做最好的老师》读后感：素质教育背景下的“减负”。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？下面是小编为你精心整理的“做最好的老师》读后感：素质教育背景下的“减负””，可能你会喜欢，欢迎分享。
做最好的老师》读后感：素质教育背景下的“减负”登封市商埠街小学 高俊丽
在《做最好的老师》第三章，李老师为我们陈述了一些育人之道：比如，开学见面会的“我们与他们不一样！”/如何培养学生爱他人的良好品质；/“让每一个孩子抬起头来！”/用人格魅力征服学生；/什么是真正的素质教育；/素质教育呼唤高素质教师等，纵观其论，留给我印象最深的则是有关素质教育背景下“减负”的观点。
提倡实施素质教育以来，“减负”的口号已经喊了很多年，然而却收效甚微，有的学校不仅没有减轻学生的课业负担，和以往相比，片面追求考试分数和升学率，反而加重了学生的课业负担。李老师在文中指出，素质教育背景下的“减负”，不仅仅是要提高教学质量和学习效率，不仅仅只是给学生少布置一些作业。从素质教育的观点来看，面向全体学生、全面提高教育质量的“减负”，还将同时意味着在某些方面科学地“加重”：
一、“减负”意味着加重学生全面发展的“负担”
素质教育通过学科教学改革，提高了学生学习效率，使学生过重的课业负担得以减轻，教师就应该加强对学生德育、体育、美育、心理教育等方面的要求，并开设相关的课程，进行相应的训练，扎扎实实地引导他们“学会做人，学会求知，学会健体，学会审美”。
在实施素质教育的今天，教育不再是看学生学习分数的高低，更要看学生良好学习习惯的养成和自主学习能力的提高，以及其他更多能力的培养和情商的发展与提高。在小学阶段，教师要特别关注学生自尊心的呵护和良好学习习惯的养成，而面对中学生，除了要强化其良好的学习习惯，更要关注学生心理健康的教育，引导他们学会自我教育、自我提高、自我调节，以正确面对在学习和生活不断遇到的挑战和挫折，做一个乐于学习、善于合作、积极向上的学生。
二、“减负”意味着加重教师备课的“负担”
据研究发现，学生的“负担感”并不一定完全是由于作业多，或者作业难而造成的身体上的疲惫不堪，更多时候，他们感到的是一种源于“低效作业”的心理负担。( )比如，教师要求学生抄写五个生字，每个必须写10遍。这样的作业，虽不算多，也不算难，但对不少学生而言，绝对是一种负担——因为这样低效甚至无效而又枯燥乏味的作业，无论如何也不可能激起他们对学习和作业的兴趣，即使迫于老师的威力，他们认真完成了，也必然会引起内心的反感和厌恶。心累的感觉往往比身累的感觉更可怕，长此下去，他们怎能喜欢这门学科，更谈不上对科任老师的信任和喜爱。
相反，如果我们能常常站在学生的角度去思考，从他们的兴趣点和已有的生活经验、知识基础出发，尽可能找到学生的最近发展区，着眼他们实际运用所学知识能力的提高，关注其创新意识的培养，那么，即使他们面临一些高难度和富有挑战性的作业时，仍然会愿意去做、乐于探究。因此，素质教育下的“减负”是对每一个实施素质教育的教师提出了更高的要求：课堂教学要力求以学生的“学”为中心，不仅要考虑老师怎样教，更要考虑学生怎样学，怎样才能积极主动去学，从而实现由“学会”向“会学”、“乐学”转变。课外作业是对学生课内学习的延伸和有益补充，因此，当我们给学生布置任何一项课外作业的时候，不只是要考虑给学生布置多少作业，还要思考什么样的作业才能调动学生积极参与的热情，什么样的作业才能既关注学生掌握基础知识，又能提高学生实际运用和综合运用所学知识的能力，什么样的作业既能提高学生的智力，又能开发学生的多元智能……如此诸多的考虑，无形中必然会加重教师的负担。倘若一个教师不能认真钻研教材教法、精心研究学习方法、细致深入了解每个学生、有效整合学习内容，又怎能设计出完美的课前预设？又怎能实现高效理想的课堂？
三、“减负”意味着加重学生思维训练的“负担”
文中提到96年上海市某实验中学在教改过程中，针对学生的课业负担进行调查发现，学生的学习状况存在“三重一轻”——心理负担重，记忆负担重，作业负担重，而学习过程中思维能力训练的负担太轻！
对此，李老师认为，学习领域内实现素质教育的关键，就是要变“三重一轻”为“三轻一重”。而所谓加重学生思维的“负担”，不仅仅是增加学生作业中的思维强度，还要关注两点：首先，教师要善于把自己的思路转化为学生的思路，教给学生举一反三、触类旁通的灵活思维方式；其次，学生在训练过程中应有创新的机会，让他们在训练中尽量体现自己的主体地位与个性色彩，充分体验并享受到智力创造的成功乐趣。而这样的观点正是新课程改革的要求——课堂应让学生成为学习的主人，学习过程应成为学生自主学习和合作交流的过程，教室应成为学生积极探究的学室、成为他们彰显个性和展示自我的天地。
四、“减负”意味着加重学生能力培养的“负担”
素质教育必然要求学习效率的提高，那么学生也将会有更多的时间去提高其他方面的能力，进而提高自身综合素养。因此，这就要求我们教师在关注
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《美国的素质教育》读后感
对于《美国的素质教育》一书早有耳闻，也略读过一些片段，觉得有思考和借鉴的价值。全书一共有十部分组成，再加上一个引子和一个后记。每一节都剖析了一个问题。
一、创造性能不能教？
在许多中国教育工作者的认识中，创造性是可以“教”出来的。创造性思维是可以“训练”出来的。作者认为，创造性是“创”与“造”两方面的有机结合。所谓“创”，就是打破常规，所谓“造”，就是在打破常规的基础上产生出具有现实意义的东西——包括方法、理论、产品、事物等。也就是说，创造必须具有两个要件：不打破常规，无所谓“创”；不“造”出具有现实意义的东西，只能是天花乱坠的想入非非。因此，创造性或创造力是指能打破常规去产生具有现实意义的东西的特性或能力。“教”是指“把知识或技能传给人”，正像人的智力不能从老师那里传给学生一样，创造性是潜伏在人的生理和心理层面的特质，也是无法从a传到b的。因此，创造性只能培养，不能教！教育工作者就是要去创造这样一种适合培养学生创造性的环境。没有对常规的挑战，就没有创造。而对常规的挑战的第一步，就是提问。所以作者的美国教授总是爱说“没有提问，就没有回答。一个好的提问比一个好的回答更有价值！”
二、要不要投自己一票？
美国人从小教育孩子：做你认为应该做的事！而我们中国人首先考虑的不是应该做什么，而是别人会怎么看我做什么？在一张记名选票上投自己的赞成票很难，难就难在实现内心的飞跃！“如果连你都不相信你自己，谁还敢投你的票呢”
当我们这样想的时候，我们的内心就实现了一个质的飞跃。
三、要不要教育孩子什么是对、什么是错？
美国学校并不禁止老师表达自己个人的观点，限制的只是把老师个人的观点作为“对”或“错”或者“是”或“非”的判断标准。因此，如果老师一定要表达自己个人的观点，必须声明是自己个人的观点，不能企图用自己个人的观点来影响学生，更不能以此作为判断是非或对错的标准。
四、要不要惩罚孩子？
“美国是个法制社会。法律条文摆在那里，没有人苦口婆心地劝你不要犯错误，有的只是照章办事的人员。”我们国内有一个理论是：“在学生犯错误的内在念头刚刚萌生，但还未变成外在的行为之前，就在及时加以制止。”但是，美国学校的惩罚制度，允许孩子在走上社会以前有犯错误的经历，有了这种“自己教育自己”的经历，才有可能在将来不犯或少犯错误。”
总的来说这一本书写得通俗易懂，就象是一个普通人一样让人觉得亲切，不要以为是本小说，其实记的全是真实的生活。作者既是一个父亲又是一个教育家，他用边叙事边议论的形式，以小见大的方法，剖析了中美教育的差距。
书中描述的是美国的教育情况，对照的是中国的教育现状。正是在比较中我们才能真正看到自己和别人的差异。全书说道理的地方也不多，例子倒是非常有趣。而这一个个生动有趣的实例却说明了一个个让人无法释怀的道理。使我们深受启迪。通过学习和阅读，对我的美术教育也有一定的影响和思考。
文化素质教育读后感
文化素质教育是非常重要的，以下是文化素质教育的读后感，希望能帮助到你。
文化素质教育读后感
育观念陈腐、评价体系不够完善、德育教育针对性和实效性不强、教师专业化发展水平良莠不齐等突出问题仍然存在。
全面推进素质教育工作既是各级教育行政部门义不容辞的责任，也是全市各级各类学校的历史使命。国家颁布的新《义务教育法》站在历史起点上，把学校全面实施素质教育以法律的形式固定下来，并提出了一系列实施素质教育的措施，充分表明了党和国家进一步加强学校素质教育工作的坚定决心。今天的中小学生是振兴中华的希望所在，是富民强市后备力量，他们能不能顺利成长成才，直接关系到社会主义现代化建设事业的兴衰成败，把他们教育好、培养好，为他们营造良好健康的成长环境是全社会共同的任务，更是各级各类学校义不容辞的责任。各级教育主管部门、各级各类学校要从落实科学发展观出发，充分认识这项工作的重要性，不断增强紧迫感和使命感，切实把素质教育工作摆在更加重要的位置，采取更加有力措施，真抓实干，务实创新，形成合力，全面推动我市素质教育工作稳步向前迈进。
实现“应试教育”向素质教育转变，关键是教育思想和教育观念的转变。每一个教育工作者都要认真学习“四法一纲”和素质教育的有关理论，广泛开展素质教育大学习、大讨论活动，提高认识，逐步地“树立四个观念”、“做到四个坚持”，即：一是树立正确的教育观。明确教育的目的是最大限度地促进人的发展，牢固树立中小学教育为提高国民素质服务，为培养合格的社会主义建设者服务的目标观。二是树立全面发展的人才观。一提到“人才”，人们马上会想到专家、教授、工程师和学者等。这些“拔尖人才”是人才，合格的劳动者也是人才。十六大报告指出：“全面推进素质教育，造就数以亿计的高素质劳动者、数以千计的专门人才和人和一大批拔尖创新人才。”我们一定要真正转变升学者是人才、唯升学者能成才的人才观; 确立多渠道成才、多规格育才的人才观。要认识到现代社会的发展和市场经济的建立，对人才的需求是多方面、多类别、多层次、多结构的，不仅需要自然科学的人才，也需要社会科学的人才; 不仅需要科学家、思想家、理论家，更需要数以亿计有一技之长的能工巧匠; 不仅需要高层次的社会管理人才，而且更需要从事社会主义现代化建设的高素质的劳动大军，不仅要知识丰富、学有专长，而且要具有广泛的适应性。古今中外的无数事例反复证明：具有高学历的人才不一定能成才，没有高学历的人只要具有良好的素质，也会完全能够在实践中逐步成为某一方面的优秀人才。三是树立科学的质量观。要彻底摒弃以高考分数高低、升学高低论成败的陈腐观念，树立以各种基本素质全面提高、个性特长充分发展为标准的教育质量观。我们常讲“全面提高教育质量”，就是要使学生德智体美劳诸方面全面发展，用整体、综合的观点要求和衡量学生，从过去仅仅看分数转变到全面地去看思想品德、文化科学知识、劳动技能、个性特长和身体心理健康等全面素质的提高。四是树立现代教学观。要转变重尖子学生轻一般学生，重知识轻能力，重书本轻实践，重灌输轻启发，重讲授轻自学，重接受轻创造，重课内轻课外的以教师、书本为中心的传统教学观。树立面向全体学生与因材施教相统一，理论与实践相统一，教师主导与学生主体相统一，课内与课外相统一的注重培养学生自学能力和创新探索精神的现代教学观。通过教育观念的转变，切实做到“四个坚持”：一是坚持面向全体学生。学校不应选择适合教育的学生，而应选择适应学生的教育，坚决杜绝排斥歧视后进生现象发生。二是坚持学生的全面发展。要引导学生学会做人，学会求知，学会生存，学会创新，充分发掘学生发展潜能。三是坚持学生的主动发展。要以培养学生的自学能力为导向，强化思维训练和学法指导，使学生养成良好的学习习惯，掌握科学的学习方法。四是坚持 “全面管理创特色，全面发展加特长”的学校办学思想。在保证学生全面发展的同时，积极创造条件发展学生个性特长，使每个学生的学习与发展，既能达到素质教育所要求的共同水平，又能满足个人的兴趣爱好和成长目标。
素质教育在美国读后感
素质教育在美国读后感（一）
黄全愈的《素质教育在美国》一书是老师规定的必读书目。五年过去了，再翻阅有一种久违的感觉。作者在中国的大学读过书，教过书；也在美国的高校读过书，教过书。他以一名留美博士眼中的中美教育为副题，从他年幼的儿子矿矿在美国所受的教育与在国内的教育相比，而进行的一系列的深层次的理性思考。本书将他直观的所见、所闻、所思给记载了下来，在一种质朴的文风当中向读者贡献出充实的内容，无论对于教育工作者，还是关心孩子的家长这部书都值得一读。
一、创造性能不能教？
作者从儿子矿矿的经历开始说起，儿子三岁时，作者出国读博士。也是在那个时候学国画，后来收到了妻子寄来的一副画，画的是竹子。作者的同事和老师不敢相信是他画的。后来孩子也跟着去美国了，学校让孩子亲历市场经济，矿矿和同学成立了绘画公司，最后赚了50美元。矿矿五岁的时候，把他送到了迈阿密大学美术学院办的绘画班。谁料，去了五次就不想去了。原因：老师根本不教绘画。想怎么画就怎么画，老师一点都不管。这点道出了美国老师的教育理念，再说说孩子，美国孩子在画完画后，是从来不问像不像的，只问好不好？也只有在他们认为好的时候，才问好不好？如果他们自己认为不好的，一扔了之。
问像不像的孩子，久而久之，孩子都会习惯性地以像不像来要求自己，生活中也时时以像不像来评判做过的事。而美国老师只出了一个主题，让孩子们自由发挥，五花八门的一塌糊涂的画，评判的标准是好与不好。我们的教学主要以定向思维为主，从黑板学生眼睛复制，而美国主要是形象思维，用心去学。所以从绘画方面来讲，眼睛里的画是别人的画，只有心里的画才是自己的画，才是有创造的画。绘画是一种技能，是一种可以被创造利用的技能，也可以是一种扼杀创造，重复他人的一种技能。关键是采用何种方式。而且创造性不能教。创造性只能培养。创造性是鼓励出来的，是培养出来的，她需要环境。所以，对于我们老师而言，应该去创造这样一种适合培养学生创造性的环境。
