《这样教书不累人》读后感。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编特意收集和整理了《这样教书不累人》读后感，希望你更多关注本网站更新。
《这样教书不累人》读后感磁涧小学 何会岩
看到这本书的题目，我就想我太需要读一读了。这几年教学确实感觉挺累的，没有教学的幸福感，每天都在压力、忙碌中虚度。这几天读了这本书常有茅塞顿开、深同感受之感。
书中说到：“教师的累会‘连累’到学生，要让学生学得不累，首先教师应该教得不累。”书中从“做一个有心的明师”和“做一个有道的名师”两个方面回答了教师怎样教书才不累人。今天当读到《教师，创造“真情实意”的教学幸福》一章节时，我深深的体会到 “教学幸福”的深刻含义：有自己清晰而成熟的教育教学理念，是一种幸福；有自己有魅力的教育教学艺术，是一种幸福；有自己的教育理想和信念，是一种幸福。教师的幸福写在学生认真完成的作业本上，教师的幸福盛在学生满意的答卷上，教师的幸福堆在家长充满谢意的脸上。在教育中，我们既要让学生能幸福着自己成功的幸福，幸福着同伴合作的幸福，幸福着教师赏识的幸福，更能幸福着战胜不幸的幸福；而教师的幸福，就在于能幸福着学生的幸福。由此我也回忆到了我教学中的许多小幸福：得利能干的班级小助手，让我从繁杂琐碎的班级事务中脱身而出，把更多的精力用在教学研究上；生病时，学生们关切的问候；差生的点滴进步；每一次优异的成绩；公开课后，同事真诚的建议和鼓励；领导对我工作的信任和肯定等等，我在努力着，我在幸福着。
读完这本书，掩卷沉思：教学只有“得法”“得道”，懂得研究和反思，懂得改进和变化，掌握一定的方法，才能得心应手，才能有教学幸福感，才能不累人。
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这样教书不累人读后感
这样教书不累人读后感（一）
《这样教书不累人》作者是江苏无锡的严育洪老师，看到这本书我就产生阅读的愿望。教书不累人这是一种追求，在轻松愉快中教书是每个老师都渴望达到的美好境界。
很多人都认为教师这个职业是很舒服的，风吹不着雨打不着的，还有暑假、寒假、双休日、法定假日，近三分之一的时间是在假期中度过的，可做教师的没有不说累的，近几年，教育界也一直都在讲要提升教师的职业幸福感，然而，得到的回答几乎都是：不幸福，好累！我们的累主要表现在两个方面：一是工作压力，二是工作倦怠。
据研究调查，教师的累有以下几种情况：教师的角色期待神圣化给教师带来的心理压力和精神束缚，僵化的教师管理体制给教师带来的身心枷锁，教师教育思想的贫乏，教学行为模式化，工作方式的封闭与孤立，师生关系的对立，等等。它们是造成教师累的直接原因，也是造成学生累的间接原因。
怎样教书才能不累人呢？读了这本书我得到很大启发。
一、做一个有思想的教师，坚定自己的目标不动摇。
1 、俞洪敏做事时一般会问自己两个问题：第一个问题是做这件事情的目的是什么，因为盲目做事情就像见了一堆砖头而不知干什么用一样；第二个问题是需要多少努力才能够把这件事情做成，也就是需要多少砖头才能把房子造好，之后就要有足够的耐心，因为砖头不是一天就能捡够的。
2 、不让自己陷入逐兔猎雀的功利场中，不被外界的纷繁扰乱了前进的脚步。
3 、要坚持不懈。亚莉珊卓。史达德尔在其新作《不自在上限： 5 小时》中写道：你知道大人物是什么吗？就是一直不断努力的小人物。
二、马上行动。
有一句名言：如果你不射门，就百分之百没有命中率。美国畅销书《心灵鸡汤》的策划人卡菲尔德也说：我们都熟悉 预备，瞄准，射击。但问题是太多的人一辈子都在瞄准，错过了射击的机会。思想而不行动的人，只能永远徘徊在成功之门的外面。
三、要有信念。
索罗维契克说：一个人只要有自信，那他就能成为他希望成为的那样的人。例如，李开复曾是奥巴马的同学，他透漏：我是班上第二腼腆的学生，他是班上第一腼腆的学生。可现在，奥巴马却不是这样子，这说明人可以通过努力变成自己想变成的人。人的生命是有限的，在有限的生命长河中，我们应该做点什么，改变点什么，为他人留下点什么，让自己的生命更充实而有意义。我们虽不能选择改变命运的长度，却可以增加命运的宽度。让自己的生命变得厚重。
四、探究规律，简化教学。
余秋雨说：一个成功的企业，他的经营模式一定是简单的；一个伟大的人物，他的人际关系一定是简单的；一个危机处理专家，他抓住问题的思路一定是简单的；一部划时代的着作，它的核心理念也一定是简单的。
教育中，教师不应该全盘揭示所有的知识，而应该只点拨给学生一个例子、一种方法、一种思想，引导学生能够举一反三，凭借教师给予的一瓢水，引发更多更好的知识方法。
我认为语文教师要用好教科书这一瓢水，引出学生的生活之水。仅学教科书是枯燥的，但生活是多姿多彩的，学生不仅要学好书本上的学问，也要读好生活这这本书。
