读《项脊轩志》有感作文。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？你也许需要"读《项脊轩志》有感作文"这样的内容，我们后续还将不断提供这方面的内容。
读了《项脊轩志》以后，我感受到作者历久不忘，亲切感人的细节描写，是人生植树上最有光彩的枝叶。作文网小编为大家精心准备了“读《项脊轩志》有感作文”，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们的作文栏目。
读《项脊轩志》有感作文【一】
家人相聚，其情悠悠，其乐融融。可是，当这份欢乐一旦离去时，便会撕扯了孤独的心灵，泪划过了双眼，心在滴血……回忆往事，如在昨日。世称“震川先生”的归有光就把这些家庭琐事引进了文章——《项脊轩志》。
《项脊轩志》主要以项脊轩为中心，着重描写了与之有关的家庭人事的变迁。表达对家庭兴衰变幻的无限感概和对祖母、母亲和亡妻的的深切怀念。
每当我读到“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。人鸟相亲相和，富有诗情，增添生活之乐。主人公的精神意趣，常与天地自然相往来。项脊轩虽小，其境界又很大。
每当我读到老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？。”可谓平淡至极，对一个幼年丧母的人来说，却是那么亲切、那么温暖、让人怀念。再如对祖母的描写，一见面：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”寥寥几笔平淡之至，语气亲切而又诙谐，贴切地传达了祖母对孙子的亲切、疼爱之情。
每当我读到“余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，读至此，心生羡慕了。“其后六年，吾妻死，室坏不修”。读至此，替作者“泪飞顿作倾盆雨。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”一句看似寻常的感慨，却包含了岁月的变迁，人之悲欢，造化之弄人，最终，淡定了，却也不能忘却的思念。
读了《项脊轩志》以后，我感受到作者历久不忘，亲切感人的细节描写，是人生植树上最有光彩的枝叶，是生命长河中最动人的浪花。让我们细细品味，至真至诚之亲情贯穿在悲欣交集的的人生中，其情温醇，恒久。
读《项脊轩志》有感作文【二】
目下，年近三十，竟想起少年时光，说好的不后悔呢?倒不是将到中年压力增大，年龄的变化与我是不甚在意的，我在意的是周遭环境的疏离，陪同的人渐渐少了。虽然我是个孤独的人，但遇过人事苍凉之后，感到亲情和普通生活是那么的可爱可怜!
偶然在微博看到《项脊轩志》，这个名字陌生又熟悉，上面说是在中学课文中刊录的，我竟记忆不起，遂搜索，读之，文懂，又有感，几次泪欲流。尤其读到【室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊(zǐ)在吾怀，呱呱(gū)而泣;娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。】后，余亦泣!
那个年纪还不太懂浓浓的母爱，老师讲的也颇为应试，一节课下来，原文能读，译文已知，便完成任务。也是在那个年纪，觉得小孩子哭是常事，母亲多此一问。今日读来感“可怜天下父母心”。归有光生活的明代虽然也重男轻女，可孩子是母亲的心头肉，哪有不动容的呢?
原文第一段写项脊轩的前世今生，并且详细描述了周遭环境，有陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”的意味。第二段写在轩中发生的各种家庭琐事，其中蕴含着无限亲情的温暖，有仆人的忠诚，有祖辈的期许，总之它并不是一个房子，是一个承载了几代普通家庭人的人情生活。第三段短，说作者在轩中时久。第四段作者成婚，平实、记叙的文字表现了夫妻情深。
而最后一段，是令我又一次眼含热泪的：【庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。】庭院一颗枇杷树已长成如伞盖般，而物在人去，只留下作者一人对树发呆，回忆里无限美好，现实中万般孤凄，那是何等深情!
古时文章多有叙述亲情，引人下泪的，读韩愈《祭十二郎文》也是无限心痛。自古，人间悲伤浓情岂是随着时代变化的?人同此心，心同此礼啊。愿我们都不负所爱，在母亲节将要到来的时候提示自己，母亲节不只是一个节，更是号召我们重视亲情的日子。人总将会面临那样一个结果，在它到来之前珍惜当下吧。我并不后悔少年时的种种，只愿今日身边人健康幸福!
