。采访者问道，Did this make you feel responsible? 老人脸上闪过一丝难过。真叫人心疼。
第一季结尾，一战结束，137名参军的青壮年，归来时只有伤痕累累的25人，小村的纪念碑静静地矗立着，而纪念碑上的名字并不能让逝者安息，让生者不再悲痛。
《杨绛传》读后感
不知道大家知不知道《杨绛传》这本书，讲述了是我国著名文学家杨绛的回忆，相信很多人都读过她的作品，小编给大家带来了一篇文章，大家一起来看吧，希望能够给大家些感悟。
这本书是妈妈推荐给我，通读一遍之后再读，做摘录如下。
序言
真正的优雅，就是我们通常所说的随遇而安，无论处于什么样的境遇，都能够从容面对，宠辱不惊。但光有随遇而安的恬淡还不够，还得有内心的笃定和坚守，守得住底线，熬得过艰辛，这样才能做到由内而外的优雅。
《大学》中说：知止而后有定，定而后能静，静而后能安。
回忆往事，杨绛写道：常言彩云易散，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。
第一卷? 童年记趣：杨家有女初长成
好的教育首先是启发人的学习兴趣、学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。
父亲和母亲，这是最初给与她光明和温暖的两个人，她们的爱，照亮了她的一生。
什么样的女孩子最自信、最有安全感？答案是：从小得到过父亲充分关爱的女孩子。每一个优秀的女孩子背后都有一个疼爱她的父亲。
世上的好东西多着呢，你能样样都有吗？
父母的相处模式对子女影响极大，子女成家之后，会不知不觉模仿父母的相处方式。父母相亲相爱，便是给子女最好的礼物。
父亲有一次问她：阿季，三天不让你看书，你怎么样?不好过。
一星期不让你看呢？一星期都白活了。
父亲笑着说：其实我也一样。
杨绛把读书比作隐身的串门子要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。在杨绛看来，这是书以外的世界里难得的自由。
第二卷? 姻缘记情：是夫妻，也是朋友
细想起来，钱锺书对杨绛兴许是一见倾心，杨绛对他却慢热了些。他们之间的一切，都发生得自然而然：自然而然地遇见，自然而然地通信，彼此间没有试探，也没有兜圈子，而是从一开始就敞开心扉，坦诚相待。
到了那边第一件事就是去了学校的图书馆，把他认为重要的书通读了一遍，这成了他日后的习惯。
叩拜不过跪一下，礼节而已，和鞠躬没有多大分别。
男女结合最最重要的是感情、双方互相解的程度，理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。
有一次，杨绛读到英国传记作家版括的最理想的婚姻：我见到她之前，从未想到要结婚；我要了她几+年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。她把这段话念给钱锤书听，钱当即表示：我和他一样。杨绛答：我也一样。关于爱情，这是最朴素却又最动人的表白。
第三卷? 留学记趣：闯祸者和守护神
想要成为夫妻，结婚前的一次旅行是很有必要的。杨绛和钱钟书刚结婚不久就远渡重洋，远赴英国，它们不仅通过了长途旅行的考验，还通过了首次（）离家共同生活的考验。
第四卷? 孤岛记历：我们是倔强的老百姓
第五卷? 坎坷记愁：每朵乌云都镶着金边
If wei dont have freedom of speech,at least we have freedom of silence.
董衡巽概括杨绛的个性：杨先生这个人，没事，绝不去惹事；有事，也绝不怕事。
无书可读，怎么办？杨绛觉得不要紧，因为不能读书的话，至少还可以读人。颠倒过来，正好可以看到世态人情的真相，惯于作假的人，这个时候常常会卸下面具。她认为，世态人情，比明月清风更饶有滋味：可作书读，可当戏看。
当然，再黑暗的时代，也总有人性的微光在闪烁。杨绛是人道主义者，她深信每个人身上都有宝贵的人性，人道主义永远是人间温暖的主义，所以她总能在黑暗中看到光明，在势利和冷漠中体味到人情的温暖。
即使在自身难保的艰难处境下，也不忘时刻体恤他人，关心他人，只要力所能及，她总是会给予身边人无私的帮助。
支撑我驱散恐惧，度过忧患痛苦的，是对文化的信仰。
杨绛做事，喜欢事先计划的井井有条，务求留有余裕。她决定翻译《唐吉坷德》后，就定了一个计划表，力求按照计划推行。
胡乔木评价《干校六记》：怨而不怒，哀而不伤，缠绵悱恻，句句真话。
含忍无非是为了内心的自由和平静。含忍和自由是辩证的同意。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。（是不是自律给人自由，异曲同工？！）
第六卷? 劫余记往：我一个人思念我们仨
无人拜访的日子里，一家三口就像往常一样，静静地守在一起读书。钱暖这时已经再婚了，可还是经常回爸妈身边小住。他们一人占据一张书桌，尽管身边有钱锤书这个活百科全书，杨绛和女儿遇到问题还是尽量自己查字典，不去打扰他。
那么人生的意义到底是什么?杨绛指出，正因如此，人活一世，才更需要修炼灵魂，完善自我，这样才不会辜负人为万物之灵的地位，她说：在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终回光返照的时候，才感到侮惭，心有遗憾，可是已迫悔莫及，只会饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。
