看《台湾往事》有感。
我们经常会观看一些视频或者电影，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，写作品的观后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理。您是否正在考虑如何写观后感呢？小编特别为你收集的“看《台湾往事》有感”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
观《台湾往事》有感之前一直没有看过《台湾往事》，但在脑子中一直有着对这部影片名字的模糊记忆，忘了是听朋友说过还是它获得华表奖的原因，总觉得熟悉的很。今天静下心一口气把这部片子看完了，心里的感慨也像窗外的风一样停不下来。就是这么一段特殊历史背景下的普通的人物给我们展现了一幅生动细腻生活长卷，每一个人行为、思想、命运的转变也让我们看到了一场荡气回肠的亲情、友情、爱情、故土情和民族情。
主人公家族的变迁、感情的变化、人事的变动都透视着漫长的历史，尽管有的地方点到为止，可给我们留下的想象空间却很大。我想心里装着一个"情"字去品这部影片，悟出的人生意义会更多。影片里我们看到了母子情深、看到了为忏悔而转变的友情、看到了为爱痴痴的等待，看到了思乡的痛苦无奈，看到了骨子里的爱国情。这一份份的情感无时无处不在我们的现实生活里出现，面对着种种情感我们又是怎么做的？是否小心翼翼的珍惜？是否用尽全力去维护？在面对利害抉择的时候，我们是不是把情看得更重一些？
无论是在网络上还是在现实生活中，大家似乎都觉得当下社会物欲横流，道德沦丧，更有甚者对社会主义失去信心。在我们质疑的同时，我们有没有反思过大到于国于家、小到于人于己我们有没有一直怀着一份真挚的"情"而努力？什么是社会，什么是国家？是我们这一个个个体，家庭组成的大的集合体，是我们共同努力，付出才创造的共同体。其实这个"情"字说来说去是一种思想，没有这"情"我们不会看到影片中平淡而感人的故事，没有这"情"我们也不会惆怅慨叹。
人在一生中会面对很多对与错，得与失的抉择，但最重要的是要心怀一份"情"。人在世，情在心，我们的人生才会丰富而不失精彩。
hdh765.coM更多观后感小编推荐
观影《美国往事》有感
岁月沉不下往事
——观影《美国往事》有感
事情的意义在本身，往事的意义在面对。——题记
《美国往事》也许是我看过的最长的一部电影了（长达229分钟）。虽然这可能会令人有些不耐烦，但是我想我还是应该稍稍体谅，毕竟好电影的题材与体裁总是相称的。倘若我拒不接受将近4个小时的长度的电影，那我也要拒绝一切的微电影了。
影片分两条线叙述。第一条线是“面条”的回忆。举报麦克斯抢劫银行阴谋后的“面条”沉浸在痛苦中，回忆起少年出道，杀人入狱，重操旧业，再到举报同伙的过程。第二条线虽是现实，却通过现实中的人讲述了麦克斯如何通过金蝉脱壳独吞巨款，变身政客的经历。最后，麦克斯与“面条”相聚，共同回忆往事。表达他的忏悔，希望借“面条”的手向他开枪，一死了之，幻想赎罪并逃脱法律制裁。遭到拒绝后，他绝望地跳入垃圾粉碎车自杀。
这部电影用很长的篇幅，在大层面上真实地反映了美国从20世纪20年代到60年代的黑帮史。而这部具有独特视角的历史却是从麦克斯与“面条”的人生经历这个小层面去切入、展现的。麦克斯和“面条”都是黑帮成员，都打拼过一番大事业。但是他们的性格截然不同。麦克斯果敢独断、野心勃勃；相较之下“面条”则保守谨慎，这两种截然不同的性格在历史之神的指挥棒下运转，演绎出同发而殊途的命运。果敢独断的性格固然能够使得麦克斯在黑帮领域打拼出一片比“面条”更加辉煌的事业，也足以让麦克斯在面对其他团伙成员时利令智昏，对其斩尽杀绝。相较之下，“面条”虽然更加保守谨慎，但他保护朋友的初心也确实使他避免走进更深的歧途，及时回归正轨，坦然面对生活。
盗当有道，匪亦如之。人性是不可能彻底泯灭的。即使是曾经作为黑帮领袖如麦克斯，对曾经的伙伴痛下杀手以后，也会有幻想赎罪的一天。岁月如梭，往事亦如烟。当麦克斯与“面条”四目相对，他们何尝不知面对的不仅彼此，还有数十年的尘封往事。黑帮生涯留给麦克斯的，是致他自杀的痛悔；然而对于“面条”来说，也曾留下难以抹去的伤痕，就像纸张，折皱了，就再也抚不平。两种结局背后，都指向一个归宿，那就是黑帮再不可能成大气候了。而这，不正是历史的进步吗？
我们总说“愿往事无可回首”，但是，有些往事即使是漫长岁月也沉淀不下的。我们不可能对往事采取一种非常决绝的态度。即使有所不满，有所失望，甚至要像麦克斯那样忏悔，但其实是忘不掉。勇于面对往事，固然可能增加折磨，但毕竟自证一种勇气。在往事沉寂之前，时间已经指出一条歧途。如果没有人肯答应“余生请多指教”，那么我们除了相信时间，还能怎么办呢？
观《宝岛双雄》有感：台湾旅游新指南
《宝岛双雄》观后感：台湾旅游新指南
《宝岛双雄》片中的宝岛风光以及风土人情，都是网友津津乐道的谈资。而《宝岛双雄》这部电影的故事线，也是由内地与宝岛的自由行故事展开，向大家展示了宝岛的必经之地：台北故宫博物院，大甲镇澜宫，西门町等地的景色。自2008年，台湾海峡两岸观光旅游协会实现对大陆旅游开放，近年来，大陆游客源源不断，台湾当地的诸多旅行景点也都纷纷推出优惠政策，希望促进两岸经济往来和民间互访。
但是台湾毕竟还不属于成熟的热门旅游地，很多游客对台湾并不是很了解，面对扑面而来的各种旅行团介绍，大多也难以抉择，保留观望态度。虽然大陆、台湾近在咫尺，但正如台湾著名综艺主持人张菲所说：如此近的距离，我们却走了这么多年才到。如今，多数民众只能通过电影大银幕上的场景来描绘自己心中的台湾。今天，就让我们带领您，沿着电影中的台湾场景，品尝当地美味，还原它不可错过的真实风情。
必去地一：台北故宫
台北故宫又称国立故宫博物院，原名中山博物院。始建于1962年，是仿照北京故宫央视设计建筑的宫殿式建筑。总面积约16公顷，坐落于台北市郊阳明山脚下。馆内的展品每3个月更换一次，包括被称为镇院之宝的翠玉白菜、外观酷似东坡肉的肉形石、由北宋保留至今最有名的清院本《清明上河图》，等等。
台北故宫中珍宝数不胜数，在电影《宝岛双雄》中，也有在此地取景拍摄。不过事后主创们笑称，故宫内部的戏份全部在搭建的布景里拍摄。
必去地二：艋舺、西门町
