读《八项规定改变中国》有感2500字。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“读《八项规定改变中国》有感2500字”，但愿对你的学习工作带来帮助。
读《八项规定改变中国》有感2500字
潘锦莹
《八项规定改变中国》有一句“坚持制度面前人人平等、执行制度没有例外，不留‘暗门’、不开‘天窗’，使制度成为硬约束而不是橡皮筋”，引发了我的一些思考。执行制度没有例外，我该对这个例外如何理解呢？
作为刚进入供销系统的员工，当别人问起我，供销社是一个怎么样的单位？我很难系统地跟别人说清楚。供销社跟别的行政单位不一样，供销社既有行政管理的职能，又有行业指导、经济发展职能。它既要承担政府赋予为农服务方面的职能任务，又有再生资源利用中发挥行业指导的作用，同时还是参与经济社会建设的实体，承担社有资产保值增值、社有企业生存发展的任务。而且不同地区的供销社，在经济实力、人员体制、主营业务方面都不尽相同，导致很多人对供销社形成了错误的印象。汪洋同志形容供销社就是“几不像”，不像政府部门、不像企业、不像事业、不像社团组织，对供销合作社机关的性质也就“内行人讲不清，外行人看不懂”。
虽然，近年来，各级党委、政府和全国供销合作总社下发的文件，都明确了社有资产的出资人代表、管理权、收益权由各级供销合作社来行使，但在盘活和使用社有资产的实际操作中，由于供销合作社的与众不同，产生了很多难点、困惑。尤其在各级党委政府提出不能缺少对供销社资产的监管前提下，既不适用于国有资产的管理政策，也不适用于城镇集体或农村集体资产的管理政策的时候，难以避免各级党委政府将供销社系统的管理思路归于国有资产监管的范畴，供销社多样化属性赋予的系统优势自然也难以全面发挥。
习近平总书记多次强调，改革要坚持底线思维，决不能在根本性问题上出现颠覆性错误。不管怎么改、怎么试，都不能把为农服务的宗旨该丢了，不能把系统优势改没了，不能把覆盖率改小了，不能把社有资产改少了，不能把沿市场经济前进的方向改偏了，这些原则要始终坚持，确保供销合作社综合改革进一步强化。
但是光有原则还是不够的。在深化综合改革的进程中，一些工作能不能做、怎么做、做成什么样才算好，没有统一的具体评判标准，就算有它山之石由于土壤不同也难以有借鉴的例子。没有例，那谈什么例外呢？就像是平时我们行使在路上，当交通灯运作正常，地面划线清晰的时候，开车是很简单的事。按照规则，我们知道什么时候应该停车，应该在什么地方停车，知道什么时候开车，知道自己应该在哪里跑。车水马龙，一切都井然有序。但是当交通灯坏了或者地面上的划线没了，交通就很容易出乱子，因为没了交通灯和指示线，行动就没了参照。同理，单位的管理也是这样的。要深化供销合作社的综合改革，加强社有资产的管理，我们亟待一套上下贯通的规章制度，上级的改革精神才能在基层真正落地，让地方党委政府有法可循，让地方供销合作社有章可依。把社有资产管理从经验管理向科学管理转变，要依据国家的方针政策建立健全符合当地实际的规章制度。通过健全完善规章制度，才能明确社有资产管理的方向和原则要求，才不会出现管理上的随意性，同时也避免因改革探索的不同尝试陷入无政策支持的局面；通过完善管理措施，才能制定出切合实际的措施来，也才能进行有效的社有资产管理。因此，充分吸收综合改革实践的成果，抓紧出台《供销合作社条例》，理顺供销社属地管理与直线管理的分工安排，明细地方政府与供销社之间的事权划分，明确供销合作社的体制属性，才能为供销合作社的改革提供法制保障，为发展指明道路。
十九大报告中提出“实施乡村振兴战略”以及我国社会主要矛盾发生了新的变化。当前，我国工业化信息化城镇化快速发展，农业现代化深入推进，农村经济社会发展进入新阶段。农业生产经营方式深刻变化，适度规模经营稳步发展，迫切要求发展覆盖全程、综合配套、便捷高效的农业社会化服务；农民生活需求加快升级，迫切要求提供多层次、多样化、便利实惠的生活服务。新形势下加强农业、服务农民，迫切需要打造中国特色为农服务的综合性组织。供销合作社扎根农村、贴近农民，组织体系比较完整，经营网络比较健全，服务功能比较完备，在推进农业供给侧改革中和牢牢把握人民群众特别是广大农民对美好生活的向往，发挥供销社独特优势，在“实施乡村振兴战略”中积极作为，潜藏着不容忽视的力量。在新的历史条件下，供销合作社肩负着更加光荣的使命，担当着更大的责任，有着难得的机遇，也面临着严峻的挑战。那就是通过综合改革成为党和政府抓得住、用得上的为农服务的骨干力量，成为服务农民生产生活的生力军和综合平台。成为党和政府推动“三农”发展的重要依托、密切联系农民群众的桥梁和纽带，切实在农业现代化建设中更好地发挥作用。
供销社现处于深化改革的关口，需要直线主管部门及地方党委政府的指引和支持,更需要有信号灯、指示线，才能在授权范围、安全放心的范围内放开手脚去发挥自己在“三农”工作中的应有作用。否则耗费大量的时间去试探规矩在那里，摸索可以活动的空间在哪里，将会大大降低运行的效率。
供销合作社虽然性质特殊，但是也不是完全无例可循。再特别的单位，在监管上不能特殊，在纪律和作风建设上不能特殊。加强监督监管，强化党风廉政建设，是综合改革有序、健康推进的保障。
供销社发展正处于实现跨越式发展的重要阶段，要实现困境中更好更快的发展，必须研究如何实现逆势发展。实践证明，供销社发展需要社有资产的支撑，社有资产良好发展需要合理高效规范的监管。在社有资产管理中，不能空喊口号，要在管理措施上狠下功夫，还要建立有效的监督、约束机制。
除了约束各级领导干部的工作行为，还要加强党风廉政建设，拧紧党员干部的思想开关。紧紧围绕综合改革中心服务，狠抓“两个责任”落实，突出加强纪律建设，持之以恒落实“八项规定”，保持惩治腐败的高压态势，着力构建不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不想腐的保障机制。紧紧抓住党风廉政建设主体责任这个“牛鼻子”，把反腐倡廉建设牢牢抓在手上、落在实处，防控廉政风险，推动反腐倡廉创新新发展，为深化供销合作社综合改革提供廉洁保证。进一步强化主体意识，促进反腐倡廉建设与业务工作同部署、同检查、同落实，形成各负其责、齐抓共管的工作格局，避免贪污受贿、权力寻租、失职渎职、隐匿侵吞的发生，维护党纪政纪的严肃性和社有资产的安全。做到强化各级领导干部以严和实的作风履职尽责、干事创业的思想定力，强化政治纪律和政治规矩，促进党员干部树立理想信念高线。
经济发展进入新常态，纪律和作风建设也要有新常态。严格落实“八项规定”精神，把转变作风、净化风气、反对腐败的基础工程来抓，巩固作风建设成果，建立完善作风建设的长效机制，在坚持中见常态，向制度建设要长效、促进机关作风深入转变。
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读《史记》有感2500字
