曾梦想仗剑走天涯读后感1000字(3)篇。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的“曾梦想仗剑走天涯读后感1000字(3)篇”，供你参考，希望能帮到你。
曾梦想仗剑走天涯读后感1000字 第(1)篇千万不要迷茫地因为想要得到什么而选择独自旅行。漫无目的的行走有时候会让你胆怯得忘记了最初的梦想。旅行不是万能的，有时它会使你迷失。旅途过程中获得的东西大多只是暂时的：暂时开心，暂时彻底放松，暂时摆脱原本反复的生活，但旅行能让你有更多时间去思考。它是生活的味精，让你在其中遇见不一样的人、景，还有故事。
“这里没有商场没有金融街，只有几里路外的集市，随晨起昏落，冬菇半斤，何首乌三钱。“这里没有丝袜、高跟鞋，但姑娘眼如明镜，面若凝脂，黑发如瀑，弱水三千。“日出而作，路过和颜悦色的马，面带微笑的猪，心如打水的竹篮，既轻又空。“日落而息，山泉止渴，生菜果腹，庭院小坐遥望星光浅浅，不要咖啡不要烟。”
钟情是几何，直线最短；思念是心算，曲线极长。
经幡的五色，分别对应着天空、云朵、火焰、水流和泥土的颜色
，上面写满经文，风吹动一次，就念诵了一遍。
旅行有时候就是遇见离别的过程。与他们一起经历，一起狂欢。旅行一次，世界就变小一次，然后到处都是老朋友、老风景。
归隐于田园，行善行之事，修身养性，怡情山水，泛舟书海，唱游天地，邻里坊间，其乐陶陶，这就是我理想的幸福，而最重要的是，有你为伴。
曾梦想仗剑走天涯读后感1000字 第(2)篇人生不应该是循规蹈矩的 有时来个冒险，又有何不可？
读完这本书，我欣赏的的不仅是作者背起行囊、独自旅行的勇气，更欣赏的是透过他年少的眼睛我看到的是旅行路上的人与景。我常常想，一个人要鼓足多大的勇气，才敢独自出发去西藏？
旅行，真的会教会我们许多。在路上，命运使相似的你、我、他相遇相识，可是谁也不会为了谁而停留，彼此的道路还在无止境地延伸；在路上，你可以有大把的时间思考人生的哲学问题......
我不知道什么时候我也发现自己喜欢行走，在行走的路上我不断思考着幸福是什么:做着自己喜欢的工作，有一群和气的邻里，闲时可以听音乐、读书，可以和大自然来个亲密的接触，这就是我认为的幸福。
“曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华。”
前年夏天的时间，凑热闹一样的在图书馆借阅了这本书，原因很简单，是因为书名和一个15岁孩子的勇气。
我们都曾怀揣着梦想，也梦想着，不慌不忙的走完这个世界，诠释自己的一生。“读万卷书不如行万里路。”同时，要有多大的勇气，才能放下现实繁杂的羁绊。
“曾让你心疼的姑娘，如今已悄然无踪影。”
今天又来到了图书馆，偶然间又看到了这本书，想到了之前一杯咖啡，一本书的下午。恬淡，释然。
我愚蠢的以为这个世界已经浮躁到不会再有人泡图书馆了，然而却看到如我一般大小的人络绎不绝。
愿我们在这世界中找到片刻宁静。
愿所有的人能在爱与被爱中成长。
总有人，教会我们成长;也总有人，教会我们爱。
记图书馆中一日光景。
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读《母爱伴我走天涯》有感作文400字
文章讲述了小男孩虽然看不见，但在母爱的鼓舞下，世界变得如此美好。
母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱。母爱就像一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；母爱就像一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就像一阵和煦的风，吹去塑雪纷飞，带来春光无限。
他母亲并没有说什么，还是很安详地捡着石子儿，微笑着，只是递的节奏也慢了下来。（母亲递给儿子的不只是石子，更是一份关爱、希望、鼓励、信任）那位妇女坐在草地上，从一堆石子中捡起一颗，轻轻递到孩子手中，安详地微笑着。（母爱对孩子的爱就是会这样不由自主地流露在每一个动作，每一个笑容，乃至每一个眼神中。）
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。不仅是人类，动物的母爱也惊天动地、感泣鬼神。母爱是灿烂的阳光，炽热而光明。她能融化冰川、净化心灵、蓬勃生机。她以博大的襟怀哺育生命、呵护万物。
因此这个世界上最伟大的爱就是------母爱
读后感400字：读《母爱伴我走天涯》有感
文章讲述了小男孩虽然看不见，但在母爱的鼓舞下，世界变得如此美好。
母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱。母爱就像一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；母爱就像一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就像一阵和煦的风，吹去塑雪纷飞，带来春光无限。
他母亲并没有说什么，还是很安详地捡着石子儿，微笑着，只是递的节奏也慢了下来。（母亲递给儿子的不只是石子，更是一份关爱、希望、鼓励、信任）那位妇女坐在草地上，从一堆石子中捡起一颗，轻轻递到孩子手中，安详地微笑着。（母爱对孩子的爱就是会这样不由自主地流露在每一个动作，每一个笑容，乃至每一个眼神中。）