五、教师富人先富心。
不断学习，思想才能永不落伍。教师一旦出现心茫甚至心亡就很容易产生职业倦怠。教师要分一点时间读书，分一点时间反思 , 分一点时间练技，分一点时间修心。
六、保持平和的心态，常怀感恩之心。
我们把知识传授给学生，我们是幸福的，看到学生犯错后流下忏悔的泪水，学生有点滴的进步，我们是幸福的，学生课堂上精彩的回答，我们是幸福的。领导安排工作，是锤炼我们，我们是幸福的。我们应该在平常的工作中寻找幸福和快乐。
总之，只要我们乐观向上的生活态度，再苦再累的工作我们也会觉得其乐无穷。我们既然选择了教师这一行业，就要有一课热爱学生的心，就要有一种兢兢业业的态度，就要有一种乐于奉献的精神，有了这些，我们会觉得教书也是不累人的，我们当老师的也才是幸福的！
这样教书不累人读后感（二）
《教师，富 人 先富 心 》是严育洪《这样教书不累人》中的一节，读完后我觉得，每个人要想有所改变，最关键的是要改变自己的思想、观念。书中举了一个例子：有位年轻的将军不读兵书，不研究战法，但总埋怨凯撒大帝不重用自己。凯撒大帝命令： 把羽毛装进炮膛！ 炮响了，结果没有一根羽毛能飞到10 米以外。凯撒大帝问： 什么炮弹可以射几百米，而羽毛却不能？ ，将军羞红了脸： 因为羽毛太轻没有重量，而炮弹却有自身的重量！
重量，才是我们梦想飞翔的翅膀。教师要让自己有重量，就必须增加自己的知识底蕴。教师的专业成长离不开读书，书籍的力量可以帮助教师在教育的变化中做好准备。
书中的理论需要与我的实践相磨合，一本好书也如一种好习惯让我们终身受益！
这样教书不累人读后感（三）
天跟大家分享的书是《这样教书不累人》。很多人都认为教师这个职业是很舒服的，风吹不着雨打不着的，还有暑假、寒假，还有那么多双休日、法定假日但是现实中没有教师不说累的。现在的老师确实累，教学任务重，质量要求高，检查勤，评比多，每个学期没完没了的事，压得每个老师有时真是喘不过来气来，还要跟家长打交道，还要担心什么时候无意中说错了什么话、做了什么事伤了孩子的自尊，让孩子想不开等等。那种累啊，真的是没法跟人说，只有做老师的才会明白。
严育洪老师在书中根据自己的教书经历和别人的教书心得提出了一些参考建议，给了我很多启示。比如说：教师，不是学生的救世主让我知道了对学生的引导是一种从扶到领到推的过程；教师，有一种需要叫做不需要让我明白了教师不能站在成人的位置来看待学生，更多的要站在学生的位置来思考问题；教师，每天为自己挤出一小时使我懂得了要学会思考统筹安排工作，工作学习两不误；教师，让学生好好学习启示我们要用欣赏的眼光看待每一个学生，不能因为学生的学习差而忽视了他的存在，而要尊重、平等地对待学生这样的教书，教师才不会累。
做什么事不累呢？既然选择了教师这一行业，就要有一种兢兢业业的态度，就要有一种乐于奉献的精神，有了这些，我们才会觉得教书也是不累人的，我们当老师的也是幸福的！我们要把自己的工作当作乐事，做一个快乐的老师。我们要保持平和的心态。要多欣赏学生的长处，多想想学生的优点，再调皮的学生你也会觉得是可爱的。还要学会自我调节，在平常的工作中寻找幸福和快乐。
其实，作为一名教育工作者，只有把教书育人当成一种事业，学会思考统筹安排工作，在教育教学中不断深入地反思，灵活地处理各种关系，追求高效，这样的教书，教师才不会累。
《这样教书不累人》读后感600字
《教师，富人先富心》是严育洪《这样教书不累人》中的一节，读完后我觉得，每个人要想有所改变，最关键的是要改变自己的思想、观念。教育的先进性在于教师是否拥有先进的知识学问和业务水平，但也不全在于此，关键在于教师是否真正拥有这样先进的心心宽似海、心静如月、心坚如钢，如此，教育才能心想事成。
书中举了一个例子：有位年轻的将军不读兵书，不研究战法，但总埋怨凯撒大帝不重用自己。凯撒大帝命令：把羽毛装进炮膛！炮响了，结果没有一根羽毛能飞到10米以外。凯撒大帝问：问什么炮弹可以射几百米，而羽毛却不能？，将军羞红了脸：因为羽毛太轻没有重量，而炮弹却有自身的重量！
重量，才是我们梦想飞翔的翅膀。教师要让自己有重量，就必须增加自己的知识底蕴，博览群书是最简单、最常见的增重法。教师的专业成长离不开读书，不读书的教师只能当庸师。书籍的力量可以帮助教师在教育的变化中做好准备。而百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。在倡导教育改革这么久，我们真正又有多少教师的教育观念得到改变呢？有的为了追求期末统考学生取得好成绩，平时课堂教学 老师搭台几个尖子生唱， 效率不高，就挤占一切副科来磨，有的作文教学打印一些优秀作文叫学生背诵，考试时照搬，有时学生刚好搬得对，考取了高分，教师捧回了金灿灿的奖状，殊不知培养了一批高分低能的学生