读《史记》有感2500字
文 / 党小娟
近读《史记》，颇有兴趣，觉得古人将书籍写的实在是太有趣了，就一个个这种历史人物和皇帝人物之类的，在司马迁的笔下写的让人啧啧叹服，形象立体，有品行有德行，有血有肉，各有各的特征。而且古文语言精简，读来让人有简洁通畅之感。下面就写一个《史记》里面我深深佩服的皇帝人物———西汉孝文皇帝。
孝文皇帝刘恒，是汉高祖的中子。高祖十一年打垮陈豨的军队，平定了代地，孝文皇帝被立为代王，建都中都。代王是薄太后的儿子，他在做代王第17年时，当时吕太后病死，九月，吕后的家族吕产等人想要叛乱，推翻刘氏政权，大臣们一起诛灭了吕氏家族，汉朝宫廷里没有有德有才能的皇帝主持天下大业，群臣商量召代王来都城，大臣们推荐代王前来当皇帝。其中选举代王刘恒来当皇帝的过程如下所记。
太尉周勃乃跪上天子玺符，代王谢曰：“当代邸而议之。”遂驰入代邸，群臣从至。丞相陈平、太尉周勃、大将军陈武等8人再拜言曰：“子弘等皆非孝惠帝子，不当奉宗庙。臣谨请与阴安侯列侯顷王后与琅邪王、宗室、大臣、列侯、吏二千石议曰：‘大王高帝长子，宜为高帝嗣。’愿大王即天子位。”代王曰：“奉高帝宗庙，重事也。寡人不敢当。”群臣皆伏固请，代王西乡让者三，南乡让者再。臣相陈平等皆曰：“臣伏计之，大王奉高帝宗庙最宜称，虽天下诸侯万民为宜。臣等为宗庙社稷计，不敢忽，愿大王幸庭臣等。臣谨奉天子玺符再拜上。”大王曰:“宗室将相王列侯以为莫宜寡人，寡人不敢辞。”遂即天子位。 从这段话可以看出，臣相和众大臣都极力劝阻代王继任皇帝的位子，而谦卑过人的代王却是一而再再而三的推辞，说自己没有才能，不适合继承皇位，在大臣陈平伏地的一再劝说和开导下，他才勉强答应做了皇帝。这对于一个一般的皇子而言，如果有人推举他当皇帝，他还不早都乐滋滋地接受了。而这位代王他有所不同，先是自谦无才能，然后说社稷乃国家大业，不能由随便一个人来承担此重任，再者说明他自己的确有大家风范，能首先用自己的谦卑来赢得众大臣们的爱戴。虽然从一方面说明，他的出生虽然是皇帝的薄姬所生，不及皇后嫡出的那么理直气壮，但是从另外一个方面反映出他及教导他的母亲薄氏的品行高尚。我为代王即后来的孝文皇帝的高尚品德所折服，这也是我萌生要写这篇以孝文皇帝为主的文章的主因之一。
西汉初年，代王刘恒即位后，大力推行品德方面的治理及教育，先后废除了肉刑、连坐、收孥相坐律令。孝文皇帝吸取秦亡于严刑苛法的教训，改革刑罚制度。秦代法律规定，罪人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要连坐，重的处死，轻的没入为官奴婢，称为“收孥相坐律令”，汉文帝明令废止。秦代时诽谤和妖言罪皆受重刑，文帝下诏废除。每当国家有事情发生，孝文皇帝总是先将责任揽在自己身上，并说：是由于寡人不德才会有此类的事情发生。例如：某年的十一月晦，就是十一月的最后一天，日有食，也就是有日食，十二月望，日又食，上曰：“朕闻之，天生蒸民，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之以灾，以诫不治。乃十一月晦，日有食之，适见余天，灾孰大焉！……”这段话说的是十一月的最后一天发生月食了（据考证，这里的日食应该是月食），十二月的十五，又发生了月食现象，所以，孝文皇帝认为，这是自己没治理好国家、对待子民不贤德、施政不公平，故上天显示出灾异现象的缘故。于是，孝文皇帝要求大臣们指出自己的过失以及自己做的不够的地方，同时要大臣们推举贤良之人、能直言进谏的人来补正自己的疏漏。
按现代人的思维，孝文皇帝这些言词是迷信、愚昧的的象征，但正是因为他的德行高尚，才能说出这番“高规格”的话来。因为他善于首先剖析自己的错误和不对的地方给大臣们看，以使大家更好地推心置腹地帮助孝文皇帝治理好他们的国家。但若这种言词意味着愚昧落后的话，我也希望后来的皇帝和每一位历史上中国的统治者们都能像他一样“愚昧落后”呢！因为他的德行是无限高尚的。
有司建议孝文皇帝蚤建太子，所以尊宗庙，请立太子。因为古代封建王朝一般有了子嗣就要从下一任的的儿子中选出一个合适的人选立为太子，以便随时将打着姓氏烙印的封建王朝在前任皇帝遭遇不测的时候安全的交到下一代手里。这时，孝文皇帝说：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志，今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”这里有司建议孝文皇帝早立太子，皇帝说，本人不德，还是从道德说起，说我的德薄，上帝神明还没有欣然享受我的祭品，天下的人民心里还没有满意。如今我既不能广泛求访贤圣有德的人把天下禅让给他，却说预先确立太子，这是加重我的无德。我将拿什么向天下人交待呢？还是缓一缓吧。” 在这里我除了看到这位皇帝一心为着国家的大公无私之外，没有别的可说。按说一般的皇帝在确立了皇位后急不可待的要立太子位，以将自己的血脉正儿八经的传下去，使自己的江山得以保住。但是这位皇帝，他就与众不同了，他说自己德薄的同时，说祖宗还没有欣然享受他的祭品，天下人民心里没有满意，不能自己禅让天下，却说预先确立太子，他认为这是一种自私的无德行为。这位皇帝，别说他有何种治理国家的能力了，光就在德这一点上，我觉得可以给他打到120分的高分，一个德行尚好的人还愁怎么治理不好国家呢？！
后二年，上曰：“朕既不明，不能远德，是以使方外之国或不宁息。夫四荒之外不安其生封畿之内勤劳不处，二者之咎，皆自于朕之德薄而不能远达也…….”后二年，皇帝说，我并不英明，不能远施德泽，所以致使中原以外的国家不得安宁。四方荒远地区的百姓不能平平稳稳地生活，国内的百姓辛勤劳苦，不得安居，这两种过错，都是由于我缺少道德，不能使德泽流布远方……孝文皇帝说，国家不安宁，老百姓虽然辛苦但是不能安稳地生活，这两种过错都是由于他缺少道德造成的，所以从考虑国家安宁，为千万民众谋求利益，亲自和我一起抛弃那些细小的过失，在正确的原则上团结一致，结下兄弟般的情谊，来保全天下善良的民众。他决定为了保证和匈奴单于的世代交好，定下了今年年初为开端的和亲政策。
孝文皇帝不管是在治理国家还是在外交政策和手段上都是以天下的黎民百姓的幸福生活为出发点，在阐述自己不德的言行中，总结和听取大臣们的意见，使西汉王朝得到了很好的发展。
就是这样一位爱民惜民的皇帝，在他临终前，还大力减轻和废除宫廷丧事复杂化的礼仪，规定他死后不要禁止婚嫁和祭祀鬼神，以及可以饮酒吃肉。也就是封建社会的皇帝死了后，在孝文皇帝以前，天子下葬以后，老百姓必须穿着一种叫“大红（gong）的丧服九个月，和穿着一种叫小红（gong）的丧服五个月，也就是前后加起来要在皇帝死后穿丧服14个月之久，而孝文皇帝大大的缩短了这一时间范围。他规定大红可以穿着十五日，而小红可以穿着十四日就可以脱下来再不用继续穿了。这样他的规定大大地缩短了老百姓苦于服丧的制度枷锁和减少了老百姓的不便和负担。
