电影《七叔》观后感

电影《七叔》中有一则故事：七叔因爱管农民工闲事，而不问家事，与儿子刘宝在争论党员的作用时，刘宝愤愤地对父亲说眼下，党员值几个钱。此言一出我顿感悲恸，难道时下党员是件商品？可用金钱来论价的！

随着剧情扣人心弦、平实入微的展开，我从七叔的身上看到了基层党员牵手乡亲，打工创业，默默奉献，服务两地，草根维权等一件又一件感人至深的故事，这些故事虽含有艺术成份，但从中真实地折射出新时期党员的责任与作用，诠释了一个共产党人的高尚品格。我为之鄱然醒悟，党员的责任与作用和高尚的品格不是用金钱来论价的，是与理想信念、与百姓利益紧密相联的。

党员值几个钱。在人生的道路上，一个人为追求理想信念，志愿加入党组织成为一名共产党员，在党组织的领导下更加努力学习、努力工作，奉献自己的聪明才智，实现个人抱负和人生价值，入党是值得的，不是用钱来衡量的。可前铁道部部长刘志军、原国土资源部地籍管理司监测与统计处处长沙志刚、北京大兴人大原副主任李学元等，他们都是党员吧，入党、从政、当官不等于贪图功名利禄，本没有原罪，从政不过是一种职业选择，当官就是为人民服务，并无道德高下之分，理应做一名以天下为己任的好男儿，没人会说他半个不好，可他们不能把握前行中的方向盘，不能摒除私心杂念，掌握权力后变得十分贪婪，浑身上下散发着铜钱臭味，落得个身败名裂下场。你说，这些党员值几个钱？一文钱不值！

党员值几个钱。七叔用他的实际行动回答了这一问题。影片是以全国优秀党务工作者、灌南县农民邵中国为原型，邵中国是一位在杭州务工的普通党员，也是我省灌南县在杭州132名农民工党员和1.6万务工人员的领头雁、主心骨。他身在外乡，高举党旗十二年如一日，走出了一条离乡不离党、处处创先争优的流动党建工作路子，电影通过人物的情感故事和内心世界，真实反映了农民工这一特殊群体的生存状态，深层次提出了农民工党建这一党建工程的重要命题。那么，在现实中，机关党组织如何面对新形势，进一步加强党组织建设，释放出党组织凝心聚力的正能量，团结和带领党员在实现基本农业现代化进程中发挥先进性作用，用事实来回答、证明党员的人生价值，用事实来批驳、修正党员值几个钱谬误，这是不是我们党组织和党务工作人员值得深思的课题。

毋庸置疑，在我们党员队伍中，有一些同志庸庸碌碌，大事干不来，小事不愿干，缺乏昂扬向上进取精神，在个人名利得失上斤斤计较，混成了一般群众，

《七叔》电影观后感

近年来，关于农民工的问题总是层出不穷，却也不外乎农民工工资拖欠、农民工子女上学、农民工进城务工及其相关的社会保险等方面的问题。作为进城务工的农民工，他们虽然怀揣着不同的梦想，但是都有着相似的地方，那就是想靠自己的力量，去改善自己的家庭经济状况，让日子过得更好。但是因为种种原因，在取得自身权益的过程中屡屡受挫，始终不得其所，怨天不由人。生活的重压使得他们焦头烂额，甚至做出过激的行为。病急乱投医，总免不了作出不是很恰当的行为。

于是，七叔出现了。七叔与其说是一个人物，倒不如说是基层党建的代号。七叔自己是到杭州打工的普通人，只是还肩负着党员的身份，他对同乡务工人员的关心和照顾，以及其自身所具备的身为党员的自觉性，使得他成为了江苏灌南县在杭州132名农民工党员和1.6万务工人员的领头雁、主心骨。他身在外乡，却高举党旗十二年如一日，默默奉献，走出了一条离乡不离党、处处创先争优的流动党建工作路子。

