王安忆的《长恨歌》和张爱玲的文笔有些相像，都是繁华里的微尘，带着微凉和绵绵的恨。

四十年的故事都要从上海讲起。这里有着形形种种，声色各异的弄堂；有旁枝错节，如蜂般嗡嗡嘤嘤的流言；也有闺阁，满装的都是女儿的心思。鸽子从这片混沌不堪的世界里，从波涛连绵的屋顶飞上天空，穿云破雾。

从这一切里浮出的影子，就是王琦瑶。王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿，她就是上海，夜夜歌舞，高兴得不知怎么办才好，其实大喜总是难免虚张声势，再大的热闹也是一瞬间。从去片厂，照相，竞选“上海小姐”，王琦瑶平步青云，最终理所当然的在众人眼光中当了交际花。可一切终究过去，她失去了依靠，成了平安里的一名护士。又经几番纠缠，最终死于他杀。

“王琦瑶原是白绢，后来就渐渐写上了字，字又连成了句，成了历史。”和吴佩真在一起的日子是没有字的轻盈自由的日子，李主任则给她留下了浓重的墨迹，虽是华丽，却终究让她的一生走上了不归路。李主任的死，是将王琦瑶这段有关青春的历史剪下带走的，剩下的全是混乱不成章节。与康明逊虽是真心诚意，但不得不形同陌路，再从萨沙到老克腊，虽是咫尺之间，却遥如天各一方。

这历史是苦涩而回味无穷的，她爱过恨过，最终只落了白茫茫一片真干净。在生命最后的几秒钟里，她的思维穿越时空隧道，在怨恨些什么呢？也许自己也无法左右自己的命运，一个手无缚鸡之力的女子，只是风中飘散的柳絮，在时代的风中掉落。

王琦瑶是千千万万的。天生丽质的是爱丽公寓中的王小姐，长得好其实是骗人的，又骗的不是别人，正是自己，以为花好月好，便长聚不散了。等到人事皆非，梦醒了，才知道来不及了。想着过往，沧海巫山的，是曲终人散后没落的王琦瑶。古往今来，多少红颜变叹息。唐时杨贵妃的歌舞再美，最终成了马嵬坡下的空留恨。六朝如梦，鸟只空啼。

我想我渐渐懂了长恨歌的意思。“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”人生本是将错就错，台上的人依依啊啊，百转千回，台下的人欢呼喝彩，皆是逢场作戏。曲终人散，余声绕梁，只剩长恨不息。

读《长恨歌》有感

本书着述了在上世纪四十年代的上海，一位典型的上海弄堂的女儿王琦瑶从背着书包上学的青涩少女，到入选“上海小姐”一战成名变成家喻户晓的优雅标致的“沪上淑媛”，到退隐于歌会舞厅之外自力更生与市井之人把盏闲聊，再到生育之后并把女儿抚养嫁人，最终死于他杀，结束了四十多年的风月人生的故事，其间穿插着她微妙复杂的友情、爱情和亲情。

上海，无论处于什么时期，它都以自己特立独行的姿态繁华着、喧闹着、闪耀着并快乐着，且不管那快乐是真心的还是流于表面的，毋庸置疑，上海总是华贵的。黄浦江畔，长江一岸，除去上海它光鲜亮丽的一面，其内在也曾发霉过的。说起上个世纪的上海，脑海便浮现出女人们手提小包，身着旗袍的妖娆之态；那歌舞放荡、烟酒弥漫的“大世界”；那古色古香的弄堂以及弄堂里的流言蜚语；那穿梭里弄街巷之间的人力车；那目睹上海弄堂里发生的一切却视若罔闻的一群群白鸽。是的，这就是王琦瑶曾生活着的上海，这也是曾一度生养她捧红她并摧毁她的上海。

王琦瑶，多么美丽的名字，而她亦是同样美丽的人。花季的王琦瑶，待字闺中，腼腆依人，偶尔会向往神秘而又令她脸红的男女之情，小姊妹情怀也由衷，只是闺阁圈禁了她的梦。她的第一个好朋友是吴佩珍，一个相貌平平却随时准备为王琦瑶奉献自己的热诚的女孩。她对于王琦瑶的感情有点像一个少年对于一个少女，没有欲念的爱情，为她做什么都肯的，然而王琦瑶却对于越有吸引力的事就越要保持矜持，欲擒故从，这些小九九总是使吴佩珍煞费苦心，痛并快乐着。吴佩珍的真心始终对王琦瑶敞开着，但是却不得已地悄然退出王琦瑶的世界，那是王琦瑶的照片登上《上海生活》封面之后的事了。