这样一位体恤老百姓疾苦的皇帝，难道不应该得到老百姓的爱戴吗？难怪太史公司马迁说道：孔子说，一定要经过三十年也就是一世，然后仁政才能成功，正因为是西汉孝文皇帝的在位二十多年的仁德治国，传到他的儿子汉景帝以及孙子汉武帝才有了更加稳固的江山和更加开明的政策，仁政的开创者孝文皇帝功不可没啊！
读《简爱》有感2500字
读《简爱》有感2500字
作者简介
王丹，行政助理，《渭南热点》、《渭南文坛》特约作者。
下雨天，最适合读书，用了整整一天的时间，看完了这本世界名著《简爱》以下是本人读完后的所思所感。
那么，接下来就让我带你走进主人公简爱的生活。
作者夏洛蒂·勃朗特笔下的女主人公简爱，童年时期遭遇到命运带给她的不公。在被寄养在里德舅舅家的几年时间，承受了来自舅妈里德太太及表哥无情的残暴虐待。不过，值得庆幸的是最终在劳埃德先生的帮助下脱离苦海进入了这所带有慈善性质的—洛伍德学校。
在这里，她遇到了待人温和的学监谭波儿及善良的好朋友海伦，当然，也不可避免的遇到了让她厌恶反感的波洛特赫斯特校长。初来乍到的小简爱对这个陌生的环境充满了好奇，甚至对于她而言，其实是有点小欣喜的。最起码再也不用过寄人篱下的苦日子，再也不用忍受那个让她极度厌恶及憎恨的里德太太。
终于，摆脱了这个童年时期年的噩梦。现在梦醒了，她来到另一个崭新的世界，在这里她对一切未知的生活充满了好奇与期待。然而，事实却并非如此如人愿，在一次欢迎校长前来探访的大会上，她遭到了来自校长声称她为骗子的无情诽谤（这是从舅妈里德太太哪里了解后得到的这个结论）之后的学校生活，她受到了同学的排挤、误解、冷落。还好她还算是个幸运儿，在谭波儿和海伦的帮助下，她得以洗脱自己骗子的罪名。
只是，不幸的是海伦逆来顺受的性格使他过早的在一次恶性感染病中夭折，谭波儿嫁给了一个牧师，离开了洛伍德学校。在经历好朋友失去的伤感与谭波儿离开的失落下，简爱又相继在学校待了八年，当了六年的学生，两年的教师。
真正的世界是广阔的，她不甘在这所学校就此度过她的一生，她相信精彩的生活在某处正向她招手，一个充满希望和忧虑，激动和兴奋的变化纷呈的新天地，正等待着敢于闯入甘冒各种风险寻求人生真谛的人们—简爱无疑就是其中之一。
于是，她毅然决然的离开了洛伍德学校，来到了桑菲尔德庄园当起了一名私人家庭教师。从此，她的人生开始经历下一个转折点，在和比她大20多岁的庄园主人罗切斯特一段短暂相处后，她被这个温雅、高贵的男人所吸引，渐渐的爱上了他，不早不晚，一切都来的恰到好处，正好，他也爱她。
他们开始筹划婚期，准备婚礼，一切就为了迎接下个月的婚礼做准备。然而，等到这一天真正到来的那一刻，我们并没有看到想要看到的结局。通过佣人格普的一番话，她得知了一个天大的秘密—罗切斯特已经结过婚了，只是他的妻子是个疯子，现在就和她们共同生活在桑菲尔德庄园。还没等她来得及去质问他，罗切斯特便向她解释了，在心爱的男人为她诉说和这个疯女人的故事后。她没有去责怪他的隐瞒，反而更加欣赏这个男人身上的担当与责任，甚至，有点开始同情她身边这个绅士一样的爱人。
那天晚上，她没有睡，把他为她准备的所有饰品、嫁衣、头纱......全部整理了一遍重新放置好。天还没亮就带着行李和自己仅有的30磅工资离开了桑菲尔庄园。她想让自己重新开始，去一个遥远而陌生的地方，出了庄园，顺利搭上了过路的马车，没有目的的越走越远......直到30磅车费全部用完，马车师傅无情的抛下她。
她在昏暗的黎明中依稀看到了不远处有一个乡镇，于是，向着那个方向艰难的走去。两天两夜的马车奔波加上风餐露宿，她的身体这次终于没能扛过去，晕倒在里弗斯家门口，她得到了来自里弗斯以及两个妹妹、佣人的照顾，身体也得以慢慢恢复。之后，又在里弗斯的帮助下顺利成为了一名乡村小学教师。没过多久，她又得到了一个消息，她原来还有一个亲叔叔（这是里德太太一直隐瞒着她的一个秘密）。在他得知这个消息的时候，叔叔已经去世了，不过把自己全部的遗产—2万磅都留给了简爱。由于她对这个未曾见过的亲叔叔并没有什么特殊的情感，除了无法改变的血缘关系。所以，她并没有觉得有什么难过伤心的？只是，另一个意外得知的秘密，却足以让她欢声雀跃—原来里弗斯是她的亲表哥，因而，她也收获了两个和善的表妹，她不再是孤独的存在，她也有属于自己的亲人。这真是让简爱大为欢喜的事情，他们决定用一顿丰盛的晚餐来庆祝这个足以令人兴奋的消息，亲人团聚的时刻，总会在失而复得后更加让人珍惜。
里弗斯是一个牧师，他的梦想是去印度进行传教，在和简爱相处的这段日子，他被简爱身上的种种优点所吸引，陷入无法自拔的爱慕中，并决定带她一起前往印度帮助自己实现梦想，完成自己的事业。接下来，就向简爱诉说了自己的想法并向她求婚，希望她能够答应他。也正是因为表哥的这场求婚，让她对罗切斯特的爱又一次重新被唤醒，确切的说，她一直没有忘记过，也无时无刻不在想念着他。只是表哥的求婚，让她对他残留的余火重新燃烧起来，炽热的感情，再也没有什么能够阻挡她返回桑德尔庄园的决心。去找回那个念念不忘、深深爱着的人。历经两天两夜的马车奔波，她回到了几年前生活过的地方。然而，就在她怀着无比激动的心情想着和他见面的那一刻，眼前的景象让她大为震惊，富丽堂皇的庄园化为一片灰烬，到处断壁残垣。
在向附近客店老板那里打听了事情的经过后，心中悬着的一颗心总算是落地了。幸好他没死，这是她能想到最坏的结果，还有另一种结果就是他没死而是离开了英国，去了遥远的地方。两种结果都不是，一切都源于上苍对这个命运不公女孩的垂怜。她心爱的人没有死，只是失去了那双再也无法看到心爱女人模样的眼睛......她能感受到他的酸楚与落寞。没有什么可以阻挡她立刻马上想要见到他的急切心情。付了两倍的价钱雇用了一辆马车，带着她的行李来到了罗斯切特目前所住的庄园，见到了她熟悉的身影，在得知简爱回来了，罗斯切特分外高兴，嘱咐佣人给简做她最爱吃的饭菜。
罗切斯特拉着她摸索的走进他的房间，他们相拥而泣，彼此诉说分开后的种种遭遇，罗切斯特用他的手轻轻抚摸简爱的脸庞，尽管，此刻他已经看不到站在他眼前的简爱是什么样子？但，他们心灵相通，那个善良、勇敢、坚强、积极乐观、独立、不堪命运作弄的简爱在他心里永远也不会变。
后来，他们结婚了，婚礼上除了神父没有宾客、没有亲戚朋友、没有任何仪式.....简简单单，他们成为了彼此生命中不可分开的另一半。在以后的日子里，简会经常带丈夫去花园散步，给他讲好笑的故事，给他读书，用自己的语言来为他描述田野、树木、河流、乡镇、云彩、阳光—描摹他们面前的景色，周围的天气，他看不见，简爱就是他的眼睛。他们的爱似乎感化了上帝，罗切斯特的眼睛慢慢在妻子简爱的细心照顾下得以恢复，直到可以看见妻子的模样，对他来说，天空不再是茫然一片，大地也不再是空无所有。一切都变得美好起来，就连空气中都弥漫着爱的气息，他们幸福的靠拢在一起......