读《项脊轩志》有感作文【三】
认识归有光是在高中的语文教材里，那个时候，也不怎么了解他的生平，所以是在老师的引导下学习，最终也没有深刻了解这篇文章的深意。
现在，当我再次看到这篇文章，徒增一份伤感。已经两年了，经历了人事的变化，明白的自然不再是从前的肤浅。他笔下的文字，简简单单，却字字、句句都渗透了对母亲祖母的思念。
家道中落使他深深蒙上一层挥之不去的阴影，人生的阅历多了，他也渐渐成熟。在回忆往昔时，也愈发感性。与老妪的对话，提及母亲，瞻顾遗迹，如在昨日，令人长叹。
渐渐地，我陷入了沉思……
孩提犯错，争吵背后总有祖母为你护航；雨珠轻舞，教室门外总有母亲的身影；都市繁华，城市街头总有母亲为你指引。儿时的记忆慢慢散落开来……
小时候，因为父母工作的关系，我一直住在祖母家。那个时候，祖母对我无礼的要求，总是想尽办法满足，偶尔一不小心把祖父惹急了，祖母总是挡在我前面，不让祖父打我骂我，她常常对祖父说“孩子是拿来疼的，不是拿来骂的，还这么小，你就不能好好讲道理嘛？”所以，我总是在祖母那儿撒娇。当然，每星期母亲都会抽空来祖母家看我，然后带我去吃好东西。那个时候，却总觉得无论祖母对我再好，也还是想回到父母身边生活。
转眼间，就上小学了，我也顺利的回到了父母身边。但是，小学的生活是与幼稚园有很大差别的。母亲不会像祖母一样，每天摸黑送我上学，更不会像祖母一样无时无刻都哄我开心。所以，我也曾为之付出过大代价。那个时候，我总觉得，母亲不喜欢我，大声对我说话，叫我干这干那，久而久之存积在心中的不愉快也毫无预兆的爆发了。我们冷战过，歇斯底里的哭喊过，那段难熬的岁月，觉得自己好累，好累。现在想想，我觉得好笑，那个时候的母亲应该觉得我太难管教、太不争气了吧！
对外婆的记忆是零零碎碎的，小时候住在祖母家，也很少去外婆家。但是，我曾听姐姐说过外婆很喜欢我们这些孩子。只是，那个时候我不太同意，我总觉得外婆“重男轻女”，她喜欢表哥，而对我的爱些许是少了些吧。现在想想，也觉得自己当时挺幼稚的，表哥的母亲在国外，从小就没什么母爱，外婆多关心他也是对的！可能是我太不懂事，简单的事情却复杂化了！所以对于外婆，我至今都感到遗憾，在她人生最后的岁月没能好好陪陪她。
毕淑敏曾说过：“有些事情。当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。”
所以现在，我告诉自己活在当下！作为子女，对于妈妈的爱，我也正在走向成熟，有些东西是我要用一辈子去偿还的，因为我爱我的家人和每一个爱我的人。
读《项脊轩志》有感作文【四】
每当重读此文，我总是情不能自已，久久地沉浸于淡淡哀愁背后的浓浓真情。
归有光的《项脊轩志》，一间阁子，两重悲喜，三位亲人，在归有光潺潺的叙述中缓缓溢出。有道是“书海啸歌，庭阶寂寂，桂影班驳，几多憧憬几春秋；老妪追怀，祖母殷殷，妻子相敬，一度思亲一怆然。”这怆然的感情中有对往事的追忆，有对现状的深思，有对先人的追怀，也有对亡妻的思念，种种情愫，纠结在这间说不完道不尽的南阁子中。
慈母“儿寒乎？欲食乎？”的深深关爱，乳母“而母立于兹”的轻轻细述，祖母“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎”的殷殷期盼……其中，作者对至爱亲情的无限眷恋，及字里行间流露出的那种“子欲养而亲不在”的无穷遗恨，从古至今，为人子女的，在享受这份亲情时，往往却不甚珍惜，只有在它悄然远离时，才能体会到它的弥足珍贵。也许，这就是芸芸众生永远无法避免的悲哀，是凡尘俗子亘古难变的人生缺憾，可缺憾不也是另一种形式的美吗？
无论是“时至轩中”，替君红袖添香，“从余问古事”，为君举案齐眉，“凭几学书”，与君相敬如宾的那份缠绵旖旎；还是“吾妻死，室坏不修”，“然余多在外，不常居”的那份睹物伤怀，都是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的美丽爱情和作者中年丧妻的万分悲苦。
其中“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，那种人鬼殊途、生死两分、欲说还休的凄凉让人黯然消魂。
“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之”，其中一只象笏，顿时让归有光感到了责任的重大，读书，不仅关乎到个人的前程，更关乎家族的兴衰。一句“儿之成，则可待乎”，成了他久久难以忘怀的铭心之言。“瞻顾旧迹，令人长号不自禁”……后来，祖母也离世了，那种活着没有见到象笏发挥作用的遗憾永远无法弥补了。家道中落却无法重铸繁荣，家人的期望只能化作一缕青烟，亲人辞世渗透的悲凉，作者当然会“长号不自禁”。更让人痛心的是，原本温馨的小家庭随着妻子的逝去显得异常冷清，葱葱郁郁的枇杷树已欣欣向荣亭亭如盖，而妻子的音容笑貌在记忆里渐渐模糊，那种思念之痛怎能让凡人消受？枇杷树寄寓的不仅是失去了的过去，而且是无法把握的现在，更是可以想见的、完全没有希望的未来。“物是人非事事休，欲语泪先流”。
家道中落的无比辛酸，对理想未竟的无尽惆怅及对人事沧桑的无奈喟叹。前路漫漫，心里寒暖有谁晓，世事茫茫，胸中寂寞未人知，每当重读此文，我总是情不能自已，久久地沉浸于淡淡哀愁背后的浓浓真情。
