公仆曾建读后感。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！您抓住了作品的哪些精髓呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的公仆曾建读后感，希望对大家有所帮助。
公仆曾建读后感（一）
朱具林
前不久，县委组织部为组工干部每人购买了《公仆曾建》一书，要求每人认真学习曾建同志的先进事迹，以曾建为镜子，向曾建学习，争做一名优秀的组工干部。
怀着一颗崇敬之心，我花了几个晚上的时间，认真读了《公仆曾建》，知其事迹的确感人，其精神令人鼓舞，值得学习。县委组织部号召我们向曾建同志学习，不仅是因为作为组工干部，他为党和人民的事业培养和选拔了很多优秀同志，更因为他自己就是一名符合新时代特点的好干部。向曾建同志学习，就是要以他为标准，努力做党和人民满意的公仆。
当组织上希望他负责吉安职业技术学院筹建的时候，他毅然担当起这一重任。有人劝他，“学校筹建那么辛苦，干得再好也不能升职，还不如享享清福！”但他心里想的是：“要是能把这所学校办好，能解决许多问题。”的确，他考虑的不是个人的名利得失，而是党和人民的事业。牢记宗旨就会心中有责，信念坚定必然不辞辛苦。作为组工干部的我，无论是老干部工作、关工委工作、干部考察还是抓党建、村建、精准扶贫，都是甘为人梯的工作，要认真向曾建同志学习，学习他的勤奋好学，学习他的爱岗敬业，学习他的一丝不苟。
做好工作是需要有真本事的。于是，我坚持挤时间学习《人民日报》、《江西日报》、《修水报》以及与工作有关的各种文件和领导讲话，并结合实际，对照查摆自己不足，努力加以改进。当读了公仆曾建同志的先进事迹后，我更加充分地认识到，要有过硬的本领，要能独当一面，不仅需要加强学习，还必须有热爱工作、认真工作的热情和态度。把事业视同生命，把工作当成快乐，把认真作为坚守，曾建同志对待工作的“安、专、迷”，为新时期组工干部做好工作提出了新的更高标准。一句“曾建做事最放心”是对他工作能力和工作态度的充分肯定，也应该是每一名组工干部都希望得到的最高评语。
对待群众充满感情，对待自己严格要求。在不同岗位上都能够多做实事，在每项工作中都能够秉持公心，曾建同志用自己的实际行动践行着“三严三实”的要求，为我们每一名组工干部做出了表率。组工干部不是生活在真空中，我们也要接触到形形色色的事物，经受方方面面的考验。但只要我们能够面对诱惑时态度坚定，与群众接触时饱含深情，对自己和亲属严格要求，与领导和同事建立起平淡如水却又甘之如饴的君子之交，我们就一定能为构建风清气正的政治生态提供更多的正能量。去年以来，我县开展了精准帮扶脱贫攻坚工作，作为组织部包村帮扶工作组的一员，与朱法义、李圆满等同志，在杭口镇杭口村开展精准帮扶工作。在杭口村帮扶期间，我始终把老百姓当作自己的亲人对待，用心用情用力帮助他们脱贫致富，针对每一户精准扶贫户的家庭现状，认真查找致贫主因，仔细对照惠民政策，尽己所能为民办事，得到了百姓认可，其中有一户结对帮扶的贫困户李某还步行前往县城，说我给予了他许多帮助，要送只鸡来以表感谢。我得知消息后，深知自己该怎么做，于是迅速打电话安排同事硬是把他从来县城的双井村半路上劝阻回了家。
曾建有着40年工龄，经历过多个工作岗位，不管在哪个岗位上，他始终眼睛向下看、身子向下弯、工作向下沉。组工干部特别需要有曾建那种“敬业”和“适应”精神，主动适应各个不同的工作岗位，干一行、爱一行、钻一行，这样才能做好安排的工作。既敢于担当，在难点工作面前决不退缩，又求真务实，勇于探索，以争创一流的干劲催生更多创新成果。
曾建同志倒在了他热爱的工作岗位上，令人痛惜。但他在生命的最后一瞬绽放光彩，并留给了我们一份宝贵的财富。我作为一名老组工，要学习曾建同志做工作“安、专、迷”的精神，以时代的要求提高自己，以改革的精神完善自己，以快乐、扎实的工作回应党和人民群众的新期待，努力争做新时期合格的组工干部。
公仆曾建读后感（二）
但守明心 不辞辛苦出山林
楔子
实际上，很长的一段日子里我都对报告文学兴味索然，大抵是心中总揣测那些“高大全”的形象多是文学创作，不可信。再则现今的生活如流水般淌过，未曾见过书中描述的风景，相应的也很难惊起涟漪，感同身受。
因此，任务下来的时候，我是咬着牙翻开的这本书。17章17万字，粗粗读了一遍，心有戚戚。最惊起心中波澜的不是他爱工作胜过爱自己，奉献自己的一切热情；不是他铁面无私，对家人严苛到不近人情；也不是他平易近人，俯首甘为孺子牛，而是他始终坚信自己的信仰，不曾有过一丝一毫的后悔。
我有时会想曾建一路走来断不是清风平静的吧。老家亲戚来人求着帮忙解决工作，他断然拒绝，背后自然少不了风言风语；一肩挑起地区工业改革重任，和某些既得利益者矛盾凸显，他毫不退让；他长期深入基层细心调研，顾不上自己顾不上家里。他在人民公仆的泥泞小路上踽踽独行，有不理解、有嘲笑、有人使绊子，不重要，他眼里可能只有前方的光，那是信仰，是可以为之奋斗终身甚至奉献一切的理想。人生最重要的事大抵如此，义无反顾，即便风雨兼程。
没有不变的风景，只有执着的心
从市组织部办公室主任到峡江县委副书记，从市经贸委任主任到市人社局局长，头衔换了一个又一个，职责变了一次又一次，但曾建真抓实干、真情为民的心始终如一。
繁重的工作压力给曾建的身体造成了巨大的负担，但是没法动摇他的意志，曾建总是笑着面对压力，严谨细心的做好每一份工作，他说“熟悉的地方没有风景，不熟悉的地方最有干头。越是压力大，我越要来。”
被任命兼任吉安职业技术学院党委书记、第一副院长后，曾建二话没说，第二天，就出现在了学院筹建办公室。为了一次性通过省里的评审，春节前曾建带领工作人员加班加点准备申报材料，一直忙到除夕晚上8点才回家。 从大年初三开始，他又拖着羸弱的身体连续加班，一遍遍打磨近10万字的申报材料和现场演示用的幻灯片。
最终，学院高票通过评审，填补了吉安在全省设区市中唯一没有高等职业学校的空白。但由于过度劳累，曾建身体差到了极点，学院通过评审后仅9天，他就因肺结核急剧恶化导致大出血溘然长逝。
有人说，曾建好像生来就为了攻坚克难。可是在我看来，哪有一生下来的英雄，是因为对责任的坚守，是源于对工作的热情，曾建硬生生把自己“逼”成了人们眼中无所不能的超人。曾建生前的办公室桌上摆放着一份工作笔记。关于吉安市职业技术学院的工作安排，足有100多项，时间已排到9月份开学。而此时距离他被任命为学院党委书记还不到一个月。 回想自己一年多的工作，努力过、懈怠过、拿过奖、犯过错，现在确是有些自责的，还当沉下心，还有很多需要学习需要成长的地方。
任尔东西南北风
初看到书中写曾建的几个绰号不禁莞尔，“曾克思”、“曾夫子”、“曾干部”，恍惚间，脑海里那种略带刻板的老学究模样便跃然纸上。
其实很多人都知道，做好工作，事情不是症结所在，工作过程中处理协调各方关系才是老大难。往往想着认真工作，却如身居寒室，四方风涌，如坐针毡。
曾建的妻子去峡江看望他，曾建让她下客车后，再乘人力车到县委；侄女大学毕业后和同学一起找了个峡江的单位实习，曾建无意中撞见了，动员侄女离开了峡江；得知一位亲戚要到老家遂川县当县长，曾建连忙赶回老家召集全家开会，要求不许找亲戚办任何私事。这种的不食人间烟火常人难以理解，有老家的乡亲背后说他：“当了点官，就不记得姓什么了！”
曾建兄妹四人，有谁会想到，他的弟弟妹妹中却有两个下岗多年，大妹靠摆地摊卖菜为生，弟弟靠当保安为生。每逢有亲戚为孩子工作的事找到曾建，曾建就毅然拒绝：“你回去看看，我妹妹还在市场卖菜呢。”
有人说，曾建是个“无趣”的人。他不打扑克，不玩麻将，不知道走关系给自己捞好处，这样当官还有什么意思。可是人们不是更应该反思吗，他这样做并非为了一己之私，些许调侃的劝解背后更多是无边的冷漠。没有人天生就甘愿任劳任怨，没有人的奉献是理所当然。劲竹尚且知深扎岩壁，不管狂风暴雨，依然傲立。每个人都是自己的救赎者，关键在于能否端正心态，一往无前。正如曾建所说，想做一个一尘不染的人，或许他觉得那便是最高的评价了吧。
结语
偶然看到在遗体告别仪式上，曾建女儿贴出的讣告：“丧礼从简，免收礼金”，他的晚辈大概是懂他的，凌风知劲节，负雪见贞心。还记得以前读于成龙，印象最深便是他“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。”江南民因而亲切地称他作“于青菜”。他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别20年后才得一见。康熙赞他是“天下廉吏第一”。一生匆匆，很多人总把“人生得意须尽欢”挂在嘴边，却忘了李白三次出仕的赤忱之心。
粗读一番，心中更多是敬畏，也希望自己能怀揣坚韧、勇敢、纯净的心情，在未来有限的时空里，留下属于自己的色彩，如开篇所言，人生最难的一直都是无愧于心，不曾后悔。
江西教育出版社/对外合作部 刘翀
公仆曾建读后感（三）
用“四心”铸组工魂
肖 晗
他没有惊天动地的壮举，没有光彩夺目的丰绩，有的只是“捧着一颗心来，不带半根草去”的情怀，铸就了一颗荡气回肠的组工魂。
不忘“坚定信仰、忠诚担当”的初心。
组工干部要把信仰放在第一位，把好理想信念这个“总开关”，内补精神之“钙”，外塑担当之“形”，以跨越时空的井冈山精神为引领，时刻严格要求自己。同时，要挑起为人民选拔政治靠得住、作风过得硬、群众信得过的好干部的大梁，用理想信念激活“红色基因”，用忠诚担当筑起坚固“铠甲”，争做的信念坚定、忠于职守的“卫士”。
保持“淡泊名利、一心为民”的丹心。
组工干部要把自己看低些，把别人看高些，把名利看淡些，有“甘作绿叶衬红花，甘作党建铺路石”的思想觉悟，见得了别人好，耐得住工作苦。要学习曾建同志一片丹心为人民，走出“水泥森林”，走进田间地头，修通“民心路”、架起“连心桥”，把党的精神传达下去，把群众的呼声反馈上来，让组织工作的成果惠及广大群众。
秉承“坚持原则、清正廉洁”的公心。
组工干部要当好选人用人的“守门员”，不为名利所缚，不为物欲所诱，不为私情所扰，客观公正地考察和使用干部，公道合理地看待和处理问题，出以公心地处人和处事，不做“黄油手”，不踢“乌龙球”，用更高一步的标准抓好工作，如曾建同志一般做“清清白白为人民服务的勤务员”，始终筑牢“防火线”、不踩“高压线”。
锤炼“开拓创新、细致钻研”的匠心。
组工干部要抓牢主业，以“玉不琢，不成器”的信念，坚持切磋琢磨、精益求精的加强和改进党的建设，带头做到“打铁还要自身硬”。发挥好“安专迷”的精神，时刻谨记“组织工作无小事”，抓实抓细日常小事、言行小节，以“小事”构建党建工作的“大局”。
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曾许诺读后感