读完这部世界名著，感触颇深，我想世间最真挚、深沉的大爱也莫过于此。主人公简爱对于爱情的忠贞与执着也正是小说受到全世界读者喜爱与追捧的原因。愿世间所有相爱的人都能够在大风大浪中坚守彼此的真爱，或平淡亦或繁华，终将不离不弃。
2018.04.19晚
读《菠萝女孩项心仪》有感500字
我讨厌没有书的日子，所以就“领养”了一个小朋友----书。随手抄起一本，翻一下就被她迷上了，她就是外面带刺里面很孤独的菠萝女孩----项心仪。
项心仪是‘人见人逃’四人组的成员，外号‘瓜子脸女霸王’，马上就要上八中了，可是项心仪舍不得她的好友----即将去上海读书的老大‘狮子王’蔡一心和要上七中的‘四眼钢牙妹’胡晶晶，‘非洲女王’陶斐然，她感到孤独。
后来，项心仪认识了一位在八中帅哥----朱子同，和朱子同相识纯属偶然，他们一个楼的，可互不相识。一次项心仪，在窗台上发现了一张纸上面有一根线，纸上写着：“我叫朱子同，住在你家楼上，我想和你交朋友（又注：拽一拽线，我就会把纸片收回）。”他们就靠这样的“纸上QQ”相识了。
再后来，项心仪在去呼和浩特的旅游团中认识了‘黄瓜小月饼’黄小月，成了无话不谈的好朋友。
在草原上的生活很辛苦，像没加糖的巧克力；而认识朱子同、黄小月就是加了糖的巧克力……人生就是这样瞬息万变,小时的友谊是你最宝贵的财富，在人生的路上会有更多美好的友谊,在年轻时要平视前方,等以后再回首看看自己美好的童年和足迹，人生的每一段经历都是五彩斑斓的，我们都应该去好好珍惜。
读《项脊轩志》有感500字
读《项脊轩志》有感500字
文/雷舒雅（枫叶国际学校 五年级）
我今天读了《项脊轩志》一文，它讲了归有光青年时代的书斋，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。
当我看到：汝涕在吾怀，呱呱而泣，娘似指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’ 寥寥几句平淡的话语，对于一个幼年丧母的孩子来说，却是再温暖不过的慰藉了。如果拿归有光和我比的话，我可真是太幸福了，我有一对爱我的父母，我还有一个可爱的小妹妹。我是“应有尽有”，而归有光是“一无所有”。我应该珍惜现在我所拥有的幸福生活，感恩父母、尊重长辈，帮妈妈干些家务活，不能再让父母累心于我了，况且，我还要当妹妹的好榜样呢！
当我看到：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？比去，以手阖门，自语曰：吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”只语片言几句话，语气亲切而又诙谐，我能强烈的感觉到祖母对孙子传达的亲切、疼爱的感情。
最后，当我看到：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今以亭亭如盖矣的时候，我的脑海里出现了一幅画面：一个人站在一棵可以罩住天的琵琶树下，吟着诗向树梢上望去，泪水盛满了他的明眸，一个女人的图像似乎又出现在他的眼前……这个人就是归有光，那女人是他的妻子，而这颗枇杷树就是归有光的妻子在她的生命被画上句号的前一刻种下的。我读到这里时都快“泪飞顿作倾盆雨”了！
我希望大家也能看看《项脊轩志》，和归有光一起走进家人的亲情。
读《阅读改变人生》有感
朋友，读书吧读《阅读改变人生》有感
八（5） 陈心怡
阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度；阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。这是《阅读改变人生》中我最喜欢，也是最难忘的一句话。仅是一句话，便激发了我阅读的兴趣。
没错，阅读可以改变人生。古往今来，有哪些著名人物不曾大量阅读书籍？有多少人不是因为大量阅读书籍而一举成名？古有光武皇帝、孙权、孔子，现在金波、陆天明、余秋雨显而易见，有名无不用阅读来充实自己。既然阅读可以改变人生，何不尝试？
我是个爱看书的女孩。每天，我在家里都是眼不离书，争分夺秒地阅读。如今，我却成了四眼妹，可我仍然一如既往地阅读。只要手上有一本好书，我便如饥似渴地看起来。但我有个毛病，遇到不懂得地方，只是囫囵吞枣地看一遍算了。一本了书好不容易才让我攻读完，过一段时间，却怎么也记不起故事的详细情节。怎样才能改掉这个坏习惯呢？噢《阅读改变人生》里不是介绍了许多名人的读书方法吗？翻开《阅读改变人生》，我果然懂得了不少读书方法：好书要细看，反复看，遇到不懂的地方要请教别人或自己查阅资料哈哈，这次阅读改掉了我读书的坏习惯。
到现在我读过的书有《阅读改变人生》、《哈利波特》、《钢铁是怎样炼成的》、《爱的教育》、《呐喊》
朋友，读书吧！书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书破万卷，下笔如有神。让我们尽情地阅读吧，潜心地阅读吧，有效地阅读吧！因为阅读可改变人生！
（作文字数：584）
《优秀班主任八项修炼》读后感
《优秀班主任八项修炼》读后感
班主任工作是一项既繁重又琐碎的工作，它具有很强的艺术性,一个班级学生的精神面貌、品质表现、成绩优劣正是对班主任工作艺术的反射，而且班主任工作的好坏、与每一位少年儿童的健康成长有着密切的联系。
细读这本书，每一章都是从细处出发，从日常工作的管理到课堂的管理再到人际关系的管理。从培养学生的学习兴趣到提高学生的道德意识再到正确引导青春期心理等等。在这样的介绍中，我喜欢那一个个真实、感人的小故事，因为小故事里藏着大智慧，每次在看时，我总会想，如果换成是我，我又会怎么办？我会处理好吗？看似简单的一件小事，处理有时却很复杂。
让我印象最为深刻的就是如何处理学生的告状？其实教低年级的老师通常都能体会得到，学生的告状简直就是家常便饭，而且都是各种各样的，每天都能碰上好几十次。要想好好处理吧,问题实在是太多，况且也没有这么多的时间和精力；不处理吧，想想孩子们对你这么的信任，无论发生什么事情都是第一时间告诉你，怕对他们告状的不重视引起孩子行为的错误养成，这的确给我们新教师带来了一大难题。
这本书也举了两个非常有代表性的例子。马老师被学生的告状缠的烦恼不堪，甚至敷衍了事，大声怒斥，最后的结果是班级里发生了一件大事，他却是最后一个知道的，学生的回答是：我们又不喜欢打小报告。让他哑口无言。刘老师是一个经验丰富的班主任，他觉得学生向老师反映情况是必要的，也有利于班级的管理，但是这种方式是不可取的，于是他通过意见箱的方式，收集意见，公开意见，解决意见，果然起到了不错的效果。两种不同的解决方法，得到了两种不同的效果，其中的含义可想而知。
