《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一，我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不同，这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不同之处就是全书几乎没有任何向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。

“不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事时不能返回的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟”坦白地讲，这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”因为据说本书是公认的魔幻现实主义文学最具代表性的作品。

《百年孤独》，却缺乏这种积极的精神，只有偶尔几个积极的人物，比如活了115-120岁的乌苏娜，他一直活到十几章(本书一共才20章)，那个时候他的曾曾孙子都出世。了总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话“遭受百年孤独的家庭，注定不会在大地上第二次出现了”我的理解与书中的简介不同，书前面的简介说这句话代表的是积极，黑暗总会过去，光明即将来临。我却觉得这句话是为这个悲剧魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独的，但每个人面对的方式有所不同。

奥雷连诺上校采取的方式是战争，永无休止的战争来排遣孤独，但战争只让他更加寂寞。梅梅用的是爱情，可惜他的爱情不被母亲允许，寂寞也就依然如影相随。

直接点说，看完的感触就是以女人为时间轴线，贯穿这个家族兴盛、衰落、灭亡，男人作为主角，重复的姓名，重复的性格，重复的孤独，延续着、呼应着、轮回着、演绎着、推动着整个书的前进，不同时期的奥雷里亚诺和何塞·阿尔卡蒂奥身边发生着不同的故事，见证着马孔多小镇的变化，而马孔多又和本书的男主角一样，从始到末，合上本书又回到原点。

作者对于每个人物的刻画都淋漓尽致，内心孤独的描写比较细腻，读起来整个家族就像跳不出的怪圈，不同的故事相同的孤独。找不到本书能获得“诺贝尔文学奖”的原因。

查过本书的背景还有看了几篇别人的读后感后，发现了原因：相同姓名相同孤独命运的“奥雷里亚诺和何塞·阿尔卡蒂奥”身上带着的不同的故事，是当时拉丁美洲的真实映射，马孔多人们思想的固守陈规折射出当时整个社会的状态，间接指出落后的原因。我觉得是这些不同故事的进展，才是本书获奖的重要理由之一，当然作者以这种手法的描写同样令人惊叹不已。

这本书给我的启发：

1、解放思想，快速地接

生为孤独读《百年孤独》有感

文/马宇杰

马孔多正在下雨。

正如马丁在《冰与火之歌》中的一句轻描淡写：回忆如同用雨水盛接雨水。可在这背后，又有多少个日与夜的挣扎。哭喊、绝望，以及不甘终被释然，放下。这又何尝不是孤独的样子？那孤独究竟是什么？

孤独是对社会的挣扎与无奈。

人本孤独。

这一点在百年孤独中体现得淋漓尽致：七代人始终重复着的两个名字，何不正是隐喻着，生命周而复始的轮回挣扎，出生就看到了死亡，开篇就注定了结局。可我们又何尝不是呢？放眼古今，秦汉吴蜀魏晋隋唐宋元明清群雄逐鹿、君临天下，王朝更迭，家国延承、此起彼伏，与布恩迪亚家族的兴衰、终结又有何异？陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。

人本生为孤独。

是啊，既然孤独是人生的常态，那么从某种程度上来说，人就是为了孤独而生。你懂得越多，你就越像这个世界的孤儿。时空是一把巨大的枷锁，无论是文明萌芽初起的蛮荒时代，还是滚滚车轮带来的惊喜与忧虑参半，至始至终，都不过是接受了社会挣扎与孤独的考验。

那么在这喜忧参半的生活中，我们又该如何选择和面对孤独？

许多人选择在失意时用酒精麻痹自己，也有许多人选择与世隔绝，只为在被窝里尽情地嚎啕大哭。可我们总忘了物质是孤独的寄托，精神才是孤独的栖息地。

对布恩迪亚家族来说，没有什么可以永垂不朽。钱财不过几张纸，风吹了就散；爱情不过几句誓言，青睐的人每天都能换；权利荣耀、青春美貌，这些都太易碎易逝了。当余音消散，人去楼空时，最终只留下孤寂与死亡相伴。从了孤独，没有什么可以与你永久相伴。