影片《七叔》通过阐述发生在农民工身上的常见事宜及作为党员的七叔在其中所起到的积极作用，体现基层党建对社会稳固发展和人民生活水平不断提高所产生的积极作用。

最常见的农民工工资拖欠问题进城务工的农民工有多半是在工地上做事，造高楼，修路等等，常年是室外作业，风吹日晒雨淋，一年三百六十五天，每天如是，工资也多是到年底一起结。通常，这样的工程都是由开发商竞标，中标之后再把工程转交给承包方去进行建造。承包方在工程结束、开发商验收之后，再把事先谈好的工程款尾款打给承包方。影片中，无良的开发商通过种种手段拖延工程款，迟迟不将工程款交付给承包方，使得农民工拿不到工资，工期延误，即便如此，开发商依旧紧催工期，要求按期交付工程，引起工友们的强烈不满，几次三番争执理论，将承包方弄得焦头烂额却无从着手，只能干着急，七叔来了之后，虽然也是首先去找承包方，但是在了解情况后，思索再三，决定跟承包方一起去找开发商解决工程款的问题。之后又是各种各样的事情，虽然经过都颇有波折，但是都还算比较顺利的解决了。

一波波的困难，让七叔意识到建立一个流动党支部对广大农民工的重要性，于是在他的联系操办和努力之下，终于建起流动党支部，通过增强农民工的责任使命意识、提升农民工的政治社会地位，使得农民工尽快融入现代化社会大生产。

七叔所成立的基层党支部带领着广大农民工，发挥生力军作用，不断推进工业化、城镇化、信息化的

电影《七叔》观后感

《七叔》这部电影无论是从故事情节还是人物关系，都是朴实无华和微不足道的，可是它所想要传达的精神却是那么的迫切与真诚。电影中当工地上的工人遇到困难的时候，第一时间想到的就是七叔。七叔他不仅仅是一个称呼、一个人、一个身份，更多的是赋予着老百姓对美好生活的向往和寄托。

电影开头的一幕就是当下最常有的事，开发商拖欠农民工工资，工人们走投无路不得不作出伤害自己以换取血汗钱的场景。农民工作为改革开放后的新兴产业工人登上了历史舞台，这支新加入的工人阶级队伍的生力军，囿于传统观念、农民意识、宗法观念，文化水平和技能的相对比较低，他们处理事情的方法和态度往往会对自身和社会造成一定的影响。

电影中七叔是以灌南县农民邵中国为原型，邵中国是一位在杭州务工的普通党员，他用他最朴实的作为展示了当代中国党员最崇高的人民主义价值观，他不为私利、不为名誉、不为荣华富贵，为的只是通过自身的力量去帮助更多可以帮助的人，同时利用党组织的关系，不断发展壮大一批又一批具有先进积极性的流动党员队伍。党的工作就是要通过增强农民工的责任使命意识、提升农民工的政治社会地位、尽快融入现代化社会大生产和高科技领域，实现农民工在政治上受尊重，待遇上平等，文化上融合，为社会稳定和谐奠定坚实的基础。

电影的好几个场景都让人为之动容，触动着我们心灵最深处。电影接近尾声的时候，杭州市突降暴雨，道路被雨水阻断，车辆无法通行，七叔和几位环卫工人连夜奋战在第一线，疏通排水。当天气放晴的时候，七叔带着一身泥泞和疲惫走上公交车，受到的是众人异样的眼光和恶毒的言语，他无力的坐在高起的踏板上，没有人给他让座。这时流动电视中报道着他连夜工作的感人事迹，周围的一切瞬间被融化了，让人刚到欣慰的不是人们态度的转变，更多的是人们眼中对自己刚才言行的自责与愧疚。七叔用他最朴实的作为感化着身边的人们，没有过多的修饰与宣扬，有的只是他兢兢业业的干着本职工作，勤勤恳恳的力所能及的帮助可以帮助的人，不分贫富贵贱的伸出援助之手。

我还不是一名党员，也许我还不能够深刻体会电影中流动党组织的深刻含义，但是我能够看到的是每一个愿意去为百姓干实事的党员他所具备的精神觉悟与作为。毋庸置疑，在我们党员队伍中，有一些同志庸庸碌碌，大事干不来，小事不愿干，缺乏昂扬向上进取精神，在个人名利得失上斤斤计较。在观看电影《七叔》后，深知作为一名普通党员，应保持强烈的事