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《项脊轩志》读后感
《项脊轩志》读后感
文/赵相灿
《项脊轩志》主要以项脊轩为中心，着重描写了与之有关的家庭人事的变迁。表达对家庭兴衰变幻的无限感概和对祖母、母亲和亡妻的的深切怀念。
每当我读到又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。人鸟相亲相和，富有诗情，增添生活之乐。主人公的精神意趣，常与天地自然相往来。项脊轩虽小，其境界又很大。
每当我读到老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。娘以指叩门扉曰：儿寒乎?欲食乎?可谓平淡至极，对一个幼年丧母的人来说，却是那么亲切、那么温暖、让人怀念。再如对祖母的描写，一见面：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?顷之，持一象笏至，曰：此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！寥寥几笔平淡之至，语气亲切而又诙谐，贴切地传达了祖母对孙子的亲切、疼爱之情。
每当我读到余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书，读至此，心中不免羡慕。其后六年，吾妻死，室坏不修。读至此，替作者泪飞顿作倾盆雨。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣一句看似寻常的感慨,却包含了岁月的变迁，人之悲欢，造化之弄人，最终，淡定了，却也不能忘却的思念。
读了《项脊轩志》之后，我感受到作者历久不忘、亲切感人的细节描写，是人生之树上最具有光彩的枝叶，是生命长河里最动人的浪花。等我们细细品味，至诚至真之亲情贯穿在悲欣交加的的生命里，其情醇厚，历久弥坚；其香幽然，百世流芳。
项脊轩志读后感
呜呼，今复有几人知震川先生矣！后学卧病在床，枕边无书，读《震川文集》，得《项脊轩志》，诵之再三，至于呜咽掩涕，悲不能止。
项脊轩，先生家一小阁子也，先生读书之处，亦先生之所立于世间人伦道德文章之所。百年老屋，虽加修缮，想来亦常常漏雨；庭中虽置花木，所谓“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”，读来惟见寂寞。先生之项脊轩，亦一落拓学子茕茕孑立形影相吊之地也。
先生之志项脊轩，岂惟项脊轩之固难忘也。先生难忘者，实在祖母、母亲、妻子之所望于先生者也。先生积学五十余载，文名盖天下，桃李遍国中，尚不能得一进士，做一官吏，以俸禄养其亲，惟困守此轩，偃仰啸歌，兀然独坐。时光流逝，祖母、母亲、妻子相继零落，惟余此轩。是时轩中一木一石，皆成倒流之时光，往昔亲人之音容，历历如在目前。先生写至此，虽不流涕，谁不流涕！
震川先生寂寞矣，先生心痛矣。震川先生虽寂寞、心痛仍固守学子之道。先生无官可做，只有写写文章。无官做自然无友交，亦自然无达官名士可忆并为之志。
所谓坎井之蛙，所忆所志者无非一井之景、一井之情。然先生鳏寡孤独于轩中，亲人之形影出没，轻声细语之音袅袅不绝于耳，妻子所植楷杷树亭亭而立，祖母所遗之象笏仍在，日以继夜，风动树影，万籁有声，如亲人至，如亲人声。先生伏案忆之，志之，不悲不喜，不怒不怨，文章灿然，字字如有神助。故清人梅曾亮感而涕下，曰：“此种文字，直接《史记》，韩、柳不能掩之。”
先生之前五百年，欧阳文忠公之哭梅尧臣，有“诗非穷而不能后工”之说。先生之后四百年，后学亦为先生哭，意文章亦或如是。先生不困于项脊轩则不会有项脊轩惨淡悲苦之鸣，非有此惨淡悲苦之鸣则不能有《项脊轩志》。此日先生之不幸，天下文章之大幸。先生五十九岁始中进士，累官至南京太仆寺丞，修《世宗实录》，所处之室，所受之禄，当非困守项脊轩时，然文章已每况愈下矣。先生去项脊轩而居于庙堂之上，先生一人之幸，天下文章之大不幸也。
然先生有此文亦足自慰矣。世间有所谓黄钟大吕之作，负道德之重，兼家国之任，此类文章，应由肉食者为之；至于项脊轩时之先生，悲守穷庐，四顾茫然，几几乎殁世而不得遂己志，有《项脊轩志》一文，已入不朽一流矣，吾又为先生庆。先生彼时之困，得其所哉！
震川先生姓归名有光，字熙甫，明昆山人。《项脊轩志》载于《震川文集》，国内各家古文选本多有，与余同病相怜者，可以一读。
如在教归有光的《项脊轩志》时，有的学生读了“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”后，写出了以下体会：“它静静地站在那里，仿佛在思考什么，又仿佛在等待什么。春日的阳光暖暖地在它身上流着，微风轻轻地拂动它满身的绿叶，于是，它又开始了轻轻的诉说。枇杷树，你是在说那个春天的故事吗？八年前，是她在这项脊轩的小院中亲手将你种下。哪能，那是一个多美的春天啊！可是如今却只有我和你在这里寂寞地等待，等待一个注定不会出现的奇迹。枇杷树啊，那满树碧绿的，是你的思念吗？”归有光将自己满腔的思念掩藏在亭亭如盖的枇杷树里，表面不动声色，小作者却展开自己想象的翅膀，将作者却渗透在字面之后的沧桑之感和怀旧之情坦露在了读者面前。