物质都是虚假迷人的，只有精神上的解脱才配与孤独较量。

可当余音未散，人山人海时，我们又该如何选择和面对孤独？

我的答案是接纳并挑战孤独。既然人生为孤独，何尝不接受孤独的考验去战胜它呢？这才是孤独存在的意义。许多人畏惧孤独，其实是畏惧失败，可我们越害怕，孤独就越猖狂。这个社会、这个国家亦是如此，如果被孤独威慑到了，它就一定不会强大，整个社会就会被孤独的阴影笼罩着，成了一只井底蛙。

就算是为了孤独后的振奋，为了挣扎后的希望，为了不让自己的人生那么容易通关，我们也要去尝试一番孤独啊！这才是人生为孤独的最真实的意义。

马孔多在下雨，孤独正审视着我们。

前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!

读马尔克斯《百年孤独》心得体会

上个周末，终于在北京炎热潮湿的桑拿天气里，读完了马尔克斯《百年孤独》。这本书对于中国文学爱好者并不陌生，中国现今中年一代的著名作家几乎都多少受到了马尔克斯思想或者创作手法的影响。但很坦白讲，我是受到了早期一些其他文学或歌曲中出现的百年孤独字眼，到最近媒体大肆报道的中国如何费劲周折终于拿到马尔克斯版权的影响，才决定要捧起这本厚厚的巨著。

看最初部分时，觉得有点《指环王》的魔幻和不知所云。

中段看完一些网上的简单介绍后，改换了视角，从魔幻中剥离出现实的故事主线，终于隐约捕捉到了作者魔幻现实主义笔触下想要表达的对残酷现实的悲呛。

尾段读完，唏嘘感叹，下定决心一定要写篇读后感，表达我的震撼和对孤独的全新理解。

等到真要下笔了，才发现面对这样一部史诗般的巨著，实在无从下笔。是的，这是一部史诗般的巨著，或者它就是史诗本身。面对它，我感觉自己渺小得根本没有资格来描述自己的读后感。作者驾驭文字的能力，讲故事的手法，丰富但绝不华丽的细节描写，天马深空却从不脱离主题主线的想象，让提笔想写读后感的我，不仅悲从中来。

也许我眼界太浅，但在我这一亩三分地上，我只能做出结论:马尔克斯，绝非人类。

《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部小说内容复杂人物众多情节离奇手法新颖。作者马尔克斯在书中溶汇了南美洲特有的五彩缤纷的文化。他通过描写小镇马孔多的产生、兴盛到衰落、消亡表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史。小说以汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活荣获1982年诺贝尔文学奖。

这本书最离奇的地方是在于它的叙事手法非同一般，连环、环环相套、循环往复，仿佛读者和小说中的人物一起从一个起点开始，经历百年后，又回到了命运的原点。整个小说纵贯百年历史构建虚拟创造出小镇马孔多的布恩蒂亚家族7代形形色色性格各异的男男女女，但他们都有一个共同的特征:在拉丁美洲民族革命运动大背景下，无法逃脱直接或间接地被孤独所折磨至死的命运结局。在个人命运的背后，我猜测作者是想揭示这样一个主题:在殖民统治时期的革命潜流，会因为人的孤独、封闭逐渐落后而消亡。

那个想象中的百年老宅

故事发生的地点在马孔多的布恩蒂亚家族老宅，虽然时不时会被作者天马行空地扯到欧洲啊亚洲啊某些地方，但故事的主线永远都

一百岁感言一文是由杨绛先生所著，这是一个作为百岁老人对自己人生、生活的感悟，给我们带来很大的心灵感悟。下面小编带来的是读一百岁感言有感 ：百年杨绛不了情。

故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

一张简朴的木桌，摆一卷微微泛黄的的书籍，伴一杯素盏在侧，上方回旋着的袅袅白雾，沉淀出岁月的厚重感。

我，已许久没有此番闲情雅致，在灿美的阳光下，捧一本书籍潸然泪下。我吮吸着这淡淡的书香，从那微晕的墨色中，隐约扬起一场我与书的邂逅，我与杨绛先生的邂逅，我与《一百岁感言》的邂逅。那便是一场场逾越灵魂深处的精彩。

