读《当代医圣裘法祖》有感。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编现在推荐你阅读一下读《当代医圣裘法祖》有感，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
读《当代医圣裘法祖》有感
一个偶然的机会，我从学长处获赠了一本书。素雅的封面上是泛黄的老照片，照片中精神矍铄的裘老正微笑向我投来慈祥而关切的目光，照片的右侧印着这本书的名字——《当代医圣裘法祖》。
这本书已经有些年头了，它出版于2009年，裘法祖院士逝世一年之际。书的纸张已泛黄，边角却依旧整齐，透露出它的原主人对它的爱护。想起学长赠与我此书时沉默而又似有千言万语的眼神，我不禁更加诚惶诚恐。终于，在一个夜晚，收拾干净书桌，泡好一杯清茶，翻开了泛黄的纸页。
翻开封面，书第一页是印刷精致的铜版纸，印着裘老微笑着的慈祥的面庞。头发已花白，额头、眼角布满了皱纹，巩膜泛着些许血丝，目光却慈祥而专注。相对于封面的黑白色调，彩色的照片让裘老显得愈发地生动鲜活了，似乎就站在我的面前，向我讲述着他过去的事情。在这张照片之后，是一组珍贵的照片资料，记录着裘老从意气风发的青年时代到年至耄耋仍心系人民健康的传奇一生。看到这组照片的最后一页，“与世长辞”，“万人同悲送裘老”时，我的眼睛也莫名其妙地开始酸胀了。
裘老是我国著名的科学家、教育家、社会活动家，他于1914年出生于杭州一个书香世家，早年在大姐的支持下留学德国。二战期间，杭州也一度沦陷，裘老断了经济来源，却凭自己的刻苦与才华得到了德国导师的赏识，申请到奖学金，并在工作中被委以重任。二战结束后，他放弃了德国的洋楼和汽车，毅然回国，为发展我国医学事业倾注了毕生精力，做出了巨大贡献。裘老于2008年6月14日不幸逝世，他的一生，是救死扶伤、无私奉献的一生，是诲人不倦、教书育人的一生，是探索创新、硕果累累的一生。
我从书中阅读到了裘法祖院士为我国医学事业奋斗的一生，而他对人生的感悟和对晚辈的谆谆教诲却更令我印象深刻。裘法祖院士的大家风范、高尚医德和崇高精神令我折服叹惋。
其中，裘法祖院士留下的讲稿中，一个修表的故事让我尤为印象深刻。
很多年前的一个星期天，裘老去汉口中山大道一家很大的国营钟表店去修理手表。他问一位值班的女同志：“这只手表摇起来有响声，请你看一下，好吗？”她将它摇了一摇，立刻就还给他，说：“无法修理，没有零件。”他又小心地重复了一句：“请你打开来看一看。”她很不耐烦地白了他一眼，说：“能走就行了，没有零件。”他再问，她就再也不理他了。他只得到对面的另一家大的钟表店去试一试，遇到了一位男同志，但得到的是类似的答复、类似的态度。这时，他偶然发现了这家店的另一个角落里，坐着一位老同志，是他的病人，也是这家店的职工。裘老立刻走了过去，请他查一查这只手表摇起来有响声的原因。他打开手表背面的盖子，发现一个螺丝松脱了。他将螺丝旋到原位上，手表就这样修好了。裘老很高兴，但又很生气，用手指着说：“那位同志说无法修理，连看一看也不愿意，我要去责问他。”老同志忽然大笑起来，说：“裘医生，算了，算了！还不是和你们医生看病一样吗？”裘老面红耳赤，打了个哈哈，道谢而别。几十年来，却一直记住了这句话：“还不是和你们医生看病一样吗？”
裘老后来在很多场合，都给他的同事、他的学生讲这个故事。我2012年才入学，未能得见裘老的风采，得他亲自教导。如今，在这样偶然的机会下，却也读到了这样一个故事，不禁感慨万千。
当今，医患关系恶劣，其中原因自然是错综复杂的。然而，在埋怨自身高强度，长时间的工作得不到患者的感激和理解的同时，我们却也要扪心自问，我们是否也存在“无法修理，没有零件”的态度和作风呢？在医院门诊部，不少病人不远千里而来，少数医生却只是三言两语，不作任何解释，甚至冷脸相待，训斥病人。一位患者不经意的玩笑话，令裘老谨记数十年，这是怎样的一种批评与自我批评的优良作风！因为有批评与自我批评这个有力的武器，裘老幡然警醒医务工作者中存在的主观主义不良作风，他决心此后把遇到的每一个病人都当做自己的亲人，给病人“摸肚子”，纠正错误。也带领身边的人和后辈们自我警醒。
裘老的一生，一生正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空。真正做到了严于律己、心存敬畏，手握戒尺，慎独慎微、勤于自省。对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，襟怀坦白，公道正派。