优秀读后感：读《项脊轩志》有感
家人相聚，其情悠悠，其乐融融。可是，当这份欢乐一旦离去时，便会撕扯了孤独的心灵，泪划过了双眼，心在滴血回忆往事，如在昨日。世称震川先生的归有光就把这些家庭琐事引进了文章《项脊轩志》。
《项脊轩志》主要以项脊轩为中心，着重描写了与之有关的家庭人事的变迁。表达对家庭兴衰变幻的无限感概和对祖母、母亲和亡妻的的深切怀念。
每当我读到又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。人鸟相亲相和，富有诗情，增添生活之乐。主人公的精神意趣，常与天地自然相往来。项脊轩虽小，其境界又很大。
每当我读到老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？。可谓平淡至极，对一个幼年丧母的人来说，却是那么亲切、那么温暖、让人怀念。再如对祖母的描写，一见面：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？顷之，持一象笏至，曰：此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！寥寥几笔平淡之至，语气亲切而又诙谐，贴切地传达了祖母对孙子的亲切、疼爱之情。
每当我读到余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书，读至此，心生羡慕了。其后六年，吾妻死，室坏不修。读至此，替作者泪飞顿作倾盆雨。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣一句看似寻常的感慨，却包含了岁月的变迁，人之悲欢，造化之弄人，最终，淡定了，却也不能忘却的思念。
读了《项脊轩志》以后，我感受到作者历久不忘，亲切感人的细节描写，是人生植树上最有光彩的枝叶，是生命长河中最动人的浪花。让我们细细品味，至真至诚之亲情贯穿在悲欣交集的的人生中，其情温醇，恒久。
《项脊轩志》读后感500字
家人相聚，其情悠悠，其乐融融。可是，当这份欢乐一旦离去时，便会撕扯了孤独的心灵，泪划过了双眼，心在滴血……回忆往事，如在昨日。世称“震川先生”的归有光就把这些家庭琐事引进了文章——《项脊轩志》。
《项脊轩志》主要以项脊轩为中心，着重描写了与之有关的家庭人事的变迁。表达对家庭兴衰变幻的无限感概和对祖母、母亲和亡妻的的深切怀念。
每当我读到“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。人鸟相亲相和，富有诗情，增添生活之乐。主人公的精神意趣，常与天地自然相往来。项脊轩虽小，其境界又很大。
每当我读到老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？。”可谓平淡至极，对一个幼年丧母的人来说，却是那么亲切、那么温暖、让人怀念。再如对祖母的描写，一见面：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”寥寥几笔平淡之至，语气亲切而又诙谐，贴切地传达了祖母对孙子的亲切、疼爱之情。
每当我读到“余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，读至此，心生羡慕了。“其后六年，吾妻死，室坏不修”。读至此，替作者“泪飞顿作倾盆雨。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”一句看似寻常的感慨，却包含了岁月的变迁，人之悲欢，造化之弄人，最终，淡定了，却也不能忘却的思念。
读了《项脊轩志》以后，我感受到作者历久不忘，亲切感人的细节描写，是人生植树上最有光彩的枝叶，是生命长河中最动人的浪花。让我们细细品味，至真至诚之亲情贯穿在悲欣交集的的人生中，其情温醇，恒久。
《项脊轩志》读后感1500字
余观先贤古人之文，如庄子《逍遥游》之飘逸，《兰亭序》之感慨，《赤壁赋》之悲怆，皆慕而忘却，唯明归有光《项脊轩志》时现脑中。先贤奇文故多，境界高妙如空山新雨者不可胜数，然触动己心而心有所感者几无出《项脊轩志》右者。彷如两人，虽整日形影相接，一人喜文，一人爱武，终不可为知己矣。况人之于人皆不可同论，道不同而不相为谋者亦然多见，各归其路，不闻不问，形同陌路而后再无多言，无需怨恨而伤其心，相忘江湖矣。《项脊轩志》，明归有光兴之所至而抒写，其言寥寥不过百余字，其辞质朴如水，去雕饰，还真情，归有光为博功名而修项脊轩，至亲闻之，皆来探望，嘘寒问暖，归有光有感于心，承亲人之关爱，感己身之不争，是谓痛矣。尤是其妻，虽为媒妁之妻，然兴趣相投，耳鬓厮磨，真人生之大幸事也！然好事多磨，美中不足，其妻病而卒，归有光自是悲痛，多年以后，见庭中枇杷树，今已亭亭如盖矣！，读至此处，未尝不心酸叹息，甚而泪下，感人至斯矣！余至此而明，无情之文总致无情之眼，至情之章终遇至情之叹。
何以提及《项脊轩志》？盖因近日闻得家中变故，悲而念起。犹记外祖母仙去之时，余时年尚小，见母亲之类皆声泪俱下，痛不欲绝，受其感染，亦是泪如雨下。其时尚未觉亲人离去之痛，如《项脊轩志》归有光之痛失爱妻者。