她穿的衣服全是半新不旧的，可是特别有派，百岁老人还有她自己的气度。
百年树人 ——观《鲁迅》有感
昏黄的灯光，密密麻麻的字铺满了雪白的稿纸；空中弥漫着淡淡的烟草味，两寸长的头发蓬松地坚着，一道浓眉下，红边圆框的眼镜里是你炯炯有神的眼。先生，您的身影何曾远去？
十九世纪三十年代的中国，乍眼一看，还在蒋委员长提倡的新生活运动下蓬勃发展，但是那眼里容不下一粒沙的国民政府啊，岂会允许民主人士点燃人民群体心中智慧的火花？秋白驾鹤西去，左联分崩离析；先生啊，在这白色恐怖笼罩下的黑夜，您可曾恐惧？我仍记，先生所写的那篇《雪》，“哪孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”先生何曾畏惧？夜以继日地伏案写作的您，从不曾胆怯过那黑洞洞的枪口；一篇篇或慷慨激昂或意韵深长的文章激励着内萧红、萧军、巴金等热血新青年奔向革命洪流中。
白色恐怖的阴霾不散；病魔的双爪亦已把先生您紧紧地攫住；但您仍然象往常一样；或许您内心想的如您好友秋白一样，“睡觉是小休息，死亡是大休息。”我曾记，您的《死》中，无一句渲染修饰之词，没有华丽的辞藻，没有仰天长啸的感叹，没有怨天尤人的悲哀；您像是一个远行且归期未有的人，像向家人、朋友以及这世上千千万万敬仰或厌恶您的人作一次简单的告别。
“忘了我，过自己的生活。”“孩子长大若无才，切不可当文学家或美术家。”这是先生对家仅有的二三十字。而那些一片赤诚的话语，苦口婆心的忠言，慷慨激昂的陈词，先生给了谁？难道您不是给了千千万万受苦受难的华夏子女，给了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗社会吗？
是的，可我更应说先生的“民族魂”啊，留给了一代又一代莘莘学子，留给了一代又一代热血青年，留给了一代又一代有为之士，去奋勇，去拼搏，去为了民族的伟大复兴而战。
历史的大江奔流不息，先生亦已化作一抔黄土。可是，先生，您就像是雨的精魂，时时叩响我的心魂：我，先生所说的“知识阶级的预备军”，愿追寻着先生的足迹，为祖国、为民族唱一首嘹亮的歌。
十年树木，百年树人。先生之志，后生愿承。
——后记
写作感受：当我写这篇文章的时候，心里五味杂陈，我心中所想的，笔下却写不去万分之一二；冥思苦想良久，略言我心中的鲁迅先生，抒发我内心之感。微薄之言，愿与君共勉。
观百年潮中国梦有感
观百年潮中国梦有感（一）
中国梦最早是在2012年年底，在中国共产党第十八届全国代表大会后，新一届政治局常委集体参观国家博物馆《复兴之路》图片展览时，由国家主席习近平提出的。
中国梦核心是实现中华民族的伟大复兴。
中国梦分为三个层次，与党在十八大提出的两个奋斗目标紧密相连。
第一阶段是在建党一百年，2021年实现全年小康。所谓全面，就是中等收入人群由现在的23%增加至将来的40%,人数达到6亿以上，社会结构由现在的三角形变为两头小中间大的橄榄形。
目前中国人口13亿多，减去2亿以退休金为主的人群，再减除三分之一的孩子，剩余近8亿人，也就是说到2021年中国人8亿人有6亿是中等收入以上的人群，占比近80%.
想想，在同样的时代背景下，同样的政策、同样的机遇，7年后，我们周围的朋友都已经小康了、富裕了，如果我们自己还在贫困线挣扎，还在为生存奔波，难道不羞愧、不后悔？
保尔。柯察金曾经在他的书中写到：人最宝贵的是生命，人的生命只有一次，人的一生应该这样度过，在他临死的时候，不应碌碌无为而羞愧，不应虚度年华而后悔。
我们处在最好的国家、最好的时代，全球的眼光都在聚焦中国，全球的财富都在向中国这块价值洼地涌入，我们唯有紧跟政策，努力提升自己的道德水准、思想境界，抱着国之所需我之所向的思想，把个人梦与国家梦统一，国家梦实现了，我们的梦也一定能实现。目前国家大力发展资本市场，鼓励私募股权投资，我们唯有听党的话，跟着政策走，才不致做出后悔的事。
历史对我们如此厚爱，机遇对我们如此眷顾，2014年们抓住了私募股权的机会，把我们的梦与公司梦、国家梦紧紧相连，三五年后我们少的可以脱贫致富，多的将更上一个台阶，实现千万。感恩党和国家给我们的好政策，感恩师父的引领和无私奉献，感恩我们自己抓住了机遇，做出了正确的选择。
中国梦的第二个层次是在建国一百周年，2049年全面建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。也许一提到百年梦我们大家都已经耳熟能详，甚至能倒背如流，但会背并不一定弄懂，懂了不一定能做到。当我读到富强、民主、文明、和谐这几个词语时，脑袋中突然蹦出，这不正是国家层面的社会主义核心价值观吗？第二个百年梦想是不是在告诉我们要实现第二个目标除了完成第一步资金合格，还必须要思想合格，如果把小康阶段比作成自然、功利境界，那么现代化就是道德境界，只有思想合格才能收获第二步的财富。
中国梦的第三个层次是最终实现民族伟大复兴。于我们个人而言，只有有足够的资金，一定得经济实力，有高尚的思想境界才能成为国家真正需要的人才，成为国之脊梁，为国家富强、民主复兴作出更大的贡献。
中国梦不是关起门来做自家的小梦，而是开放、包容、共享的世界大梦，是适应时代潮流的，为世界和平发展做出贡献的世界梦。国家与世界，世界是天，一个国家的发展、一个梦想的实现，不以牺牲他国利益为代价，反而能促进世界更加繁荣发展，推动人类更加和谐进步，这个国家的发展、这个国家的梦想就是顺应天意的，就是天人合一的，就是一定能够实现的；个人相对于国家，国家就是天，紧跟国家政策，做国家支持的项目，投国家大力发展的事业，就是天人合一，梦想就一定能够实现。