艋舺是台北市一个古老的城区，位于台北市西区，是台北市发展的起点。地名的由来是因平埔族独木舟和独木舟聚集的地方为艋舺，原住民语Moungar，当年来台的福建泉州人听到，就以艋舺汉字的闽南语发音Monga为谐音，也是电影《艋舺》二个汉字的由来．当时他们除了射鱼维生外，并以独木舟载运所产的蕃薯，苦茗顺淡水河而上，和汉人进行物物交易，淡水河滨群舟猬集，如此景象成为艋舺地名的由来。
艋舺周围环境中不乏旅游地，包括清乾隆三年（1738年）创建的龙山寺、艋舺教堂、西门町等等尤其是西门町和艋舺，是该地区两大最热门的景区，连著名内地演员夏雨也曾在拍摄新片《宝岛双雄》是忙里偷闲，专门去西门町一游，艋舺更是曾多次被导演们选为外景景地，最有名还是钮承泽导演的《艋舺》，在电影《宝岛双雄》中出演疯狂导游的陈汉典在《艋舺》饰演被人欺负的角色，倒也表现得淋漓尽致，演技不俗。
必去地三：大甲镇澜宫
大甲镇澜宫位于台湾台中大甲镇顺天路上，奉祀妈祖，建于清雍正十年，迄今已有二百余年的历史，是大甲地区人文发展与宗教信仰中心，整座庙的建筑以黄色琉璃为瓦、燕尾状屋檐，屋脊和殿堂廊柱都刻上各种图形，雕梁画栋，绚丽耀眼。大甲妈祖出巡则是每年农历三月最盛大的活动，十多万人的进香队伍浩浩荡荡，由大甲出发步行前往新港朝天宫，进香祭祖活动完后，再徒步回来，历时多天，是国内最受瞩目的宗教活动。
在电影《宝岛双雄》中，房祖名和夏雨在该地遭遇埋伏，惨被围攻，让观众爆笑连连。贯穿着笑声，我们依旧能从他们二人被痛打的画面里，穿插着看到大甲镇澜宫里华丽端庄的殿堂装饰。事后，剧组成员也集体发起号召，希望大家重新重视传统的文化，房祖名等人还参与了由文化部所属中华文化联谊会与福建省对外文化交流协会、福建省广播影视集团、湄洲妈祖祖庙董事会、大甲镇澜宫董事会等多家单位联合主办的妈祖之光系列大型电视晚会。
必去地四：士林官邸
士林官邸原是蒋介石住所，长期由总统府维护，后变为台北市第一座生态公园。园内出了移动私人别墅，其余全部对民众开放。士林官邸分为内外两个花园，外花园种植着蒋介石与宋美龄最喜爱的梅树、玫瑰、芒果、杨桃等花木，被爆曾是蒋氏夫妻挽手散步之地。内院多除了假山奇石围绕池塘，池塘边还有一个一人多高的鸟笼，据说当年曾饲有文鸟、小黄莺等。
在电影《建国大业》中，我们可以看到大量的场景设在这里。无论是对于蒋氏夫妇还是对于那个时代，这栋建筑都是见证者，如今我们仔细端详，便会发现它在沉默中娓娓道来。
必去地五：淡水老街
台湾淡水最扰攘的一条街，乃是集美食、小吃、老街为一身的中正路，近年来更因不少古董店及民艺品店进驻，也营造出民俗色彩与怀旧风味。淡水河畔，是美丽的代名词，更是营造浪漫风情之地，这里河畔风光幽美、历史人文特色丰富，素有东方威尼斯美名，白天、黑夜，甚至一年四季均呈现不同的面貌丰姿。位于这美丽河畔旁的淡水老街，是北台湾最具特色的老街之一；而老街上数家老字号美食，则是淡水最具盛名的地方之所在。
周杰伦前些年的一部《不能说的秘密》，点燃了不少台湾大学游的热潮。与此同时，随着片子的热播，被就地取景的淡水老街也比以前更加热闹起来。
必去地六：士林夜市
士林夜市可分两大部分，一是慈诚宫对面的市场小吃；一是以阳明戏院为中心，包括安平街、大东路、文林路围成的区域。南北小吃、流行服饰、杂货、加上如织的人潮，溢散热闹滚滚的气息。
士林夜市原本是以小吃与摊商而兴起，迄今仍以此为主；然而由于士林夜市的规模与商机极大，周边地主纷纷开设店面赶上商机，在士林夜市里可以尝到全国各地的美味小吃，如蚵仔面线、天妇罗、蚵仔煎、清蒸油炸肉丸、珍珠奶茶、广东粥、日式寿司、韩国泡菜锅等还有，炸鸡排，生煎包，盐水鸡，葱油饼，凉面，大香肠，大饼包小饼，蚵仔煎，花枝羹，天妇罗，牛排，士马铃薯，甩饼，药炖排骨，马铃薯片，青蛙下蛋，柠檬爱玉，泡泡冰等，保证让您回味无穷，吃饱喝足后沿途各式的皮包、鞋子、衣服及百货饰品，总类琳琅满目，物美价廉的吸引力，准让您荷包大失血。
1997年，香港著名导演麦当雄在台湾拍摄《黑金》，就曾在士林夜市取景，如今15年过去了，士林夜市却更加朝气蓬勃。
美国往事影评
美国往事影评（一）
多年之后再看这部影片，发现很多原来看不懂的东西逐渐懂了，原来再热血的东西也要在血逐渐冷下去之后才看的清楚明白。膜拜称赞的话不用多说了，面对这部电影教科书一样的影片，很多比我更专业的人可以在各个方面看出更专业的门道，只说说 对于兄弟之情的感受吧。如今“闺蜜”一词甚是流行，作为一个女人如果你没几个“闺蜜”似乎像缺少女性“第三性征”一样。男人之间的兄弟之情没这么时尚，从刘关张的桃园三结义以降，男人之间的情谊关系多被理解地过于简单化或仪式化，但其实男性之间的关系远非看起来这么的一目了然。
《美国往事》给我们提供了一个诠释兄弟之间复杂关系的案例，面条与麦克斯虽非血亲但从小因共同“爱好”成了铁哥们儿，共同的成长的环境和境遇更加“催化”了他们之间的情谊，但从本质上来说，面条与麦克斯是不同的两类人。面条虽然外表顽劣、好凶斗狠，但他的内心确有对美好事物向往和追求的纯善一面，就像他对黛博拉所说，“有两件事我无法忘记，一是多米尼克死前对我说的‘我滑到了’，一是你的美丽。”面条自始至终所追求的不是大富大贵和出人头地，只是“自我感觉良好的幸福生活”。影片中其它兄弟几个其实本质上和面条差不多，面条是他们这类人性格的集中体现和代表。而麦克斯却与面条的人生理念大为不同，他知道权利和财富才是这个世界上最重要的东西，也是自己要追求的东西，并且目标坚定，一往无前，哪怕像面条说他已经疯了，哪怕背信弃义踏着兄弟的尸体拿着兄弟的钱继续向前，某种程度上电影中黛博拉是麦克斯的“女性弱化”版，而工会领袖吉米则是麦克斯的“政治加强”版。面条与麦克斯之间关系的显性表现是好兄弟之间的互相欣赏与相互扶助，面条果敢凶狠，麦克斯足智多谋，两个人配合无间，在禁酒时期把地下生意做得风光无限。而面条与麦克斯关系的隐形表现才是成就影片的关键。面条对麦克斯带有某种崇拜和恐惧，面条英俊帅气、重情重义、率性冲动，是那种男人不坏女人不爱的角色，但就像黛博拉对他准确认知一样，“你只是一个成不了大事的街头小混混”，可麦克斯一出场就帮面条成了事，在之后的“事业”发展中，麦克斯以他的谋略让面条对他渐生崇拜，但这种崇拜随着麦克斯野心的不断膨胀渐渐变成了恐惧，面条一直想要逃离确又无法真正逃脱。麦克斯对面条则是嫉妒与控制，毫无疑问麦克斯喜欢面条，因为在面条身上他找到了理想化的自己，但这种理想化的投射也带来了嫉妒，在面条与黛博拉或其他女人的感情关系上，麦克斯的暧昧态度将这种男人之间的嫉妒表现的隐晦而清晰，以至于麦克斯与卡洛及黛博拉的畸形感情更像是一种嫉妒之后的报复，因为可以肯定麦克斯既不爱卡洛也不爱黛博拉，而控制只是嫉妒的如影随形。
