《国民党高官败走台湾》读书有感。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，那么该要如何写好作品读后感呢？小编特别为你收集的“《国民党高官败走台湾》读书有感”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
《国民党高官败走台湾》读书有感
从历史上看，有一个重复出现的现象：当一个封建王朝到了后期，皇家权威开始逐步被地方诸侯超越，诸侯开始僭越皇权，最终开启诸侯争霸模式，如其中一方诸侯中实力占据绝对优势，则虽不免征战但短时间城头变幻大王旗，一个新的封建王朝重新建立，如秦帝国之后的汉室江山、隋王朝之后的李唐王朝、宋元明清的过渡；如果各诸侯实力相当，则互相讨伐、互不相让，形成数百年的乱世，如周王朝之后的春秋战国、汉帝国之后的三国两晋南北朝、唐帝国之后的五代十国等。
这种历史的轮回都源于国人骨子里的"王侯将相宁有种乎"、"皇帝轮流做、今年到我家"的争霸思想，都道是乱世出英雄，那得看看自己是不是枭雄的料，事实上乱世中普通人九死一生，"宁做太平狗，不做乱世人"才是真实写照。
主流史书又都是由胜利者编写的，胜利者从有利于自身统治的角度出发对真实史料不乏有删减修改，所以看到的史书不完全是事实。现在是互联网的时代，各种非主流言论还多一些，看到的非主流的资料也就多一些，客观性肯定比以前史书强一些。
从1911年辛亥革命到1949年中华人民共和国建立这段时期就是属于第二种情况，皇帝退位后，诸侯争霸，北洋系、东北奉系、中原皖系、西北冯系/马系、桂系、粤系、国民革命系、共产党，各种派系轮番争夺庙堂之上至高无上的权利，又加上外强在华利益、日本大举入侵的国际背景，中华大地诸侯纷争四起、普通百姓流离失所、饿殍满地，是典型的大一统王朝覆灭之后的乱世之秋。
国民党是这个时期众多派系中、实力较为出众的一股势力，发迹于乱世，凭借自己的三民主义理想吸引了众多热血青年，又凭借江浙财团和国外列强的支持建立了中央政府，形式上统一了中华大地，做了中华民族一段时间的大家长，在抗日战争中居功至伟，但是在内战中兵败如山，败走台湾，偏安一隅，最终在诸侯争霸模式中败下阵来。个中缘由不是仅仅一句"时来天地皆同力，运去英雄不自由"能概括得了的。
放到这个时代大背景下，再来看这本《国民党高官败逃台湾真相》。这部书分为一、二、三部，主要讲述国民党内诸多大佬的大概生平，每本书400页左右，8~10个左右人物，算下来平均每人40~50页左右的篇幅，对于这些每人都能单列出来写一部鸿篇巨著的风云人物来说只能是捡重点、提纲式的讲述。
第一部主要讲述蒋介石、宋美龄、蒋经国、白崇禧、何应钦、陈诚、顾维钧、阎锡山；
第二部主要讲述陈果夫、顾祝同、胡宗南、张群、刘峙、薛岳、汤恩伯、钱大钧、孙立人、吴国桢；
第三部主要讲述于右任、朱家骅、马鸿逵、吴铁城、王云五、周志柔、余汉谋、王世杰、张厉生、王叔铭。
看看上述这些人物，用现在的话讲都是正国级、副国级、军委四总部、至少也是省部级里边的佼佼者，大多是普通人起步，生逢乱世，凭借个人能力+机遇+贵人相助，成就和平年代普通人一辈子无法企及的高度，成为左右中华全局的关键性人物，文治武功，为政一方，声色犬马、贪腐成性。
还有一些人物被人熟知但是书中没有提及，如汪精卫、李宗仁、张治中、陈炯明、李汉民等，或许作者在编纂第四部，或许另有成稿，不得而知。
作者杨帆，查不到太多的介绍，只有书中简单的介绍"山东济南人、长期关注中国历史和现代政治、军事史，对此有独到的研究， 《杜月笙大传》《中国共产党早期领导人的最后岁月》《三大战役》等".对他感兴趣是看到每本书后有将近百余本的参考用书，作者好像看起来博览群书、很牛B的样子。