中国梦，实现梦想的过程，就是追梦的过程，就是梦想成真的过程，就是成功的过程，成功需要有梦想、有目标，----要《百年追梦》；实现中国梦要走中国特色的《中国道路》，我们要实现梦想就要定好位，走适合自己的道路--投资之道成为资本家，实现中国梦要有《中国精神》，我们则要坚持巴氏理念，要凝聚思想、精神的力量；实现中国梦要《中国力量》，要团结全国各族人民，我们要排除万难，集中精神、精力、金钱，专注自己的事业，最后才能《筑梦天下》、梦想成真！
观百年潮中国梦有感（二）
近日收看了系列片《百年潮·中国梦》。该片以赤子的情怀和民族的气派，以大气磅礴的气势和振聋发聩的讲述，描绘了百年来亿万中国人艰辛而执着的追梦历程。
中国梦是习近平同志在新一届中央领导集体共同参观《复兴之路》展览时提出的。中国梦，反映了中国人民包括海外同胞、全世界华人的共同心声、共同愿景、共同意志，是凝聚全党和全国人民的最大共识，是一代代中国人不断探索、浴血奋斗的民族蓝图。该片以图文并茂、形声互动的方式，生动讲述了中国道路探索者和中国普通大众共同的民族情感。既有政治与思想的高度和深度，又有文学与艺术的精准和美感，引人入胜，发人深省。
观看了该片，让我对先辈们的不懈奋斗和艰难探索而崇敬不已。为了实现"中国梦",一代代，一辈辈的中华儿女，曾付出了太多的艰难和努力。早在1840年，无数中国人就开始了为实现"中国梦"而进行了不懈抗争，林则徐、孙中山、谭嗣同、李鸿章等一串串追梦者悲壮的身影，每一个中国人都尝够了梦之破灭的滋味，那都是一场场噩梦、凉梦、苦梦。五四运动以后，人们接受了新思想的启迪，陈独秀、鲁迅、李大钊等都是梦之先觉者，进而开创了中国人追梦的新历程。一百多年来，中华民族追梦的过程，步履蹒跚，涕泪交零，但追求"中国梦"的意志和决心从来没有动摇过，中华民族从来没有停下追梦的脚步，正是由于这些先觉者的前赴后继，国家才能一步步走出苦难，人民才能当家作主。中国的百年强国梦走的极其辛苦，是在经历了无数次的失败，牺牲了无数的生命之后，才有了今天的中国。在不断提高生活水平，全面奔向小康社会的今天，我们应该不忘历史，不忘先辈的毅力和艰难，只有这样，我们才不会在前进的道路上迷失方向。
观看了该片，更加强化了我的民族认知和认同感。看到百年来无数先烈们为了追逐民主、自由、富强的中国而抛头颅、散热血，我为中华民族的苦难而感到痛心，也为中华民族能涌现出这么多英雄儿女而自豪。看到新中国成立后中国一步步走向富强，逐步甩掉了贫穷落后的帽子，国家强盛了，人民生活条件提高了，社会和谐了，中国不在是被人耻笑的"东亚病夫",而是已一个巨人的傲然身姿屹立在地球东方，心中的自豪感油然而生。
观看了该片，更加增强了我为实现中国梦而努力奋斗的决心。在欣喜的看到中国近百年来翻天覆地变化的同时，在为这个民族历经磨难却依然生机盎然而感到自豪的同时，我深刻的感受到自己肩上的责任重大。先辈们为了实现富国强民的梦想而奋斗，现在，接力棒交到了我们手上，我们也应该不负历史和民族的重托，扛起实现中国民族伟大复兴的中国梦的的前进大旗。
作为国家重要的交通基础设施，铁路可谓是国民经济的大动脉，承担着事关国计民生的大责任，要实现"中国梦",铁路强大的运力支撑必不可少。正如水流汇聚成小溪，小溪汇聚成湖泊，湖泊汇聚成大海，而我们，作为一名普通的铁路职工，就是那大海的一滴水，虽然个体微不足道，却是大海波澜壮阔、能量巨大的一部分。
而今，站在新的起点上，推动铁路科学发展，实现美丽的中国梦，需要的是责任、是担当，是每一名铁路职工立足岗位做贡献。作为一名车辆段职工，自觉落实标准化作业程序，严格执行安全规章制度和劳动纪律要求，不断提高自身技术业务素质，在自己的岗位上勤勤恳恳，兢兢业业，同时积极向上，勇当先锋，力争在平凡的岗位上干出不平凡的业绩。千千万的铁路人共同奋斗，就能保证铁路的运输安全，亿亿万的中国人共同奋斗，就能保证中国梦的早日实现，那么，我们就能自豪的说，我们都在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗，我们不负历史的重托！
读《百年孤独》有感范文欣赏1500字
相信不少朋友都听说过《百年孤独》这本书，该书是由哥伦比亚作家加西亚马尔克斯著作的长篇小说，主要通过对布恩迪亚家族七代人的故事以及小镇马孔多的兴衰感应了拉丁美洲风云变幻的历史。网友对这本书有怎样的感受呢？一起来看看吧！
老实说，我是先看完《霍乱时期的爱情》后，才开始看这部马尔克斯的成名作的。相比于《霍乱》对高中时代的我的冲击，对我人生观以及爱情观的重塑，《百年孤独》倒没有什么神奇得让我内心一震，身体发抖的惊喜。假如没有《霍乱》在前的铺垫，我是万万不可能静下心来看完这本略显枯燥的书籍，一是人名是这么的多，前后的跨度又这么长。这如《禁色》之书，让我下着性子看完三岛由纪夫的《金阁寺》一样，因此没有前者的共鸣，我无法直视其中那震惊时代的灵魂。
在《百年孤独》里，我记不清这么多长的名字，只记得第一代族长因为精神失常，被拴在树上几十年而死，有一个横穿整本书的吉普赛祭祀，让幼年时的上校看见了冰，还有第一代族长夫人，掌管家族分内的事情，逐渐失去权力，被家里淡化存在，直到漠视。
