深度学习的艺术读后感。
俗话说：“读万卷书，行万里路”。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的中外经典名著，由于人们对事物都有不同的看法，所以每个人看完中外经典名著后都会有不同的感受，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看。那么，你知道写一份读后感需要注意哪些问题吗？由此，小编为你收集并整理了深度学习的艺术读后感希望对大家有所帮助。
深度学习的艺术读后感（一）
为个人品牌负责
2016年年末，我看完了采铜的《深度学习的艺术》。
看这本书之前，我的目的是希望通过这本书，能提升自己阅读的理解力和找到提升学习成效的方法，第一遍看完，确实收获匪浅，第二遍看完，又觉得这本书略有肤浅之感。在此和大家分享一下读书感悟。
先呈上本书的思维导图。
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接下来我要通过以下几个问题，解读我对本书的领悟：
第一：这本书为什么让我受益匪浅
第二：这本书为什么让我感觉略有肤浅
第三：写作的境界有几种？
第四：时下写作，应该向谁负责？
第一，这本书为什么让我受益匪浅？
这本书提出了关于深度学习的四个理论： 提问→解码→操练→融合，四个环节循环往复，方能达到深度学习的意境。
首先说到提问这一环节，这个篇章最让我感受震撼。为什么这么说呢，这一篇章其实就是讲了一个道理：凡事预则立不预则废。
这里的"预",是计划，是有目的性。记得刚工作写东西的时候，接到工作单，客户的要求很明白的写在上面，我却不能读懂要求背后的要求，写起稿子来总是跟着自己的感觉走，或者说自己肚子里面有什么就写什么。但总是写不到客户的心里，来回改稿子。现在想来，就是自己没有带着脑子写，客户让写开盘软文，就写一个开盘软文，却没有读懂，他们希望通过这篇开盘软文传递给消费者的信息是快来买房吧！我们的房子大家都认可！
凡事皆是如此，比如我以往读书，总是想一出是一出，什么书都看，当然作为一个策划，这是好事，但却没有计划性，这一阵觉得开淘宝店的很挣钱，就开始看各种关于电商的书，那一阵喜欢上了博弈论，就各种博弈论大全全上来了。
但人的精力总是有限的，我花费了很多时间挖了很多浅浅的小井，却总也没有挖出一口可以冒出甘泉的深井。
采铜在《深度学习的艺术》里面就讲到，计划也需要有问题导向，围绕一个专题，拟定学习计划，而不是传统式的【传递——接受】模式。
传统的【传递-接受】模式其实是我一直以来学习的模式，单纯的购买书籍，阅读，然后回顾整理，让知识点只是一个知识点，而没有由点变线，由线成面。更不用说形成一个体系。
而问题导向的学习方法，在我的理解当中就是把你的进修计划、你需要补充的短板、你的学习目标进行勾连，形成系统，然后在进行扩展、提升、持之以恒的研究。
另外这一篇章还给到我一个提示，就是建构属于自己的知识体系。
以往我读书，喜欢标注书中的概念和定义，并加以记忆就算完事，但真的深入学习就需要在原有的定义和作者的观点之上再提问，为什么要如此定义？为什么针对这件事是这种观点，你的想法是怎么样的？如果是你，你又如何提出一个观点？
作为策划，在写一个方案的时候，一个观点的提出是最难的，也是一个报告里面的点睛之笔。很多客户往往因为你的一个观点而爱上你连篇累牍的报告，但如果你的报告没有一个鲜明的观点，就和他们早上吃饭看到的报纸内容没有任何吸引力。
但观点的提出，需要不断的思考和日以继夜的学习功底的铺垫。观点，就像做事情的"定心骨",是万事执行的方向标，是定位，是精气神，是灵魂。透过一个观点，可以看透一栋建筑，一件作品，一个人的行事风格。
想要提出一个鲜明、令人印象深刻的观点，就需要建构属于自己的知识体系，在不断的凝练，思考中，带着怀疑和不破不立的精神，去审视周边万物。
另外在《深入学习的艺术》当中，把解码当做一种思考的过程，把操练作为学以致用的手段，把融合成为反刍思考的利器。