时间不动声色地改变着每一个人，王琦瑶日渐变得从容了。“沪上淑媛王琦瑶”的名字随风而散，她依然故我，安静地上课，耐心地生活。耐心是百折不挠的东西，无论于得于失，都是最有用的，以不变应万变，大概就是王琦瑶的魅力所在，也是她一贯的处事方式。此时，王琦瑶的第二个好朋友将丽莉出现了，她以取代吴佩珍的姿态对王琦瑶奉献着自己的热诚，然而中间却夹着一程先生。程先生是喜欢王琦瑶的，而将丽莉对程先生也是有好感的，这些王琦瑶都看在眼里。

从参选“上海小姐”到变成“三小姐”，王琦瑶的生活充斥着灯红酒绿，晚宴和舞会接踵而至。直到李主任的出现，十九岁的王琦瑶便被这个四十岁的军政界大人物俘获，从开始的简单吃饭，到后来的约会，再到李主任紧紧拥住她

观《长恨歌》有感 把长恨歌搬上荧幕，觉得是很有难度的一件事儿，因为王安忆的原著是非常的出色。所以想突破这一点多少也是有一点困难的。不过这35集的电视剧让我很出乎意料，拍的真心不错，呈现出来的效果也非常让人赞叹不已。少年王琦瑶由黄奕饰演，对于黄奕，我只认识她的上错花轿嫁对郎里面的角色让我记忆犹新，尽管我觉得她还是有点不符合王琦瑶的某些气质特征，但在里面的演技还是耳目一新，打破我对她以往的角色扮演的看法。张可颐饰中年及后的王琦瑶，她是我很喜欢的香港女演员，而且把王琦瑶这个角色演得很好，眉宇神情都到位，关键她的气质更加适合演绎。电视剧的结尾王琦瑶没有死，编剧改编了小说的情节，不知道是否对王琦瑶这个人来说是一种仁慈？不过程先生走了，她的未来会很寂寞吧。想来，还是让王琦瑶死在长脚手下，更好。当年看完这本小说，非常不喜欢王琦瑶，如今看完这部剧，又想把书拿出来回味一番，因为对这个人物，我好像有了更多层的看法。他是个可怜可恨又可爱的人。有缺点也有优点，同时也有一种活在时代背景下的悲哀的原因。真心觉得如果当初选择了程先生，她的一生会幸福很多，平淡的过日子。人啊，就是有一种不甘心，想要走的更高的理想，有时候这种理想未必是好的。深刻记得小嫣红那句：你的梦，是永远不会实现的。好似下了诅咒一般。她的一生，到头来都没有结果。而程先生，陪伴了她大半生的人，我真的相当佩服这个男人，可以好到如此程度，让我又气又感动，王琦瑶真的是辜负了他太多太多。尽管如此，他对她还是无微不至，有时候真的为他觉得不值得。 看完了电视剧版的长恨歌我又去看了电影版的长恨歌。我觉得电视剧版的长恨歌和电影版的长恨歌还是会有些许的区别的，在我看来我更喜欢郑秀文扮演的琪瑶。在这里插些课外话。现在都很流行复古风，个人也比较喜欢复古风，郑秀文扮演的琪瑶我我更加是又爱又恨，爱的是她的勇敢和现在大多数人缺少的敢爱敢恨，爱憎分明的性格；爱的是即便她已经年过半百都有着一颗敢于突破世俗的心，她依然敢爱，甚至敢爱比他小很多很多的年轻小伙；爱独自一个人也能很好的抚养女儿成人的伟大，我们都知道生养一个人是多么的难，更不用说是一个女子了，敬爱!但对于琪瑶我也挺恨她的，为什么那么说呢，明明他知道程先生一直爱着他，但是她不理不会，更把程先生对她的爱当做是一种理所应当，最后那个年轻小伙离开她之后她反倒来是有一点怪罪程先生的，我觉得琪瑶是有一点利用成程先生对

《人民日报》载，杭州市一位老人李征儒不顾81岁高龄，奋然救助落人冰水的女青年。读罢，心潮再难平静 让我用我炽热的泪水为您洗去，洗去那一脉幽幽的泥沙;让我用我满腔的热血为您燃起，燃起一堆红红的簧火。爷爷，轻轻地，我在心中轻轻的呼唤，我在北京轻轻地呼唤，我在飘扬的五星红旗下轻轻地，轻轻地把您呼唤，爷爷呵 您此刻是否依然寂寞，身体是否无恙?您此时是否仍旧伤怀，心潮是否难平?