读完这本书，我为裘老的高山景行所折服。决心跟从裘老的步伐，立志“永远做一个好医生”。当然，裘老说了，“做一个医生不难，做一个好医生很难，永远做一个好医生更难”。然而，这志向不易，却仍是我心中的美好愿景，也将是成为一个合格的同济人，全心全意为人民服务所必须做到的一点。要做到这一点，就必须认真刻苦学习医学专业知识，对每一个病人和家属都认真耐心，开出的每一项医嘱都有所根据，有所权衡。完善自己的技艺，精进自己的德行。不仅会开处方，还要会讲课，会写经验报告，会做研究。甘为人梯。
在同济医学院110周年院庆之际，我谨愿以此壮志，不负百年同济盛名。
(第二临床学院 12级八年制 郭君怡)
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读当代侠士有感
今天晚上，我看了一篇题目是《当代侠士》的文章。
《当代侠士》这篇文章讲的是沙县机关事物管理局的保安员————杨能文不顾个人安危、无偿帮助他人的事。其中最让我感动的是一次杨能文为了追回一个老汉的血汗钱，迅速去抓那名诈骗犯，在与这名诈骗犯争斗时，不幸被打掉两颗牙齿，可杨能文却忍着疼痛，为老汉枪回了血汗钱这件事。杨能文将自生安全置之度外、无私助人的崇高品质深深吸引了我，使我从心底里对杨能文产生了无比敬佩之情。
我很喜欢这篇文章中杨能文的一句话：有能力帮助别人时，一定要帮助别人。是啊，如果人人都献出一点爱，世界将变的多么美好啊！
在我们的身边，也有许多像杨能文这样不顾个人安危，无偿助人的英雄。就拿这趟汶川大地震中的事件来说吧！这次大地震中，一位平凡的军人的品质非常值的大家学习：在8。0的大地震过后，军人们都到受灾现场去抢救人员，这位军人就是其中的一员，他和其他官兵们一起到山顶上去抢救人员时，发现了一名体重约有200多斤的遇难男子已浑身无力，无法站力。为了保证受难男子的生命安全，必须驮着他转移到安全地带。在场的人都惊呆了这么重的人怎么驮呢？这时，这位平凡的军人毫不犹豫地站了出来，要求由他来驮这位男子。山十分陡峭，山路凹凸不平，他驮着这位男子艰难的走着。虽然山路上的小石子把他的脚蹭破了，流出了鲜红的血，但是他仍然没有休息的意识，心里头只有一个念头，把受伤的人安全转移，当他将这名男子转移到安全地带时，发现自己腰部剧烈疼痛。经诊断，原来是腰部一根骨头段了，要是在迟一步，很可能危急到生命安全……
同学们，让我们行动起来吧！做一个像杨能文那样乐于助人、有爱心的好公民。
读《当代讲道艺术》有感
读《当代讲道艺术》有感
文：牛巧英
作者：斯托得
翻译：魏启源，刘良淑
出版社：台北.校园书房出版社
出版年份：1986年
一：概述：（书的性质，成书目的及内容）
《当代讲道艺术》是一本讲道类的书籍。论讲道的书要写得好，非有经历的传道人莫属，本书的作者斯托得博士不但是英国少数伟大的传道人之一，并且他能自由地从事写作与旅行讲道，他的事奉遍及世界各地，看到此书，让人欣喜。
作者写此书的目的是为了激励所有传道人更加专心致力于自己的召命，使一个迷路的世界晓得神的救恩之道。
作者认为：讲道是传福音并使教会健全发展不可或缺的，现代的情势虽使讲道更为困难，却丝毫没有减少其必要性。
本书的重点不是在分享讲道的技巧方面，而是在神学和个人方面，作者特别强调“讲道如筑桥”，真正的讲道是横跨圣经与现代世界之间的桥梁，两端必须同样稳妥。
本书的主要内容是：第一章是历史纵览，作者盼望读者和他一样觉得讲道有说不出的“荣耀”，以致在第二章就可以理直气壮地面对围攻讲道的许多问题，第三章谈论讲道的神学基础，作者的观点是：神学比方法更重要，即没有坚实的神学基础就无法教导，真正的讲道是根据圣经或解经的讲道。第四章是作者所强调的“讲道如筑桥”，第五六章是对怎样做研究和准备讲道提供的建议，第七，八章是传道人的特质，必须真挚，热诚，有勇气，谦卑。第九章：结语，包括精选书目及简写一览。
二：本书的优点：
本书的优点甚多，我只谈三个方面：
第一：重点突出，本书的重点有两个，一个是神学方面，作者从五个方面来分享：对神，对圣经，对教会，对牧师职分，对讲道的信念。二是个人方面：包括了讲章的预备及传道人本质的特质。
第二：“讲道如筑桥”：传道人的关键任务就是把圣经世界与现代世界连起来，正如作者所比喻的“讲道如筑桥”，一头是圣经，一头是现实，讲道人筑起中间的桥梁，让圣经进入生活，让生活回到圣经。