今天，我看了一部非常有趣的电影，那就是《七小罗汉》这部电影讲述了休休大师和七个小罗汉的故事。休休大师又当爹又当妈又当师父，辛辛苦苦一把屎一把尿把他们拉扯大，并以多、来、咪、发、嗦、拉、西为其命名，其中来来最听话，发发最调皮，休休大师想将其武功北斗七星罗汉阵，无奈他们不团结，不听话，只要休休大师走开一会儿他们就会玩得不亦乐乎，小罗汉们整天都嘻嘻哈哈，把练功当游戏。几天后，休休大师下山了，并留下一封书信让小罗汉们勤于练功，不可荒废学业。小罗汉们发现师父下山了，就在庙里玩得不亦乐乎，哪知道外面已有一群坏蛋对传说中的宝藏虎视眈眈。他们就是夺宝四人组老大九纹龙、大块头大傻、女杀手小巫和胖子师爷。他们虽然成功地潜进庙里去，但在布置机关时，被发发发现了，让他们被一顿恶整。可九纹龙东山再起将寺庙夷为平地，并抓住了小罗汉发发，小罗汉在森林里布置好机关，用计救出了发发。小罗汉们把九纹龙打进了他们练功的池塘，九纹龙且误打误撞的进了师傅的禁地，并启动了独眼龟，发现了项羽的黄金战衣，战甲上身的九纹龙刀枪不入，小罗汉们不敌，在紧急关头师父回来了，心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，手与足合，肘与膝合，心意六合，所向无敌！在师父的一番教诲中，终于练成了北斗七星罗汉阵成功地打倒了九纹龙。

我觉得这部电影教给我一个深刻的道理：团结，我们一定要团结，团结就是胜利！什么事都要靠团结解决，一个人什么都做不来，也只有团结方可战胜困难。大家团结一致再难的事都是浮云，所以我们应该和谐相处、团结一致。

《七宗罪》观后感

《七宗罪》是一部以宗教为题材的电影，影片围绕基督教中的七宗罪展开，电影集悬疑、恐怖为一体。在讲述宗教同时，映射出现实生活中的一些问题。作为好莱坞一部经典影片，《七宗罪》给人们带来了太多感触与反思

暴食、贪婪、懒惰、嫉妒、骄傲、淫欲、愤怒，这是天主教教义所指的人性七宗罪。《七宗罪》正是以这些罪展开：城市中发生了连环杀人案，死者恰好都是犯有这些教义的人。凶手john是一个变态的宗教杀手，自己认为自己是神派来的使者，代表神以七宗罪的名义来惩罚世人，他故弄玄虚的作案手法，令资深冷静的警员萨摩赛和血气方刚的新扎警员米尔斯都陷入了破案的谜团中。他们去图书馆研读但丁的《神曲》，企图从人间地狱的描绘中找到线索，最后从宗教文学哲学的世界中找到了凶手作案计划和手段的蛛丝马迹。凶手前来投案自首，这令众人都松了一口气，以为案件就此结束，怎料还是逃不出七宗罪的杀人逻辑，这次凶手瞄准的目标，却是那个犯了愤怒罪的警员

提到影片，还不得不提及两位主角：萨摩赛（摩根?弗里曼 morgan freeman 饰）和米尔斯（布拉德?皮特 brad pitt 饰），这两位新老侦探的对比很鲜明，特别是在酒吧里面对话的那一段，点出了两者不同的态度：一个是稳重、阅历丰富然而无奈、选择逃避的老者；一是个性冲动、情绪化，还带着乐观、认为可以改变世界的年轻人。在办案手法上,萨摩赛的细心和自身的文学修养，不断发现线索，才慢慢的让案情清晰可见。相比之下，米尔就显得躁动不耐烦。这案子若是单独他一人决计是理不出头绪。萨摩赛更关注罪犯传递的隐含信息以及思考深层的犯罪动机以试图找到破案关键。他们两个的性格也在向我们启示着许许多多，引发我们诸多思考

