读《活着》有感(优秀范文)。
读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。在生活中，难免会有一些人极爱读书，并还会在书中做许多笔记。在我们阅读完一部文学作品时，心中就会产生很多的想法。那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读后感。那么，你看过几本除了教材之外的书籍呢？以下“读《活着》有感(优秀范文)”由小编为大家收集整理，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《活着》有感“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福”－－出自余华的短篇小说《活着》的自序。《活着》讲述了富贵一生的起落盛衰，以及他的悲欢。文中的主人公徐福贵，是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，嫖娼、赌博让他从一个阔少爷变成了一个穷光蛋，从此以后过起了老百姓的生活，徐福贵也恨过这，恨那的，最后还是恨他自己。俗话说“自作孽不可活”可他终究还是活着的，于是他也意识到他的新身份了。正如他娘所说“人只要活着高兴，穷也不怕”自从当了佃户之后，也许劳动能改变一个人的生活，为了活着，为了一家人都能活着，福贵积极的劳作，日子也似乎有了盼头。。用书中的话说就是:日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着透过自己的发奋让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死之后，成了俘虏，向解放军申请领盘缠回家，那是能坚持他活下来的理由也许就是为了回家吧。人生中就有很多选择，只是每个人追求的不同。就如同样被俘虏而选择留下来的春生。回来之后解放了，土地也改革了，曾经买了福贵家的地主龙二也被枪毙了，那一刻主人公福贵也想开了，认命了，用家珍的话说就是:只要一家人天天在一齐，也就不在乎什么福分了。故事讲到这里的时候也结束了。我感觉书中的福贵很悲惨，亲手埋葬了他的两个孩子，一个女婿，还有他的妻子，和一个外孙。他最大的痛苦就是，当他看着亲人离自己死亡而去，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然后来他买了一头老牛，但那只老牛也是病入膏肓的那种。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。人活着是为了什么，世上很多人都会纠结这个问题，有人是为了幸福、有人是为了赚钱、有人是为了爱情，为了养家、为了做官、为了别人？虽然我们有时会经历一些不幸，一些挫折但我们还要积面对迎难而上。好好活着，善待身边的每一个人！好好活着，做好身边的每一件
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读《活着》有感(精选范文)
“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。读这句话，似懂非懂。
这本书很好看，使我花了一晚上两个多小时的时间就读完了，读的时候，并未打算一个晚上就读完，读完后就让我联想到史铁生在《病隙碎笔》中所讲的苦难。
男主人公福贵似乎一生都活在苦难中，只有在一开始享受了几天富贵日子。从败光家产，到气死父亲，妻儿被接走，明明是准备去城里请大夫为母亲看病，却被人捉去拉大炮，好不容易逃回来，发现母亲死了，女儿聋了哑了，好不容易将女儿拉扯大了，儿子却被抽血抽过多而死，难得为女儿找了个好婆家，不久却难产而死，妻子不久也死了，女婿被水泥板压死，小孙子被豆子撑死。最终和一头老牛相守相依至今。
即使这样，但他们没有放弃，没有放弃活下去，是他面对苦难的承受能力深深打动了我，是他对世界的乐观态度深深震憾了我。福贵是不幸的，但他并未用死亡结束他的不幸，而是以乐观的态度面对不幸，换来了晚年的安稳与从容。
我相信，即使现在再苦再累，只要坚持下去，终有一天，世界会给你回报的，就如史铁生，在20岁双腿瘫痪时，如果他选择放弃生命，也许就没有我现在所认识的史铁生。
一切已然，必属本然，必然与当然。
读《活着》有感范文600字