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。不仅是人类，动物的母爱也惊天动地、感泣鬼神。母爱是灿烂的阳光，炽热而光明。她能融化冰川、净化心灵、蓬勃生机。她以博大的襟怀哺育生命、呵护万物。
因此这个世界上最伟大的爱就是------母爱
曾在天涯读后感800字(3)篇
最近虽然基本上没有失眠，但是同门说我还是经常睡梦中拍床蹬脚叹气说梦话，从去年九月到现在一年多一直都有，情况大有好转、一直在好转，但是仍旧影响她、她们休息。同门的态度特别诚恳，我又向来吃软不吃硬的人，听着特别愧疚，如果不是她总是嘚瑟她男友的优秀与对她各种好、嘚瑟两边优越的家境，让我不开心，真的愿意以cscd的二作来弥补。但是因为她太喜欢炫耀了，我也不喜欢服软，既然你那么厉害、你对象那么优秀，又何需我的拉扯？昨天又如此了，被一室友喊醒，我真的自己都感受到了那种心里特别不爽而蹬脚的情景，真的有些可怕、非常让人烦恼。马上通暖气了，又多了一项心火扰神的因素，为了不影响室友，在她们的劝说下决定又去看中医，希望寻医问药能比较顺利比较快地达到预想结果，不然经济上真的消耗不起！说到我的这个坏毛病，真的要引咎于爸爸，也很恨他，从小到大，笼罩在由他“打造”的阴暗家庭氛围中，对生活充满恐惧，所有的不开心与痛苦，无处诉说与安放，只能在无意识的睡梦中发泄。尤其是去年四个月，经常彻夜难眠，疲惫至极睡着了没一会儿就惊醒，那种痛苦与委屈，希望此生都不会再有！很相信上天是公平的，晶晶说过，杨师妹也说了，只是上天真的会有朝一日补偿给我么，会有个人包容、心疼与安抚我么……闷在寝室里烦心，上午出去转了转，忍不住进了护肤品专卖店，纠结已经开始了的双十一活动中要不要买，而且基本的水乳也差不多用完了。其实真的不知道护肤品有没有用，若说有用，痘痘还是冒不停，皮科师姐基本上不用皮肤也可以，若说没用，那么多人用，自己的皮肤好像也确实比没有用的时候好。不过说来说去所有的纠结与矛盾还是太穷，能力承担不起需求，就像纠结潘这件事一样，他既不是我遇到的人中的标签的最优者，更不是外貌与性格的佼佼者，见面那天不爽与没有安全感到极致，可是我却一直放不下，也不过是因为我自身没有底气，尤其是我现在最缺的钱和曾经缺钱缺爱造成的现在自卑怯懦与没安全感。自从与杨师妹交好，她一直要以请我吃饭的方式聊天谈心，今天终于拒绝不了，可是我感觉特别愧疚，只希望自己有机会还请吃饭及感恩这份情意。今天的聊天更发现她比我之前认识的、比我想象中还情商高、会来事儿，可以说全方位发展，她的家境虽然比不上同门，但是家庭氛围绝对超越，也难怪她这么有底气、有气场，被所有人宠爱着的女孩，只会越宠越可爱，越宠越幸福！杨一直劝说我不要太焦虑与自卑，所有的物质的优裕与爱的滋养我终有一天会拥有，虽然现在确实处境不太好，但是现在唯一缺的也只是钱。其实我并没有向她诉说很多自己的心情，尤其是曾经的经历，所有的都是她自己观察发现的，再次印证了我一言一行都充斥着心里的焦虑与一举一动都表现了骨子里的自卑，也表明了她情商之高，希望与她互惠互利合作共赢，成为好朋友与师门里的合作者。诸多因素，睡意全无，所以忍不住噼里啪啦一大段，希望放下手机能安睡，希望一切都会好起来
阎真的书中都有他自己的影子，这本书尤甚。说实话，这本书的主人公我是反感的，从头到脚从开始到全书尾声。比起高力伟，我更愿意主人公就叫孟浪，男人鲁莽冲动不着边际些都没什么，最怕的是永远是精神上的巨人，行动上的矮子。孟浪一直想狂妄和不管不顾一些，却一直放不下文人的清高和比天高的自尊。
我相信孟浪是有爱国情怀的，这种情怀在召唤着他回国。我所不能接受的是，他宁愿把尊严碾碎做各种体力活，发豆芽贩卖蔬菜洗碗作油炉炒菜帮厨，却不愿意付出努力学习英语把硕士学位拿到手或者找个体面的工作出来。一面说着不怪加拿大是自己没能力，一面又在顾影自怜感觉自己在苦难中无法自拔。他对待爱情的态度表面看上去很绅士，实则自私到底，一直不肯为爱前行或者改变一丝一毫。
从爱国情怀上来说，孟浪是值得尊敬的，但从评判男人的角度来说，他是无耻的懦夫。他辜负了三个女人。
林思文很功利很强势，舒明明很柔弱很单纯，张小禾美丽却又真诚，性格不同的她们却都是勇敢的，愿意为了爱去拼上一拼，等待也好吃苦也罢，她们都愿意试上一试。可很不幸，那个笔名叫孟浪的男人其实一点都不孟浪，他有点像方鸿渐，又有点像孔乙己，总之，文人的清高和执拗背后，他深深隐藏了不为人知的自卑与自怜，这些矛盾的情绪撕扯着他，时而自惭形秽时而孤芳自赏，面对爱情他只会做逃兵。
看完全书觉得内心压抑，一吐为快。
他的作品看了两部，总是不能够给5颗星。因为他写的痛苦太真，真实得让人无可承受，又用了第一人称表达，更让人有些恨意了。
不禁地后退一步。
曾许诺·殇 读后感(3)篇
曾许诺·殇 读后感 第(1)篇
看完之后觉得很空虚，也不愿意写书评。
看上部的时候还误解了桐华，不过上部真的清汤寡水，下部才是真正的拉开了序曲。太悲伤了，让我背痛到不能自拔。
从青阳死开始，就很心痛。我是就着邓紫棋的桃花诺看的，不得不说别边看边听真的很有感觉，以至于我看完后到现在一个星期，一直在听这首歌，每次听都很心痛。已经听了两百遍但还舍不得放。
青阳是个优秀的人，他和少昊是兄弟，但是和少昊不一样。青阳心里有母亲，有弟弟妹妹，也有那个令人讨厌的他的父亲——轩辕王。云泽的死让他变成了轩辕青阳，他挑起了不得不挑的担子。让缬祖脱下罗裳只为做好母亲。最终青阳狠不下心毒轩辕王，却毒死了自己。这只是悲剧的开始。后来阿珩不得不站起来撑起这个家，再一次离开赤宸。他们无疑是多灾多难的。后来有个老嬷嬷说，大殿下不在了，没有新鲜的冰葚子了，将就着吃吧。那一次的冰葚子出奇的难吃。青阳为了弟弟妹妹开心，不惜损耗灵力下雪。
