读《古槐湾》有感。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。那么作品读后感怎么才能写好呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“读《古槐湾》有感”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
读《古槐湾》有感记得还是初中刚刚毕业的时候吧，我一个偶然的机会，接触到了赵树理先生的《三里湾》，里面那大众化的语言和山西特有的风土人情深深地吸引了我。后来又陆陆续续地看完了《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》，让我刚刚步入社会的毛头小伙对文学一下子如醉如痴起来。
好久找不到这样的感觉了。然而，周广斌先生的这部《古槐湾》却让我又从回到了那个青涩时代。它着实地把我折磨了一把，折腾了好几个夜晚，让我的热血又沸腾了几回，又实实在在地过了把挑灯夜读的瘾。
这是一部有着浓郁的鲁南风土人情的长篇小说。作者深得赵树理先生文学创作的三昧，先从古槐湾的由来娓娓道来，然后从容不迫地将这部长篇小说徐徐展开，让你欲罢不能，不忍释卷。作品一开始就将周启峰和妻子戚俚花闹离婚这一矛盾冲突摆在了读者的面前，从而引出了古槐湾的五朵金花来，并且将故事逐一展现开来。
对美好事物及正面人物的描写
对夏莲他是通过周启峰用旁观者的不同角度去描写的：“她是一朵荷花，娇艳无比，清香四溢。要叫老太太们说，她长得如同天上的仙女，要叫小青年们说，她长得如同电影明星，气质超俗，风采照人。要我说，她如同一位美丽的天使，远在天边，近在眼前。”
对红杏的描写则是从：“啊呦，今晚怎么如此的热闹！”出场的，“随着话音走进来一位俊俏的姑娘，乍一看，与夏莲长得很相似，只是这姑娘一双眼睛虎灵灵的，显得比夏莲更精明。也是一头长发，在脑后用汗巾扎着，上身穿了件花褂，下身牛仔裤，举止轻盈风流，洋溢着清纯动人的风采。”
“这仙妹虽说是二十五岁的人了，但看起来好像十八的大姑娘。长得面白唇红，一双俊眼，乌黑的秀发，摸根扎着紫色绫条，并绾了个蝴蝶扣，耳朵上戴着坠子，虽不娇俏，却很动人。”
在描写周启峰和夏莲约会时，他用了非常细致的描述，使人在欣赏故事情节的同时，更有了身临其境的感觉：“此刻她既胆怯又盼望，既怕启峰突然越规动手，又渴望着甜蜜爱情立即来临。因此，她的身子禁不住在微微颤动。本来她有许多话要倾吐，然而却说不出口，便低下头摆弄着胸前的一绺秀发。此时启峰的心也加速了跳动，他稍一镇静，转脸抓过了她身后的柔软秀发，瞬间感到一股扑鼻的芳香，沁入了他的心肺。他转过身去，给她理了理，然后把她紧紧地搂在怀中，直觉她的那对乳房颤巍巍的贴在了胸膛，立刻像电流那样快，那样有力的通过了他全身的血管和所有的神经纤维，使全身的细胞都在快活的跳跃。”这样传神的一段描写，把青年男女相恋相爱时的感觉写活了，真的不敢相信是出自一个古稀老人的手笔。
对假丑恶的无情的嘲讽和鞭挞
在《古槐湾》里，作者塑造了许许多多的反面典型，诸如瞎屎烂，母老虎，活神仙，耷拉片，仙姑等，每个人都在特定的环境里表演着不同的角色。
对瞎屎烂作者是这样叙述的：“这人好，有特长，癖性爱好长头发。就是老母猪披个花褂子，他也会流着口水瞅半天。”一个不务正业而又好色的乡间二流子的形象跃然纸上。
母老虎的出场是在人们给她编的一个顺口溜中露面的：“屁股大大的，乳房挓挲的，一张死人脸，走路骂爪的。”丑吧？作者通过对这几个人物的描写，为情节的发展做了充分的铺垫。这才引起了活神仙绰号的由来，给后面的母老虎大闹村委会等埋下了伏笔。
作者在这部小说里给诸多的反面人物都起了一个很贴切的绰号，而这些绰号也只有起在乡下特定的人物上才会有这种讽刺效果。我又联想起山药蛋派创始人赵树理老师的《三里湾》、《小二黑结婚》，这部《古槐湾》真的有一种赵氏的风格。而作者凭借多年生活在农村基层的扎实基础，把流传于邹城民间的歇后语运用于其间，更显得是那样的幽默风趣，形象的比喻让人不禁捧腹。譬如，请她二姨吃顿饭，人心都在人心里；二百钱掉水盆里——摸得清；一夜吃了二亩地的豆叶——老油子了；蒜薹梗子调藕——眼子是眼子棍是棍；染坊门前的捶布石——经过多年大棒锤的等等，这些俏皮话时而巧妙地镶嵌其间，更增添了文章的趣味和可读性。
匠心独运的构思，忍禁不禁的情节