活着，承载了多少意义、情感和力量呢？是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人、怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为恶梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。有庆不会在这条路上跑来了。他的母亲说。谁知这个好学、懂事、活泼开朗的孩子竟活活被抽血而死；家珍不久之后也去世了，因为病魔，因为伤心，因为无牵无挂。只剩下他、女婿还有女儿的孩子——苦根。二喜带着苦根每天工作，怀念凤霞。可是，屋漏偏遭连夜雨，二喜被石板活活夹死了。当他赶到那家小小的医院，已经见不到二喜的最后一面了，带着苦根，生活还是要继续；谁能想到在作者冰冷的笔下苦根竟被一碗很难吃的豆子撑死。到小说的结尾只有主人公福贵活着，孤独的存在这个世上最痛苦的不是死去，而是留下来承受所有的痛苦，可是他已经不再痛苦了，因为他所爱的人都已经远离痛苦了。读完小说让笔者不自禁的思考活着的含义是什么？
活着的意义是什么呢？人生的意义是什么呢？在《钢铁是怎样练成》里说“人最宝贵的是生命。生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过，当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”而非像福贵年轻时的轻狂、一夜之间从富家少爷变成贫苦农民、变成庸庸碌碌的农民。每个人都应在活着的时候，尽自己最大的努力改变平庸。（赵美玲）
读《活着》有感(精选)
【黑底儿白字--读《活着》有感】
几番周折，《活着》终于捧在了我的手中。看着这黑底儿白字的封面，这书中的福贵，活得也像这黑底儿上面的白字吧，一片漆黑中，茫然失措。
-题记
年轻时，为了享乐而活着；中年时，为了生存而活着；老年时，找回了失去已久的本心，终于有一次，为了活着而活着。
福贵年老后，买回一头老牛，取名叫福贵。这老头儿一生的名字，记录了年少时的无知，中年时的无望，以及老年时的无欲。如今给了这头老牛，也许是为了纪念自己与世界的格格不入。
四十年代，天下大乱，人人都谋划着自己的出路。而福贵，却整天花天酒地，败光了所有家产。没想到却逃掉了多少道劫。他就是那种年代中，唯一的白字，醒目而另类。我看到这儿，想想，也许这就是祸害遗千年。
六十年代，文革爆发，已经失去了有庆的福贵，变了很多，不再摆那莫须有的架子莫须有的腔。老老实实务着农顾着家，因为，他不想再失去。他的女儿凤霞受了小半辈子的苦，最后嫁了个好人二喜。本以为能活得平安了，可因为医生的一个耳误，留下了苦根丢了性命。
七十年代，福贵家里是“松柏冢累累”，最后只剩下这么一个老头儿。福贵，这个老头儿，活得就像黑底上的白字，醒目，孤独，处处碰壁。他尝尽了世间炎凉，参透了人生，也迎来了太平盛世。可他，依然是那个白字，在一片漆黑中，依旧无依无靠。
“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞也有七八分田……你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
“……”
至此，活着的意志，已是福贵身上唯一不能被夺走的东西。
读活着有感(精选)
读《活着》有感无尽的泪水袭来，心沉沉的……《活着》是一部上世纪五六十年代社会动荡不安下的真实写照。文中，“败家子”福贵整天游手好闲、吃喝嫖赌，家里的财产都全部输光，气死父亲之后，浪子回头，我们看到的是：在混乱的时代湍流下，福贵被抓充兵没能见到母亲的最后一面，大女儿凤霞因无钱医治而成聋哑，当生活稍许安定时，却接连遭遇儿子有庆只因热心献血被抽血过度致死，凤霞生孩大量出血致死，妻子得了不治之症而亡，女婿被砖活活砸死，就连小孙子竟被豆子撑死，作者将苦难描写得如此淋漓尽致、无孔不入，似乎要扑灭所有的希望而不给人多留一丝希望，不管读者们需要多少理智和坚韧的信念去平复心情。然而，也正是这种极端的苦难，赋予平凡的福贵不一样的形象，震撼着我们的心灵，激发我们去深思、去打量世界，去探索内心。如果不是内容带给我们强烈的震撼，我们可能不会那样去思索生与死这个平常不挂在嘴边的命题。福贵在命运无情的抨击下，眼看着家人一个个可怜的离去，直到孤生一人，与老牛为伴，共度余生。他依然活着，平平淡淡，没有抱怨，没有欲望，没有结束自己的生命。作者曾说过“福贵是我见到的这个世界上对生命最尊重的一个人，他拥有了比别人多很多死去的理由，可是他活着。”这种“不争”也不完全屈从的生存方式，或许是一种命运碾压之后的生活智慧，是经历生活洗礼之后的成熟。直面人生之痛命运之难，活着，需要莫大的勇气和韧性，而此时，活着，更是一种尊重生命的选择。众多平凡的人或许无法选择和改变他所处的时代，但是可以选择尊重生命，拓展生活的厚度。如果不是命运的救恕，我们可能会经不起宿命般的反复折磨而离去。即使福贵输光家产只能在田地里作出微不足道的劳动，年迈体弱的家珍坚持在旁陪伴和鼓励，福贵被抓充兵突然消失后，母亲始终坚信儿子没有再像之前一样吃喝嫖赌；虽然被冷眼相对过，妻子却始终不离不弃，默默用爱和坚强支撑着、用温情守护着福贵一家人；子女懂事孝顺，特别是女儿，即使在硬撑着干活累倒时只是笑笑看着父亲；即使拥有过命之交的春生跟有庆之死有间接关系，福贵还是在他落难之时去安慰他……苦难的人生，因为有了这样温情的亲情、爱情、亲情，而让人有了活着的勇气，有了前行的动力，有了值得珍藏、回忆的宝藏。我想，这也许就是在经历那些非人的生离死别，经受苦难的狂轰烂炸与肆意摧残之后，福贵仍然选择活着，并且是带着善意、平静到有点超然地活着的一个重要原因。是人性的光辉，在无边的黑暗中烛照生活，在凄风苦雨中温暖人心。满怀一种悲痛读完整本，突然想到：我是谁？我为谁而活？