这样教书不累人优秀读后感600字
《教师，富“人”先富“心”》是严育洪《这样教书不累人》中的一节，读完后我觉得，每个人要想有所改变，最关键的是要改变自己的思想、观念。教育的先进性在于教师是否拥有先进的知识学问和业务水平，但也不全在于此，关键在于教师是否真正拥有这样先进的“心”——心宽似海、心静如月、心坚如钢，如此，教育才能心想事成。
书中举了一个例子：有位年轻的将军不读兵书，不研究战法，但总埋怨凯撒大帝不重用自己。凯撒大帝命令：“把羽毛装进炮膛！”炮响了，结果没有一根羽毛能飞到10米以外。凯撒大帝问：“问什么炮弹可以射几百米，而羽毛却不能？”，将军羞红了脸：“因为羽毛太轻没有重量，而炮弹却有自身的重量！”
重量，才是我们梦想飞翔的翅膀。教师要让自己有重量，就必须增加自己的知识底蕴，博览群书是最简单、最常见的增重法。教师的专业成长离不开读书，不读书的教师只能当庸师。书籍的力量可以帮助教师在教育的变化中做好准备。而“百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。”在倡导教育改革这么久，我们真正又有多少教师的教育观念得到改变呢？有的为了追求期末统考学生取得好成绩，平时课堂教学 “老师搭台几个尖子生唱”， 效率不高，就挤占一切副科来“磨”，有的作文教学打印一些优秀作文叫学生背诵，考试时照搬，有时学生刚好搬得对，考取了高分，教师捧回了金灿灿的奖状，殊不知培养了一批“高分低能”的学生……
《教书不简单》读后感
《教书不简单》读后感
作者曾纪洲是一位做了六年的代课教师。先教语文，后改教数学，当五六十个学生的班主任。其间，还兼过大队辅导员和教务主任。这是一部带着浓郁的乡土气息和质朴的生命本色的教育传奇？全书有绝招的教师、有生活情趣的教师和一个大写的人。
一、教书，不简单先做自己。
先做自己，就要《发现生活》有闲情逸致。像曾教师一样无论春夏秋冬，撷取并拥抱每天生活中的美好，然后能以阳光般的心灵酝酿出对生命、对生活的热爱，再以激情和感染力浇灌教室里的每一粒幼苗。
先做自己，就要《做永远的乐观主义者》能苦中作乐。像曾教师一样用爱心和精心去培育一棵棵幼苗长叶、开花和结果，努力把陋室打造成世外桃源：每一个学生的身上都氤氲着生机盎然的童真童趣。
先做自己，就要真实真诚真情做学生的榜样。像曾教师一样身正为范，将一言一行潜移默化在学生的言行之中。但是，教师不是圣人，不必高高在上，不必正襟危坐。不妨回归一颗童心，偶尔和学生一起做点儿坏事：玩水、荡秋千、偷红薯、上树这可是亲其师信其道的前奏。小小尝试，别有洞天哪！
每一个学生不是简单的容器，机械地等着教师去灌注。他们有思想，有活力，有自我。因此，教书不简单。也因此，教师要先做自己，成就自己。一直记得李希贵的《学生第二》，他认为只有教师第一，学生第二，才能真正达到学生为本、学生为中心、学生为主体的目标。
二、教书，不简单装着学生。
曾教师说：要让学生的心里装着教师，教师的心里就应该先装着学生。此言极是。阅读一篇篇文字2024，感受一个个故事，仿佛亲历了一个个过程。鲜活中透着山花的馨香，清澈中淌着山泉的甘甜，亲和中飘着山风的温柔。我想，一位山村教师的朴素之仁爱，智慧之举措，性灵之修炼，即在这香这甜这柔中演绎得如火如荼。
装着学生乃是一种共有《跟学生分享自己的糗事》，乃是一种气度甘于《拜学生为师》，乃是一种欣赏《想着法子夸学生》，乃是一种包容《接受偏科》，乃是一种机制《打造一个家》，乃是一种理解《角色转换》，乃是一种秘密《跟学生私底下的约定》，乃是一种招数《万事有招》，乃是一种融入《走进本土，融入当地》，乃是一种在乎《做个偏心的教师》，乃是一种乐趣《形式纷繁的活动》，乃是一种呵护《不要拿学生说事》，乃是一种制度《规则要先行》，乃是一种效度《有效教学》，乃是一种理念《素质教育与减负》
正因为时时处处装着学生，《带着学生感受身边的美和乐趣》，曾教师班的学生学会了和自己比而对自己负责，同时意识到我是学校的主人而拥有了一颗感恩的心，树起了一个自信的理由，扬起了一种集体的荣誉，奋起了一种前进的步伐。
小岔小学，地处山村深处。家境贫寒多，留守儿童多，还有未开化的家长拿着木棍或扁担追打教师。之于年轻简直是梦魇造成来去匆匆。但村民们视曾教师为亲人，过节时粽子、月饼和薯包之类堆得小山高。何以如此反差？当是走门串户的家访和学生一天天地变好赢得了家长的认可和放心，并且以淳朴的土产犒劳了。曾教师装着学生，书写了无私奉献的爱；学生、家长反过来装着曾教师，回赠了感人肺腑的爱。
此书告诉我们，教书不简单，需要和学生斗智斗勇，但绝不是凌驾于学生之上的师道尊严；教书不简单，需要以自己的生活态度和点滴言行如春风化雨般对儿童的熏陶。