性格决定命运，面条和麦克斯的人生境遇与结局也不过是性格之流曲折蜿蜒之后的水到渠成，伟大的影片让我们惊心动魄后唏嘘感慨，同时又留下无限念想，就好像影片结尾面条脸上的神秘笑容。
美国往事影评（二）
《美国往事》看了心里很难过很甜蜜。即使往事是场笑话，即使一直是被愚弄的，即使不过如此，“我”都无法放弃。因为我在里面，从二十世纪20年代到60年代。四十多年的浸润，我已不想剥离。
黑社会的生活，贩私酒、盗钻石……样样都需要智慧、投入、勇气和合作，不要看不起，任何的行当都有它存在的意义和理由。我们所在的写字楼里就没有危害他人他公司的事情在酝酿吗？我们所作的工作就都是正义的说得过去的吗？对于自身和周边是，对于他人和他边的影响，我们能左右得了或者修补得了吗？我们能够在看到事情的正面时想一想它的背面吗？
面条是一个随性的人，没有多大的理想和追求。至多在某一个环节上设计一个构思（设计盐袋，待查验者走后，溶化，浮标出，酒箱现），是一个比较好的执行者。对于要做什么，反而没有什么策划。麦克斯从一开始就确定了独立成帮，确立发展基金，确定行动目标。仔细想想，麦克斯最后把所有的钱私吞也是有道理的，董事长就应该拿大部分（小部分他们三个平日也花了），老大承担的风险、前瞻的视野难道都白付出了？不说另外那两个在我们心里就没有留下印象，只是傻乎乎地跟着干，不知道为什么干，更不知道干了会怎样。只说面条吧，该撤的时候不撤——兄弟多米明克被枪杀了，你舍不得，勇敢地杀了霸王，应该。那就赶快撤吧，竟然杀红了眼，警察来了，接着捅，行凶行到执法者身上了，结果白白搭上自己的青春年华到监狱呆着去了。这种赔本、不计后果的方式，不欣赏不提倡。耽误大事大时间了。
还有该干活的时候不干活。大家都在紧忙活着搜钻石呢，随时有意外情况发生，这时面条倒和被盗方的发情女卡罗热火朝天地干上了，且不说扰不扰民、分不分神了，到底是价值连城的钻石重要，还是一个骚女人的屁股重要？
还有想休假就休假。面条进监狱许多年，兄弟三个浴血奋战的钱给他照发不误，虽停职照常拿薪。可是出狱后的面条，并没有拿出全部的热情和干劲，一会儿追黛博拉去了，正事说撂就撂了，兄弟三个还冲锋在一线上，他在那边饮酒调情不亦乐乎。被黛博拉甩后，面条回到兄弟们中间，独自搅着咖啡，气氛尴尬紧张，蕴含着麦克斯的恨铁不成钢。面条狡辩说：“你不是也和卡萝在一起吗？”麦克斯愤然驳斥：“我对她根本就不在乎，叫她滚她就得滚。”麦克斯们从来不为任何人任何事所干扰，一心扑在共同的事业和追求上，只有面条时不时地发情，突然就没影儿没神了。心思恍惚，完全不关心团体的进步和完善。
与其说麦克斯最后动议抢联邦银行是狗胆包天之举，还不如说是麦克斯对面条们深感失望，不成器的东西、不合格的产品，还不如拿起张瑞敏 的锤头一下子砸毁它呢。再在一起干，面条还是这么面，那两个兄弟还是那么蠢，老是麦克斯一个人耗脑筋干着急，实在是累了。路不同不相为谋，到了兄弟们说分手道再见的时候了。之前，麦克斯不只一次说过：“也许我应该把你（面条）甩了。”影片中的甩其实是最顾全面条面子的一种甩法，让他心里面留着对兄弟们最美好的情谊。试想如果干脆地分手说明，反而不容易说得清分得明。
麦克斯是个忠诚于事业的人，他去给面条分钱并商议下一步行动的时候，面条正与黛博拉初吻；麦克斯安排接洽钻石盗窃主题时，面条正与黛博拉依依；麦克斯正在进行钻石搜缴时，面条正与卡萝性交……自始至终，高瞻远瞩（出场时就坐在高高的马车货厢上）、胸怀远大（有发展有储备、该扫射时就扫射）的麦克斯，就没有遇上一个档次的合作伙伴。对于得过且过的面条们，麦克斯真是伤透了心，决心与他们分道扬镳、另辟蹊径。反正即使喊他们一块来冲击政坛，他们三个也没有那个头脑，走不远多少路。
但是，朋友们再次，再不争气，再败事有余，毕竟与他奋斗 了多少年，麦克斯的恨与爱都纠缠在有限的几个兄弟身上，甚至只在面条一个人身上。尽管面条的冲动没有让麦克斯的规划和结果相一致，没有让事业的成效最大化，没有让团伙的实力素质随时代的步伐更强劲，尽管面条让麦克斯无限懊恼，总能让前进道路有所曲折，但是面条们毕竟陪他一起渡过了人生最美好的年华，最畅快的历程。所以，即使有一天朋友们的友情不再，朋友们必须分开，他还是选择留在了原地，留在了面条们一直生活的地方（麦克斯究竟从哪里来不知道），留在了面条一直追求不得的女人黛博拉身边。麦克斯与面条的一切在一起，通过恨的方式让面条离开，通过完全进入的方式让面条附体共生，最后通过死在垃圾搅拌机的方式让面条至死难忘。麦克斯象面条爱黛博拉一样，一生无望地切切地爱着面条，伤感而绞痛地爱着。
汽车里，面对坚决离开的黛博拉，面条张惶失措，以反向的方式强暴了她。面对一直不能好好合作，心猿意马的面条，麦克斯痛不欲生，设计让面条逃难出走、离乡经年。他们真正想得到的东西，正是被自己推开的，他们用一生的恨和怨表达了至痛的爱。
配乐大师埃尼奥·莫尼康内，回忆故乡，回忆初恋般地做着这部影片的音乐，那么干净，那么忧伤，那么惋叹。美好又肮脏，拒绝又接纳，严酷又温情的故事，从管箫中沉闷、喑哑、颤微地吹来，仿佛耄耋老人勉力抓握活力四射的曾经梦幻，无限地感伤，无限地珍重，无限地不舍。再丑的曾经也在他的拔弄中呈现非常的美丽，因为那是逝去不可回的岁月。一场场刀光剑影的阴暗和邪恶，一处处死亡的血淋淋和恐怖，他轻车纵马一跃而过。无论我们做错过什么，无论和我们在一起的人有多么不对，只因为那是我们的青春年华，只因为他们纠葛在我们的血肉里，我们一一将它收藏，我们全部释然，不留芥蒂。三十年后再看麦克斯的背叛，不过是一片扎心的玻璃片，带出我们心血的温度和味道，留给面条一脸痛楚的笑容。
面条也是爱麦克斯的，纵然放得开黛博拉，他也从来没有放开过麦克斯，可惜老天没有让他们各自想一想，当面说出来。
美国往事影评（三）
曾经有人这样说过，在美国电影史上，只有一部类型片可以与《教父》相提并论，那就是意大利导演塞尔乔？莱昂内的“往事三部曲”之一，耗资4000万美元，历时十三年的《美国往事》。影片以极具魅力而丰满的形式呈现了一个欧洲导演眼中的美国景观，以及一个外来者对美国的想象与幻觉中的记忆，成为了电影史上浓墨重彩的经典篇章。