二、到大学阶段才做学问吗？
在中国，通常的认识是，研究是属于高级科研人员的事。研究能力也不是人人都有的，独立研究，应有丰富的基础知识之后，并在研究能力逐步完善后才能进行。因此，大学四年本科毕业后，如果考上了研究生，那才开始研究。而在美国。美国的学校从小就鼓励孩子做研究，要培养孩子的研究能力，因为许多美国教育工作者相信做研究能够培养孩子的独立思考的能力，独立处理问题的能力，组织研究材料和运用研究方法的能力，同时也能在研究中学到书本知识和实践中的知识。
作者的儿子矿矿从二年级就开始进行研究。他的老师要求：研究论文至少要有三个问题，要写满两页纸。经过去公用图书馆借阅材料，他完成了他的第一份研究报告蓝鲸。他的论文含有四个标题：1.介绍2.蓝鲸吃什么？3.蓝鲸怎么吃东西。4.蓝鲸的非凡之处。在五年级的时候，写了一片研究卡通画和漫画的文章。二年级的论文主要是侧重整理资料，但是，孩子从决定题目，到从十几本中发现对研究有用的资料，再着手写文章，这个独立思考的过程更有价值。
五年级时候，矿矿的研究就从简单的材料整理进入到问题研究了。他根据自己兴趣点漫画和卡通画，提出了卡通画和漫画未来发展的见解。尽管他的老爸评价说研究散乱，不够严谨，缺乏科学性，但是创新意识和独立意识，是显而易见的。
七年级，矿矿独立完成了百分之百的科学研究。研究什么？左思右想后，课题很异想天开。测试小老鼠的决策能力？这个课题太离奇，太出格。关键是怎么研究？他选择用食物引诱老鼠钻洞。设计了几种方法：第一阶段训练小老鼠钻洞，第二阶段，让老鼠知道左边的洞不通，右边的洞可以吃到食物。最后提供结论的阶段。他的结论很精彩。他没有支持老鼠没有决策能力，也没有支持老鼠有决策能力。他最后的结论是：老鼠没有作出复杂决策的能力，但它们简单记忆和本能会影响它们作出的决策。他最后十页正文附加三页分析表格。从头到尾的叙述，分析有条有理。
下面看看作者列举出七年级的科学研究展览会上的有趣的研究课题：
音乐（古典音乐、乡村音乐、摇滚乐）对植物生长的影响；
色彩对植物生长过程的影响；
食物的色彩与消费者的心理；
狗靠什么来决定选择玩具；
猫是左撇子，还是右撇子？
辛辛那提地区的气温与环保；
反观我们中国孩子在七年级时在做什么？每个月的月考，挑灯夜战写作业，没完没了的试题，还有烦恼无比的排名。以及每个家长的胆战心惊。从矿矿二年级到五年级再到七年级，我们看到了学校对学生研究能力的培养。真正的知识是活的，是自己悟出来的，是能够运用的。作者用很到位的一句话说出了其中的对比：中国的教育学的多悟的少，美国的教育是学的少悟的多。
三、要不要惩罚孩子？
说到美国中小学的惩罚教育，在美国，家长打孩子是非法行为，在美国的不少州，教师适当打学生则是合法的。公立学校比私立学校的惩罚要宽松。学校规定，凡是学生在一天内连续三次挨批评，就必须给孩子家长打一次电话。美国学校不搞劳动体罚，我们有时会把不听话，犯错误的孩子留下来打扫卫生，美国有一种惩罚，是我们很难想象出来的。
美国中小学没有午休时间，孩子们七八点中到家门口等校车接孩子上学，在学校待到下午三点。由校车送回家。学生可以自带午餐，也可以去食堂买饭。由于小学生年龄小，可能午餐不正经吃东西，一般下午两点左右，给孩子们吃点心。点心就是由家长提供的，每个月，家长都会收到老师列出的一份名单。每天由一名家长负责买点心送到学校去。于是孩子们这顿电信异常丰富。
老师可以有各种理由罚学生提前到校或推迟离校。不完成作业，未带课堂需要的材料，迟到，或违背校规等，都可成为被罚的理由。罚早到校或晚离校。罚早上7：30到校，或者星期六上午9：00=12：00到校学习，（在美国学校，周六不上课。罚周六上课是美国孩子最痛苦的事）交通工具由家长自理。其实这是惩罚家长。家长有压力，孩子自然知道什么是压力了。
看完了这本书，我还有一些触动，就是美式教育特别维护教师的权益，这样能保证教师更好地工作。在我们中国的学校里，经常会有家长到学校吵闹，责备教师惩罚了自己的孩子，往往导致教师受到了批评，而学生便会更加放纵。由此可见，在美国的教育里，很多都认为，教育本身是离不开惩罚，只有做错事受到惩罚，学生才会形成一种纪律观念，走上社会后，也才会自觉遵守社会法纪。
四、天赋教育与普通班的特殊存在
美国的天赋教育不同于中国的加压负重的开发智力教育。它的宗旨是：每个孩子都有权利得到适合自己能力的教育，那些具有天赋才能的孩子也应该得到适合于他们能力的特殊教育，以满足他们的智力发展需要。美国人一般都承认天才。天赋教育班不是家长或老师可以争取来的，需要进行IQ测试。这些所谓的天赋教育班并不独立与其他的普通班，进入天赋班学习的孩子，每天只有一个小时是单独聚在一起上课的。大部分时间是同普通班的孩子在一起的。也就是说，一般的基础课，像数学、语言、自然科学、图画、体育等都与学校的教学计划同步，但在天赋教育班，孩子们将接触到超出一般教学内容的东西，内容很广泛：古文化研究、历史人物研究。时事分析、政策讨论、哲学问题的辩论，以及一些学习方法。思维方法的培养等。在天赋教育班，并没有提前学习高年级的课程，只是为这些经历过剩的孩子提供快乐驰骋的天地。在那里，孩子可以接触到一些同龄人可能还没来得及思考的问题。这种天赋也是一种因材施教的体现。
书中描述的是美国的教育情况，对照的是中国的教育现状。正是在比较中我们才能真正看到自己和别人的差异。不同的教育模式决定不同的学生未来。是放飞学生思想的翅膀还是把学生的思维拘禁模式中，值得我们深思。读过此书，才会明白今后脚下的路怎么走？全书高深理论不多，例子非常有趣。而这一个个生动有趣的实例却说明了一个个让人无法释怀的道理，使我们深受启迪。
素质教育在美国读后感（二）
最近一直在读黄全愈的《素质教育在美国》，对中美教育的对比感触很深。
看第一章就看到一个很尖锐的问题，上面提到：创造性能不能教？能不能在课堂上教创造性？作者给创造性下了这么一个定义：所谓创就是打破常规，所谓造就是在打破常规的基础上产生出具有现实意义的东西包括方法、理论、产品、事物等，也就是说，创造必须具有两个要件：不打破常规，无所谓创；不造出具有现实意义的东西，只能是天花乱坠的想入非非。因此，创造性或创造力是指能打破常规去产生出具有现实意义的东西之特性或能力。
那么，创造性到底能不能教？我觉得这是每一个教育者都应该去认真思考的问题。书中举了一些例子，供大家思考。其中有一个例子我印象特别深刻。是关于中国和美国教儿童画画的两种截然不同的方法。在美国，老师根本不教绘画，一点都不教！每次都是给一个题目，就让孩子们自己画，想怎么画就怎么画，爱怎么画就怎么画，老师一点不管。画完了老师就只是夸奖说好哇！好哇！。孩子们有的站着画，有的跪着画，有的趴着画当然画的画也是不成比例、不讲布局、不管结构、无方圆没规矩，甚至连基本笔法都没有。在中国，相信不用我说了，老师肯定得先教基本的笔法，教画的比例与布局，然后给个样板让孩子们比着画，基本上都能画的像模像样的。中国的孩子画完以后都是问像不像，而美国的孩子都是问好不好。为什么会有这样的不同呢？在中国，一个三岁的孩子都能画出一副以假乱真的竹子画，可是，一个三岁的孩子对现实生活中竹子的概念是不是清楚呢？回答是否定的。也就是说，是不太清楚的，甚至是很模糊的。因此，此时他们的竹子的概念就只能是黑板上老师挂着的那幅画。也因此，他们问的像不像指的就是像不像那幅画。既然有像不像的发问，就一定有一个可依据的样板来评判像还是不像。当一个人从小就反复接受这种模式的训练，久而久之就会习惯性的以像不像样板来要求自己。这种训练往往培养的是一种比照式的逻辑思维或线性思维。而美国孩子学绘画，美国孩子学绘画，老师往往不设样板、不立模式，让孩子在现实生活到内心想像的过程中自由地构图。因此，才有美国孩子的五花八门的不成比例、不讲布局、不管结构、无方圆没规矩、甚至连基本笔法都没有的画。也因此，美国孩子画完回后，只问好不好？不问像不像？回答像不像的问题，更多的是逻辑思维。回答好不好的问题，则完全可以是形象思维。因此，许多中国孩子具有的是相当好的绘画基本技巧，以及很高的拷贝的能力，但欠缺基本的创造力。
看到这个例子，不知各位对创造性能不能教这个问题有了自己的答案。
素质教育在美国读后感（三）
一看见《素质教育在美国》这本书，就被其封面上的几行字2020所吸引：中国的学生屡获国际奥林匹克竞赛奖，而当今中国尚未培养出获诺贝尔奖的人才，这是不是发人深省的、中华民族的一大困惑？这也正是我一直困惑而无法释怀的一个迷。再看看作者的简历，这是一位在中国的教育中成长，在美国的教育中成才的留美博士。作者对中国和美国的教育都有着深刻的体会和思考，尤其当其儿子亲身经历了美国的教育之后，作者对中美教育的体会和思考更加具体，更加全面。作为一位教师，教育作为工作就像吃饭穿衣一样成为我日常生活的必需品，但是我们天天相伴的教育和美国的教育哪些差距呢？我陷入了深深的思考和反省之中。
在本书的第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件非常有趣的事。受中国画启蒙教育的儿子三岁就能画出像模像样的国画。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班。可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么都不教，只让学生涂鸦似的乱画。甚为不满的作者立即让儿子退出了这个误人子弟的绘画班。可是一段时间之后，作者发现，美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问像不像，而是问好不好，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是像不像。像不像老师的画，像不像现实中的实物。如果没有一个参照物，他们就根本无法下笔。
看起来这好像只是评判标准的差异，而实际上这是一种观念上的误区，即把技能和创造分隔开，把教和训练混为一谈，结果是许多中国的孩子具有的是相当好的绘画基本技巧以及很高的COpY（拷贝）能力，但欠缺基本的创造力。作者最后写道：把教混同于训练，就会使学生自觉或不自觉地按照一个别人预设的模式、计划和步骤去达到他人设计的目标。结果，教师或学校的无形外力就会延伸到本属于孩子的自由发展和思考的空间。
改革我们的教育观念，改革我们的教育手段；解放学生的思想，解放学生的行为，营造自由与开放的追问风气，把学习的主动性还给学生，创造一种适合培养学生创造性的环境。着名教育家陶行知曾大力提倡六大解放。即解放孩子的双手、大脑、眼睛、嘴巴、时间、空间，就是要把学生培养成驰骋疆场的千里马，而不是循规蹈矩、谨小慎微、墨守成规的小绵羊。心理学研究表明，只有在极度轻松自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态才是最富创造性与开拓性的，也就是说当人处于自由放松而又专注的神弛状态时，人的创造性才是最强的。因此，我们现在亟待把本属于孩子的自由发展和思考的空间还给孩子。
仿我者死，创我者生。陶行知先生这句话道出了教育的真谛。愿创造之花象陶先生所期望的那样开的更美更艳；愿我们的学生在创造的氛围中开开心心地学习！
《素质教育在美国》读后感
《素质教育在美国》读后感
先前我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书叙述行云流水一般，让读者轻松、悠闲、随性，这里没有繁琐的、干涩的教育观念，也没有长篇累牍的论述，我不太喜欢那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。作者以自己的儿子在美国的学习中的小故事为素材，通过一个又一个立体生动的案例分析，深入浅出地阐明了美国素质教育的特点，在对比中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘，发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值，很有见地，值得我们探讨。如创造性能不能教？教育要不要平等？要不要惩罚孩子？等等。
第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件非常有趣的事。在国内，作者就开始让三岁的儿子接受中国画的启蒙教育，儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班。可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为不满的作者立即让儿子退出了这个误人子弟的绘画班。可后来，作者通过观察，发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问像不像，而是问好不好，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是像不像，像不像老师的画，像不像现实中的实物。我想如果没有一个参照物，中国的孩子就根本无法下笔。
