值得参考！《曾国潘家书》读后感范文五篇。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？以下是小编收集整理的“值得参考！《曾国潘家书》读后感范文五篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。
《曾国潘家书》读后感(篇一)
读完《曾国藩家书》，不得不佩服曾公为人处世的本领，难怪毛泽东和蒋介石独爱曾公文集。曾公的一生证明，不怕天资愚钝，不急少不得志，成功的关键在于如何做人、做事，读曾公家书后使我受益匪浅。
勤学是立人之本
人之初，如玉璞，人生来就是一张白纸，唯持之以恒、不苟不懈的学习，才能明白为人处事的道理和学会养家糊口的本领。谨记进德修业，德是忠孝仁义礼，业是明史格物，仅仅明白怎么学还不够，还要的知道为什么学，君子立志，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人，如何成为优秀的人，勤学，勤实践，实践能温故而知新，只有不断的循环，从中摸索，才知道为圣人，处对事。
修身是一生的坚持
我们常常抱怨不被人欣赏，对生活充满牢骚，抱怨这、抱怨那，却不愿静下思考，是不是我们自己出了错。
只问积劳不问成名，看似需要一个人无欲无求，然男子汉顶天立地，做事上对得起天，下对得起父母，如不希望成名，动力从何而来，不投入追求，兴趣又如何培养。但不是无止境的表现，还得时刻提醒自己，不要锋芒毕露，半斛满子，由人去刮平，人自满了，由天去刮平，或许应该这样理解问积劳不求名才准确。我们应该心怀远志，脚踏实地，即要有崇高的理想，又要符合现实的目标，然后投入工作，兢兢业业，勤劳谦虚，才是成事的栋梁。
最败人的两个字，傲和惰
记得刚毕业的时候，自持天之骄子，总是夸夸其谈，现在回想起来，就感觉自己像小丑一般可笑，工作以后，处处节制，沉默寡言，拜读曾公文集后，才明白自己依然可笑，凡激之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者矣，有的以面色凌者矣，从此后，痛改前非，为人稳重，处事低调，从形外到心里对自己都要约束。或许有人说不表现出才能，如何在职场中获得丰收，我却赞同曾公所言，盖场屋之中，只有文乏而侥幸者，断无文佳而埋没者，此一定之理也，这是比喻只要有能力，总会遇到伯乐，不用心急，耐心等待，是金子总会发光的。即使有才也要勤奋，懒惰总是毁人一生，要好好的规划时间，利用每一个今天，没有辛苦，哪来甘甜，不断坚持，相信迎来的总是丰收的季节。
君子慎独
祸从口出，多言常害人一生，人言可畏，我们常常不加思索的说错一些话，却不知说者无心，听者有意，无心的一句话成了别人手上的一把利器，最后刺伤的还是自己，少说话比不会说话强，说对的话比多说话强，因为慎言是一种修养和学识；切勿各逞己见，众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止，有才者仇疑谤之无因，因悍然不顾，则谤且日腾；有筏者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日息，社会常常有人恶语重伤，有的人人云亦云，对于流言蜚语，不应该去理睬，越描越黑，还不如置之不顾，始终克制脾性，胸中养的一种怡静，有气度，不计较小事，时刻把持住脾性，才能冷静少言，将心中不快散去才不妄议他人，凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也，凡好讥评人短者，骄傲这也，谨慎者即使不是达官贵人，也不可小视。
曾公家书并不长，虽简短但深刻，简单的学、勤、谦、稳就已经把为人处世的技巧表述的淋漓尽致，理不需要太多，只要做好简单的几条，足以使我们受益终身
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣，后来者推崇其为千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝又苟延了６０年，其功业无人可以效仿，而他的着作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：愚于近人，独服曾文正。可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏着作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得道德文章冠冕一代的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有３３０多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批着名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，是一个办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人（毛泽东）。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓道德文章冠冕一代。
《曾国潘家书》读后感(篇二)
选读《曾国藩家书》一书，原本很是偶然，做为单位里一名通讯员，主管要求自由选读一本有关提高写作能力方面的书籍，并写出读后感。徘徊间，好友许君参与的一次写作大赛得了二等奖，奖品是价值300元的文学书籍，他向我推荐了其中的这本由吉林出版社出版、中国读书网鼎力推荐的《曾国藩家书》。
家书？还是那种古文式的（好在有白话译文），按照很多时髦同学的标准来看，家书嘛，没什么刻意复杂的行文结构，也没有现代感的写作文字技巧，平平淡淡到白开水地步的166封家信（精选出的经典部分）而已。可是，可是当我耐性的读完，没有哪一回读完一本书有如此的感怀，且又有如此的语塞，在名家着作面前，自己的文字的力量显得十分孱弱，怎样下笔写这篇读后感呢？
实际上，抛开曾国藩从小发愤苦学，6岁入塾读书，8岁随父学五经，14岁应童子试，22岁考取秀才，28岁中进士，1846年充文渊阁直学士，次年升内阁学士兼礼部侍郎衔，10年之中连升10级官至二品，誉为晚清第一重臣，一部家书赢得道德文章冠冕一代的称誉，乃至成为中国封建社会最后一尊精神偶像的历史背景不谈；或者抛开《曾国藩家书》中与父辈与诸弟所谈的立志、勤劳、俭朴、修身、治军、做官为政等等书信也不谈；就论《曾国藩家书》中的教子弟的读书做文之法；就论曾国藩读过的浩如烟海的书之经历，让我肃然起敬！
为什么我不能够熟练地遣词造句，运用典故？为什么我写不出的优秀的文章，文字呆板？根源呢？读书少，不学习，贪婪，投机。曾国藩努力读书的严肃足以令性喜热烈漂浮的我凛凛然。
《曾国潘家书》读后感(篇三)
闲来无事，喜欢读唐浩明写的《曾国藩全传》，昨天临睡觉时读到这段文字：静思细虑，古今亿百年无有穷其，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思一搏。大地数万里，不可纪极，人与其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。古人书籍，近人着述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛一毛耳，当思多览。事变万端，美名百途，人生才力之所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。然知天之长，而吾所历者短，则忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。
一百年多年前就是有这样的一个人物，他治学严谨，懂得退让，家教严厉，由于在其的感染下，曾家后世一百多年里出了许多出类拔萃的人才。他以自己的才学、人格和一部《曾国藩家书》被喻为万古完人，还是毛泽东和蒋介石推崇的人但他在阶级斗争时，也曾被贬低过，是地主阶级的形象代言人，参加剿灭天平天国的农民起义。
其实一个人的所作所为都是时代的产物，盖棺定论，我们没有必要用现代人的眼光去诋毁一个人的是非功过，如果换着我们去生活在那个时代，也一定会身不由己。因为时代具有一定的局限性。无论怎样，但其治学、为官、家教还是让我十分侧面的。我曾在一本书上读到这样一句话：当官必读曾国藩，经商必学胡雪岩。我认为：一个人一生能被后世有这样的点评，足以。
曾国藩相人识人的语句，我感觉至今仍有一定的意义。如观人：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。
《曾国潘家书》读后感(篇四)
北宋理学家张载有云：为天地立心，为生民立命，为往圣立绝学，为万世开太平。这句话堪称理学的精髓所在，而在数百年后将其贯彻至今的却是一名不喜理学但却足够伟大的清代官员。虽然他在历史上的记载不讨人喜爱，但他却无愧于人民，无愧于国家，无愧于民族，他便是曾国潘。
近日读了由萧一山先生呕心沥血所创作出来的《曾国潘传》后，令我感慨万分，对曾国藩这样的人物刮目相看。此书深刻透彻地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展以及影响，同时也概述了以曾国藩为核心的政治集团的形成发展和主要特征。除此之外，萧一山先生还在这本书中详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹并重点记述了曾国藩镇压太平天国起义和捻军起义的过程，同时还系统客观地总结评价了曾国藩的历史作用，是第一部全面评述曾国藩的历史著作。
那么曾国藩究竟何许人也呢？曾国藩在1811年出生于湖南双峰的一个偏僻的小山村，从小热爱书文，后来只身一人进京赴考，凭自己的才华斩获进士之名并且在京师任职，年仅37岁便任礼部侍郎，官至二品，留下了十年七迁，连跃十级的美誉。在我看来，陆游的这句上马击狂胡，下马草军书便是对曾国藩一生最好的评价了。本是胸怀大志的一代鸿儒，却因硝烟四起的国土毅然选择了弃笔从戎。当如日中天的太平天国肆虐华夏大地之时，心怀天下的曾国藩屡战屡败，屡败屡战，在战斗中磨炼自我，逐步掌握了用兵的精髓所在，最终得以崛起，为平定动乱立下了汗马功劳。但这样兢兢业业的他却被皇上所猜疑，借口曾国藩汉人身份而将已然许诺的王位贬成了毅勇侯，他忠实的将士门为其抱打不平，甚至一致拥戴曾国藩自立为王。熟读史书的曾国藩焉能不知狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡的道理呢？但君为臣纲的儒家思想已然融入了曾国藩的骨肉之中，他的内心不准许他作出这样违背道德的事情。所以在如此巨大的权力诱惑之前，他始终不忘初心，不存半分怠慢之心地服务于当朝圣上，可谓是无愧于国家了。
而曾国藩之所以能有如此令人侧目的成就都离不开他严以律己的高尚品质。而除了对自己严格之外，曾国藩对于自己的后辈更是有着诸多期望和劝诫。他所作的《家书》中不仅有着：一家之中，勤则兴，懒则散，一国之中，廉则兴，贪则败。这样的话语，更是有着：学问之道无穷，而总以有恒为主。这样的教诲。他让我了解了为人处世的三个最重要的地方，一是读书之勤唯有专注才可以有所作为，富贵功名只是过眼云烟，通过读书来提高自己的修养才是最为重要的；二是为官之廉要以不贪财、不失信、不自是作为为人处世之道，将廉字时时自惕；三是做人之谦天地间唯谦谨是载富之道，要时时刻刻将谦这一字牢记于心，鞭策自我。可以毫无夸大地说，他用他一生的积累教会了一代人如何修身，齐家，治国，平天下。这不得不说是曾国藩一生最大的成就，他对于国家，对于民族都有着不可忽视的教育意义。他的《家书》不止是对其后辈有着深远影响，更是令我们这代人振聋发聩，警钟长响。毛主席曾说过：愚于近人，独服曾文正。如此高的评价，可见曾国藩在为人处世，治学为官以及齐家治国等方面成就斐然了，让伟大的毛主席都情不自禁地肃然起敬。而中国作为拥有悠悠五千年历史的泱泱大国，无数先人用自己的实际行动给我们留下了许多宝贵的精神财富，而曾国藩便是其中的伟大人物之一，他让我领悟到了许多人生哲理，可谓是给我的前路指明了方向，让我很是感慨。
身为一名铁警后辈，曾国藩有太多太多的精神和品质值得我去借鉴和学习。我们铁警需要秉持着天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。这样的道理，不骄不傲，持之以恒，在铁警这个岗位上不懈地奋斗下去，虽然前方道路迷雾重重，但我相信谦逊和努力定会冲破重重阻碍，不负韵华，抵力前行，为我的从警梦划上一个完美的句号。
《曾国潘家书》读后感(篇五)
曾国藩是中国历的传奇人物，后世对他的评价极高，“晚清中兴四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流传后世的不多，但是极有分量，读之，让人受益无穷，从《曾国藩家书》可以略知一二。
名为“家书”，实则不然。作品用书信体的格式，文字浅显易懂，内容意味深长，仔细品读，觉得它像粮食，可以维持精神生命的延续;又像医院，可以疗救心灵的伤痕;也像超市，丰富的东西任由你的取舍......
