望断高楼人不见 ——《西洲曲》改写。
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？小编推荐你不妨读一下望断高楼人不见 ——《西洲曲》改写，还请多多关注我们网站！
折下初冬第一枝绽放的腊梅
放入弯弯的水流
让它随那清冷的寒水
寄到你的手中
春来
轻绾云髻
褪去厚重的锦衣
披上你最爱的杏红薄纱
来到我们离别之地
推开尘埃满落的木门
望着空荡的小院
找寻你曾踏过的足迹
夏至
划一叶小舟
于莲叶之间
穿行
手捧
一叶红莲
莲心，赤红
与我心
暖暖相应
湖面掠过一瞥飞鸿的剪影
我的相思被凌乱于苍穹
两岸，秋意正浓
翘首企足遥望你的身影
恰恰
美梦总成空
盈盈切切
回绣楼
几多欢喜几多愁
望断这高楼
望断这山清水秀
心中落满你的人比黄花瘦
栏杆曲曲
我心戚戚寒玉臂
南风如能知我意
莫遣海水摇空
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《穷人与富人》改写
有一个穷人，他有一个妻子、四个孩子。虽然他很穷、生活也很艰苦，但却每天都很快乐。他每天早晨吃完早饭就跟妻儿们吻别开始新一天的工作，晚上回来，总与孩子们大闹一番，才一起吃晚餐，很是满足。没有比这更好的生活了，虽然有点拮据他常常这样想。就在他家隔壁，那是一幢富人的房子，粉色的外墙、漆红的烟囱与他那间矮小的土房形成了鲜明的对比。
富人对他每天那么快乐而感到奇怪。他那么穷，有什么可值得开心的呢(⊙o⊙？)不懂，要是他像我一样富有，还不疯了。于是，富人便请了穷人到他家里做客。
富人一见到穷人便说：日安，噢，我亲爱的邻居，近来可好？
日安，邻居，是的，托您的福，一切安好。
亲爱的朋友，我可以问你每天都很快乐的原因吗？
当然，正如您所知道的，朋友，我有一个温婉的妻子和四个健康可爱的孩子，我们有足够的钱维持生活，虽然没有富余的现钱。这是多么美好的生活呀！怎么会不开心呢？
嘿，我亲爱的朋友，你想得太简单了吧！我只有一个儿子，我的妻子早逝，虽然我很富有，但仍为他的婚事而感到苦恼，那种压力，你懂吗？
嗯可我的孩子还那么小，谈婚的事还早呢。
还早？不早了，你得建好一幢房子给他们住，让他们不必挤在一个房间里；你还得给他们准备好迎亲的礼金。更何况，你可有四个孩子呢，而你又不像我这样富有。
这
从富人家里出来后，穷人就开始沉默不语了。回到家后，孩子们像往常一样缠着他们的爸爸闹，可穷人不与理睬，穷人的妻子见自己的丈夫这样，以为他病了，便用围裙擦干了手，放在他的额头上问道
亲爱的，你生病了吗？还是遇着什么事了？
噢，亲爱的，我没事，只是
穷人拿下妻子放在他额头上的手，握住，便跟妻子说了他与富人之间的谈话。妻子听了只是惆怅的皱了皱眉，随即又展开了。她弯下腰吻了他的额头说道
亲爱的，孩子们都还小呢，慢慢来吧！
呆在一旁的大儿子插话道
爸，您不用担心，面包会有的。我们会长大，自己也会照顾自己的。
他像穷人经常用不用担心，面包会有的。来安慰他们一样，安慰穷人。
哈哈哈
大家都笑了。穷人的眉也展开了，他想通了：未来那么遥远，还指不定呢。活在当下，就应该快乐的活。是呀！面包会有的，不是吗？是的
第二天，穷人又像往常一样快乐的出发，开始新一天的工作。路上，他遇到了富人，他很开心的向富人问好
日安，亲爱的朋友。
噢，日安，亲爱的朋友。
亲爱的朋友，你昨天不是很苦恼的吗？怎么又与往常一样了？富人疑惑不解。
于是穷人便把他所想通的告知了富人，谁知富人却说
你真是个愚笨的人。便走了。
谁愚笨还不知道呢？穷人看着富人远去的背影喃喃说道
八年后，穷人更开心了。他的四个孩子都长大了，各有各的本事，大儿子是律师、二儿子是猎枪手、三儿子是商人、小儿子是医生。他们都有了自己的房子、家庭，还合力把穷人所住的那间土房改成了一幢高大的红砖房，比富人的还漂亮，屋顶似乎也比富人的高出一截。
穷人的妻子正在和儿媳妇们聊天，大儿子扶着穷人坐在藤椅上
爸爸，我说对了吧！面包会有的。
是呀！会有的。
穷人应和道，接着又像叹息一般说道
要是当年我想不通，还会有现在的生活吗？让那所谓的压力缠着我，不懂释怀，恐怕也会像她一样吧！
他又想起了，上个月被儿子送去疯人院的那个曾对他说过愚笨的富人，好像是因为每天都高度紧张的缘故而疯了呢，可怜的人。
压力要适当对待，轻度的压力会使人努力，但也不会让人觉得有压力。有压力虽好，但不可过大。切记~
改写《所见》500字
一天下午，天气十分炎热，天空连一丝云彩都没有。我穿着一件红衣服，戴着斗笠，光着脚丫，高高兴兴地去放牛。我优哉游哉地骑在老黄牛背上，唱着歌儿，不紧不慢地往前走着，来到了一片郁郁葱葱的林子里。
太阳光透过树冠洒在地上，形成了一个个光斑。一颗颗柳树摇摆着绿油油的长发，好像在跟着我的歌声翩翩起舞，又好像在为我鼓掌，真是充满了诗情画意呀！
“知了，知了，知了……”忽然，一只不知天高地厚的知了打断了我的歌声。只见它趴在树干上，屁股翘得老高，大声地狂叫着，叫人好不心烦，连老黄牛也烦躁地甩起了尾巴。我想：今天我一定要抓到你！于是我跨下牛背，向着树干扑了过去。这只知了似乎看透了我的心思，早有防备，“呼”地一下飞了起来，停在了一根柳枝上。我恼羞成怒 ，轻轻地走了过去，突然，我加快了脚步，一个弓箭步窜了出去，双手一合，满以为这次胜券在握，得意洋洋地摊开双手，竟然空空如也！原来，这只知了使出了“金蝉脱壳”之法，逃走了。瞧！它在天空中盘旋着，还扭着金色的大脑袋，朝我吐舌头呢！
我气得吹胡子瞪眼，还想与它大战三百回合。忽然，一位白发苍苍的老爷爷哈哈大笑着从树后走了出来，对我说：“小朋友，你刚才的样子可太有趣了，我已经把你写进诗里啦！”
