腾讯传读后感1800字。
观影是一种全方面的感官影响，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。对于欣赏过程中的所思所感，需要用观后感记录下来。梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢？相信你应该喜欢小编整理的腾讯传读后感1800字，更多相关信息请继续关注本网站。
《腾讯传》一书由吴晓波所著，讲述了腾讯发展的过程，以互联网的角度诠释了中国在融入全球化中的曲折性与困难，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是腾讯传读后感1800字，有兴趣的小伙伴可以进来看看。
初识腾讯，是在2002的时候来深圳的叔叔婶婶家玩，发现深圳这边流行一种叫OICQ的东西。出于好奇，便申请了一个账号，这个可爱的企鹅，从此竟然陪伴了我一直到现在。工作之后，因为在深圳（腾讯总部），也有幸对腾讯有了更多了解。曾经去腾旭面试过，去腾讯参观过。可以说，现在的生活，已经离不开腾讯，每天你都会花至少一个小时在腾讯相关的产品上。每天我需要在微信上完成与同事，亲人，朋友的沟通，在QQ上与同事传发文件，在微信读书上打发自己的碎片时间。可是对于腾讯这个企业，我却是陌生的，阅读完此书，才让我第一次进入了腾讯的世界：
1、领导人。一个企业的领导人可以说是企业的核心和精神支柱。他是这个企业的掌舵者。犹如伟大的企业都有一位伟大的掌门人。诸如苹果的乔布斯，华为的任正非，阿里巴巴的马云。但是腾讯这位掌门人却非常独特，他低调且神秘，但是他身后的腾讯帝国，却是无比的强大和富裕。马化腾是潮汕人，有着潮汕人特有的敢闯敢干和低调务实的精神，外表文静，内心却刚毅和柔软。大学就读于深圳大学，这所当时并不出名的大学。他从一个普通的工程师，白手起家，创建了属于自己的互联网商业帝国，也体现出马化腾骨子里的狠劲和不达目的誓不罢休的斗志。马化腾的个人魅力，对于腾讯而言起了决定性的作用，他的产品至上的原则，极简主义的用户思维，以及对于互联网的洞察和把握，是常人不可企及的。他的性格中既坚持原则，又有像水一样的性格，能够变通和捉摸不透。喜欢天文的马化腾，低调谦和，像看待宇宙一样看待这个世界。
2、创业期（1998-2004），腾讯是马化腾和几个同学包括张志东，曾李青等人一起创建的。创立之初只有5个人。在深圳华强北的赛格广场租了一个写字楼。把早期靠制作传呼机接入业务起家。通过中国移动梦网业务赚取了企业的第一桐金。通过QQ秀等创新，把QQ不断推向市场，迅速抢占市场，并在2004年6月16日在香港上市成功。从创立到上市，这是腾讯的第一个辉煌的时期，中间有波折，有挑战。企业也曾多次面临破产倒闭的风险，腾讯是幸运的，抓住了市场的救命稻草，最终上市成功。但此时，腾讯的发展前进还是不够清晰的。未来的挑战依旧重重。
3、发展期（2005-2009），腾讯将发展战略调整为：定位成一站式在线生活平台。在这个战略的发展道路上，腾讯遭遇到了强劲的竞争对手。第一个对手就是国际软件大鳄，微软。腾讯QQ与微软MSN于2005年开始正面交锋，开始MSN在母公司微软强大的技术和资金支持下，迅速抢占了即时通讯的市场用户份额。并且联合新浪，雅虎等巨头对腾讯进行攻击。这个时候，马化腾坚持QQ免费的原则，顶住对手一轮又一轮强悍的攻击，最终实现大逆转，把MSN赶出了中国。这既是腾讯的胜利，也是中国互联网的胜利。在这个时期，阿里巴巴，当当，百度等同行也用几乎同样的方式（免费），击溃了EBAY，亚马逊，谷歌等国际巨头。这个时期，腾讯也向游戏进军，开启了腾讯现金流的大门，在广告收入了，也完成了社交平台的广告逆袭。腾讯的社交模式有别于FACEBOOK，却开辟出了中国市场的社交和盈利的新模式。这种模式领先于世界。
4、成熟期：（2010-2016）：马化腾的产品哲学，模仿与跟进，利用强大的用户运营能力和技术和资金支持。对市场上现有的产品进行跟进和超越。这个过程中，行业内其他企业的市场空间被腾讯蚕食。注明的3Q大战，腾讯与360公司就QQ与360是否兼容进行了一场旷日持久的战争，马化腾和周鸿祎这两位老对手打的难解难分，围绕着用户体验和用户安全，两家公司对付公堂。最后以一个戏剧性的结局结束。这场战役，是这个时间中国互联网的缩影，腾讯一时成为全行业公敌。以及后来行业分化成腾讯系与阿里系的对抗，都无不表明这个行业竞争的惨烈。经过3Q大战，腾讯也悄悄完成了自我的转变，开始向大生态，互联网加泛娱乐方向发展。更多开源和扶持中小企业，热心于社会公益项目。完成对自己产品和经营理念的改变。微信的出现，让腾讯拿到了移动互联网这趟列车的站台票。马化腾如水的性格在这个时候，也发挥了巨大的作用。能够不断吸收各方的优点和优势。把这些改变注入腾讯和腾讯的产品。微信的研发，体现了腾讯管理的智慧。微信出现的同期，雷军的团队率先推出了米聊。而米聊出现后一个月，张小龙团队的微信横空出世，迅速快速抢占市场，一举击溃米聊和新浪微博，一举奠定了腾讯的移动互联网江湖地主地位。其实在腾讯内部，有至少3个团队在开发微信类似产品，内部的竞争机制，也催发和促进了产品研发的速度和效率。张小龙，这个从做邮箱起家的人才，在成名之后一直默默无闻。马化腾给了他足够的耐心和权力，让他自由的带着团队在广州发展，终于收货了奇效。也是马化腾管理哲学的良好体现。不拘一格的使用和管理人才。
《腾讯传》的作者吴晓波以一个独特的视角，向我们展示了腾讯和互联网这样一类阳光下的新兴公司的发展和成长道路，这有别于传统的企业的发展。看上去有些荒诞，但是却是真实的存在。在国家的大政策的扶持和互联网的红利下，腾讯这样的企业抓住了机会，实现了企业价值和社会价值。企业家和企业值得尊敬也值得研究学习。
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《腾讯传》读后感：读万卷书，行万里路
《腾讯传》一书由吴晓波所著，腾讯从创业到成为商业巨头，中国人的互联网消费有什么变化？是如何变化的？下面小编带来的是《腾讯传》读后感：读万卷书，行万里路。
在创业的那些年，我们从来没有想过未来，都在为明天能活下去而苦恼这是马化腾对早期团队运营腾讯公司时最客观也是最直接的概括。
预见未来最好的办法就是把它创造出来，然而很多时候，人们会认为如果当年的自己在另一个领域发展定能有巨大成就，这也是我阅读《腾讯传》的原因之一。我对自己的人物设定是在书中的背景及年代中，我将与丁磊、马化腾等人争相厮杀，结果在读书的过程中却发现，倘若设想为真，自己早已被杀得片甲不留。
在中国企业史上，出现在1998年至1999年的这些互联网创业群体是前所未见的一代，他们组成一条喧嚣而璀璨的星河，隔出了一个新的企业家时代。通过阅读，人们可以了解整个互联网的大背景，同时也会意识到自己是如何被这些互联网企业影响的。包括阿里的马云、网易的丁磊、搜狐的张朝阳、小米的雷军，乃至微软、苹果等国际公司，都被作者以时间为主线，不断穿插在书中，形成一个立体的时代影像，这是我选择这本书的第二个原因。
看着群雄并起，策马逐鹿的互联网竞争，让人不禁热血沸腾。这些人，在你毫无察觉的状态下改变了你的生活方式，你不会记得从什么时候开始，自己不再排着长长队伍去现场买电影票，出门不用在路边傻等着出租车的到来，甚至买一个煎饼果子时都习惯用二维码付款。渐渐地你会发现，总有一些人在想办法改变世界，与此同时，又有一些人在想尽办法适应改变的世界，毫无疑问，我们大多数人都是后者。
我清楚的记得，有一次回家，发现我家老爷子正在玩欢乐斗地主，还时不时的喃喃自语。家母像训斥（）孩童般喊道六十多岁人了，你就不注意点自己的眼睛，视力都开始模糊了自己不知道啊。无奈下，父亲只好躲在被窝里继续搞他的斗地主革命，耳朵还得时刻注意着母亲潜入脚步声。这时我发现，这些互联网企业不光是改变了我们这代人的生活，包括父辈们在内，他们同在被潜移默化的影响着。