追本溯源，分析打小报告的原因，不外乎以下几种：
1、喜爱听老师的表扬，希望受到老师、同学关注，我觉得这也无可厚非，至少他们的动机是积极的，只是方式不太正确罢了。
2、有的学生还会认为自己就是老师的代言人，对犯错误的学生常常是乱加指责，把我去告诉教师挂在嘴边，甚至当成了口头禅。
3、甚至有的学生来打小报告也只是小和尚念经有口无心，根本是一种无心之举，说了就算了，并没有什么实质性的目的。
4、还有的孩子内心深处认为老师偏爱别的孩子，为了让老师注意他，去告诉老师别人的不足，来衬托自己的成就，确立在老师和同学心目中的地位，还有些学生一旦发现经常受表扬的同学或和自己竞争的胜利者有了一些小错误，就会迫不及待地去报告老师。
5、要么就是把目光盯着与自己有过结的同学，等待他们犯错误，因为这时候教师对他人的批评会使他们产生心理上的满足。
这本书给我们的建议是：观察分析学生的动机，提取报告的相关信息；调查分析后再给学生意见或得出结论；要因人而异；培养学生宽容的品质和解决问题的能力。课后我们有足够的时间运用这些方法去慢慢的解决问题，那么上课的时候我们往往也会经常遇到，这个时候又该怎么办呢？
以下，我根据自己的教学想到了一些办法：
一、加强纪律教育
首先，我们要加强体育课纪律教育。在第一节体育课上，我们不要将学生带到操场，而是在室内对学生进行体育课课堂纪律教学。让学生知道上体育课时该做什么，不该做什么，并要求学生上体育课时遵守以下纪律：1、准时排队，并服从体育委员的指挥；
2、整队时不打架、不讲话，做到快静齐；
3、体育课中不做与体育课堂教学无关的事，特别是不做有危险性的动作，保证体育课的安全；
4、有事提问先举手，在没有得到老师准许的时候不得随便讲话，这其中包括在学生犯了错误以后，你可以向老师报告，但得先举手，得到老师批准后才能讲话，不然也算一次违纪行为。
二、讲究教育方法
在体育课中严格要求学生做到以上几点，如发现学生调皮，如不影响正常的教学秩序，可以先装做没有看见，或者老师用一眼神来提醒学生，我已经看到了，请你立即停止这种调皮行为。如果说有学生在不举手的情况下就喊起来，我们也不能坐视不闻不问，对犯错误的学生要严肃批评，对举报的学生也要提醒他注意方式方法。无论是哪一种情形，我们力争不影响正常的课堂教学秩序，课堂处理要简洁。下课后，要将调皮的学生和告状的学生一起留下来。对犯错误的学生我们要做好耐心细致的思想工作，对举报的学生首先要肯定他这种做法是正确的，但也要求注意举报的方式，可以在活动的间隙或在课后向老师反映情况，不能在老师讲解的时候打断老师的讲话。
读《教师的20项修炼》有感
读《教师的20项修炼》有感
《教师的20项修炼》一书是华中师范大学教育学院教授、博士生导师郭元祥的着作，本书主要通过“修炼教师形象、精炼教师生活、锤炼教师专业”三大方面阐述了教师应该不断完善的20项修炼。所谓修炼是一种对完美的追求，是一种对卓越境界的追求；修炼是一种自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的内在的要求，是领悟“教育人生”的必由之路。
本书的一大亮点就是作者率先提出了“教育人生”这一术语。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相关的人，特别是教师自己，不再把教育仅仅作为一个职业、一个手段、一项工作、一件事情来看待，来处理，而是当作自己人生的一部分，来体验，来充实，来完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的灵动，要用目标去激励学生，用活力去感染学生，用激情去感动学生，用美德去感化学生，用创新去吸引学生，用智慧去启迪学生，用文化去丰富学生用良知去引导学生；“教育人生”需要感动，感动自己、感动学生、感动家长、感动社会、感动中国、感动未来；“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反对平庸的理想和信念，要有使每一个孩子都得到良好教育的理想和信念，还需要责任，需要体验教育的快乐，感受教育的幸福。
本书作者从三大方面作了详细地阐述，有“修炼教师形象”、“精炼教师生活”、“锤炼教师专业”等三方面的内容。其中“修炼教师形象”共有8项内容，有“教师的服饰——服饰是信任的外衣，有调查研究表明60%的人认为得体漂亮的服装能够增加自信；教师的微笑——身体的教育意义，我们何不对学生多一点微笑，对同事多一点微笑，对家长对一点微笑呢；教师的语言——沟通无限，教师的语言是一种知识更是一种思想；教师的习惯——习惯成就人生，无论好习惯还是坏习惯都需要改良与更新、发展和进步；教师的宽容——用德性育人，教育中没有了关爱、挚爱、热爱，便没有了教育激情；教师的智慧——成为一个大智的人，教师工作是充满创造的劳动；教师的情感——做一个多情善感的人，教育是一种慢的艺术，是一种等待的艺术。
让我感触最深的是本书的第二部分“精炼教师生活”，孟子说：“得天下英才而教育之，君子之乐”。乐从何来呢？从有魅力的教育中来。教育是教师的专业生活方式，是教师生命价值的实现过程，是一种人生的样式；教育就是教师的专业生活。因为，教师的成就感来源于教育，教师的幸福体验产生于教育。精炼教师的专业生活，乃教师修炼必需。教师要学会自主思考并规划教育人生，要通过阅读来拯救自己，要学会表达教育生活体验，要反思教育生活，要追求成就体验，要学会释放压力，要从教育中寻找快乐，要珍爱身体，要真正成为人师。
教师的规划——自主思考并规划教育人生，缺少生涯规划的教师，极容易生活在平静的绝望中；教师的阅读——所谓阅读就是过一种阅读的生活，因为阅读不只是去读，更重要的是自我觉醒。无论我们生活中遇到什么样的问题，都可以通过阅读来开拓胸襟，拓展思路，都可以用阅读来拯救自己。教师的研究——专业发展必经之路，“在研究的状态下工作”是教师开展教育教学的一种境界。教师的写作——教育生活体验的表达，写作即教育生活体验的表达，必须写自己看到的，感觉到的，而且要写得真确、诚恳才成。