说完，他大声吟诵起来：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
去槐花洲读后感
去槐花洲读后感
王秀梅，烟台市牟平区原刘家夼镇（现水道镇）邱家村人。中国作家协会会员，烟台作协副主席，专业作家。已发表作品400余万字，出版有长篇小说《大雪》、中短篇小说《去槐花洲》、《槐黄》、《坦克》、《躺椅》等。作品多次获奖。我读过秀梅的很多小说，比如《大雪》、《槐黄》、《去槐花洲》等，重温往事，时光倒流，我仿佛回到了遥远而又青涩的初中时代。家庭环境对于王秀梅的成长起着至关重要的影响。她曾经说过，性格暴戾的父亲养成她敏感忧郁的性格，进而深深影响了她的文学创作。她在创作谈《时间之远》中说过：我父亲用他的暴力统领着我的童年和少年时期的性格：忧郁、敏感、彷徨、易惊、甚至厌世。王秀梅善于用女性特有的细腻敏感的笔触创造一个个虚拟的梦境，她喜欢精神漫游，喜欢写梦。她的梦境曲折幽深，寓意深刻，善于在浮躁喧嚣的时代背景下刻画复杂的人性和微妙的心理变化。我最近读她写的小说《去槐花洲》就是一个典型例子，这篇小说是她的成名作。槐花洲，一个虚拟的意境，一个作者向往的理想之地，她的很多小说都借用这个地方。综合分析她写的小说，在我看来，槐花洲就是指她生活和学习过的刘家夼一带，是她综合了几个地方的特色创造出来的理想中的诺亚方舟。
秀梅善于用冷峻尖锐的笔锋挖掘人性中的欲望和冲动。现实生活的故事和虚构旅行的梦境，引领我们完成了一次情感的穿越。现实生活的种种无奈、困扰和压抑，是抵抗还是逃离？她创造的梦境具有丰富的想象力，这种想象力包含她对社会生活的解读。出轨，一个时髦不衰的话题，秀梅通过虚构一个梦境深入诠释了这个话题。对现实生活平淡的厌倦，人控制不住心中藏着的那头欲望野兽，渴望逃离，寻求刺激，追求外面的世界，一件事情成为习惯，时不时地就会让人倦怠。因而，出轨也就顺理成章了。关于出轨和理智，书中有几段话，颇耐人寻味：即使他对别的女人动心，我也不在乎，但他必须做得滴水不漏。一个人，怎么可能一辈子只对一个人动心呢。失去了对异性的动心，那就说明这个人老得无可救药了，理智是个什么东西？美丽的东西转瞬即逝，而人生苦短，我时常心生哀痛。这些话再实在不过了，颇能代表时下相当一部分人的人生态度，并因此冲动战胜了理智，婚外情也就孕育而生了，甚至埋下仇恨的种子，上演一幕幕骇人听闻的血案。很多人有了烦恼和忧伤，往往喜欢和陌生人倾诉，因为陌生人有时候恰恰是安全的，无须防范，这些东西是有刺的，陌生人不怕被它刺到。另外，秀梅还通过男女主人公的叙述，把笔触伸向暗恋、初恋等那些人的欲望最深处，甚至女主人公在10岁时，就出现了性的萌芽：喜欢上隔壁的一个男孩子。那仅仅是小猫小狗式的好感，仅此而已，一个小孩子，远远谈不上恋爱。作者甚至毫不掩饰的细腻描写了女主人公内心隐讳的按耐不住的欲望和冲动。秀梅借助这篇小说，大胆而又深刻的揭示了人在时代变迁中微妙曲折的心理变化历程，细致刻画了隐藏在人性深处原始的渴望和冲动。
梦终究是梦，人梦想逃离，但是终究要回归现实。时间久了，婚姻也许平淡无奇，但那是实实在在的，生活本来如此。梦惊醒了，我又回到了现实：我根本没有离开这个候车室，更没有去什么槐花洲,我转头看了看旁边的人，正是刚才我睡过去之前，站起来问客运员到底火车会晚点到什么时候的人，也就是梦里跟我游历槐花洲的人。当两人一致同意买去槐花洲的车票时，发现并没有那一站。于是我们坐回到候车室里，继续等我们要等的车。生活还要继续，再美好的梦，终究会醒来。这个关于陌生人和陌生地的梦想一起旅行的故事，里面有逃离，也有回归。有彷徨，有焦虑，有茫然，也有默许。在现实生活之外，虚幻的梦境也许能给某些人的心灵一丝安慰。每个人的行为必将受道德规范的约束，为家庭负责，为自己负责，也为别人负责。任何人贪图享受，出轨、包养、搞婚外情等违背社会道德不负责任的行为，必将被我们这个时代唾弃。
秀梅的父亲以前担任村支书多年，每年订阅了很多报纸和刊物，少年时的秀梅如饥似渴的阅读这些文学刊物，源源不断汲取的文学营养和丰富的人生阅历等，为她的文学创造提供源源不竭的动力。作为秀梅的同学兼老乡，我为她十余年来在文学创作上取得的丰硕成果感到骄傲。祝愿秀梅的文学之路越走越宽广，也希望她常回家看看。
《保姆狗的阴谋》改写
《保姆狗的阴谋》改写
昨天帅仔的保姆狗因为他的嫉妒心；想让帅仔被车撞，可是他却没想到，卡车来了个急转弯，他被车撞出了内伤。回到家，帅仔把保姆狗用树叶掩盖起来。
我想去看一下帅仔怎样了，于是就从杜真子家跑去了，刚到楼底，地包天就来了，一见到我他好像是百年一见我，又滔滔不绝的说，可是它一张嘴就闻到了她满嘴的甜蒜味，我说：走，我们去翠湖公园看看帅仔怎么样了。
我二话不说地跑到翠湖公园找到了帅仔的家。刚到他家地包天就跟来了，我们看见帅仔爬到保姆狗的身上哭得死去活来，我们便走过去看，保姆狗有气无力地说了一句话：如果可以重来一次，我不会在害你了。
地包天听到说：既然保姆狗认识到了错误，你干脆带包母狗去宠物医院看看吧，别说你不知道，那个宠物医院你带我去过了。
我说：不是我不想，而是保姆狗即使到了宠物医院以也不能治好。
地包天立马问道：为什么？
我说：因为保姆狗受的是内伤，所以去了可能也没有用。
地包天又说：那怎么办，难道你就眼睁睁的看着帅仔伤心死吗？不管怎样也应该试试的。
帅仔听到我们的对话就好像看到了希望，他一边用恳求的眼神望着我，一边对我说：求求你，请你救救保姆狗吧，你看他也认识到错误了。
我说：好吧，不过得等到下午。
他们答应了。