读《瞿秋白》有感(优秀范文)
在二十世纪初期，那个风云激荡、硝烟弥漫的时代里，中国诞生了一位伟大的革命家、思想家、教育家，他经受了中国革命的一次次洗礼，并成长为中国共产党一位杰出的领袖。他就是瞿秋白。
瞿秋白出生于江南一个贫苦人家，在求学过程中因家境原因辍学当了教师，深深懂得民间疾苦。“五四”运动爆发后，以瞿秋白为代表的“十人团”到处演讲，接触了革命思想。后他赴苏联学习了马克思列宁主义，回国后投身于中国共产党领导的革命斗争。当党的路线出现偏差时，他挺身而出，在危难的时刻纠正了错误，挽救了党。最可贵的是，当他受到共产国际代表米夫的错误批判，身处困境的时候仍然不屈不挠，坚持斗争，回到上海投入文化战线活动。他的革命理论深得鲁迅的称赞，两人被称为“文坛双璧”。在红军长征后，瞿秋白被安排去香港就医，途中他不幸被俘。在狱中面对敌人的威逼利诱，他保持了一个共产党员的高贵气节，坚持用笔墨与敌人斗争，最后在罗汉岭慷慨就义。
读了《瞿秋白》一书，我被瞿秋白爱国爱党、为中国革命呕心沥血的热情、无私奉献报效祖国的至诚所折服。综观他的一生，虽然跌宕起伏，沉浮不定，但他自始至终都展现了一位无产阶级革命家勤奋学习，勇于探索，坚持真理，无私无畏的领导风范。对待学习，他刻苦钻研的意志让人钦佩，不论是面临严竣的斗争形势，还是受到不公正的错误批判，他都没有放弃自己的革命追求，在困难面前不低头，在挫折面前不气馁，这种精神更值得我们学习。为人民抛头颅、洒热血的瞿秋白，让我们永远铭记！
读《简爱》有感(优秀范文)
读《简爱》有感故事一开始给我的印象并不深刻，如果有的话，也仅仅是小简爱的叛逆思维和个性鲜明；无疑，罗沃德的八年生活对她起到了一定塑造作用，没有了那种童年个性的菱角，不再执着于计较对错，优雅而淡定，谨慎而谦逊。从她选择走出罗沃德又可以看出，她不能忍受自我迷糊地度过，因而选择去见识和开辟新的生活，期望发现并确认自己的价值，这种省察人生和思考自我的意识在我看来就是她首先与众不同的地方！进入桑菲尔德，便发生了她的爱情；面对美好的爱情，简爱也无力抵抗其魅力，许多时候任由其左右理智而无可奈何，表现出所有少女都有的敏感，激动和自卑；又让我想起了一句话：“爱情，就是卑微到土里，然后生根发芽”。但我也在她身上看到了克制和原则。她离开罗切斯特，是遵从了原则上对的事情；她重新回到罗切斯特身边，却是遵从了爱情上对的事情；她拒绝圣·约翰，遵从了判断上对的事情，她再次想接受的时候，却是选择了大义上对的事情。故事越读到后面，越让人感到激动和好奇；简爱会对其伴随的变故和考验做出怎样的反应和抉择；同时也发现，圣经典故的引用也越来越频繁，这些引用介入到了简爱的境遇当中，左右或者说是一定程度上影响着她的决断和思考；这种介入似乎像一种压迫感，一种也许是属于当时社会所默许和遵从的理念，就像道德不可被违反一样。让我感觉作者像是借由圣经去暗示一种世俗所认同的东西，借助简爱来表达自己所认同的东西！简爱这本书本身的格局并不是很大，独特之处在于以主人公为主线所传递出来的理念和思考。追求自由，自主，反抗偏见，是我看到的大内涵，是由作者借主人公的故事传递的。对简爱这个角色本身，我很欣赏她的谦逊，独立，克制和本份，尤其使我比较喜欢的是她对自我的清晰认知，明白哪些是属于自己的，哪些是自己需要的和不该要的，清醒而克制，原则而本份，能时时省视自己的内心，活得清醒而自由，一个对自己的人生有所思考和省察，并了然于心人，我觉得是很了不起的人，是一个会找到真正幸福的人，因为这样的人掌控了自己的人生，选择和追求到了自己想要的，这样的人必定是幸福的！另外想说的是，感觉罗切斯特这个角色在对待爱情的某些方面也落入了流俗和局限之中，在求婚阶段，他选择经验性和世俗性的通过物质去堆砌爱和表达爱，一味地准备在简爱身上套许多虚假的“浮饰”，在简爱自己看来，都是一些“假面具”，不属于和不是“她的东西”，这种爱意因而显得肤浅而自私，带着压迫感，没有尊重到她的人格和价值观。因此，可以得出一个观点：“爱一个人，并不是自以为是的为她假设幸福，完成那些象征幸福的指标！真正的爱，应该是对她人格和价值观的尊重，对她独有之处的珍惜和爱护！”
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