从1998年公司创建到现在成为中国最大的互联网公司，腾讯被无数人诟病。有人说他只懂抄袭没有创新，有人说他只会靠游戏产业赚钱，人们一边斥责着，一边开心的用着微信付款结账，手指还不停的在吃鸡游戏画面上舞蹈着；就好比你口中大骂着食堂厨师做的红烧肉没有营养，但你却丝毫没有住口不吃的意思。
读过《腾讯传》后，不能保证你对腾讯的态度发生变化，但至少，我希望人们能意识到自己是如何在不知不觉中被支配的。
你定然回忆不起自己什么时候买的第一套QQ秀、第一次注册腾讯会员、第一次在QQ音乐上付款买歌只为送给自己心仪已久的女士。当然，你更不会清楚当年的QQ农场是其无意中发现的可以让人们心甘情愿付费游戏项目，所谓的彩虹QQ只是企业之间窥探用户数据的一种方式，3Q大战是两家互联网公司为了霸占你的电脑而展开的商业竞争，雷军开发的米聊要比微信早了足足一个月，最后却被彻底挤出站台
褒也好，贬也好，太阳仍然照常升起，月亮依旧阴晴圆缺。对人们来说，最难的事情是彻底认清自己，然而人们却坚信自己能够一眼洞穿他人，写了这么多不是让你更加了解腾讯这各公司，而是想让大家认识当时的自己，看看自己是如何在抱怨对方的同时又被对方所支配的。
在阅读时，你会不知不觉地顺着书中的事件回到自己的学生时代，找到一些自己青春的影子。而此时此刻，电脑上一只胖胖的却怕冷的企鹅，围着一条厚厚的红色围巾，正与你四目相对，把你带回十几年前，去感受那自己都已经记不清的匆匆岁月。
《腾讯传》读后感：坚持以市场为导向，以价值创造为使命
《腾讯传》一书由吴晓波所著，以互联网的视角诠释了中国融入国际市场过程的曲折性与独特性。下面小编带来的是《腾讯传》读后感：坚持以市场为导向，以价值创造为使命。
财经作家吴晓波对一家风华正茂的互联网样板企业以平和姿态、详实记录的传记方式所著的《腾讯传》，向读者展现了腾讯公司1998年至2016年的进化过程。
腾讯一路走来，经历了坎坎坷坷、艰难曲折的三个阶段：创业（1998-2004）抓住一切机会生存；出击（2005-2009）把用户的体验放在首位；巨头（2010-2016）格局决定空间。她曾经开发的腾讯搜搜，腾讯拍拍，都以失败告终，在游戏领域，也是受到九城、盛大的压迫，连QQ本身，也受到过MSN的打击，艰难挺过来的腾讯还经历了3Q大战。最近一次大危机是新浪微博推出后，腾讯也做了微博，但是最终以失败告终。
腾讯通过最初的移动梦网赚到了一笔钱，然后开发QQ币，推出QQ秀、QQ空间、QQ音乐和QQ游戏开始真正意义上的盈利。再到张晓龙微信横空出世，统治了中国的社交网络，微信衍生出微商、自媒体、微信支付等等。2013年11月11日，腾讯创业15周年，马化腾首次提出了连接一切和互联网+的概念，这也是他作为公司的始创者、掌舵者，对于这家企业未来战略格局的浓缩表达。
腾讯的创业发展历程，始终坚持以市场为导向，不靠神仙皇帝，不找市长找市场，不畏艰难险阻，不惧强手搏击，坚持战略方向，保持战略定力，持续创新，不懈奋斗，在残酷激烈的群雄角逐中杀出一条血路，成就了一个强大企业，推动了互联网伟大事业。
始终坚持以市场为导向，搞好搞活国有企业，是由企业的本质属性决定的。企业一旦出生，就有它的责任，就决定了它在这个社会的生存定位和发展方式必须不断创造价值，以回馈各利益相关方对国家要纳税，对投资者要有利润，对劳动者要有薪酬，对各供应商要支付货物、劳务价款。这既是企业的主体责任，也是它的主要社会责任。在货币交换的游戏规则下，对企业唯一一个给钱者只有客户。不断满足客户需求，为客户提供合格产品和优质服务是企业与生俱来的责任和使命，也是其生存和发展的不二法门。中建幕墙虽然是一个国有企业，同样只能是生存发展在市场，同样只有客户这个唯一的给钱者，同样必须遵循市场法则。市场不会因为你是国企，可以对你网开一面。
始终坚持以市场为导向， 搞好搞活国有企业，是国企改革坚持的正确方向。数十年来，不论形势如何变化，但推动国有企业深化改革、提高经营管理水平，加强国有资产监管，坚定不移把国有企（）业做强做优做大的方向没有变。中共中央、国务院关于深化国有企业改革的指导意见指出，国有企业改革要遵循市场经济规律和企业发展规律，坚持政企分开、政资分开、所有权与经营权分离，坚持权利、义务、责任相统一，坚持激励机制和约束机制相结合，促使国有企业真正成为依法自主经营、自负盈亏、自担风险、自我约束、自我发展的独立市场主体。无论是从国有企业要带头讲正直来看，还是从经济和企业自身发展规律来讲，最大的正直和最好的经济，都莫过于办好自己的事业做强做优做大中建幕墙，为持续地实现好、维护好各相关方的利益履行责任、作出贡献。
始终坚持以市场为导向，搞好搞活国有企业，是检验国企党建工作的标准。习近平总书记全国国有企业党的建设工作会议上强调，坚持服务生产经营不偏离，把提高企业效益、增强企业竞争实力、实现国有资产保值增值作为国有企业党组织工作的出发点和落脚点，以企业改革发展成果检验党组织的工作和战斗力。他还要求国有企业领导人员必须做到对党忠诚、勇于创新、治企有方、兴企有为、清正廉洁。国企作为全国人民所有的企业，天然存在老板缺位的问题，历史已经证明，如果不加强党的领导，搞好党的建设，谁来替它负责？但加强国企党建工作必须按照习近平总书记的要求将出发点和落脚点搞明白。具体工作的思路和方法，应该是突出重点，统筹兼顾，里面有个如何结合、融合、聚合的学问。
始终坚持以市场为导向，搞好搞活国有企业，必须坚定地聚焦价值创造。企业面临的环境千变万化，条件千差万别，工作千头万绪，要求千言万语，但笔者认为，最要紧的莫过于利益和风险，即最大限度地实现好、维护好企业利益，最大限度地防控好企业风险。抓住利益和风险这一个钢蹦的两面，就抓住了企业这个总体。需要做的工作很多，这里只谈两点：一是利益方面需要着力解决好的重大问题，如各类结构问题、各种资源配置问题、价值链及其各环节的动力机制问题、优胜劣汰机制问题、整体协调平衡机制问题，二是风险方面需要着力防控好的重大问题，如各种交易方面的风险、安全死亡事故的风险、应收应付账款的风险。
企业生存在市场，企业发展在市场。公司必须始终坚持以市场为导向，以价值创造为使命。我这里只能是抛砖引玉，愿与各位同仁共同探讨，为早日实现我们的双领愿景共同努力。
异类读后感1800字
《异类》一书由马尔科姆格拉德威尔所著，这本书带我们走进了成功人士的世界，让我们看到能影响人一生的数据，而能抓住这些数据都是都是异类，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是异类读后感1800字。
周末读完了《异类》这本书，被其中的例子和观点所吸引。我们习惯性将人的成功归结于（或者着重强调）天赋、努力这些主观方面的因素，于是选择性忽略了环境等客观因素。主观因素固然重要，然而实际上，这些客观因素，抑或说运气也起着十分重要的作用。现将我印象比较深刻的几点列明如下。
马太福音中说：凡是有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。自然和社会法则中，人的优势会逐渐累积，成为他人无法企及的优势。如果拿到加拿大顶级冰球运动员的出生日期，你会惊奇地发现他们多是1-3月份出生的。难道是因为这几个月出生的人更有天赋嚒？不是的。因为加拿大冰球是精英教育，从小筛选出后备球员加以培训。如何筛选呢？将2015年1-12月出生的孩子分为一组选拔，优胜劣汰。但是这样的选拔机制对于下半年出生的孩子来说是不公平的。因为成长期的孩子，虽然仅隔几个月，但是体能心智方面却是天差地别。自然被选拔出来进一步培训的是1-3月份出生的孩子，如此循环往复，1-3月份出生的孩子累积的优势便越来越突出，所以他们能够问鼎国家级赛事的冠军。他们的成功除了自己的天赋、个人的天赋，还是出生时机和规则带给他们的。
我们国内的入学机制也有类似的现象，和Lisa交流时她深有体会。Lisa的儿子Evan2012年11月出生，2018年9月不够上小学的年龄；所以现在在上学前班，她感觉Evan在班上无论是身高、心智、语言、身体机能、学习能力等等各方面占尽优势。试想Evan去上小学时，他已经将近七岁，那时他在小学和同班同学相比，他的优势又会进一步累计。