我记忆之中，尚存的，仅记得第一代家族的事迹，后面的倒有些忘记了。
马尔克斯是一个擅长写情爱的作家，这本书跨越南美洲近两百年的历史，我觉得都是感情在其中的，他是一个伟大的感情描写者，但他不是一个好的写爱情的作家。他写的爱情，是在于自己对爱情的理解，他写的几乎总是两情相悦，然后受了磨难，既而分开，他远远低估了人类对自身愉悦与感情之间的权衡，更高估了人与人之间的忠贞，他对六十年后再见，仍能旧情复燃的罗曼蒂克深信不疑，这是他在《百年孤独》与《霍乱》
中处处表露出来的作家个性。
对于感情上的感知，他没有王家卫那样看得透测。
在网上有一个流传得很广的都市传说：在你二十岁后遇见的人们心里，各自早有所爱。因此以后的人们即使见到另一个爱人，也心有不纯。王家卫在电影里最爱表现出一个让我震惊不已的事实：几乎每个人都不可能得到自己所爱的人。这种思想在《堕落天使》中，被表现得淋漓尽致。每个人都藏着一次主动离开的后手，并非只是听对方诉说怨言，提出离开。
而马尔克斯却不同，在《霍乱》中，他写两个白发苍苍的两个人在挂着黄旗的船上再续前缘，在《百年孤独》里，他写每个失去所爱之人的人都孤独过日，终生不婚。
上校的妹妹因为钢琴师死后，于是终生不嫁，上校因为妻子死后，于是孤独终老。这是一种与人的本能相悖的现象。人会一点一点地删除痛苦，接受新欢，这是通过了历史与现实双重考验的优异成绩者。而能坚持不渝的，除了脑子有问题的艺术家，便只有过分偏执的完美主义哲学家。
马尔克斯在成名后，曾拜访过自己还是青年时代的女神嘉宝。但这时的嘉宝已经年岁垂老，看上去普普通通，还是一个晚年悲惨的老妇人，一切风情都碾碎在岁月之轮下。我怀疑，马尔克斯因写《霍乱》，不无与此有关。
在外国影史上有部经典的《时光倒流七十年》电影，这部电影的原小说作者是看见（）了女演员亚当茉莱的照片，顿时一见钟情，于是创作了这本想象出奇的魔幻小说。里面说到男主角也是对女演员一见钟情，于是想方设法想穿越回二十世纪二十年代的美国，去见自己的爱人。根据一个教授的意见，他靠想回到了过去，就是在床上想，然后如愿以偿。我去查过那位女演员的照片，流传下来的很少，不出意外的，我也一瞬间的心动了，像作家说的那样看着这幅照片，我不知不觉的爱上了她。我在这件事情上，与马尔克斯产生共鸣，年轻时代遇见的披花印月是所有男人无法绕过去的坎。
马尔克斯在采访中认为《百年孤独》中的人之所以孤独，是因为他们缺乏感情。我倒不觉得如此，我觉得人之所以孤独，是因为他的感情过于丰富。
上校的妻子死后，他与多个女子有染，生下了十七个脸上有印记的儿子。他参军报国归来后，面对着满城的香蕉与火车轨道，天上下着工业化的酸雨，他沉浸在自己的世界里，打造着手中将完未完的小金鱼，像极了那个生活在南美洲，名字被世界各地的人们用不同语言称呼的马尔克斯。
《惊情四百年》影评500字
《惊情四百年》影评
《惊情四百年》，有点恐怖，有点凄美
平安夜，我选择魔鬼
我在轮回边缘，等待你再次出现
前世，还是今生
见你所见，爱你所爱
愿得永生
电影影评之等待与寂寞
这是我挺早之前就看过的一部电影，当时电视分了好几部分反映，我就一直追着看，确实画面很阴森恐怖，当时还小，害怕但是又很想看。这部影片是吸血鬼当中相当经典的，话说是比较贴近吸血鬼的来源，德古拉伯爵，我想更为重要的是一改吸血鬼邪恶形象，化为痴情汉吧。爱情总是一个永恒的话题，四百年，与等待一起寂寞，四百年，寂寞的等待。
等待，其实是一个很丑陋的名词。四百年可以很短，在古老的城堡里，因为我有等待的目标，那是爱情。四百年也可以很长，因为不会生老病死。在很多吸血鬼的影片中很多涉及到寂寞的话题，他们不邪恶，只是很寂寞。这种寂寞有时候有时候毫无意义，但是有时候痛入心扉。有句话，谈过了恋爱才知道了寂寞。《惊情四百年》有关爱情的等待。
电影影评之爱情与信仰
公元1462年，这是影片的时代，那个时代正是宗教主义大行其道的时代。德古拉伯爵因上帝而战，但上帝没有保护他的爱情，他迁怒于上帝，从而化身投入邪恶势力。这是什么爱，使之放弃了信仰，这是什么爱，可以超越生死界限、跨越四百年不变？
爱情与信仰有时候是一种冲突，当两者无法和谐时，我们玩玩屈服于后者，是因为我们爱的不深吗？但在《惊情四百年》中，它企图告诉我们，爱是永恒的，是深刻的，甚至超于上帝的。
电影影评之丑陋与美好
有人说这是一种很麻木的爱，比如女主看见德古拉伯爵就情不自禁，甚至在知道他是杀死女友的元凶，看见他丑恶的一面，仍然去亲他，这在剧情的构建中很空洞，很麻木。这估计跟我们常识有关，王子、伯爵就是风度翩翩的，这么老这么丑的你怎么就接受的了。我暂且不论观众和媒体的审美倾向，但在现实中这似乎更加符合事实，不是每一个女人都是美女，不是每一个男人都是帅哥，只能说一句，情人眼里出西施。
这就是我对《惊情四百年》的影评，见仁见智吧。
百年情书观后感
篇一：百年情书观后感
“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”。
中学时代便在课堂上所学的一篇课文《与妻书》，大学毕业后听的三首台湾流行音乐（齐豫唱的《觉》、童安格唱的《诀别》及李建复唱的《意映卿卿》），再到如今纪念广州起义一百周年的电影《百年情书》，恍如一段交织时空的爱情扑面而来，情缘魂梦系……