今忆外祖母音容，小时最喜外祖母家中小住，往往一住便是数旬，其家远闹市，周围皆苍翠松柏，更有桔园绵延其外，放眼望去，不见其端。每至盛夏，携三两伙伴蹿于其间，或捉迷藏，或轻躺草地，伸手便摘到橘子树上之绿橘，剥其皮而大啖，以至最后牙酸涩，衣衫皆染橘汁清香，脸亦涂之不清，外祖母往往责备两句，便心疼地为我洗脸，擦药于我擦伤之处，余偶然瞥眼看外祖母，皆笑意慈祥，直暖心脾。后稍大，略懂事，即至其家，亦不会如小时那般赖住不走，而外祖母亦如从前那般慈祥，亦不强留。后忽闻外祖母逝去之噩耗，众人皆悲，家中大作法事。余犹记外祖母逝去之安详表情，静静躺着，直到入土的时候，母亲悲痛不可自持，恨不能亲身代外祖母之入棺，余旁静观，亦不知过了许久，唯听风声呼啸，四野寂静。外祖母过世之后，外公孤身一人，数年后，顺时代潮流，择一老人共度余生，余念外婆，终不肯叫她一声外婆，如此数年。外公家中养鸡数只，以作补给，逢年过节，母亲便会拿一只外公家养的鸡，每年过年拜年，亦会先至外公家中，看望他老人家。外公身体健朗，经历风霜数十载，所言亦皆深有感慨，余等后辈围坐火盆旁，听外公闲谈家常，路途寒意尽消。后余远赴西川天府求学，不得常常回家，唯至春节方能看到外公，外公对我很是喜爱，每于言谈之中提及我，余今想来，甚是愧矣。前段时间，漫长考研之路终告完结，我才收到外公逝去的消息。我呆了几秒钟，便问家中是何时的事情，兄长说是十几天前的事情了，外公死前的一个星期，说了很多话，其中还提到了我，似乎是在对他之一生作最后之总结。余心感慨，念亲恩，忆昔往，忽记归有光《项脊轩志》，心有共鸣而记之。望外公外婆在天国那边永得安好，二老永远健康，尚飨。
项脊轩志(精选读后感)
呜呼，今复有几人知震川先生矣！后学卧病在床，枕边无书，读《震川文集》，得《项脊轩志》，诵之再三，至于呜咽掩涕，悲不能止。项脊轩，先生家一小阁子也，先生读书之处，亦先生之所立于世间人伦道德文章之所。百年老屋，虽加修缮，想来亦常常漏雨；庭中虽置花木，所谓“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”，读来惟见寂寞。先生之项脊轩，亦一落拓学子茕茕孑立形影相吊之地也。先生之志项脊轩，岂惟项脊轩之固难忘也。先生难忘者，实在祖母、母亲、妻子之所望于先生者也。先生积学五十余载，文名盖天下，桃李遍国中，尚不能得一进士，做一官吏，以俸禄养其亲，惟困守此轩，偃仰啸歌，兀然独坐。时光流逝，祖母、母亲、妻子相继零落，惟余此轩。是时轩中一木一石，皆成倒流之时光，往昔亲人之音容，历历如在目前。先生写至此，虽不流涕，谁不流涕！震川先生寂寞矣，先生心痛矣。震川先生虽寂寞、心痛仍固守学子之道。先生无官可做，只有写写文章。无官做自然无友交，亦自然无达官名士可忆并为之志。所谓坎井之蛙，所忆所志者无非一井之景、一井之情。然先生鳏寡孤独于轩中，亲人之形影出没，轻声细语之音袅袅不绝于耳，妻子所植楷杷树亭亭而立，祖母所遗之象笏仍在，日以继夜，风动树影，万籁有声，如亲人至，如亲人声。先生伏案忆之，志之，不悲不喜，不怒不怨，文章灿然，字字如有神助。故清人梅曾亮感而涕下，曰：“此种文字，直接《史记》，韩、柳不能掩之。”先生之前五百年，欧阳文忠公之哭梅尧臣，有“诗非穷而不能后工”之说。先生之后四百年，后学亦为先生哭，意文章亦或如是。先生不困于项脊轩则不会有项脊轩惨淡悲苦之鸣，非有此惨淡悲苦之鸣则不能有《项脊轩志》。此日先生之不幸，天下文章之大幸。先生五十九岁始中进士，累官至南京太仆寺丞，修《世宗实录》，所处之室，所受之禄，当非困守项脊轩时，然文章已每况愈下矣。先生去项脊轩而居于庙堂之上，先生一人之幸，天下文章之大不幸也。然先生有此文亦足自慰矣。世间有所谓黄钟大吕之作，负道德之重，兼家国之任，此类文章，应由肉食者为之；至于项脊轩时之先生，悲守穷庐，四顾茫然，几几乎殁世而不得遂己志，有《项脊轩志》一文，已入不朽一流矣，吾又为先生庆。先生彼时之困，得其所哉！震川先生姓归名有光，字熙甫，明昆山人。《项脊轩志》载于《震川文集》，国内各家古文选本多有转载，与余同病相怜者，可以一读。
读《项脊轩志》有感作文700字_初一读后感
近日，看到古文《项脊轩志》一读平淡无奇，二读耐人寻味，三读催人泪下。不禁为之拍案叫绝。
文中作者先极言项脊轩的破漏以及修葺过程，然后以一句“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”点出主旨，承上启下，开始对往事的追忆。表达作者对人亡物在，三世变迁的感情和 对亲人的怀念之情。其中所记无外乎一些名不见经传的小事，然而却有一股震撼人心的力量蕴含于其中。有这样一个细节：
当婴儿在乳母怀中呱呱啼哭时，居于另室的母亲“以指叩门扉曰：”|儿寒乎？欲食乎？“寥寥数语使人物形神毕肖，眼前活脱出现了一位慈母形象。
《项脊轩志》之所以感人，就是以小见大，在普普通通的家庭事中寄予了作者丰富的情感。例如，在文中作者欲言痛悼亡妻之意，却没有写一个“悲”字。只紧扣项脊轩与亡妻有关之琐事动笔墨，看似流水记叙，其实字里行间溢散着触物伤情的悲痛尤堪称道的是最后一句；“庭有枇杷树吾妻死之年所手植的也，今已亭亭如盖矣。”它意味隽永，更加表现出那份淡淡的悲，让读者至此也有一些“心有戚戚焉”的感觉。