影片改编自大卫？阿朗森的自传体小说《流氓》，导演娴熟而潇洒地搬用着警匪片的套路，将这部震撼人心的文字作品打造成了一部交织着恩怨情仇和爱恨纠葛，无耻之尤和侠肝义胆，卑鄙叛卖与义薄云天，酣畅淋漓与忧伤 怜悯的美国传说。而难能可贵的是，影片又不仅仅是一个传说，它客观冷静的态度、犀利无情的剖析更像是一个影像寓言。一般说来，传统意义上的剧情片都喜欢将主人公粉饰成一个能飞檐走壁的英雄，但莱昂内从始至终都没有对帮派团伙进行任何美化，主人公面条的一生在它的镜头下更像是一场幻梦，甚至接近恶梦，然而就连这恶梦导演也不愿意让他保留，最后任凭无情的现实将梦幻碾得粉碎。
从一个无人接听的电话开始，主人公面条开始回顾他的一生。可以说，面条的追忆一直被负疚、追悔、创楚所缠绕。而占据了面条回忆场景中心的，是35年前因为他的错误或曰“叛卖”而死于非命的挚友，面条所属团伙的老大“麦克斯”。然而在他隐姓埋名35年之后，一封来自“过去”的信件却把他召回了纽约，让他看到了掩盖过去的面纱，这面纱几乎欺骗了他的一生。即使“贝利部长”麦克斯的出现使真相大白，他也不愿承认35年前的一幕是场精心策划好的游戏，眼前这位曾经的挚友就是夺走他一切，包括心爱女孩黛波拉的仇人。影片最后，年迈的面条仿佛又回到了35年前的鸦片馆，他躺在床上，静静地等待那无人接听的电话铃声，但电话还没有响，于是他面对镜头，露出了笑容，才知道一切的悔愧与伤痛不过是基于他一直还抱有的善良幻想，而事实却远比曾经的悔愧残酷无情。他的梦想 被撞得粉碎，包括由梦想衍生出的那些伤与痛，也被现实带走，一点不留。
也许面条是美国经典警匪片、世俗神话中的正面人物，他义薄云天，侠骨柔肠，为朋友两肋插刀，有朴素的善恶感和正义感。那么按照这样的标准，麦克斯就是应该被谴责的对象，他老谋深算、阴险恶毒、深藏不露，后发制人；为了达到个人目的不择手段，甚至不惜出卖自己最好的朋友。可是，莱昂内要呈现给我们的画面却不是善恶这样简单，他要表达的，是外来者对美国所标榜之传奇的一种怀疑、质询。事实上，正是麦克斯，而不是面条，构成了一个美国式的“奇迹”。那就是一个外籍移民，一个纽约东部贫民窟中的小流氓，能够成为极为成功的私酒贩子，并终有一天改头换面，洗干净过去的身世，跻身上流社会，官及部长显位。如果按照资本主义社会的标准来衡量的话，麦克斯无疑是一个成功 者，而面条只是一个失败者。他虽然始终以自己的方式洞察着事实与真相，甚至看清了麦克斯不断膨胀的野心，但他对麦克斯的洞察却没有超越兄弟情谊的神话。而与此相反，面条的全部性格弱点却无不纤毫毕露地暴露在麦克斯现实、犀利、冷静的目光中，利用这一切，麦克斯将他变成了自己手中的傀儡。因此，两者的较量从一开始起，就并不是同等力量上的较量。最终，赢家麦克斯加官进爵，而输家面条却逞一时血气之勇，身陷监狱12年之久，失去了全部财产、心爱的姑娘甚至自己的姓名，最终还失去了他的记忆，那是他唯一的财富，却被现实显影为一段不值一文的心造幻影。正是面条和麦克斯身上所呈现出来的正反两题，构成了一种现实与诗意、残人与柔情、惩罚与罪恶的复杂混合，让习惯了快意恩仇的人们不得不在这种心理落差中对社会对人性进行悠久思索。
在今天看来，《美国往事》无疑是一部人人都希望先睹为快的经典，可事实上它的诞生却颇费周折，这里面还有一段小故事。1971年，派拉蒙邀请莱昂内执导《教父》，但莱昂内当时正专注于《美国往事》剧本的修改，因此婉转地拒绝了邀请。但当他一切筹备完毕，甚至联系到由罗伯特？德尼罗来出演主角后，《教父》已经上映并大受好评，制片人因此对类型与其非常相似的《美国往事》是否成功没了信心。这一拖，就是11年。这期间，每年嘎纳电影节莱昂内都穿戴整齐地坐在会场，手捧剧本等待投资商。直到1983年，制片人艾隆？贝尔认出了莱昂内并听取了他三个小时的描述决定投拍后，这部名片才有了登上银幕的机会。说到这里，所有热爱《美国往事》的人都不得不感谢莱昂内的执著，如果他稍有放弃，这部影片就可能胎死腹中，这将是世界电影的一个莫大遗憾。
距《美国往事》诞生已经20多年了，无数影迷一遍遍地观摩它，解读它，为少年面条伤痛的成长唏嘘，为老年面条目睹的真相落泪。莱昂内那力透镜背的犀利与苍凉感染了每一个用心去观赏它的人，甚至感染了许多导演，使我们在他们的作品中也隐约可见莱昂内的影子。有人说，《美国往事》是莱昂内的巅峰之作，这样的评价丝毫不夸张。事实上，当猫王那首《昨天》悲怆地响起时，我们完全可以认为，《美国往事》不仅仅是往事，更是美国电影的一代丰碑。
电影美国往事观后感：往事与回味
不知道大家有没有看过由意大利和美国共同制作的犯罪电影《美国往事》呢？影片主要讲述了主人公面条从最初的少年到最后成为美国黑帮大佬的成长过程，反映了美国 的黑帮史。网友们是如何评价这部电影的呢？一起来看看吧！
一部接近四个小时的电影，叙述了横跨上世纪20到60年代一段发生在美国纽约的黑帮往事。追忆与现实、眷恋与感悟、江湖义气与儿女情长、忠诚与背叛、时代与个体、不羁的青春与落拓的暮年诸多因素杂揉在一起，让人心中五味杂陈，却又不知从何说起。即便对上世纪中叶的美国几乎一无所知，似乎也并不妨碍我们一起将往事回味。
往事值得回味。透过卫生间的洞眼，少年的双眸凝视着杂物间翩翩起舞的美丽少女。略显凌乱的空间，纷飞的面粉，借助闪耀的光线和浮动的音符勾勒出少女的美好与圣洁。也许每个躁动不安的少年心中，都保存有类似这样一幅图画。它可能是真实的，可能一半真实一半虚幻，可能完全出自想象。但毫无疑问的是，作为青春的图腾，它注定在岁月的漫漫风尘中发黄、破碎直至灰飞烟灭。还有那个初省人事的男孩，拿着准备换取肉体交欢的奶油糕在楼梯间等待丰腴的少女，在摇摆犹疑之后，最终却任由食欲战胜性欲，风卷残云地吞掉了那块蛋糕。既让人哑然失笑，又让人若有所思。它细腻幽微地展现了特定年龄的某种特点，却又无从道明，欲说还休。影片中少年的飞扬洒脱，仗剑走江湖的兄弟情义，连同那些古旧的街道、楼房与大桥，共同营造出岁月沧桑过后的追思与眷恋。
往事只能回味。岁月弹指而过，曾经的一切已然过去。最小的兄弟中弹之后吐出一句我滑倒了，只留下幼嫩的脸庞和闭合的双眼；少年时代的女神即将远赴好莱坞发展，不顾一切的强奸逞欲之后只换来无尽的空虚与幻灭；兄弟们的快意江湖戛然而止，大雨滂沱之中只看见三具血肉模糊的尸体青春必将逝去，初恋永难挽留，友情归于寂灭蓦然回首之际人生的况味莫过如此。
往事不堪回味。影片是一曲青春热血与江湖情义的挽歌吗？剧情却给了我们更多的波折。麦克斯并没有死去，他改头换面成了大政客，走上人生巅峰；狄波拉并没有少女时的舞姿那样超凡脱俗，她实现了当年的明星梦，但竟然甘心委身于麦克斯；那位代表正义良知的工会领袖也不可避免地变质这个世界并不是年少时想象和认定的那样，一切都在变，变成你完全认不出的模样。张扬膨胀的欲望，追逐自我的成功，这也许就是所谓的美国梦。在逐梦的过程中，可以抛弃一切，撕毁所有。因此，那些记忆中的美好，注定只能成为不堪回首的美国往事。就象大明星狄波拉在一生迷恋她的男人面前，无论怎样拼命擦拭厚厚的戏妆，也还原不出曾经那张明丽而纯净的脸。