想到很多家长为了孩子不输在起跑线上，为了提前入学，选择提前剖腹产。这无形中给孩子增加了多少劣势！虽然孩子可以提前一年上学，提前一年毕业，提前一年工作，但是失去了多少本该有的优势？一辈子那么长，提前毕业提前工作的那一年又算得了什么呢？
比尔盖茨的成功在于他出生的年代有了分时系统的计算机终端、他所在的湖滨学校恰好有这种便捷计算机终端、学校的家长会基金足够为孩子们支付高昂的上机费用再比如分析人类有史以来最富有的75人名单，其中20%最富有的人竟然都出生在同一国家（美国）同一年时代（19世纪中期的9年间：约1831-1839）。从1860年到1880年（此时这批人约40岁），美国经济正步入历史上的转型期，此时铁路事业方兴未艾，华尔街金融业崭露头角，工业大生产的序曲正在奏响，旧时代的经济信条被打破，新时代的规则正在形成。如果你出生在19世纪40年代晚期（此时约20岁）你就错过机遇了：你太年轻，以致无法把握住时代的大好机遇；如果你出生在19世纪20年代（此时大概50多岁），你的年龄就太大了，你的思想还是处在内战之前的模式。而恰恰是那短短9年间出生的人，才有幸洞察未来的潜力何在。
任何一个领域的世界级水平都需要起码10000小时的训练。作曲家、篮球运动员、作家、滑冰运动员、钢琴家、棋手、甚至江洋大盗无论你是什么，10000小时这个神奇数字一而再再而三地出现。人的大脑好像必须花费那么长的时间消化理解，才能达到极其精通的水平。
比如，甲壳虫乐队1957年第一次合作，这个时间距公认的他们最伟大的作品发行，正好10年；1960年他们还是支高中摇滚乐队时，就已获得去德国汉堡演出，得到了超量演出的锻炼机会。每次去汉堡演出都是每周7天，每场8小时演出。一年半的时间，他们实际现场演出共计1200场，正是在汉堡的超量训练才使甲壳虫乐队脱颖而出。
当然我现在正在看的另一本书《刻意练习》对一万小时法则进行了批判，或者说是深化和补充：不仅要练习，更需要有目的有方法地练习（等我看完再写写这本书）。无论如何，我们只管找准自己热爱和适合的方向，踏踏实实修炼内功和沉淀自己，不必争一时红火或顺境，毕竟一辈子那么长，内功练好了，只待一个合适的风口和时机，你便可以起飞。
为什么亚洲人普遍数学成绩比较好？首先亚洲语系中数字念法就比欧洲语系简单，分别用汉语和英语数1-100试试，英语能把你累死；其次，数学需要持续付出努力钻研、琢磨。稻田文化的熏陶，我们愿意钻研、持续付出努力。稻田文化里，各家需要凭借半亩几分水田养活一家人，只有披星戴月早出晚归、钻研种田的技术如何培育良种、如何灌溉、如何抓住最好的时机、如何除草施肥、如何种出三季稻我们信奉努力就有回报。而西方多种小麦、地广人稀，靠着广袤的土地不愁养活自己，也就不需要精打细算研究琢磨；土地还需要休耕，冬季还需冬眠不同文化的人在其所处的文化中耳濡目染、世代熏陶，铸就了我们与生俱来的某种品质。
每一个时代每一个领域都有卓越和平庸之人，借用《双城记》的话说：
这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；
这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；
这是一个信仰的时期，这是一个怀疑的时期；
这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；
这是希望之春，这是失望之冬；
人们面前应有尽有，人们面前一无所有；
人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。
找准自己的方向，持之以恒刻意练习，顺势而为！
刀锋读后感1800字欣赏
《刀锋》一书由英国作家威廉萨默赛特毛姆所著，是一本长篇小说，讲述了在第一次世界大战中，主人公飞行员在军队结识了一个好朋友，最后好朋友为了他牺牲了，他开始对生活感到迷茫。下面给大家带来的是刀锋读后感1800字欣赏。
人应该怎么活？与其说是一个哲学问题，倒不如说是人们所面临的共同问题。这个问题见仁见智，答案纷繁多样，每个人都有自己的回答和行动。《刀锋》通过展现几个经历和追求各不相同的人物的生活，试图引导读者思考自己的人生应该怎么过，从而找到自己的答案，过好自己的生活。
先说说作者毛姆，毛姆的大名早已耳闻，读他的著作，《刀锋》是第一本，也就是这本书，让我对毛姆颇有好感，这本书内容平实，毫无晦涩之处，没有长篇大论，没有盖棺定论，毛姆只是讲了一个关于身边的几个朋友的故事，娓娓道来，而我就是那个听故事的人，津津有味的听他一直讲了下去，给我的感觉就像同龄人在聊天一样，而他的故事不是讲完就没了，意味悠长，能够让听者从中学到东西。总之，他是一个非常会讲故事的人，他的故事讲得特别好。就冲这点，我喜欢看他的著作，以后再买书，他的书是首选，可以说，他是头一个我通过读著作对作者有好感的人。
再说说《刀锋》一书，我非常好奇的是这本书为何叫刀锋，有什么寓意？单单看中文名字不好理解，查了一下，《刀锋》的英文名字叫The Razors Edge，剃刀的边缘，这样的话就比较好理解了，书中的每个人都是历尽坎坷，在刀尖上跳舞，而他们生存了下来并得到了自己想要的，过上了自己想要的生活，无论是哪一种理想，庸俗或高尚，虚荣或伟大，安逸或自由，总之是得偿所愿。这刀锋就是我们历尽坎坷后过上自己想要的生活。
《刀锋》一书富含哲理，讨论了理想和现实，精神和物质，到底两者哪个重要，应该选择哪个？且看书中的几个人物：拉里追求精神世界，渴求内心的安宁，上下求索真理；伊莎贝尔追求物质享受，却迷恋跟她志不同道不合追求精神世界的拉里；艾略特八面玲珑，左右逢源，追求物质享受和地位；格雷踏实，勤恳，追求物质，努力工作。拉里、伊莎贝尔、格雷，都是童年的玩伴，却走上不同的道路，跟经历有关。拉里的迷惘、彷徨，我能感同身受，因为那是青春，刚开始拉里跟你我都一样，也是一个凡夫俗子，可自在战场亲眼见到年轻的战友牺牲后边开始了迷惘，开始不断反思生命的意义是什么？人生应该怎么度过。等到后来，我与拉里再次相见时，我发现拉里多了一份从前没有的安宁，拉里解决了一道人生的难题，寻找到了心灵的安宁，也就是说拉里在那个时候已经走过了迷惘、彷徨时期，找到了答案，即追求精神世界，上下求索。伊莎贝尔生活在注重物质生活的家庭环境中，自小熏陶，所以伊莎贝尔对物质世界非常在意，也终究因为与拉里人生观、世界观不同，追求的不同，导致分道扬镳，伊莎贝尔转而嫁给了拉里，可是心里还一直惦记着拉里这个跟她完全不是一路的人，他们追求不同，注定了他们不会在一起，在一起除非能够彼此包容和支持，否则会成为彼此的羁绊。格雷又不一样了，自小接受商业气息，他的父亲是经纪公司老板，家庭环境的原因也注定了他要子承父业，从事商业活动，追求物质，但难能可贵的是，格雷身上商人奸诈、唯利是图的不良习性，反而格雷为人义气，虽然喜欢伊莎贝尔，但因为好哥们拉里，将自己对伊莎贝尔的感情藏在心里，为人也踏实，等等。如果说让我从上面四个人中选一个喜欢的人，我选格雷。艾略特太老奸巨猾，拉里太过于仙，伊莎贝尔过于做作，倒是格雷非常接地气，能让我感受到凡夫俗子的气息。格雷努力工作，富有家庭责任感，为人本分，跟另外三个人比，格雷是最简单的一个人，一心对妻子、一心对工作。艾略特时常在伪装自己，为了满足自己的虚荣心，攀炎附势；伊莎贝尔吃着碗里看着锅里，使用手段拆散索菲和拉里，间接杀死了索菲；拉里的追求也有其不负责任所做代价的
关于物质和精神，现实和理想哪个重要？作为凡夫俗子的我，给出的答案也会比较俗，做法也应该比较大众吧。我觉得精神世界和理想是重要的，有理想了精神世界才会丰富，才能够知道以后的路怎么走，所以把理想放在首位（不得不承认的是我自己现在就缺少理想，这个是后话了，我自己现在也在反思），人是世俗界的一份子，人是活在当下的，当下就是现实，认清现实才能实际，有了物质才能走的更远。总之，套用一下智者的话，两手都要抓，两手都要硬。