音乐缠绕：交错的爱情对话“意映卿卿，再一次呼唤你的名，今夜我的笔沾满你的情，然而我的肩却负担四万万个情，钟情如我，又怎能抵住此情，万万千千……”声音宽厚而凭借着一鸣惊人的李建复，深情款款的从林觉民的角度演绎这份生死之情，既有对于爱妻的苦苦爱恋与不舍，更有对于革命的决心；而童安格创作演唱的《诀别》，则进一步的以林觉民的口吻向爱妻表示那份爱与决心，“烽火泪，滴尽相思意，情缘魂梦相系，方寸心，只愿天下情侣，不再有泪如你”——犹记第一次听到这句“不再有泪如你”时，泪水在不知不觉里流洒。
不过，更加喜欢的是齐豫唱的那首《觉》，“觉：当我看见你的信，我竟然相信，刹那即永恒，再多的难舍和舍得，有时候不得不舍”，齐豫的带有丝丝缕缕忧伤的声音里，将意映的忧伤化为缕缕的歌声，爱与放手，又心有不甘的追问“你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持，我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟，谁给你选择的权利，让你就这样地离去，谁把我无止境的付出，都化作纸上的一个名字”，可惜，成为了天问！
穿越百年的爱情，《百年情书》便是根据林觉民写给妻子的绝笔书改编的献礼广州起义100周年的作品，林觉民与意映之间的爱情故事，与林觉民被影响而参加革命，成为影片的两条并行不悖的线索，爱情因为战争、动乱、自我牺牲而升华，而牺牲又为爱情添色不少，即使是在梦里遥望，依然低低切切，无悔无怨。“结缡十五年，原约相守以死，我今背盟矣！手写此信，我尚为世间一人；君看此信，我已成阴曹一鬼，死生契阔，一复何言……”也想起谭嗣同就义前的这封写给爱妻的信。
"意映卿卿如晤……”，还记得上高一的时候，学校发了一本关于学文言文的书，当我独自一人翻阅到《与妻书》时（貌似比较靠后的），便被其中的情感所深深打动。至今我还记得开头的这一句，尽管其他的我都已经忘记。如今看《百年情书》仍给我的心灵带来了不小的冲击，也为他们的那颗赤子之心而由衷敬佩，不禁怀起想年少的我也曾指点江山、壮怀激烈。儒家一直恪守着修身齐家治国平天下的宗旨，我想那大概是天下太平时的一种理念。但如果生逢乱世的话，就只能独善其身了。而天下有识之士更是以救国存亡、民族大义等疾走奔呼，甚至抛头颅洒热血。“书声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”，我想这才是那一代读书人的真实写照，不为名不为利，只为中华崛起而读书。书生意气，指点江山，慷慨激昂，或者心怀天下，投笔从戎，报效祖国。
在那个跌宕起伏、战火纷飞的动荡年代，每一位热血青年总是怀揣着崇高的理想和远大的抱负，全身心地投入到学习中。但他们读书并不像现在的我们那样，只是为了改变自身命运，为了将来能找份好工作，然后结婚生子，再终其一生。（何况在这场赌博中我们已经是以惨败落幕。）他们个个肩负道义，以大无畏的精神，前仆后继，恰似救世主一般只为解救天下苍生而来。所谓天下兴亡，匹夫有责，我想这句话可以表达古往今来无数仁人志士的心声！
或许曾经的我们也有过理想和抱负，尽管青春有过迷惘和无奈，但当面对那些激荡人心的人和事，我们总是不断地鞭策自己，要成就一番功业，甚至枕戈待旦、闻鸡起舞；抑或登临时，不知天高地厚地发出了“一朝剑在手，但使寰宇清”那样豪言壮语。尽管现在我们80后的一代已经渐渐成熟，在各行各业中发挥着各自所学，俨然已成为这个社会的中坚力量。但是我更欣赏我们年少时的狂妄和不羁：目光炯炯地望着远方，时而微笑，时而凝神，手中的笔突然变得力重千钧，仿佛在指挥着千军万马，一副要征服世界的野心。那种目空一切，惟我独尊的孤傲，积极向上，意气风发的状态，就像一位豪气干云的大侠遗世独立……
如今的我们都已经走上社会，当年所有的雄心和壮志都已被这个现实消磨殆尽，曾经耀眼的星辉已然暗淡、被淹没在茫茫的夜空之中。于是我们回到了平庸的世俗生活，每日为生计奔波劳碌。那些热血的青春只能变成回忆珍藏心底，任岁月无声流逝！内心如一汪死水，经不起半点漪沦，再没有那种激情和冲动。但是，我时常梦见那一段青春的峥嵘岁月，那一段只属于我们的青春，我总是无限神往。每当我的记忆的缺口被不自觉地打开——因为那一页是我们无法或缺的故事。人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚……“男儿何不带吴钩，收取关山十五州”？
影片的主题和情感基调很富于感染力，让观影者引起共鸣。其中交织着的儿女之情、手足之情和革命之情，看来不觉令人荡气回肠。看过的人都会为他们唏嘘不已，甚至拘一把同情之泪。在我心潮澎湃的同时，又感到我的心被最柔软的东西触动了，就像在读一首词一样兼具婉约与豪放之韵致，两者相得益彰。豪迈处，气壮山河；情深时，不能自己。终了四顾茫然，“倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪”！
突然想到了裴多菲，那就到此为止吧，何况夜也深了：生命诚宝贵，爱情价更高，若为自由顾，两者皆可抛！
谨以此来祭奠我那段逝去的青春岁月！
篇二：百年情书观后感
当历史的画卷再一次铺展开来，当昔日的英雄们再一次浮现在眼前，当人鬼情未了的《与妻书》再一次谱写时，我不禁潸然泪下，内心的爱国之情与感动之情便随着情节的发展而跌宕起伏了。《百年情书》，从题目上便可一目了然，它显然是一部讲述唯美爱情故事的电影。然而，出人意料且更令人敬佩的，却是主人公林觉民在爱国情与爱情之间的抉择。正是因为这个抉择，便产生了影响一代又一代莘莘学子爱国热情的《与妻书》。