第三：“引文丰富”：本书丰富多采的“引文”是作者就读了近一百本论讲道传播以及相关主题的书籍的精华，作者分享了他的阅读收获，读则受益。
我个人对本书的一点看法：
本书作者认为讲道最重要的秘诀不是在技巧方面而是在神学和个人方面，这个观点我完全同意，但是，作者在本书前言中说：“他没有谈到讲道的姿态，技巧，表情等，部分原因是，可以借着尝试和错误并借着善意的批评才能学好，”我不这么认为，我认为，姿态，表情在实践中容易改正，但是讲道技巧除了操练也要学习，如圣经上主耶稣和井旁女人谈“活水”之道，用“野地的百合花”等实物讲道，这些技巧真好，值得学习，所以我认为，如果《当代讲道艺术》这本书在内容上再加上一些讲道技巧的分享会更好，会锦上添花。
三：对我的帮助
1.灵命上：认识我懒惰的罪：读这本书有三处触动我的心灵，使我深刻认识到自己有懒惰的罪，第一处是读作者前言（本书第9页）作者写《讲道艺术》之前就读了近百本论讲道传播及相关主题的书；第二处是在本书176页邦豪士博士的话：“如果我只有三年时间服侍主，我会花两年时间做预备”；第三处是本书202页，怀德院长他律己极严，又痛恨别人懒惰，他把懒惰列为所有学生和牧师不可饶恕的罪，反省自己，我发现：我太贪玩，太懒惰，读书太少，研经太少，我愿意悔改。
2.事奉上：有人认为讲道是圣灵的工作，不需要预备讲章，我不同意这样的观点，我认为，圣灵不会光照懒惰的人，人的本分和责任不可忽视，本书作者分享的讲章的预备方法很好：先选择经文，再默想经文，找出主要思想，安排自己的资料以适合主要思想，另外要加上引言和结论，写下信息并恳切祷告。预备讲章真的很重要，经历了自然觉得美好。没有训练的士兵上战场能获胜吗？不预备讲章能讲好道吗？
3.讲道上的帮助：
读《讲道艺术》这本书，对我帮助最大的是作者强调的“讲道如筑桥”，观察我所了解的某些教会，了解听众的意见，大家说：“有的讲道圣经解释的好，但是生活应用太少；有的讲道例证有力，但是圣经解释欠缺。”反省才发现，原来我们是不能平衡圣经与现实世界。其实，正如作者所说的“讲道如筑桥”，必须把圣经世界和现实世界很好的连接起来，让圣经指导生活，让生活回到圣经。
读《当代小学生》有感
我对《当代小学生》的痴迷是无法用语言表达出来的。我与《当代小学生》的第一次接触是在二年级的时候，开学的第一个月，当刚刚发下第一本《当代小学生》的时候，我便如饥似渴的阅读起来，读着读着便被精彩的内容吸引了，于是我又仔细的阅读了好多遍，此时此刻我才真正理解了什么叫手不释卷。从此我便成为《当代小学生》忠实的小读者。
通过《当代小学生》我被虽然身体残疾却坚强学习的兰珍妮和心中充满光明的盲童孙岩深深打动了，从此无论是在生活中还是学习中我都以兰珍妮和孙岩为榜样，遇到困难和挫折时，脑海中总会浮现出他们与疾病和命运顽强抗争的身影，便会对自己说：我不怕，要坚强。
从十佳风采录和院士的故事两个栏目中，我知道了我应该怎样才能做一个对社会、对祖国有用的人；从读写之窗栏目中，我学到了的写作方法，使我的文章词句更优美、语句更流畅、条理更清晰；从伙伴的作品栏目中，我取别人的长补自己的短，不断充实自己；从小药方和民艺小制作栏目中，我了解了的民间小土方和民间艺术品，同时也影响着自己在日常生活中留意并掌握这类知识，使自己成为生活中的有心人；从童话与寓言栏目中，《白头翁的故事》我知道了做事要有毅力不能半途而废；从大自然与小博士和校园科技风栏目中，使我对神奇的大自然和宇宙产生了浓厚的兴趣，同时也增长了许多知识，有时当我给爸爸、妈妈提问题，而他们答不上来时，我会自豪的讲给他们听。
《当代小学生》不仅给了我创作的灵感和丰富的想象力，还给了我无穷的智慧，我非常感谢学校和老师给我们推荐了这样一本好书，我一定会好好地珍惜她、爱护她。
读当代小学生有感
读当代小学生有感（一）
一妈一一妈一给我订【当代小学生】的时候，我就随便把它放在角落里，一直没看。后来我的同学说这本书很好看，我就怀着好奇的心情打开了这本书，当我静下心来阅读的时候，被它里面讲的故事深深吸引，我一口气把它读完了。
在【当代小学生】这本书里，我非常喜欢红色故事中的热一爱一劳动的朱德，书中讲了朱德他们的根据地建在山区里，百姓不多，粮食供一应很困难，那时候没有汽车运送粮食，只能用扁担一点点往上挑，朱德无论工作多么繁忙，也要坚持下山去挑粮食，给战士们吃。朱德的热一爱一劳动的品质深深地打动了我。我以后也应该像朱德那样在学校里勤奋学习；在家里听父母话；热一爱一劳动，要养成热一爱一劳动的好习惯；在学习上，要努力奋斗，克服重重困难。