古人云；“一屋不扫，何以扫天下？”可见，“一屋”乃是“天下”有机的组成部分。积土成山，积水成渊，辉煌的人生正是由这些小事琐事所构成的。正如高楼大厦是一砖一瓦所建成的。千里铁路是由一枕一木所铺成。雷锋这个不朽的名字之所以在华夏大地广为传颂，并不是因为他有堵抢眼，炸碉堡的壮举，不是因为他干的是惊天动地的伟业，而感人至深的恰恰是一张火车票，雨中送大娘等平平淡淡的琐事。正是这些琐事体现了雷锋崇高的精神境界，这不也是琐事的价值所在吗？
“小”可见大，“琐”正是大的组成部分。这就是《项脊轩志》给我深刻体会。震川先生之所以能够写出传世之作，除至情语言外，更重要是他注重琐事的价值。
让我们为了明天，为了希望，踏踏实实地从身边的琐事做起，走向人生的制高点。
项脊轩志读后感(读后感范文)
又逢三五之夜，又见明月半墙，我常想，三十三岁的归有光若今夜犹在、落座对面，项脊轩这个小书轩的故事，他或许会这样讲……
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幼年的我，第一次迈进百年老屋项脊轩，那时，他还只是祖父和父亲的南阁子。透过掩映的门缝，我想象他们伏案习字的颀长背影，想象他们移开书几躲避尘漏的落雨清晨，想象他们燃起油灯向光凑近的阴天黄昏。我在门缝里看到了父辈的清苦岁月，然后怯怯地推开了整扇门。
我修垣墙，葺屋顶，开南窗，植花庭，感承先祖文脉，于项脊方寸小室，开始了勤耕苦读。这轩中，后来又发生了许多事，我凭着这漏风门缝，依稀看到了许多熟悉的身影……
门缝里可以看见一个自在读书的少年郎。他将借来的书堆满了架子，他在轩中肆意舒适地默读或者朗诵，他，即是当年的我。那时，只觉得岁月像小溪般清澈，以至于都忽视了它还在缓缓轻流。那时的少年，内心踏实沉静，孤身持卷夜读，却并不感到孤独。我知道，明月清风和桂枝树影是很好的知己，他们温柔互待，彼此包容，就好像庭阶上的小鸟和我，我们常常一对视就到了夜深。
门缝里有我幼时便已离世的母亲。她的样貌大半模糊，模糊到，连她的故事都得靠乳母转述给我听。乳母多年前居于南阁中，一日深夜，襁褓中的阿姊嘤嘤啼哭，瘦弱的母亲闻声而来，急切地叩门探问：“孩子冷了吧？还是太饿了呀？”……乳母特意模仿着母亲的语调，我的记忆却单薄得不近人情，当回忆吃力得让人心惊，当胸口堵得有了窒息之痛，故事未完，我已泣不成声。我哭，乳母也跟着哭。
门缝里会见到我那满头银发的祖母。那日，她于轩中寻见了我，一边嗔怪我整日静坐读书腼腆如女孩儿，一边又忽而拿过一笏板置于我掌中。她说，这是她祖父的遗物，是为官者的象征。她向我描述她祖辈的荣耀，想把她见到的这些人间美好，尽数加诸我的前程。我从她那丝线般绵长的语气里，掂出了嘱托的轻重，那瞬间，我竟浑身一机灵，整个人异常清醒。我从她年迈的浑浊的瞳孔中，清晰地看到了杳杳征程。
门缝里还有我知冷知心的妻子。她时常云髻半挽，红襦素裙。婚后的轩中，我若读书，她便来习字，我若属文，她便来问古。在我心中，我是空旷呆板的穹宇，她便是天边的那只云雀，永远娇俏可爱，明媚灵动。她回了趟娘家，竟把这项脊书轩说成个宝贝，不但在小姊妹间夸耀，回来后，竟又模仿小姊妹好奇的口吻，在我跟前叽叽喳喳，逗笑个不停。我想，如果幸福有形状，那必是她素净的面庞上，上扬的嘴角划出的新月图样。
轩外人事凉薄，分分合合，轩内这方寸天地里，爱我的人一个个进来，又一个个弃我而过。我被岁月推着走，不能回头，不能逃脱，不可埋怨，不可堕落。我羡慕那个无忧无虑的少年读书郎，我想念那位用幻想和柔光堆砌成的母亲，我钦佩那位絮絮叨叨的祖母，我不舍那个夫唱妇随的良人。自在、疼爱、振奋、温情，像一阵阵和风，从这轩中拂过，到头来，只留下额前这一缕花白的散发，寥落无声。
有人说，我这小书轩的故事讲得过于平淡。的确，生活本就没那么多惊天动地的内容，但，这并不影响那些重要的人在我们的心上留下最深的印痕。这项脊轩，和祖母的笏板、妻子的枇杷树一起，被我别样珍藏。我想着，我必须感激它们，是它们帮我记住了生命中许多美好，然，我有时也暗怨它们，它们的存在，无不在赤裸裸地警醒我，若要相见，只待来生。
今夜，满月朗照，月光盈轩，经年的灰尘飘散在空气中，粒粒清晰，我深深地吸了口气，只觉微微呛鼻，我知道，这就是项脊轩这旧南阁子的味道，也是，岁月悠长的味道。
一、先阅读全文，然后思考：文中有一小段文字，在全文结构中承上启下，这段文字是什么？
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（第二段。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。从整体入手，从关键部位切入。）
二、第一段主要写“多可喜”。项脊轩小得不能再小了，而且陈旧不堪，不见阳光，究竟有什么可喜的？
（1.通过自己的“修葺”改变了它，一可喜也；2.美化环境，将自己的审美情趣体现出来，二可喜也；3.安静，适于读书，属于自己的一片天地，三可喜也；4.享受大自然的美景，四可喜也。总之，经过修葺由原来的“小”“破”“暗”变得“亮”“雅”“静”。主人公的精神世界常与天地自然相往来。项脊轩虽小，但自得其乐，其境界却很大。这使我们想起了《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有？”有了精神追求，陋室不陋，陋室也美，当然可喜。估计学生的回答有缺漏，或不到位。要求学生有感情地朗读课文非常重要，而结合学生的家庭生活适时地启发引导是取得良好效果的保证。）