巴尔扎克说过：“偶然是世上最伟大的小说家，若想文思不竭，只要研究偶然就行。”也正如我国民间流传的谚语所说，“无巧不成书”。在《古槐湾》这部小说里，有好多的地方作者巧妙地运用了偶然和巧合的手法，譬如夜色里瞎屎烂被耷拉片恶作剧弄了个“狗顶裤”，被扔在荒野之中，而就在这时，偏偏他的女儿夏莲和周启峰就在他的旁边约会和亲热；还有活神仙误闯女儿绣球结婚喜筵，正遇到派出所民警小刘，因那次大闹村委会对派出所民警心有余悸。当民警小刘误认为他又来闹事吓唬他：“老头，你嗷什么？什么地方难受，又旧病复发了不是！要真是屡教不改的话，这次罚款是重罚！”活神仙吓得脱口说：“我不是来闹事的，是清清嗓子唱戏玩的。”小刘一听非得要他唱，于是出现了一幕滑稽的场面，活神仙尴尬地在女儿的喜筵上唱起了：“二姑娘上驴把腿翘，可巧了，被我王小看见了，你那煞白的肚皮和花裤腰。”在母老虎大闹村委会，她听说刘俊今天相媳妇，心理已经扭曲的她冷笑道：“相媳妇，还相东妇，叫他绝后八辈子！”恶毒的咒骂，给后来刘俊和绣球相爱成亲成为了母老虎的女婿，到最后母老虎成为了精神病埋下了伏笔，这种结局是何等的讽刺啊！看到这些情节，我不由想到了一句歌词，“此时此地难为情。”设身处地地想一想，还有比这更让人更难为情的事吗？作者用巧妙的构思将瞎屎烂和活神仙两个活宝戏弄讽刺得无地自容而又无可奈何。
在《古槐湾》里，两次描写到鲁南农村办喜事的场面，一次描写到办丧事的场面。从这些细节中我们不难看到作者厚重的生活基础和驾轻就熟的驾驭文字的功力，从这些场面的描写上，更向读者展示了鲁南农民的一幅民俗风情画，令人叹为观止。
文学作品都是为了弘扬主旋律，歌颂真善美，鞭挞假丑恶。这部作品主要还是歌颂了改革开放以来，鲁南邹东人民在党和政府的领导下勤劳致富，战天斗地，在古槐湾这片古老而又年轻的土地上谱写建设中国特色社会主义新农村的篇章。所以说，该小说的教育意义还是很明显的。而且，整部小说都彰显着好人有好报，恶人有恶报的思想。这也是最传统的一种创作手法。
文学即人学。屠格涅夫坦率地说：“我现在所有比较好的作品，都是生活赐给我的，而完全不是自己创造出来的。”赐给周广斌的这些创作灵感也同样是从生活中来的。在《古槐湾》这部小说中，作者为我们虚构了一个接一个的故事，而且每个故事都环环相扣，故事情节跌宕起伏，扣人心弦，让读者为书中的人物的坎坷命运而揪心，而喝彩，令人不忍释卷。多处设置的伏笔，更让整部小说有了可读性和艺术欣赏价值。
作为一个地地道道的农村人，对《古槐湾》这部小说无疑是偏爱的。由于对文学方面的浅陋，不免有失偏僻，不当之处还请周先生海涵。同时也衷心地祝愿他借此东风，乘势而上，不断创作出精品佳作来。
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看《舰在亚丁湾》有感,舰在亚丁湾观后感
国庆期间，我看了一部很有意义的电视剧，叫《舰在亚丁湾》。影片中，中国海军击败索马里海盗的情景让我印象深刻。其中主人公毛大华英勇奋战，智斗海盗，让我佩服的五体投地，各舰舰长们发挥他们的机智才能，让一个个海盗落荒而逃。
这部电视剧讲述了，中国海军在亚丁湾执行并护送商船的任务，同时执行驱逐海盗的故事。
给我印象深刻的情景是：毛大华带领特战队员索降商船，海盗有几十个人，特战队只有几个人，在一番殊死搏斗中，特战队火力扫射，直升机空中救援。终于，冒着生命危险的情况下，
惊险的把商船救出，赶上护航编队，无一人伤亡。
这部片子，让我想成为一个军人的念头更加强烈。从小我就喜欢看军旅片，如：《雪豹》《黑狐》这些军人都表现了爱国，奋勇杀敌，不怕流血牺牲，他们的事迹可歌可泣。我的中国梦就是要当一名有爱国情怀，怀着一颗赤子之心，有正义感，不怕流血牺牲，像周卫国，方天翼，中国海军一样，奋勇杀敌，保卫国家，直到把侵略者赶出我们的领土，让我们的家园变得和谐美好共处。
但是我知道要实现我的中国梦却并不容易，需要我们勤奋努力，学好知识，打好基础，把握好每一天，不要让父母操心，让父母引以为荣，坚持每天锻炼身体，让我们的身体变得强壮而有性，养成一个军人的习惯，素质修养，锻炼自己的自我管理能力，全面发展自己的习惯，看有关书籍，要进一步了解有关中国梦的知识，扩大我们的知识面，有一颗赤子之心，爱国，这样才能尽快实现我的中国梦，让我们的中国，这个美好和谐的大家庭，与邻国和平共处，不让外人侵犯我们的一点一滴。为了我们的中国梦，冲刺吧！
我的中国梦就是这样，就是这样的梦在我心中。
吴一鸣
男，十四岁
惠州市第七中学，七7班
指导老师：张湘芳老师
信箱：
读《我的遥远的清平湾》有感600字
在全新的初中学习中，在语文课上我学习了《秋天的怀念》一课。它是由我国著名作家史铁生所写。我在好奇心的驱动下和老师的引导下，阅读了史铁生的另一篇短篇著作——《我的遥远的清平湾》。
《我的遥远的清平湾》写的是“我”——作者在陕北清平湾插队两年多的所见、所闻和所想。十八岁的“我”插队来到了清平湾。在这里，我和大家一起干活，后来因为身体的原因，善良的村民让我为村民们拦牛，在拦牛、喂牛，干农活中，我体会了这个偏僻的穷山村的艰苦生活，同时还结识了一位姓白的朴实的老汉和他的孙女“留小儿”。