简而言之，教师第一，学生第二。这是一种智慧，这是《教书，不简单》给予我的一种启示。
不跪着教书读后感
【篇一：不跪着教书读后感】
放下手中的书，就想提起笔写些什么。原以为经过几年的历练，自己也算是一个合格的人民教师了，但看了吴非老师写的《不跪着教书》后，不禁汗颜。书中的篇篇随笔如阵阵波涛，一次又一次地撞击着我，让我不得不反省自身的教育行为。书中说了很多我们想说的话，教了我们许多遇到的一些教育问题的处理方法，有些问题也有作者的无奈。此书又好象一面镜子，反射出了我们作老师的身份，时时提醒我们肩上担负的责任。
吴非老师在书的序中说：想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？这段话发人深省。在《不跪着教书》里，我们看到了作者对人和生命本质的全面地关注。对那些反人性的愚昧残酷的教育，对扼杀生命的专制落后的教育，作者或扼腕长叹，或抑郁愤慨，惑无情讥刺
不跪着教书，必须要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的独立的思考。深记自己做为教师的责任。开启学生的智慧，完善学生的品格，激发学生的求知欲，要把学生培养成有道德，有理想，有知识，有能力的人。针对目前教育界很多教师跪着教书的现实，吴老师给出了一个良方，就是读书。教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话就没有了教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子站直了教书！
吴老师在书中记载了这样一则真实的故事：校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看，这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？小女孩害羞地说：奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过我就把花送回来。听了孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。
这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢？我想我可能会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先会没收了她的花，更不会再去摘花给她，而是苦口婆心的对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩不要损害公物。小女孩也一定会唯唯诺诺，并从此开始在她幼小的心灵中慢慢根植积累着一条又一条的大道理，但可能会让她缺失了对人性美与人情美的感悟，缺乏了同情心和怜悯心。可能今后她知道别人有困难或生病等也会漠不关心了
教师要有心：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！
想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。读完《不跪着教书》，我想这句话应当成为中国教师群体每个人的心灵拷问。
【篇二：不跪着教书读后感】
去年，师兄送我一本《不跪着教书》。《不跪着教书》是中学语文教师吴非老师的教育随笔。该书篇幅较长，分为六部分，从不同角度阐述了教育的不同问题。该书收录的是近年有关教育问题的杂感随笔，有的是记录对教育问题的思考，有的是教学的随想，有的则是和同行或学生的对话。
一看书名，我很惊诧，更是迷惑，立刻就被它吸引住了，迫不及待地想揭开它的真面目。想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？封面上的这两句话深深地触动了我。
吴非老师的字里行间透着点点思想和智慧，给我许多启发。在《母亲教我的歌》中，他写道：面对最早接触到的生活矛盾，孩子首先总会学习父母的态度。这一点我很有感触，家庭教育的感染性在孩子的教育中起着莫大的作用。父母与孩子之间的血缘、亲缘关系的密切性，使父母的喜怒哀乐对孩子有着强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会。若父母亲缺乏理智，脾气暴躁，都会使孩子盲目地吸收。家长在处理突发事件时，表现出惊恐不安、措手不及，对子女的影响也不好；如果家长处惊不变、沉稳坚定，也会使子女遇事沉着冷静，对孩子心理品质的培养起到积极作用。