到了下午，我让说帅仔背着保姆狗跟我来到了马小跳家，因为我不能和人沟通，所以只能找他帮忙了。马小跳见了我们，说：笑猫你怎么来了！哇，帅仔也来了！慢着帅仔背上背的是那条狡猾的保姆狗。
我指着他，马小跳说：你是不是想让他送到裴凡哥哥那里去；不可以，他那么狡猾说不定他活了就又想害帅仔。一听到这句话，我就对他冷笑，马小跳最怕我冷笑了，所以他只好乖乖的把保姆狗送去医治。
保姆狗真的恢复了，而且他也不像以前那样妒忌帅仔了，他每天和帅仔快快乐乐的一起玩。
今天，我约了地包天在翠湖公园看看帅仔怎么样了。到了翠湖公园，我费了很大的力气才找到地包天。
原来她再帅仔家里，保姆狗看到了我就问：你再给我算一卦。我说：从此以后你应该每天都过得很快乐。
泊船瓜洲读后感精选
如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？当我们的想法因为阅读作者写的作品而发生改变时，在阅读作品后，为了让我们的感悟更加深刻，不妨动动笔将它写下来。小编特地为你收集整理“泊船瓜洲读后感”，请阅读，或许对你有所帮助！
泊船瓜洲读后感【篇1】
提起古诗，你一定能滔滔不绝地背诵好多古诗。但是，要写一首诗，就需要进行反复地修改。只有这样才能写出一首好诗来。你虽然会背古诗，但你是否知道关于改诗的故事呢
这首诗是《泊船瓜洲》。这是一首王安石思念江南金陵的诗。整首诗是这样的：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还
读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我不由自主地想到了我们生活中的一些事情。在我们的生活中，每一件事情的成功不是也同样需要我们不懈地努力吗!就拿写字来说吧，要写出一手好字，不仅需要我们反复地练习，尤其需要我们用心地去思考，就象王安石改诗一样，只有反复推敲，仔细琢磨才能写出好字来。同时，读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我也明白了这样一个道理：要想做好任何一件事情都必须坚持不懈地做下去，半途而废只能导致失败。
泊船瓜洲读后感【篇2】
提起古诗，你一定能滔滔不绝地背诵好多古诗。但是，要写一首诗，就需要进行反复地修改。只有这样才能写出一首好诗来。你虽然会背古诗，但你是否知道关于改诗的故事呢？我就知道一个关于改诗的故事。
这首诗是《泊船瓜洲》。这是一首王安石思念江南金陵的诗。整首诗是这样的：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？其中，春风又绿江南岸是被人们广为传诵的名句。然而，又有谁知道王安石在这句诗中付出了多少心血呢。据说，王安石最初写的是春风又到江南岸，写好后他觉得到不如过好，就改为过；后来，又觉得过不如送表达得更好，就又改成了送；接着又改为入和满，但是，他觉得都不满意，最后才改为绿。经过他的反复修改，这首诗也终于成为一首好诗，被人们千古传诵。
读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我不由自主地想到了我们生活中的一些事情。在我们的生活中，每一件事情的成功不是也同样需要我们不懈地努力吗！就拿写字来说吧，要写出一手好字，不仅需要我们反复地练习，尤其需要我们用心地去思考，就象王安石改诗一样，只有反复推敲，仔细琢磨才能写出好字来。同时，读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我也明白了这样一个道理：要想做好任何一件事情都必须坚持不懈地做下去，半途而废只能导致失败。
泊船瓜洲读后感【篇3】
华夏五千年悠悠岁月，发生了很多曲折的历史故事，许多爱国诗人将这些历史故事写成了诗，被后人所吟诵。
《泊船瓜洲》是最典型的这样的诗了。这首诗暗藏着对作者对南宋朝廷腐败的揭露。请听《泊船瓜洲》：
泊船瓜洲
宋 王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
粗略地来看，我们可能认为这是一首写景色的诗，其实这是一首乡愁诗，而且是在一种很特殊的历史背景下写的。原来，王安石在此时已是年过半百，由于两次推行新法都失败了，所以他对朝廷已经心灰意冷。他两次辞官，但都未被获准。这一次，他又要去就任宰相了，在上任的路上经过江南，不禁对朝廷的腐败发出感叹，写下了这首《泊船瓜洲》。
现在，我们来细细地分析诗文。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。的意思都是一样的，指王安石当时与家乡近在咫尺，却不能回去，因为他是去就任宰相的路上，虽然心里不情愿，但也不能违抗圣命。春风又绿江南岸可不是比喻皇恩浩荡，让风景这么美丽，而是说，王安石正在被朝廷操控着，无法像春风一样来去自如。最后一句明月何时照我还？ 是对全篇诗文的总结，也是对朝廷发出的感慨，朝廷的黑暗现状何时才能得到改善呢？
《泊船瓜洲》讲完了，这首诗对你有什么启发？
泊船瓜洲读后感【篇4】
又逢月圆，又是中秋。每每这时，我就不禁吟起王安石的《泊船瓜洲》。当时，王安石在当宰相后，决心改革，推行新法。却接连遭受到大地主，大官僚们的坚决反对与层层阻挠，没过几年就被罢官了。王安石在京城闭居无事，便想回家去看看自己的妻儿。
路上，船儿行驶了一半，便停在桥头不再行进了，王安石走出船仓，看那京口与瓜洲仅仅只有一江之隔，自己家乡钟山也只相隔几座山了！柔和的春风迎面吹来，那一轮明月何时才能照着我返回家乡呢！想到这儿，他便吟出了这首脍炙人口的《泊船瓜洲》：