曾许诺读后感（一）
中考后，爸爸送给我一本【钢铁是怎样炼成的】。从此我就开始喜欢上读小说。但是我读小说都是只注重情节，书中的辞藻、写作的手法被我一概忽略。我这种不求甚解的读书方式对我的语文学习也没有起到任何帮助。再加上本人天生语言表达能力稍软，故而对说话、写作十分心虚，头疼。上学时语文成绩时高时低，最高在班中也是平均水平而已。甚至在上小学六年级的时候，在语文阅读专项考试中还考过不及格。
上学时，我就一直认为语文没什么用，不用学我照样不是能说话会写字吗。但是上班以后，越发觉得文字是一门艺术，比起数理化要重要得多。写得一手好字、能说会道、写作辞藻华美都是我望眼欲穿的能力。何以引起我这种想法？是因为看新闻、电视剧中有所作为的人都具备这些能力；是在第一份工作中写会议纪要，总是被领导要求再改；是和人在沟通中总觉得很难让人理解；最重要的是读了桐华老师的【曾许诺】中那些华丽的辞藻、各种人物的内心描写以及跌宕起伏的故事情节。高中时就读了【步步惊心】，由于以前的阅读方式，当时也只觉得故事真是引人入胜，再无他想。
说到【曾许诺】，我真的是感受颇多。随着年龄的增长，生活将纯美的思想感情挤到了心脏的角落中，每天都只是想着工作挣钱。是朋友的一句话让我又拿起书籍，她说的大概意思是如果不读书的话会很快迷失自我。【曾许诺】中的一爱一情是纯美、绝世的。阿珩对蚩尤的信任、一爱一他的勇气让人佩服，也让本一性一多疑的蚩尤彻底学会相信他人。而在战火中，两个人属于完全对立的国家却能永不变心地一爱一着对方。在阿珩深陷即将会成为火海的洵山，蚩尤能不顾背上背叛神农国的罪名，毫不犹豫、正大光明地救她。这种坦荡的胸怀和为心一爱一的人不顾一切的勇气应该只存在于书中。
书中对轩辕黄帝在神农和轩辕两国第一次阪泉之战所设的计谋通过少昊阐述呈现，看到少昊破解黄帝一陰一谋之时，心中很是惊叹。不光是惊叹黄帝原来是如此计划的，更是惊叹言情小说中还有如此激荡人心、大气磅礴的战争描写。这也验证了桐华老师的非比寻常，她笔下的一爱一情就不只是细腻动人的，更是纯美大气的。
曾许诺读后感（二）
近日闲极无聊，在网上翻看小说，懒懒地翻了许多篇，散花似的看过，只为打发时间。
昨日却为桐华的一部【曾许诺】动了心扉。
这部悲情的奇幻小说取材于【山海经】，围绕着蚩尤和黄帝的女儿阿珩的一爱一情，展开了上古时代神农、轩辕、高辛三大神族的恩怨情仇。在现今的网络作家中，桐华的写作功力绝对属于上层，想象瑰丽，文字凄美，情感缠一绵。通篇结构紧凑，人物刻画丰满，当真是一篇环环相扣，令人动容的奇幻小说。
已经很多年没有为虚幻的一爱一情感动了，不得不佩服桐华书写一爱一情的笔力，我竟未觉得这份一爱一情有丝丝牵强，彷佛他（她）们本该如此相一爱一，融入骨血。
传说中嗜杀残暴的蚩尤在桐华的笔下化身为一个顶天立地的男儿，随一性一而为，至情至一性一。他本成长于天地间，与百兽为伍，与丛林作伴，这世间并无什么值得他驻足，涉足红尘，不过是回报那些给予他的温暖，哪怕是与整个世界为敌，他也要为他一爱一的人遮风避雨。他用兽的最原始的一爱一一爱一着每一个给予他温暖的人，他不屑这红尘的游戏，只想牢牢握住身边最真实的温暖。
当第一眼看到阿珩，那个桃花林中微笑的纯真女子，他就认定她是他的雌兽，他会用整个生命去护佑她。没有哪个女子能抵得住这炽烈的一爱一意，不掺杂任何外因，只有最原始男人对女人的一爱一。阿珩宁愿与蚩尤一起燃一烧。但个人的情感在这天地间显得那样渺小。
黄帝一心要统一中原，在帝王的心里，任何感情都抵不过他对霸业的雄心。他进攻神农，杀了一直待蚩尤如兄长般的神农君主榆罔，蚩尤无法坐视不理，纵然那是他心一爱一女人的父亲，他也要为神农的百姓收回失地，为枉死的榆罔报仇雪恨。他一路残杀，用鲜血祭奠榆罔，战争如此残酷，却又如此无奈，黄帝节节败退。最后他只有设计让阿珩出战，因为阿珩体内孕有毁灭天地的魔力，因为蚩尤对阿珩的深情。
阿珩避无可避，她不能置轩辕一族的命运不顾，她想尽快结束这场战争，让流离失所的人们回归家园。她报了必死的决心，与蚩尤一决沙场。两个至一爱一的人不得不背负各自民族的使命决一雌雄。最后阿珩化身为魔，与这场战争来个同归于尽。面对神农一族，蚩尤已经问心无愧，最后的胜败对他已经没有意义，他只想救回他心一爱一的女子。他看着已化身为魔，丑陋不堪的阿珩，眼里依然是初见她时的柔情，无论她是神是魔，她都是他的雌兽。他把自己的心用盘古的弓射入阿珩已被烈焰焚毁的心间，这样他就能永远的和阿珩在一起，再也不会分离。他要阿珩活着，好好地活着。阿珩终于回复了神识，但她再也见不到蚩尤深情的目光，但她必须活着，纵使此后思念如狂，她也得活下去，因为原本属于他的那颗心一直在她胸间跳动。
一部臆想之作，却赚得我清泪数行，我原以为我只会一爱一那种胸怀大一爱一的谦谦君子，却不料这部作品里原始兽般的蚩尤却深得我心，比起具有山水丰神的高辛少昊和深沉儒雅的轩辕青一陽一，我更偏一爱一一性一灵自一由的蚩尤。随着年龄的增长，越来越在意情谊的温暖，我在蚩尤的身上看见红尘的温暖，少昊英名天下，但他的心却最冰冷，他会是个好帝王，却给不起最简单的人间温暖，曲高和寡，高处清寒。青一陽一太隐忍，从不为自己而活，少了鲜活的烟火气，这是纯粹从一爱一情的角度。从天下的角度，我选黄帝和少昊，只有这样的人才能成为好帝王，不沉溺于儿女情长，才能一统天下，庇佑更多生灵。
但我更一爱一蚩尤，更为他心疼，因为我只是俗世里平凡的小女子，我要不起那么多的丰功伟业。最真实的蚩尤，肆意地一爱一过恨过，哪怕留下恶名于世，只要无愧于心，无愧于天地。
从来历史都是胜者书写，真相已不重要，红颜枯骨，只得黄土一冢。
茫茫天地，只余日月星辰恒久不变。
曾许诺读后感（三）
很喜欢读小说，小说陪伴着我太多的时间，也给了我许多的思考。
【长相思】给了很多的思考，给了我很大的启迪，于是又开始看【曾许诺】其实这本书我很早就注意到了，但是犹豫了很久很久都没有看，我从来不看神魔鬼怪的小说，觉得很不真实。知道后来偶然间看了【长相思】，觉得这类文章也挺有意思的，只要文笔好，情节设置地好，其实什么题材都会很一精一彩！
女主角西陵珩几乎是桐华一贯喜欢的女主角典型。我们在太多作品上看到了西陵珩的影子，她出生名门望族，有一爱一她的母亲，有宠她的哥哥，父母兄弟都尽量给她一个无忧无虑的童年。但是她的一性一子确实单纯，倔强，为了别人而活，顾忌这个顾忌那个，想要一爱一情，也想要维护父母兄弟，却时时刻刻准备牺牲自己，来成全别人
男主角蚩尤绝对是我欣赏的，也是整篇文章的一抹亮丽的色彩。他出身猛兽，不拘小节，机敏，智慧，野蛮，粗狂。一爱一一个人超越伦理、门户、种族、信仰如和他在一起，你没有任何顾忌、犹疑、惶恐有的只是自一由、幸福、刺激，以及安全感他文韬武略，战无不胜，本可一统天下，却在最后时刻放下所有繁华。
然后是高辛少昊，他的名字一出现时我就对这个人有好感他的孤独让我难过他本应该是可以有一个相一爱一相守的人的但却错过了与她相一爱一相守的机会一个男人最要守护的两样东西一个是脚下的土地一个是身边的女人可当二者发生冲突了怎么办蚩尤是一定会选择后者的所以他赢得了阿珩
绝少昊呢？他曾犹豫过却最终选择了前者我从没有觉得他做错了因为他有责任对他的部下对他的国家子民。
我相信他是一爱一着阿珩的在他俩一起生活的那段日子里他虽知那都是镜花水月却也真的开心他一定幻想过这些都是真的希望长此以往下去不要变如果这个世上有能双全的办法他必定会争取到自己的一爱一情而不是永远孤独下去，桐华的文笔依然是极好的。特别是几句诗词，还有那句行经丘商，桃花灼灼，有女浣衣溪边，我又想起了你每次读来都觉得唇齿留香，想把这些好句子用一毛一笔写下来，慢慢回味。
《公仆的风范—周恩来》读后感
在台灯柔和而温馨的光线下，我缓缓地合上《公仆的风范周恩来》一书，这才猛然发觉，竟已是万籁俱寂的深夜。为中华之崛起，多么朴实，却又是多么铿锵有力的语句。这是周恩来从小立下的远大志向，也是这位革命者一生的光辉写照。不是吗?少年时代的周恩来，认定惟有多读书、读好书，才能成为一个有利于国家的人。于是，他在勤字上下功夫，以勤换来优异成绩，换来聪明才智，换来足以报效祖国的真才实学。他经历了多少生活艰辛，多少求学坎坷，若没有为中华之崛起之志，又怎能如此不懈努力呢?周恩来的青年时代，正逢中国最黑暗的时候。
在寻求救国之策的道路上，不少青年为之忧愁、仿徨，也有些革命者退缩了，或是被时光消磨了斗志，沉沦了但是周恩来挺过来了。在创立新中国的道路上，他坚贞不渝、义无反顾地奋斗到最后。这不正是为中华之崛起的决心在支持着他、鼓舞着他吗?在周恩来的晚年，正走向繁荣的新中国又卷入了文化大革命的逆流之中，眼看着一批批忠于革命的干部被排挤出去，无数正直的学者和爱国人士作为资产阶级、走资派被打倒在这前所未有的浩劫之中，我们敬爱的周总理却仍能保持着清醒，坚持着自己的立场，尽最大的努力，保护了一批正直的革命者，并始终不屈地与四人帮斗争着。而支撑着他的，不正是为中华之崛起的信念吗?为中华之崛起这是这位伟大的领导者毕生的信念，也是他为我们年青的一代竖起的光辉的路标。
作为新中国接班人的我们，必须向着这个目标矢志不渝地奋斗，最终才能取得成功。许多人的确做到了。高位瘫痪的张海迪、王金媚，都能几年、十几年如丁日地读书，写作，终于成长为颇有成就的女作家。当记者问及她们为何能坚持下来的时候，她们的回答竟如此相似:或许我无法像众多正常人一样去建设祖国，但我仍可用手中的笔，为祖国的奋进、腾飞出力。在我们的身边，类似的例子也不少。我校高二年级的陈景德同学，父亲早亡，但是本着成为对祖国有用的人的信念，即使生活再艰难，他也从未放松过学习。
他的学习成绩在年级名列前茅，常常受到学校的嘉奖三年前，从我校毕业的侯玲同学，她的父母都是不小的干部，按理是可以凭关系过上舒适的生活，但她自己暗下决心:不依靠父母，要通过自己的努力，成为一个有文化、有理想、对国家有用的人。几年来，她勤工俭学，取得了研究生考试俄语、英语两项的全省第一名，实现了作一名优秀翻译的理想。为中华之崛起!我又一次读着这句名言，眼前周总理的形象越发鲜明、高大。此时，东方渐渐泛起一层鱼肚白，新一天的红日已经升起
读廉文《公仆孔繁森》读后感
读廉文《公仆孔繁森》读后感
近期我局广泛开展反腐倡廉品读廉文学习活动，我怀着无比崇敬的心情读罢《公仆孔繁森》，瞻仰缅怀了他的感人事迹，心潮澎湃，感慨万千。孔繁森精神是共产党的性质和宗旨的内在体现，是马克思主义世界观、人生观、价值观的集中反映，是中华民族灿烂文明和传统美德的继承发展，是雷锋精神，焦裕禄精神在新时期的自然延续和时代折射；孔繁森，能够坚持一切从人民利益出发，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私，做了人民群众的忠实的好公仆。