家庭教育具有及时性。家长与孩子朝夕相处，对其情况可说了如指掌，孩子身上稍有变化，即使是一个眼神都能使父母心领神会，及时发现孩子身上存在的问题，及时教育纠偏，不让问题过夜，使不良行为消灭在萌芽之中。而学校，老师面对着几十个孩子，只能进行共性教育，因时间及精力所限，不可能周全到每个孩子的特点，易产生顾此失彼的现象，因此家长对孩子进行正确的家庭教育既可以使孩子良好的行为习惯和心理品质，为接受集体教育奠定了良好的基础，又可弥补集体教育的不足。
当然这里只讲了很少的一点，这本书还让我收益颇多，比如让我明白：教师不仅是园丁，教师自己本身更应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引学生；教师也不仅是春蚕，其生命在每个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造；教师更不仅是蜡烛，他不应该用燃烧自己来照亮学生。他本身就应该站着教书。
【篇三：不跪着教书读后感作文】
放下手中的书，就想提起笔写些什么。原以为经过几年的历练，自己也算是一个合格的人民教师了，但看了吴非老师写的《不跪着教书》后，不禁汗颜。书中的篇篇随笔如阵阵波涛，一次又一次地撞击着我，让我不得不反省自身的教育行为。书中说了很多我们想说的话，教了我们许多遇到的一些教育问题的处理方法，有些问题也有作者的无奈。此书又好象一面镜子，反射出了我们作老师的身份，时时提醒我们肩上担负的责任。
吴非老师在书的序中说：想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？这段话发人深省。在《不跪着教书》里，我们看到了作者对人和生命本质的全面地关注。对那些反人性的愚昧残酷的教育，对扼杀生命的专制落后的教育，作者或扼腕长叹，或抑郁愤慨，惑无情讥刺
不跪着教书，必须要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的独立的思考。深记自己做为教师的责任。开启学生的智慧，完善学生的品格，激发学生的求知欲，要把学生培养成有道德，有理想，有知识，有能力的人。针对目前教育界很多教师跪着教书的现实，吴老师给出了一个良方，就是读书。教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话就没有了教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子站直了教书！
吴老师在书中记载了这样一则真实的故事：校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看，这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？小女孩害羞地说：奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过我就把花送回来。听了孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。
这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢？我想我可能会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先会没收了她的花，更不会再去摘花给她，而是苦口婆心的对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩不要损害公物。小女孩也一定会唯唯诺诺，并从此开始在她幼小的心灵中慢慢根植积累着一条又一条的大道理，但可能会让她缺失了对人性美与人情美的感悟，缺乏了同情心和怜悯心。可能今后她知道别人有困难或生病等也会漠不关心了
教师要有心：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！
想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。读完《不跪着教书》，我想这句话应当成为中国教师群体每个人的心灵拷问。
【篇四：不跪着教书读后感】
在《不跪着教书》这本书中，老师可以清晰的感受到做教师的职责，身为教师，我们在教学过程中，持之以恒要做到的：
一、要抛弃学科本位的思想：身为教师，不负责任，那就是老师的悲哀。老师对学生要有正确的评价观，不以分数为标准把学生划分成三六九等，应在教学过程中，关注学生做事的态度，在师生交往的过程中关注学生做人的原则，一个学生，如果没有优异的学习成绩，但他认真，诚信，富有爱心，作为教师，你应该为这样的学生自豪，虽然这样的学生不会给你带来所谓的荣耀，但会让老师的内心变得踏实！