由此，我不禁想到：我也是一位教师，参加课程改革也有十年了，素质教育天天高喊，可是，我们的素质教育和美国的素质教育究竟有何区别呢？带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美国的孩子可以根据各自的实际情况，分科选择不同的学段进行学习，而我国的孩子只能按年级学习各门功课，可见美国教育重视个性发展；美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告，而中国的学生在上大学时，才开始学习写调查报告，可见美国认识到社会对孩子成长作用很大；美国的孩子每到一个地方，社区里都有球队可以参加，而中国的学校里很少有自己的球队，看来美国比较清楚成长中的孩子需要培养团队意识；美国的孩子从小学开始，每隔一段时间就会搞一个职业日，请社会上各行各业，甚至三教九流的人到学校来给孩子们介绍各自的工作，什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦，等等等等。从职业日里，孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱，他们学到的最重要的东西是：社会上的人到底是怎样存活的？因而，孩子们对职业的选择从小就是五彩缤纷、五花八门的，也能了解到社会竞争的残酷。
而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，对社会的了解少之有少，在父母的庇护下把社会想象的过于美好，长大后社会竞争力低下。从这些对比中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育，他们把人看成教育的主体，那么教育面对的人就是学生，也就是现在我国讨论的谁是教育的主体的问题。当我们把学生看作是教育的主体，教育的目的就是为了人。
我们正在进行课改，教师由知识的传授者转变为了学生学习活动的指导者、参与组织者，以学生为主体，采用开放式、启发式的教学，引导学生独立思考、大胆质疑、自己动手动脑动手，实践探索、合作交流。把课堂还给学生，把快乐还给学生，让孩子们在极度轻松自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态，例如我们现在开设的活动课或综合实践课就是要培养学生创造力和运用知识和能力的活动，还可以增加一些了解社会、接触社会的活动，让每个学生都有权利选择体验的职位，学会承担、学会接受。但是，我们对学生所进行的素质教育还仅仅只限于各个学校，学校不可能包容整个社会，它不可能给学生一个真实的环境让他们去感受，去体验，而社会又没有积极有效地配合学校，建设相应的设施，开展各种相应的活动，所以，中国的素质教育只浮于表面，还没有深入。
素质教育要走向完全成熟，需要教育者有开放的视野，有创新的教育理念。仿我者死，创我者生，陶行知先生这句话道出了教育的真谛。创造是教育的核心、灵魂，愿中国教育创造之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳！
谈教育《素质教育在美国》读后感
篇一：读《素质教育在美国》有感
读《素质教育在美国》有感
读完这本书，我满满的是感慨和忧虑，作为一名中国的学生，感触更是深。
教育的问题对我们来说不是陌生的话题，从古至今，无数“文人墨客”数落过，希望过，无奈过，从《师说》到钱学森之问，不说我们是否从洋媚外，我们看看别人的教育和我们的教育的确是很大的差距。为什么书名叫素质教育在美国，而不说在中国或者其他国家，又为什么是素质教育而不说应试教育？下面说说我的触动和理解。
书的第一章就说到“分数不是教育的中心”，而在中国往往不是这样。我们绝大部分处在应试教育的环境中，我们该理解“应试教育”为贬义词。我们所说的应试教育是指脱离社会发展需要，违背自然发展规律，以应付升学考试为目的的教育思想和教育行为，是教育工作所存在弊端的集中表现。简单说，就是考试成绩决定命运，从而影响学生的一生。应试教育与素质教育相背离，采用机械化教育方式培养学生。敢问这样的方式何以培养出“有用之人”？从小的时候（一般情况下）我们父母、老师从思想上就给我们灌输的分数的重要性，不断地强化成绩的重要性，一切以成绩为中心。我们知道代币制的规则常被老师、父母运用于教育之中，虽然说代币制是有很大科学依据的，但我认为，很大情况下老师、父母会以成绩的为结果，从行为上强化了“错误的思想”，我说的这种“错误的思想”不是指不要好成绩，而是忽略了孩子过程的习得和感悟。
书中提到的“有用的人”让我想起白岩松的一段话：“此时此刻的中国人，我们，怎么啦？平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前进，又时常困惑：我要去哪儿？困惑时间长了，就要找一些答案。喝茶、喝酒、听听琴音，这些事儿有用吗？表面上一看，还真没用。从这个时代的追求来看，升官、发财、出名，要做就要做与此有关的事儿，因为有用，而一个人喝喝茶、喝喝酒、听听琴，实在没用。因为，一个人在那儿，既不创造财富，又不营造关系，于是，孤独的人是可耻的，甚至被当做是可怜的。太多有用的事把无用的事推到了边缘。人群中，人们只愿意结识对自己有用的人。名片上的名分决定了哪一张因无用而该撕，而哪一张又因有用而该留。有用的人被人人需要，人群中有趣的人也就越来越少，甚至时间长了，我们的人生都开始干涩无趣起来。无用的事或人，真的无用吗？”我只能这样理解，有时教育强调的“有用”，是带有目的性和短暂性的。可是古人不是也强调品行，追求高境界的精神世界的吗？我们怎么就变得这么浮躁，鼠目寸光呢？我们有该断然把我们的病态归结为经济的时空压缩理论吗？显然，这个值得我们去斟酌、思考。
还有一点可以说是感触最深的，里面提到生活是最大的课题教育。一位我最为尊敬的老师告诉我：“生活给我们带来了很多，好好学，长本领”，看似平淡简单的一句话，我至今还无法理解那时老师的心境和期望。我认为，中国有个通病：很大一部分学生脱离了学校的环境，脱离了老师、父母的监督进入社会后，会变得和没怎么受过教育的人一样，做着一样的工作，抱怨着同样的事，得过且过，以至于演变成“教育无用论”。可是明明就受过了教育为什么效果没出来？为什么做着和没受过教育的人一样的事情？我们常说“没文化，真可怕”，可是，受过教育也很让人无解。我认为，造成这个问题主要的因素在个人而不在社会的环境：人的主观能动性、积极、向上的心态没有塑造起来，甚至可以说“教育”未能健全个人的人格。教育未能给一个受教育的人一个内在的动力，那就是失败的，可悲的。
结合我个人的经历和一些微不足道的经验，站在教育者和受教育者的角度，浅谈一下对我们教育的建议。第一，想让学生主动摘果子，必先让学生尝尝果实的甜。这里的果子是这指好的文化，高尚的思想，暂且可以理解为书本的知识，而甜则是指感受。必须要让学生体会到这些高尚、好的文化的美好境界，才能把外在动力转换为内在的动力，让学生自己去追求，去发现，去生活，而不是为了工作，沦为房奴、车奴。第二，内省的思考不如敬畏的学习。我们常常去思考，我们怎么了，我们教育怎么就出问题了？百思不得其解！我们已经有去改善，有去改变，可是效果为什么不大？百思不得其解！因为我们停留在“我们”这里了，而没有“他们”，之所以这样说，是因为我们缺少开放、分享的心。我们要带着一颗求知、敬畏的心去向每件事情、每个人学习。作为受教育者，首先，要有个谦虚的心，对给予的教育心怀感恩，打心底里意识到知识的重要性和力量。其次，教育是一种洗礼，精神境界才是最终的追求，别把最终追求停留在仅仅是找一份好的、体面的工作，赚更多的钱而已，这是不明智的。这会限制你的思维，甚至在找不到心理平衡时会扭曲你的认知，从而背道而驰。
教育，特别是中国的教育，这是个沉重的思考，但不是个沉重的结果。
篇二：黄全愈素质教育在美国读后感
黄全愈素质教育在美国读后感
黄全愈素质教育在美国读后感
陈苏琴
最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书叙述行云流水一般，让读者轻松、悠闲、随性，这里没有繁琐的、干涩的教育观念，也没有长篇累牍的论述，我厌倦那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。作者以自己的儿子在美国的学习中的 “小故事”为素材，通过一个又一个立体生动的案例分析，深入浅出地阐明了美国素质教育的特点，在对比中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘，发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值，很有见地，值得我们探讨。如“创造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要惩罚孩子？”等等。第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件非常有趣的事。在国内，作者就开始让三岁的儿子接受中国画的启蒙教育，儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可后来，作者通过观察，发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”，像不像老师的画，像不像现实中的实物。我想如果没有一个参照物，中国的孩子就根本无法下笔。
由此，我不禁想到：我也是一位教师，参加课程改革也有十年了，素质教育天天高喊，可是，我们的素质教育和美国的素质教育究竟有何区别呢？带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美国的孩子可以根据各自的实际情况，分科选择不同的学段进行学习，而我国的孩子只能按年级学习各门功课，可见美国教育重视个性发展；美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告，而中国的学生在上大学时，才开始学习写调查报告，可见美国认识到社会对孩子成长作用很大；美国的孩子每到一个地方，社区里都有球队可以参加，而中国的学校里很少有自己的球队，看来美国比较清楚成长中的孩子需要培养团队意识；美国的孩子从小学开始，每隔一段时间就会搞一个“职业日”，请社会上各行各业，甚至“三教九流”的人到学校来给孩子们介绍各自的工作，什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦，等等等等。从“职业日”里，孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱，他们学到的最重要的东西是：社会上的人到底是怎样存活的？因而，孩子们对职业的选择从小就是五彩缤纷、五花八门的，也能了解到社会竞争的残酷。而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，对社会的了解少之有少，在父母的庇护下把社会想象的过于美好，长大后社会竞争力低下。从这些对比中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育，他们把人看成教育的主体，那么教育面对的“人”就是学生，也就是现在我国讨论的“谁是教育的主体”的问题。当我们把学生看作是教育的主体，教育的目的就是为了人。
我们正在进行课改，教师由知识的传授者转变为了学生学习活动的指导者、参与组织者，以学生为主体，采用开放式、启发式的教学，引导学生独立思考、大胆质疑、自己动手动脑动手，实践探索、合作交流。把课堂还给学生，把快乐还给学生，让孩子们在极度轻松自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态，例如我们现在开设的活动课或综合实践课就是要培养学生创造力和运用知识和能力的活动，还可以增加一些了解社会、接触社会的活动，让每个学生都有权利选择体验的职位，学会承担、学会接受。但是，我们对学生所进行的素质教育还仅仅只限于各个学校，学校不可能包容整个社会，它不可能给学生一个真实的环境让他们去感受，去体验，而社会又没有积极有效地配合学校，建设相应的设施，开展各种相应的活动，所以，中国的素质教育只浮于表面，还没有深入。
素质教育要走向完全成熟，需要教育者有开放的视野，有创新的教育理念。“仿我者死，创我者生”，陶行知先生这句话道出了教育的真谛。创造是教育的核心、灵魂，愿中国教育创造之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳！
篇三：素质教育在美国-读后感
《素质教育在美国》读后感
这两天看完了《素质教育在美国》这本书，书的作者是旅美教育学专家黄全愈，同时他也是位父亲。在这本书中，作者以自己的儿子矿矿在美国的学习经历为素材，通过一个又一个生动鲜活的案例分析，向我们剖析了中美素质教育的差距。
作者在书中不止一次地提到一个问题：“中国的中学生屡获国际奥林匹克竞赛奖，但中国高校从来没有培养出获诺贝尔奖的人才，这是不是中华民族的一个‘百慕大三角区’似的迷惑？”对于这个问题，作者没有明确的回答，而是提出了十个引人深思的问题：
（1） 创造性能不能教？
（2） 能不能用左手写字？
（3） 要不要投自己一票？
（4） 老师能不能有错别字？
（5） 要不要教育孩子什么是对，什么是错？
（6） 到大学阶段方做学问吗？
（7） 教育要不要平等？
（8） 要不要惩罚孩子？
（9） 几个值得思考的教育观念问题
（10） 几个值得思考的教育体制问题
从素质教育的本质来说，有些问题的答案是显而易见的。比如，能不能用左手写字？回答自然是肯定的。有些教师为了追求形式上的整齐划一，要求学生统一用右手写字，表面上看是个小问题，实质上是压抑个性，抑制人格发展，无形中对学生造成内伤，违背了素质教育的理念。