后来仲意死了，昌仆自尽，缬祖也死了。缬祖临死前，告诉阿珩，让她去寻她的幸福。可是那个杀千刀的轩辕王连自己的子女都要做棋子。欺骗阿珩，让她领军和赤宸宣战。
一切的悲剧都是那个轩辕王，都是他为达目的，不择手段，抛妻弃子。它看上的不过是西陵缬的能力、名声、以及她背后的力量，一切能帮他成为轩辕王的力量。抛弃了青梅竹马和他们的孩子，最后还把彤鱼氏带回来。彤鱼氏回来只为了复仇，她和她儿子算计死了云泽，算计死了仲意，算计死了缬祖。这个负心的男人最后连女儿也没放过，利用阿珩制约赤宸。最后大难来临，阿珩只能解除自己的封印救人，结局就是，自己成魔灭亡。赤宸为了救阿珩，用盘古弓以心换心，虽救回了阿珩，但是他再也回不来了。
赤宸是妖兽，狡诈、多变、多疑。甚至不相信阿珩，但是他在改变，在成长，慢慢学着相信阿珩，不再怀疑她。而阿珩从始至终也是深爱着赤宸，无论发生什么，虽然种种阻碍被迫离开赤宸，她却从来没有停止过爱。
茱庾是个枯木，本没有感情，都快要死了，借着青阳的灵气才得以修成人形。但当她听到青阳死了的时候，她却心痛了。
仲意和昌仆情投意合。仲意内敛，昌仆侠义。本来虽然口中说着要夫妻同死，但仲意还是自私地打晕昌仆，想要昌仆活着。可是昌仆还是自尽随他而去。
云桑是个可爱聪慧的女子，她一直深爱着诺奈，这个懦夫闯了祸，不能娶她，她都不介意。最后诺奈自毁容貌，化成雨师。虽然被云桑认出来，但是云桑并不嫌弃他丑陋的容貌。当她感受到诺奈死了，便也自散灵力随他而去。
少昊本是个温润公子，但他的经历让他变得越来越不近人情。虽然爱阿珩，可是更爱江山。为了江山一次次推开了阿珩。他那隐忍的心，默默守护，却仍无法与江山对等。青阳死后，他说他就是青阳，以后仲意阿珩就是他的弟弟妹妹，他会守护。虽然后来因为放不下江山食言了，可他毕竟不是青阳。
我想过王族故事要悲剧，但没想到最后竟然全部都死了，悲剧的程度超乎我想象。很难释怀。
曾许诺·殇 读后感 第(2)篇先是看了《长相思》，很喜欢，继而想看前传，因为很想了解阿珩和蚩尤的故事，想知道小夭的父母到底经历了什么。没让我失望，《长相思》里的疑问都得到了解答。而且因为互相关联的人和事，读起来就会回忆起，也会感叹“原来如此”。很多人评价《曾许诺》太过沉重。我有同感。但我喜欢《曾许诺》胜过《长相思》。一、男女人设n我喜欢阿珩多过小夭，喜欢赤宸多过涂山璟。阿珩的专情、隐忍、智慧，赤宸的热忱、狂妄、纯粹，都让他们人物形象更为突出。有人说没有见过相柳和小夭相爱，成为一个挑水砍柴的普通男人是一种遗憾。这句话我也想给赤宸，没有见到他和阿珩住在百黎的家中，种菜种花，喝酒吵架，像一个普通男人一样渐渐显露出更多的缺点，真是一种遗憾。读者因为喜欢角色，甚至会希望作者下手轻一点，让他们苟且一点，不要那么精彩，活着就好，就算最后活成一个糟老头。小夭经常被说“你不像你娘”。是的，小夭更像父亲。阿珩的活泼少了娇蛮，多了清脆。阿珩的喝酒是品酒，阿珩行医是救人，阿珩爱一个人会主动相信他。照心理学的说法，是因为阿珩的原生家庭更为幸福，她父母双全，母亲支持她，兄长溺爱她，她是名正言顺的轩辕王姬，言行从来坦坦荡荡。不管原生家庭怎样，我还是更喜欢阿珩的性格。二、情节设计n主线是阿珩和赤宸的爱情。他们也曾怀疑、退却、为了亲情大义舍弃私情。命运将他们一步步逼到绝路，他们一次次告别，又一次次回到对方身边。他们相爱相杀，但也愿舍己命，换回对方的生命。说好的远走高飞，说好的活着就好，结果还是因为大义逼着两个如此相爱的人兵刃相向。最后的结局太心痛，阿珩魔化死亡，赤宸用盘古之弓以心换心，救醒阿珩，牺牲自己。他的遗言让人泪流，一个天不怕地不怕的人有了恐惧，他终于和普通男人一样有了家和亲情的束缚。他害怕女儿以后会活在敌人和耻辱中，他让阿珩要活着，要告诉女儿她的父母的故事并不是世人谣传的奸夫淫妇，他们爱得坦荡活得坦荡，从没有对不起任何人，她应该骄傲，父亲是一个大英雄。小夭见到阿珩后，听了阿珩诉说了父母的故事后，她才摆脱了心理阴影，不再以自己是私生子为耻。她还骄傲地对别人说：我爹爹是蚩尤。这句话跟“我是蚩尤的女儿”完全是不同的含义。想不要那么快看完，但就是那么快看完了。这样的故事就是成功的。他们给了我们现实生活中无法企及的想象和慰藉。深夜，偷眠看一本小说，去体会情感的纯粹。再为主人公的逝去流一滴泪。回到现实中，发现我是无法活得那么纯粹，但我们活着，爱的人明天还有力气和你斗嘴，也是一种幸福。
曾许诺·殇 读后感 第(3)篇在我可爱的同桌的影响下，我成了桐华的路人粉，在她的世界观里，所有人都有鲜明的性格，文笔也令我相当折服。
我认为，这本书讲述的是大爱和小爱如何取舍。
西陵珩，蚩尤，少昊，都给出了不同的答案，是他们人物性格的必然结果。
三个国家的主心骨，没有对不起国家，却负了自己。
西陵珩为大爱上战场。
蚩尤为小爱舍弃国家。
少昊为了国家负了自己。
曾看过长相思，所以知晓西陵珩和蚩尤最后的结局。
里面也有许多小人物，有少昊和大哥的兄弟情，大哥和榆木脑袋的羁绊，四哥四嫂同死共生的爱情，有爱江山胜过爱子女的轩辕大帝，也有爱妻子却不得不守护人民的神农王。
花了八个小时看完了两本书，沉浸在这个故事里久久无法平静，于是屁颠屁颠的跑去看了长相思。
桐华的魅力在于，塑造了一个很完美的世界，这个世界跟真是存在一样，因为所有的人，所有的走向，都与他们的立场有关。若你带入其中一个人，你会发现，这个故事，没有任何破绽。
最令我惋惜的是，西陵珩和蚩尤，没有我所希望的那么完美的结局，他们经历了那么多.......