二、教师要做到以身作则：一个老师不能一味用语言教育学生，身教重于言教，老师良好的行为对学生有潜移默化的影响，一个老师，你希望学生善良，那老师的内心就要柔软和慈悲，你希望学生正直，那老师就要诚信，你希望学生积极向上，你老师就要不畏困难，你希望学生阳光朝气，那教师就要乐观开朗，老师要知道，若干年后，在你的学生身上会折射出老师的影子，我们希望，这些影子是美好的！
三、要有执着的方向：在当今人心浮躁的社会，老师要耐得住寂寞，不沽名钓誉，要能经受住一些诱惑。我们要明确，教师的主阵地在课堂，老师的着力点在学生，把学生培养成站立的人是我们永远努力的方向，身为教师，千万别把心思花在人际关系的内耗上。
《不跪着教书》这本书展示了老师的气节和气度，它是一本让老师补钙，让老师醒神的好书，值得一读。
【篇五：不跪着教书读后感】
第一次看到这本书的名字《不跪着教书》，我很惊诧，但同时也被它深深吸引了。书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。作者以几个时代丰富的教育人生体验，以一个教师应有的社会责任感审视着当今教育的种种弊端，以一个中国人具有的爱国情怀呼吁每一个教师做一个有思想、有追求，当一盏能够长久地照耀学生一生道路的明灯！
吴非老师在书的序中说：想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？这段话发人深省，由此引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到不跪着教书？
首先，教师的人性要丰满。教师应成为情感健全的人，应向学生广施仁爱、感恩、善良的人性，使学生具备仁慈善良、互助友爱、节俭朴素、自尊自爱的心灵，只有给下一代留下真善美的种子，我们的学生将来不管身处何等恶劣的环境，都能在心中盛开一朵永不凋谢的玫瑰，都能照亮他前行的人生。
其次，教师应努力追求自己的教学风格。胡适与鲁迅是同时代人，他们的性格与思维方式有很大差异，教育风格也不同。胡适热情，好为人师，循循善诱，他总是教育学生该做什么不该做什么；鲁迅冷峻，善于引导学生去发现问题，让学生自己寻找出路。而毫无疑问，他们不同的风格都影响了一大批后来有成就的学生。
第三，教师要教育学生读好书，要通过文学阅读净化学生的心灵世界，要尽量减轻学生过重的课业负担，要让学生有精力去读经典名著，从前人文化中吸取营养，要避免产生有文凭而没文化的学生。一本好书就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的蒙芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会充实，高贵，美丽，他就有可能始终站立着，像一个人一样地活着。
第四，教师的人品应站着。教师要远离权贵，要和家长保持适当距离，要远离粗俗和恶俗，要自觉抵制社会上的歪风邪气，保持人品的纯净。
长期以来，有一种思想在我的脑海中根深蒂固教学过程就是获取知识的过程，教学目的就是让学生获取知识而且获取得越多越好。记忆，保持，再现成了我们一贯遵守的教学法则，孩子们的头脑中积累了许多的词汇，却很难变成自己的思想输出去，那些词汇僵化得如同一潭死水。学生已经获得的知识并没有变成掌握新知识的手段，没有变成思维的工具。作为一个老师，应当善于在学生面前打开通往周围世界的窗口，引导学生把自己的真实思想用合适的词汇表达出来，体味思维的快乐，享受创造的幸福，把知识变成思考的工具和手段。
我们虽然把自己的孩子培养成领袖或总统作为一种奢望，但是我们是否想过，在我们习惯用戒律式的言语总告自己的孩子的时候，还有一种更健康的教育方式，那就是用勇气和坚强塑造孩子的心灵。想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？所以教育必须得先有铁骨教师，才能铸造出翱翔蓝天的雄鹰。
【篇六：不跪着教书读后感】
《不跪着教书》是吴非的一部教育随笔，由于是随笔，闲暇时读的很轻松，在轻松的文笔中，透着作者点点思想和智慧，给我许多启发。作者写道：面对最早接触到的生活矛盾，孩子首先总会学习父母的态度。这让我很有感触，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。
曾看到这样一个案例，让人匪夷所思。案例：小A是一个平时少言寡语的小女孩，打扮得却很像一位假小子，非常听话，上课从来不讲话，却也从不发言。可是有一段时间，我发现她竟然接连好几天没做作业，考虑到她性格内向，开始我让她回家补上就行了，老师不批评。可没想到平时那么听话的她竟然只补了一小部分。问她原因，她一句也不回答。我心想：这孩子怎么了，这可不是一个好兆头，应该问问家长怎么回事？于是让她请家长来一趟，结果等了三天都没来，而且每一天她都会撒一个在我们成人看来十分可笑的谎。事情更严重了，我于是亲自在放学时到校门口请其家长来谈谈。她妈妈到办公室后，我刚跟她妈妈说了一句：小A这几天作业一直没有完成。我话还没说完，她妈妈就冲上前，啪地使劲打了小A一巴掌，自己马上也红了眼眶。
