银狐读后感。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。作品读后感究竟该如何写呢？因此，栏目特意整理了银狐读后感，不妨参考一下。希望你喜欢！
银狐读后感看完了老四的小说《银狐》之后，一直想说点什么。
这篇小说的表现手法很细腻，几乎是精致到了细枝末节的那种程度。由此我相信，一个没有生活的人，是完全写不出来这样鲜活的作品的。并且，小说的描写非常有层次感，比如把“他”与女主人公的约会以及父母来探望“他”的情景和大秦王朝记录片等等画面不停地穿插在一起来写，跳跃非常厉害。但是通篇下来却显得非常随意自然，没有一丝凌乱，从这一点便足可看出作者文笔之高深了。
从这篇小说里，我看出了主人公的纠结和矛盾。
首先主要还是写了现实与理想的矛盾，“他”其实是想融入城市生活的，因为“他”对农村的生活不存在任何美好的印象，作者这样写到“他”对乡下的情感：乡下，我已经有十年没回去过了，早忘记了那个村庄是什么样子……乡下，那个鸟不拉屎的村庄，父亲二十几岁便离开了，而今要回去长住，一直住到死。
但是，“他”在城市中，却又处在那样一个难以实现理想的尴尬处境中，不得不一次次麻痹自己，让自己对外界的影响假装不敏感。比如这样一段描写：后来，我们上了过街天桥，晚上十点多了，摆摊的老头还在，花花绿绿的毛绒玩具铺在天桥上。林雅站住，盯着一只小熊发呆。我问她是不是喜欢。她嗯了一声。我说喜欢你就买吧。她瞪了我一眼，继续朝前走……下了天桥，林雅站在路边，招手打车。车来了，她打开车门钻进去，我站在路边，掏出手机看时间。定了几秒钟，林雅关上车门，出租车扬长而去。
我第一次看到这一段的时候，觉得特别好笑，心想，这是一个怎样会装的人呀，为什么他就那么不愿意掏自己的钱？但是，第二次再看的时候，完全就觉得疼痛了。这个人的内心比任何人都细微，就从这些细节上来看，完全就可以体会出来，但是，“他”为什么会那么做，那么说？“他”在那几秒钟的纠结与尴尬，又有谁明白？
第二点就是主人公自身的矛盾：“他”内心的强大与怯弱总是如影随形，相互死死纠缠。
一方面，“他”想象自己是雄霸一方的帝王，作者写到“他”眼睛里看到的虚幻情景：秦庄襄王派吕不韦统兵十万，一举攻灭了东周七邑，迁东周公于阳人聚，周朝的势力土崩瓦解。秦始皇巡视六国，到了海边，登芝罘，立石颂秦德而去。
而另一方面，面对父母的指责，比如父亲说，不指望“他”会有什么出息，只要能生活下去就行；比如母亲说，恐怕“他”这辈子都娶不到媳妇了等等这样的断言不置可否，并且随意处置自己的感情，和所谓的“女朋友”谈婚论嫁等等，显得十分荒诞。
也许，整个故事就是荒诞的，包括那个“他”心中强悍无比的精神支柱——大秦王朝。看看这段：这天晚上，我把纪录片的最后一集看完，秦始皇死了，胡亥死了，赵高也死了，一个王朝土崩瓦解。一部分秦人逃到了朝鲜，又去了日本，后来侵华的日军里面，或许有“他”们的后裔。
“他”其实是以大秦王朝的荒诞，来转移对自己的荒诞生活的注意力，也是在为自己的这种状态，找一个合适的借口。等到“他”首付房款的二十万没了之后，女朋友和工作以及原本看似“安稳”的生活都瞬间离自己而去时，“他”就穿插了这段大秦帝国土崩瓦解的场面。“他”仿佛在对自己说，你看，那么强盛一时的帝国都是这个样子的，更何况是小小的我呢？是不是有点阿Q的精神胜利法在里面。