陕北很穷，穷的让人很难想象。但是在清明节的时候家家户户都会蒸白馍，再穷都会蒸几个，因为只这里的习俗，是为了纪念一个叫介子推的人。在我生病期间，老乡们把蒸的仅有的白馍拿给我的时候着实让我感动不已，更加感受到了这里的人们是那么的善良和淳朴。
“我”和白老汉一起喂牛，和牛们斗智斗勇，通过接触我了解到白老汉还很仁慈，虽然自己很穷，但是在别人遇到困难的时候，他总是变得很大方，后来我才知道白老汉曾经还是一个红军士兵，但在抗日战争胜利之后，本该留到广州的他，为了自己的故乡，他选择了留下，要不然用白老汉的话说：“我也是住高楼、带警卫的军官了。”后来，在“我”生了病回北京的时候，白老汉还特意让他的孙女给我送来了十斤粮票，尽管这张陕西粮票在北京不能使用，但是却饱含了他一颗仁爱质朴之心，也让身患疾病的“我”感受到了陕北老乡的质朴和善良，感受到了来自清平湾的阳光般的温暖。
通过读《我的遥远的清平湾》，让我感受到了六七十年代的陕北人民的生活虽然很穷，但是那里的人们却很淳朴，善良，让我明白了人间自有真情在，同时也让我明白人即使再穷，只要你心中有爱，懂得分享，就会带给大家温暖和幸福。
遥远的清平湾，其实并不遥远，因为它一直在我心里。
《青草湾》(优质范文)
《青草湾》读后感600字
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”最近，我读了一本书，叫《青草湾》。这本书是作家張启宙写的，我十分喜欢它。
这本书是写童年生活中。主要讲了东方从小跟姥姥长大，住在一条胡同里。他有一只芦花鸡，每天都陪着他玩耍。东方还有四个小伙伴，他们之间彼此十分要好。他们在一起做了好多事：碰鸡蛋、寻找毛蛋、喂小鸡、背诗、粘知了、捉萤火虫、大战蝗虫、找蝉皮、放鸭子……他们生活的十分快乐。在村子后面有一片树林，叫青草湾。一开始，他们不敢进这个青草湾，但后来，他们走进了青草湾，在那里发生了许多快乐的事情。
东方的童年可真快乐呀！令我印象最深的就是那次东方和小伙伴们碰蛋。东方家的芦花鸡生的是红皮鸡蛋，前几次碰鸡蛋他都赢了。当他和望月碰的时候，望月拿的是个鹅蛋，他很紧张。最后东方虽然输了，但那时的情景也很快乐。望月还把自己的大鹅蛋分给了大家吃。
看了东方快乐的童年，我想起了小时候第一次游泳。记得八岁那年暑假，我和爸爸妈妈去海水浴场游泳。来到海水浴场，我便迫不及待地换上泳装。接着，爸爸告诉我了许多关于游泳的知识，我便下海了。我走到水漫到我肚子的地方，便趴了下来了。我抱住游泳圈，身体就像跷跷板一样平了起来，浮在水面上。我十分开心，第一次感受到游泳的滋味！我的手和脚不停地摆动着，慢慢地游了起来！渐渐地，我游得比较快了。于是，就和爸爸比赛。虽然我没能赢过爸爸，但我非常开心！那第一次游泳的情景时刻记在我的脑海里。
童年是快乐的，童年是有趣的，童年是难忘的。
让我们珍惜这快乐的童年时光吧！
让心灵栖息的幸福驿站――读《星星湾》有感 (800字)
你去过星星湾吗？你梦见过星星湾吗？它是简平小说《星星湾》中，一个孩子梦中向往的美丽世界，一个让心灵栖息的幸福驿站。
故事讲述的是一个十岁的男孩波亚，因为期中考试没有考好，被父母数落了一通后，负气跑出了家门，有了逃学的念头。在长途汽车站，漫无目的的波亚跟着一个中年男子上了一辆长途汽车。两人由此开始了一段意外的旅程。那个陌生的男子叫安叔，他说要带波亚去一个叫辛新洼的地方。波亚没有听清，以为是星星湾，他非常激动，因为那是他梦中都想去的地方。波亚告诉安叔说：他曾经梦到过星星湾，那里是星星的海湾，星星特别多，特别亮，而且，星星都是彩色的。
随着旅途的展开，安叔告诉波亚，关于他的身世：原来他刚刚从监狱释放，他急着想赶回老家去看看自己唯一的女儿。十年前，他的女儿出生不久，女儿饿得哇哇直哭，可他没有钱，只好铤而走险，半夜里爬上一列装满货物的火车，结果被逮个正着。在监狱里，他在长途汽车站看见波亚，突发奇想，想通过波亚来了解一下一个孩子的心理，以便自己回家以后能被女儿接纳终于在波亚的帮助下，终于同意与爸爸相见了。他以自己全部的善良、勇敢帮安叔实现最后的愿望，回到家乡辛新洼。而那里，也是波亚心目中最美好的星星湾，自己的爸爸、妈妈、老师、同学和好朋友扣子，还有安叔的女儿，也都在那里等着他。波亚也在这段旅途中渐渐成长。
就像，简平在札记中写到的：在我的心中，星星湾是这个世界上最最美丽的地方哪里星汉灿烂，哪里纯净如斯，那里充满了爱和温情，也充满了自由和快乐。但我不知道，星星湾究竟离我们有多远；我也不知道，我们究竟能不能真的去到那里。
虽然波亚或许没有像一开始出发时想象的那样到达他梦想中的的星星湾，但谁能说他没有最后抵达呢？星星湾，那个让心灵栖息的幸福驿站，永远在我们心中，闪烁着耀眼的蓝色光芒。
六年级:张秋怡
《海豚湾》观后感
刚刚从网上看了一部纪录片《海豚湾》，心情难以平静。不知该从何说起。到底是我们人类太自大、野蛮、愚蠢、丑陋还是那些海豚太善良、纯洁为什么从没有听过海豚伤人的故事，总是听说海豚救人的故事。而现实中，人类却要野蛮的屠杀那如天使般的生灵！
