学习读后感

关于学习读后感8篇。

读书让我们更好的去了解生活，明白生活的道理。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。要想使读后感具有真切，感染力就必须要联合实际。那么怎样才能写出一篇有特点的作品读后感呢？请阅读由读后感大全为你编辑的关于学习读后感，希望能为你提供更多的参考。

关于学习读后感【篇1】

在我们的学习过程中，常常感到因学习方法不够恰当，导致学习效果事倍功半，收效不大。对此，我们重温毛泽东同志《改造我们的学习》一文，在他所倡导的马克思列宁主义的态度中，重新体会他提出的一种基本的唯物主义方法——实事求是，感到很有针对性。毛泽东同志说，本着实事求是的态度，“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际状况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”我们有时陷入主观主义的泥潭，其原因就是由于没有做到实事求是，在对真实的原因缺乏必要的了解的状况下，不是从客观对象本身的状况出发，而是凭自我过去的老经验、凭自我所掌握的一般理论知识、甚至凭感觉去思考问题，拿出对策，自然就跟实际状况严重地背离了。在《改造我们的学习》中，毛泽东同志分析了很多留学生回国以后在学习上所存在的弊病及其后果:“他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自我认识新鲜事物和创造新鲜事物的职责。这种毛病，也传染给

了共产党”。毛泽东同志的这段精辟的分析，说明了在学习上不能只是对国外的经典与权威采取顶礼膜拜的态度，直至简单地理解其结论，墨守成规，还就应构成自我的独到见解，敢于创新，敢于突破。在我以后的领导工作中，必须不能满足于运用以前所学到的现成理论知识来处理问题，务必以大胆创新的气魄，努力开拓工作新局面。

透过学习毛泽东同志《改造我们的学习》一文，我领会到了争做一名学习型领导干部所急需掌握的不少真知灼见:学习的起点与归宿都在于客观实际，务必反对学习中的主观主义态度，务必掌握科学的学习方法。在以后的学习中，我要不断完善学习态度与方法，热爱学习，善于学习，为做一名合格的学习型领导干部而用心努力。

关于学习读后感【篇2】

早就听说过《学习的革命》这本书，这次正好利用寒假，好好享受了一次精神食粮。大约花了两天的时间，我一口气把这本书看完了。它是由美国珍妮特。沃斯和新西兰戈登。德莱顿所写，由顾瑞荣、陈标、许静译，刘海明校译的一本有524页298千字的书，全书由1个前言、1个导论、14个章节所组成。细细品味中，感觉这确实是一本好书。它不仅仅有提纲式的目录，让读者了解整本书的大致内容，更重要的是它把要点和引文都在所有左边书页上简要地列出了，而且许多引文和概要都设计成了海报的式样，生动而形象，让读者在轻松愉悦的心情中，更好地阅读整本书。

我从这本书中获得的启示归纳如下：

首先要树立终身学习的观念。终身的学习在一个以知识为基础的社会里是绝对必需的，所有的人必须认真地接受教育。我们处在信息爆炸的时代，今日知道的东西，明天就可能会过时，如果停止学习，就会停滞不前，就会被时代淘汰，新时代要有新的思维和新的学习模式。学习工作化，工作学习化。当今世界，科学技术日新月异，人类已经进入经济时代，新知识和新事物层出不穷。为了应对激烈变化的竞争环境，人需要终身学习，学习不再是个人某一阶段性的事情，而是贯穿每个人一生的终身任务，即必须接受终身教育。21世纪是一个信息的年代、知识爆炸的时代，个人的终身学习已经成为大势所趋。在传统中的大多数人，把学习视为只需从业期间开展的活动，甚至当接受或开展学习仅仅取得一点点成效、初步适应了岗位技能需求后，就认为学习生涯已经结束，其实这是片面的认识。尤其是教师这个特殊职业，面对的是一个个活生生的人，现有的知识根本不可能保证我们在从事的职业领域中使用一辈子，所以应该不断充电、不断学习，并且这种学习是自觉自愿的。

其次，看完这本书后，对我印象最深的就是美国超级营地创建人之一埃立克。詹森提出的“无论任何形式的学习，都包含有三个基本的要素——状态，策略和内容”这一概念。“状态”，就是要创造出学习的适当的精神状态，即对自己的学习内容有着强烈的热情与渴望，要保持一种近似疯狂的执着去学习，只有这样才会发掘出潜存于自身的巨大能量；“策略”，代表授课风格和方式；“内容”，就是主题，在每个好的课程中，必须拥有这三者。但是我们现行的教育体制中，却往往忽视了“状态”，而它是三者中最重要的。学习之“门”必须打开，否则真正的学习无法发生。所以教育的关键是使学生进入一种放松、开放的状态，这样才能够集中精力学习。

最后一点就是这本书当中，有许多言语都是那么的经典，那么的启人深思。比如：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”“明天，你可以将今天书桌上的东西和昨天堆满房间的东西戴在你的手腕上。”“在学习方面你最有价值的财富是一种积极的态度。”“自然放松但又注意力集中是出色完成各项工作的关键。”“当你只有一个主意时，那是再危险不过的了。”“一个想法，没有新的成分，只有新的组合。”“纵向思维是在挖深同一个洞，横向思维是在试着在别处挖洞。”“孩子们的工作就是游戏，孩子们从他们所做的每一件事情中获得学习。”……或许《学习的革命》只是集合了这些言论，而非原创，但是，它组合地却如此巧妙，让我深思，促我警醒，令我奋起。

总之，《学习的革命》是一场思想的革命，一场我们学会怎样学习、怎样找出新的解决问题的好办法的革命，它是对传统教育与学习理念的颠覆和挑战！让我们一起来迎接这激活美好生活的挑战吧！

关于学习读后感【篇3】

毛主席是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他对人类进步做出的巨大的贡献是永不磨灭的，对于毛主席，我一直怀着最高的崇敬与敬佩。最近，我以无比崇敬的心情读了毛主席的这篇《改造我们的学习》。

初读文章时，只是在感性上欣佩毛主席的文采，因为文章的思路非常清晰，语句非常严谨，论据也非常确凿。再读文章时，在理性上对毛主席敏锐的视角、犀利的语言更加赞赏，整篇文章旗帜鲜明的反对资本主义、主观主义，对他们的批判更是入木三分。故细读文章时，我不禁对毛主席油然生畏。

据查资料所知，这篇著作是一九四一年五月毛主席在延安干部会上所作的一篇重要报告。它对于当时党内存在的主观主义、宗派主义这种非马克思列宁主义的思想倾向进行了分析、批评，这使我对马克思列宁主义的认识得到极大的提高。

毛主席先是回忆了这些年来共产党人探索救国救民真理的精神和取得的成绩。毛主席谈到，我党幼年时期对马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是肤浅和贫乏的，而现在我们对于这些的认识是深刻得多。我党经过艰苦的奋斗将马克思主义的普遍真理和中国的具体实际相结合，取得了不错的成绩。这也让我明白到，学习多方面的知识是必不可少的，正所谓知识是理论联系实际的基础。但是结合实际，实事求是更为重要。只有丰富的知识与通过调查研究得到的第一手资料相结合，才能进行理论创新和实际创新，取得更大的成绩。

接着毛主席客观地指出了党内存在的缺点，并指出必须要纠正这个缺点，否则工作就无法继续进行下去。首先毛主席谈到党内缺少对国际国内现状的研究。正如毛主席所言，不注重研究现状、缺乏调查研究实际状况的浓厚空气、闭着眼睛捉麻雀、瞎子摸鱼、满足于一知半解。其次是研究中国历史的气氛不浓，只知道研究马列，忘记了自己的祖宗。不论是近代百年的和古代的中国史，在许多党员心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了认真研究历史的空气也不是浓厚的。再次就是在学习国际革命经验方面，只知学马列，不能应用于实际，违背了马列关于理论与实际相结合的原则。正如毛主席所言，不注重马克思列宁主义的应用。只片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。毛泽东指出，这三个方面是完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，这些都是极坏的作风，我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了。许多同志根据想当然，就在那里发号施令。对自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。马克思列宁主义教导我们要认真研究情况，从客观的真实情况出发，而不是从主观愿望出发。

紧接着毛主席便对两种截然不同的态度进行了详细的阐述。第一种是主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作。而这是毛主席所批判的，他认为这违反了科学，违反了马克思列宁主义的基本原理，走向了马克思列宁主义理论和实际统一这一基本原理的反面：理论和实际分离。第二种是马克思列宁主义的态度。就是应用马克思列宁主义的理论和方法认真进行调查研究，不是单凭热情去做工作，不能割断历史，要实事求是。实事就是客观存在的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性。求就是我们去研究。而这种实事求是的态度，是一个共产党员起码应该具备的态度。毛泽东强调，要确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原理为指导方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。要应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境做周密的系统的调查和研究，不割断历史。不单要懂得希腊就行了，还要懂得中国，不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史，不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。要有的放矢，的就是中国革命，矢就是马克思列宁主义。要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来。

更让我赞赏的是毛泽东同志有针对性地提出了他的建设性建议。首先，他向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务。其次，他认为，对于近百年的中国史，应聚集人材，分工合作地去做，克服无组织的状态。最后，对于在职干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。这三点是毛泽东同志的就事论事的体现，是十分值得学习的。

毛主席著作提出的观点对我们今天建设马克思主义学习型政党有着重要的指导意义，让我也受益匪浅。

我明白了在学习中要注意研究我们所处的现状。把我们放在世界发展的大环境中看我们所处位置如何，我们有何优势又有何不足，虚心求学才是正确的。

我体会到了历史的重要性。我国近代以来一百多年的历史由动荡到稳定，由受凌辱到强大，是由于中国共产党人把马克思主义的普遍真理同中国具体实践相结合，才走出了一条符合中国国情的斗争之路、发展之路。知史方能后勇，明史方能救国！但是在学习中也要注意研究外国成功的经验。我国要赶上发达国家必须向先进国家学习，研究他们发展的历程学习他们成功的经验。把别人先进的经验、先进的理论与本单位、本部门的工作结合起来扬长避短博采众长，使自己提高到新的高度。

最后，毛泽东同志中肯地说，错误常常是正确的先导。是啊！有实践才有认识，这种认识，只有通过多次的实际，才可能达到真理的彼岸。我们不惧怕犯错误，却必须勇敢地去面对，却摸索正确的道路，才可以达到最后的胜利。毛泽东同志时期的学习，需要改造，我们现在的学习，又何尝不需要改造？

学以致用是我们学习的根本目的，希望我能通过学习毛泽东同志的《改造我们的学习》，改进自己的学习方法和工作作风，提高解决实际问题的能力，并将其用于自己的工作中，为祖国的繁荣富强做出贡献。

关于学习读后感【篇4】

读了《一生的学习》这本书，我觉得克氏对教育的理解是很深入的。他认为：没有对孩子、对学生的爱，就不会有真正的教育。老师、父母，这些教育者本身的再教育和持续学习，是十分重要的，否则，他能传授给学生和孩子的是什么呢？

克里希那穆提还认为，教育的功用在于培养具有智慧的完整的人，而通过考试、掌握知识和技能的人并不一定有智慧；正确的教育培养学生的独立思考，了解自身；教育者不能成为学生的权威，正确的价值，只有经过独立思考，才能得以启示……

以克里希那穆提的教育观点，当今中国的绝大多数学生家长对于孩子的教育和关爱是错误和虚伪的，因为在家长望子成龙的过程里，孩子成为了实现家长野心的工具，是家长欲望和恐惧的投影，这是很可悲的社会现象。许多家长错误地把孩子幸福的责任推给教师，而低估了家庭教育的影响，为了提高家庭教育的质量，教育者对家长的再教育，应助一臂之力……

联想到今年经济危机寒潮下的大学生就业困难，更加体会到我们教育思想的失败。从幼儿园、小学、中学、大学、研究生，我们的受教育者被灌输的，是要成功、出人头地、赚大钱、做体面的工作。我们的社会思想并不是以自食其力为荣，而是以有钱、做官为荣，不管你的钱从什么路子来，也不论你的官是用什么样的途径获得。如果我们的教育者，父母和老师，本身就是这样的观念，我们的社会，也是这样的观念，大学生学到的，也只能是这样的观念。导致的现实是，很多的大学生即使不工作，做“啃老族”，也不愿意从事一些看起来比较低层次的工作，比如，当技术工人、当餐馆服务员等等。其实，研究生、大学生会越来越多，大学教育已经在从精英教育转变为普及教育，如果“学而优则仕”、“学而优则财”的教育思想不改变，这个社会问题只会逐年加剧，成为一个越来越大的社会问题。也可算是有因必有果吧。

关于学习读后感【篇5】

《学习的革命》开卷就告诉读者，应该怎样用十分之一的时间读这本书，怎样记住这本书的要点，然后通过十四章的内容，从不同的视角告诉人们：一是任何人都能更快地学习几乎一切东西；二是无论在什么地方都可以加快5-10倍学习，三是无论什么年龄都可以提高学习效率10-100倍。读后我对学习的感想作了一个小结，供喜爱学习的同伴共享。