第一，关于读书与修身养性。
曾国藩认为士人读书，第一要有志。有志之人才不甘为下流之辈;第二要有识。有识，则知学问不尽，不敢以得自足，如河伯之观海，井蛙之窥天，皆无识者也。“吾生也有涯，而知也无涯”，说的就是这个道理;第三要有恒，有恒，则断无不成之事。
对于看书的过程，要一本一本的看，一本书没有看完，一定不要看其他的书，东翻西阅，都是为外界所左右的缘故。此外，读书人还讲究养气，即心平气和，无不可对人言之事，气藏丹田，坦坦荡荡。讲究保身，即节欲，节劳，节饮食。太多的欲望，只会给人带来烦恼，而过分的劳累，会让人身心疲惫、万念俱灰。第三谨言。读书人说话要时时刻刻小心留意，所谓“祸从口出”。
第二，关于功名。
在中国的传统文化中，关于读书人的功名，是一个经久的话题，几千年的仕途历史，可以说是对读书人“成者为王，败则为寇”终极评价，但是曾国藩对于这一评价标准，也有他自己的见解。从家书中他得知四弟、六弟未能考中，心里怅然，他认为科名无早迟，是前生注定的，丝毫不能勉强。读书人的两个目的：一是加强品德修养，讲求诚意、正心、修身、齐家之道，以期不辱没先人;二是读书取功名之道来成就一番事业，以延续自己的生命。而延续生命的事情，莫过于养活自己。农民，手艺人，商人，劳力养活自己，读书人劳心养活自己，都是一样的。读书人的劳心，如果考中，则在朝中食俸禄，如果不中，或教授于乡，或为食客门吏，或入幕为宾，这一切都需要计算自己的本事才能食之无愧。退一步说，即使榜上有名，朝中为官，也须计算自己的才德，不至于将来尸位素餐。然而这一切，究竟是得与不得，全看天意，而业精不精，则由自己做主，但是世间没有业精而衣食无着的人，就像农民的耕种，即使有荒年，也一定会有丰年，就像商人的商品被积压滞销，也一定会有畅销的时候。那么读书人，如果业精，终究会得功名，即使不得，也一定会有其他办法养活自己。在曾国藩看来，功名不是主要的，谋生才是关键。
在他的这种教育理念下，儿子曾纪泽不但在中国的诗文书画方面皆有造诣，对西方的数学，物理，化学以及语言学也产生了强烈的兴趣，有过许多学术专著，他还自学了多国文字，通晓英文，后来成为清朝的外交家。比曾纪泽小九岁的曾纪鸿参加科举考试的时候，政治腐败，科场舞弊成风，曾国藩恰好封了侯爵，他怕儿子误入歧途，在开考前特地嘱咐儿子不可“场前不可与州县往来，进身之始，务知自重”，发榜前，再次叮嘱儿子自重。曾纪鸿多次应试不中，后来自学成才，成为中国近代的数学家，有数学专著传世。两个儿子的身上，体现了曾国藩的功名思想“功名得与不得，全看天意，而业精不精，则由自己做主”此等见识，才是大远见。
第三，君子之忧。
古人曾说“人生识字忧患始，姓名初记可以休”，是说一个人一旦读书识字，他一生的忧患坎坷就开始了，曾国藩认为人的忧患有君子之忧和匹夫之忧，君子的心胸有包容万物与万民之量，有内自省与外辅王之能，然后让父母不以生养自己为辱，这样才能不愧为天地之人，所以君子以自己不如舜，不如周公为忧，以自己品德修为，学业不长进为忧，以百姓冥顽不化、边民狡诈，以小人在位、君子远遁为忧，当然，这是上等人的忧虑，是悲天悯人的情怀。匹夫会因日常琐碎的一己之温饱，世俗的荣辱，虚名的贵贱而忧，在曾国藩看来，匹夫之忧不足为虑。仔细想来，确实如此。人之一生，一日不过三餐，一生不过七尺，“纵有千年铁门槛，终归一堆土馒头”，何必为了区区蜗角虚名，蝇头微利而戚戚焉?
第四，识盈虚之有数。
万物盛衰，自有定数。在曾国藩与家人的书信来往中，曾有一事：曾国藩给家里寄了一千两银子，交代了用六百两家用和还债，四百量用于馈赠亲友，曾家并不富裕，作为家里的长子，要支付家里的各种费用以及弟弟们读书的学费，曾国藩自己也是经常借钱度日，但是在这样的境况下，曾国藩为什么还要挤出钱来周济亲戚呢?其中原因，用他自己的话来说，认为是自己家运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。曾国藩是清朝历升官最快的人，创下了“十年七迁”的记录，这样的奇迹，固然跟他的政治才能有关，但是另一方面，也跟他高度的政治洞察力分不开。曾国藩出生平民，没有任何背景和靠山，然而他熟谙官场的险象环生，如履薄冰的官场经历让他步步小心，为了自己的仕途经济，不仅严格要求自己，甚至严格要求家人，生怕由于自己的官职在改变家人经济状况的同时，滋长了家人的不良习气，所以要在自己也困难的情况下资助亲戚，而且在还债一事上也格外小心，“旧债尽清，则好处太全，恐盈极生亏;留债不清，则好中不足，亦处乐之法也”。穷形尽相不好，得意忘形也不妙。
除了以上四点，《曾国藩家书》的看点还有很多，比如关于家和，关于交友，关于治军等等，读一部家书，阅曾国藩的千古风流，读一部家书，看一个家族的兴衰荣辱，读一部家书，乃知心若从容，身何劳苦!
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从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官一场楷模。他熟读中国历史，对官一场之道参深悟透，积淀了一整套守穷的官一场绝学。穷为保官之道，穷为善身之道这是他的一个信条，这信条用之于中国官一场，攻无不克，战无不胜。他写一副对联养活一一团一春意思，撑起两根穷骨头来激励自己，一生做个文官不贪财，武官不怕死的守穷廉政的好官。在家书里可以看出，曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，能教导和照顾好弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、一精一神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，认真地读读【曾国藩家书】确实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的文官一爱一财、武官怕死丢一了世袭荫泽。而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批着名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，毛泽东说他是一个办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人是很准确的。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师；他革新桐城派的文学理论，他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，可谓是道德文章冠冕一生的人物。
玖罢【曾国藩家书】，我油然而生的除了敬佩还是敬佩！
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玖完【曾国藩家书】，不得不佩服曾公为人处世的本领，难怪毛泽东和蒋介石独一爱一曾公文集。曾公的一生证明，不怕天资愚钝，不急少不得志，成功的关键在于如何做人、做事，读曾公家书后使我受益匪浅。
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记得刚毕业的时候，自持天之骄子，总是夸夸其谈，现在回想起来，就感觉自己像小丑一般可笑，工作以后，处处节制，沉默寡言，拜读曾公文集后，才明白自己依然可笑，凡激之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者矣，有的以面色凌者矣，从此后，痛改前非，为人稳重，处事低调，从形外到心里对自己都要约束。或许有人说不表现出才能，如何在职场中获得丰收，我却赞同曾公所言，盖场屋之中，只有文乏而侥幸者，断无文佳而埋没者，此一定之理也，这是比喻只要有能力，总会遇到伯乐，不用心急，耐心等待，是金子总会发光的。即使有才也要勤奋，懒惰总是毁人一生，要好好的规划时间，利用每一个今天，没有辛苦，哪来甘甜，不断坚持，相信迎来的总是丰收的季节。
君子慎独
祸从口出，多言常害人一生，人言可畏，我们常常不加思索的说错一些话，却不知说者无心，听者有意，无心的一句话成了别人手上的一把利器，最后刺伤的还是自己，少说话比不会说话强，说对的话比多说话强，因为慎言是一种修养和学识；切勿各逞己见，众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止，有才者仇疑谤之无因，因悍然不顾，则谤且日腾；有筏者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日息，社会常常有人恶语重伤，有的人人云亦云，对于流言蜚语，不应该去理睬，越描越黑，还不如置之不顾，始终克制脾一性一，胸中养的一种怡静，有气度，不计较小事，时刻把持住脾一性一，才能冷静少言，将心中不快散去才不妄议他人，凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也，凡好讥评人短者，骄傲这也，谨慎者即使不是达官贵人，也不可小视。
曾公家书并不长，虽简短但深刻，简单的学、勤、谦、稳就已经把为人处世的技巧表述的淋一漓尽致，理不需要太多，只要做好简单的几条，足以使我们受益终身
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣，后来者推崇其为千古完人、官一场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝又苟延了６０年，其功业无人可以效仿，而他的着作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：愚于近人，独服曾文正。可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的【曾国藩家书】是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自一由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏着作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得道德文章冠冕一代的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊一精一神偶像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有３３０多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官一场楷模。他熟读中国历史，对官一场之道参深悟透，积淀了一整套官一场绝学，用之于中国官一场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、一精一神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批着名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，是一个办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人（毛泽东）。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓道德文章冠冕一代。