做人民的好公仆，关键是要树立人民至上的信念。坚持人民利益高于一切，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，时刻以人民利益为重，"春蚕到死丝方尽，俯首甘为孺子牛"，思想上尊重群众，感情上贴近群众，行动上深入群众，工作上为了群众，始终把群众情绪作为第一信号，把群众满意作为第一标准，把群众需要作为第一责任，努力做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
做人民的好公仆，核心是正确使用人民赋予的权力。党员干部必须牢记一切权力都是人民赋予的，只能用来为人民服务。要常怀敬畏之心，清醒认识到手中的权力姓"公"姓"民"不姓"私"，要懂得"水能载舟亦能覆舟"的道理，权大不忘责任重，位尊难移公仆心，努力为人民掌好权、用好权。
做人民的好公仆，最终要落实到为广大职工谋福祉上，要落实到位。要从解决职工群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，恪尽为民之责，多办利民之事，不喊空口号，不搞假政绩，"利在一己勿谋，利在天下则谋；利在一时勿谋，利在万世则谋"，让职工群众在建设"全国首府一流供电企业"前进步伐中得到更多实惠。
孔繁森是高尚的，纯粹的，他的事迹和精神既感人至深，又真实可学。他是一面旗帜，是一面镜子，我们每个人都要以他为榜样，对照自己，鞭策自己。他教会了我们如何做人，如何做官，如何对待自己，如何对待工作，如何对待权力。我们每一名党员干部，在改革开放和发展的市场经济新形势下，必须加强学习牢记理想宗旨，全心全意为人民，兢兢业业为党的事业，好事多做、难事多干、苦事多挑，做一个职工群众满意的清廉公仆。
迟子建读后感
迟子建读后感（一）
没事的时候，看看书其实是可以休闲一下的，当我得到《迟子建散文》的时候，就迫不及待的翻开来看看，年到我对黑暗的柔情时，不禁有了些生活的感慨，这世道
文章开头写了作者养了几盆花，引来几只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不着觉看见了夜的纯黑。作者在文中写到：我感激这只勇敢的蜜蜂，它用了一场壮烈的牺牲，唤起了我的疼痛感，唤起了我对黑暗的从未有过的柔情，一件小小的事，却在作者心中引起了一番波澜。
是呀！何尝不是这样呢？只有在乡下，在一些农村，我们才能看到那黑芒的天空，有无数颗洁白无瑕的宝石点缀，这万点繁星和皎皎明月，不都是点缀天空的吗？即使天空像泼墨般无芒，那么这也是夜的本质，黑暗本是纯洁的，是任何的始祖，我们在母亲肚子里的时候，不是黑暗的吗？一颗种子在土里的时候，不是黑暗的吗？就算是宇宙，它最早也是黑暗的。黑暗是一切的始祖，任何东西诞生前都是黑暗的。有光明的地方就有黑暗，黑暗何尝不是光明磊落的母亲呢？
现在，黑暗只是邪恶的替罪羔羊，直到黑暗这两个字2020彻底的论为了贬义词，为什么呢？人为的光明吞噬了黑暗的纯洁，夜本是无忧的，人类即要把夜晚搞得灯红酒绿，半夜开着刺眼的路灯，去驱散所谓的黑暗，有的人说，这是一种繁华，能显出我们地市华贵。是真的吗？不是的，同理，这也不是光明的本质，如现在，我们受到的教育，年过的动画片，都是什么光明战胜黑暗之类的，这和正邪是不同的吧，为什么要纠缠不清呢？
二十一世纪的人们，不要用糜烂的光明去埋没了圣洁的黑暗，毕竟黑暗是光明的母亲。
迟子建读后感（二）
最近，我阅读了《迟子建散文》，且对部分感兴趣的文章作了一些深究。所获得的感受希望与大家分享，故写下此篇感想。
迟子建是一位女作家，1964年出生于中国北极村漠河。1983年开始写作，至今已发表文学作品五百余万字2020，出版了四十余部单行本。这本散文集是她最好的部分文学作品汇总。本书分三辑，共67篇文章，内容形形色色，不过都是经典之作。虽然各篇文章内容差别甚远，但无论从哪一篇中都能看出作者的进步思想（或是对现实不足的深刻反思）。品读本书，实在是回味无穷！
尽管我只深读了部分篇章，但还是收获不小。我想就其中三篇浅谈感想。
《最苍凉的海岸》一篇表面上是写作者对二战中诺曼底登陆战役的回忆，实际上是在控诉战争的罪行。七十年前的6月6日，为了全世界的和平，288万盟军士兵在诺曼底登陆，然后冒着枪林弹雨冲向德军防线。他们在用尸体开辟欧洲第二战场。战役胜利了，但鲜血染红了海滩。艾森豪威尔将军作为这场战役的指挥官被人们当作英雄永远铭记，然而那些牺牲的士兵却逐渐被人们淡忘了。就像作者说的：有谁还会在意这样一片坟墓呢也许是人类为自己制造的墓葬太多太多了！人类虽然在六十九前就战胜了法西斯，但黑暗一直没有消失，它躲在某个角落里，伺机而动。躺在庞大坟墓中的战士们的英灵一直以来似乎都在压制着黑暗，然而当人们将他们淡忘时，这种压制力量也将土崩瓦解，黑暗有可能再次笼罩世界。因此，为了和平与光明，人们应永远都不能忘记无名的英雄们！
《看见的和看不见的镣铐》着重写了两位俄国文学家，即陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰。前者出身贫寒，一辈子与苦难抗争，他一生创作了大量价值极高的文学作品。虽然负债累累，但他所取得的精神成就让人叹为观止。尽管他戴过四年的脚镣（服苦役），精神与思想却没有受到禁锢，这不难解释为何有八万人给一个穷作家送葬的原因了。托尔斯泰与其相似，生前也戴过镣铐，但这是一副无形的、伴随终生的镣铐他的贵族身份！也许有人会觉得奇怪，贵族身份为何是镣铐呢？对于一位崇尚自由平等的文学家而言就是如此。他的一生不仅创作了大量经典着作，更做出了许多向俄国农奴制挑战的行动（解放庄园奴隶），这都是为了挣脱贵族的镣铐。当这位伟大的灵魂走向天国时，镣铐终于断裂了。如果所有人都拥有一颗伟大而高尚的灵魂，那么再结实的镣铐都无法桎梏住他们。
《不忍的句号》一篇是写中国近代一位着名变法家康有为。当时中国内外交困，他深感中国之贫弱，需变法改革。便与梁启超等人一起掀开了戊戌变法的大幕，还先后创建了强学会等变革团体。然而好景不长，维新仅百日便以失败告终。回国后，他却判若两人。梁启超与康有为虽同为维新人士，而前者终生主张革新反帝，康有为却在变法失败后消极守旧了，这与他自相矛盾的思想观念不无关系，难怪作者评价他不是一个坚定的理想主义者。康有为的坟墓是圆形的，像是他人生中一个不忍的句号。变法维新的昙花一现可能是外因所造成的，而他个人的悲剧更多源自复杂的内心。一个想为国家开出良方的人却被同样的顽疾打垮了。可见，要想立于不败之地就必须坚定理想。
读散文不仅要读内容，更需要品味含义，这就是透过现象看本质。人有时会处于黑暗之中，但我坚信：无论黑暗多么可怕，总会有人将光明迎来！
迟子建读后感（三）
说实话，刚开始看《迟子建散文》时，我读得并不仔细，只是随便挑了几篇文章快速浏览。可是在浏览的过程中，除了感觉她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有种莫名的悲伤与孤独萦绕在心头。我有点诧异，便沉下心认真阅读起来，终于明白作者想要传递的信息：悲伤与孤独，坚韧与平静，是我们人生各种际遇中会面临的生存状态与选择。
首先是悲伤。人在悲伤的时候，往往会情绪低落，行为失控，严重的还会丧失生存的意念。可是，这是弱者的选择，所以，当灾难发生，悲伤来临的时候，我们更应该明白自身的责任，明白自己该何所为，何所不为。当我看《龙眼与伞》时，我的情感起伏跌宕，一会责怪作者的自私与不快，一会又为作者的羞愧与道歉而欣慰，但是刘老师儿子的离去让我更心痛。作者的字2020字2020句句，让我明白，珍惜眼前的亲人与亲情，是我们一辈子都不能舍弃的责任与义务。
其次，是孤独。孤独是每个人都无法回避的事实存在，只不过我们每天都被喧嚣与忙碌的生活、工作和学习而困扰，只有当夜深人静或是身心疲惫之时，才会发现自己是如此的孤独。而人是不怕个体孤独的，最怕的是精神与心灵的孤独。所以，如何让自己成为一个高尚精神与心灵的追求者，才是人的生存意义所在。《两个人的电影》讲述的就是这个道理，无论现实中的掌声有多热烈，演员的出镜率有多高，但没看头的东西永远只是耍热闹而已，只有能丰富精神、净化心灵的东西才会被永远传承，永不孤独。
迟子建，用她朴实无华的文字2020，向我们讲述着她所经历的悲伤与孤独，以此告诫人们：不要在悲伤与孤独中迷失自己，要承受悲伤，直视孤独这需要坚韧不拨的毅力，更需要一个平静的心态。因为，现实的生存环境与竞争，就如《红绿灯下》，即便是绿灯亮起，人才起步，就会遭逢侧向驶来的一串汽车，它们占据了半边路，阻断你。让人有种被汽车、机器所夹击的感觉。这时，如果没有平静的心态，人会愤怒，甚至奔命抢过马路，结果却是让一切归结于沉寂，损人害己。因此无论在红绿灯前，抑或是人生的岔路口，我们只有脚踏实地地慢行，才会安然无恙。
所以我们要珍视亲人、要爱惜生命，要勇于追求，还要有一颗淡然平静的心。这样在人生的漂泊沉浮当中，我们才能在心中，找到真正的宁静港湾。
读《从领主到公仆》有感
书香版纳
——读《从领主到公仆》有感
杨宇航
各位评委老师、各位同仁们，大家下午好！
我是来自西双版纳州人民医院的杨宇航，我今天演讲的题目是书香版纳——读《从领主到公仆》有感。
众所周知，书籍是人类的编年史，将人们积累的丰富经 验和知识，世世代代传下去。书籍又是陪伴我们成长的“良师益友”，从孩提时代的看图识字，到学生时代的手不释卷，再到工作以后的随时充电，读书已经成为我们生活的一部分。如果把生活比作一盘充满迷雾的棋局，那么一本好书就像一缕冲散迷雾的阳光，读一本好书就好比是迎着朝阳行走在清晨的路上，伴着一路花香。
我来版纳工作三年了，在这三年中让我最为着迷的是丰富多彩的傣家文化和民俗风情，于是工作之余喜欢阅读与之相关的书籍。在今年，我非常有幸读到了由全国政协常委、西双版纳州政协副主席、著名傣族作家征鹏先生写的长篇纪实作品——《从领主到公仆》，这本书写的是我们敬爱的老州长——召存信先生传奇的一生。
说实话，作为一个初来乍到的外乡人，在读这本书以前，我对老州长的了解并不多，只知道他是人人口中敬爱的老州长，每每提起，人们都会对他赞不绝口。他勤政爱民、廉洁奉公、兢兢业业、平易近人；他足智多谋，带领着版纳人民一起解放了西双版纳。他形象高大却又离我遥远，直到读了《从领主到公仆》，我慢慢感觉仿佛与老州长的距离更加近了，他在我心中的形象也开始慢慢变得鲜活起来。