她，是钱钟书眼中最贤的妻，最才的女；她，是人们眼中最美的百岁老人；她，是我眼中不愠不怒、不卑不亢的传奇女子。丈夫早逝，她又经历白发人送黑发人的苦痛，但即使一个踽踽独行在冗长的时光中，她也只独自整理尘封的旧忆，于光阴的荒芜中淡然，于她的世纪优雅一生。

2011年，她一百岁，已独自在光阴中行走了许久，然后，她停了下来，嘴角挂着慈祥淡然的微笑，用微微颤抖的手执起笔，写下《一百岁感言》。她一百岁了，似乎已走到人生的尽头，这一生，她将自己的唯一一场大戏人生导演得淋漓尽致，用自己最喜欢的姿态走过漫长岁月，似水流年。优雅着，走过一生。

她的文字衰而不伤，怨而不怒，安静得难以表达的优伤渗透入字里行间。对我而言，这一行行字迹，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧与安慰，洗心涤虑，悦情悦性，让我能品味这世事的不易，那份处事时难得的豁达与安然。

这本书在曾经的我最坚难时给了我鼓励。

窗外的雨连绵不绝，滴滴答答的声音仿佛渗进我的心，怎么也停却不了。同学们议论纷纷：她还是班干部，就考了这么点分？还没我考得高......我攥着试卷的手隐隐出汗。不知过了多久，一双温暖的手拍了拍我的肩，将一篇《一百岁感言》置于我的桌上，于是我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。这是杨绛先生《一百岁感言》中的一句话，也是我生命中何其重要的一句话。我读到这一句感到幸运又遗憾。何其幸于遇见了这句话，又何不幸地如此迟才遇见它。

窗外的雨停了，我知道我生命中的（）雨季也终于结束了，我开始回过头仔细品味这本书，每当我迷茫亦或是挫败，脑海中总会想起杨绛先生说过的话，写过的字，似一种有形又像是无形的力量，无时不刻激励我走向人生舞台。我始终

相信不少朋友都听说过《百年孤独》这本书，该书是由哥伦比亚作家加西亚马尔克斯著作的长篇小说，主要通过对布恩迪亚家族七代人的故事以及小镇马孔多的兴衰感应了拉丁美洲风云变幻的历史。网友对这本书有怎样的感受呢？一起来看看吧！

老实说，我是先看完《霍乱时期的爱情》后，才开始看这部马尔克斯的成名作的。相比于《霍乱》对高中时代的我的冲击，对我人生观以及爱情观的重塑，《百年孤独》倒没有什么神奇得让我内心一震，身体发抖的惊喜。假如没有《霍乱》在前的铺垫，我是万万不可能静下心来看完这本略显枯燥的书籍，一是人名是这么的多，前后的跨度又这么长。这如《禁色》之书，让我下着性子看完三岛由纪夫的《金阁寺》一样，因此没有前者的共鸣，我无法直视其中那震惊时代的灵魂。

在《百年孤独》里，我记不清这么多长的名字，只记得第一代族长因为精神失常，被拴在树上几十年而死，有一个横穿整本书的吉普赛祭祀，让幼年时的上校看见了冰，还有第一代族长夫人，掌管家族分内的事情，逐渐失去权力，被家里淡化存在，直到漠视。

我记忆之中，尚存的，仅记得第一代家族的事迹，后面的倒有些忘记了。

马尔克斯是一个擅长写情爱的作家，这本书跨越南美洲近两百年的历史，我觉得都是感情在其中的，他是一个伟大的感情描写者，但他不是一个好的写爱情的作家。他写的爱情，是在于自己对爱情的理解，他写的几乎总是两情相悦，然后受了磨难，既而分开，他远远低估了人类对自身愉悦与感情之间的权衡，更高估了人与人之间的忠贞，他对六十年后再见，仍能旧情复燃的罗曼蒂克深信不疑，这是他在《百年孤独》与《霍乱》

中处处表露出来的作家个性。

对于感情上的感知，他没有王家卫那样看得透测。

在网上有一个流传得很广的都市传说：在你二十岁后遇见的人们心里，各自早有所爱。因此以后的人们即使见到另一个爱人，也心有不纯。王家卫在电影里最爱表现出一个让我震惊不已的事实：几乎每个人都不可能得到自己所爱的人。这种思想在《堕落天使》中，被表现得淋漓尽致。每个人都藏着一次主动离开的后手，并非只是听对方诉说怨言，提出离开。