如果我对（）美国了解得更多，回味也许会更多一点吧？
台湾食堂观后感
《台湾食堂》是一部来自台湾的纪录片，由陈建鄂导演，网友们对这部影片也是给出了不错的评价，一起来看看网友们是怎么说的吧！
《台湾食堂》是一部有关台湾美食的纪录片，有13集，每集24分钟。首播日期是2013年7月21日。第一次看到这个名字时，我不由的想到另一个与其很相似的名字：《深夜食堂》。不过，就内容来说，《深夜食堂》是一部以美食为饵的日本电视剧，讲的更多的则是美食背后每个人的故事，比如说喜欢吃八爪香肠的黑帮老大，喜欢茶泡饭的三姐妹等等；而《台湾食堂》是一部以介绍台湾美食的纪录片，内容上更侧重美食的介绍，若非要比较的话的，则更像是2012年央视播出的美食纪录片《舌尖上的中国》。
不过这两者的差别也是很大的。
《舌尖上的中国》开篇就是松茸之类的东西，拍摄手法精致，故事也算感人，介绍详尽，确实能让人垂涎三尺，可是，这种高、大、上的东西，普通老百姓，13亿中国人，谁吃过这玩意儿?别说吃过，就连见都没见过，甚至是第一次听说有这东西。末了，也只能是看看，该吃米饭的还得吃米饭，该啃馒头的还得继续啃馒头。美食是他们的，我们什么也没有。
而《台湾食堂》则更显得真实和平易近人，里面有镜头不止一次问及台湾人什么才算是美食，多数人的回答都是妈妈的味道。没错，妈妈的味道，就是那些以前经常吃的，天天见的东西。所以从这方面说，整个《台湾食堂》的基调都是在强调平民化，大众喜欢的美食才是真正的美食。所以里面才会有什么台北辽宁街的夜市，还有什么国旗屋之类的地方，都是些大众看得见够得着的地方，而且不用花太多钱就能够吃的到。更不用说里面做披萨的法国小伙子，而且还没有自己的店面，开的是流动摊贩车，要是在咱这边，别说美食，能没事就不错了。当然，这也和台湾的地缘有关，而且整个看下来，台湾饮食也是兼容并包的。什么日本的天妇罗，南美的玉米、凤梨（菠萝），马来和印尼的香蕉，最后都成了台湾的独特产品。
里面还有几个有趣的数据，比如说日本人每次来台湾都会参观台湾的香蕉园，而且日本人不喜欢臭豆腐，但香港人却情有独钟。台湾原来是不吃牛肉的，因为牛是用来耕地的。台湾菜的源头的福建菜，而福建菜的来源是河洛饮食。
《台湾食堂》就像很多台湾电影一样，有点台湾宣传片的嫌疑，不过，如果是一部有诚意的宣传片，还是会有人喜欢的。说到宣传片，我想起一部电影，片名叫《三个未婚妈妈》，刚开始看以为是一部爱情片，中间以为是亲情片，后来才明白原来是南通的宣传片。有人讨厌电影里面植入广告，这部电影倒没有，因为它本身就是一广告！
总的来说，还是值得一看的！不过，里面总是把菜肴说成料理，听着总是有点别扭，当然，日治五十年，这个也在所难免。没有《舌尖上的中国》的高不可攀，更多的是妈妈的味道，再配合《鸟目台湾》基本上可以作为游台攻略了。
我是一个孕妇，因为孕吐各种没食欲，想着能够看些美食节目来增加食欲，上网找到了这部纪录片，一口气看完，这是一部良心的纪录片，是一部有妈妈味道的纪录片。
作为福建人，看这部片子是最合适不过的，制作单位没有忘了自己是哪里人，片子里说台湾菜的主要还是福建菜，在看的过程中满满的都是美味、回味。本片主打亲情牌，几乎每集里都会说一个词：妈妈的味道。现在自己即将为人母，怀念的就是妈妈的味道，在孕吐最厉害的几天，都是靠着妈妈寄来的小鱼干和豆豉度过的。所以妈妈的味道是本片所有的美食从业者追寻的、是所有食客们向往的。小的时候不记得妈妈煮过的美味，现在看到一道菜就会想起妈妈煮的味道，真的很神奇。
另外，不得不佩服台湾人对食品安全问题的重视，看完这部片子，我最想做的事情就是辞职回乡下种田，就想着能够吃上安全食品。想到我们的下一代吃的食品不是农药就是转基因，心情无比难受，为什么我们的政府不能重视食品安全问题呢？我们的商人因为利益而在食品里做各种文章，我们的农民要追求产量而各种使用农药。难道眼前的利益就比人命还重要吗？我一直会觉得以后我们的民族会灭绝的，就是因为食品安全问题而灭绝。
2014年6月，从宿舍搬到舅舅家的第一个周末，同学过来蹭住。两个人在楼下街角的7-11买了一打台啤，配台视的纪录片，两个人倒在榻榻米上翻滚说梦话。
去台湾的一周年，在哔哩哔哩上再次看到这部完整的纪录片。惊叹于它居然有十几集的同时，陪着饭就看完了全部。
必须得说，这不是一部出彩上乘的纪录片，在拍摄的手法上较为单一，在体现食物制作的时候，经常是通过镜头高速放慢的手段来展现，BGM也较少，除了原住民阿美族那集，放了很多原住民歌曲之外。主持人的Talking也经常觉得问题白痴，煞风景。
但，台湾纪录片似乎一直都能够将其社会的现实做得温情。每一个在这个社会奋斗的小角色他们似乎并不是为了什么宏大的社会抱负在活着，只是为了对于美食的一份热爱、对于家族味蕾的传承。他们除却了凡尘的世俗，故事追溯到人最本原的一份热爱。
1 原味Amis
狂野台味 是什麼樣的美食，讓總裁獅子心嚴長壽讚不絕口、國際媒體爭相採訪？第一眼看到陳耀忠的時候直覺聯想，和印象中挺著大大肚子的廚師不太一樣，壯碩的體格和迷人的笑容外，還有個浪漫的原住名名字春天。
春天的料理絕對是限定的。所有的食材都是他親自下海去抓、上山去採，他壯碩的體格也是這麼來的，當你瞭解他後就會知道，這樣堅持的背後，有傳承祖先古老智慧的驕傲。在「陶甕百合春天」用餐不只是品嘗料理，也是體驗原民生活與原民文化最好的途徑。
「紅瓦屋」是另一個創新阿美料理的代表，主廚林鳳廷將原住民浪漫與原民的智慧融入她的料理創作中。阿美族料理的精神是不過度烹飪，食材今天吃多少就拿多少，曾經式微的自然主義，如今在阿美美食的實踐上有一番新的演繹。
2 竹籬笆內的味道
南北大雜燴 曾經台灣眷村有著整個中國的縮影，長輩南腔北調，飲食習慣也各有不同，但因為生活物資的貧乏，一個村子的人，就像一個大家庭。大家互相幫忙，飲食習慣也互相影響。不吃辣的，吃著、吃著，就不覺得辣。「每個眷村都有一個村子口」，老闆王懷民說。「村子口是個大目標，開店（村子口）就是為了讓大家能找回屬於眷村的回憶。」「朋友賺錢都拿去買房子，只有我還守著這個破屋子賣米干」。桃園忠貞新村的張老旺總是說，「賣一碗米干，就可以多買一面國旗」。雖然每天的生活不算多彩多姿，但看著屋外國旗飄盪，張老旺就開心了。問他為什麼對國旗這樣鐘情，他緩緩說著他的故事。台南白河有個劉秀墳，賣了43年湖南臘肉的她要告訴你屬於她的竹籬笆內的味道。