蚩尤也是最让我心疼的，各种误会中，从来都是主动示好的那方，那么桀骜不驯的一个人，一直包容西陵珩的优柔寡断，一直等着他的阿珩。
就算以为西陵珩怀了少昊的孩子，就算阿珩最后成了魔般的存在，他都毫不犹豫的去靠近她。
爱一个人，不在乎过去，包容现在。
这是蚩尤教给我的。
很喜欢这个故事。
曾许诺读后感 读书赏析(3)篇
曾许诺读后感 读书赏析 第(1)篇
桐华的所有已出版的书我都看了起码不止一遍，很喜欢桐华的文字。蚩尤是我在桐华系列里很心疼的一位男子，仅次于相柳。想来也许是因为蚩尤起码和阿珩心意相通，相知相守，而相柳却错过了小夭。桐华的文字功底很扎实，每次看她对人物，风景的描写，我都是细细品味，慢慢揣摩。脑海中勾勒那一番情景。我印象最深的一幕是蚩尤还在兽态时第一次见阿珩，桐华给出的描写：“山涧中，怪石嶙峋，有一条潺潺溪水流淌，随着两侧山势的忽窄忽宽，溪水一处流得湍急，一处流得缓慢。一个青衫少女从山涧外走来，一手提着绣鞋，一手提着裙裾，垫着脚尖，在溪流中的石头上跳来跳去，她一边跳一边笑，粼粼月光就在她雪白的足尖荡漾，轻盈若水精，空灵似花妖。那正是桃花盛开的季节，山涧两边的崖壁上全是灼灼盛开的桃花，溶溶月色下，似胭霞、似彩锦，美得如梦如幻。”当时看得时候觉得描写得非常好，就用心把它背了下来。后来我叔叔有了两位女儿，取名为王鸣乔和王溪岩。在微信群里问我们这些小辈能不能好好解释名字的寓意时，我就把桐华的这段话的前半部分发了出去。就是这一部分：“山涧中，怪石嶙峋，有一条潺潺溪水流淌，随着两侧山势的忽窄忽宽，溪水一处流得湍急，一处流得缓慢。”然后获得了大家的一致夸奖。这件事给我的印象挺深的，因为家人夸我有书卷气，我就更加喜欢读书了。因为读的书多了，所以为人处事也更加有礼了。更会表达自己了，偶有词穷，也可拾人牙慧。说男生气质卓绝不会只说卧槽好帅，而是学会了说芝兰玉树；说女生眉目如画不会只说好美，而是学会了说“眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝”这些都是读书带给我的改变。本该是曾许诺的书评，写到这里却有些跑题。这本书给我的生活状态带来的改变，我想与各位书友一同分享。最后，我想借用同样是桐华的书《最美的时光》的一段话与诸位共勉（有改动）：每位读者都如一块等待磨砺的宝石，她所爱的作家就是那个匠人，读者是高雅还是庸俗，取决于她爱上了一个什么样的作家。这句话也许说得绝对了，但是，读者的确会被所爱的作家影响。我庆幸我喜欢桐华，因为我喜欢的作家是她，所以我努力让自己变得更好，努力做一个善良的人，努力热爱每一天的生活，努力用积极的态度面对挫折；因为她，我从一个自卑的人变成一个自信的人；因为她，我明白了追逐梦想的感觉；因为她，我觉得自己变得更美丽。这个世上有许多种情感，有的浪漫动人，有的缠绵悱恻，有的沉沦痛苦，有的细水长流，但我相信再没有任何一种情感能比我所得到的更好，我喜欢的作家让我更爱生活，更爱自己。”n
曾许诺读后感 读书赏析 第(2)篇轩辕青阳，高辛少昊。两个震惊八荒六合的人。
大概谁都预测不到，他们俩是同类人。
那年冰雪里，少昊狼狈不堪，青阳衣冠楚楚。
他邀他豪饮一杯浊酒，他表面吐槽，内心真情以待。
他看着他由少昊变成高辛少昊。
他看着他由不羁少年变成冷面大哥。
时光流转，人心叵测，阴谋阳谋。
他们还是好朋友，有着各自的立场，但，危难关头，方显生死与共！
他们是伯牙与钟子期，他们也长想着“既生瑜何生亮”
或许，长情与共，不如患难与共…
西陵衍，赤宸。
赤宸，赤诚。从一而终，他一直用一颗赤诚的心爱着那个青衣女子，世人皆道，他不该在最需要相信她的时候选择了不信。
我想，他的情长与悲伤，比得长江水长。
他是个山野禽兽，却为了她学做人。
懂尔虞我诈，懂诗情画意。
闯灭魔阵，护她伤己。
emmm关于西陵衍…抱歉(*/ω＼*)，印象不深…
曾许诺读后感 读书赏析 第(3)篇第一本桐华的书，看的很感动，用六小时读完，但是不愿意再去看殇和长相思，因为不忍心，阿珩与蚩尤（赤宸）的缠绵，王权争夺的残酷，无不让我唏嘘，下一本书准备尝试《那些回不去的年少时光》，不知道桐华的现代好不好看。现在算是领略了“古言天后”的文笔，细腻，但是有一个个人不喜欢的特点就是随意改变经典词句，例如“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”和“飞雪连天射白鹿”，又比如“假作真时真亦假”等等，但其中对桃花的描写确实很棒，环境描写也很传神，包括对配角的刻画，也可圈可点。行香子·述怀宋代苏轼n清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。既不守诺，何必许诺？n
走婚读后感800字(3)篇
《如何看待躺在里格扎西怀里的女人》（三）、
说实话，尽管我不想因我的文字去得罪躺在里格扎西怀里的那些女人，因为，女人是用来疼爱的。但是，“如何看待躺在里格扎西怀里的女人”，这样的话题又是出自一个热爱散文的女人私下给我的话题。
固然，从写文字来说，我还得感谢这个女人，让我有个题材。我也很清楚的知道问我这个话题的这位女人，是出自一个什么样的心理。
从民国到今天，像张爱玲那样的女人又有几个？ 张爱玲擅长用小说写女人的故事，小说中的女人，都被她双刃的刻刀，在笔下雕画得入木三分，她偶尔撩开故事的帘子，走出来直接戏说女人，那女人就成了她手里的绝活，玲珑剔透，淋漓尽致。
即便如此，在张爱玲一生笔下，至今也没见过哪个女人，包括女性评论家去评判张爱玲笔下是对女人一种不尊，更是一种偏见。似乎所有走进她的文字里，都默认了，甚至她们自己都心甘情愿的被对号入座。
无论男人还是女人，走进张爱玲的作品，或啼或笑，有的觉得痛快，有的还有话要说--因为女人从中看见一个真实的自已；而男人，则从中看见那个“女人的劣根性是男人一手造成的”男人。
是，聪明的女人对于这些批评并不加辩护……
女人敢于对女人说出关于女人的真话， 那才是真正的女人。 但是，又有几个女人能够做到像张爱玲那么真实的解剖她们自己呢。
所以，女人，历来就是一本被读的书。
躺在扎西怀里的女人，其实大致有三种：一个是未婚女人；一个是离婚的女人；一个是善感女人；多为单身女人。这些女人往往无所顾忌，往往想入非非。只有这些女人爱做梦；只有这些女人敢想敢为；只有这些女人往往带着“性幻想”的奔往着......