而马尔克斯却不同，在《霍乱》中，他写两个白发苍苍的两个人在挂着黄旗的船上再续前缘，在《百年孤独》里，他写每个失去所爱之人的人都孤独过日，终生不婚。

上校的妹妹因为钢琴师死后，于是终生不嫁，上校因为妻子死后，于是孤独终老。这是一种与人的本能相悖的现象。人会一点一点地删除痛苦，接受新欢，这是

下文是孤独的读后感范文，学友可参考：

再强的阳光下也有黑暗。

孤独，也许有时并不是我们想象的那么坏。它不是悲伤，也不是无聊，而是诗中令大家屏息的那个词秘密。

每个人都会有孤独。生活好忙，好累，使我们在奔波中丧失了本该有的天性孤独。

《孤独》的作者爱伦。坡，是一个不到三岁就成为孤儿的孩子。在重重磨难的一生的开端，也就是童年，爱伦。坡就先于他人感受到了孤独。他们的视域与我不同我难以随同就很好的证明了这个观点。爱伦。坡孤独，但却孤独出了一种美。

爱伦。坡给这个世界下了善与恶的定义。不难想象，一个孩子，抱膝坐在草坡上，眼睛里充满了孤寂的欢乐;山泉，秋日里的金光围绕着他，远处的蓝色穹窿和头顶上的乌云交织出善与恶的童话。

那，这么忙，稍微停一下，看看你心里布满了灰尘的孤独，将它拿出来晒晒太阳，悠悠地度过一段时间，任时光从指尖划过。

孤独，也是一种美。

孪生质数

——读《质数的孤独》有感

冰镇火药

这本书是在图书馆无意间看到的，而借这本书只是因为书名很特别！《质数的孤独》这到底会是什么样的一本书呢？

这本书有一个很特别的地方，页码都是质数：１,２,３，５······以此一直到最后

当拿起书本开始看后，一章一章的情节就这样展现在面前，刚开始的每一章都是独立的，讲着一个个人物小时候的故事，后来两两碰面，再到最后男女主角的碰面······

质数，只能被1和它本身除尽，随着数字的越来越大，两个质数越来越难碰到……质数，就像一些孤独地活在自己世界中的人一样，也许，只有遇到另一个“质数”时，才能够松一口气吧……

《质数的孤独》里的人物或多或少都有些孤独，被人所不理解：厌食症、自闭症、同性恋倾向、自卑······各种因为童年的不同经历而演变成为质数的人物，因为相遇、相知甚至相爱而找到了他们最初的自己，慢慢地改善着他们的内心，让他们变成一个个更好的人！

爱丽丝残疾，厌食，焦虑。右腿能够优雅自如的弯曲，左腿却是僵直不听使唤。她叛逆地去纹身，参加派对，胆怯地试图参于世界疯狂的舞蹈，却被冷漠地拒绝。童年的不幸，少年的痛苦，演变为大人不堪一击的脆弱。

马蒂亚天才，高傲，洁癖，有自残倾向。童年时永恒的噩梦埋藏在生命深处，从未褪色。他缺乏安全感，胆怯到觉得书本上的知识才是绝对安全的，他没有存在感，空虚高层次要通过划破肌肤的痛感证明自已的存在。

记得书中有一个片段：

在大学一年级的一门课上，马蒂亚知道，在质数当中还有一些更加特别的成员，数学家称之为“孪生质数”，它们是离得很近的一对质数，几乎是彼此相邻。在它们之间只有一个偶数，阻隔了它们真正的亲密接触，比如十一和十三、十七和十九、四十一和四十三。假如你有耐心继续数下去，就会发现这样的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数，它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而又富于节奏的空间中。此时，你会不安地预感到，到那里为止，那些孪生质数的出现只是一种偶然，而孤独才注定是它们真正的宿命。然后，当你正准备放弃的时候，却又能遇到一对彼此紧紧相拥的孪生质数。因此，数学家们有一个共同的信念，那就是要尽可能地数下去，早晚会遇到一对孪生质数，虽然没人知道它们会在那里出现，但迟早会被发现。