如今这个社会，科技的发展、信仰的缺失，人们陷入无尽的空穴与幻灭之中，宏大叙事的时代已经过去，人们面临的是一个冷漠、信仰缺失、各种幻灭的时代。影片中的社会冷漠与幻灭不断的被展示：somerset去图书馆查阅书籍时其他图书管理员在打扑克牌，这是对知识渴望的幻灭；年轻的警探wills和他的妻子由于受到欺骗而住进每天都会有地铁哄哄压过的房子，这是信任的幻灭；遭受威胁的女士不喊救命而要喊失火了才可以得到关注，这是人与人之间相亲相爱关系的幻灭。七宗罪最终是个悲剧，该死的都死了，不该死的也死了。剩下两个侦探，一个失去了最重要的东西。一个带着满心遗憾地离开了。卫道士的卫道或许震撼了社

《建党伟业》观后感

《建党伟业》让我很震撼，是既《唐山大地震》之后久违的对心灵的撼动。

深刻地体会到他们的信念，他们的艰辛，他们的意志力，他们的奉献精神他们对祖国和人民的大爱，他们内心深处的责任感促使着他们无畏的牺牲，和竭力的付出。他们在实践和坎坷中摸索着救国救民的道路，他们也失望、也彷徨，但是他们决不放弃，绝不，放弃！因为他们心中有大爱，肩上有重担，胸中有知识，他们是四万万中国人的希望，他们带给中国光明。

他们就是中国共产党！

忆往昔，峥嵘岁月稠

《建党伟业》，这部影片叙述的是从1911年10月10日武昌起义拉开的辛亥革命到1921年6、7月中国共产党正式成立的这段历史。

这部影片阐明了一个道理，我们中国共产党是应运而生的，中国共产党的产生符合中国历史的潮流。在当时的旧中国，无论是封建王朝还是北洋政府，无论是国民党还是其它民主党派，无论是总统制、议会制还是君主立宪制都救不了积贫积弱的旧中国。在那个大动荡的年代，经过无数仁人志士的苦苦探索，在探索中他们发现，唯有中国共产党才可以救中国。

波澜壮阔的历史，崇高信仰的追求

在我们伟大的中国共产党建党90周年之际，我观看了万众瞩目的献礼电影《建国伟业》，这部电影使我得以重温那段激动人心的历史，再次感受革命先辈在那段峥嵘岁月里的热血与激情，感受他们对共产主义事业崇高的信仰和不懈的追求。使我再一次深深地被他们的革命精神所感动，自己的理念、信念也得到了洗礼，思想境界也得到了进一步升华。

《建党伟业》的故事从1911年辛亥革命讲到1921年中国共产党成立。虽然只有短短的十年时间，但却是极其不平凡的十年，这段时间的中国历史可谓是风雷激荡，巨变迭起。虽然历史事件众多，知名人物众多，然而《建党伟业》却以时间的先后顺序为脉络，以不同空间发生的历史事件为故事的着眼点，将那些波澜壮阔的历史娓娓道来，精彩绝伦，引人入胜。那些激情燃烧的岁月就这样以其独特的魅力永远定格在我的脑海之中，凝固在浩浩的历史长河之中。

观看《建党伟业》，让我再一次形象地认识到，只有共产主义才能救中国，只有中国共产党才是中国人民的不二选择。

我们时刻准备着

观看了《建党伟业》这部影片后，给我印象最深刻的就是北大学子们的一片赤子之心。当国家的土地被无情的侵占，当资源被肆意的掠夺，当尊严被随意的践踏，他们怀着国家兴亡，匹夫有责的信念，奋起斗争。在李大钊、陈独秀等革命先烈的带领

电影《七宗罪》观后感

《七宗罪》--暴食、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒--被天主教认为是遭永劫的七种大罪，曾屡次出现在《圣经》、著名绘画作品及中世纪教会人士布道的题目中，特别是在托马斯阿奎那的宗教著作、但丁的《神曲》和乔叟的《坎特伯雷故事集》中的论述犹为著名。

影片《七宗罪》以强烈的视觉冲击和晦暗的背景叙述了一个极富哲学意味的犯罪故事：一个疯狂的凶手自认上帝，将对天主教七大死罪的惩戒逐条实施，在追凶的过程中，新老两界警探与罪犯斗智斗勇，最后却出现了出人意料与令人深思的结局。影片中的七桩案件忽隐忽现，若明若暗，不时有山穷水复疑无路，柳暗花明又一村的境界。片中对犯罪心理学做了详尽的描述，而罪犯通过《圣经》的道德审判来杀人，更具社会意义。一个警察最终成为凶手计划的执行者，这是对社会和人生的讽刺，还是对茫茫之中，天主那七大信条的不可抗拒，或是象征了这多罪该罚的人世间的混乱的生活秩序？