这篇小说以《银狐》为题，也说明了作者对作品男主人公身份一种呈现的认可。或许，“他”就是那样一只银狐犬吧。“他”本身是高贵的正直的，比如，“他”不愿意跟那个警察朋友去洗浴中心做一些龌龊的事情，哪怕“他”说了多少充满诱惑以及激将的语言，看看这样一段：他（那个警察朋友）喝了酒就要带我去洗浴中心，我不去，他说我不是男人，男人哪有不去的？
还有，“他”对父母是有愧疚之心的。作者一次次写到“他”眼中父亲的苍老和母亲的憔悴，写到“他”们辛苦为自己付出了一辈子的心血却毫无怨言种种场面，结尾写到：下车后，步行走回村庄。时令已是秋天，散乱在原野中的花生地、玉米地，绽放出了饱满的果实，三三两两的农民匍匐在地里收获秋天。路过一块花生地，我看见一个老头和一个老太太，老头在刨花生，老太太跟在后面捡拾，他们的小腿陷进土里。我大踏步走进地里，喊一声“爸——妈——”。他们转过头来。我看见我的父亲——一辈子在泥土里刨食的老农，脸上的沟壑舒展开来，沟成了壑，壑化为了沟；而我的母亲，一个典型的农村妇女，已被岁月侵蚀掉了年龄。他们放下手中的活计，搓着手，挤出灿烂的微笑，迎接衣锦还乡的儿子……
但是，银狐再好，却仍旧逃脱不了“犬”的命运，比如“他”有着一个动物所应该具有的生理特性以及寄生的命运等等。这是不是一种自我认知的悲哀呢？这种悲哀，究竟是什么造成的呢，不能不引发读者的深思吧？
这篇小说应该是成功描写了一个悲剧，可以说男主人公本身就是一个悲剧，“他”的悲剧色彩表现在以下几个方面：父母希望“他”结婚，女友希望“他”有房，老总希望“他”做好工作，朋友希望“他”能够和自己兴趣相投，哪怕是臭味相投。他们甚至觉得这样的要求对于“他”来说，真的一点都不高。然而，谁又会真正关心“他”，走进“他”心灵中，体会在那样一个浮躁的大环境下一个弱小灵魂的挣扎和痛苦，以及“他”的真正需要呢？
是不是活着本来就是一种悲剧？面对早就确定的悲剧，我们是应该鼓起勇气去面对，还是应该低下高贵的头颅去选择逃避？最后，谁又能给他一个真实且正确的答案呢？
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《银狐托米》有感800字
它,是一只美丽的银狐;它,勇敢、负责、聪慧;它,被猎狗追赶,被猎人追杀,却一次次地逃脱了。它,就是西顿动物小说《银狐托米》中的主人公:托米。
狐狸妈妈生了七只小狐狸,其中有一只长着纯黑色的毛皮,身体很强壮,它就是托米。托米慢慢地长大了,便离开了父母,独自生活。在独立生活的日子里,它的毛尖儿慢慢地由黑色变成了白色,全身闪着银色的光,便成了银狐托米。猎人、猎狗追杀托米,可托米却凭着智慧和勇敢一次次地逃脱了。一天,托米与一只名叫白脖子的狐狸结了婚,生了小狐狸,从此,它们便幸福地生活了下去。
读了这本书,我被托米深深地打动了,托米不怕困难、迎难而上的精神让我非常敬佩它。有一次,托米在自己的家旁边听到了狗叫声,为了不让狗伤害到自己的妻子和孩子们,托米不顾自身安危,挺身而出,把狗引到了悬崖上的一条羊肠小道上。由于狗的肩骨很宽,便掉下了悬崖,托米成功地解救了一家人。这个故事,字里行间显示着托米的勇敢,充满了托米对孩子们那伟大的父爱。当托米解救成功时,我不禁为它的智慧与勇敢而欢呼起来。