马蒂亚认为他和爱丽丝就是这样一对孪生质数，孤独而失落，虽然接近，却不能真正触到对方。这个想法，他从来没对爱丽丝说起过

拥抱孤独

——读《你的孤独，虽败犹荣》有感

meng'm 老赵晾晒

不合群是表面的孤独，合群了才是内心的孤独。孤独是全世界，是所有人，是一切历史，是你终将学会的相处方式。孤独是半身浸江，秋水生凉。寂寞是全身如林，寒意渐深。走进刘同的《你的孤独，虽败犹荣》，对孤独便有了全新的定义，曾经他认为，孤独就是自己写自己的对话。现在他认为，孤独就是自己都忘记了与自己对话。曾经他认为，孤独是世界上只剩自己一个人。现在他认为，孤独是自己居然就能成为一个世界。小五、cd店的她、二毛、外婆、李旭林、张老头、苏铁、望子……每个人，都有自己的孤独。在车站，父母转身后留给你的孤独；一个人进屋，油然而生的孤独；一个人成功其他人失败的孤独；想起一个人，却失去了对方联系方式的孤独……林林总总、密密麻麻的孤独攀上我们伸展的枝干、向阳的脸庞。

曾经大声问同学周日是星期几。

曾经拿着手机给朋友打电话哭诉：手机不见了。

曾经在公司偶遇同事，问对方：呃，我这是要去哪里？

刘同说，这种事刚开始听，感觉都是笑话而已。听多了，你也会默默干上一杯酒，自嘲地笑一笑。为了不孤独而一直忙碌，把自己当成陀螺，30岁之后，风景于他只是几道走马观花的残影，少有流连忘返的停留。

他在孤独中成长。就当今大部分人来讲，与其说是讨厌孤独，倒不如说是恐惧孤独。害怕身在鼎沸人群中却不被正眼看待，同行数人却没有共同话题，一群人成功自己失败……有人恐惧精神上的孤独，有人害怕灵魂上的孤独，人有逃避心理上的孤独。孤独往往没有精确的定义。处于喧嚣的人群中，幽静的树林里，空旷的田野上，都有可能觉得孤独：世界明明离我这么近，可是却又觉得太遥远。当孤独走向你的时候，大多数人选择了逃避，刘同却将它当成了面对这个世界的盔甲。痛都是别人给的，但伤都是自己好的。有人在欢笑中成长，有人在伤痛中成长，有人在遗憾中成长，有人在孤独中成长。有了享受欢笑的幸运，就要有承受伤痛的能力。一路上经历这样的孤独，算不算是一种虽败犹荣？

我不知道，你的孤独是否虽败犹荣，但我知道，你还有我，便不孤独。

我不孤独吗？也许吧！小的时候，日子过得很慢，和家人、朋友、师长、同学在一起的一点一滴，都记得很清楚。长大后，时间过得太快，快到一眨眼，一年的时光就消逝了；快到整天浑浑噩噩，无所事事。爸爸的暴躁，妈妈的不讲理，好朋友的背叛，不理想的成绩……一件又一件，一桩又一桩，无不缠绕着我，紧锁着我

拉丁美洲社会的缩影

——读《百年孤独》有感

刘凯

人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望逃离孤独的束缚，但是对孤独的恐惧又悄无声息的侵袭着每个人的心灵，让人仓皇不安，让人无法回避，让人为了逃避这种恐惧而越走越远。一本《百年孤独》，一个家族七代人百年的坎坷历程，社会的发展，家族的变迁，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点。

小说的情节充满魔幻主义色彩。小镇马贡多见证了布恩迪亚家族七代人的传奇故事和百年的兴衰史。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与表妹乌尔苏拉近亲结婚，由于害怕生下长有猪尾巴的孩子，乌尔苏拉不肯和丈夫同房。邻居因此事常常嘲笑布恩迪亚，不堪受辱的布恩迪亚杀死了邻居。为躲避死者的鬼魂纠缠，夫妇俩迁徙来到小镇马贡多，布恩迪亚家族的故事就在这里展开。渐渐家族人丁兴旺起来，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩迪亚家族和小镇马贡多的命运急转直下。到了第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚的时候，因为与姑妈乌尔苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚上校自己。这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