三、读第三段，说说“可悲”的事情有哪些呢？
（作者写了三件事情：第一件是分家，第二件是回忆母亲的音容笑貌，第三件是回忆祖母对自己的殷切希望。好好的一个大家庭四分五裂，鸡犬不宁，动荡不安，当然是可悲的。为什么分家？过不到一块了，闹矛盾了。矛盾不可调解，只好分家。家庭的衰败给作者心灵上蒙了一层悲哀的气氛。作者八岁丧母，一个幼儿失去了母亲，这是多么悲痛的事情！他可能经常在梦里见到母亲，甚至醒来哭着喊“妈妈”！作者的母亲是一个善良、勤劳的女性。但是家庭负担沉重，子女太多。作者在《先妣事略》中写道：她不想怀孕，妪让她喝生螺避孕，结果造成不能说话，最后郁郁而死。《项脊轩志》中，老妪描述作者母亲的音容笑貌，作者仿佛真的看到母亲就在眼前，所以，他听着听着就哭了，老妪也哭了。这多让人伤感呀！这给作者心灵蒙上了又一层悲哀的气氛。祖母对他寄予厚望，把振兴家庭的希望寄托在他身上。祖母拿着祖先使用过的笏板说“他日汝当用之”，此时祖母的心情十分复杂：关切、喜悦、希望、担心。这是第三层气氛。此时作者内心感情更加复杂，家庭的衰败，母亲的去世，祖母的厚望等各种感情一起聚拢心头，百感交集，他再也控制不住自己，于是“长号不自禁”。真是令人悲伤万分！教师要引导学生边读边想象。阅读如果不伴随想象和联想，就无法读出文字的隐含意义。）
四、这三件事情的排列顺序可否颠倒？为什么？
（三件事情的排列是有内在逻辑的。一是按照时间顺序排列，二是层层铺垫，感情层层深入，最后达到高潮。从写作的角度看，对材料的安排是一个技巧。可以联系其他课文进行横向比较。先让学生比较，最后教师总结，得出规律性的结论。）
五、从句式上看，写“可喜”与“可悲”，句式有没有变化？为什么有这种变化？
（写“可喜”多用四字整句，整饬、流畅，富有节奏感，明显带有骈赋的痕迹。写“可悲”换用散句，因为描摹人物的音容笑貌不宜用整句，散句的朴实无华更能表达作者真挚的的感情，也更能打动读者。这是对教材的深入分析，目的是对学生的写作有所启发，而且阅读和写作不能分家。可以横向比较，阐明朴实的语言和真挚感情的关系。）
六、从“余既为此志”开始到结束，以上是十八岁时写的，后面是补写的内容，大概是35岁左右时候写的。请同学们考虑，隔了这么多年，为什么不另写一篇文章，而非要合在一起呢？
（因为补写的内容与项脊轩密切相关，而且也包含喜与悲。那么究竟归到“可喜”那一部分中，还是归到“可悲”那一部分中呢？似乎悲喜交集，单独成段更好。写妻子“从余问古事，凭几学书”，摄取了一个夫妻和谐恩爱的镜头，读者可以想象，那是多么可喜的事情呀！但是，正因为可喜，所以才更加可悲，物是人非，人去轩空，回忆起来，伤感无限。“余久卧病无聊”一句透露了作者当时的心境。最后一小段也是如此。总体来看，本文的布局十分讲究：全文以空间为经（纵），以时间为纬（横），纵横交织。作者善于把经过筛选来的零散材料集中到一定的空间来，用这间“老屋”的历史把它们有序地贯穿起来，用作者的思想感情把它们统摄起来，可谓“形散而神不散”。最后将全文再完整朗读一遍。从整体到局部，最后回到整体。）
项脊轩志翻译：
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项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方，可容一人居住。由于是一间百年老屋，灰尘和泥土常从屋顶上漏下来，（尤其是）下雨时雨水往下直灌。每次移动桌子，环顾四周没有可安置的地方。又加上屋门朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过中午，屋里就暗了下来。我稍微加以修补，使屋顶不再漏雨。室前就开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反射，屋子里才明亮起来。（在庭前）又种上兰花、桂树、竹子等，旧时的栏杆，也增加了新的光彩。借来的书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前阶下异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，煞是可爱。
可是我在这里居住，喜悦的感受多，悲怆的感受也多。
在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父、叔父们分家以后，院内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔开，变动过好几次了。家里有一个老妈妈，曾经在这里住过。这位老妈妈，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。老妈妈时常对我说：“这地方，是你母亲曾经站过的。”老妈妈还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，（她）呱呱地哭着；你母亲听见了就用手指敲着房门说：”孩子冷吗？想吃东西吗？”我从门外一一向你母亲回答。”（老妈妈）话未说完，我（感动地）哭了，老妈妈也流下了（激动的）眼泪。我从童年起就在轩中读书，有一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没见你的影子，怎么整天默默地在这里？真象个女孩子呀？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的读书人长期以来没有得到功名，这孩子有指望，就可以等待（他）了。”不一会儿，拿了一个象牙做的手板来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝时用的，日后你应当用它！”回忆往日的这些事，好象昨天刚发生的，真叫人禁不住要大哭一场。