当她们则身来到这样一个被称之为是人类文明的乌托邦．梦中的香格里拉-----泸沽湖，除了笑，除了感叹，实在找不到任何言语来表达。在女人的眼里，那是一种不能诉说的“美”。而躺在扎西怀里，听这位帅锅那眉飞色舞地谈及神奇的经历，也算这些女人人生一大乐事。
而这些女人走进泸沾湖，也就走进了一个神秘的世界，被海水般湛蓝的湖水包围着，试着敞开自己的情怀，实现自己的的梦想.....
对于这些女人身处这样一个多么纯粹的生命而言，固然有着她们能够想像到的一切，更有着出乎她们想像之外的一切，仿佛是一种来自灵魂深处的引力指引她们前往到此。
此时此刻，这些女人的情怀里缺少的正是一个神秘的梦想，缺少的正是一个男人，一个风流绸党的男人，一个有情调的男人，一个能够侃大山的男人，一个“懂性”的男人，一个沾染过300女人的男人----走婚王。
远离嚣市，远离那一夫一妻制的“世俗”，坐在水天一色，水平如境的湖边看着初升的太阳，心底除了骚动和宁静别无二物。
而这些女人告别泸沽湖，结束她们的几日游，给她们最大的欣慰与留念，那就是躺在那个沾染过300个女人的----里格扎西怀里那段千丝万屡，不为人知而又鲜为人知，道不完诉不尽的花絮.......
如一个女游客离开了扎西怀里，回到自己的家，用自己的散文形式记录了自己的情感心得：“他的甜言蜜语让我心动可是我坚持没有和他走婚，虽然我离开了，但是好象心被淘空了一样想念着那里的一切……难道我真的爱上他了吗？那他对我又是怎样的呢?”
还有女网友这样的留言：谢谢大家的回复，真的希望时间能冲淡一切，扎西请你不要再给我打电话，不要再来招惹我.....
离开扎西怀里的那些女人，也很清楚的知道，扎西对他怀里的任何一个女人，都会以同样一句话：亲爱的，我爱你！我会随时给你电话。
其实，这就是扎西的经营之道，他始终对女游客说“我爱你，我会经常联系你”这样的词语，让女性们即便离开了他的胸怀，依然魂不守舍的留念他。
而扎西是真心的对待与他“走婚”的那些女游客吗？也只有那些女人以“真爱”为借口来抚摸自己那颗受伤的心；只有那些女人用真爱来安慰自己那颗孤独的心。
扎西他，每天都不知要接待多少个女人了。他的父亲老扎西就自述过，在自己的一生中，曾陪伴过2000多女游客过夜。女人的悲哀，究竟是来自她们自己的幼稚，还是来自对性渇望的一个追求？
我也常常在想，也正有人问我的话题一样，为什么会有这么多的女人投奔扎西怀里？
其实，这就好像我们正常在外找餐馆吃饭一样的心理，往往都喜欢找那些餐馆门内坐无虚席，外面还排着几十号人长长的队，人手都拿着坐号，有的坐这，有的站着，也宁可在外面等待着服务员的叫号，为吃，一两小时的等待，属正常化，也在所不惜。
因为，选择这样的餐饮，不仅仅是它的口味，更主要的是后台的菜，由于客流量大，所以他们锅里的每个菜，必然都很新鲜。
但是，投奔扎西怀里的那些女人，我怎么也搞不懂了，连我这个大男人，尽管那么的喜欢洗桑拿，尽管那里的小姐个个雪白粉嫩，波霸滚滚的花季女孩，每每她们坐到我的包箱，任凭她们怎么挑逗，怎么调情，我依然对她们从不感性趣，更不与她们达成性交易，哪怕那对洁白撩人的性感丰满的乳房，让我去以一个男人正常的去抚摸女人，必然首先是吻她们的乳头开始……然而，我都嫌脏。
因为，这不是选择餐馆那样的心理。餐馆即便再等，人再多，餐馆上桌上的菜，都是新鲜的，都是刚出锅的菜。而那些小姐，每天都不知被多少男人的手摸过、吻过、舔过......