在本书中，我印象最深的一个问题是：创造性能不能教？作者把刚到美国有着绘画天赋的儿子送进了一个绘画学习班，可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么都不教，只让学生涂鸦似的乱画。甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可是一段时间之后，作者发现，美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”——像不像老师的画，像不像现实中的实物。如果没有一个参照物，他们根本无从下笔。
作者认为，所谓“创”，就是打破常规，所谓“造”，就是在打破常规的基础上生产出具有现实意义的东西——包括方法、理论、产品、事物等。从“像不像”可以看出，中国孩子缺乏创造力，我们的训练模式是经由学生的手把老师的样板“复印”下来，没有“心”的参与，怎么可能画出自己的画？连“创”都没有，何谈“创造”？美国孩子学绘画则截然相反，老师往往不设样板、不立模式，让孩子在现实生活到内心想象的过程中自由地“构图”，孩子自由发展和思考的空间得到拓展，创造力也能得到提升。
中国孩子缺乏创造力也是有原因的。首先中国的传统文化数千年来从未把学生看作教育的主体，学生无论何时何地都是被传道、被授业、被解惑的对象。学生在整个“教”与“学”的过程中，始终处于被动的地位。其次中国的应试教育模式、升学压力也不会给学生提供创造力发展的土壤，学生只是被填的“鸭子”，同样是被动的，因而缺乏一种主体意识和主动精神。
有中国老师问“创造性能不能教？”作者认为创造性是潜伏在人的生理和心理层面的特质，无法从老师传给学生，所以创造性不能教，只能培养。“创造性就像种子一样，它需要一定的环境：包括土壤、气候、科学的灌溉、施肥、培养才能发芽、生根、开花、结果。教育工作者就是要去创造这样一种适合培养学生创造性的环境。”因此，培养创造力应该是素质教育的重要核心，是初级教育和高级教育这两个阶段必须贯穿一致的核心。
《素质教育在美国》一书中，中美教育的比较能给我们带来很多对中国素质教育的反思，对于我们成为怎样的教师，也有一定的借鉴意义。
做最好的老师
【篇一：做最好的老师读书笔记】
古人云：师者，传道，授业，解惑也。可见，作为一名教师并不容易，而作为一名深受幼儿和家长亲睐的教师更不容易，其肩负着是无数人的希望和重托。对新时代的教师也无疑是一次对知识、教养能力、综合素养的考验，其中教师对教学活动设计就是一个值得研讨的问题。
《做最好的老师》中李镇西老师的话说得富有智慧和哲理，道出了他的心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明了我工作的目标和方向。
我以前只知道教育需要爱，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一直以来，我认为严才是真正的爱，因为有句俗话说得好：严是爱，松是害。所以，在我的课堂中，我决不允许幼儿有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，摸一摸下巴我都认为这是违反课堂纪律的，必须予以批评教育。在这样的环境下，孩子们出奇的乖，成绩也是有目共睹的。为此，我一度沾沾自喜，为自己的高明而喝彩。其实，在我的内心深处一直渴望能和孩子们一起玩、一起乐，但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的童心是师爱的源泉，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。
一直以来，我一贯以成人的标准来衡量幼儿，以成人的眼光来看待幼儿，希望他们变成我想象中的幼儿小大人，个个成为懂事、听话、尊敬老师、孝敬父母、多学习少玩的完美类型。孩子们成了我制造的模具中的工具。孩子们需要的是什么？我了解吗？不，我并不知道。而李老师呢？他能够在教育幼儿时向幼儿学习，他能够大声疾呼并真诚的实践着请尊重幼儿的选举权，他努力追求着成为幼儿最知心的朋友回答幼儿最关心的问题，他勇于在幼儿面前承认自己的错误，他也谆谆教诲着年轻老师要乐于请教勇于思考广于阅读善于积累 。李老师说得好： 教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而应该充满人情味；教育的每一个环节都应该充满着对人的理解、尊重和感染，应该体现出民主与平等的现代意识。虽然就学科知识、专业能力、认识水平来说，教师远在幼儿之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的；教师和幼儿不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前进的、平等的志同道合者读着李老师的文字，感悟着他的心灵，回忆着自己的教学行为，我陷入了沉思：亲其师，信其道，古人尚却明白的道理，可我实在汗颜。幼儿成了学习的机器，学习的乐趣又从何说起，幼儿的个性该如何发展？幼儿是有差异的，有的文静、有的好动；有的乖巧、有的调皮好玩是他们的天性，只有在玩中学、乐中学，才能真正激发他们学习的积极性。我们为什么不让孩子学海无涯乐作舟呢？为什么一直让他们徜徉在苦海之中呢？我们有什么理由剥夺他们的天性呢？现在，我才明白把一个个天真活泼的小幼儿教成小大人式的幼儿，是教育的悲哀。因为我们剥夺了他们一生中最美好的时光童话般的童年。作为教师，在面对幼儿时要保持一颗童心，以自己的童心唤起幼儿的童心，以自己的爱心唤起幼儿的爱心。只有这样我们才能够走进幼儿的心灵，才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教育。我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围，放下自己的架子，用爱心营造积极健康、生动活泼、民主和谐的师生关系，让爱心成为照耀幼儿心灵的阳光，培养幼儿健康的人格，使幼儿的素质得到全面和谐的发展。
【篇二：《做最好的老师》心得体会】
北有魏书生，南有李镇西。闲暇之余，我拜读了李镇西老师的《做最好的老师》。在阅读中时时会被李镇西老师充满智慧和哲理的语言所打动。
一个好的教师应该是：宽容中有严谨，严谨中有幽默，幽默中有沉稳，沉稳中有激情。激情是火，可以点燃学生的求知欲望；激情是露，可以滋润学生干渴的心田；激情如风，可以吹皱学生平静的心湖；激情如雷，可以振醒学生懵懂的迷梦。
在《做最好的老师》这本书中，李镇西老师以一个语文老师的优美文笔与才华折服了我；以一个班主任的细腻与认真感动着我！做一名人民教师，多一些书生气，多一些书卷气；多一些书香气；多一些天之浩气；多一些地之灵气。读懂社会，读懂教育，读懂学生，读懂自己。远离浮躁与平庸。做一个阅读者，生命将更加精彩。
做最好的老师其实是一种平和的心态。做最好的老师强调的是自己和自己比昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。所以我说，李镇西只有一个，没有人能成为李镇西，但只要我们从每天最平凡的小事做起，即使成不了红花，也定能成为一个绿叶，在属于自己的枝杈上，婆娑起舞。
我工作已经十二年了，每一次接到一个新的班级，每一次面对不同的学生，我总会遇到各种问题，我也时常在想：我怎么做班主任？我怎么做一个受学生欢迎的班主任？我又如何才能成为一个优秀的班主任？而看完这本书，我切身体会到了教育工作中爱的重要性。
在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是爱学生的。读完这本书我扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的爱真的是无怨无悔吗？李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解：爱学生，不仅仅是只对自己所教的这一年或几年负责，而是对学生的成长以至未来一生的负责。爱学生，不单单是欣赏优秀的学生，而是怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生。爱学生，不应是对学生的错误严加追究，而是博大的胸襟对学生的宽容。爱就是一份纯真，一份庄严，一份责任感，就是民主，就是平等，就是把童年还给童年，就是为学生的美丽人生奠定美好的开端。
李老师告诉我们：做最好的教师！是一种平和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生；是竹杖芒鞋轻胜马的闲适从容，也是惊涛拍岸，卷起千堆雪的荡气回肠。这段朴实的话，蕴涵着极其深刻的哲理：做最好的老师，应该是每个教师的生活方式、工作常态和人生追求。
书看完了，回首自己走过的路，不禁惭愧万分。耳边时有这样声音：永远不要对你的学生扬起你的拳头；永远不要用刻薄的语言对你的学生说话；宁可让学生欺骗十次，也不要冤枉学生一次；无论你的教育遇到了多么大的困难，都千万不要对学生说你是不可救药的。
最后，摘录几段李镇西教育名言，与大家共勉。
李镇西提出了四心：
奉献之心：不要你的金，不要你的银，只要你的心
理解之心：我们要懂得儿童
平等之心：拜小孩为老师
责任之心：创造出值得自己崇拜的学生
【篇三：《做最好的老师》读书心得作文】
《做最好的老师》是一本充满智慧之书，它在很多方面开启了老师们的智慧，让老师们在阅读中受启发、增智慧、长才干。
做最好的老师一直是我一个我梦寐以求的理想与追求，是我不断孜孜追求的动力，我用整个心灵去品读这本书，静静地去品每一个文字，每一篇文章，每一个故事，我看到了光明，我庆幸自己在这本书里找到了某种光明。《做最好的老师》为我指明了方向，它像一盏希望的灯塔，一个智慧的宝典，一个你我随时可以求助的良师时时激励着我前进，前进，再前进。读完这本书，我深深地感受到：每个人都是一朵花，每朵花都有自己的春天，我们最应该懂得的是，在应该开花的时候绽放，而且，要努力地开，开出自己心中最美最动人的那朵花。
李老师在序言中说：每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观我所谓的做最好的自己，强调的是自己和自己比昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。做最好的自己，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。每每读到此，我的内心便会接受一次新的洗礼：是呀，我们在自己的人生道路上，是怎样的度过自己的每一天呢？在年复一年，日复一日的工作中，有没有一天比一天有进步，教学水平有没有一天比一天提高呢？自己有没有尽力做到最好的自己，成为学生心目当中最好的老师呢？
什么是最好的老师？我在《做最好的老师》这本书中找到了答案，教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。李老师对学生爱的执著也深深打动了我。为什么李老师能成为名师？一个真正的名师。我想重要的是李老师对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说爱心与童心是我教育事业永不言败的最后一道防线。只有爱孩子你才能伏下身去给予他们无微不至地关心、关注他们成长中的每一个生活点滴，你才能为发现他们成长的欢笑与泪水所影射的点点滴滴，才能与他们的心同步，与他们的心一起跳动，才能理解与倾听他们的苦恼和困惑，爱而后育，正是因为有了爱，你的呕心沥血，你的殚精竭虑，才有了意义，才得以升华。李老师是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心的朋友。正因为他知学生们的心，他就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，通过一篇篇文章，通过一个个鲜活的事例，我看到了一位老师对教育事业的不懈追求，更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。
作为教师，我们都想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢自己但我们也许从未曾真正去想过，学生到底为什么来上学？当我读到教育就是要每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。我震撼，这是苏霍姆林斯基的教育思想，但这以深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。所以他不仅仅于学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们所以他会为高考落榜的学生写信这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草但都在阳光下展现自己的勃勃生机。让自己的学生幸福地度过一生这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊！
李老师对爱的执著也深深打动了我。他做的许多事情都很普通，其实许多老师都曾做过。为什么李老师能成为名师？一个真正的名师。而我们却在日常工作中变得越来越平庸，这当然有本身素质的差异，但更重要的是对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说爱心与童心是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们更多的只是把教育当成自己谋生的工作。