常言道，自古英雄出少年，这句话用在老州长身上真是再合适不过了，他从小受到父母严格的教育，从12岁起就能熟练地应用傣文，汉文也能通读报纸和书籍，并养成了“严以律己、宽以待人”的良好习惯。国难当头，15岁的他临危受命，被派到勐捧组建抗日自卫队，并担任中队长。年少的他机智勇敢，帮助被战火烧毁房子的人们重建家园，在后来的时间里，他排除万难为百姓减轻税负，与国民党反动派的反动政策和腐败作风作斗争，即使在生命受到威胁的时候还是坚持自己的信念，决不放弃。他年纪轻轻就广结好友，即使出生尊贵，但为人处世谦虚，绝不妄自尊大，虚心与各位有识之士学习交流。
老州长的传奇事迹引发了我很多思考，而今的我们也是如老州长从前一般的锦瑟年华，那我们是否能像老州长一般为了自己的理想和信念坚持不懈，永不放弃呢？我们能不能像老州长一样谦虚恭谨，德厚流光呢？答案是肯定的：只要你想，没有什么是不可以的！所以当我们遇到困难时，不要再半途而废或是落荒而逃，坚持下去，说不定会遇到别样的风景！此外，我们也应该像老州长一样时刻保持持戒满盈之心，虚心求学做人，踏实努力办事！
俗话说，读一本好书就是和许多高尚的人谈话，《从领主到公仆》一书搭起了我与老州长之间沟通的桥梁，让我与有机会与他对话，让我了解了什么是坚持、什么是谦逊、什么是勇敢！也越来越知道读一本好书的重要性。大千世界，如何把日复一日年复一年的平凡生活变得不平凡，唯有读书！作家三毛曾说过：书读多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过往云烟、不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯里，当然也可能显露在生活和文字中。读一本好书，就如同甘泉洗去心头的负荷，如同清风拂去心头的尘埃。胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华，读的书越多，内心世界也会越丰富，眼界也会越宽阔，世界对我们来说也会更加精彩！所以让我们开始读书吧，从我做起，从今天做起，选一本好书，在书香文墨里，跟着伟人一起，认识世界，成就更好的自己！
谢谢大家，我的演讲到此结束！
《曾国潘传》读后感
《曾国潘传》读后感
文/谢雨岑
北宋理学家张载有云：为天地立心，为生民立命，为往圣立绝学，为万世开太平。这句话堪称理学的精髓所在，而在数百年后将其贯彻至今的却是一名不喜理学但却足够伟大的清代官员。虽然他在历史上的记载不讨人喜爱，但他却无愧于人民，无愧于国家，无愧于民族，他便是曾国潘。
近日读了由萧一山先生呕心沥血所创作出来的《曾国潘传》后，令我感慨万分，对曾国藩这样的人物刮目相看。此书深刻透彻地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展以及影响，同时也概述了以曾国藩为核心的政治集团的形成发展和主要特征。除此之外，萧一山先生还在这本书中详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹并重点记述了曾国藩镇压太平天国起义和捻军起义的过程，同时还系统客观地总结评价了曾国藩的历史作用，是第一部全面评述曾国藩的历史著作。
那么曾国藩究竟何许人也呢？曾国藩在1811年出生于湖南双峰的一个偏僻的小山村，从小热爱书文，后来只身一人进京赴考，凭自己的才华斩获进士之名并且在京师任职，年仅37岁便任礼部侍郎，官至二品，留下了十年七迁，连跃十级的美誉。在我看来，陆游的这句上马击狂胡，下马草军书便是对曾国藩一生最好的评价了。本是胸怀大志的一代鸿儒，却因硝烟四起的国土毅然选择了弃笔从戎。当如日中天的太平天国肆虐华夏大地之时，心怀天下的曾国藩屡战屡败，屡败屡战，在战斗中磨炼自我，逐步掌握了用兵的精髓所在，最终得以崛起，为平定动乱立下了汗马功劳。但这样兢兢业业的他却被皇上所猜疑，借口曾国藩汉人身份而将已然许诺的王位贬成了毅勇侯，他忠实的将士门为其抱打不平，甚至一致拥戴曾国藩自立为王。熟读史书的曾国藩焉能不知狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡的道理呢？但君为臣纲的儒家思想已然融入了曾国藩的骨肉之中，他的内心不准许他作出这样违背道德的事情。所以在如此巨大的权力诱惑之前，他始终不忘初心，不存半分怠慢之心地服务于当朝圣上，可谓是无愧于国家了。
而曾国藩之所以能有如此令人侧目的成就都离不开他严以律己的高尚品质。而除了对自己严格之外，曾国藩对于自己的后辈更是有着诸多期望和劝诫。他所作的《家书》中不仅有着：一家之中，勤则兴，懒则散，一国之中，廉则兴，贪则败。这样的话语，更是有着：学问之道无穷，而总以有恒为主。这样的教诲。他让我了解了为人处世的三个最重要的地方，一是读书之勤唯有专注才可以有所作为，富贵功名只是过眼云烟，通过读书来提高自己的修养才是最为重要的；二是为官之廉要以不贪财、不失信、不自是作为为人处世之道，将廉字时时自惕；三是做人之谦天地间唯谦谨是载富之道，要时时刻刻将谦这一字牢记于心，鞭策自我。可以毫无夸大地说，他用他一生的积累教会了一代人如何修身，齐家，治国，平天下。这不得不说是曾国藩一生最大的成就，他对于国家，对于民族都有着不可忽视的教育意义。他的《家书》不止是对其后辈有着深远影响，更是令我们这代人振聋发聩，警钟长响。毛主席曾说过：愚于近人，独服曾文正。如此高的评价，可见曾国藩在为人处世，治学为官以及齐家治国等方面成就斐然了，让伟大的毛主席都情不自禁地肃然起敬。而中国作为拥有悠悠五千年历史的泱泱大国，无数先人用自己的实际行动给我们留下了许多宝贵的精神财富，而曾国藩便是其中的伟大人物之一，他让我领悟到了许多人生哲理，可谓是给我的前路指明了方向，让我很是感慨。
身为一名铁警后辈，曾国藩有太多太多的精神和品质值得我去借鉴和学习。我们铁警需要秉持着天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。这样的道理，不骄不傲，持之以恒，在铁警这个岗位上不懈地奋斗下去，虽然前方道路迷雾重重，但我相信谦逊和努力定会冲破重重阻碍，不负韵华，抵力前行，为我的从警梦划上一个完美的句号。
曾国潘传读后感
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编整理的曾国潘传读后感，欢迎来参考！
（一）曾国潘传读后感
初读《曾国藩传》前，觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓的“卖国贼”，勾不起我的阅读兴趣。但翻阅数页之后，似乎有点爱不释手了。
从国家和民族角度而言，曾国藩的确是个置民族的安危、人民利益不顾，屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治的“卖国贼”。对于其一生的罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质，而具有历史性和社会性，由他出身的半殖民地条件下的地主阶级决定的。从个人角度而言，我觉得曾国藩是个修养颇高，有头脑、有远见和有谋略的人物。
他的一生经历大致可以分成七个阶段：跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死，可谓有起有伏，人生变数无穷，读之颇有感触。
首先，曾国藩精通古文，广泛猎读，在学术上向很多当时有名人士请教，这些不仅增长了个人方面的见识，也大大提高了个人声望。曾国藩能如此顺利成为二品官，一方面是由于自身勤奋好学和聪明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和举荐。也许是这一切对于曾国藩来说太顺利了，造就了他当初锋芒毕露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期间处处碰壁、受到地方官员的百般排挤和刁难。
其次，曾国藩经过一年的大彻大悟再度出山，受命为钦差大臣和两江总督，为其大展夙志提供了舞台。其实曾国藩受命为两江总督是清政府为形势所逼，迫不得已，由于清政府所依靠镇压太平天国的江南大营就在此时溃败，只能依靠曾国藩集团所创建的湘军来镇压太平天国了。由此我们不难看出机会永远垂青于有准备的人。
再次，湘军攻陷天京以后，曾国藩自剪羽翼，释清廷疑忌，自保末路，足见其经验丰富，政治嗅觉之灵敏，审事详明，处事果断。
最后，曾国藩是个爱才如命，求才若渴的贤人。行军打仗，每到一地，必广为访案，凡具一技之长者，必设法延至，收为己用；闻有德才并兼者，更不惜重金，驰书礼聘。他还能虚心纳言，鼓励众幕僚直言敢谏，故能收到集思广益的效果。他在事业上能够取得如此成功，与其有很大的关系。
读此书不仅让我对曾国藩有了更为全面、细致的了解，从中受到不少启迪，而且加深了我对近代清朝历史的认识，同时引起我对那拉氏——慈禧太后的兴趣。
（二）曾国潘传读后感
闲来无事，喜欢读唐浩明写的《曾国藩全传》，昨天临睡觉时读到这段文字：静思细虑，古今亿百年无有穷其，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思一搏。大地数万里，不可纪极，人与其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。古人书籍，近人着述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛一毛耳，当思多览。事变万端，美名百途，人生才力之所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。然知天之长，而吾所历者短，则忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。
一百年多年前就是有这样的一个人物，他治学严谨，懂得退让，家教严厉，由于在其的感染下，曾家后世一百多年里出了许多出类拔萃的人才。他以自己的才学、人格和一部《曾国藩家书》被喻为“万古完人”，还是毛泽东和蒋推崇的人……但他在阶级斗争时，也曾被贬低过，是地主阶级的形象代言人，参加剿灭天平天国的农民起义。
其实一个人的所作所为都是时代的产物，盖棺定论，我们没有必要用现代人的眼光去诋毁一个人的是非功过，如果换着我们去生活在那个时代，也一定会身不由己。因为时代具有一定的局限性。无论怎样，但其治学、为官、家教还是让我十分侧面的。我曾在一本书上读到这样一句话：当官必读曾国藩，经商必学胡雪岩。我认为：一个人一生能被后世有这样的点评，足以。
曾国藩相人识人的语句，我感觉至今仍有一定的意义。如观人：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。
（三）曾国潘传读后感