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山，
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？
想想远方的亲人，王安石的这种感受，我们不也经历着吗？中秋之夜，月圆人团圆。沿着回乡的路，踏着那久违的泥土的芬芳，伴着那浓浓的乡情，我们的心里不也是想着要快快赶回家，看望那久久不曾相见的爷爷、奶奶，陪陪那很久很久没有相聚的叔叔阿姨，和那些可爱的弟弟妹妹们一起在乡间小路上玩耍。那是多么美好啊！
《泊船瓜洲》这首诗给了我很大的感悟！不仅让我懂得了亲情的重要，也让我更加热爱自己的祖国。王安石那个年代是封建主义统治者的天下，他要是能生活在我们现在这个年代，我想他一定能够很好的施展自己的才华。
泊船瓜洲读后感【篇5】
最近，我们学了一首诗泊船瓜洲，我十分赞同里面的一个字，绿，一个绿字使全诗大为生色，全诗都活了。这个绿字就成了后人所说的诗眼。后来许多谈炼字的文章，都以他为例。
这是一首着名的抒情诗，抒发了诗人眺望江南，思念家乡的思想感情。诗以泊船瓜洲为题，表明了诗人的立足点，这首诗，说起来，还有一个故事呢！一年初春时节，诗人王安石从扬州到了瓜州渡口，归心似箭，想早日返回金陵钟山的寓所他因变法失败而被罢相之后，一直住在这里。他打算先坐船横渡长江，到对岸的京口（今江苏省镇江）上岸，然后连夜赶路回钟山。渐进黄昏，船就要靠近南岸，马上可以上岸赶路了，诗人不禁往西边眺望着，只见峰峦重叠，绵延不断，伸展到远方，最后被云雾所遮裹，看不到夕阳外的钟山。但它并不遥远，要知道，从京口到金陵，中间不过隔了几座山峰而已！船一靠岸，王安石第一个跳上岸，忽然一阵春风吹来，夹带着一阵使人心醉的花香。啊！诗人的脚步正好赶上了春天的脚步，双脚踏上了江南绿色的地毯。回望江北岸，只有那苍苍的暮霭和滚滚的烟波这时，一轮明月从东方升起，它将伴随着诗人连夜赶回家中，与亲人团聚。王安石一时兴起，随口吟出一首绝句：京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？他一路上反复吟诵着，思考着，总觉得第三句中的到字太平庸，也不够贴切。后来改为过字，读了几遍，又嫌不好；又改为入字春风又入江南岸，咦，这象什么话？不好！他自言自语着，然后又改为满字春风又满江南岸，唉，越改越不像话了，诗人又抛弃了满字，跑了十多里路，想了又想，改了又改，却总是找不到一个妥贴的字眼。最后，他忽然想到在船上望见的绿色的山、绿色的水、绿色的田野和草木绿，不正是江南春天的象征吗？何不用一个绿字呢？于是诗人大声吟诵道：春风又绿江南岸好一个绿字！王安石到此才确定用绿字来取代到、过、入、满等字眼。第二天，诗人回到钟山的寓所，就立即把这首诗抄录在自己的稿本上。诗人想用一个动词来表现江南春天的景象，但他最终选择了一个形容词，将形容词作动词用，这就是形容词动用。绿不仅表明绿色，还有吹绿了的意思，将春风拟人化，更增添了动态美。
《智取生辰纲》改写_1200字
且说此时当是晴明的五月天，晁盖等人得晓杨志那厮须得取六月十五蔡太师生辰时，押那几担生辰纲往东京去，便起念夺下那几担生辰纲。却是如何去夺？多亏得是吴用得了这计较，下药。又不知当行不当行。不知下在哪，更生恐杨志觉察，便派阮家小五扮作那店里寻常客，翌日竟见他们辰牌起身，行路方位似是奔那黄泥岗。忙赶大路通知了晁盖几个。吴用思量着，杨志那厮辰牌起身，赶着那六月十五生辰，必是脚步极快，到那黄泥岗当是晌午时分，那日头可真真热得难受。又听阮五回说道，杨志那厮对那十几人极恶，那几人已生厌心。遂定锤计策，来一记离间计，哄那十几人买酒，乘机药人。又思量杨志那厮生性疑多，便吩咐刘唐等人扮作那枣贩子，相与白胜扮那一出好戏。
却说当此时，杨志一行已赶至黄泥岗，那十几人果是累得躺在松林树下睡倒任凭杨志如何斥笞。那老都管与他争着，晁盖松林里影着，杨志瞥见，闪进来，问：“你等是甚么人？”盖等回到：“你是甚么人？”又问答几番，杨志方回。正疑着莫不是看出了什么，却见杨志也坐树下歇。便叫白胜稍候时上。
没半盏茶时，白胜扮做的酒贩唱上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军汉见便问：“你这桶里是甚么东西？”白胜依计应道：“白酒”众人又问：“挑往哪里去？”回：“挑去村里卖。”道：“几钱一桶？”“五贯足钱”众军便凑钱买酒，杨志那厮见了，调过朴刀杆要打。骂道：“你们又做甚？”道：“买碗酒吃。”又争执了几句，唬他们怕是酒里下了药，众军忿忿。见此，白胜心下一喜，便又冷笑斥杨志好不晓事，正在树林里闹动争说，那边晁盖一伙提朴刀走出问：“你们做甚么闹？”那汉道：“我自挑酒卖，热了在此歇凉，他众人问我买些吃，这客官道我这酒里有蒙汗药，你道好笑麽？这番话说！”那客人道：“呔！我道有歹人！原是如此。即这样，我们正想酒来解渴，且卖一桶与我们吃。”那汉道：“不卖，不卖！”这七个客人道：“你这汉子好不晓事，你左右将去村里买，一般还你钱。便卖些与我们，打什么不紧？”那汉道：“也好，只没碗瓢吃。”那七人道：“这汉子忒认真！便说一声。我们自有瓢。”说将便拿那椰瓢来。开了桶盖，轮换舀那酒吃。又把枣子过口。无一时，一桶尽。问价，那汉道：“五贯足钱一桶，十贯一石。道：“依你五贯，只饶一瓢吃。”那汉道：“不得，坐定了价钱。”一客人还与他钱，一客人便揭开桶盖，兜一瓢便吃，那汉去夺时，这客人便望松林里走。那汉赶将去，只见这边一客人便从松林里走出，手拿一瓢便舀酒。那汉见，赶来劈手夺住，望桶里一倾，将瓢一丢，斥道：“你这客人好不君子相！”