说白了，躺在扎西怀里的那些女人，她们对待男人的心理，还是我的那句话：只要不是做自己的老公，她们的心理就像对待选择餐馆一样：越是人多，我越是要等，越是要尝试着，只有亲历亲为，才能知道什么叫一夜情，什么才是真正的浪漫情怀。因为来到泸沽湖的里格扎西“走婚”，在她们的意识中就是一个合法，是受当地的走婚族，更为的是受当地旅游政策的保护。而永远不会像其它客栈，旅馆，宾馆，还常常会被公安三头两头检查骚扰，还有摄影头时刻都在监控着每个楼层的走道。
另一个原因，人出游在外，到了晚上都想做个“污点”的人，也就存在了“不管白猫还是黑猫，只要能让猫性奋就OK了。这样的“猫论”在这个时间点，对出游在外的女人是最适用。
扎西，究竟长的怎么样？如果说长的像我，哈。。。。那就简直就是对我的尊严一大污辱。至于女人眼里的扎西，长的什么样，固然主要以渴望与扎西走婚的那些女人，陶醉在扎西怀里的那些女人的心理来审视了。
这类女人评价一个男人，只要不是用来做自己的老公，管他那匹“黑马”被多少女人，多少娘们骑过，并非以眼前这个男人的文化，经济背景，则以眼前这个男人那张能说善道的嘴巴，风流成性的外在，以这个男人宽大的胸怀，床上功夫……
而当这个男人具备了这几点，对那些渴望走婚，渴望一夜情的她们来说，往往对沾染过300多个女人的这个数字的男人，似乎认为这才是真正的男人；这才是“走婚王扎西”这个男人真正的魅力所在；这才是她们渴望的真正的性福男人！这300个数字也正是她们去丽江泸沾湖最值得骄傲的资本。1+1=2，300个数字，就是这么来的。
我在网络空间见过有这样的女人在她的游记中，似乎对她们自己能有幸的成为这个“300”数字其中一个而在沾沾自喜甚感欣慰自豪。
而用我最简单的思维，用我常理的审美观来说，让那些与扎西走婚的游客女人，让躺在扎西怀中的那些女人，让她们真正去和扎西用我们汉人的婚姻方式，我想，几乎没有一个愿意嫁到这个美丽而又神秘的泸沽湖-----“没有父亲，没有丈夫，双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任，女人当家的这样一个摩梭人族落”；更不会去与这个被摩梭当地人称之为大流氓“走婚过300女人”扎西登记结婚生儿育女。
因为，在我国除了这个“没有父亲，没有丈夫，女人当家的摩梭人”外，汉人的女人找对象，嫁人，首先都要看这个男人能否承担抚养起这个家庭。也就是说，这个男人自身经济实力和责任感，除此，情感、责任和性爱还要从一而终。
如果让这些女人和扎西走出里格，走出云南，在这些女人，娘们自己的土地上，在她们自己灯红酒绿的都市里，在自己的同事、朋友、家人的眼帘下，即便作为个情人，我想，同样几乎没有哪个知性女人，光天化日乐意的和扎西亲亲我我，浪漫的挨在一起......
《如何看待躺在“里格扎西“怀中的女人》
写在前：一觉醒来，都已经零晨3点50了。我都不知道此时的醒，究竟是因为在梦里，心脏发晃的感觉让我一梦惊醒？还是此时此刻的我，心脏真正的出现发晃而醒？
总之，现在的我，不再像往常那个常常夜间“一柱擎天”给闹醒了。自去年年底患了心脏病，梦里从来没有被“一柱擎天”闹醒过，说起来还真的很“悲哀”。
其实，男人那“命根子”，对于男人来说就是个信号。女人如果用点心，可以在他的问题上读出更多的信息。
在“他”的一生中，始终扮演着两个角色：如夜间的“小哨兵”，始终以钢铁般地意志，头戴钢灰，雄纠纠气昂昂的似乎头可断，血可流架势，要跨过“鸭绿江”，也要来个坚强不息……；另一个角色，在特定情况下也就如泥。
当男人工作疲倦了，“他”的状态就如泥；当男人容体不佳了，“他”如泥；当男人对枕边的女人如同左手摸右手时，“他”如泥；当老夫老妻了，“他”如泥；当男人精神出轨了，“他”如泥；
所以，此时我如果是睡梦中因“一柱擎天”而醒，那就说明了我的身体完全恢复了。只是，现今悲哀的是，心衰是几乎不可能恢复原状。
哈。。。。我的网络文字，给友友们常常两个评价，不是“反动”，就“下流”。
何谓“反动”？那仅是我在用亊实在谈论政治或政治家们；又何谓“下流”？这对我来说并非是意识形态上的下流，而仅仅是所谓的“口头腐化犯”，口头爱“下流”。我的这个“下流”再说通俗点，纯叫说笑而已。从不会令女人尴尬、难堪、翻脸。我不喜欢以“正人君子”般的出现在女人面前，去骗女人。
我就是我，平时出现在女人面前就是一个真实的我。
一梦惊醒，此时也习惯性的拿起手机看看新闻，看看信息。毕竟已经睡熟了几个小时，固然难以入眠了。
微信一女孩，给我留言，还是昨晚11点多留的言。
她说：我记得您好像在你的《QQ空间》里写过一篇《如何看待躺在“里格扎西“怀中的女人》，能否让我再次拜读下。
哈。。。。“拜读”，如此一个“敬词”，在这夜深人静的我，还真的“受宠若惊”了。
《如何看待躺在“里格扎西“怀中的女人》这篇文字，还是写于2007年，这一说，都已经12年下来了，岁月真的不挠人啊！只是，怎么也没想到今天，她想起拜读这篇文章的？哈。。。。。明天再打破沙锅问到底吧。
当然，在贴这篇文字的前提下，还是与这里女性们声明在先。当你们每每走进我的字里行间，千万别去自作多情的或多情善感的往自己头上套，那我可不负任何法律责任了。
再一个，女人要记住中国现代著名作家张爱玲女士说过这样一句话：“女人对号入座是最大的愚蠢”。
《如何看待躺在“里格扎西“怀中的女人》
正文（一）至（四）
（一）、
“女人”为何总是我喜欢的话题，似乎自己也找不出理由，也许这就是通常所说的“异性相吸”吧，诚然还是在说笑而已。
没想到，还有女人会问我这样的一连串问题：“帅锅，你这么的喜欢研究女人，喜欢谈论女人，喜欢写女人，请问你对那些喜欢躺在泸沽湖的那个摩梭走婚王“里格扎西”怀里的女人(游客)是如何看待？又该怎么去写她们？而网络上女人给扎西写的那么的完美，你又是怎么看？这些女人的年龄结构？身世？心态又是什么？”
这个话题，时隔今日已经一月了，时间还真的一点不留情面，够快了。
说实话，这连串的话题，还真的让我感到很棘手。不回答吧，这个话题又正是我喜欢的题材；答“记者”问吧，还真的要顶头上得罪大批这样的“女人”了。
一个月下来，每每打开自己的文字，看到这一连串的话题，甚有被“赶鸭子上架”，“逼娘为娼”架势，无奈呀，乃借着酒兴，斗胆的硬着头皮动笔吧，又谁让我对“女人”话题如此的感兴趣呢。
都说女人是一本书，又是一本读不完的书。而这些书的“作者”往往又写的正是她们自己。
“里格扎西”，所在地的泸沽湖，我去过两次。一次，2005年6月，一次2007年4月，所以，我对这个“走婚王”扎西，相比之下，还是比常人要有话语权。因为，当年我原本就是带着“游记”目的，奔着泸沽湖的“走婚王-扎西”而去.....