约在半年前，我在别人的推荐下看了一本《曾国藩传》，我想，大家一听到“曾国藩”这个人名，一定会想：咦？这不是历史书中提到的那个镇-压太平天国的刽子手吗？清朝的走狗！确实，在没读过这本传记前，我对他的印象也是这样。但是读了这本传记后，我才明白毛泽东、蒋为什么都如此推崇他？曾国藩，确实是大清朝最忠诚的汉臣，确实镇-压了太平天国运动，但那是他所处历史、所处社会环境决定的，作为一个纯粹的人，毫不夸张地说，他是我国近代史中一个少见的“完人”。
在曾国藩身上有许许多多的亮点，我认为他在“求学”、“修身”、“克己”三方面的所为非常值得世人学习。
首先，说说曾国藩的“求学”。可以这么说，曾国藩这个人一生只做了二件事：一是读书，通过读书考取功名，通过读书修身养性；二是创办团练、组建湘军，镇
曾国潘家书读后感
曾国潘家书读后感（一）
选玖【曾国藩家书】一书，原本很是偶然，做为单位里一名通讯员，主管要求自一由选玖一本有关提高写作能力方面的书籍，并写出读后感。徘徊间，好友许君参与的一次写作大赛得了二等奖，奖品是价值300元的文学书籍，他向我推荐了其中的这本由吉林出版社出版、中国读书网鼎力推荐的【曾国藩家书】。
家书？还是那种古文式的（好在有白话译文），按照很多时髦同学的标准来看，家书嘛，没什么刻意复杂的行文结构，也没有现代感的写作文字技巧，平平淡淡到白开水地步的166封家信（一精一选出的经典部分）而已。可是，可是当我耐一性一的读完，没有哪一回读完一本书有如此的感怀，且又有如此的语塞，在名家着作面前，自己的文字的力量显得十分孱弱，怎样下笔写这篇读后感呢？
实际上，抛开曾国藩从小竣愤苦学，6岁入塾读书，8岁随父学五经，14岁应童子试，22岁考取秀才，28岁中进士，1846年充文渊阁直学士，次年升内阁学士兼礼部侍郎衔，10年之中连升10级官至二品，誉为晚清第一重臣，一部家书赢得道德文章冠冕一代的称誉，乃至成为中国封建社会最后一尊一精一神偶像的历史背景不谈；或者抛开【曾国藩家书】中与父辈与诸弟所谈的立志、勤劳、俭朴、修身、治军、做官为政等等书信也不谈；就论【曾国藩家书】中的教子弟的读书做文之法；就论曾国藩读过的浩如烟海的书之经历，让我肃然起敬！
为什么我不能够熟练地遣词造句，运用典故？为什么我写不出的优秀的文章，文字呆板？根源呢？读书少，不学习，贪婪，投机。曾国藩努力读书的严肃足以令一性一喜热烈漂浮的我凛凛然。
曾国潘家书读后感（二）
【曾国藩家书】是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶），【曾国藩家书】读后感。【曾国藩家书】记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自一由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的着作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了道德文章冠冕一代的称誉，并成为中国封建社会最后一尊一精一神偶像。
曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴第一名臣的美称，又有卖国贼的恶名。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。但是无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的【曾国藩家书】推崇备至。时至今日，民间还流传着为官要学曾国藩，经商要学胡雪岩的说法。而【曾国藩家书】也不仅仅是一部记录家常的书信集，还是一部蕴含一着为人处世、持家教子的人生智慧书。家书一部，修身、齐家、治国，用心良苦！戎马卅年，立功、立德、立言，光耀后世！在当今社会，教子成材一直是困扰天下父母的最大难题，很多孩子因为成绩不好就会被贴上笨小孩的标签。一百多年前的曾国藩，小时候也被看作是不会读书的笨小孩。
公元1825年的一个夜晚，有一个14岁的小男孩正在点灯苦读。此时这户人家的房梁上趴着一个贼，他就打算等这户人家的灯都熄了，趁着黑灯瞎火他好下来偷东西。这主意是没错，这想法也没错，可问题是底下读书这孩子他特别的笨。他在底下背【岳一陽一楼记】，磕磕巴巴就是背不下来。倒腾来倒腾去，十几遍下来小偷都基本上会背了。这个小偷最后实在忍不住了，噌的从房梁上跳下去了，劈手把他手里的书夺过来，往那个桌上一扔：瞧你个笨样，你说这文章有什么难背的？小偷一张口，就把【岳一陽一楼记】背了一遍。说完了袖子一甩满脸激愤地扬长而去，东西也不偷了。很遗憾，我们不知道这个聪明的贼叫什么名字，但是有幸的是，我们知道这个笨小孩他叫什么名字，他当时名字叫曾子城，这个名字大概我们都不熟，但他后来改了个我们都特熟的名字，就是曾国藩。
曾国潘家书读后感（三）
【曾国潘家书传忠书局刻本】内容概要：国藩之所以长久为人称道，不仅是因为他的文治武功，更是因为他的文章与道德。而他的文章、道德之一精一粹无不包涵于【家书】之中。在他辞世后的第七个年头-1879年，由李瀚章编、李鸿章点校的这部【曾国藩家书】由传忠书局刊刻传世，一时洛一陽一纸贵，四野流传，迅速成为一部争相购买的家藏典籍
自古常言：事不过三或富不过三代，而曾氏家族能经久不衰，世代人才辈出，似乎不符合常理；这其中必有其奥秘或过人的招数，曾国藩的家书中有句名言：有富不可享尽，有势不可使尽，曾氏家族对后代的教育真是值得今天的人们学习借鉴的，真是人生处处是考场，人生事事是考题，人生人人是我师，曾氏家族确实在遵循和饯行这个准则，一个人只有与人为善，与人友好相处，与人平等相待方可立于不败之地；人生有四堂必修课，曾氏的家书中无不一一得以体现，无论读万卷书还是行万里路，他都既勤又恒的做到了，做的惟妙惟肖；他阅人无数，受到了名师的点悟，成功的人生哪能不走这条华山之道呢
昨日，买来此书即读，至深夜，到45页。今日又读，细味深酌，殊是上品。凡读书之人当人手一册，越读越有味道。于我辈做人处事，世界观之反思与成型均大有裨益。听闻，毛泽东年少时于湖南一师就学之时，受业师杨昌济力荐所读之曾公家书就是这本传忠书局刻印刊本：又蒋公中正留学日本之前所读家书亦是这一版本。众所周知，曾涤生乃是千古第一完人，是一毛一蒋都最相钦佩之人，盖此一版本的家书，乃是二人之深窥曾氏之学的门径。可见读书必要讲版本，知版本之优劣后方可读书。是书弊端乃是评点太疏，聊胜于无：缺少校释，以点龙睛。可见是书版本虽好，但出版社（中华工商联合出版社）的编辑水平较低，力有不逮。若换成古籍、中华书局、商务等肯定会择要有所点校注释。总体而言，是好版本，是好书。收藏自读都好
迟子建散文读后感
迟子建散文读后感（一）
《迟子建散文》是前不久舍友推荐给我的。
以前高中时曾经听说过她，就连扉页的照片也似曾相识一般，感觉无比亲切。迟的蜕变几乎有点传奇，十分像丑小鸭变成白天鹅的故事，但又不完全是，因为她本身就是一个具备了白天鹅所有素质的丑小鸭。当有一天，她借着东风飞起来的时候，没有人怀疑她的能力。
她是在比我生活的北方小城还要北、还要小的地方走出来的一位优秀作家，她生活的地方有个美丽的名字2020叫北极村。对于北极村的了解，大多原于最初的想像，就像没见过海的人对大海的想像，没见过玉龙雪山而对雪山的想像那样，我没有去过北极村，但那里的一切，似乎还好好的保存在最初的记忆中。
那里应该一年中有大半时间处在冰雪期的，那里的冬天应该有一望无际的皑皑白雪，那里的夏天应该有连绵不断的苍翠的原始森林，那里就是中国北陲的一个小村庄，寂寞而遥远。小村庄只有百十户人家，靠种地、猎鱼和伐木生活，家家有院，户户相连。清晨，开始劳作，饭口时，又见炊烟。小村的人民就过着这种平静而满足的生活。迟就是在这个村子里度完自己的童年和少女时光。
八十年代初期，迟考取了大兴安岭师范学校，从北极村中走了出来。在大兴安岭地区，师范院校位于首府。所以，她的家庭应该是北极村里极让人羡慕的。她师范毕业后就读于北京师范大学与鲁迅文学院研究生班，后一直在黑龙江作协工作，至今以为黑龙江作协的副会长。
所以，前文中之所以称她为传奇，就是因为她后来的成就。她不但读了研究生，进入黑龙江作协，而且长居哈尔滨，因工作无数次出访他国，成为推动黑土地文化交流的工作者。迟先后出版了几百万字2020的作品，并多次获奖。作品无法一一细数，但她的倾心之作《额尔古纳河右岸》获得了茅盾（如果没记错的话应该是茅盾）文学奖，这是她奉献给生活在北方的那群游猎民族最好的礼物。也是第一部反应额尔古纳河原住民生活习性和民族文化的小说。
我始终认为，一个心怀故乡，脚踏黑土，望眼亲情的人，无论有怎么样的文学造诣，她所写出来的文字2020都是饱满的，她所歌唱的都是动听的，她所抒发的都是最自然、最亲切、最朴实无华的。读迟的散文，从她的文字2020中，体会更多的是一种北方人那种质朴的感情，对于黑土的热爱，对于苍茫雪原的落日，对于远山近水的呼唤，对于风土人情的理解，对于生活之中的平淡与真善，都是那么的接近于真实。我喜欢这种文字2020，没有矫情，没有暧昧，一切都娓娓动听。
散文中，无论是对异国风情的描写，还是对故乡山水的怀念，对奇异风情、异国文化，对远山，对河流，对日落，和故乡窗前的河岸，对逝去的旧时光，都是饱蘸着那一点无华的女人的风情去感怀一切。书中，无论是对自己内心的刨析还是对身边事物的看法，迟都能以安祥的态度处之，我想，这和她从小生活的北极村有极大的关系，那里的山水养育了这样的一个平静而安祥的人。
之所以这样喜爱她，或许是因为自己的私心。我是那么渴求她把我带回到那一片北国的风情之中。或独行在昏黄的街灯下，迎着漫天飞舞的雪花，抬起双手，留一片晶莹在心间，回到少女时的心境，虽然漫冬寒冷，但内心充满了希望与热情。或某个夏天，没有知了的北方盛夏，与好友欢并肩而行，说着天马行空的话，恋恋不舍的分手各自回家。这些小细节就像此时无处不在的雨水一样，浸湿了我，浸湿了我的世界。
写完上面的话，我依然是一个好学生。我按照导员的要求，对读完《迟子建散文》而留下了一篇读后感。这样的阅读才是圆满的。以后，依然寻着此时的心境，对那些给予我方向、照亮我心田的文章及一切，留下，我的读后感。
迟子建散文读后感（二）最喜爱迟子建散文中借事抒情的文字2020了，因为可以从中感受到迟子建最真实质朴的情感世界，借着生动的往事来抒发自己的情感可以避免做作不自然，使情感的表达质朴动人、温婉自然。