那边众军汉见了心自痒痒，便央老都管与他们说一声，也买他一桶吃。都管心里也要想吃些，便来对杨志说，既那贩枣子客人已吃一桶，胡乱也叫他们买吃了避暑气。杨志想那枣儿贩都买他的酒吃了，那桶当面见也兜了半瓢，想也好的，便应了。众军便即凑了五贯足钱买酒。白胜摆手直嚷不卖，旁晁盖一行依计又言：“你这汉子！也忒认真，连累我们也吃你说几声，须不关他众人之事，胡乱卖与他吃些。”白胜一脸忿忿道：“没事讨人疑心作甚？”刘唐上前将白胜推开一边，将酒提于众人吃。众军汉陪个小心，问刘唐借椰瓢一用。刘唐道：“且送你们枣子过酒。”众人推谢，刘唐道“休要相谢，何争这百十个枣子？”众人先让老都管，杨志各吃一瓢，杨志哪里肯吃？众军汉一发上，那酒登时吃尽了。杨志见众人无事，又则天热难耐，便也吃了一半，几个枣子过口。白胜道：“这桶酒被那客人舀一瓢吃了，少了些酒，就饶你们半贯钱吧。”众军凑钱还他，那汉收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。
晁盖几人等在一旁，心下暗喜，指那一十五人说：“倒也，倒也！”只见那一十五人，个个面面相觑，都软倒了，一行人从林中推出那七辆江州车，将枣子丢在一旁，将十一担金珠宝贝都装在车子里。道声：“聒噪！”望那黄泥岗下推去了。杨志心里叫苦，软了身体，却挣扎不得，说不得，眼睁睁看着他们押那生辰纲去远了，却不知都是何人。
这回合便唤作“智取生辰纲”，欲晓杨志最终下落如何，请看下回。
泊船瓜洲读后感
泊船瓜洲读后感（一）
最近，我们学了一首诗泊船瓜洲，我十分赞同里面的一个字2020，绿，一个绿字2020使全诗大为生色，全诗都活了。这个绿字2020就成了后人所说的诗眼。后来许多谈炼字2020的文章，都以他为例。
这是一首着名的抒情诗，抒发了诗人眺望江南，思念家乡的思想感情。诗以泊船瓜洲为题，表明了诗人的立足点，这首诗，说起来，还有一个故事呢！一年初春时节，诗人王安石从扬州到了瓜州渡口，归心似箭，想早日返回金陵钟山的寓所他因变法失败而被罢相之后，一直住在这里。他打算先坐船横渡长江，到对岸的京口（今江苏省镇江）上岸，然后连夜赶路回钟山。渐进黄昏，船就要靠近南岸，马上可以上岸赶路了，诗人不禁往西边眺望着，只见峰峦重叠，绵延不断，伸展到远方，最后被云雾所遮裹，看不到夕阳外的钟山。但它并不遥远，要知道，从京口到金陵，中间不过隔了几座山峰而已！船一靠岸，王安石第一个跳上岸，忽然一阵春风吹来，夹带着一阵使人心醉的花香。啊！诗人的脚步正好赶上了春天的脚步，双脚踏上了江南绿色的地毯。回望江北岸，只有那苍苍的暮霭和滚滚的烟波这时，一轮明月从东方升起，它将伴随着诗人连夜赶回家中，与亲人团聚。王安石一时兴起，随口吟出一首绝句：京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？他一路上反复吟诵着，思考着，总觉得第三句中的到字2020太平庸，也不够贴切。后来改为过字2020，读了几遍，又嫌不好；又改为入字2020春风又入江南岸，咦，这象什么话？不好！他自言自语着，然后又改为满字2020春风又满江南岸，唉，越改越不像话了，诗人又抛弃了满字2020，跑了十多里路，想了又想，改了又改，却总是找不到一个妥贴的字2020眼。最后，他忽然想到在船上望见的绿色的山、绿色的水、绿色的田野和草木绿，不正是江南春天的象征吗？何不用一个绿字2020呢？于是诗人大声吟诵道：春风又绿江南岸好一个绿字2020！王安石到此才确定用绿字2020来取代到、过、入、满等字2020眼。第二天，诗人回到钟山的寓所，就立即把这首诗抄录在自己的稿本上。诗人想用一个动词来表现江南春天的景象，但他最终选择了一个形容词，将形容词作动词用，这就是形容词动用。绿不仅表明绿色，还有吹绿了的意思，将春风拟人化，更增添了动态美。
泊船瓜洲读后感（二）
华夏五千年悠悠岁月，发生了很多曲折的历史故事，许多爱国诗人将这些历史故事写成了诗，被后人所吟诵。
《泊船瓜洲》是最典型的这样的诗了。这首诗暗藏着对作者对南宋朝廷腐败的揭露。请听《泊船瓜洲》：
泊船瓜洲
宋 王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
粗略地来看，我们可能认为这是一首写景色的诗，其实这是一首乡愁诗，而且是在一种很特殊的历史背景下写的。原来，王安石在此时已是年过半百，由于两次推行新法都失败了，所以他对朝廷已经心灰意冷。他两次辞官，但都未被获准。这一次，他又要去就任宰相了，在上任的路上经过江南，不禁对朝廷的腐败发出感叹，写下了这首《泊船瓜洲》。
现在，我们来细细地分析诗文。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。的意思都是一样的，指王安石当时与家乡近在咫尺，却不能回去，因为他是去就任宰相的路上，虽然心里不情愿，但也不能违抗圣命。春风又绿江南岸可不是比喻皇恩浩荡，让风景这么美丽，而是说，王安石正在被朝廷操控着，无法像春风一样来去自如。最后一句明月何时照我还？ 是对全篇诗文的总结，也是对朝廷发出的感慨，朝廷的黑暗现状何时才能得到改善呢？
《泊船瓜洲》讲完了，这首诗对你有什么启发？
泊船瓜洲读后感（三）
又逢月圆，又是中秋。每每这时，我就不禁吟起王安石的《泊船瓜洲》。当时，王安石在当宰相后，决心改革，推行新法。却接连遭受到大地主，大官僚们的坚决反对与层层阻挠，没过几年就被罢官了。王安石在京城闭居无事，便想回家去看看自己的妻儿。