在生活中,各种各样的事情,都要勇敢面对。遇到困难,不能退缩,要勇往直前,迎难而上。这个寒假,我一直都在上奥数培训班,为三月份即将来临的希望杯数学竞赛积极备战。我们学的很多题都非常难,一碰到难的题,我就不想思考,只想等着老师讲。而爸爸却鼓励我:越难的奥数题你越要自己去想,去思考,当你绞尽脑汁思考出来答案时,你会体验到快乐和成功的滋味,同时也会把这道题的方法熟记于心。有了老爸的鼓励,我把思考奥数难题当成了一件快乐的事,勇往直前,成功地打败了一道又一道的难题拦路虎。
学习托米,学习它不怕困难的精神,勇敢地面对每一件事情,这样会使我受益匪浅。
《银狐托米》读后感作文400字
每当我读了精彩的故事，都会写读书笔记，这样既可以提高我的写作能力又可以积累更多的知识。这次我读的是《西顿动物小说全集》中的《银狐托米》，这是一个非常精彩的故事。在一座小山丘上，有一个狐狸洞穴，里面住着狐狸爸爸妈妈和七只小狐狸。小狐狸个个都很健壮机灵，一只黑色的小狐狸显得格外结实。
有一天，因为狐狸叼走了布顿家像宝贝一样的白鸡。布顿兄弟俩把狐狸洞穴弄成了一片废墟，试图捉住窝里所有的狐狸。第二天清早，狐狸妈妈趁布顿兄弟还没来，只把其中强壮的三只转移了。在自然界中，生存就是这样，要保证自己的种族能够繁衍下去，狐狸的父母一般在紧要的关头，首先转移最强壮的孩子。它们的新家在河边，这是因为在被敌人追赶时，河水能让狐狸的气味很快消除掉。
狐狸家真是祸不单行啊。狐狸爸爸叼着捕到的野鸭刚要回家去的时候，遭遇了猎狗的群体围攻。狐狸爸爸为了养育全家四处捕猎，为了保护家人不惜挺身而出，拿自己当诱饵，但最后还是被群狗给咬死了。
日子一天天过去了，三只小狐狸都长大了。那只最结实的黑色狐狸竟然变成了银色狐狸。这只银狐就叫“托米”。它开始了独自生活。托米的父母是一对红毛狐狸，它是红毛狐狸的黑色变种。这种狐狸很少被人遇到，因为它异常机敏。大自然似乎对托米格外偏爱，赐予了它超乎寻常的能力，它不但奔跑的速度极快，持久力强，而且头脑聪明，生性狡猾。离开妈妈后，托米曾经摆脱了无数次猎狗的追击，也好几次被猎人的狐狸夹子夹过，还被布顿兄弟的迷魂药迷惑过，此后它多次躲避开有铁器的人类气味的东西，学会了各种各样保护自己的方法。托米和“白脖子”狐狸结为伴侣后，彼此间的感情越来越深厚。当白脖子第二次怀孕时，不幸遇到了猎人和猎狗群的追击。托米像旋风一般，浑身充满力量马上就出现在了自己妻子的眼前。托米用自己当诱饵把敌人引开，自己的侧腹却中了弹。托米忍着疼痛跑出了很远很远，，不知不觉进入了一片不熟悉的土地，在和猎人猎狗周旋了无数回合后，托米筋疲力尽了，它在心里祈祷夜晚的来临。终于夕阳落山了，托米凭着自己超乎寻常的毅力和智慧在结冰的河面上摆脱了强大的敌人。父爱，母爱是多么伟大。
大难不死，托米幸运地活了下来，它和“白脖子”一起继续过着平静幸福的生活。打开它，你会被生命的力量感动，阅读它，你将与动物的尊严同行。保护动物，从我做起。
银狐托米的主要内容、读后感
不怕困难,勇往直前!