曾国潘家书读后感800字2020
曾国潘家书读后感800字2020（一）
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年，其功业无人可以效仿。青年时代的毛泽东就曾说过：愚于近人，独服曾文正。可见曾国藩影响之大。蒋介石也是如此，他也表明一生中独服曾国藩。蒋介石还把《曾国藩家书》作为黄埔军校的教材来治军育德。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套守穷的官场绝学。穷为保官之道，穷为善身之道这是他的一个信条，这信条用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。他写一副对联养活一团春意思，撑起两根穷骨头来激励自己，一生做个文官不贪财，武官不怕死的守穷廉政的好官。在家书里可以看出，曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，能教导和照顾好弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的文官爱财、武官怕死丢了世袭荫泽。而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批着名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，毛泽东说他是一个办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人是很准确的。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师；他革新桐城派的文学理论，他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，可谓是道德文章冠冕一生的人物。
读罢《曾国藩家书》，我油然而生的除了敬佩还是敬佩！
读完《曾国藩家书》，不得不佩服曾公为人处世的本领，难怪毛泽东和蒋介石独爱曾公文集。曾公的一生证明，不怕天资愚钝，不急少不得志，成功的关键在于如何做人、做事，读曾公家书后使我受益匪浅。
勤学是立人之本
人之初，如玉璞，人生来就是一张白纸，唯持之以恒、不苟不懈的学习，才能明白为人处事的道理和学会养家糊口的本领。谨记进德修业，德是忠孝仁义礼，业是明史格物，仅仅明白怎么学还不够，还要的知道为什么学，君子立志，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人，如何成为优秀的人，勤学，勤实践，实践能温故而知新，只有不断的循环，从中摸索，才知道为圣人，处对事。
修身是一生的坚持
我们常常抱怨不被人欣赏，对生活充满牢骚，抱怨这、抱怨那，却不愿静下思考，是不是我们自己出了错。
只问积劳不问成名，看似需要一个人无欲无求，然男子汉顶天立地，做事上对得起天，下对得起父母，如不希望成名，动力从何而来，不投入追求，兴趣又如何培养。但不是无止境的表现，还得时刻提醒自己，不要锋芒毕露，半斛满子，由人去刮平，人自满了，由天去刮平，或许应该这样理解问积劳不求名才准确。我们应该心怀远志，脚踏实地，即要有崇高的理想，又要符合现实的目标，然后投入工作，兢兢业业，勤劳谦虚，才是成事的栋梁。
最败人的两个字2020，傲和惰
记得刚毕业的时候，自持天之骄子，总是夸夸其谈，现在回想起来，就感觉自己像小丑一般可笑，工作以后，处处节制，沉默寡言，拜读曾公文集后，才明白自己依然可笑，凡激之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者矣，有的以面色凌者矣，从此后，痛改前非，为人稳重，处事低调，从形外到心里对自己都要约束。或许有人说不表现出才能，如何在职场中获得丰收，(.org)我却赞同曾公所言，盖场屋之中，只有文乏而侥幸者，断无文佳而埋没者，此一定之理也，这是比喻只要有能力，总会遇到伯乐，不用心急，耐心等待，是金子总会发光的。即使有才也要勤奋，懒惰总是毁人一生，要好好的规划时间，利用每一个今天，没有辛苦，哪来甘甜，不断坚持，相信迎来的总是丰收的季节。
君子慎独
祸从口出，多言常害人一生，人言可畏，我们常常不加思索的说错一些话，却不知说者无心，听者有意，无心的一句话成了别人手上的一把利器，最后刺伤的还是自己，少说话比不会说话强，说对的话比多说话强，因为慎言是一种修养和学识；切勿各逞己见，众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止，有才者仇疑谤之无因，因悍然不顾，则谤且日腾；有筏者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日息，社会常常有人恶语重伤，有的人人云亦云，对于流言蜚语，不应该去理睬，越描越黑，还不如置之不顾，始终克制脾性，胸中养的一种怡静，有气度，不计较小事，时刻把持住脾性，才能冷静少言，将心中不快散去才不妄议他人，凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也，凡好讥评人短者，骄傲这也，谨慎者即使不是达官贵人，也不可小视。
曾公家书并不长，虽简短但深刻，简单的学、勤、谦、稳就已经把为人处世的技巧表述的淋漓尽致，理不需要太多，只要做好简单的几条，足以使我们受益终身
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣，后来者推崇其为千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝又苟延了６０年，其功业无人可以效仿，而他的着作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：愚于近人，独服曾文正。可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏着作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得道德文章冠冕一代的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有３３０多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批着名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，是一个办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人（毛泽东）。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓道德文章冠冕一代。
《曾国潘传》读后感
《曾国潘传》读后感
文/谢雨岑
北宋理学家张载有云：为天地立心，为生民立命，为往圣立绝学，为万世开太平。这句话堪称理学的精髓所在，而在数百年后将其贯彻至今的却是一名不喜理学但却足够伟大的清代官员。虽然他在历史上的记载不讨人喜爱，但他却无愧于人民，无愧于国家，无愧于民族，他便是曾国潘。
近日读了由萧一山先生呕心沥血所创作出来的《曾国潘传》后，令我感慨万分，对曾国藩这样的人物刮目相看。此书深刻透彻地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展以及影响，同时也概述了以曾国藩为核心的政治集团的形成发展和主要特征。除此之外，萧一山先生还在这本书中详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹并重点记述了曾国藩镇压太平天国起义和捻军起义的过程，同时还系统客观地总结评价了曾国藩的历史作用，是第一部全面评述曾国藩的历史著作。
那么曾国藩究竟何许人也呢？曾国藩在1811年出生于湖南双峰的一个偏僻的小山村，从小热爱书文，后来只身一人进京赴考，凭自己的才华斩获进士之名并且在京师任职，年仅37岁便任礼部侍郎，官至二品，留下了十年七迁，连跃十级的美誉。在我看来，陆游的这句上马击狂胡，下马草军书便是对曾国藩一生最好的评价了。本是胸怀大志的一代鸿儒，却因硝烟四起的国土毅然选择了弃笔从戎。当如日中天的太平天国肆虐华夏大地之时，心怀天下的曾国藩屡战屡败，屡败屡战，在战斗中磨炼自我，逐步掌握了用兵的精髓所在，最终得以崛起，为平定动乱立下了汗马功劳。但这样兢兢业业的他却被皇上所猜疑，借口曾国藩汉人身份而将已然许诺的王位贬成了毅勇侯，他忠实的将士门为其抱打不平，甚至一致拥戴曾国藩自立为王。熟读史书的曾国藩焉能不知狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡的道理呢？但君为臣纲的儒家思想已然融入了曾国藩的骨肉之中，他的内心不准许他作出这样违背道德的事情。所以在如此巨大的权力诱惑之前，他始终不忘初心，不存半分怠慢之心地服务于当朝圣上，可谓是无愧于国家了。
而曾国藩之所以能有如此令人侧目的成就都离不开他严以律己的高尚品质。而除了对自己严格之外，曾国藩对于自己的后辈更是有着诸多期望和劝诫。他所作的《家书》中不仅有着：一家之中，勤则兴，懒则散，一国之中，廉则兴，贪则败。这样的话语，更是有着：学问之道无穷，而总以有恒为主。这样的教诲。他让我了解了为人处世的三个最重要的地方，一是读书之勤唯有专注才可以有所作为，富贵功名只是过眼云烟，通过读书来提高自己的修养才是最为重要的；二是为官之廉要以不贪财、不失信、不自是作为为人处世之道，将廉字时时自惕；三是做人之谦天地间唯谦谨是载富之道，要时时刻刻将谦这一字牢记于心，鞭策自我。可以毫无夸大地说，他用他一生的积累教会了一代人如何修身，齐家，治国，平天下。这不得不说是曾国藩一生最大的成就，他对于国家，对于民族都有着不可忽视的教育意义。他的《家书》不止是对其后辈有着深远影响，更是令我们这代人振聋发聩，警钟长响。毛主席曾说过：愚于近人，独服曾文正。如此高的评价，可见曾国藩在为人处世，治学为官以及齐家治国等方面成就斐然了，让伟大的毛主席都情不自禁地肃然起敬。而中国作为拥有悠悠五千年历史的泱泱大国，无数先人用自己的实际行动给我们留下了许多宝贵的精神财富，而曾国藩便是其中的伟大人物之一，他让我领悟到了许多人生哲理，可谓是给我的前路指明了方向，让我很是感慨。