要说“如何看待躺在“里格扎西”怀里的女人？”这个话题，虽然谈论的是这些女人，侃的是这帮女人，关心的是这类女人，但是，我们还待首先要了解下丽江泸沽湖边的里格村，了解下什么叫走婚？了解从那些女人的嘴巴里被称为长得“很帅”的摩梭里的走婚王-----里格扎西的这个男人，究竟是属于什么样类型的男人？为何凡是去泸沽湖的女人都想要见见他？为何有近300个女人愿意与他走婚？他是属于哪类型的所谓“名人”？这个“名人”又是如何形成？只有这样，方能道出这些醉仙梦死，又如同行尸走肉，整日风花雪月，为性而庆幸的，因此而自豪的一夜之间即可成为这位“走婚王”怀中的女人(娘们)的内心灵魂世界。
丽江泸沽湖边的里格村，虽说知道那里游客的确是很多，但是，我还是要简单介绍几句。
在云南北部的宁蒗县永宁乡那美丽的泸沽湖畔，居住着一个古老、神奇而宁静的民族，那就是被人称之为“没有父亲，没有丈夫，女人当家的摩梭人”-----这就是里格村。
里格的出名也许要归功于改革开放的互联网。当“去泸沽湖一定要去里格”、“里格纯朴、很少商业化”这样的话在网络上铺天盖地时，里格村也就再也没了个“清静”。短短三五年里，20多户人家的村子一下子冒出了近20家的旅店、餐厅和酒吧。
也更归功于那些距离云南，许多带着“性幻想”躺在被泸沽湖的当地人和网络上称之为大流氓扎西怀里的女游客，从而使里格，使居住在里格的扎西更为游人的关注.........
我固然同众多游客一样，抱着好奇、探密的心态，曾两次走进了神秘的泸沽湖摩梭人族落。 在那里，我探索到了摩梭人的衣饰、风俗、习惯、文化，也摸索到了摩梭人的爱情与理想世界.....
更何况在那样一个“世外桃源”的境界里，月光从窗外洒进床上，那个女人的“叫床声”，我一点大夸张的说，堪比任何一首名典音乐还悦耳动听！尤其在夜深人静时，女人的“叫床声”的穿透力还很强。听者，还往往比实战者更有感觉。
《如何看待躺在“里格扎西“怀中的女人》
（二）、
摩梭人追求的走婚，实际上同等与我们正常所说的“轮乱”“同居”。而这个走婚风俗，作为人类社会唯一保留着“母系氏族”特征的领地，泸沽湖引发了多少游人的无限遐想。
奇特的男不娶女不嫁的阿夏走婚制（婚姻双方终生各居母家的婚姻形态，）俗称走婚，由此，更是蒙上了一层神秘的面纱，令无数旅人竟想探访。这个国内外罕见的延续着母系氏族特点的摩梭人，那独特的“阿夏”婚姻、自然而原始的民俗风情，更吸引了大批国内外的客人来到泸沽湖观赏奇丽风光和探询人文风情。
今天的摩梭人男女享有充分的情爱自主权。女不出嫁，与自己的母亲和兄弟姐妹生活在一起；男不娶妻进门，只是到了夜间，去走访自己的女友，清晨又返回自己的家。这便是 “走婚”风俗。
双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一个男子或一个女子的“阿肖”数目或有多有少。双方的“阿肖”关系不是固定不变的（“阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称）。
而扎西给这样的地方走婚风俗，常常用在来泸沽湖旅游住宿在他所经营客栈的那些游客女人身上。
泸沽湖当地人之所以称里格扎西为大流氓原因也就在这里。
因为这样的风俗仅是泸沽湖当地走婚风俗，只能针对自己村里的女人走婚。
但是，这个里格扎西，给这样的走婚风俗作为他的客栈经营之道，说白了，就叫“鸭子”。
而这个曾经被人类社会遗忘的角落，究竟是原始的“标本”，还是人间的“天堂”？ 我想也只有那些躺在这位被当地称之为大流氓扎西怀里的（游人）女人似乎最有发言权。
因为，距离云南许多游客（女人，）常常带着空前的“性幻想”来到泸沽湖试图走婚 ，但大多以失败告终，因为摩梭人拒绝外来“入侵者”。
据说，和鼎鼎大名的走婚王-里格扎西走过婚的女人已超过300人。这个数字还是2006年前的数字。
“走婚王”这顶桂冠，其实就是被当地摩梭村庄人称之为专职陪游客（女性）的职业性“鸭子”，女游客的性工具。且有更多的当地人及游客，包括一些女游客，更直接称呼他为“大流氓扎西”。
泸沽湖的里格，是扎西生活客栈经营所在地。由于，女人看男人，不管该男人是个什么样的背景，只是当今物欲横流的今天，女人和男人似乎有着本质性的共同点（这里请女人不必多心，仅指文中的女人）：只要不是做老公，身置世外桃源，谁都不认识谁，仅仅求个临时性的浪漫情怀，刺激.....固然首先是以高大的身躯，黑黑的皮囊，风流绸党.....一旦独自出游在外，一旦独自来到泸沽湖，“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”，对她们来说，就是她们心中的王子，梦中的情人。所谓“男人不坏，女人不爱”，通常就是这个道理。
我记得儿时常听几个结过婚的男人或女人在调侃：十个女人有九个肯，就怕男人嘴不稳。而今天，我也成了过来之人，这句话放在今天，女人之间也同样会互相在调侃，并戚戚细语着“她家的那位怎样......的帅；我家那位男人一夜要折腾我几次。。。。。。
我曾走进过我的《QQ空间》中一位女网友的字里行间，这是一位特喜欢写作的女人，也是一位多愁善感的女人；更是一个类似三毛这样的小资女人。她在文字里，为自己能有幸的躺在这位被当地都称为大流氓的扎西怀里......而致使她久久不能平静，以此为豪，大书特书，大赞特颂同在“一颗树“下”，这个辈受众多娘们女人为之长途跋涉背井离乡的自愿一夜成为“摩梭走婚王”-----里格扎西怀中的一个骄傲的天使。
于是，女人，娘们似乎心照不宣地都在网络上开始关注了这么一个当年被称为“里格的帅小伙子”------扎西。
在这位大赞特颂的女人笔下，有诸多娘们在文字下，似乎惟恐那个走婚王即将离开这个人世间，又似乎惟恐我国政策多变，似乎存在过了这个村也就没有了那个店似的在大发感叹：“姐，你怎么不叫我一起去啊？”“妹，下次再去，一定带上我......”“亲，好羡慕你，太幸运了.......”等如此的感慨。