我知道，您博大的胸中只有爱，那是五千年华夏不朽的史诗;我知道，您宽容的心中只有爱，那是新世纪神州崭新的太阳，爷爷呀 那是怎样美的灵魂，温柔在秋瑾清纯的倩影，闪烁在岳飞充满正气的胸膛。 追求，让我高高地举起，举起生命的火炬。 我攀登在崎岖的山路，山路上有大学生张华的英姿;我搏击在汹涌的海浪，海浪中有边防战士挽手筑起的长城。 我的祖国，我的刀光血影中拼杀出来的祖国;我的艰难跋涉中壮大起来的祖国;我的风雨兼程奋然前行的祖国;我的忍辱负重奔向未来的祖国。

静静地伫立，化作巍峨的山峰吧，为辉煌的历史作证，滚滚地涌流，化作奔腾的大海吧，为更加辉煌的历史书写一页又一页新的篇章。 您相信吗?爷爷，西子湖畔还会漾满柔柔的春风，那灿灿阳光抚摸下浓浓的漫天碧绿，那涓涓细流哺育下甜甜的遍地花香，定会重新放射生命的光芒，辉耀山川、辉耀中华、辉耀火红火红的世纪。

莎士比亚说：抛弃时间的人，时间也会抛弃他。我说：抛弃今天的人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃的人，他也就没有了明天。

明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。短短的几句诗，是先辈千折百曲、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感于此，于是有了悬梁刺股、凿壁偷光的勤学佳话。现在我们条件优越了，是不是更应珍惜今天，抓紧今天的分分秒秒呢？抓住了今天，就是抓住了掌握获取知识的机会；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，深深懂得时间就是生命，甚至比生命还宝贵。他们决不会把今天的宝贵时光虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生就是如此。他经常利用在车上卖报的闲暇时间搞实验。渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。如此可见，但凡有成就者，他们决不沉缅在昨天之中，更不空望明天，他们永远从今天开始。

农民种田，不在今天及时割草、施肥、灭虫，作文哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救、医治病人，哪有人们日后健康的体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾，哪有日复一日城市的洁净？解放军战士不在今天全副武装，做好准备，哪有千家万户永久的安宁？

也许，对有些人来说，时间就像代表它的那本日历，撕了这张，还有下一张；撕完了这一本，还有下一本，他们不会在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水和学习、工作的成果。可以说，他们从初懂生活到长眠地下，都是在闲散和观望、等待中度过的。如果人的一生如此度过，那么消逝的岁月将会如一场凄凉的悲剧，留在个人生命史上的回忆，也将伴着悔恨、痛惜和哀伤的泪水

虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟理想的路。朋友，不要沉缅昨天，不要观望明天，一切从现在开始，从今天开始吧！

昨天已默默逝去，今天又悄悄地来临，而明天等待着我们去创造辉煌。不要依恋昨天，也不要企盼明天，一切，就从今天开始吧！

书，有独特的魅力，小说、散文、诗歌等，都曾在我闲暇的日子里成为一抹亮丽的风景，为我的生活，带来无限的精彩。

今天台风来袭，妈妈精心挑选了一首文辞朴实的诗歌，递给我。我闲来无趣，便拿起来轻轻吟诵。

这是著名的《茅屋为秋风所破歌》，作者是唐朝的杜甫。八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅随着这轻轻的吟诵声，朗朗上口的诗句，让我的脑海中浮现出这样一个画面：农历八月，天气开始降温，北风渐渐呼啸，草木显现出枯黄的迹象，诗人伫立在茅草屋前，眼里流露出一抹惆怅。风吹过，他衣襟摆动，屋顶的茅草经过一夏的暴晒，轻飘的被风吹动，有的落到了树梢上，有的飘到了水洼里。