一、学习要有明确的目标。

人们平时说到学习时，谈论最多的往往是学习的重要性或学习方法，很少有人说到为什么学习要先行。如果不学习，人在生活中可能是无知的，在工作中往往不能胜任，在行为和判断上可能也是迷茫的。更何况，知识在如今的社会与环境下不断呈几何级数的增长，我们今天知道的东西也许明天就已经过时了，今天还引以为荣的优点也许明天就已经令人不屑一顾了。事实上，学习早已不再只是“学而优则仕”、不再只是“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”。正如《学习的革命》这本书所说，我们应该学习各种技能和有关特定的知识，要培养综合概念的技能，要培养能轻易应用于自己所作一切事情的个人技能的态度。

不学习就是落后，但学习的目标不是为了超越别人，而是为了不断完善和提高自己。

二、学习要有主动性。

事实上，很多时候我们的学习是“后学习”——因为某件事、某种工作的需要，我们才逆向来补充相应的知识。一个人毕竟精力有限，知识面再广也会有不懂的地方，这就需要“后学习”。我们所要做的就是根据自己的判断，知道什么是自己当前最迫切需要的，做到有一定的预见性，把“后学习”变为“前学习”，避免“书到用时方恨少”。及时进行“后学习”，也应是一种主动性，比如我们根据某个项目的需要去学习相关法规、根据电子数据的具体情况去查阅数据库的对应操作。

不懂不要紧，可以请教老师，可以与同事探讨，可以上网搜索，解决问题的方法往往就在自己的脑海中，就在自己的手中。只要及时把不懂的问题解决掉，为下一步的学习和工作服务，这就是进步。

其实，学习有前有后，有快有慢，但就怕明明知道需要补充什么的时候，仍然无所事事、浑浑噩噩。我们要像《学习的革命》中所说的“在学习方面你最有价值的财富是一种积极的态度”，太多这样简单、浅显、又发人深省的语句，在激励并警醒着我，让自己时刻保持着积极主动的学习态度。

三、学习要有正确的方法

当今的社会是一个处处充满信息的社会，信息正以前所未有的速度在我们的周围传播并不断更新。我们必须要经常学习新的知识，不断完善和提高自己的知识储备量，才能适应社会发展的需要。

但是，我们每个人的学习能力和精力是有限的，即使一刻不停的学习，也跟不上知识变化和更新的速度，这是一个矛盾。如何解决或 缓解这一矛盾，是一个难题。《学习的革命》告诉我们一个解决的办法，那就需要掌握正确的学习方法，使用合适的学习技巧。拥有正确的学习方法，就可以“事半功倍”，而避免“事倍功半”。

《学习的革命》这本书就要求我们把传统的学习方法来一次革命，掌握如“快速学习法”、“超级学习法”、“暗示学习法”、“全脑学习法”和“综合学习法”等等，让自己掌握适当的学习方法，用有限的学习能力完成自己的学习目标，提高学习效率。

总之，《学习的革命》是一场思想的革命，告诉我们怎样学习，怎样找出解决问题的关键所在。我们需要快速地、有针对性的、用适 当的方法不断地进行学习，使学习不断促进我们的进步，促进我们的人生。

关于学习读后感【篇6】

实事求是不仅是中国共产党思想路线坚持的根本原则，也是中国共产党对待马克思主义科学态度，是推进马克思主义与中国具体实际相结合的根本方向。实事求是思想路线的确定，为我们党统一思想，科学探索中国革命、建设与改革道路提供了世界观与方法论的指导。党员干部不仅要坚持实事求是的思想路线，同时也要成为运用实事求是思想方法的模范，只有坚持实事求是的方法论才能充分发挥出无产阶级政党的优势，科学地指导中国的革命道路。

1941年毛泽东在《改造我们的学习》中明确指出了我们对待马克思主义额科学态度，同时科学指出推进马克思主义中国化的科学态度和根本方法。对待马克思主义与马克思主义中国化党内长期存在着两种主观主义思想，一种是脱离了中国的实际问题，专门的研究马克思主义，导致理论与实践的相脱离。土地革命时期党处于幼年时期，党内存在“左”倾思想时刻影响着中国革命的顺利进行，只注重马克思主义理论的学习，用马克思主义经典作家的只言片语解释中国的革命，不是用马克思主义剖析中国的发展，不是运用马克思主义的观点、立场与方法解决中国的实际，最终给中国的革命造成了不可挽回的损失。对此，如何科学的运用马克思主义指导中国的实践，如何将马克思主义与中国实际状况相结合，成为当前考验党的难题。

中国共产党建党和领导革命的过程就是将马克思主义与中国实际相结合的过程，如何科学的推进马克思主义中国化成为中国共产党加强自身建设的必要条件，因为中国共产党是马克思主义政党，始终坚持马克思主义理论武装全党，如何科学的运用马克思主义?如何科学的将马克思主义与中国实际相结合必然成为事关党的建设的关键。由此，毛泽东总结革命实践经验与教训，运用马克思主义立场、方法、观点解答中国的国情，创造性的提出了将实事求是作为中国共产党对待马克思主义的科学态度，解决中国革命问题，为中国共产党领导中国革命提供了根本方法。

毛泽东不仅客观地分析了当前党内存在的两种主观主义，而且针对党的思想路线提出了明确的态度和具体的实施措施。其中一条明确指出，党员干部或者培训党员干部，要以认识和分析中国革命的实际状况为中心，坚持马克思主义理论为指导方针，切实的培养党员干部的政治觉悟与政治秉性。针对毛泽东提出的这一点对于当前党的建设和高校思政课开展都有着重要的借鉴意义。党员干部要时刻保持纯洁的党性与马克思主义觉悟，党要不断的加强党员干部的思想建设，使其能够自觉的运用马克思主义理论武装自己，同时更够运用马克思主义立场、观点、方法解决中国问题。同时高校培养人才的根本任务是解决为谁培养人，怎样培养人，培养什么样人的问题，要时刻将立德树人作为高校培养根本任务。思政课在高校培养人才方面发挥着重要的作用，但是当前现状是思政课教育与大学生的实际相脱离，导致教学质量不明显。针对此问题，毛泽东在《改造我们的学习》中提出的各种具体措施，要以研究中国革命为中心，以马克思主义理论为指导方针，对当前中国高校不仅是思政课，而且对其他课程都具有一定的借鉴意义。中国特色社会主义进入新时代，培养承担民族复兴大人的时代新人也是中国高校当前的主要任务，在进行课程的制定过程中，要以中国特色社会主义建设为中心，深入挖掘马克思主义理论，运用马克思主义观点、立场、方法解释与解决中国的现实为难题，使理论与现实相统一。这样不仅促进了马克思主义在中国的传播与发展，同时能够更好的培养符合社会主义建设的合格接班人。

关于学习读后感【篇7】

《学习的本质》读后感1000字！

根据学校和年级阅读安排，近期读了《学习的本质》这本书，本书既有教育教学理论，又有具体实例，虽然理论性很强，但让人读起来却不觉艰涩。在本书的阅读过程中，我对教育、学习有了更进一步的认识，也反思了自己在教学中的一些做法，总之，读过这本书后，收获颇丰。

首先，“教学”二字，首先在于“学”之一字。本书开篇就讲到“只有学习者个人才能进行学习，别人不能取而代之”，也就是通常我们所说的学生是学习活动的主体，在教学活动中，教师只能起主导作用，而学生才是处于主体地位的人，这与我们271教育的理念完全相同。主体性是学生的内在属性，是与生俱有的，而不是后天赋予的。在教学过程中，学生能够能动地发展自己的潜能，学生应是教学活动的中心，教师、教材、教学手段都应为学生的“学”服务，教师应引导学生积极参与到教学活动中去，并充当教学活动的主角，而不是把教学看成“”教师灌、学生装”，把学生看成是被动的接受知识的对象。

271教育核心价值感也提到，帮助每一个孩子发现自己、成就自己，让每个孩子快乐地走向自我教育。这不正是学生主体性的体现吗！而在具体的教育过程中，对于学习目标的设定、对于学习过程的设计，集团、学校、年级都在强调，一定从学生出发，是学生立意，而不是教师立意。

其次，设置情境任务，用任务驱动学生的学习。关于学习的欲望，在66页导语中提到，“让孩子产生学习欲望，那么一切方法都会是好方法”。新课标和高考评价体系中也多次强调情境的重要性，甚至重要到“无情境，不考试”。任务情境与现实生活相适，应该教师所创设的任务情境，要适应学生真实的生活环境，结合学生日常熟悉的生活情境，加强学习内容与生活的联系，调动学生主体性的积极发挥。任务情境与学生已有知识经验相联系，也就是说教师在设计任务情境时要考虑与学生原有知识有所联系，按照学生认知建构的规律进行安排与组织结合，学生已有的知识基础，尤其在概念规律的学习中教师要引导学生积极的把新概念和规律与自己认知结构中已有的适当知识联系。通过已有概念来理解新概念，不断进行新的意义建构，是知识的学习过程，形成阶梯式的上升过程。

第三，积极的评价，更能激发学生的学习欲望。心理学家指出，在学校没有好学生、差学生，都是有希望的学生，没有聪明孩子、笨孩子，都是有潜质的孩子。所以我们站在学生发展的角度来评价学生，把评价定位在激励学生的进步上，创设愉悦情境，营造宽松氛围，激发学习兴趣，激活学生思维，同时还能让学生不断体验到探究和成功的喜悦，感受到自身价值的存在，树立对学习、生活的自信。由于老师把每位学生都视为一个有尊严有价值的独特生命个体，对他进行真心关爱，才使所有的学生都无拘无束地享受着生命成长的快乐，能在温馨的课堂里倾吐心灵的声音，感受大自然的为妙。每位教师对学生的评价作用，不仅会影响学生的行为、内心，有时还会影响学生的一生。

《学习的本质》带给我的启发还有很多，我们应该反复阅读，读出文章的精髓，并能学以致用。

关于学习读后感【篇8】

克里希那穆提，是一个印度的老爷子，传说中的哲学大师写的，他提倡的是冥想以及自身智慧的开掘，挺好的一个老头。书中的主要内容是：谈教育的意义，何谓正确的教育，今日世界危机中教育的角色，父母教师与学校，最后也谈了性和艺术，对于艺术的看法个人不敢苟同，不过整体而言，对于立志做教育的我来说还是有很多可以深入思考的问题被此书引出的。引用一段书中的话，你就明白老头子整本书在说什么了“正确的教育意指唤醒智慧培育出一种完整的生活，唯有这种教育才能创造出一种新的文化和一个和平的世界。然而要实施这种新的教育，我们必须由一个完全不同的基础重新出发。”总而言之，他描绘与思考的就是理想状态下的素质教育。

什么人可以称得上是强者呢？是知识广博，成绩优异？是位高权重，掌控大局？抑或是野心勃勃，不断攀登？强者的注脚存在于种种解释，种种情景，而克里希那穆提的解释是：了解自己，了解周遭，胸怀爱的人就是真正的强者。

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读后感学习可以很快乐(通用8篇)

读后感大全专题“读后感学习可以很快乐”为你推荐以下内容。

读后感学习可以很快乐(篇1)

翻开《学习也可以很快乐》这本书，我就被故事情节深深地吸引住了。

主人公江金珠想当一名宇航员，恰巧学校要组织两天一夜的“星座阵营”活动，参观天文台，学习宇宙知识。可是妈妈一听说活动和金珠的英语培优课冲突了，便不同意她去。因为妈妈认为，金珠的梦想太遥远了，还是学好英语重要。为了让妈妈同意自己参加“星座阵营”，金珠开展了一次打动妈妈的“特别行动”她开始为自己的梦想而努力。在这个过程中金珠有了一个重大发现，那就是原来如果能在学习中享受一个个小成就，学习也可以很快乐。

通过这个故事让我知道了学习的重要性，如果能通过获得成就感让为梦想而的过程变得快乐起来，那么他们最终会成为学习的主人。

说到学习，我有些后悔，后悔当初没有好好安排时间，也没有为梦想而努力，梦想是不会自己找上门来的，只能靠实践和自信心它们就像人生之树的树枝，只有它们充分吸收营养和水分，越来越繁茂，最终人生之树才能结出成就之果。这些获得成就感的孩子拥有自己一定能实现的目标的自信，这样，在他们的人生中都拥有行动的激情;而那些没有成就感的孩子，因为没有自信遇到事情爱犹豫。拖拉和抱怨。

我决定要像金珠那样，为自己的梦想而努力，为了梦想不断学习，吸取更多的知识，把学习当作是一种快乐、一种乐趣。

读后感学习可以很快乐(篇2)

我从图书馆借了一本韩国作家陈恩荣写的励志校园小说《学习也可以很快乐》。

故事讲的是一个叫金珠的小学生，她的梦想是当一名宇航员，但是她常常不按时做作业，忘记准备好上课需要的物品，还经常因为看电视、读漫画书晚睡晚起。恰好学校要组织两天一夜的“星座阵营”活动，可是妈妈不让她参加，因为活动时间和英语培优班冲突。为了让妈妈同意自己参加活动，金珠展开了一次打动妈妈的“特别行动”，她开始为自己的梦想而努力。她从网友那学会了制订优先顺序表，学会了从所有需要完成的事情中选择出最重要和最应该先完成的事情；学会了不断修改并确定之前的计划，保证计划在自己的能力范围内；跟班里学习最好的同学交流，寻找到了自信；知道了不会享受成就的人是坚持不了多久的，学会了制订任务地图，每完成一个任务，就给自己一个小小的奖赏，这些小小的奖赏让她寻找到了快乐。