其次，使我强烈感受的是李镇西同志对学生的一腔爱心。这是所有成功教师的共同经验。爱孩子才能培育孩子的爱心。爱孩子才能无微不至地关心、注视他们成长中的每一个细节，才能为他们的每一点微小进步而衷心喜悦，才能感知他们的苦恼和困惑，并且为解决这些问题而费尽自己的心血。爱孩子，才能在十几年的时间里坚持不懈地写下那么多手记、札记，为进一步探索教育的规律积累那么多原始的宝贵的资料。对待学生的平等态度，可能是他的这本手记中最有特色的部分。他是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心的朋友。正因为他知学生们的心，他就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重。在他和学生之间，我们看不见有什么代沟。有的人用孩子王的说法来贬低教师。其实，要做孩子们认可的王，真是谈何容易！
李镇西老师以一个语文老师的优美文笔和才华，折服了我！以一个班主任的细腻与认真，感动了我！教育就是一本书，做一个阅读者，生命将更加精彩；做一个阅读者，让自己的教育之花开出最美丽的花朵！
有一句话说得好，选择一行，爱一行，我也是这样，当我面对那帮学生时，我觉得我应该做最好的老师，至少对得起这帮孩子！尽我心去做我作为一名教师应尽的一切义务和责任。
【篇四：读做最好的老师有感】
我读了李镇西老师的《做最好的老师》这一教育专著，收获极大，书中的许多教育理念、教育方法都给了我很大的启示。本书为我的教育教学工作点燃了一盏明灯，也为我能走出教育误区，真正实施素质教育树立了信心。
有这样一段话：凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分的或自由的发展。读了李镇西老师的《做最好的老师》，更深深地感受到作为一个老师想做到最好，对孩子、对教育事业的爱便是那深深的基石。
一、纯真的爱心
有人说：一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。因此，做最好的一名教师、特别是一名班主任，首先应该做到爱学生。对全班学生，无论他是出生于干部权贵之家或平民百姓人家，无论他是品学兼优的好学生或是令人头疼的后进生，均应一视同仁，爱得公正，爱得让学生信服。爱的力量是无穷。学生在师爱的沐浴下轻松快乐地学习、生活。即使他们违反了纪律，老师严厉批评时，也要动之以情，晓之以理，更要让他明白：老师是关心你、爱护你的，是为你着想才如此严格要求这样，在严师面前他就不会产生逆反心理或歧视情绪，而理解了老师的苦心。正是老师的爱才使得这良药不苦口，忠言不逆耳。精诚所至，金石为开。春天播下师爱的种子，秋天必定结出尊师的硕果。更重要的是，师爱如无声的春雨在不知不觉中滋润着学生们的心灵，实现了爱的迁移，教给了学生们如何爱别人。
二、真挚的情感
教师真挚、深厚的情感可以发出强大的爱流，有利于传导。做最好的教师要把心里的情感用语言、行为表达出来，师生间通过精神的交流，达到思想感情上的联系和信赖，教师真挚的情感在学生的情绪上就会产生共鸣。曾经班里有个同学，骂人、恶作剧、作业经常不做，上课经常迟到和做小动作，批评教育他当耳边风，嘴上说改，事后还是屡屡犯错，真让人头疼。在一次劳动中，我发现这个学生劳动起来竟那么积极，不怕脏不怕累。我及时在全班同学面前表扬了他，还让他当了个劳动委员，负责卫生区的清洁。回家后他把我表扬他和当卫生委员这件事告诉他妈妈，说老师多信任他，让他做了卫生委员，这是他从来没有当过的。不过我私下里又把他叫到一边，指出他的许多不足之处，最后我还充满信心地对他说：老师相信你一定能管好自己的。采取先扬后抑的办法教育他，这样在表场之后批评，他进步了很多，给予学生充分的信任，其实就是给学生最大的鼓励。后来他变了许多，纪律明显好转，作业也完成了，学习上遇到不懂的问题也向同学请教，再后来他以可喜的成绩考上了中学。
三、尊重学生
最好的教师要给学生以长辈式的关怀和爱护，从不以家长式的态度对待学生。爱学生始终坚持对学生持尊重的态度。即：尊重学生的人格，尊重学生的感情，不伤学生的自尊心，有礼貌地对待学生。教师尊重学生是学生进步的外因，学生自尊自强是他们进步的内因。实践中的许多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重学生，学生就会向老师敞开心扉，用全心来接受教师的爱。
做最好的老师，爱学生，首先必须尊重学生。尊重学生要以信任学生和理解学生为前提。能将学生看作是一个平等的对象来看待。古人韩愈就有弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已！的说法。班主任不要以老师自居，动辄就训斥、挖苦、讽刺学生。人都是有自尊的，老师要象保护自己的眼睛一样保护学生的自尊心。对学生要公平，一视同仁，不能因为学生成绩的好差、相貌的美丑、经济条件的好差而对学生另眼相看。对学生要始终表现出关注和热情，巧妙地对学生进行奖励和批评。这样同学们就会觉得在这个集体中有温暖、有希望，从而更加热爱这个集体，热爱你这位老师，才能成为他们学习的动力，才会对学生人格的培养起潜移默化的作用。
四、关心了解学生
做最好的老师，爱护学生，关心学生，了解学生不应表现在语言上，更重要的要落实到行动上。从小事做起，从点滴做起，使学生无时无刻不在感受到老师的关心与爱护作文。学生生病，轻轻关心几句，为他送上一杯暖暖的开水，学生是不会忘记你的。老师与学生之间有了真情，有了爱，我想没有的比这更具有凝聚力的了。
做最好的教师对学生的情况还要深入了解，对学生的心理变化要细致观察，只有这样，教师才能更好地接触到学生情感的点子上，这种接触点就好像是心窍，是个突破口，它往往是教师传授爱的门路。借助学生的兴趣、爱好、特长去了解、接近和吸引学生，在平等、和谐中了解学生，获得与学生的共同语言，这是沟通和传递情感的渠道。学生的兴趣、爱好、特长往往是通向他们心灵的捷径，老师投其所好也是爱学生的一种方法。教师要教育学生必须深入地了解学生，要经常深入班级，走访家庭，从大量的接触点了解学生的心灵。如学生生活中有什么困难，有什么要求，有什么愿望，喜欢什么，不喜欢什么，教师的爱接触到这些点子上就会产生良好的心理效应，就会产生情感上的共鸣。
五、面向大多数
教师生活在学生中间，深知学生需要教师的关怀与爱护。而喜欢得到这种师爱的并非是一个或几个孩子，而是所教的全部学生。但教师只有一个，时间和精力都有限，这就必须调动集体的力量，通过集体的关心使学生感到温暖，相互影响、帮助、扩大和深化师爱的作用。做最好的教师，爱不是偏爱，要无选择地、公正地、无例外地爱每一个学生。做最好的教师要善于控制自己的情感，不能对优秀学生偏爱，对后进生另眼相待。教师对优秀生要严格要求，对后进生要给予更多的关怀。十几年的教育经验使我懂得，教师爱学生，不是一个纯粹主观的过程，如果学生从来不向他们信任、爱戴的老师敞开心扉，学生的心灵之门打不开，那么教育就无法进行。如果学生不愿意把自己的欢乐、痛苦告诉老师，不愿意与老师开诚相见，那么谈论任何教育总归是可笑的，学生向他的老师敞开心扉，是一个彼此促进思想和感情高尚起来的过程。学生只有向老师敞开自己的心灵窗口，才能让班主任更清楚地了解他们奇妙的世界，沟通心灵，教育工作必然会事半功倍的。
相信学生、理解学生、尊重学生，微笑着面对学生，学生会把全部的爱心和敬意奉献给我们，我们的工作也一定会开展的生动活泼，卓有成效。爱，是启动班主任自身内部力量和智慧的能源；爱，是通向学生心灵深处的道路；爱，是创设优化的教育环境和心理环境的瑰宝。对学生热爱、理解、尊重、关注他们丰富而复杂的内心世界，只有这样才能将教师的爱通向学生的心灵。
让每一个学生在学校里抬起头走路。这是苏霍姆林斯基心灵的召唤。
做最好的教师，应该无私地把爱洒向每一个学生，平等地对每一个学生，了解他们特有的情感世界，懂得他们失败的痛苦和成功的喜悦，让他们在学习过程中时时体验到老师对他们的关怀，时时感受到努力得到的肯定，体验到学习的快乐和成功。当老师把一颗真诚的心交给学生，公正地对待每一个学生，公平地把爱和温暖送给每一个学生时，学生的心定会融化在师爱中，在学习生活中找到快乐，愉快地接受教育。
【篇五：《做最好的老师》读后感 】
近日，我读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感触很深。这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服！
李镇西老师在书中提到做最好的老师必须具备童心、爱心、责任心，具有专家、思想家、心理学家的情怀，需要自己不停地实践、不停地阅读、不停地思考、不停地写作，每天上好一堂课、找一位学生谈心或书面交流、思考一个教育或社会问题、读书不少于一万字、写一篇教育日记等要求。
名师的成长经历，让我看到了差距在哪里；名师的经验体会，开启了我智慧之门；名师的独到见解，引发起我的认识与反思。
启示一：童心是师爱的源泉
李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生一同哭泣，一同欢笑的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是往掉自己的尊严，学生越会对老师油然而生亲切之情而这正是教育成功的起点。
想当年，自己刚刚踏上工作岗位，那时的我热情满怀，立志做一名学生喜欢的好老师，上课激情飞扬，下课跟着他们一起做游戏。休息天，我会带他们到我家玩，去大明湖公园拍照、划船。在他们生日时，我也不忘送上一张小书签，那时，每个孩子收到礼物是那么开心。当我声音嘶哑的时候，孩子们偷偷地将金嗓子放在讲台上。多么纯真的孩子们，我用童心换来了孩子的童心，换来了学生对老师的爱，那一刻，我是那么的幸福。而现在，随着时间的推移，我已好久没小编语给学生，也没再带学生去我家玩，也没而学生也早已不稀罕这种小卡片了，他们对于我，更多的则是一份敬重！
启示二：没有爱，便没有教育
李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一和学生进行心与心的交流。爱是李镇西老师永恒的教育理念，他可以和孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的师爱理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是爱学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的爱真的是无怨无悔吗？我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心平气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解：
爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生。
爱，不应是居高临下的平易近人，而是发自肺腑的对朋友的爱。
爱，不应是对学生的错误严加追究，而是博大的胸襟对学生的宽容。
爱，也不应是对学生的纵容，而是必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚。
爱，不只是关心学生的学习、生活、身体，而是要善于走进学生的情感世界理解学生的精神世界学会用他们的思想感情投入生活，和学生一起忧伤、一起欣喜。
爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是对学生的成长以至未来一生的负责。
爱，不仅仅是对自己所直接教的学生的爱，还包括所有外班的、其他年级的、甚至外校的学生的爱。
爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是需要一颗童心，用童心去碰撞童心。
爱就是一份纯真，一份庄严，一份责任感，就是民主，就是平等，就是把童年还给童年，就是为学生的美丽人生奠定美好的开端。只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。
【篇六：读《做最好的老师》有感】
假期里有幸读了李镇西所着的《做最好的老师》，读后颇有感受。书中最震撼我的是李镇西老师对教育的思考，他对教育工作的热爱，对学生的热爱。
作为教师，我们都想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢自己但我们也许从未曾真正去想过，学生到底为什么来上学？当我读到教育就是要每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。我震撼，这是苏霍姆林斯基的教育思想，但这以深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。所以他不仅仅于学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们所以他会为高考落榜的学生写信这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草但都在阳光下展现自己的勃勃生机。让自己的学生幸福地度过一生这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊！而想下自己，有时候为了学生的问题而大声地训斥他们，难道这是爱孩子的表现吗？