后续准备用几个单独篇幅来对书中各位人物总结提炼一下。
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读蒋勋《少年台湾》有感
读蒋勋《少年台湾》有感
梁铭家
“我看到礁石的兀立傲岸，遍体鳞伤。我看到浪涛激情热烈如死的拥抱冲撞，永不停止。每一道涓涓的流水，从岩石的体躯上流泻而下。仿佛泪水，仿佛悲怨到无话可说的泣诉，一条一条，泪流如此。或许，我终于知道我泪的归宿，是这岛南端一片无际的旺洋。”——《少年台湾》
初闻这本书，我就被“少年”二字吸引，充满着青春、动态与不羁。台湾，与大陆隔海相望，是我一直很好奇，很想去的地方。一个岛屿，四周环海，我猜想，那里的少年正如大海之子，充满浪花奔涌气息。果然，这本书的内容更充实了我的想象。抚翻书页，恍如望见：海风徐徐，少年游子赤脚奔跑在海岸，无际的沙滩留下扭动的脚印与冲涌的海浪嘹亮生命之歌；少年又蹬上礁石上，无目的呐喊着，青筋凸起，呼喊之声被飞溅如雪的浪涛托举向高空，正如少年热血斗志的爆发，海风撞击他坚实的胸膛，回应他少年的击掌；黄昏的霞彩火一般燃烧得如此炽旺，好像要坚持把一碧如洗的天空全部烧红，游子变成一个小剪影。这就是我关于一座岛、一片海、一群少年、一处青春的想象。虽然我的想象与书中的台湾少年有所不同，但他们各自内心都有这样一片大海之子的剪影。
书中的描写，是这么的真实，这么具体，那些长久生活在那片土地的人的独特生活记忆，嗅觉的、触觉的、身体的那种记忆，读的时候带动着你全身上下的细胞共同去试探、体验。情节中有很多的悲剧，突然停止的结尾，死亡、生命活力、哀情无奈，如浪花在翻涌的海浪中起起伏伏，在一道霹雳闪电下倏忽逝于苍茫深蓝中。这是读者所描写出年轻的台湾，他们很冒险，奋进，甚至很鲁莽，不知天高地厚，不畏生死去做一些事。那是一种充满顽强与耐苦精神的生命力，这种生命力地迸发，甚至与残酷、毁灭一同燃烧。
作者把它看作一种美学，它不太讲合理，它们或许暴烈，非常情绪化，很容易自我毁灭，然而它并不在意毁灭。我感到，冥冥中，那是另一种存在，在大陆的臂弯中，一座显得渺小的岛屿，充满着独特性，独有的环生活，独有的土著文化，独有的历史积淀，因而具有着独特的如海浪般放荡、漂亮的生命质感。
文章地点是一个散落式，读的过程也正如你也在游荡流浪，感染上这独特探索、好奇的少年情怀。在繁忙喧嚣中，拥有着这本书，这文字，读着，心灵也被撞击着，在忙碌学业三点一线中，寻找回那属于自己的青春活力，为自己而跳跃欢呼呐喊的少年。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”此语小学曾习之，年岁稍长，常读常新，对一“索”字就有了越多的感悟，《少年台湾》告诉我的“索”是少年式的“索”，是拒绝变成被物质所囿养的动物，希望自己拥有着一颗说走就走的心，拥有着一种说干就干的勇气，一种属于少年台湾的独特魔力！
《关云长败走麦城》读书笔记600字
在《三国演义》中，关羽关云长也是三绝之一义绝。
关羽是一个武艺高强、勇敢英猛的壮士。他生就一副英武相：身长九尺，髯长二尺，面如重枣，声如洪钟，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛，被称为美髯公。他温酒斩华雄，斩颜良诛文丑，单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤，过五关斩六将等等，无不体现了他的勇敢和智慧。《温酒斩华雄》充分体现了他的威风凛凛、神采奕奕，以及他武功的高超和非同寻常的英雄本色，令人赞叹不已。