我从金珠身上，看到了自己的影子。我也会因为看书或玩游戏影响到写作业，又影响到睡觉。我也有梦想，可是我还没有为梦想做准备。我要向金珠学习，为梦想而努力，为梦想而制订计划。让梦想这棵树越来越茂盛，将来结出成就之果。

读后感学习可以很快乐(篇3)

每个人都有自己的成长经历，各个都是精彩的，神奇的。有哭也有笑，有甜也有苦。这本书讲的是小学生的成长故事---最励志校园小说的《学习也可以很快乐》，它的作者是陈恩荣。

成长中可能会遇到很多让自己懊恼不已的事情，我们的主人公---金珠就是这样。在她的生活里：自己早睡晚起，作业不完成，拖拖拉拉……她自己也为自己担心。直到有一天，她在网上的“小不点儿天文台”中结识了一位名叫“斯比卡”的陌生人（自己的爷爷），斯比卡告诉了她不要放弃，继续努力……这使她做出了改变,获得了成就感。

其实为什么我们要看那么多的书籍呢？因为家人想要我们改变，成为一个有出息的人。这本书不仅感动，有趣，而且让我知道：想要获得成功，不能只靠勤学苦练，这样只会让自己受苦受累，完成不了任务。要设置好优先顺序，就像冰淇淋一样，先吃上面再吃下面。但如果先吃下面，上面的冰淇淋球就会掉到地上。

读后感学习可以很快乐(篇4)

高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”我读过许多书，五花八门的都十分精彩。其中《学习也可以很快乐》让我受益匪浅，下面我就给你介绍介绍，希望你喜欢。

这本书讲了主人公金珠想当一名优秀的宇航员，恰巧学校要组织两天一夜的“星座阵营”活动，参观天文台，学习宇宙知识。可是。妈妈一听活动和金珠的英语培优课冲突了，便不同意她去，因为妈妈认为，金珠离自己的梦想太遥远了，还是学好英语更重要一些。为了让妈妈同意自己去参加“星座阵营”金珠展开了一次打动妈妈的“特别行动”，她开始为自己的梦想而努力。

我非常喜欢看这本书，里面的每个小故事都十分精彩。比如：宇宙少女，发射星星，寻找自信！讲述了金珠计划失败，失去了自信，通过爷爷斯比卡的鼓励和指导下，慢慢地找回了自信，又通过不断的努力，最终去参加了“星座阵营”完成了梦想。

《学习也可以很快乐》让我懂得：我们都要有梦想，因为不管你的梦想离你有多么遥远，目标有多远大，只要你默默地付出，从一点一滴开始不懈努力，你就会成功。我们要像金珠那样，为自己的梦想努力，也应该把学习当作是一种快乐的游戏。

这就是我对你们推荐的一本好书——《学习也可以很快乐》，你也来看看吧！

读后感学习可以很快乐(篇5)

今年暑假，妈妈给我买了几本课外书，我读了一本《学习可以很快乐》的书。

其中的一个故事的名字叫为什么学习，书中说的是，十岁的王楠是个三年级的学生，考试经常拿全班第一。人他乖巧很是招人喜爱。王楠的爸爸在外地工作，常年不在家，她能自觉地好好学习，这点让妈妈很欣慰，有一次，爸爸回家了，全家人都非常高兴，王楠把一年来的成绩单给爸爸看，爸爸看着看着，忽然问她：楠楠告诉我，你学习是为了什么?王楠听了，说：为了考试拿第一，让爸爸妈妈开心。爸爸听了，什么也没说，王楠愣住了，心想：难道我说的不对吗?第二天，爸爸对王楠说：今天就不学习了,我们一起来做一个金字塔吧!王楠听了，高兴地跳了起来：好啊，我早就想做了，就是没时间。不一会两个人就动手开干了，爸爸说：全字塔下面是个正方形，上面四个三角形。王楠回想了自己学过三角形和正方形的知识，终于做出了个金字塔，爸爸高兴的说：看来你学的知识挺有用的 。这时，爸爸说学习不是为了我们而是为你自己，楠楠王楠听了心里也是很开心。

下午爸爸带王楠出去散步，在路口正好碰见卖报纸的大娘用笔在纸上写着什么，时不时的皱着眉头!王楠就问：大娘，您在写什么呢?大娘说：我再算上午挣可多少钱，算了半天也没算明白!这时爸爸就说：楠楠，你去帮大娘算算!这是王楠接过笔 便飞快的计算起来 一会儿就算出来正确答案，乐的大娘直夸楠楠聪明 这学没白上!

走在路上爸爸说：楠楠你看，你学到的知识多有用啊 能自己做模型 还能帮大娘算账呢!还告诉楠楠大多知识都是在学校学习到的，当然也有是从实践中得到的!楠楠这时也明白了学习的真正目地。

这个故事给我带来的启发是我们学习，千万不能以为自己在为别人、他人、家长学习。学习就是为了提高自己，在这个充满竞争的时代，如果不学习，就不能进步，就不能提高自身的素质。我们学习是为了自己，为了让自己成为有用的人。

读后感学习可以很快乐(篇6)

金珠梦想当一名宇航员，恰好学校组织参观天文馆的活动。可是，妈妈一听说活动与金珠的补习班冲突了，便不让她去。为了让妈妈同意自己参加活动，金珠开展了一次打动妈妈的“特别行动”，她开始为了自己的梦想而努力。她有了一个重大的发现，就是在学习中享受一个个的成就，学习即变得很轻松，学习也可以变得很快乐。

我相信，只要有了一个个小小的成就，就会改变对学习的态度，就会感受到学习的快乐。

看了《学习也可以很快乐》这本书，我明白了，无论做什么事，都要建立一个小小的目标。这样，你就可以有了为实现目标的动力，这个动力会推动你游完“书海”。而这，正是爸爸妈妈们所希望的“学习也可以很快乐”。

我常常梦想着美好的未来。也许我长大了会当一名汽车工程师，发明潜水“汽车”实现人们深海探索的梦想。当暴雨袭击水漫嘉定时，潜水汽车也可以缓解普通百姓的出行烦恼；也许我长大了能成为一名医生，发明一种包治百病的药，让人们不再为生病而烦恼；也许我长大了可以建一个网站，在那里，人们可以有自己的星球空间；也许我长大了能成为一名宇航员，找到另一个可以让人类居住的地球，来缓解现在的地球上越来越少的资源和越来越多的人。……无论我将来干什么，都是建立在一个个小小的成就上的。我相信，经过无数个成就，每个人都会成为自己想要的那个成功的人；经过每一个成功的人的不断努力，我们的祖国也一定会站在世界的顶峰！

读后感学习可以很快乐(篇7)

《再见了拖拉》读后感-读书的体会300字

《诚实的空花盆》读后感-读后感作文500字

《汤姆・索亚历险记》读后感-优秀读后感800字

主要内容是：金珠的梦想是当宇航员，可金珠觉得这个梦想不可能实现，觉得太遥远了，可她毫不气馁，把自己当作杂草，先制定一个优先顺序，然后对自己说：“为了成就努力吧！”来到学校后，她按照顺序与同学英语对话1小时，跑步3圈。鲁彬又告诉她了几维鸟的故事，于是，她暗自下决心：我不是飞不了的几维鸟，我要向前冲！然后，过了许久，学校举行去星座阵营，她很想去，但她的妈妈死也不肯答应，因为同上英语补习班的时间冲突了，可金珠冥思苦想，终于想到了一个办法，她一步一步地做，终于让妈妈同意了，当天去的时候，金珠不仅看到了星空，还看到了骨肉至亲的爷爷。

读了这些，我有很多感受，第一个是：金珠相当宇航员，这个梦想很伟大，我很佩服，不过，我想要提醒金珠，当宇航员不容易，不能有虫牙，眼睛不能近视，千万要注意哦！

第二个是：你为了当宇航员，付出了很多心血，像你拥有毅力、坚持不懈精神的人不多，我要向你学习！

读了这本书后，我懂得了：没有成就感的孩子就不会成功和让人生之树结出成就之果。

读后感学习可以很快乐(篇8)

《学习也可以很快乐》从字面意思上来看，是讲学习非常快乐，让人高兴的一件事情。文章从一位平凡的小学生说起。主要讲：主人公金珠想当一名宇航员，恰巧学校要组织两天一夜的“星座阵营”活动，参观天文台学习宇宙知识，可是，妈妈一听说活动和金珠的英语培优课冲突了，便不同意她去。因为妈妈认为， 金珠的梦想太遥远了，还是学好英语更重要。为了让妈妈同意自己参加“星座阵营”，金珠开展了一次打动妈妈的“特别行动”，她开始为了自己的梦想而努力，在这个过程中，金珠有了一个重大发现，那就是原来如果能在学习中享受一个小成就，学习也可以很快乐。

我要像金珠学习，拔掉没用的“杂草”，我同样也总结了自己学习中、生活中的“杂草”，识字量少，考试马虎等，这个假期，我制定了每天的学习计划，开始做一些课外知识题，制定优先顺序表，必须为了梦想而奋斗，梦想都是一步一步实现的，不管多么完美的计划，只要不努力完成就没有一点价值可言。这需要经常检讨自己，从小事慢慢做起。要寻找自信，有自信的人和没有自信的人对待事情态度不同，获得了成熟感的人心里就充满了自信。寻找快乐，每次按照自己拟订的计划达到一个目标时，一定要给自己一个小小的奖赏，这奖赏可以是平时喜欢但不能经常做的事情，比如，看电影，玩游戏，吃零食等等。这些小小的奖赏会让你更快乐地向下一个目标努力。

总之，《学习也可以很快乐》这本书告诉了我，如果能通过获得成就感让为梦想而学习的过程变得快乐起来，那么我们将最终会成为学习的主人，通过读这本书，我能学会从成就感中找到更多的自信心，在自我激励中找到快乐，爱上学习，成就梦想。从小事做起，获得成就感，增强自信心，从学习中找到快乐，把学习赶上去。

关于学习《新教育》读后感

学习《新教育》读后感

通过再次认真阅读朱**教授的《新教育》前三章的内容，加深了对新教育的认识，如沐春风，清新脱俗。整体感到，朱**教授是一个教育的理想主义者，对教育有一种宗教般的虔诚和献身，为中华民族的教育腾飞，返璞归真，发起草根新教育行动，令人敬仰。朱**教授的新教育行动，必将在中华民族的教育史上，留下浓墨重彩的一笔。

走进新教育，让我认识了新教育是什么？它是一种富有辩证法精神的教育，是一种动态的、面向未来的教育，是心灵的教育；让我知道了新教育在哪里？真实的新教育，永远在田野中，在千千万万默默无闻的普通老师的教室里；让我明白了新教育的精神是什么？追求理想的执着精神、深入现场的田野精神、共同前行的合作精神、悲天悯人的公益精神；让我了解了新教育实验的历史渊源和缘起；让我理解了新教育的学理基础六论：即发展论：为了一切的人，为了人的一切；行动论：只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹；潜力论：无限相信学生与教师的潜力；个性论：强调个性发展，注重特色教育；崇高论：与人类的崇高精神对话；和谐论：教给学生一生有用的东西。更让我明确了新教育实验的四大改变：改变教师的行走方式；改变学生的生存状态；改变学校的发展模式；改变教育的科研范式。

研读之余，伏案思索，我对朱**教授的行动论的观点感触颇深，想谈谈我的认识，并与大家共勉。

朱**教授认为，行动论，是新教育实验的又一哲学基础。新教育实验强调行动，而且把行动作为实验的价值取向。他明确提出新教育实验的价值取向是十六个字即只要行动，就有收获只有坚持，才有奇迹。

只要行动，就有收获。读到此处，我便想起一个关于彩票的故事：有个中年人经常去教堂里祈祷，而且他的祷告词几乎每次都一样。第一次他到教堂时，跪在圣坛前，虔诚的低语：主啊，请念在我年年敬畏您的份上，让我中一次彩票吧！阿门。几天后，他又垂头丧气的回到教堂，同样跪着祈祷：主啊，为何不让我中彩票？我愿意更谦卑的来服侍您，求您让我中一次彩票吧！阿门。又过了几天，他再次出现在教堂，同样重复着他的祷告，如此周而复始，从不间断的祈祷。到了最后一次，他跪着祈祷：我的上帝，为何你不垂听我的祈求？让我中彩票吧！只要一次，让我解决所有困难，我愿终身奉献，专心侍奉您！就在这时，圣坛上空发出一阵宏伟庄严地声音：我一直在垂听你的祷告，可是最起码，你也该先去买一张彩票吧！这个故事虽然有些荒诞，但它是一个行动的忠告，要想中奖，至少要先买一张彩票。没有行动的梦想，终究是空想。同样，新教育是朱**教授的梦想，也是新教育人的梦想，更是我们作为基层教育工作者的梦想。新教育不但有梦想，更有实实在在的行动。要使梦想成真，只有行动才能实现。正如《北京欢迎你》的歌词中所唱到的有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。梦想是成功的起跑线，决心则是起跑时发令的枪声，行动就是赛跑者全力的奔跑，只要坚持到最后一秒，方能获得成功。我们在工作中重建设，重行动。在本学期初成立新教育实验领导小组，并明确分工，强化责任；选定实验学校，选定实验教师，并严格要求，激励鼓劲；制定实施方案和相关制度，并考量科学性、发展性，可操作性；组织实验学校教师赴**学习；召开由全乡校长参加的新教育实验通识型培训动员会等等，都是对只要行动，就有收获的最好回答。