另外的一篇红色文章是【幽默的陈毅元帅】。主要内容是：陈毅是我国伟大的外交家、政治家，是共和国的元帅，他还有一大特色：幽默，他幽默的其中三次是：一身压两个省，吃皇帝想吃都吃不到的东西，甚至还拿竹竿把飞机一捅一下来过。1901年，陈毅出生于四川省至县。小时候，他读书很用功，有一次，他去亲戚家去做客，他刚进门，就看到了一本好书，于是找了个空房间进去读了起来。转眼间到了吃饭的时间，他却还在津津有味的读书，结果他的长辈没办法只好把饭端到他面前，他一边读书一边用糍粑蘸糖吃，没想到他太用心读书了，一不小心蘸到墨汁上，而他却全然不知。等到周围笑声连天他才反应过来，但是他却笑了起来：好啊！我正觉得肚子里的墨水太少了，人要多喝墨水才行。从这段故事不仅看到小时候的陈毅爷爷不仅懂得幽默而且还一语双关，内涵丰富，反映灵敏。很值得我们学习呀！
【当代小学生】这本书非常好。里面有很多针对我们小学生的文章，还有一些数学题和英语题，可以增长我们的知识量，有一些科学知识和贴近生活的小实验，丰富我们的生活。还有一些小笑话和脑筋急转弯，丰富我们的课余生活。
我读了【当代小学生】这本书后，我的心情非常激动。它不仅能让我了解历史知识，还能让我学习到许多课堂上学不到的知识。就让我们大家一起都做一个一爱一读书的人吧！
读当代小学生有感（二）
【当代小学生】是我在学校定的课外书，我非常喜欢。每次发来新书，我都欣喜若狂，捧在手里看得津津有味。书中一篇篇一精一美的故事吸引着我，让我越看越一爱一看。
【当代小学生】有很多版块，有我最敬佩的人、谈天说地、语文大观园、数学广角、开心果、我们的小园地、心灵成长故事等等。我最喜欢看开心果版块，因为这些文章给我带来了无限的快乐。我也经常把文章读给爸爸一妈一一妈一听，每次都把他们逗得哈哈大笑。
其他版块的文章也非常引人入胜，常常是一篇小文章就能揭示一个大道理。例如交给我来做这篇文章，说的是：一陽一一陽一家的饮水机坏了，一妈一一妈一临时找不到维修工修理，很着急，于是一陽一一陽一要帮一妈一一妈一修理，可一妈一一妈一笑着说他太小，肯定不会。最后，在爸爸的支持下，一陽一一陽一动手检查，发现只是一个小一毛一病，他很快修理好了饮水机。通过这个故事，我觉得培养动手能力应该从生活的点点滴滴做起。特别是爸爸一妈一一妈一，应该多鼓励孩子动手实践，而不是什么事都替孩子包办。只有这样，才能真正提高我们的能力。
同学们，【当代小学生】给我带来了丰富的知识和无限的快乐，希望你们也抓紧去阅读它吧，相信他一定会给你带来无限的一精一神食粮。
读当代小学生有感（三）
我读过很多报纸、杂志等书籍，但最让我受益的是【当代小学生】。当代小学生里有很多有趣的东西，比如名人故事、小说连载、佳作赏评，故事里的数学等等。书是人类的营养品。【当代小学生】里写的都是发生在我们小学生身边的事情，所以就更吸引我们。
我与【当代小学生】的第一次接触是在二年级的时候。开学后不久，刚刚发下第一本【当代小学生】，我便如饥似渴地阅读起来，读着读着便被一精一彩的内容吸引住了，于是我又仔细阅读了好多遍，此时此刻我才真正理解了什么叫一爱一不释手，从此我便成为【当代小学生】忠实的小玖者。
【当代小学生】里大自然与小博士和校园科技风等栏目，使我对神奇的大自然和宇宙产生了浓厚兴趣，同时也增长了许多科技知识，有时我会自豪地讲给爸爸一妈一一妈一听。
让我记忆最深的是名人故事栏目，因为名人故事让我认识了很多的名人，并从这些名人身上学到很多做人的宝贵品质。虽然读过时间长了，但是记忆犹新的是王军霞的感人事迹。原先，王军霞是一个普通的山村孩子，因天生跑得快，后来又加上刻苦训练，为中国夺得了多枚奖牌。最令我难忘的是王军霞为了备战八月的斯图加特第四届田径锦标赛，王军霞只在家中住了几日，就要回沈一陽一训练。王军霞的哥哥最关心她，但在她走了没过几日，就因一场交通事故而永远地离开了人间。王军霞的父母为了不影响王军霞的比赛，就保守了秘密。直到马家军出征西班牙的前夕，湖南一家体育报纸刊出了王军霞的哥哥车祸身亡的消息，王军霞悲痛万分。但是她把悲痛化为力量，终于为中国夺得了一枚宝贵的金牌。读了这个名人故事，我明白了我应该刻苦学习文化知识，不怕苦，不怕累，不能被困难吓倒，锻炼自己坚强的意志力，为将来报效祖国而努力。