最后，想摘抄一下书中的几段话于此，算是与本文开头相呼应吧，也是收尾。拉里如其所愿，融入了喧嚣激荡的人海中这茫茫的人海为错综复杂的利益和矛盾所纠缠，迷失于风雨飘摇的大世界，他们渴望美好的生活，外表笃定而内心彷徨，有善者也有恶者，有守财奴也有仗义疏财者。这，就是美利坚合众国的人民！我虽无写成功之意，但此书却的确是一部关于成功的小说。书中跟我有关的主人公无不如愿以偿艾略特成为社交界名流；伊莎贝尔有雄厚的经济基础，在一个生机勃勃、文化氛围浓郁的社区占有稳固的一席之地；格雷找到一个稳定而赚钱的职业，造成九点上班，下午六点下班；苏珊娜鲁维埃过上了衣食无忧的日子；索菲以死亡解脱；拉里寻觅到了幸福的归宿。
张居正读后感1800字欣赏
《张居正》一书由熊召政所著，是一本长篇小说，作为清朝首辅，他的一生是坎坷的，为了辅助小皇帝，挡住那些有异心之人，他运用了很多方法，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是张居正读后感1800字欣赏。
孟子曰为政不难，不得罪于巨室。巨室本义指贤明的卿大夫之家，后世谬解，成为当朝的权势家族，所谓为政不难，不得罪权贵则天下太平。张居正之人生，可谓成也萧何，败也萧何。但凭一己之力延大明王朝十几年国运，明朝第一人莫过于斯。
1. 循史与清流：何为循史有的人大醇小疵，这样那样的毛病，让人一揪一个准，但他心存朝廷，做事不畏权贵，不避祸咎，不阿谀奉承，不饰伪欺君，这样的官员，是循史。重用循史而非清官是张居正用人的很重要的一点，此举和邓小平提出的黑猫白猫能抓老鼠的就是好猫却有一曲同工之妙。职场中也是如此，无能比贪婪损害更大，如若一个人贪婪，但只要给与足够的诱惑就能办成事情，这样的贪婪并非不能忍受。但是若因善良懦弱却带来了更大程度的损失，却很容易成为弃子。所以有瑕疵之人好控制，有所图之人可利用。领导最怕属下是无所求，只求正义，只求公平，只求清名。水至清则无鱼，人至察则无朋清流看的是世界的光明的一面且只管光明，以为自己在为这个世界改变什么，但是其实却不知不觉可能成为黑暗的帮凶。
2. 经济-土地-教育：万历初期，国库亏损，钱粮不足，所以张居正以苏木折俸；后为治一国贪腐，民不聊生，张居正以尺量地；待百废俱兴，吏治渐好，张居正便清算书院。无论是什么时期，正直斗争的主题就和经济，土地，教育分不开，且顺序基本不能颠倒。经济可大可小，从一个试水砖开始逐渐成为大厦之基，巧妇难为无米之炊，一国命脉在于经济，所以改革若要开始，首先就从改革利益分配出手，把钱从贪腐的大户挪到国库，把钱从权势的大家分点给百姓。第一步便是只能成功绝不能失败。经济之基部分来自于税赋，而税赋大多来自土地，所以土地的所有权就是生产资料最直接的表达方式。如同现在的房价，不仅仅是一个城市的面子也是一个城市利益最重要角逐之处。兵家必争之地虽随时代变迁含义有差，但却朴实又简单的点出了真相。等到吃饱住暖便到了思想控制的时候，思想控制最难，但却不得不去做。一旦成水火之势就再难遏制，民声鼎沸可以让很多事情偏离既定的轨道。执政从来不是要思想自由，而是要思想正确。以前是这样，现在也是这样。
3. 工于治国：像张太师这样身居高位的人，如果做任何一件事情都先将自己的退路想好，则这件事根本就不可能做成。张居正开创的万历十年若非多年的正直积累，始终如一的正直信仰和置之死地的正直手段是很难成功的。以巨室为目标，惩贪腐为旋律，争权势为依靠，通过铁腕手段，知人善任一步步实现自己的正直理想。虽有时不得已与人周旋，部分妥协，但主次分明，能屈能伸是为大丈夫也。
1. 贤臣最哀莫过于辅佐非良人，以君主之心难测也。君臣之位，君臣之隙，君臣之异是张居正的催命符也是他的失败之处。张居正于帝幼之时起，以帝师为凭坐首辅之位，言传身教帝王之术，呕心沥血创太平开端，世人都说张居正错在没有培养正直的继承人，却不知万历帝却是张居正心中继承自己正直理想的不二人选。可惜帝王本性难易。帝王不知为政之艰；帝王不知清官之害；帝王不知百姓之苦；帝王更不知钱欲之不可恋，一旦入迷便如贪婪的毒蛇，一旦开始便再也控制不住了。看到万历帝在张居正身后的所作所为，我就会想到高中的时候，那个时候我所在的是我们学校的理科重点班，配备全年级最好的数学，物理，化学老师。高三时候由于原来的英语老师水平太差，家长们强留抗议也换成了最好的英语老师。唯有语文老师是刚教过一届学生的新手老师，不过虽然大家都知道但作为理科生好像语文从来不是我们的拉分科目。最神奇的事情就是高考成绩中我班的数学理综成绩都一塌糊涂，而考的最好的就是那个没有好老师的语文科目。张居正把万历帝保护的太好，以为让万历帝看不到黑暗，黑暗就不存在；以为自己整顿好吏治，皇帝身边就不会有奸佞小人；以为最轻的最己诏的惩罚，却从那天起自己成为了万历帝最恨的人。我想他知道，但是他也没办法。
2. 众生往往是乌合之众。在没有看到既得利益之前，大多数的人都是睁眼瞎。在张居正的首辅道路中，遇到过层层的阻碍，他明白却也希冀，愤怒却也无奈。张居正以为饱读诗书心怀理想的官员会支持他，但是并没有；张居正以为受苦受难渴望改变的人民会支持他，但是并没有；张居正以为受教受恩于他门下的弟子会支持他，但是并没有；张居正以为众人皆醉我独醒的名士会支持他，但是并没有。比起和敌人斗智斗勇，明枪暗箭，最可笑也最心寒的是这些人，他们一步步把他拉下神坛，站在道德制高点来申讨他，用自己狭隘的格局观来评点他。众口铄金，人民不会感激他做的一切，他们不知道感激，但是怨恨起来却无师自通，他们的集合就是黑暗最直接的表达方式，所谓众生皆苦因众生皆贪。可见张居正是真的勇士，看清楚这个世界还热爱这个世界，明知人性本恶却依旧想解救众生。
可歌可悲，一代名辅，谨以此文，警醒学习！
洗澡读后感1800字欣赏
《洗澡》一书由杨绛先生所著，这一本长篇小说，以解放后知识分子第一次思想改造运动为背景，讲述了在建国初期众多知识分子的个人境遇以及思想变化，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是洗澡读后感1800字欣赏。
断断续续终于读完了杨绛先生的《洗澡》，记录些零星感触，权作笔记。
读之前只知道《洗澡》是一部描写解放后知识分子经受思想改造的书，至于人物、故事一概不知，所以初读以为余楠、宛英是故事的主角，可随着余楠无奈之下举家北上，各形各色的人物在鹅脖子胡同的文学研究社汇聚、纠葛，我才发现，故事或许没有主角，有的只是一组群像。不过正因为这一概不知，读来反而颇有兴味一种主观猜测与既定事实之间相互较量的趣味。所以呢，有时读书不妨跳过各种书评与简介，或许更能读出自我。
先生在《洗澡》出版后，因为某些读者的误解，坚持写出了《洗澡》的续篇《洗澡之后》，为的就是不想姚宓和许彦成之间那份纯洁的友情，被人这般糟蹋。可见先生对于姚宓和许彦成是有着偏爱的。之所以用偏爱一词，是因为所有的人物中，最吸引我的并非姚宓、许彦成，所以觉得先生在文字中对他们给予的关照多了。相照余楠、朱千里、丁宝桂，许彦成身上是有许多优点，比如怀着一腔赤诚归国，潜心学术，不搞正直争斗，待人和善，可是这也掩盖不了他对待感情的自私懦弱。很多人认为姚宓和许彦成是真爱，是灵魂伴侣，我不否认他们在精神志趣方面的契合，可是我看不上许彦成对妻子杜丽琳的态度。遮遮掩掩，躲躲藏藏，忍无可忍的时候想到离婚，还是希望妻子先说出口。在与姚宓的感情中，也是姚宓更有主见些。
那所有的群像中，最吸引我的是哪个呢？
答案并不单一。
所有的女性中，我最欣赏余楠的妻子宛英。因为姚宓一次无心的帮助，她便真心实意的感激帮助姚家母女；对于丈夫的种种黑历史，她看破不说破，却也不再对他抱任何希望。她有自己的积蓄、朋友，即便失去丈夫，依旧可以谋生。宛英虽不是知识分子，但我觉她比某些知识分子活的清醒明白、真诚通透。