她们的感叹，就连同我这个大男人似乎都妒忌她了。
据我两次接触的扎西，是没有学历，只是在一个地方久了，身居泸沽湖又是游人陶冶情操旅游胜地，每天接触游人又都是来自五湖四海，天南海北，故形成城府较深，很会说话，很会讨好女人。
作为经营客栈的他，和躺在他怀中的这些女人之间，实质上也都是互惠互利。但是，他几乎和每个女人说话都是一样，对床邸之间的事情也显然非常敏感，而且惯于联想。
扎西，高高的鼻梁，坚毅的嘴角，幽深的眼神，黑黑的皮囊。其实扎西本不是摩梭族人，是彝族人，原先在庙里出家当喇嘛，后犯清规，好沾染女人，被开除出寺庙，后又认识了他现在的固定的阿夏（实际的妻子）是摩梭人，才在摩梭聚居地里格村定居下来。
他的妻子并不漂亮，对他的走婚也是奈何不得，但是从他的这个妻子的脸上，你是看不到笑容。一个开始色褪神衰的女人，觉得她好可怜！内心更对那个扎西不屑。后经过其他摩梭村庄，有更多的人更直接称呼他为“大流氓扎西”，躺在他怀中的那些游客女人，也都知道他有个固定的妻子，也都知道有上百个游客女人同在那匹“黑马”下各有一方心境。
（三）（四）明晚再贴上，哈……觉觉了。
《亮剑》中的“亮剑精神”读后感1000字
《亮剑》中的“亮剑精神”读后感1000字范文：
“面对强大的对手，明知不敌也要毅然的亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭”。公司、团队、个人从小个体到一个团体，都应该拥有这样的精神，在顺境的时候自强不息，在逆境的时候愈挫愈勇。一个人在面对困难的时候就越能足够的考验你的脊梁。
亮剑精神的实质说穿了就是无论对手有多么的强大，就算对手是天下第一的剑客，明知不敌，也要毅然亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，也要成为一座山，一道岭！这是一种不屈不挠、奋不顾身、不信邪的精神。“亮剑”精神体现了一种勇气，一种魄力。从公司员工来说：具有亮剑精神的员工能够把工作认真负责的完成，在职场中我们每一点进步都需要勇气作先导这样的人敢拼敢学，有魄力是面对困境时的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。魄力让敌人望而生畏，让队友充满信心这样的一个员工在团队中就会发货很大的作业能够感染团队保持甚至发挥更好的战斗力。
亮剑精神在影响着世界上任何一个团队，我们在工作的时候单靠个人的力量再强大还是离不开与团队紧密结合。现在的社会各行各业竞争不断愈演愈烈，我们要和对手竞争就要抱成团，这个时候就要提升自己团队的能力，把自己的利益和大家的利益集合在一起，全身心的为壮大这个队伍贡献自己的力量，当你发现团队能力强了，竞争力强了，公司盈利就多了。每个人都可以使公司有所改变，公司的每一个变化，每一个进步都与个人密切相关。工作的时候要了解清楚自己的使命。团队的竞争力来源于成员的无私奉献精神，重要的领导者于关键时刻起到典范作用。
亮剑精神明知困难迎难而上如果这是一项艰巨的任务，你就更应该主动去承担，不论事情成败与否，这种迎难而上的精神也会让大家对你产生认同，另外，承担艰巨任务是锻炼自己能力难得的机会，长此以往，你的能力和经验会迅速提升，在完成在和些艰巨任务过程中，你有时会感到很痛苦，但痛苦却会让你变得更成熟。
在刚出来社会的时候，我也遇见这样的事情，工厂安排作业计划的辞职了，我知道这是一个挑战也是一份机遇，我报名参加了计划员的培训然后紧张的
一个公司的建设和发展除了好项目还要有能够把项目实施好的人才。一团队是由个体结合而来，队伍的强大与否不就是这个队伍的硬件设施多么好，而是管理这支队伍的领导懂得，“以人为本,持续改善与创新。”给队伍注入新的思想新的创新力量，公司就会保持焕发战斗力。
我们在工作的的全过程都是在学习的一个过程，学到担当，学会面对。亮剑是敢于胜利的精神。
《恣意天涯》读后感
《恣意天涯》读后感
翻开扉页，首先映入眼帘的是一张康复后看上去依旧美丽如往昔的作者小照，真好！现在就让我来慢慢地品读这本被着名文字大家邹静之先生力荐的好书，当然这部来自心灵深处的天涯的力作，需要读者静下心来细细地阅读才能体会到其中的美感。
或许有很多人都知道天涯，她早期的散文诗集《无题的恋歌》堪称经典之作，也知道天涯是一位坚强的现代女性，是一位才华横溢的美丽作家，更是一位热爱生命的富有浪漫情怀的好人。《恣意天涯》我看的是第一辑风过田野，说实话好感人。作者在平实的字里行间，在不经意间传导出来的姐妹情深，亲人至爱，以及来自友情的温暖等，抑或是意外得悉病情，还有被手术以及化疗等内外因折磨得枯瘦不成样的身子，以及感知触心触身的疼痛与病痛时情不自禁令人潸然泪下。也许，当时的天涯是倒下过了，而意志却没完全倒下，这是不幸中的万幸呵，因为还有一些精神寄托可以维系。这些曾经痛楚的日子作者顽强地与病魔抗争，即便大难临头之时，求生欲望仍顽强地贯穿着生命的终极。
作者作为一名单身母亲，她在文字中也表述了自己对儿子一直心怀歉疚。比如《儿子的太阳》以及《儿子是上苍赐予我的精灵》等。所谓鱼与熊掌不可兼得也，作者是性情中人，就像她自己所述：儿子是上苍赐予我的精灵，我怎么可能扔下他不闻不问呢？可她作为一名弱女子，兼要工作养家，又要追求自己为之热爱与奋斗的文学事业，真是不易呵。其实作者是非常在乎自己的儿子，同时也倾注着无限的心血与汗水。可以这么认为，她爱孩子甚至胜过自己，她如是说儿子，是我在这个世上生命的延续，是我今生最好的作品，我爱他，无论过去还是将来。此类看似呓语的话，恰恰都是发自内心深处的真实心态。作者爱家爱亲人可见一斑，无论她对自己的父母还是两个妹妹，都怀有一颗感恩的心。
岁月是循环往复的季节，每一轮回，都会有自己精彩的一季。那些曾经的恣意，曾经的记忆，必将留下印痕。
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