我最喜欢的栏目之一还有故事里的数学。因为这个栏目会把比较难懂的数学知识用讲故事的方式表述出来，让我们小学生一看就喜欢，就会情不自禁地跟着趣味故事去探究数学中的奥秘。
通过【当代小学生】，我了解了许多小作者普通而又充满稚趣的生活；认识了残疾但乐观的兰珍妮、心中充满光明的盲童孙岩从此，无论是在生活中还是学习中，我都以兰珍妮和孙岩为榜样，遇到困难和挫折时，脑海中总会浮现出他们与命运顽强抗争的身影，我便对自己说：我不怕，要坚强！
【当代小学生】是我的良师益友，在它的带动和影响下，我的阅读和写作水平都得到很大提升，写起作文来更加得心应手，我的心情也会随着文中人物的心情而改变，有幸福和喜悦，有得奖时的自豪，当然也有伤心和无奈在读书的同时，我也明白了许多道理：遇到困难要坚强，对待老人要恭敬，被老师夸奖不要沾沾自喜、骄傲自满。
【当代小学生】这本书还有很多好看的地方，希望以后你也能多看，定会受益无穷。
读《西窗法雨》有感
好雨知时节 当春乃发生
-----读《西窗法雨》有感
温国鹏 孝感市中级人民法院
在我们心中，法学从来就是厚重的，法学著作似乎也常以一贯的严谨示人，以至于我们不得不正襟危坐地捧读，所以，在一次很偶然的机会读到这本《西窗法雨》时，才会让人心里一动：原来，我们的法律也可以如此生动。
作者用一种亲切家常的语气，以平和幽默的手法将西方的法律文化娓娓道来，似乎不沾半点烟尘，平淡的就像是在向我们讲述邻家趣事。在小幽默之中溶进了大智慧，在小事情之中融入了大法理。当我们的眼睛扫过那薄薄的书册，思绪也随着作者的指引飘忽起来，似羚羊挂角，了无痕迹，但是，合上书本，却有一种淡淡的感悟在心头，虽然只是蜻蜓点水的一点，却让我们在不知不觉中领略到了作者颇为尖端、颇为前沿的研究心得。
第一次，我们如此真切地感受到了，法律不仅仅是一种冰冷的规范，不仅仅是一条条死板的条文，法律是我们身边一个个鲜活的面孔，是这些鲜活的面孔构成的社会生活，是这些社会生活中体现出来的人类的高超智慧。作者给我们讲"政府旁边的法院"、讲"政府的承诺"、讲"道德的法律强制"、讲"隐含的法律规则"、讲"正义的自然性质"等这一切，只是为了和读者一起培养"反省的能力",引导我们形成对法律与道德的最深层次思考，"既然我们喜欢上了法治，假设一下人性的不完善或许就是必要的",让我们能对法律的作用有一个起码的认识，"人们要法律，就是想要社会有个方圆，有个秩序".
以史为鉴，可知兴亡。旁征博引的目的显然不是为了嬉笑怒骂，而是为了古为今用；妙笔生花的初衷也不是为了卖弄文采，而是为了西为中用。虽然作者说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考中国的问题。在作者刻意为我们营造的轻松氛围里，我们随着他的笔尖的指引在法律的智慧天地里畅游了一圈，享受了智慧的乐趣，感受了法律的魅力，最终，却依然是要回到我们的现实。那轻松潇洒的字里行间，唤醒了我们强烈的责任感。我们应当做的，就是从这轻松的随笔中读出厚重的法律，读出共和国当代法官的使命！
曾经，先贤们把一条条枯燥的法律条文书写成一个个鲜活的案例，用以给我们解释什么是公平、什么是正义、什么是公正、什么是权利。今天，我们依然在重复着他们曾经的努力，把社会主义法治理念播撒在古老的神州大地上，在田间地头的奔走中、在乡村社区的普法里，展示共和国法官对人民司法的虔诚、对"三个至上"的坚守，把一次次微弱的努力化成法律的春雨，"随风潜入夜，润物细无声",捍卫一个法律人必须捍卫的普世价值！的确，时代在变化，法律在发展，但是，那些永恒的价值追求却依然是法官心中最柔软的存在，就像高高矗立的灯塔一样，指引着一代代人民法官前行的方向。
没有规矩，不成方圆。当古老的中国突然迸发出前所未有的激情，以日新月异的速度展示中华民族的潜力的时候，当我们的民众从来没有像今天这样毫不掩饰地展现自己对法律的渴望、对公正的渴求的时候，作为法官，我们不仅要能反观中国法治的过去、审视中国法治的今天，更应该去思考中国社会的规矩与方圆；我们不仅是要看前方的风景，更应该修缮甚至规划前方的风景，让它更加符合中国最广大人民群众的司法需求，在《西窗法雨》的潇潇声中获得一份灵感，在乡土中国的大画卷上描绘出法治中国的水墨画，这是时代赋予人民法官的使命！
读西窗法雨有感
读西窗法雨有感（一）：法的背后
文/文如月