我同情许彦成的妻子杜丽琳。故事的开始，许彦成对她就只有感激，没有爱意，但她还是耍了心机嫁给他，如偿所愿。倘若没有归国，没有姚宓，或许他们可以一生相伴，客客气气，还会被赞几声神仙眷属贤伉俪。可是许彦成碰到了姚宓，灵魂伴侣面前，源自感激与计谋的婚姻岌岌可危。许彦成为了真正的爱情想要离婚，却又自私地想要杜丽琳先说出口时，我多么希望她潇洒地成全他们，也成全自己。可惜她没有。但我理解她，毕竟已倾注了那么多赌注，怎会甘心输得分文不剩？我终究是带了自己的思维去臆断了。据说《洗澡之后》里，杨先生安排杜丽琳遇到真爱，提出离婚。之后许彦成才和姚宓结了婚，这样的圆满结局依旧看得出先生的偏爱你看，是杜丽琳先幸福了，我们才敢幸福的。我们没有对不起任何人。我们没有向下，我们纵然分离，但也坚持着向上攀登，没有往下滑。可倘若映入现实，又有多少圆满呢？
所有的年轻人里，我最喜欢罗厚。从一开始的某个人名，到后来十点十分的眉毛，再到后来他对姚宓所说的那段话，罗厚的形象在我心中逐渐丰满，他像热忱直爽、仗义执言的邻家大哥，一直尽量护姚宓周全。我想他是喜欢姚宓的，可不一定爱姚宓，不然他不会说等他们结婚，由他来成全姚宓和许彦成。我想喜欢才会纵容，爱应该想要占有吧。我不知道《洗澡之后》里，先生给了罗厚怎样的结局，但我愿他找到那个粗粗壮壮，能和他打架的夫人。
而所有的知识分子里，我最欣赏朱千里。朱千里并非完人，比起许彦成，他有各种明显的不足，可是几个知识分子的洗澡中，只有他让我看到了知识分子该有的那种痴傻。你们连真假都分不清，叫我怎么说呢？是呢，群众追求的真实是一纸文凭、一张证书，是客观的存在，朱先生所坚持的真实是知识的占有、思想的自由，是主观的感受，几千年来的哲学命题又怎能在一场闹哄哄的洗澡中说清呢？倘若真的说得清，那就不是洗澡而是布道了。
开始时我讨厌余楠，觉得他投机取巧，心机深重，自私钻营，可后来看到他在洗澡运动中的遭遇，却也生了几丝同情。余楠似乎是杨先生用来进行说教的一个人物：营营碌碌一场，终究抵不过命运的捉弄。
之前好友读完《洗澡》后，曾说我像姚宓。读的过程中免不了反躬自省，思考自己究竟哪里像姚宓。对于姚宓，我的羡慕多于喜爱。她出场时在吃生活的苦头，可始终有人肯护她周全；她有开明睿智的母亲，有真诚相助的朋友、恋人。很多人肯帮助她，说明她是个被人喜爱的善良的人。但我不欣赏她做谁的方芳，背上道德的枷锁。我想，我不像她。
大学时看《士兵突击》，讨厌成才，也讨厌许三多。我喜欢高城，佩服袁朗。多年以后，经过生活的打磨与浸染，我渐渐理解了成才，对于许三多也只剩下佩服。但我知道，我成不了许三多，也成不了高城高城、袁朗。欣赏与喜欢并不意味着你就会成为那样的人，想要与得到之间还需要做到，而我所能做到的只是仰望着他们的高度，提醒自己，如果成不了许三多，尽量像高城那样，眼睛看得到黑暗，心却始终向着阳光吧。
或许这就是文学、影视作品的意义所在吧借由你的情感好恶看清自己的内心，努力让自己成为自己认可的样子。
战狼精神读后感1800字
随着电影战狼的落幕，这一本《战狼精神》为我们深度剖析企业管理艺术，现在越来越多的企业将狼的作为企业的精神，狼是团队协作，它们的团队精神让人神往，狼行千里，是一种拼搏的力量，这些都是我们应该学习的，下面是小编带来的战狼精神读后感1800字。
2017年随着吴京自导自演电影《战狼II》在荧屏激情震撼的热映，胜利地站上了刷新华语票房的制高点，也将战狼的话题引爆全国。如今，随着电影的落幕，吴帝聪老师的《战狼精神》一书横空出世，再一次将此精神深刻剖析，并与企业管理艺术性的完美结合，意味深长，给人以积极奋进的正能量。没错，《战狼精神》这本书就是我第四季度所阅读的书籍，现将读后感做一简单分享。
电影故事情节简单易懂，突出了以冷锋为代表的中国军人爱国、勇敢、团结、担当的主题旋律精神，本书也正是抽丝剥茧，紧扣这些企业管理所需精神，做了深刻的解读分析，隽永深邃，发人深省。每读一章，或看到援引的经典台词，我的脑海就会浮现电影的精彩桥段，仿佛是舞台剧式的再次呈现，使人印象深刻。
书中运用归纳总结和类比的的方式，从电影到自然再到企业，对战狼精神作了充分阐释。在自然界能够处于食物链顶端的狼只能是团结至上的群狼，而绝不是独狼。独狼打不过一头狮子或者老虎，但群狼可以天下无敌。只有群狼出击，勇气升腾，就没有捕不到的猎物。这就寓意着战狼也将必须具备的团结和果敢的精神。企业中也需要这样的勇气和决心，这样就没有完不成的任务。另外，影片中一朝是战狼，朝朝是战狼的经典台词，洋溢着战狼霸气捍卫职责的境界。故，战狼精神，即对于企业和个人，为了胜利，要懂得与队友彼此默契配合，居安思危并敢于主动破局出击，纪律上统一行动，与充满危机的环境战斗，变得坚不可摧，敢于担当的精神。
那么，战狼就需要狼性的渴望，这是追逐目标的动力，另外，要像狼一样去战斗：团结、敏锐、智慧，志在巅峰，锁定目标，最后紧紧咬住猎物。这就要求企业经营管理中培养员工如狼一样的野心并引爆自身的狼性渴望，最终打败竞争对手。
常言道，只有主动出击才有赢得机会，因此战狼精神也要求抓住出击的机会，出击机会越多，赢得机会越多。企业发展的环境波谲云诡，则要谋变求新，找到正确的出击路径，敢想、敢做、敢拼。
在企业，一个人的能量是有限的，而要取得更大的长足突破，还是需要打造一只战斗力较强的战狼团队，那么就要从培养个体入手，要求以积极的态度承担责任，并将责任落实在行动上。调集所以个体，形成团队，为团队的至上荣誉而战，随时保持牺牲自我的精神。在此过程中，个人也要在企业目标上确立自己切实（）可行的目标，并督促自己完成，才能让企业进步的同时自己不被落下，不失去在市场中的核心竞争力。
具体行动中，则要保持旺盛的斗志和工作热情，锻造自己无可替代的专业能力，在精神上和行动上执着地向目标前进。遇到困难阻碍，首先消除精神上的不安定因素，另外，解决行动上的阻碍，即不断提升自我解决问题的应变能力。用尽全力，坚定信念和希望，砥砺前行，勇于尝试不怕失败。
在工作中，对自己的工作负担起责任，不踢皮球，不打太极，时刻把责任的心弦绷紧，保持最佳的担当状态。这样就要求培养爱上自己工作的兴趣，激发自己把苦变乐，把恶变爱，成就自己成为自我工作中的佼佼者。一旦遇到大困难，像战狼一样临危受命去担当而不找借口，时刻积极，不计较做的多一点，直到完成工作使命。因为，我坚信做的越多，未来的福报回报将对等越多。
自巡查工作经历至今以来，我感受到的个人成长也是较多，不仅有领导同事们的不断引导和鼓励，也有来自外界工作或从未接触过的困难的打磨和考验，处于竞争激烈的工作氛围之中，唯有笃信成功，才能逆袭。对比战狼，我想在某些方面还是需要成长。
首先，要保持战斗到底的勇气和乐观，培养不计较成败的气魄；其次，要不畏挫折，攻坚克难，迎接一个个挑战；再次，拼搏向前，坚持到底，用全部心力做自己擅长的事情。最后，将一切经验淬炼成拿得出手的果敢硬朗的真本事和实力。也就是，在企业成长的平台上，自己也不断成长，打造个人的核心竞争力和价值。并且，一步步成为维护业绩即尊严的团队头狼。在此过程中，学会识人察人用人的本领，这一点，我从我的直接领导那里学习较多，深有体会，领导经常要我在工作中积累看人分析的本领，从分析各个不同人力的相关性格、喜好，基本就能摸索出其在工作中的一些简单的特点，对我们开展工作，推进侧重点大有裨益。由此升华，领导常指出培养战略眼光和大局意识，对一些事情做出预判，这些都是成为战狼所需的。
战狼精神最终的归宿和落脚点还是爱国情怀，在此也就号召我们对自己所在企业的感恩和热爱，因为自己所处的舞台，都是伊利企业给予的。坚如磐石的爱企之心从不能忘，要把企业及部门的利益放在最高处，把自己当做企业、部门要求去完成工作的建筑工，不折不扣的按照图纸落实执行企业赋予的目标，维护企业荣誉，只有企业融合你我他的力量变得更加强大，我们才能更加光荣。
总之，在战狼精神的引导下，我觉得，领略目标意图，然后踏踏实实干好自己工作的分内外事情，助力企业进步，就是最大的爱企爱国！
说话之道读后感书评1800字
在我们地方生活中，会说话是一门非常重要的学问，在适当的时候说一些适当的话，会引起很多人的共鸣，好的得体的讲话也会为我们的人际关系带来一定的帮助。小编这里给大家带来了一篇网友对《说话之道》这本书的读后感，一起来看看吧！