新教育是实实在在的行动。教师不禁要问，我们怎么做，我们做什么。朱**告诉我们，新教育实验的行动是群众性的、可操作性的，是人人可以乐而为之的。就教师教育行为的改变而言，新教育实验主要是通过倡导教师撰写教育日记、教育叙事、教学案例、教育案例、教育随笔等实现的。我们在全乡校长的新教育动员会上就特别强调，要把只要行动，就有收获成为每位教师的座右铭，要把过一种幸福完整的教育生活作为全乡教师的行动方向，要把办人民满意的教育作为全乡学校的最终目标，无论是实验学校还是非实验学校。

的确，一份努力，会有一份收获。冢李学校通过在校园布置醒目的新教育随感固定版面，在各班开设了新教育园地和班级图书角，创造了浓郁的学校阅读氛围。乔庄学校的主题帖、博客内容丰富，形式新颖，学校教师参与率较高，教师的随笔、反思在论坛上共享。成立的毛虫与蝴蝶文学社已经出版校刊《春风园》第一期，激发了师生、家长的写作兴趣，在师生和家长中反响较好。中曹学校通过条幅、标语、校信通、召开家长会等手段宣传新教育理念，通过学校从有限的教育经费中拿出一笔钱给师生购买了书籍充实图书室，各班建立图书角，解决书源紧缺问题。要求学生把自己喜爱的书籍带到学校，进行图书漂流，让其他同学分享书籍的美妙，感受读书的乐趣。特别是谷国营老师组织的别开生面的家长会，请教研室张主任亲莅会场，倾听孩子的心声，询问家长的要求，和教师进行交流，收到较好的效果。

成绩微不足道，行动仍将继续。正如毛主席说过的一句话，一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。新教育行动论中的只有坚持，才有奇迹和主席的话不是有异曲同工之妙吗？套用毛主席的这句话，新教育在一个学校行动并不难，难的是在一批学校行动；一个人开展实验并不难，难的是一群人开展实验。实际上，朱**教授已经告诉我们，新教育实验倡导的是一种新教育共同体的集体行动。打造新教育共同体是新教育实验的一个理想。这样来说，新教育人是指所有参与到教育生活的人，新教育之家是一个社会的大家庭，需要全社会都来呵护她。

朱**教授强调，行动论的关键在于坚持。行百里路半九十，真正能够出成效的，真正能够产生奇迹的，应该属于那些坚持不懈的人。因此，我认为下一步工作要强调实验学校的坚持、坚守。每位教师都接受了中专以上的教育，对于新教育倡导教师撰写教育日记、教育叙事、教学案例、教育案例、教育随笔，可以说不是难事，可以说都能做到，但能否坚持固守，可能需要花大力气去做工作，鼓励教师坚持做下去，一直做下去，成为下一个寒烟、红袖，成为新教育一道亮丽的风景线。

要求是必须的，而兴趣才是最好的老师。新教育行动的过程中，特别重视精神状态，倡导成功体验。正如朱**教授所说的，私人与活人的差别在于一口气，活人与活人的差别在于状态。有良好精神状态的人，就会不用扬鞭自奋蹄，就会自强不息，就会坚持不懈。简单的说，也就是在学校里，校长的精神状态会影响一所学校，影响全校教师，一个教师的兴趣、爱好和精神状态会影响一个班级。试想，教师不幸福、快乐，学生能幸福、快乐吗？让学生读，必先让教师读，必先让校长读。读就是和人类的崇高精神对话。因此，我乡在学年初的教研工作计划中的提出用五个一打造专家型的校长队伍（即一是上一节观摩课；二是评好一节课；三是读一本教育着作；四是写一本读书笔记；五是练就一项基本技能）和促进教师专业成长（一是读一本教育专着；二是确定一个研究课题；三是上好一堂公开课；四是参加一次教学技能大赛；五是写好一篇教育科研论文），将在11月下旬、12月逐步落实。

行动论带给我们的是青山有待，岁月催人，同时带给我们的还有深深的思考。如何实现实验与日常教育教学的一体化，如何改革评价机制，实现评价的多元化，为新教育实验创造良好的发展环境，如何提高社会、家庭对新教育实验的认识，共建社会新教育之家等问题还需进一步探讨和解决。

总之，只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。在今后的工作中，我们要让理想与坚守相伴，行动与收获并肩，坚持与奇迹同行。同时也祝愿新教育在**的每一个角落里开出最美丽的花朵，结出最丰硕的果实。

谢谢大家！

关于《简爱》的读后感8篇

编辑搜集了“关于《简爱》的读后感”相关主题资料，现在分享给您，读完作品之后，我们获取到很多人生的道理。此时可通过读后感进一步分析作品中的人物情节与故事，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

关于《简爱》的读后感 篇1

在假期中，我阅读了英国著名作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，这本小说使我被深深地打动了。

女主人公简·爱自幼父母双亡，被疼爱她的舅舅收养，但舅舅的去世使得简·爱被不喜欢她的舅妈收养，遭到了舅妈和约翰的折磨对待，但她并没有因此放弃自己、放弃活下去的希望，她最终在药剂师劳埃德的帮助下逃离了这里、逃离了这个对她来说像是地狱一般的地方。她被送去了慈善学校，在那里待了八年。随后找到了一个做家庭教师的工作，她凭借着自己独特的人格魅力赢得了一份爱情，但是她与罗切斯特的情路却很坎坷，最后她排除了万难得到了幸福。

简·爱和同时期的女性不一样，她不被金钱左右、渴望平等、有着自己的尊严。虽然她的人生困难重重，但她凭借着自己的聪明、善良、坚强一一的将困难克服。

“你以为我会留下来成为一个无足轻重的人吗？就想一个没有感情的机器一样？你以为我身无分文、身份低微、相貌平平、个子矮小，我就没有灵魂了吗？你想错了！我的灵魂和你一样丰富，内心和你一样充实！如果上帝赐予我美貌和财富，我也会让你离不开我，就像我现在离不开你一样！我不是根据习俗、惯例，甚至也不是通过血肉之躯在跟你说话，而是我的灵魂在和你的灵魂对话，就像当我们穿过坟墓来到上帝面时一样，我们的精神彼此平等！”简·爱的这段话使我深深震撼，她既有着对爱情的追求也始终保持着自尊。在小说最后，简·爱获得了财产，罗切斯特变成了一个残疾人，简·爱还是义无反顾地和罗切斯特在一起了。

喜欢一个人是喜欢他的内在，是灵魂与灵魂的交流。简爱始终坚持着自己的本心，不被世俗和金钱改变，这是值得我们学习和敬佩的。

简爱的一生是乐观的、坚强的，正因如此她才能克服所以困难最终获得幸福。

关于《简爱》的读后感 篇2

在读《简爱》这本书的过程中，我读书的态度随着故事情节的发展跌宕起伏，我被故事情节深深的吸引住了，当小简爱被斥骂的时候，我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光，或者在她的眼中，这所谓的同情是对她的蔑视，她不需要。童年的悲惨遭遇让她反感，也会让他感到痛恨。

或者是海伦和谭波儿小姐的出现，让她学会了改变，但在闲暇之余，我们不得不感慨当时社会的无情与冷漠。伴着简爱的每一次的化险为夷，我不禁为她欢呼，当她勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时，我被她的选择所感动，当她去照顾已经残疾的罗切斯特的时候，带给人们的不仅仅是感动，更多的是心灵的震撼。每一段的经历更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路历程，她的心灵矛盾和内心冲突，她对自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，将女主人公的热情奔放，藐视习俗，追求解放的个性，表现得淋漓尽致。

从简爱的身上，不得不对今天的生活报以庆幸，相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模，是当今社会的典范。

关于《简爱》的读后感 篇3

这本书是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要说这本书里面让我感触最深的莫过于简·爱小时候的可怜遭遇，她少年时的坚韧。我在看见她舅母对待时恶毒的言语以及她舅母三个儿女的行为，看到简被他们几人欺负，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次扪心自问：“如果我是简我能坚持么？我能像简那样长大后你不去愤世嫉俗么？”我相信我不会。因为从小我的环境太好了。从小便是在爸爸妈妈爷爷奶奶的宝贝下长大。从没有受过苦，受过累。之后，在一位善意的女仆的帮助下，她去了那所学校。在那所条件艰苦的学校里，简刻苦的学习，她也学得很快。没有抱怨过，只有感觉有些许的宽慰，不知是不是因为在她舅母家的痛苦日子让她感觉现在的生活反而很好。

我两次看到简在学校的日子，总是会放下书静静地想着：简她真的好厉害！在经历了那么不公平的生活后，在那么艰苦的环境下，她仍能保持着心态。就好像之前一切的不幸都是上天对她的考验，考过之后，她从中成长，她的心灵越发的美丽，而不是变的扭曲。这也许就是简的坚强体现吧~若她脆弱那么她就会变成不思进取，厌世的人。

再到之后她的默默离去。她毅然离开了爱德华·罗杰斯特。但是简却在爱德华最窘迫的时候回到他的身边，照顾她，陪伴他。这里，简对爱德华的爱让我感动。

简·爱就是一个混合体，一个理智，坚韧，执着的混合体。当然我最佩服的是他的坚韧，我相信坚韧是每个人都需要的。你不够坚韧，怎么面对现在这个复杂多变的世界？这个社会市场是不公平的，这就需要我们坚强的去面对。你若不坚韧，我想在现在这个社会你会过得很痛苦。面对危险，我们需要勇敢。然而面对困难，我们不但要勇敢还要坚韧！

对于我们来说，困难几乎可以说是没有，从小就一直走在大人们铺好的道路上，那上面的大石头没有，有的只是一些小石子，或许会扎到我们，有些硌脚。可是最大的困难都没有了。现在我们说的苦啊苦啊的，其实都是假的。那是我们没受过什么苦，所以碰到一点挫折就会大叫！现在我们路上的大石头被大人小心的搬走，那我们以后呢？难道还要让父母来么？这不可能！！

因此，我们必须要学会坚韧，面对挫折困难都坚持下来。坚韧的面对今后的人生！

关于《简爱》的读后感 篇4

这是一本女孩必读之书，它让人重获信心与希望，它就是《简·爱》！

《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，一部带有自传色彩的作品。小说讲述简·爱在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。

主人公简·爱是一个孤儿，从小寄养在舅舅家。舅舅去世后，她受尽歧视和虐待：舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的毒打……但这一切没有令她绝望和沉沦，反而使简·爱拥有了超人的勇气，磨砺出坚忍不拔的意志。

后来，她被送到罗沃德孤儿院。在这里，简·爱遭受到了肉体和精神上的摧残，院长勃洛克赫斯特对她的人格进行了恶毒的诋毁和污蔑。但也是在这里，她学会了理解与宽容，收获了人生中第一段纯洁美好的友情——她遇到了谭波儿小姐和海伦，她们纯洁善良的光芒，照进了简·爱黑暗的人生。

成年后，简·爱成为桑菲尔德庄园的家庭教师，也爱上了庄园的男主人罗切斯特。雖然地位悬殊，但她却敢于追求爱情，因为她坚信每个人在精神和人格上都是平等的，都有追求自身情感、生活的权利。但当得知罗切斯特疯了的妻子还活着时，简·爱果断拒绝了罗切斯特要她一同前往巴黎生活的提议，选择了离开，因为她要的是一份有尊严的爱。

读完《简·爱》，我看到了一个虽出身卑微，却人格独立的女性；看到了一个不畏地位悬殊，敢于追求爱情的勇者，看到了一个宁愿颜面受损、肉体受伤也要维护灵魂完整与纯洁的强者。

“你以为我是一架没有感情的机器吗？难道就因为我贫穷、平凡、弱小，长得不好看，就没有灵魂，没有心肠了？你想错了！我的心灵跟你一样丰富，我和你一样有血有肉！要是上帝赐予我一点姿色和财富，我会让你离不开我，就像我离不开你一样！我们彼此在用灵魂对话。在上帝面前，我们是平等的！”这是简·爱面对爱情和尊严发出的呐喊。是啊，人生的价值在于爱和尊严！保持尊严，是做人的基本准则，是为人处世的底线。正如屠格涅夫所说：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。”

漫漫人生路，支撑我们前行的，除了爱，还有那永远不能舍弃的尊严。人生的幸福与价值，不在于轰轰烈烈的壮举，而往往在于每一个感受友爱与尊重的生命过程。

关于《简爱》的读后感 篇5

荒凉不堪，岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限，因一叶障目而错失整片森林，岂不因小失大。是简爱教会了我，与她相约在故事中。

《简·爱》发表于一八四七年，带有自传性作品，摆脱了当时流行牧歌式的爱情描写，塑造了一个其貌不扬，但性格倔强，感情炽烈新型女性形象。

展现主人公简爱豆蔻年华时，没有父母陪伴，被寄养在富裕舅舅家，舅舅对她视如己出，可是好景不长，舅舅病逝，舅妈憎恶她，她被鄙弃，嘲弄，欺辱，不久被送到了一所慈善学校，她也受尽折磨，在克服种种阻力之后，简爱终于以平等的姿态与心灵相通的罗切斯特先生走在一起。