作者在这本书同时也把读书和问题研究分为深读和浅读，我觉得这很有必要，还是那句话，人的精力是有限的，我们不可能有了问题就去写一篇论文，进行论证，要知道好的论文是有可能享誉世界，获得诺贝尔奖的，而浅尝辄止的论文又没有任何用途，徒增困扰罢了。
综上所述，这本书，与其说是方法论，对我来说倒不如说是醍醐灌顶的一个警醒，即：建构你的知识体系，站在高处审视自己，而不是一日复一日的埋头瞎干。
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第二：这本书为什么让我感觉略有肤浅
当我为了写读书笔记，在重新梳理自己的阅读思维导图时，我再看这个提问-解码-操练-融合，又觉得好像自己貌似也是这么做的，只是自己的提问，是片面的，而不是成为体系的。
一本书不能让人百分之百的受益，我也认同只需要一个好的观点就能让人受益无穷。但为什么又感觉这本书略有肤浅呢。
作为策划，我比较注重日常逻辑思维的建立，作者围绕深度学习，提出了四个环节，然后又针对每一个环节提出了相应的方法论。
再次看来，作者其实就是提出了一个规律，这个规律也可能是大家日常做事中都在无意识执行的，比如想开个小店（网店），你一定要提问：我卖什么挣钱？然后你也会围绕这个问题的答案，进行解码：哪里进货？如何装修？如何盘活？操练就是一种预算推演，用账目直观的算算，一年卖多少货能回本，能挣钱，然后进行实质落地的执行，最后一步融合，就是把自己的畅销货如何再挖掘新利润点，等等，这一规律，其实深埋在我们日常生活当中，按照大白话讲：很多农民可能不识字，但他也知道按照24节气这一规律种庄稼收成会更好。我们可能也按照这一科学规律规划着自己生活，却从来没有进行提炼和总结。
这样说来，《深度学习的艺术》其实就是生活中的艺术，不算是一个崭新的观点。但这不代表这本书就是肤浅，我之所以觉得这本书略带肤浅，真正原因与第三点问题有关：
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第三：写作的境界有几种？
就像王国维写的人生有三种境界一样，写作的人也分三六九等。写作，我觉得分拼凑，完整和传神三种。
拼凑最为初级，属于速成班那种；完整属于能够通顺流畅的讲清楚一个故事，一件事，一个观点的作品，让读者阅读的时候不会觉得不舒服，有生搬硬套的感觉，也感受不到一丝的不流畅，如同行云流水。而传神，就如金庸笔下的阿朱，曹雪芹塑造的林黛玉，让人一读便能与书中人物同呼吸共患难，感受其一颦一笑，患得患失之间的情绪流转，诸如这种学习方法论题材的书，又如毛主席的《论持久战》等文章，一气呵成，让人醍醐灌顶。
所以码字的也分为文案、作家，作家也分畅销作家，网络作家，名著流传百世的大师。
在现在这个注重功效利益的时代，人们更关注短暂受益而疏于细细品读，形式大于灵魂，方法论大于内容质量。所以很有可能特朗普刚上台就会出现《特朗普传》，《谁动了我的奶酪》刚畅销，就会有《我动了谁的奶酪》紧跟随后，大家都懂的时间就是金钱，所以紧赶慢赶出来的东西质量就会大大折扣。
而且现在有很多写作助力工具，让人不用通过自身积淀，东拼西凑就可以成为一篇文章，我在这里没有炮轰谁的意思，但《深度学习的艺术》这本书，具有典型的拼凑印记，这种拼凑不是抄袭，而是没有融合，消化吸收，就直接为了证明论点，强行植入论据的痕迹。
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《旅行的艺术》读后感1000字
《旅行的艺术》读后感1000字：
没有无缘无故的开始，也没有随便跌撞的巧合。之所以阅读这本书，是在自己即将毕业之际，在正式踏入社会之前，可以抽出时间出去走走，去做一个毕业旅行。至于为什么去旅行，从旅行中可以收获点什么，我想从这本书中，已经找到了我想要的答案。