李老师对爱的执着也深深打动了我。他做的许多事情都很普通，其实许多老师都曾做过。为什么李老师能成为名师？一个真正的名师。而我们却在日常工作中变得越来越平庸，这当然有本身素质的差异，但更重要的是对教育的一份执着，对爱的一种坚持。正如李老师所说爱心与童心是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们更多的只是把教育当成自己谋生的工作。一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事。
爱孩子才能培育孩子的爱心。爱孩子才能无微不至地关心、注视他们成长中的每一个细节，才能为他们的每一点微小进步而衷心喜悦，才能感知他们的苦恼和困惑，并且为解决这些问题而费尽自己的心血。李镇西老师是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心的朋友。正因为他知学生们的心，他就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重。
回首自己走过的路，不禁惭愧万分。今天读李老师的书，仿佛进行了一次精神洗礼。我也愿做最好的老师！从现在开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！作文
【篇七：读《做最好的老师》心得体会】
前段时间，我认真地读了《做最好的老师》这本书，书里一个个跌宕起伏、曲折动人的故事使我深深感动。
《做最好的老师》是著名教育家李镇西25年教育教学思想和智慧的精华集萃，阐释了李镇西老师的教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践等等。
读了这本书，让我深深知道作为一名教师，不仅仅是拥有高学历和丰富的经验就可以了，最重要的是要有一颗真诚的爱心爱每一位学生的心。李老师在书中极力强调没有爱，便没有教育。而我们的老师做到的往往是对自己所教的学生的爱，那对外班的、其他年级的、外校的学生的爱，我们老师做到了吗？会不会像李老师所说的为了自己班的学生而对其他班学生唾骂或动手呢？如果以厚此薄彼的态度对待学生，并不是真心爱学生。
李老师在这本书的序言中说：每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观李镇西老师的文章，给我极大的鼓舞。今后的工作中，我一定要用爱心温暖童心，做个富有爱心和耐心的人，爱学生，爱生活，爱世界。没有最好的老师，只有更好的老师，我会不断努力的。
让我印象最深的是李老师提出的民主教育。民主教育首要表现在教育方式方法的民主，也就是教师要对学生讲民主，对真理的认识不能硬灌输，千万不要让学生养成一种习惯，即认为教科书、老师的话都是对的，不可违抗的，跟教科书、老师的话不一致的就是谬误。如果学生有这样的习惯，说明我们的教育和教师是不民主的；班级管理要民主，要学会让学生自治，教给他们选举班长、组长的方法。新的课程标准比原来有了很大进步，新课程标准强调培养学生的创新精神，要创新，就要有适合创新精神的土壤和空气
其次是李老师提出的在平等中培养平等。这是一个既普通又真实的故事：课间休息，一女生到办公室借杯子，李老师指了指角落的书柜，让学生自己拿。学生拿了杯子后向老师说声谢谢。而李老师阐述了当自己在教室里向学生借红笔时，学生都是争先恐后地拿笔，而且是以最快的速度把笔伸向我们，有的甚至跑到面前给我们。但我们往深处想，为什么学生向我们借杯子，我想都没有想过亲自把杯子递给他或倒好水呢？由此，我想到了我们学校的文明礼仪教育，要求校园里师生相逢学生都能热情地打招呼，面对学生的热情，我们也应该热情地回礼，这一点我觉得自己做得很好。记得有一次，一个学生向我，我也跟平时一样回了礼，只听这位学生说：还是这位老师好，哪像有的老师都不回应。我想：假如是我们老师先看见学生，或认识的学生，是否应该我们先打招呼呢？基础教育界流行一句话：蹲下来和孩子说话，蹲下来的本意主要不是指肢体的蹲下而是心灵的蹲下，即老师要在心灵深处平视学生。要让我们的学生意识到，同在蓝天下，每个人的尊严和权利都是相等的。这就是李老师所说的，平等只能在平等中培养今天的教师如何对待学生，明天的学生就会如何去对待他人。
阅读此书，我在赞叹、折服的同时，受到了激励、鼓舞，找到了前进的方向，看到了未来和希望。还是用李镇西老师的话结尾做最好的老师。
【篇八：《做最好的老师》读后感】
踏上工作岗位两年了，在这期间我有过悲伤，也有过快乐，有过失败，也有过成功。学生时代，我是一个勤奋而努力的学生，踏上工作岗位，我依然是雄心壮志，想着做一个让学生喜欢的老师，想着做一个优秀的老师。可是由于缺少丰富的工作管理经验，常常会有棘手的突发事件让我束手无策。什么是最好的老师？一直在寻觅答案。
假期里读了教育名家李镇西写的《做最好的教师》，这本书记载了李老师从教多年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们，颇有感触。
有这样一段话：凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分的或自由的发展。爱是教育的基础，也是教书育人的动力。李镇西老师在序言中说：每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋 ；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观我所谓的做最好的自己，强调的是自己和自己比昨天的自己和今天的自己比，不断超越自己。做最好的自己，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。读到这里不禁问自己，在两年的工作中，我有没有达到自己最初给自己设立的目标呢，有没有超越自己呢？
爱是教育永恒的主题。爱表现为对教育事业的爱，对教育对象的爱。教育中真正的爱，意味着要对学生的成长以及未来一生负责，所以教师不能凭个人好恶只喜欢学习优秀的孩子，而忽略了后进生，他们更需要关心。只有那些不可爱的德孩子、后进生才最需要你的爱，他们就像迷途的羔羊，需要温暖，需要阳光。对于后进生这样一个与众不同的群体，教师必须给他们一个空间，给他们更多的关怀，让这些饥渴的花朵，沐浴阳光，健康成长。
并且真正的教育之爱，并不是迁就学生，不是放弃严格要求和严肃的纪律，而是要给学生的成长和发展提供帮助和服务，我们要给与学生的，是他们走出校园多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的习惯和性格。这种带有养成良好文明习惯的养成教育并然带有强制性，离开了严格要求，便不是真正的爱。
老师也只是个普通人，也有自己普通的感情，教师要怎样拥有师爱呢？李镇西老师用一句话告诉了我们：童心是师爱的源泉
只有童心才能理解童心，带着儿童的兴趣去探寻学生的心灵深处的途径，怀着儿童情感去理解儿童的心灵世界，那样才能真正走近学生的心灵世界，能理解学生的做法，从而让自己与学生的思想感情保持和谐一致，这样的老师就善于发现学生缺点中的可爱之处，甚至智慧之处，那他看到的学生，都是带着可爱缺点的可爱孩子。同时，如果想和学生相处愉快，你就不能拿着大人的思想来衡量这些孩子，毕竟他们还不是大人。他们的思维有时还很幼稚，还会做错很多事情。如果你的要求很高很严厉，这样会让学生产生抵触情绪。这点我深有体会。
工作以来我都是担任低年级的语文教学和班主任，总是要求孩子们达到自己心目中的标准，总是觉得他们错误很多，例如上课迟到，不讲卫生，上课讲话，路队不好常常会责怪他们，这样对改正错误并没有太大成效，反而我用鼓励的方式，用允许他犯错的方法来教育孩子，孩子们的错误越来越少了。
要做最好的老师，那就要带着爱这个教育理念行走在教育道路上，爱教育事业，把教育当作自己的一项事业，爱学生，用真正的爱师爱，去对待学生，为学生的的未来服务！
回首自己走过的路，不禁惭愧万分。今天读李老师的书，仿佛进行了一次精神洗礼。我也愿做最好的老师！从现在开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！
做最好的老师读后感2100字:做最好的老师读后感
8月31号，学校组织我们学习了李镇西的《做最好的老师》。当时没有书，会后我特意去网上看了这本书，深有感触，在那里写下我的读后感。
李老师25年如一日，爱生如子，用他那激情燃烧的岁月，谱写着一幕幕爱的篇章。他把自己融入到班级这个群众大熔炉里，走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的朋友，去感受学生的喜怒哀乐，去赢得学生的信任与敬佩。他所具有的这种情感魅力，简直让我崇拜。因为他做到的一切，是那样崇高难能可贵，只能让人望其项背。所以当低下头来反思学习自己该如何做一个好老师时，却是一个沉重的话题了。
我记得哲学家柏拉图说过一句话：我们这个时代，号召什么，正证明了他缺乏什么。当我反思现实时，发现它真的是一个真理。比如三八妇女节的设立，是为了提高妇女的地位，体现男女平等，但男女真正平等了吗?它的设立正是男女不平等的显现，真正的强者，从来不需要宣扬的，所以我们没有男人节!中国几千年的历史，男女从来没有平等过，性别歧视也一向存在。那里我就不详细举例了。相信大家都深有体会。9月10号教师节，刚刚过去三天，那我也来说说教师节吧。在医生，教师，公务员，律师等这些行业中，唯有教师有个教师节，看上去是社会对教师独有的尊敬，体现教师独有的尊贵地位，可反观一下现实是这样吗?这个答案很明显大家都明白。我举个很小的例子吧，以前有次，校长和我们几个老师一行人被一个学生家长请去KTV唱歌，那个家长还请了他另外一些朋友，之间有个30岁左右的女人，长得挺漂亮，关键是歌唱的挺漂亮，听说是在KTV里唱歌工作的。这种场合，大家免不了寒暄，在唱歌之余，当谈到大家的职业时，那位家长也许是出于对我们的恭维，说还是你们老师好啊，社会地位高，受人尊敬，在我们还打着马虎说哪里，哪里的时候，那个漂亮的30多岁的女人脱口而出，不是吧，此刻谁还想去当老师咯，给你当都不当咯。
这个女人出口太快，一时没意识到在座的我们一行有四五个就是老师，霎时，冷场，虽然那个女人立刻打圆场，但尴尬的气氛却一向在上空飘荡。这就是老师的地位，一个在KTV房工作的人说的话。还有一次，在车上听到别人谈话，一个生意人说最不愿做一种人的生意，那就是老师，另一个人是导游，也呼应说最不愿带的团也是老师，因为什么呢?穷酸，斤斤计较。看这就是社会对老师的评价，对老师独有的尊重。从此以后出门，我再也不敢说自己是老师了。前天看了一篇文章，说是笔者去到日本发现日本没有教师节，起初，笔者感到很惊讶，但当笔者跟随他的日本朋友做了一趟地铁之后他就释疑了，因为在地铁上一个老人坚决给年纪轻轻的他让座，他的朋友给他解释说因为老人看到他戴了校徽，明白他是教师，他朋友还告诉他，日本有专门的教师商店，所有的商品都对老师打折，商贩们把教师光顾自己的生意看作是一种荣耀，日本人最尊重的人就是教师，同时，日本的教师工资制度是教育财政制度中最重要的部分。如果是获得了学士学位甚至是博士学位的话，去基础学校任教的月薪是去高等学校任教的几倍甚至十几倍。而且日本的教师待遇在全国任何学校都是一样的。教师之间工资的差别，只存在于工作年限之间，既不存在不同地区，也不存在不同学校，更不存在所谓的先进与落后教师之间。日本中小学教师没有级别，只有资格新老之别。正因为如此优越的条件，因此日本中小学教师入门的门槛很严。
虽然日本没有教师节，但我分明感到，日本的教师天天都在过教师节。关于说到日本没有教师节，而教师却受到全社会尊重，并不是崇洋媚外，而是在反思，这天我们大力号召提倡做最好的老师，是不是意味着我们的国家缺少好老师呢?那为什么又缺少好老师呢?看看我们国家教师的地位，国家在教育中投入的经费，就明白答案了。我们总是要求老师要有奉献精神，对其有着较高的社会职责期望，然而人不是活着真空中，他是活在各种社会关系中的，有着家庭职责，负担，有他的喜怒哀乐，在房价物价如此高，工资那样低入不敷出的状况下，衣食住行都烦恼时，他怎能安心做一个好老师呢?他自己都活的那样狼狈卑微，他怎能崇高起来呢?这也是违背马克思主义的历史唯物主义了!物质基础决定上层建筑，决定精神层次。我们有句古话，衣食足而知荣辱!毛泽东也说了，人只有先吃饱了饭，才能搞建设。
聊了这么多，我想表达的第一个意思就是，中国的好老师少，这么多年就出了个魏书生，李镇西，同时，在中国做一个好老师，也难，做最好的老师是一个理想，是一个国家，社会，老师共同努力才能实现的一个理想，而不是只是对老师的诉求。国家与社会首先就应为老师带给一个良好的宏观环境，要让全社会崇尚教育，提高教师地位，把教育强国，教育兴国真正落实，让老师能安心做一个好老师，他才会竭尽全能去做好这个老师。一个老师能安心做一个老师，他不必须能做到最好的老师，那是方法问题，甚至还需要天赋，因为教育是门艺术，但一个安不了心做老师的人，肯定做不了最好的老师，因为那是态度问题。所以这是为国者，为领导者务必思考的问题。
其次，是为师者务必做出的努力。一个老师既然选取了老师这个职业，不论是暂时的还是长久的，无论外界环境如何，首先他就要沉下心来，热爱老师这个职业，这对个人的发展也是至关重要的。不论这份工作是什么，我们都要干一行，爱一行，你只有战胜了你面前的困境，你才能到达你想去的远方，就像那掉落于井中的驴一样，应对扑面而来铲过来的沙，只有及时的抖落，踩在上面，才能最终站到地面上来，摆脱困境。试想如果你做不了一个好老师，干其它工作，你是不是也做不好呢，因为它也只是工作中的一种。所以如果对教师职业本身缺乏认同感，身在曹营心在汉，工作只是为了完成任务，那这个老师根本就谈不上对学生的爱，也就成不了好老师。因为一个好老师的核心品质就是源于对学生的爱。这也许是目前我们所有已经在职的老师该反思的问题，该学习的问题。