教师的反思——新型教师的必备能力，盲目的反思不可能有什么好的启发，教师反思的对象主要包括两个方面的内容，一是反思自己的教育理念。所谓理念就是理想和信念，就是理论和观念。理想地说，教师的任何教育行为都应该建立在一定理念基础之上，所谓有理念就是对自己的策略选择和行为方式能够清晰地进行理念解释和行为描述，能够进行“为什么”的阐释。二是反思自己的教育思维方式。思维方式是理念的形式，观点是理念的内容，思维方式是支配行动的重要因素，我们怎样思维，就会怎样行动。日常教育工作中，我们常用的反思主要是总结性反思，总结，其实是一个将零散的、过程性的点点滴滴进行整理的过程，是将其系统化的过程，总结其实就是一种反思的过程；总结是反思的起点，总结过去的经历和经验、感想和感悟，就是反思的开始。
教师的幸福——体悟教育之美，教师的幸福是什么？幸福是一种体验，是对教育中生存状态的一种高级的、愉悦的情感体验。教师的幸福是一种精神享受。有自己清晰而成熟的教育教学此文转自斐斐课件园理念，是一种幸福；有自己有魅力的教育教学艺术，是一种幸福；有自己的教育理想和信念，是一种幸福。教师要想获得真正的幸福，要始终保持健康的生活方式，每天对着镜子朝自己笑一笑，每年做一次体检，每月听一场音乐会，每周唱一首歌，每天多喝一杯绿茶或酸奶，每小时伸伸胳膊踢踢腿，每分钟都保持乐观阳光的心态！教师的健康属于自己，也属于教育！教师的幸福从哪里来？从理解与尊重中来，从仁爱与豁达中来，从沟通与合作中来，从反思与研究中来。
优秀的教师一定是具有教育精神、教育专业品格的人。她不仅拥有人格魅力，而且具有教师的专业品格。他们善于提炼自己的教育思想，形成自己个性化的教育艺术；他们善于擦亮眼睛看教育，反思课程、教学、德育、管理，形成自己的教育行为品质；他们善于变革，改变自己，向往卓越和崇高，对学生展现出充分的文化影响力。教师的教育理念、教育思想是从哪里来的？从教育实践中来，从教育反思与研究中来，从教育良知与教育责任重来，从教育梦想与教育追求中来的！要成为一个有思想的教师，重要的是在行动中思考，在思考中行动，成为实践的思考者和思考的实践者，作为一位有思想的教师必须有信念，作为一位有品位的教师，还要必须坚定自己的教育信念。
读《项脊轩志》有感作文
读了《项脊轩志》以后，我感受到作者历久不忘，亲切感人的细节描写，是人生植树上最有光彩的枝叶。作文网小编为大家精心准备了“读《项脊轩志》有感作文”，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们的作文栏目。
读《项脊轩志》有感作文【一】
家人相聚，其情悠悠，其乐融融。可是，当这份欢乐一旦离去时，便会撕扯了孤独的心灵，泪划过了双眼，心在滴血……回忆往事，如在昨日。世称“震川先生”的归有光就把这些家庭琐事引进了文章——《项脊轩志》。
《项脊轩志》主要以项脊轩为中心，着重描写了与之有关的家庭人事的变迁。表达对家庭兴衰变幻的无限感概和对祖母、母亲和亡妻的的深切怀念。
每当我读到“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。人鸟相亲相和，富有诗情，增添生活之乐。主人公的精神意趣，常与天地自然相往来。项脊轩虽小，其境界又很大。
每当我读到老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？。”可谓平淡至极，对一个幼年丧母的人来说，却是那么亲切、那么温暖、让人怀念。再如对祖母的描写，一见面：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”寥寥几笔平淡之至，语气亲切而又诙谐，贴切地传达了祖母对孙子的亲切、疼爱之情。
每当我读到“余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，读至此，心生羡慕了。“其后六年，吾妻死，室坏不修”。读至此，替作者“泪飞顿作倾盆雨。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”一句看似寻常的感慨，却包含了岁月的变迁，人之悲欢，造化之弄人，最终，淡定了，却也不能忘却的思念。
读了《项脊轩志》以后，我感受到作者历久不忘，亲切感人的细节描写，是人生植树上最有光彩的枝叶，是生命长河中最动人的浪花。让我们细细品味，至真至诚之亲情贯穿在悲欣交集的的人生中，其情温醇，恒久。
读《项脊轩志》有感作文【二】
目下，年近三十，竟想起少年时光，说好的不后悔呢?倒不是将到中年压力增大，年龄的变化与我是不甚在意的，我在意的是周遭环境的疏离，陪同的人渐渐少了。虽然我是个孤独的人，但遇过人事苍凉之后，感到亲情和普通生活是那么的可爱可怜!
偶然在微博看到《项脊轩志》，这个名字陌生又熟悉，上面说是在中学课文中刊录的，我竟记忆不起，遂搜索，读之，文懂，又有感，几次泪欲流。尤其读到【室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊(zǐ)在吾怀，呱呱(gū)而泣;娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。】后，余亦泣!
那个年纪还不太懂浓浓的母爱，老师讲的也颇为应试，一节课下来，原文能读，译文已知，便完成任务。也是在那个年纪，觉得小孩子哭是常事，母亲多此一问。今日读来感“可怜天下父母心”。归有光生活的明代虽然也重男轻女，可孩子是母亲的心头肉，哪有不动容的呢?
原文第一段写项脊轩的前世今生，并且详细描述了周遭环境，有陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”的意味。第二段写在轩中发生的各种家庭琐事，其中蕴含着无限亲情的温暖，有仆人的忠诚，有祖辈的期许，总之它并不是一个房子，是一个承载了几代普通家庭人的人情生活。第三段短，说作者在轩中时久。第四段作者成婚，平实、记叙的文字表现了夫妻情深。
而最后一段，是令我又一次眼含热泪的：【庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。】庭院一颗枇杷树已长成如伞盖般，而物在人去，只留下作者一人对树发呆，回忆里无限美好，现实中万般孤凄，那是何等深情!
古时文章多有叙述亲情，引人下泪的，读韩愈《祭十二郎文》也是无限心痛。自古，人间悲伤浓情岂是随着时代变化的?人同此心，心同此礼啊。愿我们都不负所爱，在母亲节将要到来的时候提示自己，母亲节不只是一个节，更是号召我们重视亲情的日子。人总将会面临那样一个结果，在它到来之前珍惜当下吧。我并不后悔少年时的种种，只愿今日身边人健康幸福!