《百年情书》，从字面上理解，可以说是一封历史久远的爱情信件，但就其中的内涵而言，《百年情书》无疑是一封赞扬一代革命勇士的篇章。这部电影以林觉民和陈意映的爱情悲剧为主线，衬托了一群广大青年为了广州起义的胜利，为了反抗封建桎梏，为了追求真理而表现出的英勇无畏的献身精神。《马关条约》的签订，国家国土的割让，使一群热血青年愤愤不平，忍无可忍，为了洗清国耻，为了与清廷政府对抗，一群英雄志士万死不辞。1911年，温生财刺杀广州将军孚琦事件的成功，更是引起了清廷的警惕。再加上林觉民等一群爱国青年的多次出击，清廷政府更是严加警戒。为了干一番大事业，林觉民毅然离开妻子和父亲，留学日本。在日本，他们始终以“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为信念而坚持不懈地奋斗着，始终铭记“勿忘国耻”的教诲。最终，黄花岗七十二烈士的壮烈牺牲，更是令人惨不忍睹，尤其当超骧，元栋被一箭双雕而打死时，林觉民悲痛欲绝，革命者们看着同伴依次惨死，更加拼命地攻击敌人。虽然他们牺牲了，但这种万死不辞，为国捐躯的精神却深深地影响着后人，使更多的中国人开始觉醒。
《百年情书》，可以说它既是一封情书，又是一封遗书，在细细地咀嚼其中的内涵之后才发现，这其中蕴含的哲理涉及面非常广。无论从爱情的角度或是亲情的角度亦或是友情的角度这三方面来说，都是塑造的非常成功并值得称赞的。
在爱情方面，影片中最令我感动的便是以林觉民和陈意映为主线展开的一场恋情。其中对我印象最深的便是觉民对意映说的一番话了：“与其让你先我而死，不如让我先你而死”，当意映问她为什么时，他却说：“因为你太柔弱了，所以我不想留你一个人承受所有的痛苦。”这出自肺腑的话语，这浓浓的情意，教人如何不感动，他们的相濡以沫，他们的相敬如宾，无不催人泪下，更是我们用言语无法形容出来的。他们的爱可以说是一种简单，一种清新。
林觉民与陈意映的爱情，产生于乱世中，好似一个童话故事，虽然不真实，但很美，很感人。这部电影虽说不上是一部传记，而且片段比较零散，但我更愿意称它为一部唯美的爱情片。在那个跌宕起伏，战火纷飞，为国效命，万死不辞的年代，这种真情有多难得，可想而知。还记得新婚之夜，当意映嘴唇上粘了一小块枣子皮时，觉民便温柔地笑着递给他一块手帕，两人便相视而笑。在以后的日子里，他们总是相敬如宾。记得意映在觉察到自己的丈夫所做的事业危险性极大时，便常常拜佛求菩萨保佑觉民。在觉民闯祸时，意映处处为觉民隐瞒，并在觉民挨打被罚时偷偷送饭。记得影片中还有一个放风筝的画面，那是觉民准备偷偷跑去日本，可恰巧船票卖完了，最后意映找到了他，觉民就带着意映去海边放风筝，觉民手中握着线，风筝在另一头飞得很高。意映便说觉民就像这只风筝，想要飞多高就能飞多高。而觉民不语，默默地将手中的线递到意映手上，并郑重地说：“我飞得再高，但风筝的这一头始终攥在你的手里，”意映会心地笑了。这温馨的画面，只觉得暖暖的，很清新，又很惬意。
在觉民决定参加黄花岗起义的最后阶段，回了一趟家，虽然只有短短的一个礼拜，但他明白，自己所剩的时日已经不多了，在这段期间，他常常喝得醉熏熏的来掩盖自己的罪过，而回家后意映也并没有抱怨，或许她也能感受到觉民内心的痛苦。看见妻子怀着他的第二个孩子，他何尝不想亲眼看见自己的子女出生，尽一个做父亲的责任。而他有更重大的任务在身，他必须舍小家以保大家。尽管有太多的无奈，尽管有太多的不舍，但他还是决绝地离开了。他的这种做法，我们都能理解，因为觉民在我们大家心中永远是伟大的。
在日本同盟会期间及一系列的活动中，觉民的表现尤为突出，这其中浓浓的兄弟情更是淋漓尽致地展现出来。他们知道，此时，祖国大地正在痛苦的呻吟着，觉民明白，若想洗清国耻，实现梦想，便只有一条道路可选，即只有革命。即使头断血流，即使暴尸街头，他们也无怨无悔。大不了现实生活中少了一群英雄，黄泉路上多了一群鬼雄。在林觉民被捕入狱时，审判官对他的评价是“相貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪”，看他一表人才，劝他投降，而觉民宁死不屈。“吾等愿杀身成仁，唤醒国民觉醒”，在黄花岗起义之前，兄弟们纷纷报名参加敢死队；在战斗中，为了占领制高点，弟兄们一个个英勇牺牲；在最后的冲刺中，已经伤痕累累的觉民和伙伴多次尝试冲击。当看到同伴牺牲，他们更是拼了命地战斗。这种兄弟情，这种友情，更是令我们钦佩。
觉民在起义前曾说过，“吾辈此举，事必败，身必死”，“然吾辈身死之日，距光复期必不远矣”，他们明明知道这次起义凶多吉少，可他们宁愿牺牲自己的生命以换取国家的光复。黄兴说：“用我们的血去浇灌自由之花，让所有人都能够生活在民族，平等，自由，博爱的世界里。”这种伟大的理想可歌可泣，敢死队的英雄们，在告别了自己的亲人后，纷纷走上了不归路。子弹是不长眼睛的，一眨眼的功夫，当觉民再次呼唤新军里的兄弟们时，林文已经英勇牺牲了，就这样，他们生在一起，死在一起，在同生死共患难的誓言里勇往直前。
说起亲情，林觉民应该是不幸的，但他又是幸运的。虽然幼小时丧母，但他有幸过继给了他的叔叔，叔叔将他视为珍宝，把觉民当作亲生儿子来抚养。从他的回忆中可知，觉民小时候就是一个非常聪明的孩子，无论是诗书礼仪还是诸子百家，他总是过目不忘。在全家人一起吃最后一次团圆饭时，觉民的养父说起了一件觉民小时候去参加童子试时发生的事情，那时小小年纪的他就知道“少年不忘万户侯”了，可见他的志向有多远大。