《做最好的老师》有感
《做最好的老师》有感
1篇
李镇西的大名，如雷贯耳。他的著作《爱心与教育》很早就听说过，假期中有幸拜读此著作，让我明白了爱是教育的主题，爱是教育的源泉。其中反映李镇西老师心声的《做最好的老师》一文，更使我对师爱有了更深更透彻的理解。
我以前只知道教育需要爱，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一直以来，我认为严才是真正的爱，因为有句俗话说得好：严是爱，松是害。所以，在我的课堂中，我决不允许学生有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，摸一摸下巴……我都认为这是违反课堂纪律的，必须予以严惩。当然，这严惩指的是批评教育。在这样的高压政策下，学生们出奇的乖，学习成绩也是有目共睹的。为此，我一度沾沾自喜，为自己的高明而喝彩。其实，在我的内心深处一直渴望能和孩子们一起玩、一起乐，但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的童心是师爱的源泉，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。
一直以来，我一贯以成人的标准来衡量学生，以成人的眼光来看待学生，希望他们变成我想象中的学生——小大人，个个成为懂事、听话、尊敬老师、孝敬父母、多学习少玩的完美类型。孩子们成了我制造的模具中的工具。孩子们需要的是什么？我了解吗？不，我并不知道。而李老师呢？他能够在教育学生时向学生学习，他能够大声疾呼并真诚的实践着请尊重学生的选举权，他努力追求着成为学生最知心的朋友回答学生最关心的问题，他勇于在学生面前承认自己的错误，他也谆谆教诲着年轻班主任要乐于请教勇于思考广于阅读善于积累 .李老师说得好： 教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而应该充满人情味；教育的每一个环节都应该充满着对人的理解、尊重和感染，应该体现出民主与平等的现代意识。虽然就学科知识、专业能力、认识水平来说，教师远在学生之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的；教师和学生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前进的、平等的志同道合者。……读着李老师的文字，感悟着他的心灵，回忆着自己的教学行为，我陷入了沉思：亲其师，信其道，古人尚却明白的道理，可我……实在汗颜。学生成了学习的机器，学习的乐趣又从何说起，学生的个性该如何发展？学生是有差异的，有的文静、有的好动；有的乖巧、有的调皮……好玩是他们的天性，只有在玩中学、乐中学，才能真正激发他们学习的积极性。我们为什么不让孩子学海无涯乐作舟呢？为什么一直让他们徜徉在苦海之中呢？我们有什么理由剥夺他们的天性呢？
2篇
李镇西的《做最好的老师》记载了李镇西老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李镇西老师教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。全书集中展示了李镇西老师的教育思想、教学艺术和具体的操作方法。作者的表达别具一格，语言朴实、诗意、形象而充满激情。李镇西老师擅长把理性的思考倾注于可读性极强的教育故事之中，在一个个跌宕起伏、曲折动人、引人入胜的故事里，作者的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感……浑然一体，全都融会其中，读后发人深省，撼人心魄，催人泪下。
什么样的老师才是最好的老师呢？在李镇西老师看来，最好就是更好，虽然这个最好永远达不到，但一个一个的更好，便汇成了一个人一生的最好。因此，李镇西老师说：我所谓的‘做最好的教师，’不是与我所敬仰的于漪、钱梦龙、魏书生等老师相比……但我可以和自己比呀！也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比――我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……他说：每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。强调自己和自己比――昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己，便意味着要尽可能在自己的教育教学中达到自己力所能及的最好程度。
我的感动始于序言——李镇西老师这样写道：你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……因此，你若是工人就要当技术最出色的的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高的医生；你若是教师就要当最负责任的教师。 每每读到此，我的内心便会受到触动：是呀，我们在年复一年的工作中，有没有形成自己的特色与个性，有没有确定自己的奋斗目标呢？很多时候，是在和别人的攀比中失去了前进的动力和方向，失去了做好自我的追求。结果是浑浑噩噩度日，丧失了做为一个人应有的情趣与活力，更谈不上去超越自我，并尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度了。
在书中他讲述了自己在实习时，因为一个调皮男学生的大不敬，将其当众批评。纯洁的孩子并没有因为老师的批评而记恨，而是对老师喜欢如故。作为老师要爱学生，喜欢学生和爱学生并不是一回事，喜欢学生可能仅仅凭个人的好恶只喜欢那些自己认为可爱的学生；爱学生则意味着怀着一种责任把欣赏与赞许的目光投向每一个学生，包括那些与班级纪律要求格格不入的问题孩子，爱学生包括善待这类学生的缺点。回首我近二十年的教学生涯。在开始的那段日子里，我也曾有过这样或那样的错误。例如当学生回答问题吞吞吐吐时，当学生上课伸懒腰打哈欠时，当学生违反课堂纪律时，这些我认为不应该在课堂上出现的现象，成了我大动肝火的导火索。于是，我一次又一次在教室里对这那些可怜的孩子大发雷霆，也不乏狂风暴雨般的批评。以为老师发自内心的爱你们，你们就得完美无缺，就不能犯错误。现在想想，自己是多么的幼稚啊！他们毕竟是十三四岁的孩子，怎么能不犯点错误呢？怎能用大人的标准来衡量和要求年少的孩子呢？他们幼小的心灵怎能经受住一个大人的激烈批评呢？老师的职责应当是育人和教书，老师的形象应该是温文尔雅。怎能像我这样以学生之失而怒、以己之爱而怨呢？
李镇西老师写道：我们承认教师不是完人，承认教师在许多方面不如我们的学生，这并不是降低了教育者对自己的人格要求，恰恰相反，只有教育者随时随地意识到自己的不足，才真正有利于教师的不断完善。同样我们承认学生在许多方面……首先在道德方面在我们教师之上，这并不意味着教师就放弃了对学生的教育责任。学生童心的保持，个性的发展，思想的成熟，能力的培养……都离不开教育。但这种教育不应该是教师居高临下而应该是教师与学生的共同成长。就是民主的教育，就是教师在向学生学习过程中教育学生。要做一个有思想的教师，有奉献之心，理解之心，平等之心，责任之心。阅读和写作是提高教师素质的一剂良药。如果说阅读是知识量的增加，阅历的丰富，那么写作便是精华的输出。读书好的理由听得的不下几十次，而印象最为深刻还是苏霍姆林斯基的书中的一个很好的建议：要想成为一个合格的教师，那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。读书是用眼睛行走，带智慧回家，读书是为了支撑生命。
李镇西老师在青年班主任怎样提高科研修养中提出了五点建议：乐于请教，用于思考，广于阅读，善于积累，勤于写作。之前，我总以自己太忙为借口，懒得写。从那之后，我开始了偶尔动笔写下日常的点点滴滴，对问题学生的成功转化，对课堂问题的反思，随时动笔，随时记录下来，日积月累，这些都成了宝贵的教学经验。现在我已经习惯随时写下自己的反思。有时记下的是自己成功的转化了某个调皮的孩子的反思，有时是一堂失败课的反思，这其中有幸福的回忆，也有带着泪水的总结。开始了写作，我也便有了读书的欲望。除了平时买的《读者》、《青年文摘》，我还会到图书馆借书回来看，偶尔碰到比较好的文章，我会背给我的学生听，有时他们会因为一时的激动而表现相当好。
学生思想转变的工程。即使是那些看起来一无是处、不可救药的学生，其心灵深处也有美好道德的萌芽，因此，对问题学生的转化，与其教师向他们灌输某种思想，远远不如引导他们发现自己身上的善良之处，高尚之处，帮助他们树立‘我是有缺点的好人’的道德自信。李老师在书中介绍了他在成功转化后进生方面的经验。后进生的产生原因方方面面：家庭教育方法不当，家长行为不正，家庭离异，教师的歧视，教学的失误，多次尝试的失败，学生交友不慎，身体状况不好，智力状况。因此在对待后进生，李老师提出了很多宝贵的经验：注重感情倾斜，唤起上进心，引导集体舆论，写家校联系本，填写喜单，对手竞争。对于后进生，最有效的方式是心灵与心灵的沟通，用老师的爱心，赢得学生的信心。当他们发现老师并不歧视而是更爱他们的时候，学生会有极大的动力去学习。正如，士为知己者死，女为悦己者容。没有学生会拒绝喜欢自己疼爱自己表扬自己的老师。老师的爱是他们前进的绵绵不绝的动力。
读一读李镇西老师的《做最好的老师》吧！这是他25年教学经验的精华，这里面有他关于教育的方方面面，如育人之道，走出教育误区，班主任工作，班级管理……在这里，你可以找到教育的最新理念和科学而有效的管理方式；在这里你可以学到宝贵的经验。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子；从他的成功教育案例中，我找到了一些适合我们的方法。《做最好的老师》，一个我梦寐以求的理想与追求，一盏希望的灯塔，一个智慧的宝典，一个你我随时可以求助的良师。李镇西老师以一个语文老师的优美文笔与才华折服了我；以一个班主任的细腻与认真感动着我！
现在，我才明白把一个个天真活泼的小学生教成小大人式的学生，是教育的悲哀。因为我们剥夺了他们一生中最美好的时光——童话般的童年。作为教师，在面对学生时要保持一颗童心，以自己的童心唤起学生的童心，以自己的爱心唤起学生的爱心。只有这样我们才能够走进学生的心灵，才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教育。我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围，放下自己的架子，用爱心营造积极健康、生动活泼、民主和谐的师生关系，让爱心成为照耀学生心灵的阳光，培养学生健康的人格，使学生的素质得到全面和谐的发展。
一、开放学生的时空，使之充满活力
开放学生的时空，使之充满活力，教师必须摘下师道尊严的面具，让自己的主导地位不至于变成主宰地位，建立起民主、平等、亲切、融洽的师生关系，使学生向教师敞开心灵的大门，说出自己的真实感受和思想，敢于在教师面前真实地表现自己，充分展现自己的个性，并自我挖掘出创造性的潜能。要做到这样，教师必须做到不拖堂，不让作业和考试填满他们的课余时间；不要滔滔不绝地满堂灌，还学生自主权，还学生发言权，还学生活动权。否则就等于堵塞了他们学习发展的渠道，久而久之，学生将被动地接受信息，变成录音机，变成容器。
二、关爱学生，使其亲其师，而信其道
《学记》中云：亲其师，而信其道。人非草木，孰能无情？老师关爱学生必然赢得学生的爱戴，学生也必然会将爱师的感情转化到这位老师所教的学科中去。反之亦然，如果我们对每个学生不做到力戒忘事忌语，即使您一切为了学生，而学生却受到您的言行的影响，或疏远您，或与您产生对立情绪，渐渐地变成被动学习，甚至厌恶学习。
三、教师要有良好的素养
老师工作有着枯燥重复的特点，每天要面对大量繁杂、琐碎的学生问题，若不能以平常心态对待周围变化的事物，久而久之脾气会变坏。如果急噪不能克制自己，变得激动，训斥学生，凭主观臆断妄下结论，会挫伤学生自尊，使学生产生逆反心理而失控，导致心理失衡现象。我们要认识到我们的任务是去帮助每一个学生成功，对其不规范行为，只有引导，认真去做思想工作。我们在教育教学过程中，要向李镇西老师学习，做到边教边学，随时反省自己的言行，要有敢于认错纠错的勇气，这对自己发展很有利，同时我们只有宽容学生的错误，给他们爱，用自己的美好心灵去医治其心灵创伤，用精神甘霖去洗涤他们思想上的污渍，他们今后才会宽容别人的错误。要知道：我们对孩子的方式，也是孩子对待我们和别人的方式。所以我们要抛开一切面子的事，具有良好的素养，从学生角度去思考，调整好自己的情绪，及时将一触即发的矛盾缓冲过来，增进师生情感。
童年拉开了我们人生的序幕，在那天真烂漫的季节里，孩子填写着那份美丽的色彩，他们在快乐中成长着。让我们放下架子，尊重、宽容、理解学生，笑口常开，还学生童真，相信学生必将因我们的改变而变得更可爱、更快乐。
《做最好的老师》读后感
近日，我读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感触很深。这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服!