《七宗罪》是一部让人发狂的影片，它在某种程度上严肃地探讨了有意义的暴力与无意义的暴力的差别。它也激起了每一个人的原罪意识，看过影片的人都不免胆战心惊--用不着怀疑，你也有罪。

开头是老少两代警官追查杀人凶手，感觉好像一部侦探片。被杀者的惨象和阴森的作案现场在影片开头就让人心理紧张。在案子进行到第三个时，他们突然领悟到凶手是以杀戮的方式进行传道，在以上帝之名惩罚被天主教认为遭永劫的七种大罪：暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲、嫉妒。片子的宗教意义也就从这里开始显现，并在剧情行进中愈加强调，特别是将近影片最后，凶手极力控诉的一段话，他说自己是被上帝选中的，来惩罚那些有罪的人。

影片似乎只是在向世人展示：人性堕落，有罪之人会遭惩罚。这样片子就有种道德劝诫的警世意味，让人看后可能反省自身是否有罪。然而，什么原因让这些人产生罪恶，让凶手不可忍受而以上帝之名以杀戮的方式来进行惩戒，影片好像没有给出一个明确的解释。是因为信仰的缺失吗？在西方，启蒙运动发现了理性，自此，理性被逐渐推上至高无上的地位，人们的自我意识不断膨胀，充分肯定了人类的理智，开始蔑视上帝。到了近代，以科学技术为核心的理性摧毁了宗教信仰精神，认为科学技术万能的人类觉得理性可以实现一切。不错，以科学为代表的理性的确推动了西方社会的飞速进步，促其完成了现代化的过程。可是，理性也越来越成为人们束缚自身的枷锁。（观后感 ）依照齐美尔的看法，社

《画皮ⅱ》观后感：七宗罪

《画皮2》终于揭开了面纱，早已被吊足胃口的观众想必又会引发一轮观影狂潮。而对于《画皮2》来说，到底值不值得大家掏腰包去电影院看，今天就具体来说说。

电影画面

打着东方新魔幻为旗号的《画皮2》在画面上可以说是做足了功夫，3d效果甚至可以喝《黑衣人3》等好莱坞大片相媲美，画面效果堪称惊艳。而对于早期网上流传华谊兄弟之所以放弃2d是因为2d版本有瑕疵，在西安的媒体试片会上，《画皮2》发行商华谊兄弟市场部负责人张玮钰表示，最终以全3d的形式发行是因为《画皮2》魔幻、动作的类型，用3d表现效果会更加唯美，更能产生视觉上的冲击力，而他对影片的制作和质量更是特别的信心十足，他坦言观众可以通过观看这部影片，从而了解中国现在3d的制作最高水平。

影片故事

与第一部相比，《画皮2》的故事更为丰满，线索的多样性也让电影不仅仅是不爱情片。冯绍峰扮演的带有天生喜感和有些怂的流浪小青年庞郎，以及杨幂扮演的单纯极致不谙世事还没有入妖典的小雀妖雀儿，都让这不电影的可看性增强。但是，不得不说的是《画皮2》是部没有讲好故事的电影，好在画面等技术层面及时的添补了这一不足。

电影主题

相比《画皮1》，《画皮2》的主题相对更为丰满。很多看过电影的观众将《画皮2》和《无极》相比较，但除了画面的追求外相似外，两部电影几乎没有相似的地方。《画皮2》关于心相与皮相的选择问题一直是紧扣叙事、贯穿全片的的主题。134分钟的片长在叙事上稍显拖沓，但无损主题的凸显。

音乐、摄影

从日本请来《大奥》的作曲者石田胜范让《画皮2》在配乐上显得格外出彩。配乐现在在电影中的位置不言而喻，为漫画配乐出身的石田胜范在美轮美奂的3d效果下让整个片子处在一种漫画版的情绪当中。而为《画皮2》执掌摄影机的香港金牌摄影师黄岳泰此次的表演也可以说是可圈可点。已经贵为香港金像奖三连冠摄影大师黄岳泰此次最大的功绩是用画面补足了故事的缺憾，画面成了诉说故事的语言。