迟子建童年时是家里最勤快的撕日历的人，每天最喜欢做的事情就是撕日历。早晨一睁开眼爬出被窝要做的第一件事情不是穿衣服，而是赤着脚踩着枕头去撕钉在炕头被架子一侧的月份牌，凡是黑体字2020的日子就随手丢在地上，因为这样的日子要去上学，而到了红色字2020体的日子基本上都是星期天，我便捏着它回到被窝，亲切第看着它，觉得上面的每一个字2020母都漂亮可爱，(.org)甚至觉得纸页泛出一股不同寻常的香气。于是就可以赖着被窝不起来，这时她的父亲就会恶作剧般地把院中的狗放进睡房，狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来，两只前爪搭着炕沿，温情十足地呜呜叫着，你只好起来了。这段文字2020所表达的场景是那么的温馨，充满父、女、家狗之间构成的浓浓的天伦之乐。多年后，父亲故去，面对这台历和逝去的日子作者深情地感慨：如果能把幼时已撕去的日历一一拾回，也许已故的父亲就会复活，他又会放一条狗进我的睡房催我起床，也许我家在大固其固的那个已经荒芜了的院落又会变得绿意盈门。但日子永远都是：过去了的就成为回忆。可它毕竟深深地留在了心底，这些文字2020表达了作者对父亲和逝去的童年欢乐时光的留恋。
迟子建散文读后感（三）喜欢迟子建，是多年前高考试题还有散文阅读时，喜欢她的《我的世界下雪了》，喜欢她的《时间是怎样的行走》，喜欢她的《寒冷的高纬度》，也喜欢她的《泥泞》。这几篇文章我也在课堂上和我的学生们分享。分享她的诗意而又温情的文字2020，分享她的完美而又不事雕琢的文章结构。临放假前，又专门买来了她的散文集准备再次阅读，书到的那天，学校恰巧停了电。平日里总是坐在空调屋里的学生和老师们都感受到了什么叫挥汗如雨。上完了课，在如大蒸笼一般的办公室里打开了这本《迟子建散文集》，象在大口大口的吃下冰激凌一样，心慢慢随着那熟悉的文字2020风格而沉静下来。
最先使自己感受到美丽的是那篇《伤怀之美》，她在日记中这样写到：
我走出室内温泉，走向那扇朝向东方的门。站在门边就感觉到了寒气，另外两位女子惊奇地望着我。试想在隆冬的北海道，去露天温泉，实在需要点勇气啊。我犹豫片刻，还是将门推开。这一推我几乎让雪花给吓住了，寒气和雪花汇合在一起朝我袭来，我身上却一丝不挂。而我不想再回头，尤其有人望着我的时候，我是绝不肯退却的。我朝前走去，将门关上。
我全身的肌肤都在呼吸真正的风、自由的风。池子周围落满了雪。我朝温泉走去，我下去了，慢慢地让自己成为温泉的一部分，将手撑开，舒展开四肢。坐在温泉中，犹如坐在海底的苔藓上，又滑又温存，只有头露出水面。池中只我一人，多安静啊。天似亮非亮，那天就有些幽蓝，雪花朝我袭来，而温泉里却暖意融融。池子周围有几棵树，树上有灯，因而落在树周围的雪花是灿烂而华美的。
我想我的笔在这时刻是苍白的。直到如今，我也无法准确表达当时的心情，只记得不远处就是一座山，山坡上错落有致地生长着松树和柏树，三股泉水朝下倾泻，琤琤有声。中央的泉水较直，而两侧的面积较大，极像个打渔人戴着斗笠站在那。一边是雪，一边是泉水，另一边却结有冰柱（在水旁的岩石上），这是我所经历的三个季节的景色，在那里一并看到了。我呼吸着新鲜潮湿而浸满寒意的空气，感觉到了空前的空灵。也只有人，才会为一种景色，一种特别的生活经历而动情。
特别喜欢她写的这种独自享受一种特别生活经历的动情！一种别人分享不了也无需找人分享的情感！就如自己前几个月到多年前就梦想去的丽江一样，我无需让同伴们知道我内心无法用语言描绘出的感慨。当然，同伴也报无法理解为何我会在离开丽江后一次次的梦见它的原因。这是一种只有独享的伤怀之美！
迟子建读后感集锦
读后感可以从哪些方面写？在阅读作品的时候不能走马观花，需要认真品读才能得出感悟。读后感的写作需要结合实际，读后感大全特地为你收集并编辑了迟子建读后感。
迟子建读后感【篇1】
喜欢迟子建，是多年前高考试题还有散文阅读时，喜欢她的《我的世界下雪了》，喜欢她的《时间是怎样的行走》，喜欢她的《寒冷的高纬度》，也喜欢她的《泥泞》。这几篇文章我也在课堂上和我的学生们分享。分享她的诗意而又温情的文字，分享她的完美而又不事雕琢的文章结构。临放假前，又专门买来了她的散文集准备再次阅读，书到的那天，学校恰巧停了电。平日里总是坐在空调屋里的学生和老师们都感受到了什么叫挥汗如雨。上完了课，在如大蒸笼一般的办公室里打开了这本《迟子建散文集》，象在大口大口的吃下冰激凌一样，心慢慢随着那熟悉的文字风格而沉静下来。
最先使自己感受到美丽的是那篇《伤怀之美》，她在日记中这样写到：
我走出室内温泉，走向那扇朝向东方的门。站在门边就感觉到了寒气，另外两位女子惊奇地望着我。试想在隆冬的北海道，去露天温泉，实在需要点勇气啊。我犹豫片刻，还是将门推开。这一推我几乎让雪花给吓住了，寒气和雪花汇合在一起朝我袭来，我身上却一丝不挂。而我不想再回头，尤其有人望着我的时候，我是绝不肯退却的。我朝前走去，将门关上。
我全身的肌肤都在呼吸真正的风、自由的风。池子周围落满了雪。我朝温泉走去，我下去了，慢慢地让自己成为温泉的一部分，将手撑开，舒展开四肢。坐在温泉中，犹如坐在海底的苔藓上，又滑又温存，只有头露出水面。池中只我一人，多安静啊。天似亮非亮，那天就有些幽蓝，雪花朝我袭来，而温泉里却暖意融融。池子周围有几棵树，树上有灯，因而落在树周围的雪花是灿烂而华美的。
我想我的笔在这时刻是苍白的。直到如今，我也无法准确表达当时的心情，只记得不远处就是一座山，山坡上错落有致地生长着松树和柏树，三股泉水朝下倾泻，琤琤有声。中央的泉水较直，而两侧的面积较大，极像个打渔人戴着斗笠站在那。一边是雪，一边是泉水，另一边却结有冰柱（在水旁的岩石上），这是我所经历的三个季节的景色，在那里一并看到了。我呼吸着新鲜潮湿而浸满寒意的空气，感觉到了空前的空灵。也只有人，才会为一种景色，一种特别的生活经历而动情。
特别喜欢她写的这种独自享受一种特别生活经历的动情！一种别人分享不了也无需找人分享的情感！就如自己前几个月到多年前就梦想去的丽江一样，我无需让同伴们知道我内心无法用语言描绘出的感慨。当然，同伴也报无法理解为何我会在离开丽江后一次次的梦见它的原因。这是一种只有独享的伤怀之美！
迟子建读后感【篇2】
读了《亲亲土豆》这篇文章，我的心被触动了，对“爱”的含义又加深了一层。在没读这篇小说之前，真料想不到看似平淡的土豆，却有这样传奇的故事。一般小说都会选用那些听起来美好却并不常见的事物来吸引读者。这篇小说却截然不同，选择了最庸俗最常见的土豆。本不可思议的文章，“亲亲”加上“土豆”也灵动起来了。看来，无论什么东西只要负载了人的.情感，也就像给文章插上了翅膀，也是可以在天空中自由翱翔，在天地间纵横驰骋的。因为爱是天地间最神奇的东西。
书的大概内容是：一对农民的爱情故事。主人公李爱杰和秦山是生活在礼镇的一对普通夫妇，他们的有一个女儿，还有一大片土豆地，他们一家围绕着土豆过日子，倒是很滋润。
文中有一处让我深受感动：坟顶上那只又圆又胖的土豆掉了下来，“一直滚到李爱杰的脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠惯了的小孩子在祈求母亲那至爱的亲昵”，李爱杰的那句嗔怪“还跟我的脚呀”也带着怜爱和心有灵犀，仿佛她丈夫还活着一样。其实，在李爱杰心里，她的丈夫不就是还活着吗？
爱让生命变得丰盈多姿，变得坚强有力，爱也让死亡超越死亡本身，而成为生命的另一种延续。我们在小说中看到一对凡俗夫妇不凡俗的爱：日常交谈都是农民用语，却从中表现了一些玩笑般的“暖昧语气”。还有一对在医院里的夫妇，他们之间只有猜疑、怨恨和折磨。两边比较，我们能深切感受到，没有爱的活着比拥有爱的死亡更摧残人。
小说中的秦山夫妇相爱再深也不是关起门来的小家之爱，他们的爱还遍及周围的人，秦山会用咳嗽来提醒在地里偷土豆的邻家孩子，李爱杰会把自己珍藏的新裤子送给一面之缘的难友。从他们跟邻人的友好相处中也可以看出，这是一对善良的好心人。正如这句话“洒满人间都是爱”，秦山夫妇是行动去解释了这句话的真谛！
迟子建读后感【篇3】
最近，我阅读了《迟子建散文》，且对部分感兴趣的文章作了一些深究。所获得的感受希望与大家分享，故写下此篇感想。
迟子建是一位女作家，1964年出生于中国北极村漠河。1983年开始写作，至今已发表文学作品五百余万字，出版了四十余部单行本。这本散文集是她最好的部分文学作品汇总。本书分三辑，共67篇文章，内容形形色色，不过都是经典之作。虽然各篇文章内容差别甚远，但无论从哪一篇中都能看出作者的进步思想（或是对现实不足的深刻反思）。品读本书，实在是回味无穷！
尽管我只深读了部分篇章，但还是收获不小。我想就其中三篇浅谈感想。
《最苍凉的海岸》一篇表面上是写作者对二战中诺曼底登陆战役的回忆，实际上是在控诉战争的罪行。七十年前的6月6日，为了全世界的和平，288万盟军士兵在诺曼底登陆，然后冒着枪林弹雨冲向德军防线。他们在用尸体开辟欧洲第二战场。战役胜利了，但鲜血染红了海滩。艾森豪威尔将军作为这场战役的指挥官被人们当作英雄永远铭记，然而那些牺牲的士兵却逐渐被人们淡忘了。就像作者说的：有谁还会在意这样一片坟墓呢也许是人类为自己制造的墓葬太多太多了！人类虽然在六十九前就战胜了法西斯，但黑暗一直没有消失，它躲在某个角落里，伺机而动。躺在庞大坟墓中的战士们的英灵一直以来似乎都在压制着黑暗，然而当人们将他们淡忘时，这种压制力量也将土崩瓦解，黑暗有可能再次笼罩世界。因此，为了和平与光明，人们应永远都不能忘记无名的英雄们！
《看见的和看不见的镣铐》着重写了两位俄国文学家，即陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰。前者出身贫寒，一辈子与苦难抗争，他一生创作了大量价值极高的文学作品。虽然负债累累，但他所取得的精神成就让人叹为观止。尽管他戴过四年的脚镣（服苦役），精神与思想却没有受到禁锢，这不难解释为何有八万人给一个穷作家送葬的原因了。托尔斯泰与其相似，生前也戴过镣铐，但这是一副无形的、伴随终生的镣铐他的贵族身份！也许有人会觉得奇怪，贵族身份为何是镣铐呢？对于一位崇尚自由平等的文学家而言就是如此。他的一生不仅创作了大量经典着作，更做出了许多向俄国农奴制挑战的行动（解放庄园奴隶），这都是为了挣脱贵族的镣铐。当这位伟大的灵魂走向天国时，镣铐终于断裂了。如果所有人都拥有一颗伟大而高尚的灵魂，那么再结实的镣铐都无法桎梏住他们。
《不忍的句号》一篇是写中国近代一位着名变法家康有为。当时中国内外交困，他深感中国之贫弱，需变法改革。便与梁启超等人一起掀开了戊戌变法的大幕，还先后创建了强学会等变革团体。然而好景不长，维新仅百日便以失败告终。回国后，他却判若两人。梁启超与康有为虽同为维新人士，而前者终生主张革新反帝，康有为却在变法失败后消极守旧了，这与他自相矛盾的思想观念不无关系，难怪作者评价他不是一个坚定的理想主义者。康有为的坟墓是圆形的，像是他人生中一个不忍的句号。变法维新的昙花一现可能是外因所造成的，而他个人的悲剧更多源自复杂的内心。一个想为国家开出良方的人却被同样的顽疾打垮了。可见，要想立于不败之地就必须坚定理想。