最终，离别的前夜，意映连夜把平安符缝在了觉民的衣服里，虽然阻止不了他前行的道路，但她只希望自己的丈夫能够平安归来。而那封“与妻书”，则是觉民在一个雨夜里悲痛欲绝地写下的。窗外的雨哗哗地下着，觉民流着热泪，纵有万般无奈，万般不舍，怎奈乱世之中，只能用一封信来了解自己此生的遗憾。
“意映卿卿如唔，吾今以此书与汝永别矣。吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾充吾爱汝之心……”默默地看着，深深地感触着，不知不觉，泪水已划过脸颊，百年的情书，情系百年，催人泪下的亲情、友情、爱情……
篇三：百年情书观后感
看完《百年情书》这部电影，我的心情久久不能平静下来，曾经的记忆在脑海中再次被唤起。记得在高中时，我们学《与妻书》时，语文老师给我们读这篇文章时很有感情，读着读着她眼睛都泛起了泪珠，我们当时感觉很奇怪，为什么老师会有这样的反应呢？直到我那天晚上我在看《百年情书》的时候，看到林觉民写《与妻书》的画面，我的眼睛湿润了，我才明白当时语文老师为什么会流泪。当时学习《与妻书》时，我们对当时的历史背景都不是很了解，很难想象当时情景是怎样的，也就根本体会不了作者当时想要表达的情感，但是《百年情书》这部电影把这封情书完全画面化在我面前，形成一种不能抗拒的情绪，好像让我回到了那个时代。
当我看到林觉民含泪给他妻子写信的那个情景时，我情不自禁的流泪了，明白了信中“吾爱汝至”到底有多深，也明白了为何“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”。林觉民那种“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，而置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中的革命精神让我佩服。爱情因为战争、动乱、自我牺牲而升华，而牺牲又为爱情添色不少，即使是在梦里遥望，依然低低切切，无悔无怨。他们的爱情故事实在让我感动，也让我明白了什么是真爱。虽然他们牺牲了自己的个人私爱却成全了大爱，这正是革命者才有的风范啊。
当我看到新婚的声洞执意要参加敢死队时，骁超与元栋双双就义时，元栋的眼镜被踩碎时，珺瑛在城门外留下了伤心的眼泪时，我的心中涌动着一种莫名的情素。他们当时的年龄就和我现在的年龄差不多，他们本可以像我一样享受这一年纪应该享受的事情：读书，谈恋爱……这些美好的事情，但他们却把这美好的一切都抛弃了，偷偷地背着自己的父母去做他们父母最不想他们干的事情，去承担了不是他们这年龄应该承担的事情。即使受到当时政府的严厉打压，即使受到生命危险他们都没有退缩，而是越挫越勇。是什么力量支撑着他们做那样的决定呢？是什么能够让他们这么无畏的牺牲呢？是爱国的力量支撑着他们做那样的决定，他们不想自己的国家任由别国欺负，任由别人蹂躏自己的同胞，所以他们要驱除鞑虏，恢复中华，打倒与列强同流合污压榨百姓的清朝统治者，推翻腐朽的封建清朝，建立民主，自由的中华民国。虽然起义失败了，但是他们的这一举动却唤醒了沉睡的国民，影响很大，激起了很多人勇敢的站起来反抗，才有了后来的辛亥革命，才有了后来的中华民国和新中国，才有了人民当家作主的新生活。是他们用他们的青春和血液浇灌了我们今天的幸福之花！
今天我们能享受这样安逸而幸福的生活，我们要感谢那些革命先辈们，是他们用生命为我们换来了今天的这一切。所我们在享受今天这美好的生活时，我们要不忘历史，不忘他们。同时我们也要向他们学习，学习他们那种大无畏，不屈不挠的革命精神。我们作为新一代的青年，我们要关心时事和国情，努力学习，勤奋工作，不断完善自己，努力成为“四有”公民，为社会主义建设贡献自己的一份力量！
《百年情书》观后感
《百年情书》观后感
百年情书，是一份情书，也是一份遗书，是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给妻子的最后一封信。这部电影严格意义上说不上是一部传记，因为它只讲了主人公林觉民慷慨赴死前五年的事，而且还是很零散的片段，而我更愿意称它为爱情片，主人公林觉民和她的妻子之间的爱情贯穿了全剧，从片名就可以看出来。
这部电影不是什么大制作，这一点从它的制作单位是电影频道就可以看出。演员也清一色都是年轻的生面孔，戏中唯一撑得住场面的只有李雪健，这个老戏骨的演技没什么好说。不过其他年轻人的表演就完全没有亮点了。在这群年轻演员中，除了蒋梦婕我还认识之外，其他一概不识。不过这个林黛玉也称不上是什么大腕，演技更是略显稚嫩，我看着她还是不由自的想起红楼里弱不禁风的林妹妹，不过没办法，我对这一型的女生实在没有抵抗力，看着她，我就觉着心里舒服唯。
不过无所谓，我看了开头几分钟的戏就不指望演员的表演了，真正吸引我使我坚持看我的动力是它的故事和画面。简单，清新。尤其是林觉民与其妻子的爱情让我很是享受，在这乱世之中，就像童话一样，不真实，但很美。尤其是蒋梦婕扮演的妻子，让我流连忘返，这里我不是指她的演技，而单纯是指她扮演的这个形象，就是她什么都不说，什么都不做，就站在那，我都觉得很美，唉！归根结底，我只是单纯喜欢这一类型的女孩子而已。
《百年乡情》观后感
《百年乡情》观后感
2014年，正好是第一次世界大战爆发一百周年整，势必会引起民族性的群体回忆，而BBC播出的《百年乡情》正是讲述了一百年来的德比郡小村中鲜活多样的人物故事，以回忆为线索，展现英伦乡村特色的百年风情画卷。