地球是人类的家园，也是其他生物的家园。我们真的没有权利这样对待别的生灵，更何况这种生灵还是我们的朋友。请问你会屠杀你的朋友吗？如果你屠杀你的朋友，你还是人吗？你会被舆论谴责、被人们唾弃、被法律制裁！那么那些人日本人屠杀海豚却被日本政府包庇、袒护
为了利益！为了他们自己的私利而损害其他人的利益、其他生命的利益，甚至生命，他们毫不以为然。他们丑陋的就像来自地狱的恶鬼，想吞噬善良的灵魂！
商业、科技的飞速发展带给我们今天便捷、丰富的生活。可是却也带给我们很多我们忽视的东西污染、环境的破坏、能源的枯竭、资源的浪费、气候的改变，一次一次地为我们敲响了警钟。
别的不多说了，在做反思的时候，先想想怎么拯救那些纯洁的生灵吧！海豚是我们人类在地球上的高智商朋友。而且他们和我们一样是食物链的顶层，所以他们体内沉积了大量的毒素，而那些毒素是我们人类释放到地球上的。经过食物链的沉积，越高层的生物积累的毒素会越多。海豚的肉里含有大量的汞，有剧毒，不可以食用。仅仅从这一点上也请不要再捕杀海豚了。真心的希望他们能自由自在的生活在大海里，而不再被我们释放的毒素伤害！不再被人类无情的杀戮！请救救海豚吧！
刚刚从网上看了一部纪录片《海豚湾》，心情难以平静。不知该从何说起。到底是我们人类太自大、野蛮、愚蠢、丑陋还是那些海豚太善良、纯洁为什么从没有听过海豚伤人。
美丽总是哀愁的——读《我的遥远的清平湾》有感1000字
上世纪80年代描写知青的作品中，不乏着笔于知青生活的苦难的作品，但是还有一批作家能在那段艰苦岁月中回归到最原始淳朴的农民生活，在祖国最广阔的农民土地上思考人生。史铁生的《我的遥远的清平湾》就是这样一部作品。
史铁生笔下的清平湾，日子虽然清贫，但是人与人之间流淌的感情却是最最丰沛的。在我病倒的时候，队长会给我端来珍贵的白馍；看到我腰腿生病，大家把最机要却相对轻松的喂牛工作分给我；破老汉会把两个说书的瞎子老乡引回自家窑里，拿出剩下的干粮给他们吃，全村人还出钱请两个瞎子唱了一回书。其实，破老汉自己都吃不饱饭，哪里会有所谓的剩下的干粮呢？遥远的清平湾里，连牛都是格外善良的。半夜里，专横的老黑牛怕压到身下的小牛犊，站着，喘着粗气，却始终不敢卧下。这就是清贫但是永远温情脉脉的清平湾。
每次读《我的遥远的清平湾》，我都会被文章散发的淡淡的哀愁气息所吸引，一如当初读《边城》时的体会。在陕北的那个叫清平湾的小山村里，在见不到真正的平坦的塬地的黄土高原上，在那片古老而贫瘠的土地上，勤劳质朴的人们没有过多的奢望和要求。破老汉和乡亲们的愿望就是一股劲儿吃白馍馍，老汉家、老婆儿家都睡一口好棺材。每当写到老汉用破锣似的嗓子唱起崖畔上开花崖畔上红；受苦人过得好光景时，那豪放而又忧愁的曲调仿佛就回荡在我的耳畔。用他们的话说，人愁了才唱得好山歌。陕北的民歌都有一种忧伤的调子，陕北的汉子们心里熬煎得受不住了，就放开嗓门唱一段。什么时候才能唱出红火快活的山歌呢？作为革命老区的陕北，大家都怀念当年红军到陕北的日子，吃也有的吃，烧也有的烧。破老汉不是那种糊糊涂涂、只知干活吃饭睡觉的老式农民，他晓得现今上头的事都是那号婆姨闹的！曾经眼见着就要过上红火的日子，现在却仿佛背道而驰越走越远了，也怪不得唱的歌都是悲伤的调子了。透过知青们的眼睛与笔杆，我们看到了仍然在那片土地上默默生存辛勤劳作着的人们，他们善良且极其容易满足，但正是这种纯朴与善良让我们心酸，因为他们值得更好的生活。这些世世代代辛勤劳动的人们，什么时候才能真正过上好日子呢？
十年后，双腿萎缩早已不能行走的史铁生，用笔记录下了他当年的这段知青生活。比常人更加坎坷的人生经历，让他能够从那段艰辛的生活中汲取前行的勇气。那些从苦难中自
寻其乐的人们，一定给他无法行走的人生提供了继续前进的力量。坚韧不拔的毅力和顽强的生命力，是史铁生向我们展现的，也是清平湾的乡亲们带给史铁生的吧。
文章的结尾写道，留小儿真的攒够了盘缠来北京，也有钱给爷爷买二胡了。清平河水依旧在流，红犍牛还健朗地活着。破老汉依旧成天瞎唱，只是悠悠的山歌里终于不再只有忧愁。善良勤劳的人们终究还是过上了好日子，这是乡亲们留给我们的信仰。
史铁生真的回不去清平湾了。只是我相信，清平湾并不遥远，它一直静静地在他心里流淌着，也蜿蜒进了我们心里。
草原湾曲读后感
草原湾曲读后感
《草原湾曲》是一本诗歌集。在暑假的每一个早晨，我都会拿起这本书，感受书里的诗情画意。
其实，我并不能完全体味诗歌的美感和意境，但是，我却感受到，每读一遍，我都有不同的体会。印象最深的，莫过于《雨巷》和《一代人》。