关羽有他忠、义、勇的一面，但也有他致命的一面――骄傲自大：在襄樊战争中，因为无法战胜曹仁，便准备从公安、江陵抽兵，调往襄樊，前去支援，又因为怕孙权偷袭荆州，而迟迟没有做出决定。孙权这边接替庐素的吕蒙在这时装病，陆逊接班，写了一封信给关羽，信中内容是赞美关羽、贬低自己。这把关羽忽悠了一回，让关羽觉得东吴这边一代不如一代。起先，守军将领周瑜，是个才雄心狠的人，可惜寿命不长，是个短命鬼。周瑜死了，换成鲁肃，虽然也很厉害，却是个和事佬。鲁肃死了，换成吕蒙，虽也是一员战将，却是个病秧子。现在还成了陆逊，名不见经传，还是一个书呆子。孙权这边也没戏了。于是逐步抽兵，调往襄樊战场。这一调可不好，吕蒙的病一下子好了，白衣渡江，偷袭蜀郡。徐晃乘机反攻，解救樊城。关羽腹背受敌，进无可进，退无可退，终于败走麦城，以身殉职。这一次的失利，使刘备集团永远失去了关羽这名大将，也永远失去了荆州。
读了关云长败走麦城我知道了，人不能骄傲。我们决不能和关羽犯同样的错误。
读《归来吧:，台湾》一文有感
读罢此文，我的心情久久不能平静。啊，我同作者一样，感受到台湾同胞归心似箭的心情。
文中用“归来吧，台湾小朋友！归来吧，台湾爸爸妈妈！归来吧，台湾也也奶奶！叶落是要归更根的，祖国才是你的家！”等一些强调的词句，衬托出台湾人民以及“我”的心情。写这篇读后感的时候，我与作者发出了同样的感叹：“归来吧，台湾！你是游离在祖国母亲身边的一叶扁舟。大海浩瀚，风高浪急，你快抓住祖国母亲早就为你伸出的手，归来吧！！！”为了祖国的和平台湾，心平气和的归来吧！！！
读《中国民俗》有感
恰逢寒假，我细读了叶涛先生的《中国民俗》，体会到中国民俗的魅力。中华优秀传统民俗是我们华夏儿女的根，滋养着民族之魂，引领我们千千万万华夏儿女创造了中华民族特有的物质文明和精神文明，也出现了无数伟大的人物。中国民间文化是世世代代传承的传统文化，对人类文化多样性发展有巨大贡献。
然而，随着科技发展带来生产、生活方式的转变和互联网时代的到来，中国的传统文化民俗却被我们这一代人忽视，导致许多社会问题涌现出来。例如：中国节日不被重视，许多中国青年沉迷于“洋节”，许多人不尊重中国传统文化民俗等。
在当前经济一体化和文化趋同化大潮的冲击下，如何保护我们的民俗文化，如何使我们民族优秀的文化传统在新形势下得以延续和健康发展，这已经成为摆在我们这一代人面前的一个不容忽视的课题。我认为中国传统文化民俗更多的是仪式感。仪式感是最近很火的一个词，被越来越多人提到，但遗憾的是这并不代表真的有被重视。仪式无处不在，仪式感是人们表达内心情感最直接的方式。我们应该需要一些仪式感的东西来提醒我们，比如过年，许多习俗伴随在我们身边，贴春联、吃团圆饭、看春晚、穿新衣、接财神等许许多多每年都反复进行的仪式。但我并没有厌倦它，而是更加的喜爱它，因为它象征着一种信念，一种生活态度，也是一种信仰，在新的一年中的精神支柱。它反反复复地提醒我们忘记去年不开心的事，在新的一年更有信心，更加努力地撸起袖子加油干。
其实，节日并不是单纯地过，更是在感受一份厚重的民族情怀和心心牵挂的感动。因此，我们要更加重视中国传统文化民俗。在21世纪的新时代，许多人仅仅把中国传统文化民俗当做一种仪式，但这并不代表重视，因为没有从根本上理解它的真谛，再多的形式也只不过是“一纸空谈”，从根本上落实才能发挥其效用，这个问题值得我们深思。在经济科技飞速发展的互联网时代，如何保护和发展我们的民俗文化是全社会人民的任务，两者结合并达成双赢是我们的共同愿望。
民俗是一个民族、一个国家的根源，是我们兴旺发达的不竭动力。希望在大家的共同努力下，重塑传统节日民俗，让民俗文化之花越开越艳，为我们祖国、为我们中华民族赢得一个永恒的春天。