顽皮的孩童们，欺负诗人年老无力，抱走了他的茅草，任由诗人唤得口干舌燥，跑进竹林中去了。诗人并没有苛责孩子，而是一声长长的叹息，拄着拐杖，步履蹒跚的走进了屋子。

当夜下起秋雨，少了茅草的屋顶滴答滴答的漏着雨水，浸湿了诗人使用了多年的被褥。屋漏偏逢连夜雨的场景被一代诗圣杜老先生描写得凄凉而形象。诗中他把自己的清贫生活丝毫不掩饰的表现出来，茅屋漏雨，被作文子陈旧，孩子睡不安稳。读到这里，我终于明白了杜老先生之前的惆怅，大概就是因为这个吧。

我本以为诗人会在最后将自己的烦恼宣泄出来，为自己的现状感到悲哀和无能为力。谁知杜老先生心胸广阔，首先想到的是天下人，他看到了和他一样困顿生活的广大黎民百姓。他希望天下人能在下雨时有个避雨之处。杜老先生是个官员，是个清官，俗语三年清知府，十万雪花银跟他的境况相差是如此之大，他生活贫穷，住着茅草屋，想着黎民百姓，憎恨贪官，也留下了朱门酒肉臭，路有冻死骨这样的千古名句。最令我敬佩的是，他的愿望是安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，而不是为自己个人私利着想，他的博爱真令我感动。

看向窗外，台风灿鸿肆虐，树枝东倒西歪，而我们的房子贸然不动，也不用担心漏雨。再看看电视里，军民干部一条心，人们抗险救灾，团结在前线，我想，杜老先生的思想不仅在现代生活里变成了现实，而且开花了。

一首诗，能让我成长，一首诗，能让我明理。我希望我将来也能有杜老先生那样宽广的胸襟，高大的理想，清廉的作风和不畏险阻为理想而奋斗的精神。

当芳华落尽时

——读严歌苓的《芳华》有感

柯月霞

2018年的第一个月，我读了六本书（上次少算了一本），分别是伍绮诗的《无声告白》、东野圭吾的《红手指》、《解忧杂货店》和《宿命》，还有山下英子的《断舍离》，严歌苓的《芳华》。

今天推荐严歌苓的《芳华》。

一直很佩服严歌苓说故事的能力，她总能把一个人的一辈子轻描淡写地娓娓道来，如行云流水，让你觉得一切故事的开始与结束都是那么地自然而然，让你想一口气读完，却又舍不得一口气读完，比如《少女小渔》、《小姨多鹤》、《扶桑》等等。

《芳华》 讲的不是一个人的故事，而是一群人的芳华。

小说以潇穗子的口吻，记述了上个世纪六七十年代一个文工团里一群少男少女的青春与爱情故事。故事里有悲欢，有离愁，更有执着与坚守。在那个特殊的年代里，似乎有一双看不见的手在轻轻操纵着这群少男少女的命运，把他们一个个推向了并不尽如人意的人生彼岸。多年之后再重逢，华发已生，芳华已尽，只有心中的那一点善那一点爱依然珍存着，永不老去。

刘峰是我最佩服的一个男人。他心存善念，并时刻饯行。他做善事，不是为了在现世得到奖励，也不是为下辈子积阴德，他的善全都发自心底，出乎本性。他按自己的本性过着自己的生活，倾尽所有帮助身边的人。煮破的饺子没人要吃时，他主动打来吃。战友结婚需要沙发时，他自己买材料连夜为他赶做了两个。战友的手表太名贵没人敢修时，他主动研究后为他修好了。

刘峰的善不仅表现在日常生活里，更深深表现在爱情里。他对林丁丁的爱不着痕迹却处处可见，他省下口中食为林丁丁和她的舍友做甜饼，为林丁丁的前程着想，他把爱默默藏在心深处，一藏就是好几年，终于等到以为时机成熟的那一刻，他才对林丁丁敞开心扉表白爱意，并情不自禁拥抱了林丁丁，手触摸了她的后背。就是这轻轻的一触摸，让林丁丁大喊"救命",于是众人眼中的好人刘峰成了丧家落水狗，命运急转直下。

何小曼是我最心疼的一个女人。她心底善良，渴望温暖。自小失去父亲，随着妈妈嫁到继父家的何小曼尝尽了生活的艰辛，以致养成了胆小、内向、自卑的性格，因而备受人们的歧视和排斥。在一次需要男生托举的舞蹈训练中，男兵朱客当众作践何小曼是"馊"的，不愿和她做搭档。尴尬的一刻，刘峰主动站了出来，和朱客调换了位置，他伸出双手扶住何小曼的腰，把这个多灾多难的女生托举了起来。就是这轻轻的一托举，让何小曼明白了刘峰的善，懂得了刘峰的好，而深深爱上了他。