《雨巷》是旅法诗人戴望舒的成名作。作者写这首诗，是为了抒发自己哀伤的情感。作者将当时黑暗的社会比喻为长长的雨巷，没有阳光，没有快乐。诗人彷徨地走在雨巷中，希望有个美好的理想能够出现，能够给冷清的颓废的雨巷带来青春和活力。但是，希望是美好的，他只是一个梦，稍纵即逝。于是我们对美好理想的执着追求只是徒劳而已。
我沉浸在诗人描绘的漫长雨巷里，感受着和诗人一样的彷徨和淡淡的哀伤
《一代人》是诗人顾城的作品。虽然只有短短的两行字2020，却因为三个互相关联的词-----黑夜，眼睛，光明，带给我们无穷的意境和想象。
如果说，《雨巷》带给我的是淡淡的惆怅，那么，《一代人》带给我的是深深的震撼和希望之光。
作为一个享受和平和安宁的学生，我有什么理由彷徨和惆怅呢？展现在我们面前的，是一个正在进步和快速发展的年代，我们要的，是无穷的斗志和征服一切的力量。
只有怀着对美好理想的执着追求，怀着对未来的无限希望，才会拥有整个世界。
《青草湾》读后感800字
读《青草湾》有感800字
今天学校里发了一本书，名字是《青草湾》。以前我周六在东海路青岛阅读书房上课外阅读课时，付老师就曾经提到过这本书，说是写的很不错，推荐我们有时间好好读一读。现在刚好有机会，我就迫不及待的认真阅读起来。
小说封面是淡淡黄色，上面画着几座农房，小路弯弯，两个孩子在喂小鸡，弄弄的乡土气息扑面而来。翻开书，前面曹文轩老师写的序，题目是:“诗意童年:记忆深处的美丽”，每个人都有值得回忆的童年时光，童年的记忆是我们快乐的源泉，每当回忆起童年时光，心里总是暖暖的。小说第一章，讲述的是芦花鸡。开头就写到东方从小就跟姥姥长大，住在一条胡同里。东方有一个特别的好朋友就是“芦花鸡”。芦花鸡是东方的小跟班，东方最喜欢做的事情就是拾鸡蛋，拾“芦花鸡”下的红皮鸡蛋，他很喜欢吃鸡蛋，姥姥却不给他多吃，因为要攒着鸡蛋换钱，给东方买更多的好东西。东方还有四个一块玩耍的小伙伴，彼此关系特别要好，他们一起碰鸡蛋，一起寻找毛蛋、一起背诗，一起粘禅，一起捉萤火虫，一起大战蝗虫，童年的伙伴们快乐成长一起分享一起承担。
在读《青草湾》的时候，我的思绪穿越了文章与时光，仿佛回到了自己的小时候。我记得爸爸妈妈那时候工作比较忙，我是经常住在农村的奶奶家，村子有很多热心的邻居，也有很多我同龄的伙伴。当然我最好的伙伴不是芦花鸡，而是我的表哥—大涛哥哥，从小我就是他的“小跟班”。小时候最期待的就是暑假，跟着表哥上山粘知了，下河捉小鱼，院子里摘一根黄瓜嘎嘣脆，田地里刨一篓花生奶奶煮煮就是一锅美味。夏夜里我们总会在奶奶家的平房上乘凉，铺一张凉席或躺或坐，周围很安静，天空中繁星点点，微风吹过能闻得到青草的芳香，蛐蛐、蛤蟆的叫声或近或远，当然蚊子也很多，在身边闹个不停。我一边读一边在脑子里回想着童年的这些带给我无限乐趣的片段，一部小说带给我满满的幸福感。
小说作者文笔朴实醇厚，读了个开头就让我喜欢上了它，顿时爱不释手。
作者：青岛嘉定路小学五年级四班王雪羽 指导教师：孙明琴
读后感橡树湾范文精选
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我们通过阅读常常可以提高自己的表达能力。比如在阅读作者的作品时，您一定感受到一些作者希望传达的精神，假设初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。怎样去借鉴优秀的读后感范文模板呢？下面是读后感大全的编辑精心收集整理，为你带来的读后感橡树湾范文，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
读后感橡树湾范文【篇1】
舒婷的这首诗一直是我向往的爱情境界，可是如今读来却另有一番感想。有次看到舒婷的采访，她说这首诗并不是爱情诗，而是为女人的外表和她的独立性而写的。舒婷认为，每一个女人都有自己的观点和理性的思考，所以女人应该坚强独立。我在不久之前仍对她的观点百分百的认同。可如今当我也经历了感情磨难，我发现也许是我的理解太片面，太表面了。
这个世界是一个充满了各种关系的社会，女性的觉醒和追求独立自由是多少年来，多少代女性被压抑的集体反弹。但是在我们中国大陆妇女解放运动是否矫枉过正?当越来越多的女性在追求“自我为中心”时，我们也看到了另一方的反弹，男性和女性成了竞争对手，他们都在争取有限的资源，都在争取到底那一个是被动那一个是主动。现代女性很大的纠结就是，事事都在争取主动的姿态，但传统价值观念又让她觉得自己应该是被动的。
反观我自己的经历，我就是如此直白的把这种竞争引进了自己的私生活，甚至当我遵循传统价值观念以付出和奉献为爱时，却仍然选择了具有攻击性的姿态，我恰恰放弃了我之所以成为女人的柔软，也不自觉的放弃了我身为女人应该得到的关爱与怜惜。当我执着于为什么我的付出没有被认可时，原来在我自己的心中也没有把自己作为一个女人来对待。我的咬牙硬撑是件多么主观的事，我忽略自己内心的感受，同时也疏忽了给对方造成的压力。