身为一名铁警后辈，曾国藩有太多太多的精神和品质值得我去借鉴和学习。我们铁警需要秉持着天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。这样的道理，不骄不傲，持之以恒，在铁警这个岗位上不懈地奋斗下去，虽然前方道路迷雾重重，但我相信谦逊和努力定会冲破重重阻碍，不负韵华，抵力前行，为我的从警梦划上一个完美的句号。
曾国潘传读后感
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编整理的曾国潘传读后感，欢迎来参考！
（一）曾国潘传读后感
初读《曾国藩传》前，觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓的“卖国贼”，勾不起我的阅读兴趣。但翻阅数页之后，似乎有点爱不释手了。
从国家和民族角度而言，曾国藩的确是个置民族的安危、人民利益不顾，屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治的“卖国贼”。对于其一生的罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质，而具有历史性和社会性，由他出身的半殖民地条件下的地主阶级决定的。从个人角度而言，我觉得曾国藩是个修养颇高，有头脑、有远见和有谋略的人物。
他的一生经历大致可以分成七个阶段：跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死，可谓有起有伏，人生变数无穷，读之颇有感触。
首先，曾国藩精通古文，广泛猎读，在学术上向很多当时有名人士请教，这些不仅增长了个人方面的见识，也大大提高了个人声望。曾国藩能如此顺利成为二品官，一方面是由于自身勤奋好学和聪明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和举荐。也许是这一切对于曾国藩来说太顺利了，造就了他当初锋芒毕露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期间处处碰壁、受到地方官员的百般排挤和刁难。
其次，曾国藩经过一年的大彻大悟再度出山，受命为钦差大臣和两江总督，为其大展夙志提供了舞台。其实曾国藩受命为两江总督是清政府为形势所逼，迫不得已，由于清政府所依靠镇压太平天国的江南大营就在此时溃败，只能依靠曾国藩集团所创建的湘军来镇压太平天国了。由此我们不难看出机会永远垂青于有准备的人。
再次，湘军攻陷天京以后，曾国藩自剪羽翼，释清廷疑忌，自保末路，足见其经验丰富，政治嗅觉之灵敏，审事详明，处事果断。
最后，曾国藩是个爱才如命，求才若渴的贤人。行军打仗，每到一地，必广为访案，凡具一技之长者，必设法延至，收为己用；闻有德才并兼者，更不惜重金，驰书礼聘。他还能虚心纳言，鼓励众幕僚直言敢谏，故能收到集思广益的效果。他在事业上能够取得如此成功，与其有很大的关系。
读此书不仅让我对曾国藩有了更为全面、细致的了解，从中受到不少启迪，而且加深了我对近代清朝历史的认识，同时引起我对那拉氏——慈禧太后的兴趣。
（二）曾国潘传读后感
闲来无事，喜欢读唐浩明写的《曾国藩全传》，昨天临睡觉时读到这段文字：静思细虑，古今亿百年无有穷其，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思一搏。大地数万里，不可纪极，人与其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。古人书籍，近人着述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛一毛耳，当思多览。事变万端，美名百途，人生才力之所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。然知天之长，而吾所历者短，则忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。
一百年多年前就是有这样的一个人物，他治学严谨，懂得退让，家教严厉，由于在其的感染下，曾家后世一百多年里出了许多出类拔萃的人才。他以自己的才学、人格和一部《曾国藩家书》被喻为“万古完人”，还是毛泽东和蒋推崇的人……但他在阶级斗争时，也曾被贬低过，是地主阶级的形象代言人，参加剿灭天平天国的农民起义。
其实一个人的所作所为都是时代的产物，盖棺定论，我们没有必要用现代人的眼光去诋毁一个人的是非功过，如果换着我们去生活在那个时代，也一定会身不由己。因为时代具有一定的局限性。无论怎样，但其治学、为官、家教还是让我十分侧面的。我曾在一本书上读到这样一句话：当官必读曾国藩，经商必学胡雪岩。我认为：一个人一生能被后世有这样的点评，足以。
曾国藩相人识人的语句，我感觉至今仍有一定的意义。如观人：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。
（三）曾国潘传读后感
约在半年前，我在别人的推荐下看了一本《曾国藩传》，我想，大家一听到“曾国藩”这个人名，一定会想：咦？这不是历史书中提到的那个镇-压太平天国的刽子手吗？清朝的走狗！确实，在没读过这本传记前，我对他的印象也是这样。但是读了这本传记后，我才明白毛泽东、蒋为什么都如此推崇他？曾国藩，确实是大清朝最忠诚的汉臣，确实镇-压了太平天国运动，但那是他所处历史、所处社会环境决定的，作为一个纯粹的人，毫不夸张地说，他是我国近代史中一个少见的“完人”。
在曾国藩身上有许许多多的亮点，我认为他在“求学”、“修身”、“克己”三方面的所为非常值得世人学习。
首先，说说曾国藩的“求学”。可以这么说，曾国藩这个人一生只做了二件事：一是读书，通过读书考取功名，通过读书修身养性；二是创办团练、组建湘军，镇
值得参考！契诃夫凡卡读后感五篇
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。那么，写读后感范文该从哪些方面着手呢？以下是小编收集整理的“值得参考！契诃夫凡卡读后感五篇”，仅供您在工作和学习中参考。
契诃夫凡卡读后感【篇一】
凡·凯通过凡·凯给爷爷写了一封信，讲述了他悲惨的生活，反映了沙皇黑暗统治下贫困儿童的悲惨命运。
我对范卡和像范卡这样有着不好命运的孩子感到由衷的同情和不公正：为什么他们这么小就要这样生活？为什么贫困家庭的孩子应该受到虐待？
由此，我现在想起了我们的孩子。我们的生活与范卡的生活大不相同。我过着如此幸福的生活，但许多人仍然不知道如何珍惜它。
凡卡没有足够的食物，穿得不好，过着不如猪和狗的生活。但是现在，我们面临着一顿丰盛的饭菜，不仅不愿意吃，而且还要吃巧克力和喝饮料，这是非常奢侈的！同样，不想穿旧衣服去商店盯着他们要买的东西的人也不罕见。
凡·凯九岁时离开祖父，来到陌生的莫斯科。他每天都期待爷爷的到来，希望爷爷带他离开这里，并发誓要好好照顾爷爷。但是今天的孩子，在父母的宠爱下长大，不知道如何尊重父母。他总是对父母发脾气。根据报纸报道，一个儿子实际上杀了他的父亲，因为他不满意他的父亲。这真是令人震惊！
让我们把我们的生活和凡卡的生活相比较。我相信每个人都会震惊。这可能是因为现在的生活如此美好，以至于有些孩子出生时不知道什么是好的，甚至无缘无故地制造麻烦。
我希望每个孩子都能珍惜今天美好的生活。
契诃夫凡卡读后感【篇二】
童年是人生中最美丽、最快乐、最开心的时光，它能够激起我们许许多多美好的回忆。吃麦当劳，好吃的.汉堡鸡腿，穿新衣过新年，玩花灯，在爸爸妈妈怀里撒娇，到公园里游玩，玩高档的电动玩具……好像整天都沐浴在温暖的阳光下。童年，向往着快乐，向往着喜悦。我就拥有一个这样的童年。而凡卡呢?他的命运又如何呢?
那个九岁的凡卡就被送到鞋匠那儿做学徒了?他和我的童年比起来简直差远了。他每天都要提心吊胆的,他的学徒生活实在过得太可怜了：挨饿、挨打、挨冻，已经成为了“家常便饭"，我和凡卡的童年相比，要比他好几万倍。想到这里，我愧疚不已。凡卡的童年是那么的悲惨，而我们是那么的幸福。可是文章中的小凡卡呢?自幼父母双亡，靠爷爷当守夜人，靠爷爷微薄的收入生活来维持，衣服破烂单薄，更别说有多余的钱买玩具，想吃好吃的鸡腿。他唯一的希望就是不要再让年老的爷爷离开自己，失去自己唯一的亲人。
当我坐在明亮的教室里认真听讲时，可与我同龄的小凡卡竟被黑心的资本家剥削着，从早到晚不停地做工;深夜，当我躺在温暖的被窝里做梦时，可小凡卡却在给老板的儿子摇着摇篮，不能入睡。你想：他那瘦弱的身体能支撑得住吗?这充分的体现了，凡卡所追求的快乐和命运是无法实现的。水中月，空中影，体现出了凡卡在当时的社会是无法摆脱悲惨的命运的。
当我读完《凡卡》时，心里很不平静。想想自己，生活是多么的幸福，还有一个温暖的家庭，过着吃得饱，穿得暖的生活，还可以去学校读书，上课时，我们在知识的海洋中遨游，下课时，又可以无忧无虑地玩耍，这是多么的幸福啊!如果凡卡能来到我们温暖幸福的新中国，他就能像我们一样吃白米饭、穿新衣裳，和我们一样戴上红领巾，高高兴兴地上学。我想：凡卡一定会激动得不得了。
契诃夫凡卡读后感【篇三】
读过契坷夫《凡卡》一文的都知道，凡卡是一名九岁的学徒，在鞋匠店里工作。原来是想学得一技之长的，没想到一直被虐待，真是可怜啊！
《凡卡》大概内容是说九岁的凡卡·茹坷夫在圣诞节趁老板和老板娘，还有伙计去教堂时偷偷写信，信里说了他被虐待的事。最后他把信寄出去了，但信永远不会被爷爷收到，因为地址没有写。好像原文后面凡卡收到爷爷去世的消息，他彻底的绝望了。
虽然这只是一篇小说，但却真实的反映出俄国沙皇统治下的黑暗，连儿童都不能幸免，所以后来俄国才会发生十月革命，高尔基的《母亲》中就说明了这一点。为什么契坷夫能写的这么好呢？因为他的家里就有两个小学徒，他同情不幸的人，所以他写的小说大多数都是讽刺的。他还写了篇《变色龙》的文章，里面的人欺负弱小，可以看出沙皇多么坏啊！
看看凡卡，再看看自己，我是多么的幸福呀！有吃有穿，爸爸妈妈保护着我，不会像凡卡一样被别人欺负。他才九岁啊，就是这样的童年，没有爸爸妈妈，而他唯一的亲人爷爷也去世了，他的生活就像他在信里说的那样“连狗都不如”！
所以我们一定要珍惜现在的幸福生活呀！
契诃夫凡卡读后感【篇四】
《凡卡》讲述的是一个年仅七八岁的小孩子——凡卡，他在一个鞋匠家当学徒的生活。
在那里，他受尽欺凌，吃不饱，穿不暖，睡不好，他盼望着爷爷能把他接回乡下，离开这座可怕的城市，可这是不可能的。
与其说凡卡是在鞋匠那里当学徒，倒不如说是在那里受折磨。
在凡卡那个年代，不仅是凡卡，肯定还有更多更多因为贫穷而不得不被送去“当学徒”的孩子！在当时，能好好地坐在教室内上一堂课，是他们多大的愿望啊！能和亲人好友玩耍又是他们多大的愿望啊！而我们活在当下，却不知道珍惜学习的机会；不懂得如何去对待父母！
就像我的同桌，上课的时候，除了搞小动作就是搞小动作。
考试时，我没有哪一次是看到他在好好答题的。
看吧，就在我写下这段文字的时候，他又在过滤他的什么给仓鼠洗澡用的东西了。