——读《银狐托米》有感
它,是一只美丽的银狐;它,勇敢、负责、聪慧;它,被猎狗追赶,被猎人追杀,却一次次地逃脱了。它,就是西顿动物小说《银狐托米》中的主人公:托米。
狐狸妈妈生了七只小狐狸,其中有一只长着纯黑色的毛皮,身体很强壮,它就是托米。托米慢慢地长大了,便离开了父母,独自生活。在独立生活的日子里,它的毛尖儿慢慢地由黑色变成了白色,全身闪着银色的光,便成了银狐托米。猎人、猎狗追杀托米,可托米却凭着智慧和勇敢一次次地逃脱了。一天,托米与一只名叫“白脖子”的狐狸结了婚,生了小狐狸,从此,它们便幸福地生活了下去。
读了这本书,我被托米深深地打动了,托米不怕困难、迎难而上的精神让我非常敬佩它。有一次,托米在自己的家旁边听到了狗叫声,为了不让狗伤害到自己的妻子和孩子们,托米不顾自身安危,挺身而出,把狗引到了悬崖上的一条羊肠小道上。由于狗的肩骨很宽,便掉下了悬崖,托米成功地解救了一家人。这个故事,字里行间显示着托米的勇敢,充满了托米对孩子们那伟大的父爱。当托米解救成功时,我不禁为它的智慧与勇敢而欢呼起来。
在生活中,各种各样的事情,都要勇敢面对。遇到困难,不能退缩,要勇往直前,迎难而上。这个寒假,我一直都在上奥数培训班,为三月份即将来临的“希望杯”数学竞赛积极备战。我们学的很多题都非常难,一碰到难的题,我就不想思考,只想等着老师讲。而爸爸却鼓励我:“越难的奥数题你越要自己去想,去思考,当你绞尽脑汁思考出来答案时,你会体验到快乐和成功的滋味,同时也会把这道题的方法熟记于心。”有了老爸的鼓励,我把思考奥数难题当成了一件快乐的事,勇往直前,成功地打败了一道又一道的难题“拦路虎”。
学习托米,学习它不怕困难的精神,勇敢地面对每一件事情,这样会使我受益匪浅。
读西顿《银狐托米》有感1000字
在寒假期间，我拜读了整套西顿动物记，我深深被他的作品吸引住了，他带我走进了一个未知、崭新而辽阔的动物世界，我为动物生命的神秘而震惊，为动物生命的尊严而感动。我就选择了其中一个我最喜欢的故事《银行托米》作为读后感。
你曾经想过吗?西顿是在什么情况下写出了如此举世闻名的旷世巨作呢?让我们来看看他的生平吧。西顿1860年出生于英国的一个小镇，他是家中最小的孩子。西顿母亲希望他能和祖先一样英勇而名扬后世。后来西顿果然没有辜负母亲的期望，成为了举世闻名的作家。西顿不仅写作好，而且画也画得很好。在动物中当中西顿特别喜欢狼，所以他的作品中有许多狼的故事如《草原狼梯图》、《威尼佩格狼》等。
当然西顿动物记中描写狐狸的故事也不少，接下来我就向大家介绍《银狐托米》的故事，它讲述了托米从出生、成长、独自生存和成家后生活的一系列故事。我最喜欢托米与人类和猎狗对阵的故事，如有几次托米被猎狗追杀，托米逃呀逃，看到前面有河就跳了进去，结果狗闻不到托米的气味，就放弃了追杀。几次这样的历险之后，托米就知道河水能够把足迹的气味洗掉，从而能摆脱猎狗。托米还有好多智慧被那边的农民当成传说而流传开来。
同学们，你喜欢狼和狐狸吗?说实话，我以前在读童话时曾一度十分厌恶。但在读了西顿动物记后，我明白了托米等动物只是为了生存而本能地去做捕杀人类家禽的事。因为如果找不到食物，他们会饿死，在人类心目中生命是最重要的，在动物心中，生命也是很重要，只有自己活着，才能让自己和家人生活好。
每种动物都有自己的习性，但有时候，它们做的事情却被人类所排斥，甚至被人类追杀。举个例子：人类把动物分成好的坏的，比如兔子是好的，狼是坏的。其实动物本身认为自己做的事是对的，是为了适应大自然，为了能生存下去，所以我们人类何不宽容相待我们身边的动物呢?动物的感情也是十分真挚的，在银狐托米故事中，托米找到伴侣后就不惜一切代价保护她，让我们把镜头转向书中，有一次托米的妻子白脖子被猎狗发现，虽然托米自己也很恐惧，但他还是迎着猎狗叫声的方向跑去，为了引开猎狗，托米自己差点被猎狗抓住。
西顿动物集令我受益匪浅，我好希望西顿爷爷还在世上，为我们创造出更多的动物小说。也许，西顿爷爷变成了他写的一种动物，一种他最喜欢的动物，依旧以动物的方式生活在世上。现在西顿已不仅是一个名字了，是一种精神，一种为了更真切地描写动物而不顾自己的至高无上的精神，这种精神会一直流淌在我们心中代代相传。西顿爷爷，我们想念您!