《西窗法雨》是刘星教授在《南方周末》的专栏上所写的漫笔合集，此书虽是严肃的法律题材，风格却是轻松而有趣。书中每篇小文章大多是结合具体案例，对欧美相关法律问题进行探讨研究，点到而不点透，引发读者思考，是一部非常好的法律文化研究启蒙读物。
我在大学时有个非常远大的理想——成为一名国际商务律师，一直都对法律相关的书籍、影视剧比较感兴趣，所以这本书我看得津津有味，对刘教授的一些观点也是深以为然。
在这里，我主要想谈谈法之背后的法官。一般来说，法律由法官解释和运用，法官称得上是法律的喉舌，甚至一些西方人认为法律就是法官说了算。本书的第四十篇《法官嘴里的法律》就讲述了这样一个案例：美国缅因州法院和马萨诸塞州法院遇到一起相似遗嘱纠纷案件——遗嘱证明人之一均是受遗赠人的妻子。根据当时美国的法律，遗嘱须三个证人证明。缅因州法院法官认为妻子可以作为证人证明遗嘱有效，而马塞诸赛州法院法官却认为妻子和丈夫是一家人，妻子证明给予丈夫的遗赠便是给予自己的，所以遗嘱无效。
本书的第五十九篇《自由心证》让我想起了以铁面无私、断案公正而万古流芳的宋代名臣包拯，在很多以他为原型的文学作品中他的断案风格与自由心证颇为相似。法定证据虽然可靠，但法律本身有其固有的缺陷，法官的判断力正好是一个良好的补充。所以法律不只是立法者决定的，法背后的法官会根据具体的情况赋予法律不同的解释。从许多现实案例来讲，适度的自由裁量可以更好地实现法律的初衷——维持公正。在西方国家，必要时法官会将法律规定放置一边，运用更高的"公正"原则来判案。在国内，虽然也有这种勇敢的法官，但是为数不多。
在我看来，作为维护正义的法官，应该是圣人的化身，像影视中的包青天一样。但是现实并非如此，最近的司法改革中提出了法官办案终身负责制，掀起了一股法官辞职的浪潮。有一位辞职法官说，辞职的原因是因为感受不到工作的神圣。这值得我们深思，虽说改革在不断进行、不断深化，但是方向和根本应该是最重要的。如果，法官们也只是机械照搬条文，立法只是在不停地打补丁，这样的法律体系是不是舍本逐末了？是不是忘记了最重要的道德伦理的标准和公正的初衷？法律是最低标准和要求，公正和神圣需要立法的明确，但最终实现却必须要道德的支撑。实现公正，就是让每个公民知荣辱、每个法官有尊严。
读西窗法雨有感（二）：静坐西窗沐法雨
小编按：读书，是重要的学习方式，是有效开展工作的航灯。继我院开展"无悔从检使命 青春溢满书香"青年读书会活动后，为进一步营造学习型检察院的浓厚氛围，按照院党组关于争做学习型、实干型、研究型尖子人才的要求，我院从7月16日起开展"微信荐书我创作"评比活动。本期，由我院公诉科干警吴玉青通过亲自制作微信，为大家推荐《西窗法雨》一书。话不多说，戳↓↓↓
踏入心仪的法律系，恩师为我推荐的第一本法律课外书，就是《西窗法雨》。他说，"此乃探究法律精神的经典入门之作".初读的时候，心情虽然恭敬，但是还未完全领略其味，误以为就是介绍西方有关法律制度和法律知识的教科书，只不过语言幽默些罢了。今日重读，则阅读越通透。作者深厚的文学造诣、幽默风趣的语言，凝结成一篇篇短小精悍的故事，其背后的法律韵味，透过一层层书页，不着痕迹地调动着法律人的思维，来思考中国的问题。静坐西窗沐法雨，我百读不厌、受益匪浅。
身沐法雨，我的信仰更加坚定，任何人都有遵守法律的义务，不能以任何借口予以逃避。律法和理论，都来自于社会实践，有时也难免存在一定的滞后性。作为社会个体，不同的人对同一法律也可能有不同的定位。有些法律个别人也许认为不是正确的、公平的。那么，这种情况下，是否也要去遵守法律呢？《苏格拉底的慎重》一章中给出了答案。苏哥拉底是一个喜好"辩证法"的著名哲学家，从而得罪了一些"诡辩学者",被他们利用雅典荒诞不经的法律控告入狱，并被判死刑。临刑前，他的学生称那部法律本身就不公正，遵守这样的法律很迂腐，要助他越狱。苏格拉底则说公民有服从任何法律的义务，逃避法律的制裁更不正当，从容赴死。"苏格拉低之死"告诉我们，法律的制定是为了规范社会秩序，有些法律固然有不完善的地方，但如果以其不完善而作为逃避法律的借口，就会导致社会混乱无序，损害的将是大多数人的利益。因此，法律一旦经过法定程序制定出来，任何人都有遵守法律的义务，不能以任何借口予以逃避。