读散文不仅要读内容，更需要品味含义，这就是透过现象看本质。人有时会处于黑暗之中，但我坚信：无论黑暗多么可怕，总会有人将光明迎来！
迟子建读后感【篇4】
由秋入冬，心也沉静不少。若是炎夏，这样短小精悍又灵动的文章，怕是看不进的。
迟子建的文风依我所见是别具一格的，不同于以往我们所读散文的华丽，高深，玄妙，哀伤，她的忧愁并没有那么文艺与细腻，不过是平平淡淡地悦动于篇幅之间，关注着时事要闻，讲述着各种日常琐事的小幸福，也就是俗称的小清新。
我也迷恋她道来历史时的厚重感。这些故事在她笔下显得生动而不生涩，如同在冰雪覆盖的俄罗斯的夜晚，闪烁的星点微光，让人在寒冷中又看到温暖和希望，质朴的感动往往最令我着迷。
斟酌许多，感悟良多，最使我五味杂陈的是名为《两个人的电影》的散文。故事简单，也就是作者与母亲分别到了刘老根大舞台与电影院。前者热闹非凡喧闹之极，后者却只有她们母女二人寥落欣赏，这篇文章毫不起眼，却又令我陷入沉思。
该如何去描述呢——这可以有多种解释。大部分人认同的观点就是好的东西，真正有艺术价值的东西并不在意，人们乐于观看让自个儿开心轻松的事物，而不屑于欣赏艺术，或者说是对艺术的敬畏太深。
这，也就是那些文艺片始终不能取得好票房，或者为观众津津乐道的原因。爆米花电影充斥了荧幕。通常只有在有国际奖项冠上名号后，文艺片才能走进大众视野，如一部我很中意的片子，其真正表达的主题是很晦暗的，普通观众大部分都说不好看，然而有些人并不如是说道，各执己见，才组成了这个世界。
所以依我拙见，刘老根也是一种艺术，不过是种俗美，是大众喜闻乐见的老百姓的艺术，而无人欣赏的电影，也许是被抬得太高，反而导致无人摘采这朵高贵冷艳的花，因为大家伙儿都是俗人，忙于生活，疲惫得没有力气去动动脑子，有情调的生活，也可以充满了爆米花，只要有正直的思想，也就是文艺青年，无所谓喜剧或悲剧，只要充实地过，未尝不可。
她的其他文章，而给我各式各样的感触。看来还是自然点最好，还是微光最能给人温暖，还是阅读最能令人充实。
迟子建读后感【篇5】
迟子健这个人的名字我听的不多，仅仅在无事翻看练习册时，一些阅读题的小短文上写有他的名字，说实话要不是这本书的话，我一直认为她是南昌人，因为我看见了这些短文中她写到了中山路和工人文化宫。
如今的我却对迟子健有着另一番见解。一位在东北生活的女汉子，却有着细腻的情感，她将她的所见所闻所感写得犹如长白山的融水一样，融入我们心中，她的词藻十分华丽，并不像北方的窑洞一样，倒更像是南方的小楼，每一个细节都那么精致。作者与江南的渊源并不只停留在性格上的相似，她曾多次到江南一带游玩，例如本书的第一篇文章《西栅的梆声》，它所写的便是作者获得茅盾文学奖后，游东西栅的经历，她对这儿的所见所闻都写了下来，无论是那朴实的船娘，还是那好夜的梆声，作者都对其有那么一丝羡慕。
作者喜欢融情于景。迟子健对景物的描写我认为是极好的，并不只是因其深厚的文字功底，还有大量对生活的感悟，都在他的每一个景、每一件事中表现。就像她在写《鲁镇的黑夜与白天》中的那个背着吉它唱歌的小男孩，他所唱的那庸俗不堪的音乐也写出迟子健对他们这些人的担心及同情，她不希望他们会在鲁镇变成下一代的闰土。
在这么多文章中，尽管其中的许多许多我都没经历，不过作为一个旁观者也总是可以大致了解心情。都说外行看热闹内行看门道，我也既算不了内行，也算不了外行，所以可以说既看门道又看热闹，这“门道”是什么呢？没错，那便是迟子健所要告诉我们的以及设身处地地感受迟子健当时的心情，有一篇文章便让我很受触动，它叫《龙眼与伞》，是迟子健在下雪天，她母亲给她送伞的故事，当我们设身处地地去想，我们便会发现，我们现实生活中这种情况太多了，而缺少的是那种“刘老师”的事例来把我们惊醒，所以散文的精髓便是从文中学到怎么去生活。
与其谈迟子健是一个伟大的作家，倒不如说她是一位爱好写作的思想家，她总能从生活中的一些小方面而想到整个社会存在的弊端，同时她也能从生活中一些美好的事物中去发现更多的美。这与其经历了人世的沧桑而拥有的阅历是分不开的，我们也正是在汲取她所对生活的感悟。
迟子健是一个坚强的女人，她的儿子与丈夫双亡，并且与她母亲相依为命，但是她仍然这样笑对生活，怎么能不让我们感到敬佩呢？她就像在狂风暴雨中的花朵，遭受再多打击都向我们展示她最美的一面。她的散文中有哪一篇怨天尤人，到处吐诉自己身世的不公。没有，她只想像一个普通的女性一样过完一生。
我们中学生能感受到的真的不多，相比之下，就像一根长出芽的小苗去感受一棵参天大树的根扎得有多深，它永远不会感受到地底下土壤中的世界是多么的精彩、曲折！
迟子建读后感【篇6】
手捧这本墨香涌动的《迟子建散文》。他的散文多是描写，描写这世间百态，每一件事尽是普通的事，可以想到的事。被他写出来，却别有一番滋味。也许正是因为这只是普通的事，这本书才有着浓厚的味道。
《最是苍凉起风情》是一篇我无意间翻到的文章。吸引我的的确是这题目。我并不理解这题目，风情与苍凉有何关系?于是看了起来。文中写了三件事，第一件事是观赏桑巴舞，在节奏强烈的舞蹈下，作者却昏昏欲睡;第二次在阿根廷观赏探戈，前几个年轻舞者同样无法提起作者一丝一毫的兴趣，然而之后上来一对老年舞者，作者却为之一振;第三次观赏墨西哥舞台剧依旧是无聊透顶。作者不禁思考，为什么唯有那老年舞者才另他欣喜呢?思来想去，即是阅历。就像一个人，活的足够久了，看过的、听过的、做过的都足够多了，自然会属于一个人的风情与味道。像文中描写老年舞者那般：别人是操纵着探戈表演，而他却是驾驭着探戈。这种因历练而得来的东西是骨子里生就出来的，是刻在一个人身上的，舞步不过是外化形式，是呈现出来的一种方式。真正的风情是经历了时光的打磨与雕琢的，像一个民族的文化需几百年乃至几千年的沉淀，一个国家需要经过磨难放得繁华。
《俄罗斯，泥泞中的春天》这篇文章不长，描述几幅来自俄罗斯的油画，描述另一个国家的历史反映在画家画作上的内容。文中也多次写到那些苏联解体时的画作，凝重、大气，用色彩掩饰愁苦的内心。而令作者印象最深的是《霍鲁伊镇的泥泞》。这幅画我未曾看过，却仅仅通过作者的描写感受到那身处泥泞，于泥泞中前行的感觉，那时苏联正解体，透过作者的描述，我似乎能想象到有一些残败的小镇，灰褐色的主调，透明却深沉的雨丝，肮脏的泥泞。但也正如《最是沧桑起风情》般，俄罗斯这个国家因为这样的泥泞，在经历了西伯利亚的严冬后，春天变得异常的壮美。
我不禁想起我身处的这个国家。中国，五千年历史很长，中国，他曾君临天下，享尽荣华富贵;他曾遍体鳞伤，满目疮痍;他始终用骨节分明的手掌紧扣这片土地，他说的，是至死不渝的回答。
我用“他”，不像人们所认为的祖国母亲的“她”，是因为我认为，这个国家是一位有着黑色长发，大红龙袍的男子，他始终保护着我们，我们也保护着他。
迟子建读后感【篇7】
这本书没有过多的修饰，封面的色调也是暗暗的，书页也全是黑白，没有任何色彩，对于我这个年龄来说，不喜欢这儿朴素的东西，买一本书的原因，和它有着一个有个性的书名，或引人注目的封面有关，如果是在书店里，恐怕我只能与这本书擦肩而过了。
迟子建的每一篇散文，看完后都让我感觉很朦胧，对它的理解也很模糊，总有一种琢磨不透的感觉，却又那样耐人寻味，没有过多的华丽语句去描，却又描写的给人的魅力所在吧！
一样好的东西，因为没有华丽的外表等这一类的原因而不受人关注，但一些因为外观因素很好，但其实没有什么意义的东西，却被人当成宝一样，在这本书中的《两个人的电影》写道；作者的母亲今春血压居高不下，于是作者劝她到自己这来，换换水土，作者带母亲去看上座率很高的刘老根大舞台，观众们热情高胀，演员也和观众们互动着，整个舞台热闹环绕着，这种形式就现在人们最爱的形式，但母亲却不喜欢，认为这就是个”耍“，看到一半就出来了，后来作者又和母亲去很王全安导演的《图雅婚事》。这部电影在柏林国际电影节上拿了奖。但令作者吃惊的是，整场电影就只有作者和母亲两个人。这部电影虽然没什么看，但拍得朴素，自然、苍凉而又温暖，把我和母亲吸引住了。母亲叹息道：”我明白了，你写的那些书，就跟这部电影一样，没多少人看。那些花里胡哨的书，就跟那个这老根大舞台一样，看得人多响。
是啊！现在的多少人都是被一种形式吸引着。掌声，欢呼，台上台下的热情互动；灯光、舞台效果，幽默风趣的主持人，气派的场面——这些演出人数爆满，舞台门口的保安也一大批，马路上的车也根本开不动，人们干脆直接把车丢在马路上，不管了。让我不能理解的是为什么无聊的相亲节目还有那么多观念，而且收视率还那么高？妈妈是电视台的，在做一档主持人选拔时，工作人员好奇的导演：“这个选择那么傻，而且说的也不好，给人一种小丑的感觉，为什么不淘汰掉，反而那些表现都比他要好的都淘汰了。”就是因为他傻傻的，才有看点啊，收视率才高嘛？导演语气平淡的说道。“还有点节目故意制度矛盾来增加看点呢！”说得也有道理，没有看点的东西，就算再在意义，也没人会去看。
学校每年都会要求我们看“开学第一课”，并写观后感，我想如果不要写观后感，应该没有多少人会看吧，像许多名人讲座或名人分享自己成功的经历的那些节目，如果不是无聊时刚好调到来看看，会去主动或定点守到看的人应该不会很多。
现在人们都去追求一些什么高端大气上档次的东西，而却常常想略了一些没有太多的包装，朴素，但却真正有意义的东西，就像在生活中忽略的那些美一样，在生命道路上，请不要跟着人群飞快地奔向前去追求物质上的东西，有时也要放慢脚步，去品味觉生活的一点一滴……
迟子建读后感【篇8】
迟子建的《两个人的电影》除了让我感受到浓浓的母女情意之外，还让我想起了二十几年前的一件事：
那时的我最多有八九岁，我的姐姐在工人文化宫电影院买票。有一天，我随姐姐去上班，那天放的什么电影我早已记不得了，只清晰地记得那天下午姐姐一共只卖了四张电影票——一对白发苍苍的老人买了两场四张电影票。我也在电影开演时随着看了一会，但是对于八九岁的我来说，那似乎是场看不懂得电影，只记得两位老人并肩而坐，认认真真的看了两遍。电影结束了，他们牵着手慢悠悠的晃出电影院，在门口玩耍的我还记得老先生轻声说：“我们年轻时看这部电影离现在有几十年了吧？”
当时的我不懂得这就是世上最浪漫的事。如今，当我看到迟子建的这篇散文题目时，两位老人的身影随着“两个人的电影”这几个字影就神奇的在大脑中清晰的播放起来。当我把这份感动说给我身边的同事时，他们说：“你总是会讲一些很传奇的话，你不是在讲一个什么梦，或是在编一个什么故事吧？”我不想用什么证据来证明我所说的话是真的，也没有这样的必要！因为在这个爱情变化的比流星都快的年代，谁又有理由让谁相信“执子之手，与子偕老”的爱情誓言呢！感动在自己心中，足矣！