对于他的亲人，可能更没有什么敬意吧。
虽然我没有亲眼看到过他是如何对待爷爷奶奶的，但从他的言行中我也有所感受。
凡卡艰苦的“学徒”生活是无法言表的，而我们也绝对是体会不了的。
但是我们现在所拥有的，却是凡卡这样的贫困儿童一直在奢望着的。
我们应该去珍惜它们！
契诃夫凡卡读后感【篇五】
在一个风雪交加的夜晚，小小的油灯下面，有一个与我差不多的孩子，正给他乡下的爷爷写信。
他很瘦弱，还打着赤脚，他就是凡卡。凡卡在写信，讲述他面临的无助和欲望。可他不知道在信上写地址、贴邮票。读到这里，我的眼睛湿润了，这样怎么能寄到他爷爷那去呢？
凡卡在地主家吃尽了苦头，地主把脏活、累活全都给凡卡干。吃的呢？简直没有！晚上连睡觉的地方都没有！还要给地主的小崽儿摇摇篮。看到这儿，我恨不得把自己的鞋子给他，让他逃回自己唯一的亲人——爷爷身边。
看看凡卡，再想想我自己。我长这么大，还不知道挨饿是什么滋味！我整天在父母地娇生惯养之中。啊！凡卡是多么可怜，相比较而言，我是多么的幸福啊！我在学校里受到良好的教育，在家里，我受到爷爷奶奶、爸爸妈妈的爱抚。我吃得饱、穿得暖，每天都可以认认真真的学习、自由自在的玩耍。这一切，小凡卡是想都不敢想的，他只怀念那个贫穷的家，他只觉得在那里比在那个冷酷的地主家里要好。可是，凡卡只有梦里才能回到那个家，对他来说，梦才是甜蜜的。
读了这篇文章，我受益匪浅。我用小学生的身份大声说：“帮帮那些像凡卡那样的人吧！让我们携手并肩，共同拥有世界的美好吧！
值得参考！荒野求生读后感大全五篇
古人云：以史为镜，可以明理，书籍里就蕴含历史。小学生，除了学习课本知识，还有要多进行课外阅读。阅读有助于提高小学生独立观察、思考的能力。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。你收集了多少优秀的小学生读后感范文呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“值得参考！荒野求生读后感大全五篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。
荒野求生读后感【篇一】
尤安·艾背曾经写道：“没有一个人会用同一种方式来读同一本书。”我非常赞同这句话，我也有我的读书方式，读书不仅要认真去读，而且要学以致用。我最近读的书是——《荒野求生之毒蝎沙漠里的钻石罐头》，这是一本介绍贝克在沙漠中求生的故事。
“贝克写的这本书就是他的亲身经历，哪他有哪些求生的技巧呢？他的求生知识是哪来的呢？他为什么要去沙漠求生？”这是我刚看到书的标题时心中产生的几个问题，这些问题吸引着我赶紧去翻开书如饥似渴地继续读下去。
书中介绍了沙漠中很多求生技巧：比如，在找不到水源时，可以在太阳升起前喝石头下的露水；比如，在没有食物时，沙漠中的海枣树叶和树根、去掉内脏的砂鱼蜥以及去掉毒刺的蝎子这些都可以拿来吃掉……最令我惊讶的事是贝克迷路时利用手表来判断出南北方向，我还没见过这咱辨别方向的方法呢！以后当我在荒野遇到类似的困境时，也可以用到这些知识。
当我读完贝克的求生和得救的小故事后，不禁非常佩服贝克的这些非常奇妙的求生技巧。读完这本书的时候，我还用一张阅读记录卡写上了内容提要、阅读心得、好词好句等等。以后，每一本书我都要这么认真地读，吸取书中的精髓，提高自己的写作水平。
荒野求生读后感【篇二】
前几天看探索发现频道在播放贝尔的荒野求生，才发现外国人是多么敬业，对待工作能认真到这个份上，真是太让人吃惊和感动了，钦佩和欣赏的感觉也产生了，和国内那些拍摄的人所谓干事业的人比起来太敬业了。
贝尔·格里尔斯简述贝尔·格里尔斯BearGrylls，是个登山家、畅销书作家、国际演讲家、空手道黑带、前英军特种兵。作品有在探索频道播出的《荒野求生》，纪录片里《荒野求生秘技》在每一集的《荒野求生秘技》，贝尔都会让自己受困在游客最容易迷失或遇难的荒野。他跳伞进入雨林，垂降进入沙漠、湖泊，利用他所学的知识逃回文明世界他怎样到达这些荒芜人烟的地方呢，肯定是做飞机，还得跳伞，但有一次它在降落的时候伞包坏了，摔倒了地上，导致他的三条骨头骨折。
荒野求生讲的是人们在外野营、旅游、探险的时候遇到的各种紧急情况的应对方法，那天看的是在雪山攀登和旅游时候所面对的环境。那个冰天雪地的情形下，如何过夜？如何找东西吃，掉到冰窟里头应该怎么办，不慎落到冰封而开裂的河水了该怎么办。拍摄的时候，讲解的主人公是自己亲身示范的，我当时切换到的频道正在播放荒野求生，（当时还不知道这个片子的名字）主人公当时正在示范从悬崖上掉下去应该怎么办，主人公示范的时候是拿降落伞的绳索打结后绑在身上，说这样可以避免在行走的时候不慎落入冰缝或者悬崖时利用降落伞的绳子爬回到悬崖上或者爬回到地上。说着主人公说他要示范一下。我当时就傻了，不会真的要朝悬崖下面跳下去吧，主人公一边朝镜头说话，一边就扑通一下朝悬崖下面跳下去，落了下去有好几米后，靠着降落伞的绳结卡在岩隙中终于在悬崖下面停了下来。然后主人公从口袋里头掏出备用的绳子，在原先的降落伞绳结上继续打结，留了个脚可以踩的结套。然后靠着踩着新打的绳结爬上了悬崖，中间没有人帮忙的。
这个节目教会了我很多知识，比如你要过河，就要用防水背包做漂流船，还要及时把衣服晾干，什么东西可以吃，什么不能吃，而且他主持节目时只带一把小刀，他还在野外吃虫子和蛇，还教会了我怎样保存火种。
荒野求生读后感【篇三】
他，曾乘坐水上摩托环绕不列颠群岛；他，曾搭乘小船横越冰冷的北大西洋；他，曾登上冰封万年的珠穆朗玛峰；他，也曾从沙漠的流沙中死里逃生……他就是专门为超越危险和死亡而生的野外生存大师——贝尔？格里尔斯。他是英国前特种兵、登山家、演讲家、畅销书作家。
在荒野求生这本书中，贝克为了逃避媒体的围追堵截，登上了一艘游轮，驶向加勒比海度假。突然，所有船员都消失了。紧接着，游轮神秘爆炸，贝克和乘客都陷入了绝境。为了在鲨鱼出没的海域活下去，贝克要用帆布修补开裂的救生艇，用t恤衫从海水中提取淡水，观察海鸥，寻找陆地……没想到，即将获救之际，贝克才知道他已经陷入了一个可怕的复仇陷阱……
贝克在多次面临危险的时候，都能化险为夷。使我十分佩服。其实荒野并不可怕，可怕的是那颗已经绝望的心，它会把你带到死亡的边缘。其实，有些人不是因为食物短缺而死，更不是被猛兽所害，而是缺乏自信，最终丧失了本性，只好自生自灭，所以不要畏惧自然，要和它抗争到底，不要轻易屈服，在天灾面前不要叹气，要敢大声地说出自己的心声，敢和命运做斗争的人才是生活的强者。在学习中亦是如此，我们经常在困难面前低头，遇到不会的题目，不冷静，急躁经常半途而废，我们要有贝尔如此对待危险时的沉着、冷静、坚强的意志、多思考、相信只要付出努力，难题终将被功破、希望终将成为现实。
贝尔说过：“永远不要失去希望，这是生存技能的基石。”我们在学习这条的漫长的道路中，也要心怀希望，朝着自己的梦想而努力奋斗。
荒野求生读后感【篇四】
有幸在喆妈公益阅读试读招募中，看到了《荒野求生》这本书，心中大喜，这或许不是孩子喜欢的书，但千真万确是我这个爱游者喜欢的书。我要读，我要让女儿读，我们都应该读，这不是一本普通的书。
可是收到书时，看到的却是个薄薄的试读本，心中不免遗憾，同时也为书商的用心良苦感动，为了推广这套书，居然还要出版试读本，不容易啊！珍惜！
《荒野求生》试读本，给我们展示了贝克和彼得穿越炎炎荒漠的精彩片断。他们经历了没有食物，严重缺水，以及队友高烧……等一系列的艰难和意想不到的困苦。在荒野，要求生就需要有永不绝望、永不放弃的精神，当然还要向贝克和彼得那样，用各种战胜困难的技能——用烧焦的树枝做了防晒霜；用尿湿的内裤来降低温度；自制滑车来减少体力消耗；制作露水收集器得到了珍贵的水……
《荒野求生》是少年生存小说系列，是世界级野外生存大师贝尔。格里尔斯为广大少年儿童，同时也为三个儿子创作的一套荒野求生秘籍。贝尔将自己丰富的野外生存经验与精彩的少年历险故事相结合，在沉船、坠机、沙漠、雨林等不同的危险环境中，生动展现了上百种简单而实用的求生技能，教会大家在遇到紧急情况时，保持镇静从容，独自面对、解决问题，制作有效工具进行自救。
热爱旅游，热爱探险，首先要学会求生的本领。学会了求生本领，无论大自然是多么善变，无论我们面对的环境多么凶险，都阻挡不了我们探索的脚步。我们需要知道那些简单又易操作的生存技能，我们需要那些险中求生的实战经验。我们真的需要阅读《荒野求生》这套书了。亲爱的读者，一起来读吧，你一定会感谢我的推介。
荒野求生读后感【篇五】
在《荒野求生》主持人贝尔·格里尔斯(BearGrylls)置身于一名被困旅客的处境中，用亲身经历教我们怎样在世上最恶劣，却又是最多人毅然前往的环境中求生。
贝尔·格里尔斯，1974年生，是个登山家、畅销书作家、国际演讲家、空手道黑带、前英军特种兵。在非洲一次跳伞中发生意外，背部三处受伤，不得不停止服役，可就是这样，两年后他还去爬了珠穆朗玛峰，并且成为英国最年轻的成功登顶并活着下来的人，那年他22岁。
在每一集的《荒野求生秘技》中，贝尔会将自己困于一处受欢迎的野外目的地。那儿经常是游客迷路和遇险的地方。他会空降到热带雨林，沿绳滑下至沙漠和湖泊，以及登上美洲最高和最荒凉的山顶。置身于真实的环境中，贝尔会利用其专业的求生技术，设法逃离险境，努力求存，以及寻找重回人类社区的出路。
在干旱的撒哈拉沙漠，他在一只死去的骆驼的瘤胃中，找到了赖以生存的水，又在主胃的恶臭的食物残渣中挤出了一些水，并毫不犹豫将他们一饮而尽，那味道可想而知。他运用强大的身体素质和丰富的经验，爬上了一株9米高的枣椰树，摘到了极好的沙漠食物——枣椰子。在阿拉斯加，主人公也运用他对野生植物的了解，找到了很多可以食用的植物。
我敬佩贝尔，敬佩他无畏无私的精神，我也敬佩录制这一节目的工作人员，他们在摄像机后，用他们的勇敢和敬业为我们呈现了我们可能永生都无法亲身体会的精彩。
看完这一集后，我不禁感叹，在人类漫长的进化过程中，人类用自己的智慧，头脑，双手战胜了一个个生存下来的难关。虽然我们天生不具有善于飞翔的翅膀，善于奔跑的四肢，善于潜水的鳍和腮，但我们用我们发达的大脑和善于总结，善于开拓的精神不知不觉的占据了自然界食物链的最顶端。我想，人不论遇见什么困难，要勇敢的面对，不能逃避，要运用知识、用我们的智慧和勇气去迎接他，挑战他，最后战胜他！
值得参考！鲁滨逊漂流记读后感范文汇编五篇
阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“值得参考！鲁滨逊漂流记读后感范文汇编五篇”，仅供您在工作和学习中参考。
鲁滨逊漂流记读后感【篇一】
大家好，到了这快乐的暑假了，玩归玩、学归学，也不要天天在家里玩，也要看一看书，写一写做作业。更要劳易结合。
欢就我也在最近看了两本书一本就是《鲁滨逊漂流记》和《水浒传》。我最喜是《鲁滨逊漂流记》。
鲁滨逊漂流记讲的是，鲁滨逊因不听父亲的劝告，违背了父亲的劝告，而乘船去周游世界。但是因为在海上遇风，只有自己一个人活了下来。
所以接下来的28年。令他深有感悟，