3 新住民家鄉味
寶島飄香 什麼原因讓人飄洋過海，到一個自己陌生的土地？用自己陌生的食材做出家鄉的味道又需要多少次嘗試？其實，新住民的料理的重點不是在地化，而是料理中有沒有滿滿的鄉愁。中國來的曹淳瑄說她剛來台灣的時候餓了半年的肚子，為了一解鄉愁和填飽自己，完全不會做菜的她來了台灣才學會怎麼拿菜刀，經過十多年的努力，現在經營的「川國演義」已成為高雄川菜的地標。一眼就看得出來Chris和平常的披薩廚師有很大的不同，歐洲帥哥的他在朋友的邀約下讓他隻身來到台灣，組裝了一臺披薩車後開始了他的台灣生活。法國老外的台灣經驗又是什麼光景？她們中午人手一只鴨仔蛋，說著台灣人聽不懂的越南話，討論家鄉生活和台灣的區別，然後取笑自己的老公不敢吃鴨仔蛋，對自己小孩一餐可以吃四個感到無比自豪，這群越南來的新住民在汐止找到家的歸屬感。
4 牛肉麵的故事
事實上台灣以前是沒有牛肉麵這個食物的，不但沒有牛肉麵，台灣人是連牛肉都不吃的；牛肉麵出現不過短短四五十年，現在卻已成為國民美食，存在我們的記憶中，如今，從百百種台灣牛肉麵當中歸納出四個原型：
貴的牛肉麵／你知道一碗三千塊的牛肉麵怎麼賣？在這裡三千塊一碗還不是最高級，上萬元的牛肉麵味道又是如何？
香的牛肉麵／傅老師家的牛肉麵，香！這樣濃郁的香味裡面有桂枝、大紅袍、青花椒、桂皮、沙薑、白茅根、百里香、土耳其俄力岡葉等四十多種香草，如此一來才有了極致的香氣！
愛的牛肉麵／林二姊說，爸爸以前是「閉著眼睛吃牛肉、賣牛肉麵的，因為最早台灣人不吃牛，但為了四姐妹的學費，所以有了這碗滿滿愛的牛肉麵」。
夯的牛肉麵／蔡媽媽說，「我們這碗麵可以帶給大家很多的回味，所以再怎麼辛苦怎麼忙，我們都會在這堅持下去」在你記憶裡的，又是哪碗牛肉麵？
5 小吃的故事
人氣美味 吃得飽與吃得巧，雖然只有一個字的差異，卻代表兩種截然不同的飲食習慣與文化，小吃就在這兩個字的極端間綻放出美麗的花火。基隆廟口夜市的特色（）在於這裡的攤販是不流動的。廟口的攤子基本都有三代歷史。百年吳家鼎邊趖的老闆吳吉祥告訴你，為什麼台灣小吃大部份都是從廟口開始發跡。台南沙卡里巴是一個從日治時代就存在的市集，這裡承載的是橫越幾個世代的記憶。棺材板傳人許永安要告訴你這個有著台台怪名字的西式小吃從哪裡來，又會往哪裡去？深坑的臭豆腐為什麼這樣有名？吃豆腐又有什麼好處？家裡三代都賣臭豆腐的張仁祥說分明。北斗肉圓的起源是百年前一場將作物全部摧毀的大水，剩下地瓜粉的心靈手巧范氏先祖創造出肉圓的雛形，經過了四代的改良，肉圓創始者的後人范瑞銘做著這樣最道地的北斗小吃。最後由花蓮吉安的林上哲告訴你，從南美洲引進台灣的玉米，怎麼會變成台灣小吃的燒番賣。原來，台灣小吃的創意無限，來自於多元文化的撞擊。
6 土雞城的故事
休閒吃野味 在台灣，大家都去過土雞城，卻很少人知道土雞城這樣一個結合休閒與美食的在地文化，是怎麼開始發展的。花蓮欣綠農莊的朱進豐大哥不只提供美食給旅客，他還帶遊客體驗馬太鞍濕地的部落文化。在這裡，旅人可以親自拔蔬菜，也可以下到河水中摸魚捉蝦。好吃又好玩，兼程了解了不同文化的生活方式。 土雞城如果照著字面上的意思只賣雞，那便老早被消費者淘汰掉了。在台中大坑有一個來自香港的大廚周國權，他秘制的烤乳豬放半天皮都還是脆的。他對土雞城、休閒餐廳又有另一番演繹。高雄岡山有著台灣八景的月世界，頭前園休閒餐廳的老闆潘榮貴與您分享他小時候吃的克難泥火山雞有著怎樣的故事。最後新店孟鴻養身坊的主人俞炳南要告訴大家他們一家，是怎麼從深山裡的養雞戶，變成名人都讚不絕口的養身坊。土雞城的故事展現的不僅是台灣時代的縮影，也是台灣經濟起飛的故事。
7 海鮮的故事
元氣要永續 台灣又名「浮摩沙」，這名字來自那個站在甲板上的葡萄牙人對於這島美麗的讚嘆，而台灣一直就和海脫不了關係，海鮮更是島上的主要食物來源之一，討海人更是浮摩沙的重要職業。討海人有很多種：水面上的、水面下的。海膽達人林志團便屬水面下的，平均一天要潛四支氣瓶。他的生活就這麼在水上、水下重複著。日子過得不是很富裕，但對大海的熱愛其實也是對生活的熱愛。夏天捕海膽、冬天抓鰻苗，關於海洋資源的枯竭，沒人比他更了解。台北海產店老闆張金良每天台北、宜蘭兩地跑，就是為了給顧客最新鮮的海鮮。一年三百六十五天從不間斷，海膽達人林志團的海膽便獨家供應給張金良，但對於海鮮的供不應求，張大哥也只能搖搖頭不去想它。墾丁的小漁港邊有家全台最青的海產店，店面正前方五米有小小的港口，港口就是他的天然冰箱。岳父、岳母捕回來的魚就養在漁港中，客人點了魚，現撈起來馬上料理，不過，今年到現在都還沒看過芭蕉旗魚，因為小魚沒了、大魚沒得吃也跟著沒了。海是我們的元氣，想要元氣永續，海鮮捕撈這事，得先朝永續經營的方向走。
8 客家好食
阿婆的味道 您對客家文化的印象是什麼？勤奮工作的藍衫，還是精緻美麗的紙傘？又或者，是一道道香味四溢的客家美食？事實上，讓您驚艷的客家文化，其本源都來自於生活環境的刻苦。 製做藍衫的客家大叔說，曾有國外的朋友問他，客家人怎麼可以把米食做得這樣精緻？為什麼冬瓜可以變成一道美食？大叔說，你要先瞭解我們的文化，才能懂得客家人為何對這些食材如此偏愛。手工板條溫元瑋告訴你，為什麼全美濃只剩下他不用機器做粄條。米食老闆吳裕民則認為沒有添加劑的客家米食，才是真正媽媽的味道。黃豆豆則是離開城市結束朝九晚五生活，回到大溪鄉下經營客家美食之後，才發現以前在台北生活的那一套在老家完全不管用，重新和嬸婆學習的過程中，對人生有了一番新的體認。其實客家美食就是屬於母親、屬於記憶的味道。
9 蚵仔小吃
創意無限 在台灣就算沒看過帶殼的蚵仔，也一定吃過蚵仔煎。但除了蚵仔煎，蚵仔還可以做成蚵仔麵線、蚵捲、蚵爹、烤蚵，如此變化萬千的食材，不只好吃，更包含台灣人創意無限的料理哲學。台南七股的黃翊誠是準台大碩士生，為何甘願放棄五光十色的都市生活休學回台南鄉下養蚵？圓環可能是上一代台北最重要的地標，圓環蚵仔煎的老闆賴炳勳從十幾歲上台北賣蚵仔煎到現在六十幾歲，他的蚵仔人生見證著圓環的繁華、落寞與再起。台南國華路上的石經臼蚵仔煎，老闆張大喜八十幾歲，依舊用最傳統的方式做蚵仔煎，「真正古早味的蚵仔煎會放肉燥和豆芽菜」，他說。彰化鹿港林麗鴻的公公是鹿港蚵仔煎的開基原祖，聽她娓娓道來鹿港蚵仔煎的源起。廣東汕頭西天巷的邱淑英一輩子都在煎蚵仔，在那兒，蚵仔煎換了一個名字－「蠔烙」。新北板橋的陳俊成認為，蚵仔麵線所以好吃，手工麵線的製作絕對馬虎不得。台南安平的陳秀月從蚵農搖身一變成了賣蚵捲的老闆娘，蚵捲是怎麼發明的？蚵仔小吃的創意無限，包含著台灣人頑強生命力與超強適應性。