我是一个说话特别直的人。用小s的话说是，常常会让听者冒冷汗，甚至被刺伤。
有时，我有这样的自知而深感后悔和不安。大多数时候，我确是做了这样的直人，让人讨厌却不自知。想想也是蛮悲哀的一件事。
康永老师说：把说话练好是最划算的事情。
以前我不懂这其中的深刻道理。现在，我才发现，这是极有趣也是极正确的一句话。
你说什么样的话，你就是什么样的人。
但是我们常常却不会把自己内心真实的所想表达出来，甚至喜欢用反话的口气来责问对方。我就常常干这样的事情。
比如，老公回来晚了。其实我的内心是很担心的。可是见他进门的一瞬间就会火冒三丈：你干嘛这么晚回来？又死哪去了
如果刚好，老公此刻很累或者心情也是不好，那一定会有拌嘴甚至是吵架。
现在，我会这样说：哎呦，这么晚回来，累坏了吧？
LG也会很愿意跟我讲今天的事情，今天晚回的原因等等。至少，这是一个正向循环。你好，我好，大家好的愉快模式。
以前，我和婆婆之间，常常会讲着讲着闹得不愉快，然后不欢而散。
比如，说一件事情，其实没有所谓的对错，我说一个观点，她也有她的道理。然后我们彼此不让，好像不争个输赢就咽不下这口气了
有一天，我婆婆不知道怎样，突然改变了画风。我们有意见不和了，她会对我儿子说：
嗯，你妈说的挺对的，有道理如此这样，我便完全失去了战斗力，甚至还会觉得自己有点强词夺理，得理不饶人了。顺势也赶紧说：奶奶说的也挺有道理的。
就这样，大家开心的相处，再也不会有面红耳赤的争斗了。
我不知道我婆婆是怎么突然之间转变思想的，但是这点我是需要好好向她学习的。
这个概念有点广泛，又涉及到心理学。但是，我觉得只有重视这一点，你才会发觉语言的魅力无穷尽。
最近我自己在做朋友圈推广，常常会连接到很多新的朋友。大家互加时，总会寒暄几句，自我介绍一下。
但凡能这样短短的几句寒暄中发现志同道合，志趣相投的人，除了运气，大多数靠的是语言的魅力。
有个小伙伴在自我介绍的时候，就是很真诚的说：你好，我是一个新手小白，目前没有什么系统的自我介绍。很高兴认识你，以后多多关照，以后慢慢的向您介绍我会觉得她很真诚。比起那么多繁复的标签，这个一无所有式的介绍似乎更得我心。谁还不是一无所有的走过来。与其没有那么多本事，硬要给自己加戏，不如就大方坦诚自己暂时的不足。像朋友一样真诚。那么收获的同频人必然也会真诚相待。
会凑趣的人，常常都会很讨人喜欢。尤其是适用于长辈和公司领导。
我有一个弟媳妇，就是特别会凑趣的人。不管是她婆婆在看电视，做饭还是做家务，她总能见缝插上几句话，她婆婆也是很喜欢她，婆媳关系特别好。有时候她外出，明明已经快到家了，也要打个电话跟婆婆聊上几句。问问婆婆她孩子在家的情况。婆婆是很爱聊天的，她会不厌其烦的说一下小朋友今天在家的情况。回来之后，同样的话多半还会再重复一遍。婆婆讲的有味，媳妇听得开心其乐融融。
如果不懂得这样凑趣的人，比如我，就会觉得：反正到家还是会听一遍，干嘛还要浪费时间回来之前打电话再听一遍也许这样的情况，回来之后婆婆在讲，多半我也是不乐意听完的久而久之，婆婆不愿意说给我听，我也不愿意听她说那么，是没有一个更轻松的生活感情了。
现在，我意识到自己在说话方式上有很多的问题，那么在和别人说话的时候，我也常常会三思而说了。有人也许会说：你累不累啊？说个话还要思考一下，真的是闲的。
但是，如果不刻意练习，可以提醒自己，很多时候影响的不仅仅是别人的心情，多半是会有更多的厉害。
我最近在个小朋友的交流中，刻意的去练习自己的说话方式。我觉得受益匪浅。其实，道理真的是一直都懂，但是落实到实践却不是那么简单的。
我家小朋友作业特别磨蹭，常常会拖的我火冒三丈，声嘶力竭的怒吼。
现在，他也是会磨蹭，有时候我真的也是气的不行，想吼之前，立刻提醒自己。练习改变语气 儿子，你们班妈妈上次跟我聊天说，他家每天到家就做作业，吃了饭后还可以看会电视，是不是好幸福啊？我觉得，你肯定速度比他快的。那你也可以剩下时间干自己喜欢的事情
道理，是不是很简单?大多数家长会说，谁不知道变相激励效果更好啊？
是的啊，谁不知道呢？但是，还是有很多人做不到。比如以前的我，常常像点了火的炮仗，不管怎样，先炸了再说。
现在，我常常刻意的去练习自己的说话之道。对于我的孩子来说，影响他的不止是当时的心情，还有未来更久远的
把话练好，确实是一件最划算的事情。你觉得呢？
堂吉诃德读后感1800字欣赏
《堂吉诃德》一书由塞万提斯所著，讲述了在骑士绝迹一个世纪后，主人公仍常常沉迷于骑士小说，幻想自己就是一位骑士，并且开始做出一些关于骑士的行为，最终处处碰壁，从幻想中醒后就去世了。下面给大家带来的是堂吉诃德读后感1800字欣赏。
作为西方第一部现代小说，《堂吉诃德》以反骑士主义为主，腥辣地讽刺了当时社会的迂腐。一个已经绝迹的中世纪骑士，在堂吉诃德看来，这是天将降大任于斯人也，是时候出征了。
让他有这种幻想的便是骑士小说，朝朝暮暮地读，品味，陶醉，深深地陷进去，直到失去理性满脑子的建功立业，英雄救美，讨教恶势力，成为一个合格的骑士；把风车当做巨人，将旅店当做城堡，一位乡间的女子成了他臆想为自己作为骑士的夫人，可想而知，他的荒唐行为不止这些。
当然死人奔坟墓，活人找面包的时代背景倒也给他的历险多了点逼真的感觉。还记得在途中遇见的小牧童遭受财主的拷打时，义愤填膺的骑士堂吉诃德便仗义起来姑且让牧童免遭伤害，还叫富农把欠下小牧童的九个月工钱还回。富农是答应了，可这走后便是又一顿揍，谁让这小牧童丢了羊呢？还跑来一个救星？工钱？没打死算是赚了。堂吉诃德的仗义毫无结果，回家后，梦想着成为海岛总督的老实邻居桑丘成了堂吉诃德的随处，彼此成为了一条绳子上的蚂蚱。
他还曾把罪犯当成是受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，并要他们去村里找女恩主道谢，结果反被这些罪犯打了个重伤。虽然这一路上，桑丘不断地纠正他，但是堂吉诃德依旧坚持自己的想法。作为随处的桑丘不能有违主人的意思，也从来没有想过要放弃他，甚至还期待着主人应允的一座岛屿。就这样，堂吉诃德完全迷失了对现实的感觉，沉浸在自己无边的幻想中。
第二次的冒险和之前一样，总会闹出很多笑话，吃了很多苦头还带来了一身的病痛。他的朋友参孙实在看不下去了，假装成为一名骑士与他搏斗，而输的代价就是停止游侠一年。当然，堂吉诃德输了，可这也完全阻挡不了堂吉诃德追求骑士精神的决心。最后，堂吉诃德一病不起，桑丘和他辗转回到了家。
一生惑幻，临殁见真。晚年的堂吉诃德意识到自己从前简直是个疯子，而那些骑士小说都是胡说八道，他恨自己清醒得太晚。到了故事的尾声，他立下了三条遗言1、将花剩下的钱全给桑丘，因为这个人忠实、善良；2、将遗产全部留给甥女，但如果她嫁了一个读过骑士文学的人，就没收回来拨给宗教做宣传费用；3、向以他为题材的作家致歉。这位骑士便安心地死去了。
命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。对于这么一个命运多舛的堂吉诃德而言无疑是当时人们对于骑士的盲目敬仰的一个缩影。
越是到故事的尾声，就愈是让我想起一个人来，那便是孔乙己。一个夹杂在上流社会和底层社会之间的人物，这一点和堂吉诃德很像，因为堂吉诃德就是这样夹杂在现实与幻想中的人，在矛盾中生存的两个人终究走上了同样的道路，只是死的原因不同罢了。塞万提斯所批判的是已经发展到畸形的骑士文学，而鲁迅所批判的可能就是科举制度下造就的两种人吧。可从两者身上所体现的不一定都是悲剧色彩、愚昧。孔乙己面对他的小听众时，那几颗豆子体现出他人性的善良；堂吉诃德这位骑士一生中虽未曾有什么大业绩，但随着行侠仗义接近尾声时，读者也变得肃然起敬，因为他具有一种伟大的精神，使得他成为了文学史上一个不朽的经典人物。
联系一下自己，有点感慨，感觉自己可能就是这么一类人，夹杂在文理之间，没有什么专长。人生的快乐像象梦幻泡影，一眨眼就过去，或者像田野里的花朵儿，开过就萎了。赛万提斯的哲学理念也就在这之后烙印在胸口。