我赞赏简爱，勇敢自强，纯洁坦荡，自尊自爱，敢于抗争的女性形象，《简·爱》反映了一个平凡而伟大的灵魂，是如何与不公平现实进行抗争，不甘安于现状，不随遇而安。让读者真真切切感受到简爱那颗躁动炽热的心，那勇敢坚定的眸，永远闪烁对未来憧憬的光，对尊严捍卫的心，对爱与恨的明晰与坚定。“真正的幸福在于美好的精神世界和高尚的纯洁心灵。”

道路漫长，故事丰盛，若无人伴你颠沛流离，便以梦为马，随处而栖，所到之处遍地阳光。简爱执着追求着作为一个人平等地位，歌颂真正意义上的爱情，展示高尚而纯洁的心灵。

“你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷，低微，不美，渺小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你一样多的灵魂，一样充实的心。”《简·爱》告诉我们人最美好的生活是人的尊严加上爱，是这样朴实无华的种子种，在黑暗的世界，造就美丽与坚强并进的心灵。这是一本平凡心灵坦诚的倾诉。

纵观全书，虽然对社会习俗的挑战与反抗是简爱性格的主导方面，但是，在她身上也存在着受宗教等束缚的一面，也正是这种性格的矛盾性与复杂性构成了简·爱这个真实、丰满的艺术形象化。

时代如一粒粉尘，落在个人的头上，就是一座山。在简爱的那个年代，简爱不安于现状，依然追求女性形象，她比我们想象的还要勇敢。在黑暗的夜晚，也会有璀璨的星河。

只能看到微小的缺陷，却对星球万丈光芒，视而不见。我们一个人拥有了自己的价值，便会成为一颗耀眼的明星，这一趟才值得。夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。是简爱教会了我，与其说是与她相约，在故事中不如说是体验人生价值。

关于《简爱》的读后感 篇6

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!

——《简爱》夏洛蒂

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的.性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性

关于《简爱》的读后感 篇7

《简爱》第十四章讲述了：在一些天里，简爱很少见到罗切斯特先生，他经常外出。一天晚上他叫简爱和阿黛尔一起来餐厅，给了阿黛尔心心念念的“盒子”。并且让简爱坐下来和他说说话，进行了一次长谈。

对于罗切斯特先生的一些话，让我半知半解，深感他是一个十分古怪的人。他经常用命令的口气叫别人，但却时常叫骂“又忘了该死的礼貌”，可以看出他平时很不注重礼貌，十分随意。他随便的躺在椅子上，可见他不拘小节。罗切斯特先生说话十分幽默却让人捉摸不透，他不想和简拘束于雇佣关系，可见他内心对人没有贵贱之分。

我们应该像罗切斯特先生一样，敢于找出自身的不足，不拘泥于世俗的礼节，对于任何人都一视同仁，不骄自大，善于发现他人优点，承认别人。我们也应该像简一样，不畏权贵，对任何人都不卑不亢，不把不拘礼节错认为傲慢无礼。

关于《简爱》的读后感 篇8

夏洛蒂一生艰苦而短暂，亲人早逝，颠沛流离。或许是这样的经历，才让她和她同样不幸的姐妹们写出了几本令人惊叹的好书。

《简爱》中的劳渥徳学校、给有钱人当家庭教师的经历、罗契斯特先生，都是在现实中可以寻到原型的。正是异常艰苦的人生，让简爱这一形象更加充实丰满，让我们一路感受她的情感变化。她的善，她的恶，她的爱，她的恨，她的坚强，她的退却，不仅像是一个人物，更像是一个立体的，充满灵性，有血有肉的人。

曾经，她痛恨她的舅妈，表哥表姐，劳渥徳学校的校长和老师们，他们让她在失去父母和家后更加倍地伤害她，让她受了很多苦，可是后来的经历让她成长，让她遇见爱情，体会世间美好，整个曲折的以简爱的经历和内心独白串联起来的故事，让我们在揪心紧张愤懑以后再见见走向平、宽恕、感恩生活。

《简爱》是令人感到幸福的一本书。

关于儿女的读后感8篇

书籍是我们了解世界的一种手段，读完作者写的作品后我陷入了沉思。推荐大家读完著作后，动手写一写读书体会，记下自己印象最深的内容。那如何写才能将这无法言语的震撼写出来呢？下面是读后感大全编辑帮大家整理的关于儿女的读后感,希望对大家有所帮助。

关于儿女的读后感 篇1

最近，我被《格兰特船长的儿女》这本书深深吸引。书的作者是法国的儒勒·凡尔纳，他是19世纪法国著名作家，被誉为“现代科学幻想小说之父”。

这本书讲述了一个满腹激情与神秘的故事：由于一次偶然的机会，格里那凡爵士在一条鲨鱼的肚子里发现了一支酒瓶，瓶中有几张被海水侵蚀得残缺不全的纸片。他翻译了纸上的词汇，得知格兰特船长被困于南纬37度线的某个地方。于是，正直勇敢的格里那凡爵士、热情善良的海伦夫人、理智冷静的麦克那布斯少校、学识渊博的巴加内尔，加上格兰特船长一对勇敢坚强的儿女——玛丽和罗伯特，踏着坚定的步履，毅然走上了拯救格兰特船长的冒险之路……

他们驾驶着“邓肯号”，一路上险象环生、奇遇不断。他们遭遇了地震、洪水、风暴，多次陷入绝境，但他们凭借坚毅的信念和勇气，克服了重重磨难，经历了千辛万苦，终于在太平洋的一个荒岛上找到了挥舞着旗子的格兰特船长，并成功返回苏格兰。

在阅读过程中，我的心随着曲折离奇的情节跌宕起伏，我被书中人物的善良义举所打动，更佩服他们直面困难的勇气和高昂不屈的斗志！

这本书一共有70章，分为上卷、中卷和下卷。其中，我最喜欢的是第4章——格里那凡夫人的建议。有一句话令我印象深刻：“邓肯号是一条坚固结实而又轻快的好船，它能抗得住南半球大洋上的狂风巨浪！如果需要的话，它能做环球航行。我们就乘船出发吧，爱德华！我们去寻找格兰特船长！”

关于儿女的读后感 篇2

暑假期间，我有幸读了《格兰特船长的儿女》一书。当我翻开书本后，就被书中的故事所深深吸引，几天都爱不释手，读完此书，似乎意犹未尽。

这部小说描写了“邓肯号”船长格里那凡从鲨鱼的肚子里得到两年前苏格兰航海家格兰特船长遇难失踪的线索。他请求英国政府派船长去寻找格兰特及遇难的船员，但政府一直歧视苏格兰人，拒绝格里那凡的请求。格里那凡没有放弃，并自己决定组织一支探险队。船队沿着南纬37度线穿越了南美洲，横穿澳大利亚，环地球一周。经历九九八十一难，经受了地震、风暴、狼群、鳄鱼、火灾等生死考验，

历经千难万险，格里那凡终于找到了格兰特船长。

从此，格里那凡的名字传遍英国，成为一名家喻户晓的英雄。

读完这本书，我内心久久不能平静，我内心被格里那凡迎难而上的精神所折服。他的精神也在我的生活中激励我战胜困难，走向成功。

那一次，我们去爬山，这座山并不高，只是我们这儿常见的小丘陵。但是，我还没走几步，就被陡直的山路打败了。抬头看蜿蜒向上的山路，似乎没有尽头。那向上延伸的一级级石阶，似乎永远没有穷尽。我心中产生巨大的畏惧：这要走到什么时候，我无法克服这眼前的“巨大”的困难。我起初的决心在这“高不可攀”的山丘面前动摇了。我刚想打退堂鼓，爸爸语重心长地对我说：“你读过《格兰特船长的儿女》，想想格里那凡是怎么战胜千难万险取得成功的。”我一下子振作起来，咬紧牙关冲上前去，山路仍然很陡直，蜿蜒向上很难走，但一股“格里那凡力量”充满全身，推着我冲上顶峰。当迎难而上到达山

顶看到美丽的景色时，我无比喜悦……

朋友，像格里那凡那样迎难而上，把看似无法克服的困难逐个打败，成功就一定会到来！

关于儿女的读后感 篇3

阅读和吃饭其实很类似，都是享受食粮的过程。区别在于，吃饭前可以直观地用眼睛看到那些美食，并增加吃饭的欲望，尽管美食层出不穷，到吃饱的时候你也会厌倦。而阅读则不然，它是高开高走的，对于一本陌生的书，其实是没有感觉的，书中的美景往往却在你读的深的时候使你渐入佳境，直至废寝忘食。这个月读的一本书给我的感觉也是这样，书名叫做格兰特船长的儿女。

这本书，是一本科幻小说。但是开篇，却有点让人失望，因为并没有飞碟，也没有外星人。很普通地，在一个小海港，一艘蒸汽船在航行，几个贵族在船上在讨论抓一只鲨鱼。其实，这本书是一本出色的游记。船主格里那凡爵士会和它的船一起游历南美洲，大洋洲及沿途的大海。让身居室内的读者可以鸟瞰到万里以外的世界，进行一次不一样的旅游。

当我们爬到山顶的时候，大多数时候会发现山顶光秃秃的，树木稀少，我们的最大乐趣或许就是山顶的一座可以拍照的石碑。然而，在这本书中，当主角队伍爬上九千英尺高的高山时，他们发现了披着丝绒般长毛的羊驼在雪地边缘游荡，以及没有角的山羊像鸟儿一样奔跑。也可以看到怒吼的安杜谷火山，熔岩烟云天空交叉在一起，像巨大的万花筒一般。队伍向东走，到达阿根廷的安第斯山脉东麓。两侧呈现不一样的风景，会看到草丰林茂的大片苹果林，金黄色的苹果挂满枝头，金光闪烁，仿佛从寒冬进入炎夏。

我并没有去过草原，也无法想像那是怎样的景色。书中描写到阿根廷的潘帕斯大草原，浅红色土壤上长着大片茂密的草，其间间杂着洪水前期的兽骨化石。那里有一种叫帕佳布拉法的草，据说四五月份雨季的时候，游人可以在草下避雨。草原之后，还有小片的洼地，里面生长著名为阿根廷蒲苇的植物，专门生长在淡水附近。还有当地人称为韶力拿的毒蛇。

队伍在澳大利亚进入了一片桉树林，高达60米的桉树，需要合抱的粗树干，树上的叶子间垂着一朵朵的大花，树木之间留着很宽的空隙，在空隙上，却是小草茵茵，仿佛一张锦缎。

澳洲海岸线的某处沙滩上满是贝壳，还有几只圆滚滚的海豹在海岸嬉戏，懒洋洋的海豹躺着，长长的鼻子可硬可软。主角们被食人族在新西兰的玮卡坨江捕获被送至芒伽山脚下。那里有一种叫哈拉基的新西兰麻，它的花蜜绝佳，叶子可以染色作为当地土著的衣服。巨大的龙舌兰草混杂其中，叶子如同宝剑一样。色彩斑斓的鸭子在湖边浮游。

书中的细节描写甚好，以至于读完就仿佛已经去过了南美和澳洲。

关于儿女的读后感 篇4

这部小说描写了苏格兰的游船“邓肯”号的船主格里那凡爵士，有一次他们船上捞了一条鲨鱼（天平鱼），在他们破开与肚子的时候，发现了漂流瓶，格里那凡爵士在看文件的时候，发现一共有三张纸，上面分别是用英文、发文、德文写的，上面分别写的是同样的文件，因为，长时间在水中浸泡，所以自己都模糊不清，英文纸上写着:沉没、上陆、此、及、必死、船长。法文纸上写着：三桅、不列颠、哥尼亚、南半球、两名水手、背俘、野蛮的。德文纸上写着：1962年六月七日、尼亚号、格拉斯哥、印第、经度、37度11分纬度、乞予援救。格里那凡爵士在精心思考过后，他得知了两年前因海事遇难失踪的苏格兰航海家哈利·格兰特发出的求救漂流瓶。并且去援救格兰特船长。

读了这本书，我被深深地感动了，虽然格里那凡爵士和巴加内尔多次推理错了，但是他们坚持不多断的'意志，却染他们成功的找到了格兰特船长。

这本书一共有很多篇文章，其中的人物有麦克少校、雅克·埃里亚坎·弗朗索瓦·玛丽·巴加内尔先生、 罗伯尔·格兰特、玛利·格兰特、格来那凡爵士、海伦娜、孟格尔船长。

关于儿女的读后感 篇5

放寒假了，难道这又是一个漫长而孤独的假期吗？不，我是不会让这个假期无聊的！这次我与我的好朋友——————“书”一起并肩作战，我在书的世界里畅游，让我的生活变得更加精彩。我读了不少书，其中《格兰特船长的儿女》深深地迷住了我，这是一本有关探险的书，故事情节跌荡起伏，引人入胜。