10 台菜的故事
懷舊與創新 美食家韓良露認為，台菜的源頭是福建菜，但台菜並不等於福建菜。明清時代河洛人大量移居台灣觸發了一系列的飲食融合，從最早融入原住民料理、荷蘭統治後台灣人開始吃高麗菜，最後又受到日本人影響，「和漢料理」成為台菜的重要基石，融合多元文化於是成了台菜的特色。欣葉的老闆李秀英說，台菜就是俗語說的「家常菜」，她是如何讓煎豬肝、菜圃蛋這些庶民菜放在台北101還有人買單呢？福建聚春園第八代傳人楊偉華告訴你為什麼閩南喜慶中一定要有紅蟳米糕？福建福州「同利肉燕」老闆陳君凡口中的「吃貢丸、魚丸可是整個閩南文化的大傳統」，又是甚麼道理？宜蘭「麟手創」的總廚陳兆麟認為，台菜其實就是媽媽煮的家鄉菜，台菜就在這代代相傳中，既保留媽媽的味道，又不停融合新元素，成為獨樹一格的世界混合菜系。
11 酒家菜的故事
食色皆有料 如果說台菜是「家常菜」，是媽媽的味道，那「酒家菜」就是集台菜之大成的宴席菜。酒家菜的發展歷史就像先民開墾台灣的時間一樣悠久。最早的酒家其實就像現在的宴會廳或私人招待所一樣，是生意正直人物交陪往來的所在，多少歷史事件就這麼在杯觥交錯中定了局。頂廚國宴的阿忠師是台菜界的第一把交椅，曾任李前總統鴻禧山莊招待所的主廚，也幫陳前總統、馬總統處理過國宴外燴，但阿忠師的一身功夫，就是從大稻城的酒家學起。就讓阿忠師和蔣渭水的孫子蔣朝根老師帶領我們回到春風得意樓，黑美人等酒家遺址，一起懷念大稻城的風華歲月。
12 水果王國
台灣演繹 台灣號稱水國王國，但其實我們在水果攤上看到琳琅滿目的水果，原產地都不是台灣。鳳梨來自南美洲、芒果的原產地在印度馬來半島，而香蕉最早生長在馬來半島和印度尼西亞諸島，究竟是甚麼樣的契機讓這些本來不屬於台灣的水果成為今日台灣的驕傲？如果不說，大部分的人都不知道台灣還有個香蕉研究所，這裡保有全世界最古老的香蕉植株，在這裡我們可以一窺台灣如何成為香蕉王國的秘密，又為什麼會因為黃葉病的爆發而導致香蕉王國的沒落？芒果的原產地雖不在台灣，但因芒果博士郭文忠的努力，現在國際級的芒果品種都是靠他接枝而來。鳳梨從1903日本人引進台灣開始一直就是台灣最重要的水果之一，鳳梨看來強壯的外表，其實是需要長時間照顧的水果。高雄大樹的楊義子告訴我們鳳梨為什麼得要戴上一頂頂的小帽子。人說台灣最美麗的風景是人，是這些默默付出的可愛農人造就台灣，成為令人稱羨的水果王國。
13 鳳梨酥的故事
第一伴手禮 鳳梨酥是早年台灣婚禮習俗中的要角之一，取其河洛話「旺來」的諧音，鳳梨酥因此一直為台灣人所喜愛，但早期的鳳梨酥並不使用鳳梨做內餡，內裡包的其實是冬瓜，直到「微熱山丘」開始使用土鳳梨製作內餡，才有了名符其實的鳳梨酥。
「微熱山丘」有著如同偶像劇般夢幻的名字，誰能想到其實是四個兄弟中年轉業的創業品牌。創辦人許銘仁表示，當初真的也沒有想到「微熱山丘」能成為鳳梨酥的品牌領頭羊，一個不喜歡吃甜食的男人，如何辦到？
全台灣的鳳梨酥的產值五年間就從15億元暴增為250億元，正在浪頭上的許銘仁對於微熱山丘其實有著更遠大的規劃，他口中的農企業最終又可以走到甚麼樣的境界？
《开国英雄的红色往事》有感作文范文
《开国英雄的红色往事》有感作文模板
读了《开国英雄的红色往事》,使我印象很深。故事是这样的:为了更好的了解历史的足迹，一些记者便找到了一些开国英雄，也就是，为了新中国而浴血奋战的党员战士，做了一些采访。
小时候，党在我心中是由一串串故事和一个个英雄组成的。渐渐地，我长大了，也懂事了。党在我心中早已不是一串串故事和一个个英雄组成的了，而是由这些英雄们和故事贯穿其中的一部中国人民争取独立，自由和解放的抗争史。现在党在我心中已不是一部历史，而是经济发展的动力。在家中的墙壁上，仍有一幅毛泽东爷爷的画像，儿时，看着这幅画旁边的三个大字，却总是读不出来，奶奶告诉我，这是毛泽东爷爷，没有他就没有新中国。弹指一挥间，六年过去了，我渐渐懂事了。这六年里，家乡的小路变成了宽敞的大路，独木桥也换成了大桥这一切都归功于谁?大家会异口同声的喊出:党。对，就是党，党为了我们这些普普通通的人民，做出了多么大的牺牲，有英勇抗战的董存瑞，宁死不屈的刘胡兰他们都为中华人民共和国而浴血奋战。
党的光辉普照在我们每个人的心田之中，它已融入我们的学习中，我们的生活中，我们的工作中，它也融入我们的血液中。它是一种精神，一种动力，一种激情。党在我心中渐渐变得伟大、亲切，已不再是儿时那么模糊了。我们现在的一切都与党分不开。在党建立90周年的日子里，让我想起了漫漫长征和红军的英勇。让我们时时克克记住党与红军，因为是他们给予了我们美好的生活。
让我们一起唱《没有共产党就没有新中国》这首歌吧让这。首歌飘向蓝天，飘向大海，我要认真学习，努力回报我们亲爱的祖国，亲爱的党，沿着先烈走过的路继续走下去，成为一名真正的党的后代。
看蜗居有感
看蜗居有感
前一段时间朋友推荐我看一下《蜗居》，由于很忙，一直没有来得急看。也是因为我对电视剧不喜欢的缘故，一下忘掉了！昨晚打开电脑，发现了这部电视剧，看了一下，没有想到一下子把它连续看完了。
惊叹，也许社会的发展让人情欲望变的这么的透明和赤裸裸，就像海藻的一句话一样：人情债，我肉还！在这部电视剧中，小贝无疑是最大的受害者和现实社会中仅存的一线理智的代表，在现实社会和情感交替的生活实际中，小贝把希望寄托在他还希望海藻还是那么的完整，把命运交给了生活，也许当男人的立场被一次次的打击遗尽的时候，也就没有了立场。
就像很多人说的一样：“当男人底线被打破的时候，在怎么努力也不可能使其回头”
看过《奋斗》的人都知道，《奋斗》中的向南也是那么的专一，对生活的要求不高，但是也很期待那种物质生活可以比肩爱情的神话，最终结局圆满了！
在《蜗居》中，人还是一样，从体现对物质生活的向往还是对待感情上都没有太大的变化，但是女人变了。下面我们来看看故事的女主角------海藻
海藻在整部电视剧中起到了线的作用，她把人与人，人与物，人与情感很好地连在了一起。和《奋斗》中的那个杨晓玲不一样，海藻体现的是对完美生活对完美情感的那种渴望，内心很脆弱做事犹豫，她让自己的渴望给人一种希望，导致了很多不该发生的事情发生了。