重复的时间，每一代家族成员类似的名字，轮回的命运都使小说隐含了无数大大小小的循环怪圈。这个家族中第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚后半生在小屋里制作小金鱼，日复一日、年复一年地被重复着；第四代奥雷里亚诺反复地修理门窗；第六代奥雷里亚诺上校晚年不停地缝制裹尸布；蕾梅黛丝每天都花许多时间洗澡等等。这些人的行为都处在过去、现在与将来的重复之中，各自的行为又相互循环，构成了一系列大大小小的循环怪圈。小说中的人物姓名与秉性也是循环往复的。布恩迪亚家族中的男性，名字离不开阿尔卡蒂奥与奥雷里亚诺，秉性也依次延续，其中也隐含了时间上的轮回重复。小说中家族里活得最长久的乌尔苏拉，历经了布恩迪亚家族的盛衰演变，特别是在她失明之后依旧能够如看得见一般，无非是因为在她眼里一切都是过去的重复，她惊呼时间在打圈圈，永远沉湎于对过去的回忆之中。她的这种始终如一的对过去的追忆，也是一种时间的轮回重复。

仔细看家族七代人的悲欢离合，呈现在读者面前的是一个个悲凉而孤独的灵魂。布恩迪亚家族每个人脸上都带着一种特有的孤独神情，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹

读《孤独要趁好时光》有感 读这本书，或许是因为想放松自己的心情，亦或许是因为这本书的名字和随手翻开时色彩亮丽的图片深深的俘获了我的心。在我看来，没有人不想去做一次旅行，去体会世界，什么都不去想，只是和心爱的人一起背起行囊走向远方。 世界那么近，又是那么的远。从北京起飞，一路向北，飞越了整个亚欧大陆，穿越了白昼和黑夜，就这样降落在挪威的奥斯陆。故事的一切是从这里开始，故事的一切也是从这里结束，无论张朴在欧洲的哪一个城市游荡、感慨、欢笑或是遭遇奇遇，他的心里都有一个奥斯陆。在奥斯陆的两年时光，在冰雪中度过漫长的冬天，在夏日中去海里畅游，一切都是幸福的，这座北欧的和平之城给人的滋养源于海水、森林、峡谷，所有都是和那清新的自然有关。 一场北欧之旅就此开始。 奥斯陆的8月，稍许清冷，却是那么的轻易的让人安定。听着带有北欧冬日清冷的《declaration of dependence》，游走在书中描写的海边，心中的浮躁之感渐渐地退去，一种来自内心深处的安然油然而生。和所有的北欧人一样，挪威人热爱夏天，一种比喜欢来的更强烈的感情。这个国家有近乎半年时间在冬季度过，夏季短暂易逝，有一种转瞬即逝的慌张感觉。即便是在有些许凉意的8月，依旧可以在海上驾驶游艇吹海风，仍然能够体会到太阳的刺眼。在奥斯陆，张朴记录了他的整个关于北欧的想法，在着名的frogner公园徜徉，欣赏雕塑家gustav vigeland充满怪诞的雕塑，去白色歌剧院感受充满未来意识的线条感，抓拍格古纳卢卡区域的街景和行走在道路中的行人，体会鱼雷书店中对梦想的追逐以及奥斯陆这座城池所包含的独特魅力。最终，从奥斯陆前往下一个城市前，在一个充满青年文化、活力四射的酒吧画上句号。 张朴用“壮阔”来形容他眼中的斯德哥尔摩。斯德哥尔摩，体现了北欧心脏的意味，她太美，众多的建筑中仍保留着浓郁的中世纪风采，这里是北欧的时尚重心，除了那些古老的历史古迹让人心醉，还有那些美丽动人、风采卓然的漂亮男女。在斯德哥尔摩，张朴留下的是一个来历不明的夜晚，一次古典主义的探旧旅行以及一种丰盛沉醉的时装风味。就这样，他告别了这风采世界。 从《monocle》中读到世界上最优质的城市时，张朴就对这座以享乐生活和新潮设计为主体的丹麦城市充满了无限的想象。哥本哈根是丹麦的心，比斯德哥尔摩更加靠近南方，