如今的我仍然追求《致橡树》般的爱情关系，但要把作者称为“这些都还不够”的部分放到更重要的位置----像泉源 常年送来清凉的蔚籍;像险峰 增加你的高度 衬托你的威仪;甚至阳光 甚至春雨。遵循我内心的感受，发觉我女性的温柔。
今天下午在言谈之中，忽然想起一首诗——舒婷的《致橡树》。虽然这不是一首纯粹描述爱情的诗句，但是许多人却从中看出了爱情该有的态度。记得以前最喜欢其中的一句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”正是这种努力成长为树的信念，让我一度动容。自古以来，女性的形象似乎就被设定为了柔情似水、若柳扶风，长久以来受到压迫的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。
也许真的存在那种耐心极好的男人，那就是极品了，不是你我轻易能够遇到的。男人的确喜欢温柔的女人，但是温柔不是软弱无力、不是悲泣啼哭，温柔的女人也可以拥有一个坚毅的灵魂。泪水也许会换来男人一时的柔情，但总怕终有一天，这个曾经给予你温暖的手也会因为疲倦而无力地垂下。我想我是不愿当这棵菟丝花的，那样只能努力地依附大树而生，贪婪地榨取大树的精力来得到生存，让大树的躯干无法得到伸展。我愿意用我的智慧来经营我的感情和生活，将自己塑造成一个温柔的女人和一个并肩的战友，拥有自己独特的和煦而坚定的微笑。当欣赏江山如画的时候，我愿意化为一汪春水，为这副风景增添一抹丽色;当遭遇风浪袭人的时候，我亦可以和你一起迎风而上 ，而不是委屈地退缩害怕、逃离。
读后感橡树湾范文【篇2】
这个小故事却让我心灵受到了极大的震撼。
这篇短文，讲述了人们在修筑公路时，计划将路修得宽阔而平坦。但在途中发现了一片不大的灌木林，为了让那片灌木林不再消失，为了让那些挺拔的橡树不再倒下。施工队花费了大量的财力、人力和物力，临时改变了计划。绕过了那片灌木林，让原本设计的笔直公路在一个地方突然弯曲成马蹄形。人们保护环境，保护自然的意识从此处体现。读到这里，我联想到了我们日常生活中的许多小细节。虽然很不起眼，但也很重要。有的人走在大街上，随手将塑料瓶置于地上，这对于他来说也许是一件小事，但对于环卫工人来说要付出多倍的劳动和汗水，对于一个城市来说也是一个污点；有小朋友践踏草坪，出于贪玩与嬉戏，这对于这些孩子来说无所谓，但是少一片小草，我们的城市就少一点绿色，少净化了一些空气；当我们漫步于操场、小区，随手揪下一片绿叶，对于我们来并没有什么，但让树木多了一份痛苦，让我们少了一丝阴凉。这些都是生活中再小不过的事情，都是举手之劳。而修筑公路的人们为了保护环境，保护自然，不惜花费更多的精力和时间，把公路修成了马蹄形。
难道我们连这些举手之劳都做不到吗？
读后感橡树湾范文【篇3】
你能想象一棵橡树上的世界吗，从树梢到树根，每个树枝都是一条街道，街上有很多小房子和数不清的人，橡树对他们来说就是一切。他们的生活、工作在自己附近的树枝上，树枝间的距离简直就像从中国到美国旅行那么遥远。托比的爸爸桑，一个发明家，因为拒绝把自己的发明应用于开发大树而被逮捕，而托比是一个十二岁的男孩，身高1.5毫米你能想象那是个怎样的生命吗？就这样的一个孩子，开始了逃亡生涯，开始了拯救大树的行动。
我想这个故事不仅是想告诉我们托比的逃亡经历，更重要的告诉我们在我们享受着美好生活的时候，有人却在忍受精神上的痛苦，看到这里不禁反思，如果有那么一天，我们将要面对生活中一个又一个困难时，没有一个坚强的心，我们又将如何承受？
在那逃亡的路上，托比明白自己该如何去做，他果断的决定告诉自己，托比所做的一切就是为了让自己强大，让困难显得弱小，然后打败他。而对于托比来说，这也不仅仅是从树冠到树根的逃亡，这还是一场保护绿色家园的战争，他们只认为自己的利益最重要。却忘记了自然才是自己赖以生存的归宿。
在橡树中，托比不断强大，坚不可摧，我们也要将自己的意志变得如同钢铁一样坚强。
读后感橡树湾范文【篇4】
爱情寓言
《致橡树》是一个女性铿锵的爱情宣言！我不禁为这样的宣言而喝彩！
千百年来，男尊女卑的思想不知禁锢了多少女性，女子好像永远都是社会的附属品，在爱情中的女子就更是了（我们姑且不论那过去的婚姻中有无真正爱情的存在）。女子无才便是德、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗、夫为妻纲等等无一不说明这一点。即使在所谓幸福的婚姻中，女子的任务就是夫唱妇随、相夫教子。总之，女性是作为陪衬而存在的。如果说男性是一棵挺拔的橡树的话，女性则像攀援在他身上的凌霄花，依靠、衬托着他；像一只痴情的鸟儿，为他的绿荫重复单调的歌声。
所以，女性不独立，她就没有薄严，更不会有平等，她就会被自己的丈夫称为拙荆、贱内现代社会开放了，自由了，平等了，女子的地位也提高了。但是，在爱情婚姻中，自觉而不自觉将自己置于藤缠树位置的女性却并不少见，甚至还是大有人在的。