轩的东边以前曾做过厨房，人们到厨房去，必然从轩前经过，我关着窗门住在里边，时间长了，能根据人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。……
我已经作了上面这篇志，又过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问到一些古往的事，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，（回来后）转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”从那以后又过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。此后又过了两年，我卧病在床，在闲暇无聊的时候，才派人又修理了南阁子，那形式和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回家到轩中居住。
院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，今天已经是干直叶茂，象把打开的巨伞一样了。
项脊轩志原文：
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：”儿寒乎？欲食乎？”吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。……
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
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项脊轩，是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，雨水也一直往下流；我每次动书桌，环视四周都没有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北，不能被阳光照到，一过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，听自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这里。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我的祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年我亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
读《井蛙之志》有感作文
今天，我读了一篇寓言故事，名叫《井蛙之志》。 故事说的是，有一只小井蛙对来井边喝水的画眉鸟说：“朋友们都笑我坐井观天，见识短浅，这回我立下雄心壮志，订好学习计划，两年内我要成为一名知识渊博的学者！”画眉鸟听了说：“井蛙弟弟，订了计划可得努力行动呀，两年后我等你的好消息。”小井蛙看着自己的美好计划，越看心里越美，他兴冲冲地借来了几本厚厚的书，心想：这下我当上学者就更有把握啦！第二天，小井蛙拿出一本书看了几行，呦！看书还挺吃力呢！他想：算了，先好好休息几天，等精力充沛了，再来啃这些书也不迟。一个星期后，小井蛙第二次拿起书，他忽然想起蝌蚪们约他去游泳，小井蛙丢下书，心想：两年的时间还长呢，不如先去玩，明天再看书吧！小井蛙从蝌蚪那里回来后，他正准备看书，抬头一望，圆圆的月亮挂在天空，真美！心想：这时候不赏月，那才是呆瓜呢！明天再看书吧！就这样一天推一天，两年的时间不知不觉地过去了。一天清晨，小井蛙还在睡懒觉，从井台传来歌声：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎......”“谁呀？这么早就来吵！”“我是画眉姐姐，特地赶早来祝贺你成为学者的。”小井蛙张开嘴巴，半天说不出话来。读了《井蛙之志》这篇文章，我明白了一个道理：小井蛙之所以两年后未成为一名知识渊博的学者，原因就在于它没有按照自己订的计划去努力行动，是一个语言的巨人，行动的矮子！使我懂得了：无论什么人，有了自己向往的理想，就要用行动努力去实现，否则，将会一事无成。
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