影视开头，满面沟壑的老人波特带着孩子般淘气兴奋的眼神，从紧紧怀抱的包中拿出一张张旧照片，将百年乡情娓娓道来。百年时光倏忽而逝，红颜白发，战士枯骨，曾经生活的小村，曾经爱恋的女孩，曾经尊敬的人，曾经惊心和怦然的经历都被时光掩埋，时光已逝永不回，往事只能回味。
二十世纪初，一战前夕，剧变前夜，老旧森严的等级制度根基破败，频临倒塌，新旧思想在此刻展开拉锯战，冲突之中闪耀着民主平等自由的火花，没落贵族惨淡经营，竭力维持体面的上流生活，靠土地牧场为生的农民依旧艰辛干活维持基本生活，工人阶级队伍日益壮大，女性正逐渐摆脱传统男权制度的束缚，在英国社会中扮演着愈加吃重的角色。
广袤的牧场，阴沉的天空，泥泞的道路，简陋的房屋，这些勾勒出英国农民当时的生存处境，而新来到小村的牧师女儿MarthaLane的出现，却调和了剧中的清冷。美丽青春的脸庞，笑颜明朗，落落大方，说着新奇的事物和想法，她不同于庄园小姐的傲慢冷艳、高高在上，也不同于农家妇女和女孩的羞赧或朴素，她的与众不同在于她是经历了新思想洗礼的传教士，主张不分等级待人和民主、平等、自由。她努力担任当地女性的领头人，带领她们争取民主平等自由独立，为此承受误解仍四处奔走呼号，她给小村传递而出的其实是外面世界的讯息与变化。
波特的哥哥Joe为获得自由选择去当兵，却被始料未及的惨烈战事造成身心创伤，仍是个因逃兵而枪决的下场。
波特的父亲John，为过去所累，用酒精麻痹自己，喝酒打老婆打小孩还不好好干活，让穷的叮当响的家每况愈下。一直被村里人所鄙视。
妻子Grace坚韧地守护着两个儿子和丈夫，保护儿子躲避丈夫的暴力，一心要让儿子Joe远离丈夫获得自由之身，不曾想却换得如此结局，痛心疾首却以坚强内心支撑着这个家庭，在风雨飘摇的年代中挺身站立绝不倒下，进工厂制鞋赚钱补贴家用，慢慢撑起了整个家庭。
教会波特用相机看世界，真实记录并坚守人生的Eyre老师因不愿杀人而以良心为由拒绝参军，因此带来牢狱之灾，这位优秀的灵魂导师因懦夫之名被村民唾弃和孤立。
I judge people by what they might be，not are， nor will be。Robert Browning
Eyre老师在黑板上写下的这句话正是他心中所想，是他期望他人评断自己时应遵循的原则。
波特的童年生活因哥哥被枪决而结束，曾经的仰望和依靠已不在，少年波特开始承担起属于他的家庭重担。
老人回忆往事时，说哥哥临走前让他照顾好家人。采访者问道，Did this make you feel responsible？ 老人脸上闪过一丝难过。真叫人心疼。
第一季结尾，一战结束，137名参军的青壮年，归来时只有伤痕累累的25人，小村的纪念碑静静地矗立着，而纪念碑上的名字并不能让逝者安息，让生者不再悲痛。
杨绛传读后感范文欣赏
提到杨绛，相信很多人都会想到她著作的《我们仨》，她先生钱钟书的《围城》，不知道大家有没有看过由罗银胜著作的书籍《杨绛传》呢？书中向我们讲述了杨绛优雅的一生。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
前段时间在喜马拉雅上听了这本书，后来竟在家中书架上看到此书，就想再看一遍。
于是每天睡前看几页，但是看的太慢，就决定今天一定要把剩下的一半看完，并且把读后感也一并写完。
当我一口气把书的一半内容看完后自己都不敢相信这是我的看书速度，因为我以前一看书肯定是要睡觉的，到今天却有意犹未尽之感，我想应该是找到了喜欢看的书的缘故吧！
虽然杨绛先生很出名，但我却是近两年才知道她的，而且只知道她有一部作品叫《我们仨》。不过我倒是一直想看这本书，而且去我们学校图书馆找了三次都没有找到，显示有这本书，就是找不到，所以至今都没看成。放假前夕我在喜玛拉家上也搜了一下，需要解锁才能听，于是我就选了《杨绛传》，听完之后很受感动，想着有机会一定要看纸质版的，因为我觉得看比听印象会更深刻。
看完这本书最让我感动和羡慕的就是杨绛先生与钱钟书之间的爱情了，是那么纯净与美好，从不受世俗与名利的影响。很喜欢书中杨绛先生引用的一句话：我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也从未想过要娶别的女人。钱钟书听后回复：我和他一样杨绛先生也答到：我也一样。在他们六十三年的夫妻生活中，真的把每一天都过成了初恋般，没有任何抱怨，有的只是相互尊重与支持，愿意为对方付出，学习自己不会的。比如杨绛先生为了减轻家庭负担辞掉佣人，一双写作的手开始劈柴做饭，因为深爱她不觉受苦。而钱钟书同样不懂自理，却学会了划火柴，每天为夫人做早饭。他们的婚姻生活才真正阐释了世上最纯净的婚姻。
生活在一个动荡的时代，杨绛先生与丈夫也不免要受到不公之事，但是他们彼此心心相印，克服了重重困难，最终化险为夷。只是让人怜惜的是，世事难料，他们心爱的女儿却早他们一步先走了，任谁都难以承受这种打击，但是杨绛先生顶过来了。很让人心痛的是，随后丈夫也离她而去，曾经幸福快乐的一家三口，就剩她一人了。不过此时的杨绛先生内心是从容。她要听从丈夫的话，好好活。于是她又一个人活成三个人。
真心觉得每个人都应该看一看杨绛先生与钱钟书之间的婚姻生活，虽不能做到他们一样，却能给我们一些启示。
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