旅行的出发点很简单，可能仅仅是因为一幅画中美丽景色的吸引，恰好这时也厌倦了现在的生活与环境，在严冬里想象夏日，在《冬日艳阳》的画册封面中找到了向往的地方，那便决定去吧。或是好奇心驱使我们一探究竟，亦或是认为自己目前的生活有违自己逻辑，去寻求与自己性情与逻辑必然的契合。总之，我们有很多种原因促使旅行，但必须了解自己是为什么去旅行，这很重要，接下来会解释重要的原因，说走就走的旅行是不现实也不可取，极少部分人可以将旅行作为生活的全部，绝大多数人旅行之后还是要回归原本的生活，如果可以，在不打扰目前生活的情况下出去走一走，未尝不可。
影响旅行的因素很多，心态，情绪，矛盾等等。消极的心态在即将踏上旅行的时候，会觉得旅行非常痛苦疲惫，大量地行李，路线的规划，都会否定旅行本身。以及一种恐惧，两种矛盾，即将去曾经仅仅是在书本画册上了解的地方，万一差别很大，有桲脑中的想象，万一一模一样，这次旅行本身是否已经失去了意义。在旅行途中与同伴或其他人发生矛盾，致使情绪上的灰暗。半途而废或是形态或意识上的不完整都不是想要的旅行。我想既然选择了远方，便只顾风雨兼程，当然，风雨兼程的本身已经是旅行的一部分。
真正美的画面很少，常常因为一张一段美丽画面的吸引而旅行，但不得不说，在旅途中真正美的画面就那么几张，寥寥无几，但为了追求这寥寥无几的画面，在其背后付出的艰辛是人们所忽略的，是否可以为此，付出很多，一路坚持，我想一开始就想明白为什么去旅行，那任何困难都不是问题。
应该拥有旅行的心境，什么是旅行的心境？感受力或许是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。我们也许会让当地人感到不解。读后感
· 因为我们在马路上或狭窄的街道上，欣赏那些他们认为有些奇怪的小细节。我们冒着被车辆撞倒的危险是因为我们为一座政府建筑的屋顶或是刻在墙上的题字所吸引……。书中给出的答案在我心中无懈可击。旅行之后，依旧要回归本身，更热爱现在的生活，珍惜现存的美好，不需要准备，不用舟车劳顿，现在完全可以做一个室内旅行家，仔细欣赏生活中的点点滴滴，每个珍惜的画面。能通过旅行对自己的生活有更好的审视和定义，这才是旅行最值得收获的。正如在书的结尾所写，让我们在前往远方之前，先关注一下我们已经看到的东西。作者：华雷
《爱的艺术》读后感1000字
弗洛姆《爱的艺术》讲的不仅仅是爱情，还包含了父母对孩子的爱，对他人的爱，对自己的爱。适合各种年龄层的人去读。
01
关于爱情
大多数人对爱情的误解：第一，认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。第二，人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。自由恋爱的新方式必定会大大提高爱的对象的重要性，而不是爱情本身的作用意义。第三，人们不了解堕入情网(fall in love)同持久的爱(be in love)这两者的区别。
爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱情。
成熟的爱情，那就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。
02
关于父母的爱
女人，女人，男人，男孩，婴儿，小孩，树，树林，森林，小路，小道，墙，夏天，阳光，行走，家庭，情侣，邦德，蓝色
母爱是无条件的。母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感，而父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。一个好母亲是不会阻止孩子成长和不会鼓励孩子求援的。母亲应该相信生活，不应该惶恐不安并把她的这种情绪传染给孩子。她应该希望孩子独立并最终脱离自己。
父爱是有条件的。父爱应该受一定的原则支配并提出一定的要求，应该是宽容的、耐心的，不应该是咄咄逼人和专横的。父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自信心，最后能使孩子成为自己的主人，从而能够脱离父亲的权威。