身沐法雨，我的头脑更加清明，程序不仅仅是手段的问题，它还决定着实体的公正，程序与实体应该并重。解决任何问题都要有一个方法或者形式，这就是程序。有些人认为，程序只是一个手段问题，与实体问题相比微不足道。但是，《西窗法雨》给我们讲了这么一个故事。在古老的荷兰有甲、乙两位农民，两人有着共同的曾祖父，因为一片果林发生纠纷，在一审中因为乙拿出了其曾祖父要把果林给其爷爷的书信，法官便不再让甲进行答辩，将果林判给了乙。在上诉审理中，法官给予两人平等的辩论机会，让他们把证据都拿出来，把所有的话都讲出来，结果甲也拿出来类似的书信，于是法官判甲、乙二人将果林平分。这个故事告诉我们，不同的审判程序可能会有不同的判决结果，履行法定程序，才能更好地维护社会公平正义。
身沐法雨，我的激情更加澎湃，法律人要做一滴怀揣法治梦想的水珠，汇入我们国家全面依法治国的事业长河中去。当前，我们国家处于全面深化改革、全面依法治国的重要时期。在这样的背景下再读《西窗法雨》，"法律的权威"、"政府与司法的关系"、"法治与人治"与"契约关系",一篇篇幽默却透着法治精神的文字，使我在思考我国的法治问题时，更加理性，更加辩证。当前正在进行的司法体制改革作为全面深化改革的突破口，已进入全面推进和重点突破的关键阶段，是我国迈向法治国家的重要一步。处于改革大潮中的我们，正如历史长河的中的一粒粒水珠，一滴水珠微不足道，但千万个怀揣着法治梦想的水珠，向着法治的方向努力前行，建设社会主义法治国家的目标很快就会实现。（吴玉青）
读西窗法雨有感（三）
选择法律——再读《西窗法雨》
文/白瑞
记得第一次看到《西窗法雨》这本书时，就觉得它只有薄薄的一百多页，感觉不那么厚重，且阅读起来，不像通常的法律书籍那样枯燥无味，而是通俗易懂。它通过案例或者法律现象向我们娓娓道来深藏其中的法律意义，这让我对它感兴趣，并愿意跟随作者的脚步来逐一探讨。
时隔数年，再读《西窗法雨》时，觉得感受较之前更多，但没有改变的是，读它，仍然有一种如沐春风，很舒适的感觉。书中经典的案例，精到的剖析，最能引起我对法律的深层思考，极具启发性。
对于学法的人来说，最大的无奈莫过于遇上一个法律与道德的单项选择题，无论选择了哪个，都是对心灵的背叛，要么背叛良知，要么背叛正义。这对于那些过于感性的人来说，在道德与法律的夹缝中生存，却不能游刃有余。然而，对大多数理性的人而言，学法的价值便在于寻求法律与道德的平衡。看完《苏格拉底的慎重》，我最先的情感是无法接受苏格拉底的选择。这种慎重是否在维护法律的尊严与权威？这让我想到"米兰达警告",明知法律存在实体不公，却要抛弃法律的个体正义去维护法律的程序正义。那么，身为法律人则更应该理智地去看问题，将道德与法律分开，否则将深陷在情与理的纠结中不能自拔。
"法无明文规定不为罪",这句话在《法律的缺陷与人的智慧》这个故事中得到了很好的诠释。该故事讲述的是一个叫乔治的青年闯入皇家机场内游玩而被起诉的案例。当所有人都认为对乔治的起诉毫无转机时，乔治的律师却以"禁区里"和"禁区附近"不同这样的理由成功地钻了法律的空子。这场官司的胜利让人不得不承认法律本身的缺陷所导致的漏洞和潜在的危机，这就促使立法者必须具有更强的前瞻性和预见性。
说起人治和法治，不免想到古代中国。古代中国是人治为主、法治为辅。在古代，儒家经过历代统治者的改造，成为文化主流，其"仁爱"的观念深入百姓心中，为统治者的人治提供合理的理由。而法治，只是在地方官判刑的时候引用一下，在统治者决策面前，毫无作用。人治不仅指依靠道德高尚的人以道德感化来治理国家，还指对人们的行为应根据不同情况进行具体指引。法治则不仅指依靠由不受人的感情支配的法律来治理国家，还指用一般性的规则指引人们的行为。倘若人治中所依靠的道德高尚的人不再高尚，不以道德感化而是以个人情感和利益来治理国家，国家岂不是要遭殃？但是人治有一定的优点，就是可以对人们的行为根据不同情况进行具体指引。就如书中乔治的案例，遇到未曾遇过的情形，可以灵活处置，依据人的智慧随机应变，灵活处断，不像法治。但人治具有不确定性，历代亡朝的昏君不就是这样的吗？法治之所以被现代国家所使用，是因为法治比人治更可靠，即使法治有保守性、僵化性、限制性等缺点。
对于法律权利和自然权利，从通常的角度看，权利是法律赋予权利主体作为或不作为的许可或认定。那么法律又有什么权利去赋予我们权利呢？在西方，经过资产阶级革命，天赋人权深入人心，许多西方人坚信，他们的某些权利是天生具有的，不论国家的法律是否承认，这些权利都是永恒的；国家制定法律权利只能是对人们原有的自然权利的肯定，而不是什么恩赐。当权利受到侵害，他们毫不犹豫地拿起法律武器反抗，不会认为这是一件多丢人的事情，只会认为侵犯我的权利，我自然会反抗，这是我的天性。但是没有经过法律承认的自然权利会不会被滥用呢？我认为法律是己方和他方的博弈，必然会有人滥用的。这也是无可奈何的事情。