故事主要讲了：在1864年，苏格兰贵族“邓肯好”游船的船主格雷凡爵士无意中发现了一个海上漂流瓶，并从文件上得知两年前遇难失踪的苏格兰航海家尚在人间。于是申请营救权，却遭到无情的拒绝。后来，凭着他们坚强的毅力，经过无数艰辛，实现了梦想。这是一段充满艰辛而坎坷的旅程，也是一段伸张正义，追寻梦想的旅程。在环绕地球一圈后，终于在一座孤岛上找到了格兰特船长……凡尔纳用生动幽默的故事，妙趣横生的语言，描绘了一次惊险曲折，雄奇壮丽，充满异国情调的探险之旅。他让我们跟随格雷凡爵士一起畅游神奇而美丽的南半球世界，领略那里神奇美妙的自然风光，欣赏那里千奇百怪的动物，植物……让他带领你走进不一样的世界和生活，让你活得很精彩。

小说中，最令我敬畏的是“克服困难的勇气”和“战胜挫折的毅力”，其中“毅力“这个词最让人难以忘怀，它让我想起了在赛场上飞奔的运动员，当你跑了几圈，脚下像灌了铅一样的时候，当别人追上你，甚至于超越你的时候，你是放弃比赛还是坚持到底？勇敢者坚持，懦弱者放弃。我们的人生也是如此，人生的道路上有许多的挫折，有的人因为这些小小的绊脚石而不堪一击，躲进了自己小小的“蜗牛壳”中，不敢去面对现实，他们逃避现实，怨天忧人地说自己活得太累了，为自己的懦弱找个理由。就好比是赛场放弃比赛的运动员，如果一个运动员不再为自己的梦想去拼搏，那么梦想最终就会抛弃他们。人生最艰难的时候就如同比赛中的最后几圈；如果在那一刻我们超越了自我，绽放出自己的光华，我们再努力一点点，成功就在眼前，我们就会梦想成真。在追求成功的道路了，我们体会到了艰辛的滋味，所以我们会更加珍惜现在的生活。

《格兰特船长的儿女》一书中，主人公为生命搏击，创造人生的精彩。俗话说“失败乃成功之母”，人生的道路上，几次失败没关系，我们要勇敢面对，吸取经验教训，命运掌握在自己的手中，让我们创造属于自己的精彩！

关于儿女的读后感 篇6

《格兰特船长的儿女》是继《海底两万里》、《地心游记》和《神秘岛》来有一部法国科幻小说家儒勒凡尔纳的一篇著作。

《格兰特船长的儿女》讲的是1864年，苏格兰贵族爱德华格立纳凡爵士一次捕鱼时偶然发现了两年前失踪的格兰特船长的下落。根据三份文件上的断句，猜出了大概的意思。于是，爵士请求英国官方来救援，但是遭到了拒绝。

爵士毫不气馁，和妻子海伦、格兰特船长的儿女、麦克纳布斯上校、邓肯号船长门格尔、大副奥斯丁、地理学家巴加内尔教授和25名水手去寻找格兰特船长。

他们沿着南纬37度绕了地球整整一圈，经历了地震、红狼的包围、洪水、风暴、闪电、被海盗抢劫和等等天灾人祸，但是他们都挺了过去。功夫不负有心人，他们终于在一个名为达抱岛的荒岛上找到了格兰特船长。

在这些灾难中，最危险的要数被红狼包围了。那是一个在阿根廷的大草原的晚上，爵士和格兰特船长的儿子罗伯尔还有当地土人塔卡夫正在赶路，洪亮的马蹄声引来了一大群红狼。起先，他们用稻草做的火圈和枪来引开狼。但是，稻草很快用完了，眼看红狼就要扑上来时，罗伯尔跨上塔卡夫的马，冲出狼群，冒着生命危险把狼引开。要是换了我，肯定会一下子瘫在那里，守着坐以待毙，总是生命要紧吧。

逃出包围后，大家又遇到了洪水，所有人都绝望了，只有上校找到了一棵大树。这说明上校很镇定，临危不惧，而为所有人着想。假如是我，早就在水中极力地扑腾着，想着怎么自救，才不会为了大家，去找可以容下大家的地方呢!上树时，塔卡夫舍弃了自己的爱马，托着罗伯尔上树，马因而被卷进漩涡之中。可见，友情的力量是多么的强大呀!

在印度洋上，他们遇到了飓风。船长门格尔不顾自身的安危，冒险自己独自一人扯着帆，努力驾驶着船。在得知船的前方有暗礁时，显得沉着冷静，让水手倒下海豹油，以稳定水面。船长是我的话，早就像热锅上的蚂蚁团团转了，哪里还想得起有海豹油这回事?

在这本书中，蕴含着毅力、勇气、友情和执着。也就是它们，一直激励着我前进!

保小 四(8)班 金逸杰

关于儿女的读后感 篇7

作为一名普通共产党员，在思想上，我时刻与党保持一致。近日，党支部发出学习《党的好儿女》的倡议，我积极地响应。每一个故事都是真人真事，讲述着普通共产党员做出的一个个不平凡事迹，为我们这些普通共产党员在日常生活、日常工作中竖起了学习的标杆。

在党支部组织下，集中学习了叶如陵和刘晆的事迹；在党委网站上我独自观看了孙建设、许月华、江汉刚等16位普通党员的事迹。在他们身上，我看到了共产党的伟大、共产党员的力量、共产党员的风采，也看到了在祖国各个战线上无数个像他们一样默默奉献的共产党员。从他们的事迹中，让我感受到了共产党员的无私情怀、坚忍不拔、淡泊名义、甘为孺子牛的情操。这些优秀共产党员的先进事迹，可歌可泣。他们之所以赢得社会的认可，是因为他们能够立足本职，从小事做起，从最平凡的事做起。在前进的道路上，人生征途中，即使遇到艰难险阻、刀山火海，也在所不惜，勇往直前，不达目的誓不罢休，这种精神值得我们学习。

每一个共产党员，从他入党的第一天起，就在践行自己的誓言：为了党和人民的利益，不惜牺牲自己的一切，甚至是生命。在建设文明、建设祖国的道路上，身为共产党员，理当冲锋在前，战斗不止。只要人人都献出一份爱、人人都献出一份力，就一定能够使我们伟大的国家成为世人羡慕的乐园。在日常工作、学习中，我们要把这些共产党人做为自己做人做事的标杆，为我行的业务发展、为百年中国银行的历史再添辉煌。作为一名信息科技部的普通党员，我随着工作经历的积累，逐渐发现，我的身心已经深系在工作岗位上，每天忙忙碌碌，却十分有意义。今后，在这些优秀共产党员事迹的感召下，决心立足自身的岗位，以最有效、最真实的实际行动，做好自己的本质工作，在工作、生活中以他们为榜样，充分体现一名共产党员应有的价值。

关于儿女的读后感 篇8

国学早教机这里是，智慧美丽的花园，天才的土壤。让孩子在这片花园里，生根发芽，开花 现代孩子的心灵大多是空虚的，丰富的物质生活使他们不知道他们到底需要些什么。这就是为什么现在这么多孩子他们即便上了大学，也不知道他们身上到底要背负着怎么样的责任，要去追求什么样的生活？而且，作为家长，也不知道要从什么渠道去丰富他们的心灵，使他们的脸上绽放真正的笑容。殊不知他们真正要读的就是我们一直所忘记的国学。书本上的教育固然重要，可是作为家长的我们，也会从提高自身素质，为孩子树立良好的榜样。孩子最擅长模仿别人，而家长是他们最容易模仿的对象。如果家长自己也无法做到最好，那就更别要求孩子做到最好。因此，在教育时先为他们树立一个良好的榜样！

当孩子越来越沉迷在浮躁影视和网络游戏时，

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一、饮水机事件

女儿快一岁时，对什么都好奇，尤其对饮水机的开关好奇，她外婆带着她很担心，一直看着并不停阻止，要知道这是很难的事，大人总有走开的时候，而女儿在学步车里是可以到处走动的。于是我决定不用看着了，饮水机的开关并不很危险，只要一放手水就会停，与其一直提心吊胆地看着不如让她烫到一次来得有用，很快她给烫到了，并记住了这是危险的，在很长一段时间内没有再去触摸。顺便我告诉她我们阻止她是因为这个东西是有危险的，所以要记住，大人阻止你动的东西都有道理，别以为一岁的小孩不懂，其实他们会听明白。好吧，应该是女孩明白得早一点，男孩会晚一点。

二、插座事件

女儿快两岁时，对墙上的插座孔很感兴趣，于是我拿来了她的录音机，告诉她墙上的孔里有电，是录音机需要的，插插头的时候需要拿着后面的塑料部分，这才安全，如果拿了前面的两片金属是会死的，而且手湿的时候插插座也是会死的。女儿对死还是很敬畏的，虽然未必明白具体会怎样，但总之是一件很不好很可怕的事。在两岁不到的日子里她学会了插插座，从那天起我们经常叫她XX来帮我插一下这样那样的插座，她也经常拖着她的录音机这个房间听听，再拖到那个房间听听，不用求我们帮她了。好吧，她很安全地活到了现在，从没触过电，我也没再担心过她会触电，我甚至曾告诉她，如果看到一根金属线你想知道是否带电，可以用手背靠上去试一下，有电的话会打到你，会有点痛有点麻，但记住千万不能用手心去抓，手背碰到会弹开，没危险，手心碰到会抓紧，那就是要命了。

三、穿衣换挨PP

女儿两岁时洗完澡衣服都是自己穿，可是自己穿的新鲜劲过掉后，会想办法偷懒。某日洗完澡，穿了一大半的衣服，对我说，老妈，你帮我穿衣服吧。我非常愉快的说，可以，不过有条件的，帮你穿一件一服你让我打一下吧，我很喜欢你PP打上去的手感。她考虑了一下同意交换，于是我帮她穿了两只袜子换到了两下PP，至今我仍记得那两下打得我手发痛。打完后她的脸色非常尴尬，而我又非常陶醉地在那儿夸她PP打上去的手感有多好，会让人打着上瘾……第二天，穿衣服时我相当嗨皮滴主动要求帮她穿衣服，并再三申明太喜欢打她PP的感觉了，希望她能再给我个享受的机会。

当然，直到现在我也没能再找到这个机会享受。

关于读后感为政(汇总8篇)

读后感大全陆续为大家整理了读后感为政，请继续阅读本文相关内容。古人传承至今的智慧被记载到图书中，阅读作品，可以让人收获无数的精神财富。为了把这份触动变成永恒，就需要用文字来记录了。

读后感为政 篇1

何以为政

儒家经典以四书五经流传最广，其中《论语》更有半部《论语》治天下的美誉，天下该如何治理，从《论语》中我们可得知孔子的为政之道。

天下是千万个家庭组成的，为政，我们可以从家庭说起。孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧。这句话是孟武伯向孔子请教孝道，孔子说：不要让父母为子担忧。我们用孝来处理家庭关系，不让父母为儿女担忧，这个家庭就会变得和谐、变得幸福。但是，孝难道很简单吗，其实不然，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。父母有事，子女去操劳;有酒菜让父母先吃，除此之外，我认为孝还应该是要与父母和颜悦色地在一起，相处时尊重父母，不争不吵，平心静气。

进入了初中，我们的班级之政该如何为呢?何为则民服?怎么做才能让老百姓服从。没错，要怎样做，班里的人才能服从命令，听从指挥呢?道之以政，齐之以刑，民免而无耻。用政法来训导，用刑法来整治，老百姓只会暂时免于罪过。如果一个班只用那些简单粗暴的手段去压制强迫同学，迟早会出现矛盾，只有整个班级团结起来，大家心往一处想，劲往一处使，拧成一股力量向前时，这个班就会一往直前，不断进步。所以想治理好一个班就必须要有团结向上的精神。

至于国家，想要治理好是很难的。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。这句话是说用德行来治理国家，如北极星处在自己的位置上，而众多的星辰环绕他一样。这句话是孔子所述的政，他把用德行来治理国家比喻为站在北极星处一样，这凸显了用德行为政是多么重要。当今中国，在共产党的带领下，发展日新月异，不断走向富强。他们是靠压迫吗?不是，是人民当家做主，是民心所向。这不就是为政以德吗?