一天他被海水卷上了岸。他发现只有他一个人活了下来，他先在树上睡了一觉。第二天他发现那只大船尽然被大浪打到了海岸上，他首先做了小木排，回到了船上，他首先来到木匠的房里找了三袋钉子和螺丝钉，一把大钳子，一两打小斧子，尤其是一个磨刀刃用的轮子，他把这些东西收集在一起，又拿来了一些属于炮手的东西，特别是两三只起货的铁钩，两桶枪弹，七支短枪，一支鸟枪，还有一堆火药，一大袋小子弹，一卷铅皮。鲁滨逊用拿到的铁钩把它们从大船上钩到了小木排上，把它们运回了小岛上。这些东西对鲁滨逊一个人，从轻多的了。虽然是这样，但是就算是这样，鲁滨逊还是在13天中上了12次船。
他把一切东西都安排好后，他建立了一个小城堡，这样一来鲁滨逊既安全又舒服。
鲁滨逊在岛上收服了一个野人做奴隶，他给野人取了名字叫星期五。因为他星期五那里被鲁滨逊从野人中救了出来（因为两个野人部落打仗，星期五被抓了。）所以星期五变成了鲁滨逊忠诚的仆人。
我最喜欢的一章就是激战野人族，这是因为鲁滨逊看不下去，自己的同伴吃掉，所以就个星期五杀死了野人。
好了，到这里故事就结束了。再见！
鲁滨逊漂流记读后感【篇二】
国庆期间，我阅读了一本由英国作家丹尼尔，笛福谱写的《鲁滨逊漂流记》。
这本书说了鲁滨逊从小就想驾着自己的轮船出海远航，探索海洋奥秘。他放弃富裕而又舒适的城市生活，厌恶了被家庭安排好的人生。于是，他决定离开父母孤身一人乘坐轮船出海探险。在路上一场突如起来的风暴海啸，全船上下所有的人除鲁滨逊以外无一幸免，全部遇难。鲁滨逊也被汹涌的浪花猛烈的拍打到一个荒无人烟的小岛上，开始了长达27年与世隔绝的野外生存。这座小岛上即没有纯净水，也没有煤气灶，打不通手机，也没法在外面叫外卖。除了泥土和一望无际的大海和一直生活在那里的动物和植物以外，什么也没有。鲁滨逊他并不是天才，当时他有一颗更强的好奇心。他历尽了千辛万苦，品尝了世间的酸甜苦辣，克服了独自一人生存的恐惧。他以不屈不挠的顽强意志，依靠个人智慧和辛勤的劳动对生命的渴望，最终在荒岛上生存下来并回到了文明社会。
从这本书中我看到了鲁宾逊惊人的意志力和百折不挠的精神。我不得不承认自己的软弱和无能。在生活中，我们每个人都是家中的小皇帝，小公主，我们常常让父母操碎了心从来都是过着衣来伸手，饭来张口的生活。我们需要鲁滨逊的那种刻苦奋斗的精神，努力创造出一个坚强的自我。
鲁滨逊漂流记读后感【篇三】
在似水的月光下，我读完了《鲁滨逊漂流记》的最后一章，不禁心潮澎湃，内心的深处仿佛有一股巨大的力量要爆发似的`。啊！这鲁滨逊究竟是什么人啊！竟靠着那艘船所遗留下来的东西在一座无名岛上生活了整整二十六年。日日夜夜，要不是后来星期五在他身边和他作伴，他该有多寂寞，多孤独啊！
这篇小说主要讲述了这么一件事：十八岁的鲁滨逊十分渴望海上探险，可他的父亲却百般阻挠，不准他出海探险，生怕他遇到不测。有一次，鲁滨逊的一个朋友出海做生意，于是，他背着父母，借此机会和他们一起出海。不幸的是，船在途中被礁石撞到了，船上的人除了鲁滨逊以外无一存活，而他也漂流到了一座荒岛上。鲁滨逊醒来之后悲痛欲绝，但求生的信念使他活了下来。一次偶然的机会，他救出了星期五，从此，星期五就长伴着他，直到一艘英国船把他救出。
遥望星空，我的心久久无法平静。突然，夜空中那唯美的月亮陡然变成了鲁滨逊的脸庞，他含笑望着我，对我说道：“孩子，你要记住，凡事都不可意气用事，要三思而后行，而恒心、信心、以及坚持不懈的努力也是做事不可缺少之物。”鲁滨逊在和我说话？我不敢相信的揉揉眼睛，那头像竟又变成了如水的月亮。我认真地咀嚼着那一句话，竟发现那就是成功之道！再想想以前，我不由得惭愧起来，以前做事我总是心不在焉，意气用事，更别提恒心、信心、三思而后行和努力了。直到现在我才发现我以前的做法是错误的，照那种做法做下去，我永远也不会成功。
读完全文，我不禁感慨万分：小说中的鲁滨逊不就是靠坚持不懈的努力，最后才得救的吗？如果他当初没有努力，现在哪能回家，说不定早就横尸海外，含泪而亡了呢。有一次做数学作业时，一道题目难住了我。我绞尽脑汁，左思右想，可就是没能想出解题的方法。忽然题目上的一句话提醒了我，原来我是因为忽略了那句话，所以才想不出答案来。可是，当我看见大家都已经将本子交给了老师时，心里十分着急。于是我看了一下同桌的本子，将答案抄了上去，交给了老师。还有一次，我看了一道奥数题，我的心思根本不在这上面，本想看一下别人的答案，草草了事。可当我准备去看时，爸爸的一句话在我的脑海中浮现：“作业是自己做的，有意义，不是自己做的，无意义。要是盗取别人的成果，就是
鲁滨逊漂流记读后感【篇四】
这是我第一次完整地读笛福的作品《鲁滨逊漂流记》。小说中的鲁滨逊·克鲁索是一个永不疲倦、永不会停止的行动者。他不愿安分地过着富裕的生活，而是要自己闯出一片天地。当他遭到海难，流落到荒岛上后，不坐叹命运的不济，而是充分利用自己的头脑和双手修建依据，种植粮食，驯养家畜、制造器具、缝纫衣服。最终把荒园改造成了井然有序、欣欣向荣的家园。
故事读完了，他的一句话给我留下了深刻的印象：“我的脾气是只要决心做一件事情，不成功决不放手。”“决不放手”，简简单单的四个字，却让我感受到了他成为强者的真正原因。其实像他一样的例子还有很多：海伦·凯勒――一个盲聋哑的残疾人，用自己的努力成为了美国最有名的学府哈佛大学的学生；司马迁，在历经人生中最痛苦的折磨后，用自己的意志完成了《国榷》这部巨著，千古留名……
看着最后成为胜利者的他们，我不经感叹，作为21世纪的新少年，我们生活在幸福的时光中，很少经历挫折的我们更应该学习他们这种“决不放手”的精神，时刻做好迎接困难的准备。在困难来临时，我们更应大喊一声：“我决不放手。”
鲁滨逊漂流记读后感【篇五】
“只有意志坚强的人，才能得到上帝的恩惠，才能成为有成就的人。”鲁滨逊就是这样真实而典型的例子。
暑假里，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。读了这本书后，我心中荡起了一道道汹涌的波涛。这本书主要写了一位英国青年——鲁滨逊云游四海的惊险故事：他告别了家人，越过大西洋，在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸遇难，唯有他一个人得以奇迹般地活了下来，最后只身来到一座荒无人烟的孤岛上。他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上顽强奋斗了二十八年，劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，种植水稻，与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇……最后，他终于回到了英国。
我特别敬佩鲁滨逊“做事不成功决不放手”的顽强意志和坚忍不拔的精神。鲁滨逊初来乍到孤岛的时候，什么都没有，他便下定决心要自制工具，做每件工具都要花费许多时间和精力。例如，为了在洞室里做一个长架子，他整整花了42天的时间，42天啊！可不是一天、两天呀！如果换作是我的话，别说42天了，就是连一天我都做不下去。我在孤岛上，最后的结果只有一个字，那就是死！之后，鲁滨逊又做出椅子、床、房子等等，就这样，他用自已的双手，创造了自己的小家园。
从鲁滨逊的故事中，我获得了坚持不解的精神。以前学习的时候，我一遇到数学难题时，虽说也能“交战”几回合，但如果还没做出来，就直接跳过，有的思考题甚至看都不看。今天，《鲁滨逊漂流记》震撼了我，感染了我。从今以后，在学习上、生活上无论遇到什么难题，我都会竭尽全力去解决，和难题“决战到底，迎难而上”！
在人生的道路上，我也要像鲁滨逊那样坚忍不拔，在任何情况下，我都要做一个坚强的人、自信的人，不断地学习、成长，敢于磨炼自己，当一个顶天立地的男子汉！
值得参考！ 《南辕北辙》读后感范文4篇
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“值得参考！ 《南辕北辙》读后感范文4篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《南辕北辙》读后感【篇一】
今天，我们学习了《南辕北辙》这一课。主要讲的是一个人目的是到楚国，而他却往反方向走，在朋友的一再提醒下，还是执迷不悟。这则寓言是比喻有些人行动和目的是截然相反的，行动越卖力反而离目标越远。
有时，我也是这样一个人。有一天，我回家时，一个大坑挡住了我的去路。我可不喜欢走冤枉路，于是决定跳过去。我走到跟前一看。哇！这么深！这么远！要跳过去可真不容易呀！这时，我心里产生了两种想法：第一，冒着危险跑过去；第二，多走一些路。我的第一种想法没能战胜第二种想法，只好扭头逃跑了。在这件事里，想跳过大坑是我的南辕，而转身逃跑则是北辙，所以在这件事里我是一个南辕北辙的人。
我还想对这个寓言故事里的去楚国的人说：这件事里，你错得最重要的地方是方向错了，而你认为的盘缠多、车夫是好把式、马跑得快等没用的理由，跟你往反方向走没有一点关系。就像数学应用题一样，希望你以后能问题的关键。
好了，《南辕北辙》学完了，你们可不要向去楚国的那个人学习噢。
《南辕北辙》读后感【篇二】
读了一则寓言故事
读到这里，我真想对那个人说：“你还是早点掉头回来吧！要去南边，却往北边跑，马跑得快，不是越跑越远了吗?“久而久之，你带的干粮也不够吃，盘缠也会用尽的，结果不但不能达到目的地，而且，离你的目标会越来越远。
这个人僱了一个车夫，车夫为什么也这么傻，跟着那个人一起往北跑，我知道你是为了赚钱，可你有没有想过，万一马跑死了，或者进入了一个沙漠，你们不就一起被困在沙漠里面出不来了，很有可能会跟他死在一起。
车夫，可能也不是你的错，是你的僱主实在太固执了，固执的十头牛都拉不回来。
果然，一直往北跑，到最后也没有到达目的地。可以想象：走啊走啊，仿佛没有尽头，渐渐地感觉体力不支，出现幻觉，看见了海市蜃楼……
我们千万不能学《南辕北辙》的那个人，方向错误，目标会越来越远。知道错了，还不改正，错误越来越大。明知山有虎，偏向虎山行，没有真本事，会送宝贵的生命。
生活中，我们做什么事情，都要认准目标，朝着目标前进。
《南辕北辙》读后感【篇三】
今天，我看了这样一个成语故事，叫“南辕北辙”。故事大意是这样的：
战国时期，一个人要从魏国到南边的楚国去，可他却一个劲儿地向北面飞跑而去。他的一个朋友提醒他往南走，可那人却不听劝告，说：“我知道我走错了，但是我的车夫和马都很好，再说我带的路费也很多，你一点也不用担心！”说完，便离他而去。结果他的行为让别人很不解，大家感到奇怪，因为那样的话，不就离他要去的楚国越来越远吗？
读了这个故事，你们一定会认为主人公很傻，知错不改。但生活中这样的人和事却经常这发生在我们身边啊。例如：作为南京人大家都知道，我们南京正在创建文明城市，说到文明，也许谁都会说：“不就是讲公德嘛。”可是走在大街上，却总能看到一些不文明的行为：乱扔东西啦、吐痰啦、讲脏话啦等等。难道他们不懂什么是文明吗，不是的，而是犯了和故事中主人翁一样的毛病：知错不改。
就拿我们学生来说吧，都知道要好好学习，可如果不付出行动，是永远也学不好的。