李镇西老师在书中提到做最好的老师必须具备童心、爱心、责任心，具有专家、思想家、心理学家的情怀，需要自己不停地实践、不停地阅读、不停地思考、不停地写作，每天上好一堂课、找一位学生谈心或书面交流、思考一个教育或社会问题、读书不少于一万字、写一篇教育日记等要求。
名师的成长经历，让我看到了差距在哪里;名师的经验体会，开启了我智慧之门;名师的独到见解，引发起我的认识与反思。
启示一：童心是师爱的源泉
李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生一同哭泣，一同欢笑的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是往掉自己的尊严，学生越会对老师油然而生亲切之情而这正是教育成功的起点。
想当年，自己刚刚踏上工作岗位，那时的我热情满怀，立志做一名学生喜欢的好老师，上课激情飞扬，下课跟着他们一起做游戏。休息天，我会带他们到我家玩，去大明湖公园拍照、划船。在他们生日时，我也不忘送上一张小书签，那时，每个孩子收到礼物是那么开心。当我声音嘶哑的时候，孩子们偷偷地将金嗓子放在讲台上。多么纯真的孩子们，我用童心换来了孩子的童心，换来了学生对老师的爱，那一刻，我是那么的幸福。而现在，随着时间的推移，我已好久没写祝福语给学生，也没再带学生去我家玩，也没而学生也早已不稀罕这种小卡片了，他们对于我，的则是一份敬重!
启示二：没有爱，便没有教育
李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一和学生进行心与心的交流。爱是李镇西老师永恒的教育理念，他可以和孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的师爱理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是爱学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗?我对学生的爱真的是无怨无悔吗?我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心平气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解
爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生。
爱，不应是居高临下的平易近人，而是发自肺腑的对朋友的爱。
爱，不应是对学生的错误严加追究，而是博大的胸襟对学生的宽容。
爱，也不应是对学生的纵容，而是必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚。
爱，不只是关心学生的学习、生活、身体，而是要善于走进学生的情感世界理解学生的精神世界学会用他们的思想感情投入生活，和学生一起忧伤、一起欣喜。
爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是对学生的成长以至未来一生的负责。
爱，不仅仅是对自己所直接教的学生的爱，还包括所有外班的、其他年级的、甚至外校的学生的爱。
爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是需要一颗童心，用童心去碰撞童心。
爱就是一份纯真，一份庄严，一份责任感，就是民主，就是平等，就是把童年还给童年，就是为学生的美丽人生奠定美好的开端。只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。
做最好的老师读后感
篇一：读李镇西老师的《做最好的老师》有感
读《做最好的老师》有感
看完《做最好的老师》这本书，我很快就被李老师那流畅，朴实的文字所吸引，书中语言真诚，情感细腻，大量生动的教育实例展示着李老师作为教育者的爱心与智慧，让我从一个个的故事中深刻思索着教育的内涵。
这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了自己的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。书中尽情展示了李老师的教育教学思想、艺术和具体的操作方法。把理性的思考倾注于可读性极强的教育故事之中，在一个个跌宕起伏、曲折动人的故事里，融入了李老师的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感。
童心是师爱之源，这是李老师告诉我们教师的一句忠告。教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。乐于保持一颗童心，善于把自己变成一个儿童，这不但是教师的基本素质之一，而且是教师对学生产生真诚情感的心理基础。童心，表现为淳朴、真诚、自然、率直，而这些也正是人民教师，特别是中小学教师应具备的品质。作为社会人，教师也许会有几副面孔，但面对学生，教育者只能有唯一的面孔：诚实！须知真诚只能用真诚来唤起，正直只能以正直来铸造。童心在教育上的体现，便是爱心！教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生“一同哭泣，一同欢笑”，这样的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心还意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情——而这正是教育成功的起点。
爱是永恒的教育理念。李老师深深打动我的一个重要原因，便是没有爱，便没有教育。孩子在成长过程中不免会走一些弯路，如果恨铁不成钢和急功近利的矫正不能收到立竿见影的效果，那么我们不妨向李镇西学习，手持爱的灯盏，用我们心灵的灯光为之引路。给孩子一分信任，就搭起了沟通的桥梁；给孩子一分鼓励，为他的每一进步喝彩；期待他下一次可以做的更好，那就为孩子点亮了一盏心灯；给犯了错的孩字一点宽容吧，让我们无私的爱来面对学生的错误，——因为，爱学生就等于爱自己。走进李老师的教育生涯，会随处可见他对学生真诚的关爱。或者说，他的每一个教育行为都是以爱为基础的。无论是对后进生，还是对优秀生他都会倾注对他们的关注和爱护，真正的做学生的朋友，了解学生的困惑和疾苦，给学生出主意，帮他们想办法，从问题的根源去解决问题，有针对性的去鼓励，激励，鞭策他们。爱学生在李老师那里不是口号而是真正的行动。有了这种爱学生，万同才能由一名后进生成长为一名“最可爱的人”。有了这种爱，李老师才会在罚站任安妮之后有了永久的痛。有了这种爱的激励，杨嵩才能从一个耍小聪明的顽皮学生转化为一名真正的胸怀大志的优秀生。有了这种爱才能让众多诸如黄金涛之类的普通学生步入优秀的行列。
“做最好的自己！做最好的教师！”这是李镇西老师对自己的要求，也是他在25年的从教生涯中这么做的。李镇西老师告诉我们：“‘做最好的老师！‘是一种平和的心态，也是一种激情的行动；是一种对某种欲望的放弃，也是一种对某种理想的追求；是一种平凡的细节，也是一种辉煌的人生；是一种’竹杖芒鞋轻胜马‘的闲适从容，也是一种‘惊涛拍岸，卷起千堆雪’的荡气回肠。”这段话蕴涵着极其深刻的哲理：做最好的老师，应该成为每个教师的生活方式、工作常
态和人生追求。“做最好的自己”，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己——我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智??他说:“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢”看到这里，我想到了自己，也增强了信心，只要我争取每天多读些书,每天都有点进步，每天都做得更好，每天都比前一天有进步，我想我一定会有很大的提高。
在班级管理上，李老师的方法更是层出不穷：给自己的班起名；设计班徽；创作班歌；轮流执政；竞赛小组；兴趣社团；建立友谊班级；共同享用的集体财务；成立口琴乐团；主编《未来日报》；记录班史；班级的法治管理等等。可以说每一个活动、每一项制度都是老师智慧的结晶。
一直以来，我都在想如何提高学生的自制能力，让学生做到班主任在与不在都一个样呢？现在，我在李老师的身上找到了答案，那就是权威转化。
李镇西老师认为，把教师的权威转化为集体的意志，这是班级管理中引导学生自我管理的重要原则。如何做到“权威转化”他的做法如下：
一、引导集体。就是在班集体形成之初，巧妙地引导学生把教师对学生的管理要求当作自己的愿望提出来，使班级纪律在学生心目中不是“班主任对我的要求”，而是“我自己对自己的约束”。如开学初，对学生提出三个问题：大家是否希望咱们的班级成为一个优秀的班集体？既然每个同学都有这个愿望，那么为了实现这个愿望，每个人应不应该努力克服自身的缺点？要克服缺点，班级需不需要制定一些规章制度？在此基础上制定的纪律，就已不仅仅是教师强加的“条条框框”，而成为学生集体的内在要求。
二、利用集体。班主任要善于发现学生集体中客观存在的一些与教师权威一致的积极因素，利用这种积极因素来抑制集体中的消极因素。由于这些积极因素是学生集体中客观存在，又与教师意愿不谋而合，因此它虽然蕴含着班主任地教育意图，却使学生觉得这是集体的意志，而非班主任的权威。如对于少数违纪的学生，李老师从不以班主任的角度提出，而让学生自己摆违纪现象，论违纪危害。这样，对违纪学生来说，他们受到的惩罚，并非班主任的“铁腕”，而是来自学生集体的谴责与制约。
三、规范集体。李老师常与学生共同制定班级法规，以此作为一种制度对班级进行日常管理。所制定的班级法规尽可能地包容班级一切可能出现的违纪情况；不仅提出纪律要求，同时有相应的强制办法，明确“违反了纪律要怎么办”。既体现出学生之间的互相制约也体现出师生之间的互相制约。人人参与管理，人人又被管理。
看李镇西老师的文章，深深地为他的人格魅力所折服，同时也为他广博的知识，深厚的学养而叹服。就像他说的“对一个教师来说，推动其教育事业发展应该有两个轮子，一个叫作‘情感’，一个叫作‘思考’。 读完全书，有一句话我是要永远铭记的，那就是他送给每位学生的见面礼——“让人们因为我的存在而感到幸福！”是呀，李老师做到了，他教过的1000多名学生，因为有了他而幸福地走过原本枯燥痛苦的中学生活；正是这句话，为学生们在犹豫彷徨时指明了方向；正是这句话让学生树立了正确的人生价值；正是这句话激励着学生成长
为一名对社会有用的人才。
让我也以这句话为座右铭吧：“让人们因为我的存在而感到幸福！”
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