一个成熟的人，最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。母亲的良知对他说：你的任何罪孽，任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。父亲的良知却说：你做错了，你就不得不承担后果;最主要的是你必须改变自己，这样你才能得到我的爱。成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离，却在内心建立起这两个形象。
03
关于自爱
反射，水，海，步行，盐，自由，海滩
自爱不与利己、自恋相等同。自爱说明了对自己的完整性和独特性的尊重。一切有能力爱别人的人必定也爱自己。原则上爱自己和爱别人是不可分的。
爱另外一个人这一事实就是爱的力量的具体体现。
04
爱的实践
窗户、拱门、弧形、城市、天际线、倒影、水、建筑物、男人、男人、屏障、篱笆、光、城市景观、摩天大楼、日落、日出、紫色、红色、阿拉伯语
方法一：集中。爱是一门艺术，艺术需要练习，需要时间，需要集中精力去实践。
方法二：要有听别人讲话的能力。每一件聚精会神完成的事会使人清醒(尽管干完时候出现能恢复的自然疲劳状态)。而懒懒散散的干事只能使人产生倦意同时这些人在夜里也很难入睡。
方法三：培养自己的信仰和勇气可以从日常生活的点滴小事做起。爱情是信仰的一种行动，信仰少的人必定爱得也少。
方法四：积极的活动。爱情是一项积极的活动，如果我爱，我对所爱之人就抱有积极的态度，而且还不限于对他(她)。
《爱的艺术》读后感1500字
《爱的艺术》读后感1500字
人的一身追求的东西非常的多，可是能够让人从心底里感受到快了的东西也可能就是这三样了。
人说，不要在三十岁之前思考人生，但却不是想不思考就能够停下来的。 很多时候做再多的事情，得到再多的物质可能还不及得到别人的赞美与心底的许可。
渴望被爱，更是那最基本的需求。也许人做的许多事情都是提你升自己，让自己变的更好，更有能力，更成功，才能吸引到别人的关注，得到别人的爱。被爱的感觉那么美好，哪怕是一个最不值一提，卑微的人对他人的爱，都是不会产生憎恨的。
被爱那最基本的需求，也许才是安全感的来源。
其实如果说，只是追求被爱，那这不是爱的全部。爱，本身也是幸福的，美好的。这里，爱不是名词，是动词，不是被动而是一个主动行为。爱本身和被爱也是完全不一样的。一个没有去爱的人，很难去感受爱带来的幸福和美好，同样也不会全部体会到别人给予的被爱，就像一个还没有为人父母的人，很难完全体会到父母对自己的那份爱，只有当自己去做父母了之后，才回过头来体会到了当时父母对于自己的那份深深的爱。
爱情中，总是会有伤害与痛苦。那爱有很多方面，不能那么美好的遇到一个既爱自己，你自己又爱的人。一旦感觉到不被爱，就觉得失去了一段感情，完全失去了一段爱情的经历。或则不到失去的很多人，也不能体会爱的幸福。他们去做的很多事情都是为了去得到被爱，得到别人对于自己的爱。这样的付出就是渴望着别人的回报，而这回报还必须是爱，可能还要求有形式。一旦别人不能如想象中回报，就受到了 极大的伤害。其实，对于这样的人，也并不懂爱。不知道其实爱是不求回报的，不求别人对于自己的爱。不以爱换回爱。确实，爱情不同与母爱，占有性很强。得不到回报的爱，必然带来很多的伤害。
有些人在爱中受过伤害，就否定一个人否定一段情，否定一个性别，否定着世上还有爱。要否定的其实只有自己。否定自己的爱，自己的付出。一个毫无顾忌，毫不保留地去爱过人，能够体会到爱，不管遇到什么，心中都相信着爱。而爱带来的幸福感，永远都在心中，回味而带着微笑。即使，那已经是一段破损的经历。
有些人，在爱里受了千百回的伤害，千穿万孔，爱别人爱到毫不保留，也铭心刻骨，然后也被别人伤到死去活来。然后下次又是毫不保留的去爱别人，然后又被伤害。这样好几次，旁人可能都已经看不下去了。但自己却相信着每段感情，或许不相信某个人了，但不后悔，不后悔这样的经历，不后悔自己的付出，也同时相信着某人当时的爱，只是后来变了而已。朋友们，都会觉得他傻，可是也许没人体会过他的爱，以及他得到的爱。这样的人，对于自己的付出没有任何的期望，不会让对方感到压力，不会用自己的付出来要求对方或者给多方以责任感，也许对方感到的是自由，痛快，偶尔也带着不负责任。然后就被伤害了。可能够微笑着回忆这一切的，唯有对于爱的痴迷于信任，也许只是回忆着自己当时那奋不顾身的爱。