《牵手》里的夏晓雪不就是这样吗？她本来是个有知识有能力的现代女性，但结婚后却慢慢忘却了自己，忘却了自己与社会的联系。一切以家庭、丈夫为中心，却使她与丈夫不再有共同的语言她认为自己为这个家牺牲了那么多，应该得到丈夫更多的回报，但事实却是对丈夫事业的不理解将丈夫逼出家门了
有一句话说：把快乐寄托在别人身上，总难免会失望。真的，如果我们自己够坚强，够勇敢，够独立，别人就会对我们好一点。这不是人情冷暖，而是天助自助者。不是别人趋炎附势，而是一种天赋的公平。所以，当一个人卷人了爱情漩涡，变为随着对方的喜怒和沉浮而失去了自己的主张，这时，对方就会觉得负累、被牵绊，函思摆脱！
人们天生赞同有志气有决心的人。如果你希望一个人爱你，最好的心里准备是不要让自己变成非他爱你不可。你要坚强独立，让自己有属于自己的生活重心，让自己有足够可以使自己快乐的源泉，然后再决定爱或不爱。
爱情是美丽的。当你坚强的时候，她会更美丽。如诗中所说女性作为树的形象―一株木棉与橡树站在一起，分担寒潮、风雷、霹雳,共享雾霭、流岚、虹霓，这才是伟大而坚贞的爱情！
总之，爱情是需平等-----灵魂的平等的。我不禁想起了《简爱》中那一段经典的话语：你认为我能留下来成为对你毫无意义的人吗？你认为我只是个机器―一台没有感情的机器吗？你认为我贫穷、低微、不漂亮、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？―你想错了，我的灵魂跟你一样，我此刻不是从习俗、惯例，甚至肉体凡胎角度跟你讲话，而是我的心灵在向你的心灵讲话．就好像我们俩已不在人世间，我们正平等地站在上帝的脚下―因为我们本来就是平等的！
可贵的平等啊！《致橡树》告诉了我们！
读后感橡树湾范文【篇5】
今天下午在言谈之中，忽然想起一首诗——舒婷的《致橡树》。虽然这不是一首纯粹描述爱情的诗句，但是许多人却从中看出了爱情该有的态度。记得以前最喜欢其中的一句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”正是这种努力成长为树的信念，让我一度动容。自古以来，女性的形象似乎就被设定为了柔情似水、若柳扶风，长久以来受到压迫的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。
也许真的存在那种耐心极好的男人，那就是极品了，不是你我轻易能够遇到的。男人的确喜欢温柔的女人，但是温柔不是软弱无力、不是悲泣啼哭，温柔的女人也可以拥有一个坚毅的灵魂。泪水也许会换来男人一时的柔情，但总怕终有一天，这个曾经给予你温暖的手也会因为疲倦而无力地垂下。我想我是不愿当这棵菟丝花的，那样只能努力地依附大树而生，贪婪地榨取大树的精力来得到生存，让大树的躯干无法得到伸展。我愿意用我的智慧来经营我的感情和生活，将自己塑造成一个温柔的女人和一个并肩的战友，拥有自己独特的和煦而坚定的微笑。当欣赏江山如画的时候，我愿意化为一汪春水，为这副风景增添一抹丽色;当遭遇风浪袭人的时候，我亦可以和你一起迎风而上，而不是委屈地退缩害怕、逃离。
《海豚湾》观后感300字
看了电影《海豚湾》之后，我的心久久不能平静。
日本和歌山县太地，是一个景色优美的小渔村，然而这里却常年上演着惨无人道的一幕。每年，数以万计的海豚经过这片海域，它们的旅程却在太地戛然而止。渔民们将海豚驱赶到靠近岸边的地方，来自世界各地的海豚训练师挑选适合训练的海豚，剩下的大批海豚则被渔民毫无理由地赶尽杀绝。这些屠杀，这些罪行，因为种种利益而被政府和相关组织所隐瞒。在著名海洋哺乳类动物专家的带领下，一群动物保护人士冒着生命危险，突破重重阻碍走进这个海湾，深入现场，记录下了大量海豚被日本人屠杀的场面。蓝绿的海水瞬间变成了触目惊心的红色，呆眼看着孩子、父母被屠杀，海豚的哀叫从有到无，只剩下日本渔民的笑谈，海豚的尸体在水中漂浮。
看到这情景，我的眼泪不知不觉地流了下来，为海豚的生存环境可悲，为人类的残忍可恨。地球只有一个，有些东西一旦失去了，就再也不能挽回了。但是，当地的渔民却把屠杀这些海豚视为一笔极大的财富。没有买卖就没有杀害，我们以后不要吃海豚肉、鱼翅、鲸鱼肉等。保护动物不受伤害，让更多的动物找回属于它们的快乐家园。
保护动物，从我做起！
《海豚湾》观后感400字
刚刚从网上看了一部纪录片《海豚湾》，心情难以平静。不知该从何说起。到底是我们人类太自大、野蛮、愚蠢、丑陋……还是那些海豚太善良、纯洁……为什么从没有听过海豚伤人的故事，总是听说海豚救人的故事。而现实中，人类却要野蛮的屠杀那如天使般的生灵！