读《归来吧 ，台湾》一文有感
读罢此文，我的心情久久不能平静。啊，我同作者一样，感受到台湾同胞归心似箭的心情。
文中用“归来吧，台湾小朋友！归来吧，台湾爸爸妈妈！归来吧，台湾也也奶奶！叶落是要归更根的，祖国才是你的家！”等一些强调的词句，衬托出 台湾人民以及“我”的心情。写这篇读后感的时候，我与作者发出了同样的感叹：“归来吧，台湾！你是游离在祖国母亲身边的一叶扁舟。大海浩瀚，风高 浪急，你快抓住祖国母亲早就为你伸出的手，归来吧！！！”为了祖国的和平台湾，心平气和的归来吧！！！
众人拾柴火焰高——读《郑成功收复台湾》有感
在中国历史的长河中，仁人志土层出不穷，中华美徳熠熠生辉，民族精神世代传承。最近我读了《传承中华文化，共筑精神家园》这本书，这本书令我感慨激昂，心潮澎湃。其中，最让我受益匪浅的人那就数台湾的救世主郑成功。
美丽富饶的宝岛台湾，自古以来就是我国的神圣领地。明朝末年，荷兰侵略者强占了台湾。少年时代的郑成功，曾亲眼目睹荷兰侵略者在家乡福建沿海地区烧、杀、抢、掠和残害乡亲。所以他从小就对荷兰侵略者十分憎恨。后来，郑成功成为统率千军万马的将领，便移师金门，厦门一带，决心进军台湾赶走荷兰侵略者。
1661年3月，郑成功率领2万5千将士，分成几百艘战船展开了收复台湾的伟大壮举。一天，有4个高山族同胞端着一盆金银草土来是试探郑成功到底是不是诚心诚意想把台湾救回的。可是，郑成功却丝毫没有贪污老百姓们的钱财，而是通通把这些钱财，给退回了，并说了一句：我郑成功率领大军来到台湾，是为了收复台湾，赶走荷兰人的，不是为了金钱与银子的！郑成功的这一句话传遍了整个台湾岛。许许多多的台湾人民积极参加收复台湾的大战中来。经过大家一年多的奋战被占领38年的台湾终于回到了祖国的怀抱。但是，好景不长，郑成功这位大英雄，在台湾解放的半年后，他中年早逝了。但他收复宝岛台湾的丰功伟绩，永远铭记在中华儿女的心中。著名的文学家、史学家郭沫若曾撰写一副对联，赞颂郑成功的历史功绩：开作文辟荆楱千秋功业，驱除荷虏一代英雄。为什么郑成功能收回台湾，并赶走荷兰人呢？想必，是谁都会情不自禁的问起这个问题。如果仅仅靠郑成功带来的2万多军兵会有可能会对付得了荷兰的那一帮强盗吗？没错！正是台湾同胞和中国同胞两岸同胞联手，团结起来才赶走荷兰人收回台湾的。
我还记得有个故事，讲的是：从前有一户农夫家里，有3个儿子，但是他们老是互相打架，内讧，农夫就想到了让他们折树枝只知道团结的力量。3个儿子从外面捡回来了好几根树枝，农夫把树枝捆成一团，分别让3个儿子轮流去折，但都没有成功，农夫又把树枝一根根的让3个儿子折，3个儿子毫不费力的把树枝折断。农夫语重心长的对3个儿子说：你们3个兄弟一旦团结起来问题就会一一攻破，一旦不团结一致，凭借你们个人力量，问题就会不可战胜！正如一根筷子容易折，十根筷子抱成团说的正是这个道理。
在巨大的困难面前，个人的力量是渺小的，微不足道的，而许许多多个人汇集成集体，才能形成一股巨大的能量，最终赢得胜利。不论我们在学习上，还是在生活里我们都要互帮互助在别人有难时，我们应该尽自己最大的所能去帮助他人。例如拔河比赛，如果没有团队的力量和精神，哪来的胜利呢？
一滴水是微不足道的渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。如同我们，在许多困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为可当我们团结起来，却可以创造无数奇迹。
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