人非圣贤，孰能无过，更何况小A还只是一个小学生呢。她犯了错误自然不敢跟妈妈承认，老师要请她妈妈来，她为了逃避，自然要撒谎，而为了圆之前的那个谎，她又不得不编出更多的谎，这无疑是形成了一个恶性循环的怪圈。
在对儿童实施教育的整个过程中，学校教育始终处于主导地位，然而家庭教育却起着关键作用，由于这种关系，二者必须有机结合达到合谐统一。做为教师，特别是班主任，是连接家庭教育和学校教育的纽带。教师要经常与家长联系，反映学生在校情况，了解在家表现，针对情况制定措施。作为家长更应该主动到校了解学生在校表现，配合老师做好工作，限事态于萌芽状态，切实负起家长的职责。可一部分家长往往是临渴才掘井，发现自己的孩子落后很多了才来关心，表现为被动教育，不利于孩子成长。让我们为共同的目的一道担负起对孩子的教育吧！
【篇七：不跪着教书读后感】
我一直觉得无论我们从事什么职业，先要保持一个顶天立地的独立的灵魂。而作为一名教师必须首先在做人品格上要站着。
吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新的感觉，读后受益匪浅。在读的时候，我也摘抄了自己喜欢的句子和段落，就像吴老师说的，也许这些资料除了自己以外，可能没有一个人会感兴趣，但这是自己读书的经过。
想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？封面上的这两句话深深地触动了我。记得刚参加工作那年，个别家长看我是一个年轻老师，有些想法，每次考完试就给我打电话说：郑老师，我的孩子怎么考的这么不好啊？还有的家长直接到学校找我，一学年结束后和我说：哎呀，郑老师啊，我孩子的数学怎么从来都没考好过。我们校长吃到这件事后找我谈话，和我说了一句话，让我很感动。校长说：我们当老师要不卑不亢。是啊，我尽心尽力的去教每一个孩子，那些考不好的孩子习惯不好，家长也没有用心去辅导他们，考得不好了就埋怨老师，哪有这样的道理？我们只要问心无愧就好了，以后再有这样的家长就要反问她为孩子付出了多少？我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！
评价一个老师的工作：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。，多好的评价标准，我们每一位老师都应该用这三点约束自己，即使这不是自己学校的评价标准，我相信，只要我们做到了，学生和我们自己都会受益匪浅。
罗素曾经说过：你教的学生开始怀疑了，你的教育就成功了，这里的怀疑内涵是思考，并不等同于什么也不相信。在分析中展现独到的推理，新颖独到的见解，常在于对事物的大胆怀疑。因此我们不但要引导学生质疑，而且要教会他们大胆的假设。在今后的教学中我也要注意培养学生的这种怀疑精神。
最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望着生活中能有这样的美好，追求高远，内涵丰厚，人格高尚。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。
【篇八：不跪着教书读后感】
近日，读了吴非先生的《不跪着教书》，内心颇有感触，进而又觉得当下的教育岂止是在跪着，更是于跪后又伏身于地，任人践踏了。
吴先生在这本书中强调了对学生的人格教育，尤其是独立精神与品行意识。在我看来，这两点恰是当前中国教育的绝对空白。
不得不承认，在绝大多数的教师眼里，除了作业要独立完成一句中强调了独立外，学生是没有有独立性的必要的，而即使是这几乎是独剩的所谓独立，也不过是独立做出符合教师意旨的无限接近标准答案的答案。学生从幼儿园开始就被教导要听老师的话，这在培养遵章守纪的模范的同时，确确实实是对独立精神的扼杀了。都说中国学生缺乏质疑思辨的精神，且善长于无头脑的盲从，以至于中学教师在课堂上百般启发，我们可爱的中学生也只是一味心思地捉摸教师心中的标答。从小就没有独立意识的灌输，耳朵里充斥着不容分辩的错！坐下！之类，又怎能指望我们的中学生能和师长平起平坐地坐而论道呢？坐而论道只存在于理想之中，现实是你说我听，你讲我记，你考我背的尴尬。
眼前，学术界的混沌，剽窃抄袭成风，且能搬出纪昀的天下文章一大抄来自我麻醉，这样的极致学风很大程度上是拜中国教育所赐。道德沦丧，世风日下，究其根源，与中国教育也不无关系。我们的教育中，德行的教化又几乎是个空白。中国的学校里有品行教育吗？