地球是人类的家园，也是其他生物的家园。我们真的没有权利这样对待别的生灵，更何况这种生灵还是我们的朋友。请问你会屠杀你的朋友吗？如果你屠杀你的朋友，你还是人吗？你会被舆论谴责、被人们唾弃、被法律制裁！那么那些人日本人屠杀海豚却被日本政府包庇、袒护。
为了利益！为了他们自己的私利而损害其他人的利益、其他生命的利益，甚至生命，他们毫不以为然。他们丑陋的就像来自地狱的“恶鬼”，想吞噬“善良的灵魂”！
商业、科技的飞速发展带给我们今天便捷、丰富的生活。可是却也带给我们很多我们忽视的东西——污染、环境的破坏、能源的枯竭、资源的浪费、气候的改变，一次一次地为我们敲响了警钟。
别的不多说了，在做反思的时候，先想想怎么拯救那些纯洁的生灵吧！海豚是我们人类在地球上的高智商朋友。而且他们和我们一样是食物链的顶层，所以他们体内沉积了大量的毒素，而那些毒素是我们人类释放到地球上的。经过食物链的沉积，越高层的生物积累的毒素会越多。海豚的肉里含有大量的汞，有剧毒，不可以食用。仅仅从这一点上也请不要再捕杀海豚了。真心的希望他们能自由自在的生活在大海里，而不再被我们释放的毒素伤害！不再被人类无情的杀戮！请救救海豚吧！
《多湾》读后感1500字
《多湾》读后感1500字心得感想范文：
《多湾》是从四月下旬开始读的，四月二十日去济南学习的时候想带着路上看，太厚了，放弃了。五一节放假，早起晚睡，读完了。
不容置疑，《多湾》是一本非常吸引人的书。它从民国二十年讲述到现在，从少女季瓷写到中年章西芳，时间跨越近一个世纪——近百年的沧桑史在书中一一展示。
民国二十年（1931年），季瓷虚岁十八。那一年腊月里，季瓷出阁了……封建社会的礼数、规矩、迷信、等级、愚昧等等，我都没有经历，但是我也有一个小脚的婆（奶奶）。读到季瓷和于枝兰，我就会想起我的婆和四婆，想起老人的变形的小脚和长长的裹脚布。土地改革、没收地主的土地、划成分、斗地主，这些我肯定也没有记忆。我只记得上小学的时候，成分还常被提起，当一个贫下中农无尚光荣。不过，我认为成分这东西对70年代的人冲击还是不大的。而最让人忧伤的是主宰了无数人命运的户籍管理制度。我们读书的时候，班里坐着的几乎都是农村娃，一个班级偶尔会有一个两个城市户口的孩子，那是因为他们的妈妈吃国家粮。我们中考的时候，很多人都想考上中专，把户口带出去，从此摘下农民的帽子。
可是那个时候考个中专，比登天还难。所以所有的农村姑娘都想嫁个城市人，就算姑娘本人傻乎乎地不去想，姑娘她妈也会想得睡不着觉。可以说，曾经的户籍管理制度残害了很多年轻人的爱情和婚姻。可是婚姻这东西，不是外界因素所能干扰的，老天爷早就在你生而为人的时候，给你找好了归宿，你不嫁或是不娶是不行的。我是不是也迷信了？
书写得太多，上世纪六十年代的自然灾害期间，我还没出生，当然感受不到那种饥饿的煎熬。不过接下来的那场政治风暴残余的痕迹，我却看到了。那时我还没上学，就认识了我家缝纫机上的“大海航行靠舵手”，后来又知道了后面那句“干革命要靠毛泽东思想”。记得小时候听大人说，大人上山去偷着搂烧火草，被看山的人抓着了，你不要惊慌，你只要态度严肃地背上几句毛主席语录，看山的人就会放了你。如果赶巧你是个文盲，那问题就严重了――毛主席语录都不会背，心不纯，网包和耙留下，不罚你算是饶了你。伟大领袖去逝时，我六岁。我还记得年轻高大的父亲按着大姐和我的头，鞠躬、鞠躬、再鞠躬。站在父亲的左边，低着头，我心里感到莫名的恐惧。
1976年7月28日唐山大地震，死伤无数。小小的我，对“唐山大地震”这五个字刻骨铭心。1977年，我刚上小学，听大人们说，我们旺远的七个村要一起搬到唐山去。因为唐山大地震死了太多的人，那里需要人，需要人去建设新唐山，我哭了，坚决不去。大人问我为什么不去，我却说不出个所以然。大人问如果答应你一个条件，你去不去？我想都没想，说把咱家的大槐树带上吧，带大槐树我就去。在小小的我的眼里，大槐树已经高入云天，那么高的大槐树人是搬不走的，搬不走大槐树，我就不去唐山。现在想想，小小的我竟然对故土有着如此深厚的感情。只可惜，大槐树已离开我有十多个年头了，我的婆离开我更久。所有的陪伴，都是一个有限的过程，不会永远。
我推算了下章西芳的年龄，她应该是上世纪六十年代生人。我这个70后，如果在经历、思想、行为上被划为60后，也不为过。说到行为，就要一分为二地看问题了，不管怎样，我还是佩服西芳的。她为她农村户口的侄女做到了极致，她那么做，不是一个当姑姑的本分，可是也是为了她的侄女，她把她内心最原始的东西拿出来被现实研磨、浸泡。可以说奶奶季瓷的一生，影响了孙女西芳的一生。
书读完了两天，书中的人物依然在我脑海里晃——勤俭聪慧的小脚季瓷、有主见敢拼创的西芳，还有章柿、胡爱花、胡爱莲、章楝、罗北京、章西平、章津平……恍惚间，他们像突然从书中走了出来，在我眼前走来走去。作者：陈颖
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