关于这部名著我还特意去看了一下堂吉诃德的动画，但那是外传，和真实的《堂吉诃德》内容不同，却让我产生了另一种对文学的看法。影片中的堂吉诃德沉溺在对于达辛妮亚容貌的幻想中，桑丘欺骗了堂吉诃德他没见过达辛妮亚。一路走来最让我难印象深刻的便是一堆的堂吉诃德排队付钱见自己的达辛妮亚，真正的堂吉诃德发自肺腑地告诉他们，为什么一定要作为堂吉诃德呢？这位兄弟，你是哪种骑士？堂吉诃德问，在冒充堂吉诃德前你是做什么的？我叫彼得，做锅的彼得。为什么不为自己改个名字？不久便会成为和堂吉诃德一样大红大紫的名字！说罢，彼得的眸子变得雪亮。那么还有谁叫堂吉诃德？大家异口同声我不是，我不是。可到了堂吉诃德争霸赛上，彼得说：我还是做回堂吉诃德，彼得潘一点都不时髦。从这一处的变化看，当时对于骑士精神的敬仰是不可能轻易改变的，新月骑士伪装下的女人便是达辛妮亚，一切都以美好的结尾告终。
我开始想，什么是文学？我的启蒙老师告诉我爱是不变的主题，把爱传出去就已经完成了作文的一半。起初的我认为爱就是文学，可阅读《堂吉诃德》之后使我更清晰了对文学的认识。爱只是文学的冰山一角，过于狭义。我们所读过的文学作品中最常见的作用体现在于揭露当时的社会背景，而文学的主题是不拘一格的。
幸运往往在不幸中网开一面。我不在迷失自己，因为我相信自己的选择有价值。
余华活着读后感1800字
《活着》这本书主要讲述了在大时代背景下，地主少爷富贵一生的故事。相信很多网友都已经看过了，大家对这本书的评价是怎样的呢？下面就跟小编一起来看看吧！
读完余华作品《活着》，一声叹息......讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反、大跃进、文化大革命等社会变革。徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，身边的亲人一个个离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。这是一个历经人世间沧桑和磨难的老人人生感言，是一幕演绎人生苦难的戏剧。
《活着》讲述了福贵一生悲欢，起落衰盛，读它，我们更加能领悟活着的更深层次的意义。
人要靠记忆来慰藉、要靠倾诉来释然、要靠平静来概括、要靠回首来彻悟。
徐福贵本来是地主家的少爷，从小锦衣玉食，过着很多人都向往的生活，越是有钱，内心就越浮躁，寻找生活中的刺激，开始留恋烟花之地，烟花柳巷太过柔情，而赌坊才是富家公子的挥金之地，赌场上的输赢就像是梦一场，毫无定数，殊不知，他正在一步步毁了他的人生，为了偿还赌债，福贵家变卖家产，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静，外表的平静实际隐藏了内心的波澜不惊，福贵父亲的死，恰恰给了我们这样的启示。
家珍，是陈记米行老板的女儿，家珍的父亲是县商会的会长，可以说是系出名门，福贵对她一见钟情，可在怀孕期间，福贵并没有好好善待她，家珍挺着大肚子去赌坊找福贵，跪下求他不要再堵，福贵打了她，并喊了两个人把她丢了出去，看到这段，内心气愤极了，嫁给福贵六年，他放荡不堪，很难相信家珍对福贵有多么深刻的感情？总结出来是由于当时嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的思想导致。可见一个人的思想是多么的重要。家珍从赌坊出来，走到父亲家门口，并没有进去，而是自己徒步十几公里走回到了福贵家。她是坚强的，她不想麻烦别人，哪怕是她的亲生父亲。
福贵总算是安分了，挥金如土的日子也过去了，当他慢慢领悟（）活着的真谛，又多了一份离妻之痛，家珍的父亲敲锣打鼓的接走了家珍和肚里未出生的孩子，福贵没有多说一句话，男人一旦犯错，真的很难被原谅，福贵心里明白这一切都是他造成的，所以家珍走的时候，他是没有理由去挽留的。
福贵从龙二那里租来了五亩地，开始学着去种地，他哪里干过这般粗重的活，为了生病的母亲和年幼的女儿凤霞，他开始学耕地，看着身边的亲人跟着自己受苦，亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，内心那种自责会达到前所未有的高度。
家珍这个女人实在是太善良了，最终还是带着儿子有庆回到了福贵身边，家道中落、父亲的离去，福贵也慢慢领悟活着的真谛，看到家珍和有庆出现在自己的面前，福贵简直不敢相信，女人是水做的，有太多的柔情和牵绊，而女人也是坚强和执着的，有太多的深情。人在拥有的时候，很容易忽略她的存在，在她失去的时候，才惦记她的好，当我们拥有的时候，一定要学会珍惜，错过了就是一辈子的遗憾。此时的福贵再也不会殴打他的妻子，而是更加的疼爱，他们的生活再也不是锦衣玉食，而是过着粗茶淡饭简朴的生活。
人生总是充满了喜和悲，福贵的母亲病倒了，生病总要医治，福贵进城找大夫，却被抓去做了壮丁，福贵离家越来越远，在战火纷争的年代，很多战士唯一的愿望就是：活着、回家。然而福贵也不例外，之后他遇到了解放军，终于回到了家，看到家中的妻子，一对儿女，那种心情无法言表，在福贵离家没多久，母亲就去世了，凤霞因为生病没钱医治，变成了聋哑人。这接二连三的打击，再坚强的人也会被打的无处遁形。
然而上天并没有眷顾他，殊不知又给这个家庭重重一击，县长的妻子生产急需输血，有庆的血型符合，有庆最终因输血过多致死，福贵内心的希望被一盆水浇灭，看着自己的儿子躺在冰冷的病床上，内心的那种绝望已经是不可言表......
凤霞嫁给了二喜，没过多久凤霞传来了喜讯，可凤霞在生下儿子苦根后也离开了，无疑给这个支离玻碎的家庭又是重重一击，没过多久家珍也离开了，二喜也在一次事故中离开了，只剩下福贵和苦根相依为命，结果苦根豆子吃多了，撑死了......看着身边的亲人一个个相继离世，只剩下福贵一人，他怀揣着思念，忍受着寂寞，最后只有一头老牛和他相依为命。
经历的越多，彻悟的就越深，那是一个动荡的年代，不民主的年代，福贵的一生虽然超越了生死，但难以超越那个悲催的时代，福贵的悲惨人生只不过是那个时代的一个缩影。
人为什么要活着，这是一个很古老的问题？我听过一句顺口溜是：活着就是吃饭、睡觉、打豆豆。生活的意义，每个人的理解都是不同的，有的人认为是为了孩子、为了责任、为了使命、为了爱、为了艺术......或者生活本身就没有意义，就像加缪说的，生活就是荒诞。
实际上自己的生活别人很难去懂，别人的生活自己也不会去懂，在这个时代，我们都要好好活着，真实的活着。
《道氏理论》读后感1800字
这本书讲的是投资，投机中需要有耐心和纪律，需要借助客观实际进行分析，不可借助主观因素进行操作，下面是小编带来的《道氏理论》读后感1800字，有兴趣的可以看一看。
人们通常所称的道氏理论，实际上是已故的查尔斯.道与威廉姆.普特.汉密尔顿两人共同的研究成果。
查尔斯.道士道琼斯公司的创始人之一，该公司为全美提供金融新闻服务。查尔斯.道士《华尔街日报》的开创者，并亲自担任该报的编辑工作。
雷亚先生在深入研究查尔斯.道与汉密尔顿的作品的基础上，写出了这本书。
从1897年的年初开始，细分铁路和工业两类上市公司股份。
过去35年的平均价格的走势，就好比航海图对于水手一样重要。
道氏理论的三大假设：1、人为操纵。日间波动可能受到人为操纵；次级运动也可能在某种程度上受到人为操纵；但是人为操纵无法撼动市场的主要运动趋势。就是美国财政部和联邦储备局联合起来，也不能有效地操纵，即便有偏离也是微乎其微。2、平均价格指数反映一切信息。每一个研究道氏理论的读者必须牢记平均价格指数能够预测未来事件，并且能够有效反映其影响，这对于顺势而为的投资者属于无价之宝。3、道氏理论并非万能钥匙。如果道氏理论是万能钥匙或者有一两个人永远能够精准地判断市场，那么或许用不了多久投机行为就会在股市消失。所以说每种方法的对错这是概率大小而已。