生命的价值——读西顿《银狐托米》有感
在寒假期间，我拜读了整套西顿动物记，我深深被他的作品吸引住了，他带我走进了一个未知、崭新而辽阔的动物世界，我为动物生命的神秘而震惊，为动物生命的尊严而感动。我就选择了其中一个我最喜欢的故事《银行托米》作为读后感。
你曾经想过吗？西顿是在什么情况下写出了如此举世闻名的旷世巨作呢？让我们来看看他的生平吧。西顿1860年出生于英国的一个小镇，他是家中最小的孩子。西顿母亲希望他能和祖先一样英勇而名扬后世。后来西顿果然没有辜负母亲的期望，成为了举世闻名的作家。西顿不仅写作好，而且画也画得很好。在动物中当中西顿特别喜欢狼，所以他的作品中有许多狼的故事如《草原狼梯图》、《威尼佩格狼》等。
当然西顿动物记中描写狐狸的故事也不少，接下来我就向大家介绍《银狐托米》的故事，它讲述了托米从出生、成长、独自生存和成家后生活的一系列故事。我最喜欢托米与人类和猎狗对阵的故事，如有几次托米被猎狗追杀，托米逃呀逃，看到前面有河就跳了进去，结果狗闻不到托米的气味，就放弃了追杀。几次这样的历险之后，托米就知道河水能够把足迹的气味洗掉，从而能摆脱猎狗。托米还有好多智慧被那边的农民当成传说而流传开来。
同学们，你喜欢狼和狐狸吗？说实话，我以前在读童话时曾一度十分厌恶。但在读了西顿动物记后，我明白了托米等动物只是为了生存而本能地去做捕杀人类家禽的事。因为如果找不到食物，他们会饿死，在人类心目中生命是最重要的，在动物心中，生命也是很重要，只有自己活着，才能让自己和家人生活好。：
每种动物都有自己的习性，但有时候，它们做的事情却被人类所排斥，甚至被人类追杀。举个例子：人类把动物分成好的坏的，比如兔子是好的，狼是坏的。其实动物本身认为自己做的事是对的，是为了适应大自然，为了能生存下去，所以我们人类何不宽容相待我们身边的动物呢？动物的感情也是十分真挚的，在银狐托米故事中，托米找到伴侣后就不惜一切代价保护她，让我们把镜头转向书中，有一次托米的妻子白脖子被猎狗发现，虽然托米自己也很恐惧，但他还是迎着猎狗叫声的方向跑去，为了引开猎狗，托米自己差点被猎狗抓住。
西顿动物集令我受益匪浅，我好希望西顿爷爷还在世上，为我们创造出更多的动物小说。也许，西顿爷爷变成了他写的一种动物，一种他最喜欢的动物，依旧以动物的方式生活在世上。现在西顿已不仅是一个名字了，是一种精神，一种为了更真切地描写动物而不顾自己的至高无上的精神，这种精神会一直流淌在我们心中代代相传。西顿爷爷，我们想念您！
读后感大全：读后感
一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。
又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。
人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？
作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！
荀子读后感(读后感)
《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。
君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。
举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。
这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。
说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。
那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那没有目的的赛跑就注定迷茫。
所以，有了目标，只要前行就不再迷茫。
《大学》读后感(读后感)
作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。
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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。
所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。
《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。
人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。
我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中也要这样。心不妄动，才能所处而安。这句话非常好。现代社会快节奏，就是缺少静下心来想一想，你到底想要什么。如果做任何事都不静下心来，是做不成的。只要心静，有专一的目标。这件事才能做好。这样至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事情。至善就离我们不远了。
一群善良的人，同一个步调。心中有光，祖国未来才有希望。有人这样总结说，一个团队的生命力不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。这让我想到了，毛主席在《纪念白求恩》中这样说到，要像白求恩一样，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我不敢奢望，做一个如此高尚的人，只要做到无愧于心，足矣。
《大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称"四书"。"四书"是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
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首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题："大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把"大学"这个概念理解为国民教育的"小学""中学""大学"的"大学"。《大学》的"大"是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有"齐家、治国、平天下"的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让"国学经典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。（史著栋）
什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。
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怎样才能提高个人修养呢？
其实还有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，是的，有修养的人总是很有气质，这气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”，但这是第一层级，往上，指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己，这个点其实非常难，我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知，保持让天理良知时刻审视和审判自己；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，不简单是停下来，而是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。
格物致知+慎独，再提高个人修养之路上缺一不可。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路，可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。
让我们铭记格物致知与慎独，不断提高自身修养，成为一个自己满意的人！（张贝贝）
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