中学的课目中，有一门可能和品行沾边思想品德课，又好像叫政治思想品德课，但据我所知，其中，政治是第一位的，而品德放在了第三位上，以致于这门课被普遍地简称为政治课。国外有评论家说过政治家是高级流氓的话，我无法考证这话是从哪里流传出来的，但若是针对外国的政治家，国人还是基本可以认同的，而在我国，却完全不能适用。要不然，何以致我们的中学生还在稚嫩的年龄便早早地学起了政治。对国家政体先进性和科学性的宣传是必要的，但政治毕竟不应超越人性。政治离百姓远，人性的教化才是中学课堂的首要任务。
我几年前曾到北京，起了大早赶去看天安门广场的升国旗仪式。的确庄严，令人心血澎湃。然而仪式结束后，人群散去，地上却是散落的早点包装袋塑料兜，这样的爱国场面令人叹息国人只知空喊爱国，却不知不乱丢垃圾也是爱国。
为什么？学校里也没有人告诉他们！我们的老师没有多余的课时来教化学生，在这些小事上耗费时间，被绝大多数教师认为是无意义的，而且是会影响学生的考试成绩的，而考试成绩是学生的命根。即便是政治思想品德的考试，真正的有关品德的试题有能有几道呢？其他科目的教师更是带着关我何事的超然心态，只教课，不教人。如果在考试卷上无分可得的内容，比较现实的教师大可以不必再教了。大家都有了相同的关我何事的心态，或跪或伏于分数大棒下，唯分数是瞻。这样的教育环境下，不跪着教书似乎是属于少数的另类甚至是异类了，而在任何社会环境下，另类总是易受排挤的，而异类的结局可能更加悲惨。
所以，作不跪的另类需要的不仅是勇气，更需要制度上的保障。
吴先生的这部《不跪着教书》可以算是一声呐喊，于当下的教育界有着非凡的意义。然而一部书终究只是一部书，即使有开化启迪之用，也未必能担得起引导教育理想化的重任。教师不跪着，关键仍要靠教育决策者。从这个意义上来看，为之说，以俟夫观人风者得焉应该是吴先生著书的真正目的吧。
《教书匠》(读后感参考)
《教书匠》读后感《教书匠》这本书我可以相信它是一本小说，但很难相信它是一部自传，因为我不相信有人会那么真实地描述自己的经历隐私，从而怀疑书里的迈考特先生是不是作者本人，或者只是借用了作者名字和身份的一个虚构人物。不管怎么样，开始读这本书时我就对它产生了兴趣，尽管我始终怀疑迈先生在语法和写作的课堂上教授的东西的真实性:大段不加伪装地给学生讲自己屈辱苦难的童年、一些情史和失败的婚姻、将菜谱当成诗歌念、让中学生讨论一首儿歌“小鲍.皮普”这样奇怪的事、让学生在课堂上讲自己家吃晚饭的故事、在上课时间带学生到广场举办美食宴会、阅读米米.谢拉顿(美食杂志编辑)的美食评论好像那是文学家的名著.....这真是个出格的老师，默默忍受学生的敌意(师生之间总是有敌意的，特别是我们都曾经有过青春期。)，担心教育委员会的批评之下竟然出格了30年，最终成了为美国“最佳教师”。我也是带着不解看完这本书的，过程中我始终觉得迈老师在课堂上浪费学生的时间，如果我的语文老师像他这样讲课，考试准是过不了关的。直到在倒数第二章读到这句话时，我喜欢并且相信上了这个老师:“教育到底是什么?我们在这所学校做什么?你们可以说你们努力让自己毕业，以便上大学或者为工作作准备。但是，同学们，教育不仅仅只是这些。我问过自己:我究竟在这个教室做什么?我为自己列了个公式。在黑板的左边，我写了个大写的F。在黑板的右边，我又写了个大写的F。从左到右，我画了个箭头，从‘害怕’(Fear)到‘自由’(Freedom)。我认为不会有人获得完全的自由，但是我要对你们做的就是将害怕赶入角落。”看到这里我想到自己被所受的16年教育同化了，其实我是认同教育并不是为了应试的观念的，在我步入社会以前最不喜欢最害怕的人就是一些老师。我有时就觉得学校就是个大监狱，老师就是看守的人，把所孩子的白天都关在教室里，以免他们出去惹祸，学习就是训化的手段,你不需要深刻的理解和思考你所学到的内容，也不急于去应用，只需要应试，去面对紧张的考试。不要对所学的实用性和真实性提出质疑，你不过是个孩子，教材可都是教育专家编写的，那些老学究的杰作，你所要做的就是服从，听讲，完成大量的家庭作业，通过一个个考试，这就是教育。在这样的教育体制下，所谓的“文化课”成了主流，其他课程没有存在价值，劳技课发过教材，可从来没人教，孩子们不需要劳动技能，需要应试;音乐美术课是罕见的保留科目，可是别指望能学到什么东西，时间短暂而且内容单调。相比之下，我喜欢迈考特这样的老师，他不为应试教育所折服，他鼓励学生表达自我，尽管他对自己的工作无奈，对所教的叛逆青少年们没有办法,但是他坚持教下去了,按照他从F(Fear)到F(Freedom)的原则教了30多年。我不赞同他教的内容，也不喜欢他的个人生活，但我敬佩他的教育精神。
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