正如这个故事告诉我们的：做事时如果你的行动和目的正好相反，目的是永远都不会达到的。
我们在现实生活中也是如此，无论做任何事，都应该有一个正确的目标和方向，善于听取别人的正确意见，并朝着这个目标不断努力，才能早日到达成功的彼岸！我们现在的任务和目标，就是要好好学习，学好本领，才能到更好的大学进行深造，将来才会有一份满意的工作和幸福的生活，成为对国家有用的人才。我一定要朝着这个目标不懈努力，我有信心的，继续加油吧！
《南辕北辙》读后感【篇四】
《南辕北辙》说的是战国时期，一个人要从魏国到南边的楚国去，可他却一个劲儿地向北面飞跑而去。
人要往南去，车确往北行，而且不听朋友的再三劝告，一意孤行。这样的人的确可笑，我们学习的《南辕北辙》就是讲的这样一个固执的人。
这样的人带上最好的马，车技最好的车夫，还有许多盘缠上路了，他们不分昼夜地赶路，却离目的越来越远，根本原因就是他们的目的和行动恰好相反。
其实，在我们的生活中南辕北辙的人还真不少。比如说环保吧！口口声声说环保的比比皆是，但真正有行动的人寥寥无几。有的人说环保，一出门就随手丢垃圾；有的人说环保，经常不关水龙头；有的人说环保，空调一年四季开着；有的人说环保，为了方便经常踩草地……
愿所有说环保的人，从《南辕北辙》这个故事里受到启发，做一个言行一致的人。
值得参考！《魔道祖师》读后感20合集五篇
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？下面是由小编为大家整理的“值得参考！《魔道祖师》读后感20合集五篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《魔道祖师》读后感20【篇一】
无意中看到别人在推这本小说，看到名字的时候觉得特别中二，并没有想去看的欲望，但是当时太无聊了，就开始读了，看完之后，啊啊啊啊，自己进入了一个跳不出来的坑！此生无悔入魔道，忘羡大旗永不倒！
看小说的时候很多时候都在哭，里面的每个人都特别特别好，但是她们却要去面对那么无力的现实和命运。无羡，忘机，晓星尘，温情，温宁，厌离师姐，绵绵，傲娇大小姐金陵，还有乖乖的阿苑，你们都特别好，我喜欢你们。
还记得刚刚看完书我告诉我的小伙伴，我跳进了一个感觉再也出不来的坑，里面的人真是特别好，两个男主也是特别特别好。她们还以为我又有了新男神，问我是不是他们就是我以后的新老公了，我还特别严肃的声明，不是老公，他们是我一直想成为的人。想做一个像无羡忘机那样的人呀。
在外人面前，羡羡桀骜不驯，心术不正，所修的是歪门邪道，嗯，他们肯定是在嫉妒，嫉妒他天资聪颖，嫉妒他随心所欲，嫉妒他长得好看（*/∇＼*）。明知不可为而为之，记得别人对自己的好，却不记自己对别人的好。别人只记得他在射日之征的残忍手段，却不记得他的战功显著。只记得他包庇温狗 却不去了解他包庇的所谓“温狗”生前又是多么善良的人。而我们的羡羡，为了报恩，隐居乱葬岗，被家族所抛弃，只不过想跟一群无辜的老小不问世事的生活，却还是在别人的觊觎和陷害下被迫看着温情温宁灰飞烟灭。他明明是那么那么好的人，却被所谓正道之人的一面之词被推入地狱。幸好最后还有忘机，不然真的要给作者寄刀片了(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)。
忘机和无羡是一样的人，都那么善良，有自己的正义信念。他们拥有同样的价值观，可以互相理解，相互扶持。蓝湛，你特别好，我喜欢你。wuli忘羡一生推(｡･ω･｡)ﾉ♡
还有好多好多想说的人物，还有好多想进行的安利。但是还是选择记到心里，此生无悔入魔道。期待简体书和2017的动画化，表白作者大大，表白各种同人写手 画手 歌手，表白所有特别好的人。再说一遍，此生无悔入魔道 嘤嘤嘤嘤（*/∇＼*）
《魔道祖师》读后感20【篇二】
薛洋守城八年，阿箐护城八年，宋岗为人鱼肉八年，霜华沾无辜人之血八年，道长尸居僻地名声毁损八年。
晓薛箐共处八年，双道长就各自心怀愧疚几年，宋岗就踏遍山河苦苦寻觅几年。问谁不可怜？
自然是，没人敢笑道长不自量，明月华霜何时都照得世人双眸明亮，明月清风的晓星尘和棱角分明霜雪般的宋子琛不同，晓星尘他一直都是那样温柔而和熙，似天上明月，似岭间清风，轻柔而温和...…
阿箐、薛洋、晓星尘，三个人都是让人能得心疼又心爱的人，薛洋童年时也是个傻傻的孩子，没人教导他应如何处理恩怨，手指被踩得粉碎十指连心，读书笔记还能期待他接着傻傻地受人欺负吗?他杀的人屠的家都是与他有过丝丝恩怨的人，尽管这样，面对救了他，每天又给他带糖的晓星尘，他最后也对晓星尘动情了。
薛洋守着晓星尘的破魂八年，最终把自己活成他的模样。
只是可惜了一个薛洋，儿时此羡羡少了个江厌离，之后又比羡羡少个忘机，其实他曾经也是个天真无邪的少年，只是世界欠了他一份温柔啊。
《魔道祖师》是我有得很形象化的一部小说，是继桐华的山海经系列的之后我非常希望看到实像的一个故事。
《魔道祖师》读后感20【篇三】
早就听说过这部著名的小说，漫画、广播剧我都见过，不过在那个闲得出奇的周六，我还是选择了小说，我愿意留给自己想象空间，喜欢看文字，就这样，我开始看了。
然后，就是周六看到了凌晨四点，周日上午醒来又开始看，一直看到晚上八点，我这个一目十行的人终于读完了这本小说。
怎么说这种感受呢，就是甜，太甜了。让我有一种强行被人塞了一嘴狗粮的感觉，我这个脸皮厚得像铜墙铁壁的人竟然也要捂住心脏，想大喊一声：爱情真美好！
所以主要先谈谈我对印象最深的两位男主的印象，蓝忘机在我心里是一个极尽温柔的人，只是他的温柔有限，只对最爱的人展现，要么不展现，要么就是淋漓尽致。他很阳光，这种阳光不是性格上的，而是他这个人在那里一站，就是很正很向上，他极为自律，但不是恪守成规，而是真心尊重才这样做。在面对所谓的正邪之分时，没有犹豫，没有徘徊，只有毫无怨言的信任和保护。刚开始我看到他对羡羡的表现，比如把他扣在怀里睡觉，那么纵容他时还在想，这是一个内敛的人吗？明明就是很有爱，很能表达情感的一个人啊。
慢慢看我才知道，这并不是初见，这是十三年的等待。这十三年间，他是怀着怎样的心情在等呢，还是说他并没有在等，心已经绝望死寂了呢。在他看见并确定羡羡的时候，那又是一种怎样的欣喜和感动呢，最爱的人回来了，他还活着。光是想到这里，我都是热泪盈眶，满怀激动。所以在回忆和现实穿插中，我发现他变了，好像又没变，更爱表达了，毫不吝啬自己的付出，旁观者清，我早看出他的深爱了好嘛！
魏无羡在我心里是一个活泼的大男孩，他大大咧咧，却会心疼姑娘，为人付出不求回报，正直勇敢，而且真的很聪明，他狂妄，他自大，但是不武断，不滥杀，有情有义，看不惯别人的无耻，他会出头，他会为素不相识的人付出，这样的一个人，又经历了那么多事，依然能够保持自己的内心，有着柔软的一面，真的很难得。他的直率让我动容，最后表明真心的时候，每一个字都是那么真实，就是想要和你在一起，没有试探，没有伪装，就是要立刻扑向你。这一段我反复看了好几遍，真心甜啊～
他们两个的特点是那样的多，性格是那样的鲜活，让我感受到了两个活生生的'人在我面前，这也许就是看书的魅力吧！这和看剧看漫画都不太一样，是一种蜜汁想象力。很幸运地，我可以想象得到，感受得到。
两个人分开来看是一种感觉，两个人在一起又是另一种感觉。纵容，蓝忘机对魏无羡真的是充满了纵容，只是因为爱，因为不舍得，那么同样，羡羡也会为了他的含光君忍耐、收敛，彼此欣赏，彼此付出。我不愿再说那些太虐的情节，心会有点疼，所以我宁愿相信，经历这些苦，都是为了以后的甜。最后，以上都是个人言论，这只是我个人的浅薄想法而已！
《魔道祖师》读后感20【篇四】
看到这个名字，也许许多人都会认为，主角是个十恶不赦的大魔头。可是，他只不过是一个俏皮少年而已啊。明明没有做过什么伤天害理的事，却仍然人人喊打，背上“忘恩负义“的罪名……他，就是魏无羡。
还有一个男主，就是蓝忘机。姑苏蓝氏，名门正派，端方雅正。
故事大概内容：魏无羡父母在幼时双亡，被父母故人云梦江家宗主江枫眠收留，并在江氏修行。与江枫眠之子江澄是很好的兄弟，江厌离，江澄的姐姐，是他的师姐，温柔可人，对他们十分疼爱。后来魏无羡和江澄去姑苏听学，魏无羡结识了喜好清静的聂怀桑，却是把蓝忘机和讲学的蓝启仁得罪个透。姑苏四千家规，魏无羡犯了不少，喝酒，夜游，还有私自斗殴。不过私自斗殴并不怪他，是江厌离未婚夫金子轩对江厌离不满。魏无羡是宁愿自己受伤，也不许别人说自己师姐不好的。便与金子轩打了一架。后来与江澄被接回了江氏。
他们在江氏快乐修行，二人修为都很高，尤其是魏无羡。但这份快乐，被横行的温氏打乱了。但其中温宁，温情等并不坏，只是宗主和温晁，王灵娇坏。江氏几乎被灭门，只剩三个少年少女。江澄也失了金丹失了修为。魏无羡为他剖了金丹，修炼鬼道，变为夷陵老祖，杀了温晁，王灵娇，报了仇。后来仙门百家也屠了温氏，但温宁，温情也死了，温苑被蓝忘机带回蓝家，化名蓝思追。魏无羡将温宁复活炼为鬼将，温宁却失控杀了金子轩。那时金子轩已与江厌离相爱，生下一子——金凌。魏无羡十分愧疚。师姐却也为救他而死。从此，他背上了骂名。江澄变得恨他，他也很愧疚，最终万鬼反噬而死。其实万鬼是杀不了他的，他因愧疚而选择了死。
那时蓝忘机已对他动情，他死的13年，蓝忘机不停寻找他的魂魄。而那时，魏无羡自散魂魄，又哪能寻到呢？江澄其实也不好受，毕竟十几年的兄弟啊。后来莫家庄一个少年献舍，使他复活。他与蓝忘机携手调查莫家庄鬼手主人与杀其真凶。一步步调查，遇见金凌，也发现真凶是金氏宗主金光瑶，鬼手主人是聂怀桑哥哥。
金光瑶最后被聂怀桑算计而死。江澄和金凌也因诸多原因不再恨魏无羡和温宁了。魏无羡和蓝忘机互明对方心意，在一起了。前尘恩怨了，今朝为忘羡。
其实金光瑶并不是很坏，只因他是私生子，便被世人看轻贱。但是心太狠。我不仅喜欢忘羡，还喜欢江澄，金凌，蓝思追。江澄很傲娇，很可爱，奈何命运弄人，亲人只剩金凌。他不再如少年时了，真的很心疼他。金凌也傲娇可爱，有点大小姐，但也英勇俊朗。他也很令人心疼，明明应有最幸福的家，却……蓝思追则是温和少年，有修行天赋。
《魔道祖师》里，许多人都很让人心疼。“姑苏双璧依旧，云梦再无双杰。只愿未来各安好，不再相见。”看到这两句话时，忍不住泪奔。里面死去的江枫眠，江澄之母虞紫鸢，江厌离，金子轩，温氏姐弟，我都希望，他们能回来，这样，也许江澄和魏无羡能如少年时一般，也会很圆满……
《魔道祖师》读后感20【篇五】
最近这两天有重新温故了一下墨香铜臭的《魔道祖师》，看的我又是心肝颤了一颤。还是喜欢我的蓝二哥哥，还是心疼我的夷陵老祖，但这一次我又重新认识了一个人“江城”。
蓝二等了魏婴十三年暗恋他十八年，最终和魏婴终成眷属，可是江城呢?从九岁起一直陪伴着他直到二十岁魏婴死亡，但是他保留着魏婴的“陈情”等了魏婴十三年，这期间只要遇见像魏婴的人就要抓回去逼问，他害怕，他害怕是魏婴夺舍归来，他期待，他期待着与自己心中的那个玩伴重逢。一个害的他家破人亡，失去最爱的姐姐。说好了一起做云梦双杰，最后却背叛了当初的承诺，在全世界的人都离开了他，当他只剩魏婴的时候，没想到魏婴最后也是离开了他。叫他如何不恨，如何不痛?