读《项脊轩志》有感作文【三】
认识归有光是在高中的语文教材里，那个时候，也不怎么了解他的生平，所以是在老师的引导下学习，最终也没有深刻了解这篇文章的深意。
现在，当我再次看到这篇文章，徒增一份伤感。已经两年了，经历了人事的变化，明白的自然不再是从前的肤浅。他笔下的文字，简简单单，却字字、句句都渗透了对母亲祖母的思念。
家道中落使他深深蒙上一层挥之不去的阴影，人生的阅历多了，他也渐渐成熟。在回忆往昔时，也愈发感性。与老妪的对话，提及母亲，瞻顾遗迹，如在昨日，令人长叹。
渐渐地，我陷入了沉思……
孩提犯错，争吵背后总有祖母为你护航；雨珠轻舞，教室门外总有母亲的身影；都市繁华，城市街头总有母亲为你指引。儿时的记忆慢慢散落开来……
小时候，因为父母工作的关系，我一直住在祖母家。那个时候，祖母对我无礼的要求，总是想尽办法满足，偶尔一不小心把祖父惹急了，祖母总是挡在我前面，不让祖父打我骂我，她常常对祖父说“孩子是拿来疼的，不是拿来骂的，还这么小，你就不能好好讲道理嘛？”所以，我总是在祖母那儿撒娇。当然，每星期母亲都会抽空来祖母家看我，然后带我去吃好东西。那个时候，却总觉得无论祖母对我再好，也还是想回到父母身边生活。
转眼间，就上小学了，我也顺利的回到了父母身边。但是，小学的生活是与幼稚园有很大差别的。母亲不会像祖母一样，每天摸黑送我上学，更不会像祖母一样无时无刻都哄我开心。所以，我也曾为之付出过大代价。那个时候，我总觉得，母亲不喜欢我，大声对我说话，叫我干这干那，久而久之存积在心中的不愉快也毫无预兆的爆发了。我们冷战过，歇斯底里的哭喊过，那段难熬的岁月，觉得自己好累，好累。现在想想，我觉得好笑，那个时候的母亲应该觉得我太难管教、太不争气了吧！
对外婆的记忆是零零碎碎的，小时候住在祖母家，也很少去外婆家。但是，我曾听姐姐说过外婆很喜欢我们这些孩子。只是，那个时候我不太同意，我总觉得外婆“重男轻女”，她喜欢表哥，而对我的爱些许是少了些吧。现在想想，也觉得自己当时挺幼稚的，表哥的母亲在国外，从小就没什么母爱，外婆多关心他也是对的！可能是我太不懂事，简单的事情却复杂化了！所以对于外婆，我至今都感到遗憾，在她人生最后的岁月没能好好陪陪她。
毕淑敏曾说过：“有些事情。当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。”
所以现在，我告诉自己活在当下！作为子女，对于妈妈的爱，我也正在走向成熟，有些东西是我要用一辈子去偿还的，因为我爱我的家人和每一个爱我的人。
读《项脊轩志》有感作文【四】
每当重读此文，我总是情不能自已，久久地沉浸于淡淡哀愁背后的浓浓真情。
归有光的《项脊轩志》，一间阁子，两重悲喜，三位亲人，在归有光潺潺的叙述中缓缓溢出。有道是“书海啸歌，庭阶寂寂，桂影班驳，几多憧憬几春秋；老妪追怀，祖母殷殷，妻子相敬，一度思亲一怆然。”这怆然的感情中有对往事的追忆，有对现状的深思，有对先人的追怀，也有对亡妻的思念，种种情愫，纠结在这间说不完道不尽的南阁子中。
慈母“儿寒乎？欲食乎？”的深深关爱，乳母“而母立于兹”的轻轻细述，祖母“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎”的殷殷期盼……其中，作者对至爱亲情的无限眷恋，及字里行间流露出的那种“子欲养而亲不在”的无穷遗恨，从古至今，为人子女的，在享受这份亲情时，往往却不甚珍惜，只有在它悄然远离时，才能体会到它的弥足珍贵。也许，这就是芸芸众生永远无法避免的悲哀，是凡尘俗子亘古难变的人生缺憾，可缺憾不也是另一种形式的美吗？
无论是“时至轩中”，替君红袖添香，“从余问古事”，为君举案齐眉，“凭几学书”，与君相敬如宾的那份缠绵旖旎；还是“吾妻死，室坏不修”，“然余多在外，不常居”的那份睹物伤怀，都是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的美丽爱情和作者中年丧妻的万分悲苦。
其中“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，那种人鬼殊途、生死两分、欲说还休的凄凉让人黯然消魂。
“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之”，其中一只象笏，顿时让归有光感到了责任的重大，读书，不仅关乎到个人的前程，更关乎家族的兴衰。一句“儿之成，则可待乎”，成了他久久难以忘怀的铭心之言。“瞻顾旧迹，令人长号不自禁”……后来，祖母也离世了，那种活着没有见到象笏发挥作用的遗憾永远无法弥补了。家道中落却无法重铸繁荣，家人的期望只能化作一缕青烟，亲人辞世渗透的悲凉，作者当然会“长号不自禁”。更让人痛心的是，原本温馨的小家庭随着妻子的逝去显得异常冷清，葱葱郁郁的枇杷树已欣欣向荣亭亭如盖，而妻子的音容笑貌在记忆里渐渐模糊，那种思念之痛怎能让凡人消受？枇杷树寄寓的不仅是失去了的过去，而且是无法把握的现在，更是可以想见的、完全没有希望的未来。“物是人非事事休，欲语泪先流”。
家道中落的无比辛酸，对理想未竟的无尽惆怅及对人事沧桑的无奈喟叹。前路漫漫，心里寒暖有谁晓，世事茫茫，胸中寂寞未人知，每当重读此文，我总是情不能自已，久久地沉浸于淡淡哀愁背后的浓浓真情。
读《科学改变人类》有感350字
在我们的生活中，科技改变了我们许许多多，也让我们做起事来更加方便。
在科技不发达时，人们和远方的人交流时只能通过驿差的长途跋涉，而现在可以通过电子邮件电话等物品交流，并且速度十分地快，并且在古时候，人们只能靠牛来耕地，一天只能耕几亩，而现在，人们都用农用机，一天能耕二十几亩地，大大提高了农用效率，古时候，人们去远亲家只能靠坐马车或徒步行走，而现在人们要去远方可以坐火车，乘飞机，大大提高了速度。
科技发展十分迅猛，科技给人类的帮助还有许多。
在我们的生活中，科技改变了我们许许多多，也让我们做起事来更加方便。
在科技不发达时，人们和远方的人交流时只能通过驿差的长途跋涉，而现在可以通过电子邮件电话等物品交流，并且速度十分地快，并且在古时候，人们只能靠牛来耕地，一天只能耕几亩，而现在，人们都用农用机，一天能耕二十几亩地，大大提高了农用效率，古时候，人们去远亲家只能靠坐马车或徒步行走，而现在人们要去远方可以坐火车，乘飞机，大大提高了速度。
科技发展十分迅猛，科技给人类的帮助还有许多。
读《五项修炼》后有感
读《五项修炼》后有感
--自我的剖析 超我的感悟
自我超越是第五项修炼中的一项修炼。看到修炼，我们就会想到道家的修养练功、炼丹等活动。其实，第五项修炼也类同与此。自我超越，就是指个人成长的学习修炼。具有高度自我超越的人，能不断扩展创造生命中真正心之所向的能力，从个人追求不断学习为起点，形成学习型组织的精神。