《论语》的智慧流传千年，其中的智慧值得我们研究学习，但时代不同，思想也有所不同，我们读《论语》也要懂得思考，不能照单全收。从为政篇我们学习到家国的治理方法，作为青少年，我们应该笃学慎思，将其真正地融入到日常生活当中。

读后感为政 篇2

读《论语》为政有感

战国时期，百家争鸣，各家门派都有各自的为政方法，各持己见。读了《论语》中孔子关于为政的见解，感触颇深。

孔子告诉我们，为政是有方法的。对待民众，为政者应仁爱，使民以时、先之劳之，按时令使役他们。不在冬天让他们违背时令播种，应让他们休息，而不是将其看作牛马，老是干重活。不仅如此，孔子强调为政者要以身作则，不可以自己天天铺张浪费、好吃懒做，却让别人天天干活，没有休止。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。这句话生动地点出了以身作则的重要性。为政者如果做到了以身作则，即使不下命令，下属也会行动。如果为政者没有做到表率，即使三令五申，也没有人会听你的。也许这就是为什么古代将军曾多次亲自冲锋，身先士卒吧!同时君主还应按礼节使役臣子，不应将其当奴仆使唤，时不时给其任务。正如班级中班长、班干部要请同学帮忙时都应客气一点，不然同学会不大乐意的。同时，君主应爱护自己的臣子，不要虐待他们，不要让他们吃不饱，穿不暖。但也不可铺张浪费。总之，作为一位君主，治理一个国家，应严肃认真，勤俭节约，谨慎诚实。即使子民不从，也不应用过多严苛刑罚，应用礼教教化他们，让他们不但懂得廉耻，还人心归一，劲往一处使，一举两得。

孔子还认为，局外人不应对为政者加以过多评价。毕竟，身不在其职，无法知其业。有时有些职业表面上看上去十分简单，其实可能异常复杂，正如老话说的事非经过不知难。同时，臣子应对君主忠心耿耿，即使君主没有重要自己，也不应对君子产生愤怒，而应努力改变自己，学习更多的技能。只有不见异思迁，忠于君主，这才是好臣子该有的样子。但是侍奉君主也不应过于繁琐，不然可能会被认为是在献殷勤，而招致侮辱。

在孔子心目中，用德行治理国家，如同北极星处在自己的位子上而众多星辰环绕他一样。舜正是这样一位好的为政者：他恭敬、端正地履行自己的职务。而那些用不道义的手段得来富贵的人，在孔子看来，这些人是不道德的，是失败的为政者，这些财物毫无意义，如浮云一般，如令，为政者，不仅指国君;为政，也不仅是管理一个国家。管理一个公司，甚至管理一个班级都是为政，从《论语》中学为政，努力成为一位成为懂得管理的北极星吧!

读后感为政 篇3

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

这句话的基本意思是，统治者以道德教化来治理政事，就会像北极星一样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。也就是说，统治者如果实行德治，老百姓就会以你为核心自动围绕着你转，顺随你，拥戴你。孔子强调了道德对政治生活的决定性作用。

以德治国，要求领导者要推行一套行之有效的道德标准，这个道德标准不仅针对老百姓，更要从领导者自身做起，榜样示范。假如只要老百姓有道德，而领导者为所欲为，德治必定不成功。老百姓的眼睛是看着上头的，领导怎么做他们就怎么效仿，跟着比自己高的人学习，人性使然。楚王好细腰，宫中多饿死，领导看中贤德，百姓自然尚贤好德，古今中外概莫能外，不管人类延续多少年，这都是铁律。所以，德治并不难，只要领导者以身作则就可以了。但是，这个以身作则却不是件容易的事情，有的人就是作不了则，怎么办?那就需要有法治，用法来规约人的行为，一旦越轨，以法来惩治。孔子说的为政以德的人是针对君子式的领导者而言，他们能够自觉的遵道守德，推行道德教化，并以自己的君子之风影响百姓。不可否认的是，在封建时代，非君子的统治者大有人在，自己都不道德，怎么推行道德教化呢?那就必须有法治，方可使非君子之流不得不顺正道走。无论怎样，孔子强调的为政以德都是上上位的为政方略，它是为政的最高境界，当现实生活还未到达上位仅处在中途的时候必须有强有力的法来配合，才能促使现实生活尽快达到这个上上位的境界。

其实道德不仅对政治生活有作用，它对我们生活的每一个方面都有决定性的作用。孔子强调的为政以德正是从高层入手，从对整个国家建设入手(对一个小集体而言，就是这个集体的建设)，将道德渗透到社会生活的方方面面。为政清明，世风必然淳朴，因为人人心中都时刻装着道德的天平，无论行走坐卧，都不会逾越道德这道线，守住道德底线，就不会危害他人，社会就是一个和谐美好的社会。德的确是人类和平共处的大则要件，失德，一切都将轰然倒塌;即使是法，也是以德为前提建立的一套规则，无德的法是悖逆人性的，也是行不通的。德就是个体生活安泰幸福的底盘，没有它来垫底，谈不上幸福。无德之人无论位多高或财多少，必惶惶焉、惴惴焉，因为其巧伪之心惑乱了他善的本性，整个的人处在不正常不自然的状态，怎么可能幸福安泰呢?

圣人之言，确是真理。

读后感为政 篇4

读书有得，是人生一大快事。《论语》尤可常读常新。经典的形成并非朝夕之间，故能经得任何时间的检验。多读经典也是节约生命之一法。闲暇时又读了论语，所选版本为中华书局1980年版

《论语》中的孔子，可亲、可敬，是一个智慧的师长。读《论语》如同从夫子游。读孔子，读《论语》，读儒家，首先就要读仁，因为孔子的思想体系的核心便是仁。以前我只是大概模糊地知道仁即爱人，并未真正地深入探究过。原来《论语》中孔子已经阐明了仁的涵义。《里仁篇第四》中的第十五条：子曰：参乎!吾道一以贯之。曾子曰唯。子出，门人问曰：何谓也?曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。这里孔子所说的一以贯之显然是其学说的核心，即曾子回答门人的忠恕二字。那么忠恕又谓何呢?恕的阐述可见《卫灵公篇第十五》的第二十四条：子贡问曰：有一言可以终身行之者乎?子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。关于忠的阐述可见《雍也篇第六》的最后一条：子贡曰：如有博施于民而济众，何如?可谓仁乎?

子曰：何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。由此可见，仁虽然包括忠恕，但是忠与恕却大不相同。忠是己欲立而立人，己欲达而达人，是很高的道德要求，未必人人都能达到。恕是己所不欲，勿施于人，道德要求就降低了。

通过这两句话，我由衷地体会到了孔子道德的高尚，几千年前他就提出了利人利己和下限即不利人但至少不损人的道德标准。我以为这是十分合乎人性的。因为要求人人做到己欲立而立人，己欲达而达人着实是有些困难的，而做到己所不欲，勿施于人却在情理之中，这就是所谓的将心比心。

读《论语》，除了感受道德的熏陶，还能体会到思辨的快乐。《为政篇第二》中的第七条无疑让人拍手叫好，钦佩不已。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有能养;不敬，何以别乎?关于至于犬马，皆有能养一句有许多种讲法，杨伯峻先生在注释中都一一列举出来了，而相比较我认为他本人给的译文最为恰当，即至于狗马都能够得到饲养。对于现在人有些人只给老人钱物便理直气壮地认为是奉养孝敬父母的人而言，这个类比论证无疑是有力一击，当头一棒，让人大呼痛快。对于那些仍存在着给老人吃好穿好便为孝的误区的人而言，此言既出更是不亚于醍醐灌顶!让嘴硬者哑口无言，使糊涂者恍然大悟。孔子对孝的理解并非愚孝。《为政篇第二》中的第八条：子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?大意就是子夏问孔子孝道，孔子说：儿子在父母前经常有愉悦的容色，是件难事。有事情，年轻人效劳;有酒有肴，年长人吃喝，难道这竟可认为是孝么?可见孔子认为孝应当是父母和儿女之间的互相关怀，而不是二十四孝中诸如埋儿、割股、卧冰那样极端的苦孝的。

《论语》中对于君子人格的描述和追求，于现代社会仍有遵从的价值。君子不器、先行其言而后从之、君子周而不比，小人比而不周、君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比、君子喻于义，小人喻于利、君子欲讷于言而敏于行等等。

孔子并不是圣人，因为他也会犯错。《为政篇第二》第三条是许多人耳熟能详的：子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。初看字面，似乎通晓畅达，即孔子说诗经三百篇(只举其整数)用一句话来概括它，就是思想纯正。其实不然，思无邪一语本是《诗经》中《鲁颂》之文，孔子在此借其评论所有诗篇。思字在《鲁颂》中本是无义的语首词，并无实义。孔子却引它作思想解，自是断章取义。记得一位教授曾说过对待历史人物，尤其是名人，仰视俯视皆不足取，唯平视最佳。对待孔子亦然。

读《论语》，才知其分量所重，价值所在。读书当用人生去读，如宋朝宰相赵普以半部《论语》治天下才算是真正读懂了《论语》，读透了《论语》。作为一个读书人，这也将是我追求的读书的最高境界：用人生读书。

读后感为政 篇5

和第一篇学而篇比较起来，个人觉得第二篇为政读起来难度就大了很多。第一篇其实只要明白了学问指的是做人的道理，则每一句都可以理解它的用意。但是第二篇中，除了几个句子是真正正面谈到政治外，其他说的似乎都是与政治没有关系的东西。

为此，我也专门去查了政字的意思。在古文中，政也通正用，所以我就在想，这里是不是孔子还是在讲做人？讲如何做一个正直的人？不过很快我认为这样解释是很牵强的。其实为政就是讲如何来当政，很明白不过。不过南怀谨先生的一句注释也值得我们注意：《论语》中讲的是为政，不是政治。孔子没有系统地去提出政治相关的概念。根据这句注释去理解为政篇的句子，似乎开始有了一些头绪。

为政一共二十四句。第一句讲的是为政的最高境界，然后用诗经的思无邪说明为政最需要解决的是思想问题，再后用自己的人生经历来说明为政需要丰富的人生经历。接下来，用了好几句的篇幅讲孝，然后讲了一个为政者的修为问题，最后用一句话总结：为政者要有见义而为的大勇，要有人溺己溺，人饥己饥的胸怀。这样一看，为政篇的思路就很清晰了。

当然，这个思路是南怀谨先生的《论语别裁》中间理出来的。我也曾试着去怀疑它，但是找不出比之更好的解释，所以我还是比较认可这个解释的。为政篇有好几句话都是讲孝的，似乎与为政没有太大的关系，其实关系很大。我国古代都是以孝治天下，所以在这里讲孝是有它的意义的。这点在为政第二十一句中也得到了证实：

或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云孝乎，唯孝友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？

在这一句中，孔子就明确说到：推行孝就是为政。所以该篇中间出现了很多人问孝的情况，就一点也不奇怪了。

此外，孔子还讲到了一个为政者的基本要求：要周而不比，即不要偏心眼；要不器，也就是说要全面发展；要温故而知新，要且学且思，还不能钻牛角尖，等等。

不过，虽然为政不能翻译成做一个正直的人，但是可以看出，这些为政的道理，放小了看，也都是做人的道理，这点在后面的章节中也有体现。所以我个人认为，《论语》总体讲的还是做人，还是学而篇说的学问。不管是讲为政也好，还是后面讲礼、仁也好，孔子的主张都是从自身做人入手，就像第一章所讲的君子固本，本立而道生。我想这也应该是学而篇作为开篇的原因吧。

整体来说，为政篇给我的启发不如学而篇多，可能是为政这个话题对我们这些一般人来说，没有如何做人更贴近。不过在专家的解释中，我还是体会到了《论语》文章布局的特点，对中间的一些话也还是有一些体会。我想，只要能学到一点东西，也是很好的事情。

读后感为政 篇6

曾经有一位热爱历史的朋友问我：“中国大多数君主提倡‘以道德教化人民’的儒家思想，但无论哪个朝代，都有相应的法律。你认为这矛盾吗？”

我没有直接回答他，而是给他举了一个例子：如果一只羊被拴在柱子上，脚下是一片荒芜的沙地，那他必然会奋力反抗直至死亡；如果将羊放在一片丰腴的草场上而不加约束，这只羊依旧会走失或被狼吃掉。但如果将二者结合，将一只拴在柱子上的羊放在一片丰腴到草场上，那么羊会健康地活下去。

对于统治者而言，拴柱就如同法治，大片的草场如同德治。若是一味地以严刑峻法管理、约束百姓的方方面面，结果必然是遭到人民的反抗。如夏桀商纣，还有被誉为“千古一帝”的秦始皇，都因严刑峻法的滥用导致亡国，而那些拥有适应本国法律，并能合理使用法治的国家或君主，最终都能青史留名。比如古巴比伦的汉拉谟比法典将人民禁止做的事刻在了石柱上的告诫人们的作用。并最终创造出灿烂的古巴比伦文化。一个国家的法治如同一块基石，没有法治，社会将毫无秩序，更不必说这个国家的兴衰与否。

而德治，也决非法治的一种附属品，而是处于与法治同等重要的地位上。儒家学派自创立以来，便提倡以德治国，以礼乐制度维护社会秩序，的确有一定的可取之处。汉武帝采取董仲舒的建议，独尊儒术，统一民众思想，并在晚年向民众颁发《罪己诏》，反省作为一位君王的过错，以德化民，开创一番伟业。唐太宗减轻人民负担，轻徭薄赋，保障人民安居乐业。对少数民族地区大多采用较为亲和的态度，以诚感人，开创了“贞观之治”。德治是广大人民的意愿与诉求，当权者须以水载舟，取得人们的支持，才能保证一个国家的稳定。

同时，法治与德治必须在正确的方向上发展，一旦偏离了核心方向，很难有变更的机会。王莽篡汉后，建立新朝，实行托古改制，依照古代制度大力实施改革，结果不符合国家实情，被人民推翻。北宋的王安石变法，推行“青苗法”，被地方长官利用，人们苦不堪言，若不是苏轼等有识之士极力劝阻，将产生不可挽回的后果。而如今的中国进入新时代，修改宪法，使其更适应现在的国情，颁布《民典法》，为人民生活提供各方面标准，推进着中国复兴的巨轮驶向更加广阔的彼岸。

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”一个国家，只有德治与法治相结合，并朝正确方向发展，才能走向复兴与繁荣。（袁一鸣）