路上，船儿行驶了一半，便停在桥头不再行进了，王安石走出船仓，看那京口与瓜洲仅仅只有一江之隔，自己家乡钟山也只相隔几座山了！柔和的春风迎面吹来，那一轮明月何时才能照着我返回家乡呢！想到这儿，他便吟出了这首脍炙人口的《泊船瓜洲》：
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山，
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？
想想远方的亲人，王安石的这种感受，我们不也经历着吗？中秋之夜，月圆人团圆。沿着回乡的路，踏着那久违的泥土的芬芳，伴着那浓浓的乡情，我们的心里不也是想着要快快赶回家，看望那久久不曾相见的爷爷、奶奶，陪陪那很久很久没有相聚的叔叔阿姨，和那些可爱的弟弟妹妹们一起在乡间小路上玩耍。那是多么美好啊！
《泊船瓜洲》这首诗给了我很大的感悟！不仅让我懂得了亲情的重要，也让我更加热爱自己的祖国。王安石那个年代是封建主义统治者的天下，他要是能生活在我们现在这个年代，我想他一定能够很好的施展自己的才华。
读《目不见睫》有感
我怎么样？读《目不见睫》有感
话说楚庄王打算出兵讨伐越国，但有个叫杜子的人说：楚国也不太安定，因为国内有人要造反。现在您却要去攻打越国，这表明您的智慧就像眼睛看不见自己的睫毛一样，看不到自己的弱点。楚王听到杜子的那番有道理的话后，便慎重地放弃了攻打越国的愚笨的念头。
我觉得这则故事虽然短简，但真正的内涵是多么的深刻，多么的令人反思啊！人的眼睛永远看不到自己的睫毛，比喻着人往往看不到自己现实中的缺点。
人们常常看得到别人现实中的缺点，但对于自己的缺点却总是视而不见。就象每次老师有事情出去后，回来问：刚才同学们的表现怎么样？甲同学说：某某刚刚在撕小纸片。乙同学说：某某在跟某某说话。丙同学说：某某上课吃东西。七嘴八舌，议论纷纷，可有一点是相同的，每个人都在说别人怎么样，惟独不说自己怎么样了；每个人的眼睛都看到别人的缺点，而自己的呢？
所以我们凡事都要首先问问自己：我怎么样？应该先注意自己的缺点，当然还要多听取别人的意见，这样才能改正自己的缺点，取得进步。
改写《十五从军征》作文800字
少小离家老大回，乡音无改鬓衰。
十五岁那年，我本应是风华正茂的年龄，我本应在私塾读书，然后娶妻生子，一家人享受天伦之乐，过着幸福快乐的生活，安然老去、死去。可残酷的战争却让我的梦瞬间破灭。当官兵硬拉着我出家门的时候，我看到了一张张亲人的脸，那是一张张痛苦的脸、绝望的脸、布满哀愁的脸，我永远也忘不了母亲布满泪痕的脸、忘不了家中弟弟妹妹那哭的撕心裂肺的声音、更忘不了父亲那眉头紧皱的脸、握紧了的、布满青筋的手。
可最终，我还是离开了、我还是被迫离开了。我被派遣到了西北边塞，现实残酷地告诉了我这里的生存法则杀！杀光敌人。你便能回家。于是，我开始了沙场拼搏。在几十年的风风雨雨中，我立下了许多汗马功劳。在我终于杀不了敌人、连路也走得无比艰难的时候，朝廷告诉了我一个好消息我终于可以回家了！这是多么令人振奋的消息！
终于，我回家了；终于，在我八十岁的时候，我回家了；终于，在我在沙场历经生死搏斗六十五年之后，我回家了！当我蹒跚地走在家乡的小道，道上留下了一浅一深的印迹我的两只使不上镜的脚和一根磨损了十几年的拐杖。我一瘸一拐地走着，路上碰见了小时候的玩伴。虽然他已经老的不成样子了，但我还是一眼认出了他。我们俩攀谈着，我问他：我的家里还有哪些人啊？伙伴思索了一会儿，回答道：看吧，那就是你的家，可是，家里已经没有认了，只有一个连着一个的坟墓。我颤抖着双手，蹒跚地走到家中：这还是我曾经记忆中的家吗？这还是我曾经充满了温暖、充满了欢声笑语的家吗？野兔、野鸡在我的家中安了窝，从狗洞中钻来钻去，在房梁上飞来飞去。庭中生长着野生的谷子、井边生长着野葵。看着这一切，我的眼泪情不自禁地流了下来。我想象不出我的亲人日日夜夜流泪、日日夜夜等待我回来的情景。他们该有多么大的痛苦啊！
我把家中的野菜拿来做粥，把稻谷剥来煮饭。生火做饭这些小事儿在沙场已经做过很多次了，做起来算是手到擒来了。粥饭一会儿就熟了。我该是有多久没在家里吃过饭了？可故人已去，这么多饭我该给谁吃呢？
吃罢饭后，我走出客厅，倚在门边，一时不知所措。往东边望去，一片金黄的花海。却无人与我共赏其美。想到情深处，触碰到我的心弦，不禁泪如雨下。
造成我今天这般凄惨局面的人，是我吗？是我的亲人吗？是朝廷吗？不，不是，是这个无情的社会啊！
《杨善洲》读后感300字
读了《杨善洲》后，我感到杨善洲爷爷是我的榜样，杨善洲爷爷的故事深深地教育了我，我要向杨善洲爷爷学习。
杨善洲爷爷一直都乐于帮助他人，对他人非常热心，在平时中，我会热心的去帮助其他同学，向杨善洲爷爷看齐。在遇到难以解决的问题时，我会发扬杨善洲爷爷刻苦钻研的精神，一定会克服困难。即使生活条件好些了，也不忘现在的生活来之不易，吃水不忘挖井人。
随着时间的流逝，我渐渐长大，明白了父母的对我的谆谆教诲，同时我也明白了做人一定要顶天立地。杨善洲爷爷说过：做事先做人，做人才是做事的第一步。我一定要多读书，多实践，将来做一个对社会，对国家有用的人。
如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他（她）：你一定要做一个善良、勤劳、刻苦的人。
见与不见读后感
见与不见读后感（一）
《见与不见》这首诗，最近流传很广。它借助诗的表达方式，传达一种宗教的理念。不可谓不深透。佛如无物，一切皆空，不因爱恨而改变，不离不弃，不远不近，这本是一种哲学上的沉思与领悟。