美术指导

广告出身的导演，加上漫画家出身的美指让《画皮2》像一个真人版的日本动漫。这次《画皮2》东方新魔幻的定位非常到位，请来《最终幻想》之父天野喜孝来担任电影的美术指导，可以说是《画皮2》最成功的举措。就天野喜孝的画风而言，瘦削的脸、尖尖的下巴、细长的眼睛、眼角锐利、神态中带着轻蔑孤傲、些许悲伤、一股冷冰冰的味道都是电影中人物所表达出来的第一感觉。人物飘逸的头发与

《七月与安生》观后感

还记得第一次听到《七月与安生》这个名字，貌似是在中学的时候，那时年少青涩，只能看看书的内容。现在重温经典，有了不同的感触。

七月第一次遇见安生的时候，是十三岁的时候。

新生报到会上，一大堆排着队的陌生同学。是炎热的秋日午后，明亮的阳光照得人眼睛发花。突然一个女孩转过脸来对七月说，我们去操场转转吧。女孩的微笑很快乐。七月莫名其妙地就跟着她跑了。

很久以后，七月对家明说，她和安生之间，她是一次被选择的结果。只是她心甘情愿。虽然对这种心甘情愿，她并不能做出更多的解释。

我的名字叫七月。当安生问她的时候，七月对她说，那是她出生的月份。那一年的夏天非常炎热。对母亲来说，酷暑和难产是一次劫难。可是她给七月取了一个平淡的名字。

就像世间的很多事物。人们并无方法从它寂静的表象上猜测到暗涌。比如一个人和另一个人的相遇。或者他们的离别。

家明这个男人就tm是一人渣！我想这个应该是看过的人都毋庸置疑的一个事实。

除了这个人渣，我不喜欢安生。我承认，安生那种敢爱敢做的精神是我欣赏的地方。但不是所有死了的人都是最可怜的。逝者死了解脱了自己，留给活着的人只有哀伤和愧疚，活着的人却要为她承受剩下的一切。为了成全家明和七月只是寻思理由中得一向，归根究底还是希望自己早点从这种混沌中解脱，而解脱的唯一办法就是死！她是死了一了百了了。可七月却要成天对着一个曾经背叛自己，而且让自己伤得很重的男人；可能还要面对那个被不负责任的母亲留在这个世界上的孩子。每当看到这些，想起的又是那个曾经最好最好的朋友，这样的心情该是多愧疚啊！

所以，我认为整场闹剧，不是死了的安生最可怜，而是生不如死的七月

一段情散了，就忘了吧！再美好的回忆也只是昨天。一段缘尽了，就算了吧！再多的挽留也只是强求。一段爱消失了，就消失吧！不然你又能怎样。握不住的流沙，干脆就扬了它！断了线的风筝让它飞，它需要天空，你也需要自由！

《南禅七日》观后感

观南怀瑾老先生主持《南禅七日》有些感悟。

佛经讲人是因缘和合而生，股票走势由合力决定，所以时疫病是同一大气运转不行的外因而致，所感染的是同一部位，可以用同一方治疗，普通感冒是因个人不同体质气的不运的不同内因所致，要因病给药。

佛经有心物一元一说，股票形态结构和动力是一体两面，我说五脏六腑形态结构和气的运行力是相辅相成的不增不减。

佛经讲业力不是人为能改变的，股票讲中枢终完美。我说五行不运改变不了得癌的后果。有人用桂枝去芍药加桂汤治好乳腺癌，因为乳腺癌多为腺癌，为肝所主，用辛辣桂枝克制肝主酸筋，使先天五行得以畅行。

释迦摩尼佛主功德已满升天，有二个弟子要给世人做榜样，用止息法现在还在世。易经讲绝利一源用师十倍。医家讲人体有强大的自愈能力，饿治百病。

观音菩萨说音声是咒语，和五音入五脏是同出一辙。

佛说言语道断总是错，老子说道可道非常道，我如果道错了，请有缘人笑后再道。