魏婴当初剖金丹救没有告诉他，让他知道真相时不只是痛还是欢；不只是道谢还是道歉。为什么你魏婴要做这么伟大的事?为什么你魏婴要对我这么好，却还要背叛我，离开我?但你知道当初的我并不是为了偷取父母的实体才被温氏抓走，二十我看见了巡逻兵最先离开藏在了街角，可是买干粮的你就要出来被他们装上，我引走了他。这件事就像魏婴不会告诉他自己用金丹就他一样。说出来也没有什么意义了。
可是我看了却很心痛，两个人相爱相杀，年少时除了什么事魏婴都会去替江城出气，就连在云深不知处打他们未来的姐夫时，魏婴也是将江城推开一个人去打架，最后所有的罪名都是自己一个人来承担，江城是江家未来的家主不可以毁坏他的名声，魏婴愿意将所有的罪名但在自己的身上，也愿意最后为了江城变成人不人鬼不鬼的样子。所有人都知道魏婴在乱葬岗三个月活了下来，却没有人知道在乱葬岗的三个月魏婴到底发生了什么到底经历了什么，只有蓝湛想知道。
魏婴从小怕狗，都是江城替他将狗赶走，但在最后魏婴碰见狗的时候喊出来的却是蓝湛的名字，这时候就已经表明江城已经离开了魏婴，或者说是在魏婴的心中蓝湛已经高出了江城，曾经他的心中只有江城，何时他的心中只剩下了蓝湛。他们的情感无关风月只有兄弟情怀 。
重生之后的魏婴江城要杀了他，蓝湛要救他。两个人都苦苦等待了十三载，两个人心中只有魏婴，可一个是爱一个是恨，但终归都只想魏婴。最后的结局蓝湛魏婴结为道侣，云游天下还可以回归云深不知处。江城与金凌只能各回各处。至始至终江城变成一个人，还有一个让他牵挂的小金凌。在之后的几十年，江城会碰见一个让他牵肠挂肚，让他欢喜让他忧的人，但那个人可能永远超不过魏婴。
读曾氏家书有感：智慧灯塔
智慧灯塔
——读曾氏家书有感
走出象牙塔，进入大熔炉，生活和职场的考验接踵而来，在现实中我已有应接不暇之状，迷茫、错乱、焦躁、困惑等负面情绪愈演愈烈。直到有一天，一位益友给了我指点，说“不妨读读国学，修炼情商，内圣外王嘛”，我恍然大悟，仿佛在黑夜的海面上寻到了灯塔，自此开始徜徉在卷帙浩繁的国学经典中。
常言说凡事总有一个过程，心急吃不了热豆腐。在浩如烟海的国学领域中找到落脚点也必须经历这样一个过程。从阅读儒道经典到宋代苏轼，再到近代梁启超，直至折回晚清名臣曾国藩（以下称曾氏），历时两年，我终于找到了自己的国学归宿，这要得益于梁启超给其师康有为的信中所言：“弟子日间偶观曾文正公家书，猛然自省，觉得不如彼处甚多”。是什么样的文字可以让近代伟人梁启超抒发这般如获至宝的感慨，莫大的好奇心驱使我开始拜读曾氏文集，从此便与曾氏文字结下了不解之缘。
人们常说西方的达芬奇是个百科全书式的人物，宋代的苏轼是一位多才多艺的大家，那么晚清曾氏也堪称社会科学的集大成者。因此，研读曾氏文字不失为一探国学究竟的终南捷径。曾氏家书融合了其一生的治政、治家、治学之道，用现在的话说，可涵盖管理学、政治学、人才学、教育学、养生学等各个方面。尤其对于读书这一问题，曾氏亦有自己的真知灼见，下面就以读书这一视角来窥见曾氏家书所蕴藏的广袤而深邃的智慧。
首先，在同治元年四月曾氏给儿子的一封家书中，他提到了读书可以改变气质，正所谓腹有诗书气自华。气质属于本性之列，涵盖性情品质之义，常言说“江山易改，本性难移”，那么读书缘何可以改变气质呢。原来，书籍可以教给人们自然的、社会的等各方面的知识，可以把前人的成败得失通过文字再现在读者的面前，读者可以从中看出美丑善恶、优劣好坏，从而知道学习什么、弘扬什么、摒弃什么，久而久之，气质在扬弃的潜移默化中发生了有益的变化。比如性情暴躁的人，在看到《三国演义》中张飞因暴躁而鞭打下属，却最终被下属所杀，以致造成蜀国后来不可收拾的局面时应当有所触动，并反思自己的暴躁性格而力求改善。
除上述提到的读书改变气质的观点外，曾氏还就如何读书也表达了自己的诸多见解。其一，读书应有所选择。在咸丰九年四月给儿子的家书中，曾氏提出读书“不可不知所择”。他列举了韩愈、柳宗元等人的例子，这些学问大家所读之书也不过二三十种，又谈到自己所读之书也不过十余种。众所周知，古代出版业较之今日极不发达，那时的读书人已有学海书山的感慨，今日的著书刊行已成为极平常的事，书籍多到已成泛滥的程度，学问也以几何级的速度增长，如何读书求学，本身便成了一门大学问。其他学问暂且不谈，仅就有志于国学的同仁，将这篇家书中所列的韩愈、柳宗元等人所读二三十种书读懂读通，国学根基就差不多了。这也从一个侧面启迪我们，在选读某一领域的书籍时，可着重参考这一领域的学问大家所读之书，精读细读，读懂读通，或可收到事半功倍的成效。其二，读书之法在看读写作。所谓看，即博览；所谓读，即吟诵。对于这二者的关系，曾氏做了比喻。“看”好比攻城略地；“读”好比驻守所得。“看”好比每天求得未知；“读”好比每天温习已知。简单说就是既要广泛的、迅速的涉猎群书，正如毛泽东同志常说的“人的知识面要宽一些”，同时又要有所选择性的熟读经典，读通读透。其三，读书的要领在格物诚意、体察涵泳。曾氏在给弟弟和儿子的书信中提到读书之要在于格物和诚意，体察和涵泳。所谓格物，就是探究事物的原理，就是致知，就是知其然还要知其所以然。所谓诚意，就是知道了事物的道理或原理并身体力行，知一句便行一句。那么格物诚意实际上就是曾氏提到的切己体察，知行合一，这来源于《大学》思想。我们今天的社会中有很多人也可以称的上是博览群书，博学多才，但有时恰是这些学问之人做出了给社会大众增添负能量的行为，原因之一就是某些读书之人没有将所读之书体贴到骨子里去。曾氏说，若读书不能体贴到身上去，不能切实践行书中之理，那读书又有何用？即使能文能诗，博雅自诩，也只能算得一个识字的牧猪奴。总之，读书是为了做明理之人，而不是附庸风雅，这一点值得当代人深思。至于所谓涵泳，大概是曾氏所倡导的读书态度，就是要以轻松愉悦的享受心态去读书，要像鱼儿、花草沐浴在阳光春雨般欣然愉悦，不要把读书视为苦事难事，以致生出厌烦甚至抵触情绪。曾氏还教导儿子勿要整日埋首书斋，还要多出门饱看山水，莳花弄草，保持一颗活泼的心，正所谓读万卷书，行万里路。其四，读书要勤做札记。这一点与我们今天提倡的读书笔记或读后感不谋而合。较为独到的是，曾氏提出了做札记的两个重要方面，一是记下当时的阅读心得；二是记下当时阅读的疑惑不解之处，随着学问的增长，再读此处时或许会有新的感悟，这一过程要记录下来。这让我想起了毛泽东同志读书的一个习惯，就是在书上圈画批点，据逄先知先生回忆，毛泽东在书中常批有“某年某月初读，某年某月再读，某年某月三读”的字样，所批注的字句常常布满书页中的空白之处。其五，便是曾氏提及读有字之书与无字之书的辩证关系，这一点与毛泽东提倡的“尽信《书》，则不如无《书》；有字之书和无字天书”不谋而合。曾氏曾说“绝大学问在家庭日用之间”，意思就是我们不仅要向书本中求知识，还要向社会中求知识，正如《红楼梦》中所言的“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
记得南怀瑾先生曾讲到五四运动前后大力提倡白话文学的缘由，即若要吸收新知识以图救国，就要像西方那样做到语言（说的）和文字（写的）一致，故需要尽快摒弃四书五经中的“之乎者也”。如今我们已置身于白话的世界，“之乎者也”与普通人渐行渐远，同时渐行渐远的还有深邃浩大、以文言形式记载的古代智慧。为此，如何在当今国人与古代智慧宝库之间建立沟通桥梁，让古代圣贤智慧能惠及全民已成为当务之急。令人欣慰的是，领略这些古代圣贤智慧并非需要我们去啃读大部头的经史子集，而是仅从近于白话的曾氏家书中就可以让当代人获得正宗的谆谆教诲，以此来看，曾氏文字作为国学领域的一颗明珠，切实起到了筑梁架桥的功用，这无疑是当代人的一笔宝贵财富。
（本文作者：枣庄市中心支行 马辉）
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