佛学，本属哲学流派。信仰这种理念的人们将之宗教化，佛学就变成了佛教。佛教僧侣，逐渐远离尘世，冥思静想，参佛悟道，终因曲高和寡，而从者非众。世井信徒，眼中有佛像，而心中无哲学；或视佛为贪官，进香献礼，以图私利。却未想，佛若为神，怎能偏公正之理念而私一已之欲望？
佛与民之沟通，不够日常化和平民化，所以，常感佛教更注重出世之脱俗，难当组织社会之大任。试想佛教入我中华，何止百年，但论其下，未能改良民俗；论其上，未能永固国体。人民不能相互关爱，官民更是难以相互包容。所以，本土宗教包括佛教在内，作为社会控制的辅助手段而言，并未起到很好的作用。
中国确实需要一支好的宗教，让官府与民众都有所敬畏，有所节制。有了共同的尺度和信仰，才会有稳定的期待与盼望，否则，国无宁日，民无宁日。
大众之宗教，树大众之信仰。一心思，一行为，一句话，一段情皆可由信仰而指引而约束。法治国家，并非全靠以法治国，法律、宗教、教育、社团、自治等等，应该彼此协作，共补缺漏，一起担负组织社会之责任，不能偏废一端。
中国，是大国。地有数十省，民有十几亿。地，有不同之风貌；民，有不同之风俗。执政者，不是神，未必具有通天经地之才能，欲以一已之理念，甚或一党之说教，一统江湖，实非易事。又或欲以全能之政府，面面俱到，事无具细，驭国如家，驭民如子，国之领袖，岂如神明？！所以，治大国之策，必须使领导者管好少数非管不可之事，而放绝大部分权力于省市，省市必放绝大权力于社团。国家机器为保护公民自由而存在，自应尊重公民之自由。管得过多，一方面是对自由之侵犯，另一方面因才能精力所限，不可能管好。所以，要想管好，必须管少。否则，专断难除，腐败丛生，民间反抗之风日紧，社会动荡不稳，实为自然之因果。稳定和谐云云，只是万事安宁之表象，之结果，而非手段，可欲而不可求。
善良的宗教，能弥补国家权力之不足。法律管住人之行为下限，使社会容忍的极限得以明示；信仰树起道德的标杆，让暴民安静，让俗世之品位提升，再兼以开放之教育，使人民有独立思考和解决问题的能力，国家昌盛繁荣，又有何难。
见与不见读后感（二）《见与不见》这首诗因为电视连续剧《宫》而一夜闻名这首。《见与不见》富有现代朦胧诗风，很难想像这是来自300年前一位僧人仓央嘉措写的情歌。在西藏，这位传奇人物仓央嘉措家喻户晓，不仅因为他是六世达赖喇嘛。他15岁在布达拉宫登上活佛宝座，在位期间，有将近10年，他写的诗歌别具一格，平易近人，清新明快，活佛，诗人，情圣三种形象的综合，纵观仓央嘉措的一生充满了戏剧性，他写的诗是那么浪漫，是那么悲凉，是那么的深情。
当布达拉宫东方升起一轮皎洁的明月，日复一日枯燥乏味的生活让他辗转难眠，他渴望自由，巍伟的高墙禁锢住他这只渴望翱翔于天空的雄鹰，他愤怒的控诉：岩石伙同风暴，散乱了鹰的羽毛。是谁吹折了谁的青春，无数次的黯然回首，无数次的充满失望，无数次的抉择之后，又是无数次的彷徨。属于自己的未来在何方？唯有在漫漫长夜里，凝望这轮明月，在心里细细体味。
仓央嘉措始终没有忘记世俗的爱情，他企图冲破宗教的枷锁，问问倾心的人儿，能否结成伴侣，答到：除非生死离别，活着永不分离。生死，是我们无法抗拒的自然现象，明明知道，所谓星魂血誓，是一个奢侈的童话。如果有可能，愿时光缩短，只为更早，遇见你。你看到的只会是我，那暮春三月烟花开放时的笑颜。不愿你看到那已经斑驳的发，固执的在风里流浪。如岛语所说的，我愿为你，(.org)放弃繁华。只因为再繁华的城市，没有你，也是一片荒芜。世间安得双全法，不负如来不负卿。相遇那一刻，我定然选择擦肩而过，只为来世不再断肠。
在灯火下，温润的笑容。每次喃喃道你的名字2020，滴不尽的血泪相思豆，为伊憔悴欲成尘。是谁打乱了，星辰的轨迹？展不开的眉头，流不尽的绿水悠悠。那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。原来这世间真有一种信仰，可以穿越迢迢时空，让你欲哭不得，欲罢不能，只能让你生生的痛。
三百年前，在青海湖边，25岁的仓央嘉措戛然而止，人生落下鹅毛般的帷幕，在这扑朔迷离的冬夜，洁白的仙鹤，请把双翅借我一用。我要飞向那广阔无垠的天空，飞向那遥远时空中的理想世界。偶尔的，几瓣，天空中的雪，落在我的，掌心里，一点点的，融化成，眼泪一样的冬天。
我想如果大家都有诗人那么坚毅、执着、无所畏惧的心理估计这世上要少很多美丽的、悲凉的、浪漫的爱情故事了！
读《秋月曲》有感
俗话说熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
这是一首出自于《唐诗三百首》的七言绝句，名为《秋月曲》，由被誉为诗佛的王维所写，其大意是说：初秋微凉的夜晚，一轮秋月刚刚升起秋露初生，丝绸已嫌太薄了却懒得更衣，更深夜阑还在殷勤拨弄银筝，原来是怕空房寂寞不忍回归。诗中言语极其委婉，情感却十分细腻，深藏着儿女们羞涩的相思情怀。
一诗寄思，一语传情，王维他有他的相思，我也有属于自己的情怀。
我，一名在读的小学六年级的学生，与奶奶同住，父母亲为了生计、为了让我拥有更好的生活，而在异乡忙于工作。每当夜幕降临，再是疲惫的我，也不肯轻易入睡，夜的黑，总会让我感慨万千，或多或少的思绪，就会情不自禁地涌上心头，挑起我对父母亲的思念，一片又一片。此刻的我，总会习惯性地坐在窗户旁的书桌上，或是细细品读《唐诗三百首》，体会诗中主人翁们的丰富情感，让他们的智慧、他们的思想、他们的灵魂，植入我心；或是六神无主，静静发呆，深深地陷入到当年父亲教我读诗词的情景中，也会因想起那些曾经的嬉皮打闹，而忍不住傻傻地笑；或是仰望夜空、盼月亮、数繁星点点，母亲曾对我说过：宝贝呀，如果某天，你想我了，那就朝月亮的方向看去，这样你就会看到我啦，因为，我思念你的时候，也会看着月亮哦......