信仰，听着很高端。人们都觉得自己，中国人，都没有信仰。先是有佛教道教之类的东西，然后被打倒了，开始觉得是共产主义，也许后来的后来觉得这东西太过于飘渺了。然后的然后，就什么都不信了。于是成为了没有信仰的人，于是只看着名、利，只看重怎么自己能够生存下来，然后生活的更好，应该是比别人好。(读后感)
其实信仰也没有这么高大上的。虽然解释都是说到人生观，世界观，价值观，但是每个人都是自己做事，考虑事情，权衡事情的方式，这些背后的东西就是这些各种观，只是很少有人去总结这个东西。而信仰也是这样，是自己对于这个世界，对于未来能够达到的一个自己内心的信念。这也是基于自己的很多观念的判断得出的。如果对于自己的判断坚信不疑，那么这就是自己的信仰。而对于世界的美好愿望，必然会影响这一个人的行为方式。相信着对于世界的愿望会实现，就是那源于自身的不同于他人的信仰。而有了这东西，自己的坚持有了理由，自己的做法有了解释，甚至受的苦难也会以未来的美好来回报，所以会因此而感到更加的美好和幸福。
《教育的艺术》读后感（两篇）
教育是一门艺术，每个教师都是一个艺术家，学生就是我们教师的精心雕刻的艺术品，这是我读了《教育的艺术》之后的想法。
读了前苏联教育家苏霍姆林斯基的100个教育案例，感触颇深。这100个浸透着苏霍姆林斯基辛勤汗水，闪耀着其智慧光芒的教育案例，不仅让我们能从中发现苏霍姆林斯基独到的教育理念，而且使我们能和苏霍姆林斯基一起去思考如何培养孩子，如何爱他们而又严格要求他们，如何在他们当中寻求优秀的、独到的东西并展示他们的才能。
特别是读了对8岁孩子告密的思考，我就想到了自己班里的孩子，我常常把类似8岁孩子那样的行为看成是告密或者中伤别人，反而讨厌和厌恶这样的孩子，有时会认为这是小事一桩，将其弃置一边，现在我想在决定怎么做之前，我会像苏霍姆林斯基那样在头脑中多闪现几个问题，多思考一下。读了要让孩子知道生活的整个面貌----对一位家长的答复后，我想了很多。确实 可怜天下父母心 ，我自己也是一个孩子的母亲，每一位家长都疼爱自己的孩子的。但爱的方法却大有讲究。总觉得孩子小，不忍心让他不安和伤心。千方百计不让孩子看到生活中困难和不幸的一面，这在本质上说是溺爱，在溺爱的环境中，孩子就成为娇生惯养的宝贝，而不能成为勇敢、坚强的人才。我想：今后我要让我的学生们看到生活的全貌，要学会 动心忍性 。
如何处理好和家长的关系，也是一门艺术。书中特别提到了如何和家长处理好关系令我受益非浅。教育工作中经常有这样的情形：老师因学生有这样那样的问题，把家长请到学校进行 道德训斥 ，父母回家就用强硬的手段吓唬甚至打骂孩子，最终的结果是孩子和家庭都对学校产生了不愉快情绪，不但家庭教育成为空谈，学校教育力量也大大削弱。苏霍姆林斯基认为学校在巩固家庭的稳定上有重要的使命，学校大多都忽视了让学生把愉快幸福带给家庭，这种美丽的联系是最细微和牢固的纽带。我从这些语言中顿悟出日常家校联系缺少的就是对学生、家长人性的尊重。于是每隔一段时间，就和家长进行沟通，首先把孩子在某方面喜讯告诉家长，和家长分享孩子进步的喜悦，同时与家长交流孩子的心理动向，以便关注孩子成长状况。一段时间后成效显著：家长和孩子共同语言多起来，孩子的抵触情绪渐渐消逝，家长的教育水平也在提高。收到如此令人惊喜的家校合作效果，我由衷感激大师的涓涓叮咛。
我对苏霍姆林斯基的教育案例，深为感动。非常佩服他的生动性、深刻性。但是在实际的教学中不能生搬硬套，但值得借鉴，从中吸取经验和营养，更好的服务于教学，要想书上说的把自己整个心灵献给学生，我认为这是教师的最高境界。你爱学生，孩子们就会爱你。爱是永恒的！
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