自我超越的特征是永不停止学习，有非常清晰的个人愿景，正视现实，学会心灵解套。从永不停止学习这一特征看，足以说明这确实是一项修炼。根据自我超越的特征，我反复地冷静地对照自己，发现本我是很懒惰的，贪度安逸，享受奢侈。在现实生活中，受各方面的制约，只好无奈地收起本我的那副面目，被动地学习，被动地应付。二十一世纪是个知识经济时代，是个信息快递时代。如果安于现状，处于被动，则绝对是个陶汰品。优胜劣汰，是这个时代的明显特征。因此，当我接触到第五项修炼时，深感本人所处地位之险情，着实有摇摇欲坠之感触。说句实话，十多年的教学生涯，没有像今年暑假过得那样的不放松，每天醒来，总会想些与工作有关的事情。这些想法总是在自觉与不自觉间徘徊着，可见得，本我的懒惰，自我的压抑和超我的无能，时时在激烈地搏斗着。当然，在严峻的形势下，别无选择，我只能努力地向自我超越发展。
自我超越的意义在于以创造，而不是以反应的观点，来面对自己的生活与生命。古往今来，几乎每一种文化都有艺术、音乐、舞蹈、建筑、诗歌、历史故事、陶器与雕刻等。创造的欲望不会受信念、国籍、信仰、学历或时间的限制。这种冲动存在我们心中，它不限于艺术，可能涵括生命中的一切，从日常俗务到非常深奥的事情。
自我超越，是指突破极限的自我实现，或技巧的精熟。用有形的标准来看，它是指在专业上，具有某一水准的熟练程度。对一名技术精纯的艺匠而言，将其巧思融合熟练的手艺而形成浑然天成的作品，便是一种自我超越的实现。
但是，当自我超越成为一项修炼，一项融入我们生命之中的活动时，我们必须厘清愿景与现况。而愿景与现况之间同时会产生创造性张力和情绪张力，当创造性张力战胜情绪张力时，新的创造则顺利成章。反之，创造则会夭折于摇篮之中。因此，在我不断地厘清自
己的愿景与现况时，我尽量避免一些情绪张力的干扰，以求得我心之所向的愿景的实现。如，
在中高职称中，有一选备条件是专业论文字2024数累计在两万字2024以上。这里的中高职称是一个上层目标，专业论文累计字2024数在两万以上是一个愿景；现况是还不到一万字2024。甚至有时写好的寄出去却杳无音讯，这时往往会产生情绪张力。然而，我有清晰的愿景，就会不断地培养毅力与耐性，相信努力不会白费，把真实情况看作盟友而非敌人，把困难当作挑战，转变对失败的看法，视失败为实践的反馈。这样就能克服情绪张力，才使我的创造一次又一次地成功。
最后，赠上几句话，与大家共勉：
如果你在一堆平庸之辈当中居第一，可能无法实现你心中的上层目标。
如果你只是为了钱而工作，那你绝不会快乐。
如果你真爱你所做的工作，那你就不会对工作斤斤计较。
如果你现在教小学生，那么你的任务并不在于你教的课程，而是孩子本身。
如果你是一名汽车工人，那么你的工作并不在于加工各种零件，而在于为大众提供最好的交通工具。
读《性格改变命运》有感
读《性格改变命运》有感
洛阳中心小学四年级（9）班 张鸣宇
我读过许许多多的故事，其中《心灵鸡汤》中的《性格改变命运》这个小故事让我受益匪浅。
这个故事主要讲述了一个医生给两位病人开化验单，写错了姓名，半年后，主治医生发现了错误，马上给两位患者打电话，谁知道误以为自己得了胃癌的患者，郁郁寡欢，最后引起心脏病复发去世了。第二个病人接到电话后，又到医院做了一次检查，医生惊奇地发现，他的肿瘤已经停止了发展，原来他改掉了所有的坏习惯，保持愉快的心情，经过医生的治疗，很快康复出院了。
读了这个故事，我明白了，性格可以左右一个人的命运，可是有些人总是把不好的事情无限放大，不但影响了自己，还影响了身边的人。我们生活在五彩缤纷的世界，总要不停地面对各种各样的人，应对形形色色的事,不可能事事如意，随心所愿。詹姆士有一句名言：“行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”良好的习惯一旦形成，就会变成前景的巨大力量，终生受益。我们在生活中，只有努力塑造良好的性格，才能谱写美好人生，成为生命中真正的赢家。
读《改变世界的发明》有感
不知道你有没有读过克里斯.奥科雷德（美国）的《改变世界的发明》这本书？这本书尽管很短，仅有14页，可就是这十几页，拥有着巨大而神奇的力量。它，能带你回到过去，让你了解人类从古至今的伟大发明，当你翻开这本书，一些千奇百怪的科技知识便会涌现出来。
哇唔，真是太好看、太有趣了！我想，所有看过这本书的人，一定都会发出这样的惊叹的。就是这短短的14页书，充满了无穷无尽的科学乐趣。足以唤起我们对科学的向往和探索。
你知道纸张的足迹吗？你知道飞行史上重大的进展吗？想知道答案，那就随我到这本神奇的书中寻找钥匙，打开问题的大门吧！
我们知道，在泥板上写字很容易，却难以携带，最早的、很轻便的书写材质是由古埃及人在5000年前发明的。他们把一种叫纸莎草的植物叶片裁成片段，用水浸泡后搞碎，然后用石头挤压，晾干，便成为纸草。在上面书写的刷子也是用纸莎草做的。早在公元一世纪的时候，中国人就把树皮、破布、稻草等用水混合在一起，做成纸浆，经过加工后的纸浆铺开晒干，就形成了一张张薄薄的纸。
我们曾经都幻想过能像小鸟一样飞翔在天空。古人曾经尝试着在身体的两侧装上像鸟的翅膀一样的东西，然后从高处往下跳，大概没成功。他们又发明了热气球，通过往气囊中加入热空气，使气球变轻获得上升力，这样就带动人或物飘了起来；后来，人们又逐渐发明了飞机。在1903年，美国的莱特兄弟，经过无数次的飞行试验，终于发明制造了飞行史上用驱动并由人自主操纵的飞行器。
古人云：书中自有黄金屋。说得真好啊！如果你们希望了解更多的伟大发明，那就到这本书中来吧！
读《知识改变命运》有感
老师走进教室，手中捧着一大叠书。我们对这些书投以好奇的目光，老师把书发到每个同学的桌子上。这本书的封面上写着我爱我的祖国六个大字。我们对这本书爱不释手，当我翻开着本书的第一页起，里面的内容就像磁铁一般吸引着我，其中《知识改变命运》这篇文章让我懂得了一个道理。
在2006年 ，28岁的留英硕士章文琼放弃了他美好的前程，到偏僻的贫困小村子---小坑村里当上了村委主任。当时，很多人都不理解他，不信任他，可他没有把这些放在心上，也没有气馁，为了支援家乡建设，章文琼拿出了在英国打工和在公司工作时辛辛苦苦暂下来的百万元资金，作为建设新农村的专项资金。有了着笔建设资金，小坑村的村容村貌发生了巨大的变化，结束了小坑村村民的所有不方便，村民们对章文琼刮目相看。
章文琼的事迹引起了全社会的关注，被评为了浙江省2007创业富民、创新强省的新闻人物，他是浙江人民的骄傲。章文琼还成为了温州市北京奥运会圣火传递的火炬手。在2009年，又被评为第十届浙江省十大杰出青年。
我想章文琼之所以会有这么多的荣誉，是因为除了他自己有舍己为人，不为名利的精神品质外，还有他把学到的知识都用到了建设社会主义新农村上，才让小坑村变得富裕起来。
现在我对照自己的家乡------西岩，也还不富裕，如果我以后也能用到学的知识、本领来建设家乡，我想落后面貌是一定可以改变的。山区人民的命运也一定能改变。
感谢您阅读“好读后”的《读《八项规定改变中国》有感2500字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读中国震撼有感1000字专题，希望您能喜欢！