现已初秋，离中秋佳节，就不再遥远，中秋之夜，团圆之时，我希望这一天快点到来：我要依偎在父亲的怀里，给他朗诵《秋月曲》，表达我对他的思念；我要与母亲在一起，共赏一轮秋月，细说繁星点点。祖国如母亲，但愿我伟大的祖国也能早日统一，免去海峡两岸人民的相思之苦，让中华儿女早日过一个花好月圆的秋。
《秋月曲》(优质范文)
俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
这是一首出自于《唐诗三百首》的七言绝句，名为《秋月曲》，由被誉为“诗佛”的王维所写，其大意是说：初秋微凉的夜晚，一轮秋月刚刚升起秋露初生，丝绸已嫌太薄了却懒得更衣，更深夜阑还在殷勤拨弄银筝，原来是怕空房寂寞不忍回归。诗中言语极其委婉，情感却十分细腻，深藏着儿女们羞涩的相思情怀。
一诗寄思，一语传情，王维他有他的相思，我也有属于自己的情怀。
我，一名在读的小学六年级的学生，与奶奶同住，父母亲为了生计、为了让我拥有更好的生活，而在异乡忙于工作。每当夜幕降临，再是疲惫的我，也不肯轻易入睡，夜的黑，总会让我感慨万千，或多或少的思绪，就会情不自禁地涌上心头，挑起我对父母亲的思念，一片又一片。此刻的我，总会习惯性地坐在窗户旁的书桌上，或是细细品读《唐诗三百首》，体会诗中主人翁们的丰富情感，让他们的智慧、他们的思想、他们的灵魂，植入我心；或是六神无主，静静发呆，深深地陷入到当年父亲教我读诗词的情景中，也会因想起那些曾经的嬉皮打闹，而忍不住傻傻地笑；或是仰望夜空、盼月亮、数繁星点点，母亲曾对我说过：“宝贝呀，如果某天，你想我了，那就朝月亮的方向看去，这样你就会看到我啦，因为，我思念你的时候，也会看着月亮哦......”
现已初秋，离中秋佳节，就不再遥远，中秋之夜，团圆之时，我希望这一天快点到来：我要依偎在父亲的怀里，给他朗诵《秋月曲》，表达我对他的思念；我要与母亲在一起，共赏一轮秋月，细说繁星点点。祖国如母亲，但愿我伟大的祖国也能早日统一，免去海峡两岸人民的相思之苦，让中华儿女早日过一个“花好月圆”的秋。
《智取生辰纲》改写_1200字2024
且说此时当是晴明的五月天，晁盖等人得晓杨志那厮须得取六月十五蔡太师生辰时，押那几担生辰纲往东京去，便起念夺下那几担生辰纲。却是如何去夺？多亏得是吴用得了这计较，下药。又不知当行不当行。不知下在哪，更生恐杨志觉察，便派阮家小五扮作那店里寻常客，翌日竟见他们辰牌起身，行路方位似是奔那黄泥岗。忙赶大路通知了晁盖几个。吴用思量着，杨志那厮辰牌起身，赶着那六月十五生辰，必是脚步极快，到那黄泥岗当是晌午时分，那日头可真真热得难受。又听阮五回说道，杨志那厮对那十几人极恶，那几人已生厌心。遂定锤计策，来一记离间计，哄那十几人买酒，乘机药人。又思量杨志那厮生性疑多，便吩咐刘唐等人扮作那枣贩子，相与白胜扮那一出好戏。
却说当此时，杨志一行已赶至黄泥岗，那十几人果是累得躺在松林树下睡倒任凭杨志如何斥笞。那老都管与他争着，晁盖松林里影着，杨志瞥见，闪进来，问：“你等是甚么人？”盖等回到：“你是甚么人？”又问答几番，杨志方回。正疑着莫不是看出了什么，却见杨志也坐树下歇。便叫白胜稍候时上。
没半盏茶时，白胜扮做的酒贩唱上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军汉见便问：“你这桶里是甚么东西？”白胜依计应道：“白酒”众人又问：“挑往哪里去？”回：“挑去村里卖。”道：“几钱一桶？”“五贯足钱”众军便凑钱买酒，杨志那厮见了，调过朴刀杆要打。骂道：“你们又做甚？”道：“买碗酒吃。”又争执了几句，唬他们怕是酒里下了药，众军忿忿。见此，白胜心下一喜，便又冷笑斥杨志好不晓事，正在树林里闹动争说，那边晁盖一伙提朴刀走出问：“你们做甚么闹？”那汉道：“我自挑酒卖，热了在此歇凉，他众人问我买些吃，这客官道我这酒里有蒙汗药，你道好笑麽？这番话说！”那客人道：“呔！我道有歹人！原是如此。即这样，我们正想酒来解渴，且卖一桶与我们吃。”那汉道：“不卖，不卖！”这七个客人道：“你这汉子好不晓事，你左右将去村里买，一般还你钱。便卖些与我们，打什么不紧？”那汉道：“也好，只没碗瓢吃。”那七人道：“这汉子忒认真！便说一声。我们自有瓢。”说将便拿那椰瓢来。开了桶盖，轮换舀那酒吃。又把枣子过口。无一时，一桶尽。问价，那汉道：“五贯足钱一桶，十贯一石。道：“依你五贯，只饶一瓢吃。”那汉道：“不得，坐定了价钱。”一客人还与他钱，一客人便揭开桶盖，兜一瓢便吃，那汉去夺时，这客人便望松林里走。那汉赶将去，只见这边一客人便从松林里走出，手拿一瓢便舀酒。那汉见，赶来劈手夺住，望桶里一倾，将瓢一丢，斥道：“你这客人好不君子相！”
那边众军汉见了心自痒痒，便央老都管与他们说一声，也买他一桶吃。都管心里也要想吃些，便来对杨志说，既那贩枣子客人已吃一桶，胡乱也叫他们买吃了避暑气。杨志想那枣儿贩都买他的酒吃了，那桶当面见也兜了半瓢，想也好的，便应了。众军便即凑了五贯足钱买酒。白胜摆手直嚷不卖，旁晁盖一行依计又言：“你这汉子！也忒认真，连累我们也吃你说几声，须不关他众人之事，胡乱卖与他吃些。”白胜一脸忿忿道：“没事讨人疑心作甚？”刘唐上前将白胜推开一边，将酒提于众人吃。众军汉陪个小心，问刘唐借椰瓢一用。刘唐道：“且送你们枣子过酒。”众人推谢，刘唐道“休要相谢，何争这百十个枣子？”众人先让老都管，杨志各吃一瓢，杨志哪里肯吃？众军汉一发上，那酒登时吃尽了。杨志见众人无事，又则天热难耐，便也吃了一半，几个枣子过口。白胜道：“这桶酒被那客人舀一瓢吃了，少了些酒，就饶你们半贯钱吧。”众军凑钱还他，那汉收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。
晁盖几人等在一旁，心下暗喜，指那一十五人说：“倒也，倒也！”只见那一十五人，个个面面相觑，都软倒了，一行人从林中推出那七辆江州车，将枣子丢在一旁，将十一担金珠宝贝都装在车子里。道声：“聒噪！”望那黄泥岗下推去了。杨志心里叫苦，软了身体，却挣扎不得，说不得，眼睁睁看着他们押那生辰纲去远了，却不知都是何人。
这回合便唤作“智取生辰纲”，欲晓杨志最终下落如何，请看下回。
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