迟子建读后感【篇9】
刚从书店里出来就急匆匆地去了火车站。我知道该怎么打发在火车上无聊的一个晚上，那就是看书！
开始读《迟子建散文》中的两个故事《哑巴与春天》《农具的眼睛》，就有心有灵犀的感觉。同样是北方人，同样热爱文学，又同样善于观察。这种亲切让我不由自主的一篇一篇的读下去。一个故事都不漏掉。这本书主要写了迟子建在生活中遇到的一些有趣的事物、现象，所给她的启发以及感受。
如《一直惊天动地的虫子》这篇叙事小散文写的事是：作者观察一只正在爬佛龛去寻找香味的虫子，经过无数次的挫折，虽然没能实现愿望，但却做了很多人都无法做到的事情冒险坚持。在文中写道：在单调而贫瘠的白色天光下，这闪烁的黑色就是光明！我突然感觉到一只虫子也能如此伟大！连人类都很难做到的事，虫子能做到。上天对每个生命都赐予着不同的但无穷的力量。
在我去二舅家时看到一篇文章《紫气中的烟火》。二舅家在沈阳，这文章写的就是作者去沈阳游览故宫的感受。当时她去故宫是雨天。前几天，我也去了故宫，虽不是雨天但也阴沉沉的，所以我看到的景象与文中的描写有几分相像。但我没有看到文中说的烟囱里冒出来的紫烟。去完故宫后才看到了这篇文章，才知道关于故宫和皇太极还有妃子们的故事，才感到紫烟的意境。
还有一篇让我记忆犹新的文章《北方的盐》。文章用很多修辞手法如：举例子、打比方、作比较等。文中提到了咸菜缸。看到这，我想起四岁时在姥姥家和六岁的表姐在漆黑的储藏室里偷吃咸菜，最后闹咳簌病的傻事。想起童年的无知和天真，真觉得好笑。文章的开头写了雪和盐的关系。天上人间的两种不同的东西也是一对孪生姐妹，那盐和雪的这种亲切让我感觉到两者对人类是同样的重要，不分高低、贵贱、虚实等不同的特点。最后提到了泪水，说北方人的泪水比南方人的泪水更咸。说明北方人对盐的热爱更多一些。盐和我们真是如文所说的情同手足。
高尔基说：每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍。这本《迟子建散文》就让我找到并接近美好生活的观念，也让我更热爱散文类书籍了。
迟子建读后感【篇10】
很多年来，迟子建作为一名小说家颇受文坛重视和关注，迟子建散文读后感。但当我读完《假如鱼也生有翅膀》后，我认为迟子建也是一个十分优秀的散文家。
《假如鱼也生有翅膀》全书分六辑，共73篇散文。自序是一首《致爱人》的诗。“你离去了/从此环绕我的河流/就是两条了……”这凄伤优美的歌，仿佛以里尔克式痛苦召唤人性复归神性的语言，青铜般地唱起了序曲。我把她写在第一辑《春天最深切的怀念》里的篇章，视为通过语言而进行的一种很内在的心灵历险和疼痛。的确如此，迟子建在爱人出车祸去世后，经历了“最残酷、黑暗、绝情”的日子。那日子尽管悲痛，但迟子建是坚强的。为此，她有了对生命无常的更深切的感悟和对亲人刻骨铭心的怀念。当然除写爱人的篇章之外，迟子建在此书所涉及的题材颇广。其中有对童年生活的追忆，对出访国外的随想，对小动物的遐思，以及阅读札记和写给同行的印象记。通读全书，你会呼吸到一种大自然与作者和谐之美的气息。比如：《中国北极的天象》、《女人与花朵》、《鲁镇的黑夜与白天》等，既以女性独特的视角，阐述了自然万物的生长与变化，又道出了人在大自然中沧海一粟的哲理。
迟子建是才华横溢的女作家。她在写小说之余所写的散文，是真情的流露。读者很容易用心灵去感觉、触摸、沟通和接近一个真实的她。她是孤独的，又是安静的。她唯一的嗜好是创建精神之塔。她说：“创作是一种自我完善的过程，同时也是一种自我消蚀的过程，读后感《迟子建散文读后感》。我们要完善自己，因而不怕消蚀。” 迟子建写作就是渴望一种生命的超越，一种整个人生境界的升华，一种寒冷中的燃烧。她的长篇小说《满洲国》是这样，这部《假如鱼也生有翅膀》也是这样。该书第二辑《时间怎样地行走》等22个短文，便是她写得非常有意思的文章。所谓：“辞达而已矣”也。
《会唱歌的火炉》是一篇描述作者少年时代，在大兴安岭度过的时光。它让读者跟随着他们姐弟三人，推着空车上山拉柴火。“那里生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的，可伐的树，只有枝桠纵横的柞树和青色的水冬瓜树。冬天的时候，零下三四十摄氏度的气温，是司空见惯的。”这篇散文以大兴安岭寒冷的冬天为背景，写出了在艰难生活中亲情的温暖。
文中说：“在山里呆得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。父亲就会划拉一堆枝桠，为我们笼一堆火。洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄的火焰，那画面格外地美。我和弟弟就凑上去烤火。因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。”也许正是因为小时候有这种与大自然亲密接触的时光，迟子建的笔底便有了东北风景的苍茫与壮美。
《木匠与画匠》是作者爱人去世后，装修新居时的随感。迟子建的散文大多与童年生活有关，这篇也不例外。她说：“童年的时候，我觉得木匠是天底下最幸福的人。我们那时用的家具，哪一个不是木匠亲手打出来的呢！想着木匠能让椅子长腿，能让桌子镶上抽屉，就觉得他们是有道理牛气的。”
倘若你纵观迟子建的这本散文集，你可以感受到人与自然风光的融融暖意，可以体会到一个艺术家、文学家或思想家的成就最终都是孤独所取得的成就。孤独的坚守，才能创造精神之塔。拿《庄子》的话形容，则是“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”迟子建正是这样一个孤独的坚守者。因此在热闹的群体中，她特别醒目地拥有了她自己。
迟子建读后感【篇11】
最喜爱迟子建散文中借事抒情的文字了，因为可以从中感受到迟子建最真实质朴的情感世界，借着生动的往事来抒发自己的情感可以避免做作不自然，使情感的表达质朴动人、温婉自然。
迟子建童年时是家里最勤快的撕日历的人，每天最喜欢做的事情就是撕日历。早晨一睁开眼爬出被窝要做的第一件事情不是穿衣服，而是赤着脚踩着枕头去撕钉在炕头被架子一侧的月份牌，凡是黑体字的日子就随手丢在地上，因为这样的日子要去上学，而到了红色字体的日子基本上都是星期天，我便捏着它回到被窝，亲切第看着它，觉得上面的每一个字母都漂亮可爱，甚至觉得纸页泛出一股不同寻常的香气。于是就可以赖着被窝不起来，这时她的父亲就会恶作剧般地把院中的狗放进睡房，狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来，两只前爪搭着炕沿，温情十足地呜呜叫着，你只好起来了。这段文字所表达的场景是那么的温馨，充满父、女、家狗之间构成的浓浓的天伦之乐。多年后，父亲故去，面对这台历和逝去的日子作者深情地感慨：如果能把幼时已撕去的日历一一拾回，也许已故的父亲就会复活，他又会放一条狗进我的睡房催我起床，也许我家在大固其固的那个已经荒芜了的院落又会变得绿意盈门。但日子永远都是：过去了的就成为回忆。可它毕竟深深地留在了心底，这些文字表达了作者对父亲和逝去的童年欢乐时光的留恋。
迟子建读后感【篇12】
《迟子建散文》是前不久舍友推荐给我的。
以前高中时曾经听说过她，就连扉页的照片也似曾相识一般，感觉无比亲切。迟的蜕变几乎有点传奇，十分像丑小鸭变成白天鹅的故事，但又不完全是，因为她本身就是一个具备了白天鹅所有素质的丑小鸭。当有一天，她借着东风飞起来的时候，没有人怀疑她的能力。
她是在比我生活的北方小城还要北、还要小的地方走出来的一位优秀作家，她生活的地方有个美丽的名字叫北极村。对于北极村的了解，大多原于最初的想像，就像没见过海的人对大海的想像，没见过玉龙雪山而对雪山的想像那样，我没有去过北极村，但那里的一切，似乎还好好的保存在最初的记忆中。
那里应该一年中有大半时间处在冰雪期的，那里的冬天应该有一望无际的皑皑白雪，那里的夏天应该有连绵不断的苍翠的原始森林，那里就是中国北陲的一个小村庄，寂寞而遥远。小村庄只有百十户人家，靠种地、猎鱼和伐木生活，家家有院，户户相连。清晨，开始劳作，饭口时，又见炊烟。小村的人民就过着这种平静而满足的生活。迟就是在这个村子里度完自己的童年和少女时光。
八十年代初期，迟考取了大兴安岭师范学校，从北极村中走了出来。在大兴安岭地区，师范院校位于首府。所以，她的家庭应该是北极村里极让人羡慕的。她师范毕业后就读于北京师范大学与鲁迅文学院研究生班，后一直在黑龙江作协工作，至今以为黑龙江作协的副会长。
所以，前文中之所以称她为传奇，就是因为她后来的成就。她不但读了研究生，进入黑龙江作协，而且长居哈尔滨，因工作无数次出访他国，成为推动黑土地文化交流的工作者。迟先后出版了几百万字的作品，并多次获奖。作品无法一一细数，但她的倾心之作《额尔古纳河右岸》获得了茅盾（如果没记错的话应该是茅盾）文学奖，这是她奉献给生活在北方的那群游猎民族最好的礼物。也是第一部反应额尔古纳河原住民生活习性和民族文化的小说。
我始终认为，一个心怀故乡，脚踏黑土，望眼亲情的人，无论有怎么样的文学造诣，她所写出来的文字都是饱满的，她所歌唱的都是动听的，她所抒发的都是最自然、最亲切、最朴实无华的。读迟的散文，从她的文字中，体会更多的是一种北方人那种质朴的感情，对于黑土的热爱，对于苍茫雪原的落日，对于远山近水的呼唤，对于风土人情的理解，对于生活之中的平淡与真善，都是那么的接近于真实。我喜欢这种文字，没有矫情，没有暧昧，一切都娓娓动听。
散文中，无论是对异国风情的描写，还是对故乡山水的怀念，对奇异风情、异国文化，对远山，对河流，对日落，和故乡窗前的河岸，对逝去的旧时光，都是饱蘸着那一点无华的女人的风情去感怀一切。书中，无论是对自己内心的刨析还是对身边事物的看法，迟都能以安祥的态度处之，我想，这和她从小生活的北极村有极大的关系，那里的山水养育了这样的一个平静而安祥的人。
之所以这样喜爱她，或许是因为自己的私心。我是那么渴求她把我带回到那一片北国的风情之中。或独行在昏黄的街灯下，迎着漫天飞舞的雪花，抬起双手，留一片晶莹在心间，回到少女时的心境，虽然漫冬寒冷，但内心充满了希望与热情。或某个夏天，没有知了的北方盛夏，与好友欢并肩而行，说着天马行空的话，恋恋不舍的分手各自回家。这些小细节就像此时无处不在的雨水一样，浸湿了我，浸湿了我的世界。
写完上面的话，我依然是一个好学生。我按照导员的要求，对读完《迟子建散文》而留下了一篇读后感。这样的阅读才是圆满的。以后，依然寻着此时的心境，对那些给予我方向、照亮我心田的文章及一切，留下，我的读后感。
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