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疼痛——读《长恨歌》有感

王嘉韵

疼痛。这是读完王安忆的《长恨歌》的感觉。即使是疼痛，也不是死去活来的痛，也不是痛彻心扉的痛。尽管是逝去的锦绣年华，也不是铺天盖地的锦绣，惊煞众人的锦绣。

王琦瑶，这个本略带点点疼痛的名字。正如书中说的，她的美是有些家常的，是在客堂间里供自己人欣赏的，是过日子的情调。而这种美，最入人心，不然就竞选上“三小姐”，被权倾一时的李主任看中了吗？

也正是因了她这点点滴滴的、乖的美，她也可以烘托这些美似的，有一种温顺得令人疼痛的性格。她是那么乖，以致不明就里就全心信任李主任。

我们平常人总会无端觉得，太美是不好的，似乎在真的有错一般。人美容易招祸，花美容易被折，被人欣赏也被人消耗。长得太好看——外婆在接待心上有伤的她时也这般怜惜地想。正是因为太好看，她那个青春的少女梦才碎得太早。

李主任殉难了，她却是不知的。到外婆家修整，遇上了阿二。那份情是真的、纯的，可正因了它的真、它的纯，而没什么发展。阿二很快路人一般远去了，像没有来过一般。

王琦瑶换了个地方，匿了那些过往。在护士学校学了三个月，干起给人打针的行当。新住进的平安里弄堂的人都当她是个年轻的寡妇。说媒的人上门，对象倒是没找到，严家师母成了王琦瑶的熟人，从她口中，又一次印证了王琦瑶的好看。还是那种淡淡的耐看的好看。

也是因了严家师母，王琦瑶得以和康明逊时时幽会。可这相守也是短暂的，她爱他，愿意为他做一切，甚至怀了他的孩子。她深知不能和康明逊长长久久的，她还是个情妇。这无疑王琦瑶人生的又一败笔，可她怀着为败笔寻解脱的心思，与中俄混血儿萨沙欢好。

说来萨沙也是爱占女人便宜，罪有应得。他被王琦瑶欺骗是孩子的父亲，萨沙找了医院，带王琦瑶流产，这一计本是成了，可王琦瑶却兀自回来了，第一次流产不成，第二次去流产时萨沙已经逃去苏联了。王琦瑶独自去医院，走到半路女人天性里的温存爆发，折了路，回家。

王琦瑶又成了孤家寡人，怀着身孕去当铺，不料却遇到程先生。再次出现在王琦瑶生活圈里的程先生对怀有身孕的王琦瑶甚好。曾经的好友蒋丽莉也回到王琦瑶的生活圈，只是不多久就得癌症死去了。

微微作为王琦瑶的女儿欣欣然来到这个世界，命运还算好，在母亲的抚养下长大成人，嫁了个名正言顺的夫君，去旧金山了。

女儿嫁走了，青春已逝的王琦瑶和一个老克腊勾搭上了。老克腊比她年轻很多，她只求这老克腊能多陪她几年，可仍是不现实的，老克蜡因那个雕

浮世清欢，此生如烟

---读严歌苓《小姨多鹤》有感

文·宁 韬

初初知晓严歌苓，是看了张艺谋导演的《金陵十三钗》，一个女作家可以把大时代下形形色色的女人们描写得入木三分着实不易。细看严歌苓的小说，发觉她刻画了许多个性鲜明的女性形象，无论是《扶桑》里的扶桑，还是《补玉山居》里的曾补玉，再到《小姨多鹤》里的竹内多鹤，作者直接用女主角的名字作为书名，无疑体现了作者本身对于刻画女性角色的偏爱和擅长。

从书名便可以看出，《小姨多鹤》的女主角是多鹤，她是一个日本女子，因为那一场接一场的自杀与他杀被遗弃在中国。身无长物，无父无母，无依无靠，因为目睹了太多血腥而生猛的场面，几乎连意志也被摧毁。日本战败，滞留的她被装入一个布袋，论斤论两地卖入张家，沦为传宗接代的工具。生存是艰难的，在一个彼此敌对、互视对方为蛮夷的国家，语言不通，习惯不同，最尴尬的是身份。她为张家生下三个孩子，身份却是那三个孩子的小姨，不能与自己的亲身孩子用母语做大大方方的交流，甚至连亲近孩子都要别人的允许。原本，小说着重描写的就是这样一个人物形象。多鹤的"丈夫"张俭和原配朱小环虽然吵吵闹闹却也恩恩爱爱，为了传宗接代，被迫纳多鹤为妾。此后，新社会不允许一夫多妻制的存在，张家搬离了东北农村，多鹤就以朱小环娘家妹妹的身份，一直生活在这个有夫有女有子而她只是"外人"的家里。多鹤在这个家庭里身份暧昧、地位尴尬，只是她对此无知也无谓，只求活命，不求爱情。