在对待情感方面，海藻容易迷失自己，总是找不准自己真正的位置，把希望寄托在别人身上，在欲海中总是能够被蒙住眼睛。也许海藻是个很负责任的女孩，但是，内心的脆弱和伶悯使其一次又一次的在两个男人身上徘徊。她也许不知道那个有家室的男人到底能够给她带来点什么。除了性，除了钱，除了能在青春的时候可以享受到比别人多一点的物质生活和精神寄托外，其他的也许都是惘然。
宋思明，我不知道他算不算这个故事的男主角，也是因为这部电视剧本身就很朦胧，致使他的角色也很富有猜想性，在片中他给我们的印象应该是，他可以掌控一切！以至海藻的情感也被他拿捏的很到位，在纠于海藻和他的正室妻子当中，宋思明表现的也很老道他的立场是：不和妻子离婚，但是也坚持和海藻的情感。在这里我不说是感情是有一定的个人原因的。
宋思明在整个片中把人情关系用的淋漓尽致，把灯红酒绿，欲望红尘演绎的惟妙惟肖，尽管片中看起来是很平常的情景，很平淡的对白，它都透射出很多肉眼看不到的东西。他能够利用底层人物将自己的利益扩大化，能够从糟粕中发掘信息
海藻的姐就是整部电视剧底层人物的代表活在生活中最底层的人物都有一个美好的品德，就是心地善良，对人对事都能够以诚相待。原因可以用一句话概括一下：就是最底层的人物相互之间的利益纠纷很少！海藻姐在小贝，海藻，宋思明之间穿梭，把每个人的思想意识串在了一起，演绎了人生所谓后三十年平淡生活的征程这个人物徘徊在理智和物质欲望之间，把守着自己的幻想！
我们在回过头来看小贝，小贝是现实世界，欲望，物质的牺牲品。他坚信爱情，以至海藻一次又一次的背叛他，他也能原谅他，接受他但是，最终海藻打破了小贝的底线其实《蜗居》只是一部电视剧，事在人为，当欲望和理智交织在一起的时候每个人都应该很清楚的知道选择权还是掌握在自己手中，背叛还是继续也许就在一念之间，在当今这个欲望横生，利益肆掠，人情平淡的社会选择才是最主要的怎样才能不被诱惑，怎样才能理智判断是需要更高的智慧和更强的意志力的。
看《樱桃》有感
看《樱桃》有感
当我在看《樱桃》的时候，看着看着，好几次我都是泪流满面当王戈吧孩子送人后樱桃撕心裂肺的痛哭时，当被锁着的樱桃翻出窗子在暴雨中拿着伞一路从秧田埂上奔向学校接孩子时，当别的孩子欺负红红后家长反而找到王戈兴师问罪赔钱时王戈追打樱桃后一家人相拥而泣时，当樱桃拖着板车送病重的红红在崎岖的山路上奔跑者上医院时我的眼泪止不住簌簌的往下流。人们总说可怜天下父母心，因为只有父母的付出，总是不计回报、没有任何的附加条件。孟郊说：谁言寸草心，报得三春晖。是啊，孩子永远也报答不完父母的养育之恩！
这是一个穷困的山区，王戈更是家徒四壁。他本人因为腿脚残疾找不到媳妇娶了樱桃这个弱智的女子，原只是指望能够延续香火。当樱桃捡回被人遗弃的红红，他曾自私的想放弃，所以趁樱桃睡觉时把孩子送了人，也实在是他不知道该怎样养活这嗷嗷待哺的婴儿。红红小时候的零食，全是樱桃采摘的各色山果儿，特别是樱桃，一道春天，满山遍野的红樱桃，可好吃了。可是，樱桃在一次给红红摘果儿的时候，不幸坠下了山崖当红红跌跌撞撞滚下山坡的时候，我想，所有的人眼里一定是再一次饱含了热泪的吧。
谁言寸草心，报得三春晖！
红红长大了，实现了爸爸妈妈的愿望，考上了医科大学，从此势必改变这个穷困家庭的秒毛了吧？她一直在寻找她的母亲，她的樱桃妈妈，因为她不相信她已死去。是的，伟大的爱怎会死去？伟大的爱一定不会死去！
看完电影，心潮澎湃。社会需要良知，人间呼唤真情。高智商者更应为社会多做一些贡献，而不该去嘲笑、挖苦甚至讹诈别人，特别是对身心有残疾或残障的人。社会应负起更多的责任。美好的歌曲不应只是在文艺表演时才真挚动人，爱心更应表现在平时的举手投足间。
看《赤壁》有感
看《赤壁》有感
（上）
《赤壁》这部历史电影，讲述的是周（周瑜）、刘（刘备）两军联盟在美丽的赤壁与曹操展开的战斗。双方的势力不分上下：曹操有“水上之王”蔡瑁；周、刘盟军有妙计多端的诸葛亮。双方转移到了赤壁，但盟军早一大振士气，战斗前就在大喊：“胜利！胜利！胜利！胜利！胜利！胜利！”曹操想用水军做伪装，陆军做主力。令人意想不到的是，周瑜竟加强了陆军防守， 未理睬水军。诸葛亮想出一计：八褂阵。先由一个爱打打杀杀的女人带着她全面武装的、个个对刀、弓、剑等武器舞得一流的脾女吸引曹军，再由关羽等人制造烟雾，之后回到八卦阵的“安全之地”。不久，曹军便进了八卦阵中。这个用盾牌做防御的八卦阵，在指挥下有序地改变着，变着，变着，不过一分钟，八卦阵的全部出口被封住了。枪不断从盾牌的空隙戳出来，不断刺伤曹军；钩子从盾牌底下冒出来，钩得曹军士兵的腿走不了路，一个 个倒在地上。又过了不久，大将从盾牌后面出来，与敌人撕杀。令我最望不了的是张飞，他赤手空拳上战场，竟将敌方武器掰断，或将敌方武器往敌方士兵扔，一下搞定两个人。更厉害的是，他遇到一个骑兵时，将头往马身上撞。渐渐地，曹军意识到自己要突围，得摆阵，于是，他们举起自己的圆形盾牌，形成了一个两层的圆形。盟军试图冲入圆形的内部，将曹军杀掉，但从圆形的缝隙里不断伸出枪。最后，盟军利用钢锤把盾打散，将曹军士兵一网打尽，只剩下一名大将，但周瑜大发慈悲，将他放了。这就是第一战。
又过了几天，盟军的箭不够了，但在短时间内，又造不出十万支箭，急得周瑜团团转。诸葛亮见状，说我可以在三日之内造出十万支箭，只需几只小船，一堆茅草和布料。周瑜半信半疑，但还是做了。第二天黎明，大雾四起，诸葛亮带着一个要好的朋友，坐在草船上对饮。曹军看见了盟军的“战船”,连忙发军,准备了十万多支箭,一齐射向草船。周瑜早已作好反间计。蔡瑁刚收兵凯旋而回,就被曹操斩首了。诸葛亮满载而归,一清数,有十万零二百支!便是"诸葛亮草船接箭"。
（下）
周瑜等人为了保护东吴,一直在讨论攻法。一天,一名大将说道:"我们可以用火攻!"众将听了,十分赞同。但周瑜却拿来一只火把,将模型烧掉了。大火蔓延,却向自个儿家大门烧了过来。众将明白了"现在正在刮西北风,要烧的话会烧到自己这儿来的。诸葛亮看看外面的天空,请求周瑜在今日深夜到明日凌晨前利用火,攻打曹军军营,那时的风是东南风,并出了道理。周瑜按着作了。果然,在盟军进攻时,东风大作。关羽等人率刘兵从反面进攻曹营,周瑜率领周兵从江上进攻曹营。最终周瑜的手下一箭从曹操脑袋上擦过,流了血。还是周瑜大发慈悲,放他走了。这就是著名的"火烧赤壁"。
这部电影深含着当时东吴人保家卫国的品质。
感谢您阅读“好读后”的《看《台湾往事》有感》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了我看吴用有感专题，希望您能喜欢！