我们只要一提起法律，就有一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。正是因为这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理。正是因为法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障。应该感谢法律带给我们的一切。
在人的漫长一生中，总会有相互对立的力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着每一个人。愿我们在法治的蓝天下健康成长，成为对社会有用的人！
读《西窗法雨》有感：开“西窗”，下“法雨”
读《西窗法雨》有感：开“西窗”，下“法雨”
钮楚君
刘星带我们走进了一个新的小世界，在这个小世界里，我们一起跟着刘星，看着窗外的雨滴滴答答落下。
在《西窗法雨》这本书里，我们从不同的视角看到了不同的法与正义。
我将从四个自己印象深刻的问题来谈谈自己的看法。
第一，“半法治”与“全法治”
法是中国古代法家的代表思想，其主张用严刑峻法来约束人们的行为和维护社会稳定，但多数情况下统治者自己不在法律约束范围内。
现在看来，法似乎被赋予了新的内涵，但并未完全脱离古代社会法的目的。在西方，近代以前，法律与统治者的关系和中国差不多，但到了近代以后，统治着也得受法律的约束，这便是现代意义上的法治。
作者说：“我们不必因为中国历史上没有一种‘全法治’而感到自卑，更不必因为有一种‘半法治’而感到自豪，但是真要好好想一想哪种更好”。
第二，政府旁边的法院
西方人一般相信，纠正以及防止政府犯错误的最好办法，就是“以权力制约权力”。而“以权力制约权力”首先表现在法院存在于政府旁边。如果法院存在于政府之中，那人们只能寄希望于政府及其人员的“道德自律”了。
我们转换视角，来看一看中国法院与政府间的关系。
法院和检察院是独立于政府之外的国家机关，法院是国家的审判机关，检察院是国家的法律监督机关。
法院和检察院是属于双重领导的国家机关，业务上是受上级院的领导或指导，而政治上是受地方党委的领导，在人事、财物上受地方党委和政府的制约。法院的人事关系是由同级党委组织部管理，法院工作人员的工资档次由同级政府的人事局在负责管理；法院的财政也是由同级政府的财政局支付。
政府作为行政机关，没有干涉司法机关办案的权利，并且司法独立中也明确规定司法机关组织系统独立。司法独立必然要求司法部门与立法部门、行政部门在权限上分立，在机制上制衡。
但法院很多时候在审判案件的过程中，或多或少的都受到政府的干扰。甚至还要看政府的脸色。如何才能实现公正的审判呢?若通过司法机关与行政机关的绝对隔离来实现，事实上这一点在任何国家都做不到。
科学的思路是：法律赋予政府机关财权，政府机关在法定的职责内向法院拨付经费，但这不意味着政府机关据此就有了干预司法活动的权利。
同样的道理是，法律赋予了政府机关人事权，并不意味着政府机关在进行人事管理时就有了干涉法院办案的权力。
但如何来保证这种权力正确的实施不逾线，这正是我们司法改革要不断去完善的东西，应尽量用立法的形式将财权和人事权的行使程序明晰化，确保政府机关不在背后使绊子等。
第三，天赋人权
我们的权利是哪里来的呢？
仅仅是法律授予我们的权利吗？
西方人却秉持着不同的观点。
他们认为，人们的某些权利是天生具有的，国家必须尊重某些最基本的自然权利，因为国家制定法律权利的权利本身也是自然权利的授权，而且国家制定法律权利只能是对人们原有的自然权利的肯定，而不是什么恩赐。
本人对此看法是比较赞同的，人们因为其本身拥有权利，所以才制定法律来维护自己的权利。
第四，公法与私法
作者在这一章节中提到：“中国现在也在发展社会主义市场经济，如果我们考虑一下这种分法，或许真会有些益处”。
如果按照这种分法都会带来什么?是否利大于弊呢？
这个问题，值得我们去深思和探究。
刘星的这本《西窗法雨》从整体上来讲，篇幅短小，语言精炼，且从很多小事中映射出了大的道理，留下的问题和现象值得我们去深思，非常值得我们去阅读。
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