按理说，作者对于多鹤个人形象的刻画是细致深刻的，多鹤具有作者一直在作品里探究的那种源自生命本能的女性吸引力，她美丽、懵懂、天真，不吵不闹，不争不抢，不撒娇，不用刻意地追求爱情，就有男人为她神魂颠倒，日思夜想。但我的注意力不由却被另一个女子吸引着，不错，正是张俭的原配，朱小环。小说起篇描写她的时候，就是一个极其泼辣的中国女性形象。她嘻嘻哈哈、风风火火，走到哪里热闹到哪里；她爽利、泼辣，牙尖嘴利，说话毫无顾忌，比起沉静的多鹤，简直就是另一个极端，太过于张扬和喧闹。朱小环登场的时候，我以为她就是书中的那个"大反派",是作者为了欺压"小白兔"多鹤而设置的人物形象。可就是这样一个女性，随着剧情的发展，愈发颠覆我既有的想象和认知。

离开东北，改名为张俭的丈夫带多鹤出去并把她丢掉。本来这举动应该遂了小环愿，这样，多鹤的三个孩子自然就成了小环的孩子，张俭也可以心无旁骛地继续爱她。而朱小环却把

《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗，此诗虽没有中国四大名著那般名扬中外，却也是享誉古今的不朽之作。唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧故事千百年来被人们广为流传，唐玄宗荒淫误国的教训也劝诫后人要引以为戒。作为一首千古绝唱的叙事诗，它以独特的艺术魅力，婉转动人，缠绵悱恻的故事情节感染和吸引着千百年来的读者，更是对后世诸多文学作品产生了深远的影响。

千百年来，无数的文人墨客都在为它讴歌，每个人独特的见解也形成了不同的主题说，因此《长恨歌》的主题便也成了人们关注的焦点，经常讨论的话题，总结下来有“政治讽喻说”，“赞颂爱情说”，“双重主题说”。每种主题都有其独特的见解，但在我再一次细读这篇《长恨歌》后，我认为，《长恨歌》的主题更偏于政治讽喻说，我们可以从历史背景，写作风格，史书记载，国家影响等四个方面来细细品味。 从历史背景来看，《长恨歌》写于唐宪宗元和元年（公元806年），在写此诗时白居易35岁，据说是他和陈鸿、王质夫三人在元和元年十月到仙游寺游玩，偶然谈论到唐明皇和杨贵妃的这段悲剧故事时有感而作。乐天在公元808年任左拾遗，任职期间，为报皇帝知遇之恩，频繁上书言事，并写了大量反应社会现实的诗歌。在《长恨歌》中说到:“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，然而从历史文献上我们得知，杨贵妃于开元二十二年嫁与寿王李瑁，婚后的两人恩爱幸福，甜美异常，并非是“一朝选在君王侧”，作者这样写，表面上看似是在轻描淡写杨玉环成为贵妃，实则是在讽喻唐明皇夺儿媳有违道德，荒淫误国，才有了后来的安史之乱。在这样一个历史背景下，白居易写的《长恨歌》也有劝谏君王的意味，由此来看，《长恨歌》的主题也是政治讽喻说。 从写作风格来看，白居易的诗总的分为闲适诗、讽喻诗、感伤诗、杂律，而《长恨歌》便是感伤诗的代表作，《长恨歌》虽为感伤诗，但并不影响它其中的讽刺意味。白居易提出自己的文学主张是：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这是什么意思呢，这是说诗歌是为了反映时事，为现实而作，一种对时代的关注，对改造社会，促进社会进步的一种责任和使命。白居易在《与元九书》中说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”为时为事而作，首要的还是为“君”而作，在这样的写作风格上，在这样一个关心国家大事的诗人心里，再动人的感情也只能是陪衬，描写李杨爱情的悲壮，诗人