道氏理论定义的三种运动，这三种运动或许会在同一时点存在。首先是最为重要的主要运动：它代表着股市整体向上或向下的主要方向，也就是牛市或熊市，其持续时间一到三年或数年之久。第二位是次级运动，他是看起来最具有欺骗性的运动。次级运动表现为牛市之中的回调行情，以及熊市中的反弹行情。次级运动通常会持续三周到几个月之久。第三位是不太重要的运动，日间波动。
熊市：第一阶段是追涨在高位买入股票，获利希望破灭而导致的套牢；第二阶段是经济萧条和企业收入锐减而导致的股票抛售；第三阶段是漠视股票实际价值，筹码廉价和肉卖出，目的是把手中资产变现而得道现金。汉密尔顿指出千万别指望用运倒道氏了去寻找熊市的底部是那一天：任何人不要寄希望于用股市晴雨表找到熊市向牛市反转的拐点。所以价值投机者在运用道氏理论时遵循：不（）预测、不妄想、只跟随。
牛市：第一阶段是人们对未来经济复苏的信心恢复；第二阶段是上市公司盈利状况改善在股票价格上得到充分反应第三阶段是通货膨胀率高企，市场调节气氛弥漫时期，此时的股票价格飞涨单纯依靠热情的预期，而不是基本面支撑。
次级运动：一般运行到其前一个主要运动幅度的335-66%之间。牛市第一阶段的上涨走势，从外形上看起来于熊市的次级反弹运动非常相似；相反，熊市第一阶段下跌走势，从外形上看于牛市中的次级回调非常相似。
两种指数必须确认：才有可能得出可靠的结论。两个指数之间的确认未必要求在同一时间发生，甚至不必在同一周。
早期指数较少美国当时主要就这两个指数。现在指数较多，等其全部确认了也不合适，在指数确认这方面有几个思考，1、几个重要指数的确认如:上证综指、深综指、上证50、300指数等等就是权重较大的指数吧。2、如某个阶段，某几个指数走势相似的之间的确认，就是联动性较强的如：17年的上证指数、300指数、50指数等等。
趋势判断：向上的反弹击穿了前期高点，而随后的回调能在前期低点之上走完，这就是牛市信号。反过来，如果上涨不能超过前期高点而随后下跌却击穿了前期低点，这就是属于熊市信号。
运用道氏理论结合平均线如50日、20日和趋势线、和成交量来寻找精准的买点。
次级运动的一个明显特征。熊市之中的反弹往往显得既迅捷又无规律可循。其反弹收复失地所用的时间，通常要比跌下去用的时间要短的多。这在一般的小次级运动反应明显，操作是必须短平快。
熊市走向牛市的反转行情，其中伴随小幅撤退，提出带着明显的交易量萎缩特征。不可能一撮而就的，如这两天的暴涨是肯定不需要去找张的，是要反复折腾的。
看指数做个股是必须要遵循的一项原则，当指数下跌时90%以上的会随指数一起下跌，当指数上涨时90%的个股会随指数一起上涨，要做大概率就只能等指数上涨时再去操作，怎么做不是一目了然吗。
道氏理论第十八章论投机：投机既是一门艺术也是一门科学。汉密尔顿将投机行为和经济繁荣视为一双血脉相连的好兄弟。运用道氏理论进行投机耐心和纪律必不可少，进行股票投机需要的是独立判断，必须始终根据指数的客观指示进行操作，不能主观愿望凌驾于客观事实之上。根据指数的客观指示操作而犯错，要比跟着感觉胡猜犯错要强得多，因为前者便于找到犯错诱因。独立判断和深入研究是投机成功的重要基础，投机成功的概率大约是二十分之一。汉密尔顿忠告投机者应该学会止损和止盈。骄傲自大与固执己见，是投机失败的两大罪魁祸首。
从文自传读后感1800字
沈从文是现代著名作家，相信很多朋友都读过他的作品，比如《边城》和《湘行散记》等，那么大家有没有读过他的自传体书籍《从文自传》呢？作者在书中主要描写了自己的亲身经历的事。网友是如何评论这本书的呢？一起来看看吧！
如若不是史老师力荐，我这辈子应该都不会去看沈从文。
我不是不看他一个人的，而是对于某段历史和在那段历史的那些作家、学者，尤其是知道后来受了迫害的一群人，我本能的害怕，不忍。经常会联系起后来他们的日子。那个人性扭曲年代的悲剧，不敢看，心疼。
这些年我看的书，第一反应，是这书有没有用，能不能帮到我，有没有能学习的地方，极少看闲书诸如散文之类，看的自传也都是些励志的，越看越焦虑。
史老师知识星球里第一本推荐的书，《从文自传》。因为有老师的推荐语，就没想太多，书香苏州上找到同一出版社的书，很快就拿到了。
打开看看，怎么跟想象中的自传不一样呢，自传，不就是讲讲生平各种励志的、痛苦的、喜悦的事儿吗？咋一直在逛街呢？咋一直在逃课呢？看着看着，一颗躁动的心，突然就静了。三年前经常长跑的记忆突然显现了出来。别人总是说，长跑是最无聊的事儿了，而那时候的我更无聊，我跑长跑不能戴耳机听音乐，不能跟别人讲话，否则气息就不稳，所以我就观察天上的云、路上的风景、脚边的野花小草、白塘公园里郁郁葱葱的大树、沙湖岸边的水草、金鸡湖水拍打着湖堤、清晨的阳光、夜晚的霓虹，还有我深深浅浅的呼吸、一前一后的脚步。有多久，没有再这样去感受当下了？
也让我想起了我小时候的每一个寒暑假，带着妹妹回老家，在乡野里撒丫子乱跑，上山下河，掰玉米钳板栗，家乡的那条小河，记录了我的每一个假期鲜活的、无忧无虑的时光。想着女儿可怜，虽有游乐场，超市，却始终没有野趣儿，而她，即使再回到老家，估计也感受不到那野的趣味儿了
年轻的沈从文，对生活的感受力真的是极强，对任何人事儿都充满了好奇心，像个孩子一样。手艺人做个什么物件儿，他看几次就能把怎么做的搞个清清楚楚，多少年后回忆起来，还能讲的头头是道，我看了他的照片，估计跟他的大脑门有关，天生优势，脑容量大吧，这我可比不了他也是个不会拘了规矩的人，逃学是家常便饭，私塾里学的，远不如市井里学的好玩儿。大了就离开家，去部队找生活，却在不同的境遇中始终执着学习知识，饱读诗书。自传里的生活都是有趣儿的，新鲜的，但是读了书后面他的回忆录，才知道在军营里的那些年岁，在北京求学的那些日子，过的有多么的清苦，就更加佩服他，物质的匮乏也不能消磨他对生活的热爱（可是后来精神的打击却）这些鲜活的日子，也把我拉回了当下，经常把活在当下珍惜现在放在嘴边，却没真正放在心里，每天拿着手机，生活是在朋友圈里刷出来的，文章是在公众号里读到的，生活的压力衍生出来的焦虑在推着人往前跑，似乎要利用所有的时间去努力换一个好的未来，殊不知过不好今天，明天不也是下一个今天。这才真正理解史老师的公众号体验大地的意思，以前还想，为啥一个语文名师的（）公众号名字这么简单直白，哈哈哈哈哈沈从文20岁时，一场持续40天的热病，不能吃喝、头痛如斧劈、鼻血一碗碗的流，却从鬼门关里捡回来一条命。而高大威猛的好友陆弢，却因为一个疏忽淹死了。这引起了他对生命深层的思考：我病死或淹死或到外边去饿死，有什么不同？若前些日子病死了，连许多没有看过的东西都不能见到，许多不曾到过的地方也无从走去，真无意思。
我知道见到的实太少，应知道应见到的可太多，怎么办？
我想我得进一个学校，去学些我不明白的问题，得向些新地方，去看些听些使我耳目一新的世界。我闷闷沉沉地躺在床上，在水边，在山头，在大厨房同马房，我痴呆想了整四天，谁也不商量，自己很秘密地想了四天。到后得到一个结论了，那么打量着：好坏我总有一天得死去，多见几个新鲜日头，多过几个新鲜的桥，在一些危险中使尽最后一点儿气力，咽下最后一口气，比较在这儿病死或无意中为流弹打死，似乎应当有意思些。到后，我便这样决定了：尽管向更远处走去，向一个生疏世界走去，把自己生命押上去，赌一注看看，看看我自己来支配一下自己，比让命运来处置得更合理一点儿呢还是更糟糕一点儿？若好，一切有办法，一切今天不能解决的明天可望解决，那我赢了；若不好，向一个陌生地方跑去，我终于有一时节肚子瘪瘪地倒在人家空房下阴沟边，那我输了。
这是全文最励志的一段话了，我们这小小的人儿，在这大大的世界里，想活的更有意思些，就得告别我们蜷缩在的一方小天地，不断的去见见新的世面了。于我而言，灵魂和身体都在路上该多好呢，多读点好书（老师开的书好多），多出去走走游游，也是很好。
写的过程中，又去翻了网上对沈的介绍，各种野史，听了史老师在喜马拉雅上对《主妇》两篇的赏析，忍不住又借了《从文家书》和《边城》。等看完了，也许还有新的体悟，再写写。
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