读后感为政 篇7

《为政》主要内容涉及孔子“为政以德的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则。

孔子在其中说道：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之新，而且也就守规矩了。

这倒使我想起了《流星花园》里的一句台词“如果道歉有用，还要警察干什么。”

前者过于夸大品德的力量，后者过于扩大武力的作用

其实，我想“以刑罚之，以德束之”以刑罚来惩治做坏事的人，以品德教育来约束想做坏事的人才是上策。

刑罚对犯罪的人来说是具有威慑力的，如果杀人不用尝命，如果抢劫无需坐牢，那国家一片混乱，所以刑罚是很重要的，而且需要不断完善法制。

道德舆论也确实可以约束人的不当行为。但是教育威力大到可以仅靠此来维持社会秩序是不可行的。夜不闭户现在社会肯定是行不通的罗。

当然孔子是一个伟大的教育家、思想家，一生中有大半时间是从事传道、授业、解惑的教育工作，还是儒家学派的创始人，用现在的话说是桃李满天下，功业千秋，我以上只是和九泉下的孔子做个交流。哈哈！

读后感为政 篇8

在《论语为政篇》中孔子谈到为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之;道之以政，齐之以刑，民免而耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格这两句话的字面意思是君主以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围;用法制禁令来引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只求得免于犯罪受罚，却失去了廉耻之心，用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。

以上可以看出孔子的治国方针是重道德而忽视刑罚，法制的作用，如为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之所说，他认为只要周君用道德来教化，诸侯就像众星围绕北极星一样来拱卫周朝，也就是垂拱而治。也可以看出孔子只想着维护周朝的封建统治而不重视百姓，像希腊雅典制定法律是用来维护公民的权利，而这的刑罚是用来维护封建统治，这就是东西方民主思想的不同。

孔子以德治国的理念在当今社会依然是重要的，一个名叫小悦悦的幼小生命，连续被两辆车碾过，旁边的路人竟然熟视无睹，任由其身受重伤，最终不治身亡。可见道德的重要性。然而越来越多的老人假摔骗钱，就需要公安部门必须依法严惩，拒不姑息，应当追究法律责任。只有提高了假摔骗钱的违法成本，才能让假摔者安分守己，保护本以薄弱的公众道德。

由此只有将道德和法律相结合，把法律作为约束行为的一个底线，提高道德水平，社会才会更加和谐。

关于故事读后感(精选8篇)

本文为读后感大全推荐专题“故事读后感”相关内容。

关于故事读后感 篇1

暑假里，母亲给我准备了一些趣味故事书，这几天我看了一本《300个经典成语故事》，这里面讲述了许多有趣的成语故事，其中令我印象最深的故事叫《拔苗助长》。于是我把这个故事说给了母亲听。

故事说的是在战国时期，有一个农夫在田里种了一些禾苗，他每天都要到田里观察禾苗的生长情况，可是好多天过去了，禾苗好像一点儿也没长高，他很着急，心想：照这么下去，我猴年马月才能吃到从地里长出的粮食呢，不行，我得帮它们快快长大才是。接下来几天他都焦急地在田边转来转去，有一天他忽然灵机一动，他想要是我把禾苗往上拉，不就长高了一大截吗？于是他就把田里所有的禾苗都往上拉了一大截，从早晨忙到下午，累得筋疲力尽。回到家里，他还得意洋洋地告诉家人说自己是多么地聪明，他的家人非常奇怪，第二天到地里一看，禾苗全死了。

我告诉母亲，农夫急于求成，让禾苗违反成长的发展规律，只能事与愿违了。

母亲听了后点点头说：“你说得很好，不过，我觉得你平时学习的过程中也有拔苗助长的行为。”

我辩解说：“哪里有啊？”

母亲笑笑说：“你可以好好想想，有的话要改正。”

晚上我仔细想了想，我平时在学习的过程中总是希望早点把课文背完，早点完成作业，只想着速度越快越好，好早点和小朋友一起玩，从没想着课文内容有没有记住，作业完成地对不对，我这么急于求成，不也就是母亲所说的“拔苗助长”吗？

关于故事读后感 篇2

我在寒假中又看了一遍《格林童话》，有了跟以前不一样的感受。以前我看这本书，只看故事情节，却不知道它的意义。而现在再次看这本书，我懂得了：做人一定要善良，要有爱心。

里面的故事常常感动着我，给我印象最深的一篇故事《灰姑娘》，里面讲述的是一个美丽善良的小女孩。她的妈妈死去了，父亲给她找了一个后妈。那个后妈带着两个小女孩，这两个女孩爱美、狠毒。这样，灰姑娘就常常被欺负，天天睡在厨房里，身上很脏，所以别人称她灰姑娘。她在妈妈的坟墓旁，认识了小白鸽，在小白鸽的帮助下灰姑娘被选上了王妃，而两个姐姐气得晕过去了。这个小故事让我认识到：人一定要善良，要有爱心。一个人如果有一颗善良的心，一颗充满爱的心，那么他的生活就会快快乐乐。

希望每个人都成为善良的有爱心的人，这样，世界才会更加美好！

关于故事读后感 篇3

在一度的期待与盼望中，在满心的欢喜中，终于与《撒哈拉的故事》有了一场美丽的邂逅。

三毛天性爱自由、爱挑战，她禁不住撒哈拉沙漠的诱惑，与深爱着她的荷西来到这片世界上最大的沙漠结婚，白手成家。《撒哈拉的故事》就是三毛与荷西在撒哈沙漠生活时的所见所闻。三毛以一个女性作家细腻敏锐的观察和感知，将大漠戈壁的狂野豪情和婚姻生活的美好温馨淋漓尽致地展现在我们面前。读罢，心中惊喜感慨之情油然而生，我的灵魂也早已被灵动的文字插上翅膀，飞往遥远的撒哈拉，我的脑海中犹如电影画面一帧帧上演着令人心神激荡的大漠生活。

三毛对大漠的向往是从未改变的，缘于一种无法诉说的感应。在他人眼里毫无生机的蛮荒之地，却让三毛有一种割不断、说不清、道不明的依恋。她偶然间看到一张撒哈拉的照片，感应到前世的乡愁，立即决定搬去沙漠，苦恋她的荷西也二话不说跟着去了。哪里生活的快乐自由，哪里就是最好的家。

三毛对大漠的依恋，也伴随着与荷西的幸福生活。在我看来，他们的生活并不富裕，每个月都精打细算，仅仅依靠荷西的一点工资维持生计，但是他们的内心却无比快乐幸福。荷西可以带着三毛在夜晚进入迷宫山寻找她心心念念的小化石，每次荷西回家都是三毛最幸福开心的时刻，他们会因为开车而像小孩一样相争，三毛会逗荷西说粉丝是晒干的雨……小吵小闹却又甜甜蜜蜜，茶米油盐的日子被这样两个率真的人演绎出了别样的诗意。他们的爱刻骨铭心、令人艳羡。也许正是因为爱之深，所有才有痛之切。三毛在荷西谢世后痛不欲生、无助呆滞，以至于后来的他们，一个葬身于大海，一个消失在人海。

三毛对大漠的热爱，也伴随着对淳朴憨厚的撒哈拉人的日渐喜爱。三毛教邻居女孩们一些有趣的小事，送给邻居小孩子一些新奇玩意儿，帮女人看病，尽管自己生活不宽裕，但依旧时常送给邻居们很多日用品……邻居们的生活也为她演绎着别样的撒哈拉风情。或许在他人眼里，撒哈拉没有钟灵毓秀，但是这充满自然气息的大漠风光孕育了一群憨厚朴实的乡民，也让我们看到了如此温暖和有烟火气息的三毛。

这部散文集撷取了生活中一件件平淡无奇却又暗藏温柔、令人惊喜的小事。三毛与荷西寻找有化石的小乌龟和贝壳的荒山之行，三毛与荷西亲见撒哈拉人的婚礼，三毛与荷西婚后布置新家……每一件事都是他们生活的真实记录，每一句话都散发着无穷的魅力，每一个字都透露出质朴安定的幸福。

时光荏苒，岁月匆匆，或许我们早已忘却曾经凝望掠过天际的一只飞鸟出神的美好瞬间，或许我们早已习惯于春去秋来、花谢花开的自然美景，或许我们早已麻木于平淡无奇的生活点滴。但是三毛告诉我，不能忘记生活中那一束给予我们生命、希望和力量的阳光，那是我们生活中不可多得的温柔与惊喜。

“世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才向你呈现它的美丽和温柔。”让我们在无声无息流逝的岁月里寻找芬芳，让我们在匆匆飞奔的时光里发现温柔，正如三毛如此热爱大漠一般，我愿以一颗真诚炽热的心迎接暗藏温柔、洒脱不羁的人生……

关于故事读后感 篇4

我最喜欢读书了，因为读书不仅仅能够增长知识，并且能够让我懂得许多道理。

我读了很多书，如《三字经》、《好词好段》、《成语故事》……其中最吸引我的是《成语故事》。《成语故事》中有很多小故事：爱屋及乌、不自量力、半途而废、功亏一篑……其中我最喜欢功亏一篑了。功亏一篑讲的是公元前十一世纪，周武王灭掉商朝，建都镐京。当时的人们对新生政权的建立感到由衷的高兴，无不欢欣鼓舞，拍手称快。各个诸侯国也纷纷从四面八方携带贵重礼品及土特产赶来朝贺，连离镐京的很远的西戎也派专使带来一条名犬作为贡品。周武王高高兴兴的收下了所有的贡品。担任太保的召公担心武王从此骄傲自满，沉醉于豪华生活，就从旁提醒说：“对国君来说，最值得珍重的是人才，国家没有贤人治理，早晚要灭亡。有作为的君主应当是群臣的表率，每时每刻都要留心自我的一言一行，看它是否与德行有违，尤其不可忽视细小的行为。大德有小德积累而成，这如同筑起百尺高的土山，要一筐一筐的堆上去，哪怕仅差一筐土，也是还没到达百尺的高度。”武王理解了召公的意见，成了贤明的君王。

从这则故事中我明白了：无论做什么都要一步一个脚印踏踏实实的去完成。学习也是一样，不能图一时欢乐而不好好学习。

关于故事读后感 篇5

寒假里，我读了《科学家故事》这本书，了解了著名的古希腊哲学家、数学家、物理学家阿基米德的生平故事，他真是个了不起的人!

阿基米德是伟大的古希腊哲学家、百科式科学家、数学家、物理学家、力学家，静态力学和流体静力学的奠基人，并且享有“力学之父”的美称，与高斯、牛顿并列为世界三大数学家。阿基米德曾说过：给我一个支点，我就能撬起整个地球。这就是著名的杠杆原理。

阿基米德不仅仅是努力地做着各种科学研究，他还把这些理论成功地运用到实践中，在保家卫国的战争中，他多次运用自己的知识打败敌人，比方他利用杠杆原理制造了一种叫作石弩的抛石机，能把大石块投向敌人的战舰;用发射机把矛和石块射向敌人;他制造的巨大的的起重机，可以把敌人的战舰吊到半空，然后重重摔下使战舰摔得粉碎……他的这些神奇武器弄的敌人军队惊慌失措、人人害怕……

这位传奇老人直到去世都在埋头于作几何图形，只可惜他还没有解完就被闯入的罗马士兵杀害了，享年75岁!罗马军队的统帅将杀死阿基米德的士兵当作杀人犯予以处决，并为阿基米德举行了隆重的葬礼。

纵观阿基米德的一生，真是传奇的一生，简直就是理论天才与实践天才的完美结合体，是一位不折不扣的传奇人物，犹如浩瀚星空里一颗璀璨的明珠，让人仰望，心怀敬意!

关于故事读后感 篇6

在寒假里预习、复习很重要,读书写博也很重要。今天,我读了一本书,名字叫《成语故事》。在这本书里,让我印象深刻的两个故事分别是:毛遂自荐和精卫填海。

《成语故事.毛遂自荐》

《史记·平原君虞卿列传》中曾说过:“门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰‘遂闻君将合從于楚,约与食客门下二十人偕,不外索。今少一人,愿君即以遂备员而行矣。’”读了这篇文章后,我真为毛遂的胆量佩服。如果是我,肯定会想“你不选我,我还懒得去呢”。才不会像毛遂那样。

在生活中,如果胆子小,就会失去许多宝贵的机会。有一次,班里要选出五个领读员,我非常想当领读员,可是我不敢跟老师说,结果没选上。以后我要学毛遂自荐。学他那毛遂自荐的勇气。

《成语故事.精卫填海》

精卫原来是炎帝最宠爱的女儿,有一天去东海边玩儿,可是突然风暴来袭,将她淹死了,于是精卫化身为鸟,立志要以坚忍不拔的毅力把大海填平。

精卫的力气很小,大海一望无际,怎么可能被填平呢?可我觉得,不管是谁,只要认定一个目标,坚持不懈地去做,就会有所成就。虽然精卫的力气很小,不可能填平大海,但它的精神是难能可贵的,是可以鼓舞我们奋发向上的。

《精卫填海》这成语故事使我受益匪浅,我们一定要学习精卫的精神。

关于故事读后感 篇7

读了成语故事这本书，让我懂得了许多道理。如果把人类的语言比作浩瀚的大海，那么成语就是一枚小小的海螺，它承载着大海的呼吸、大海的欢笑、大海的哭泣以及大海所有的喜怒哀乐。

其中，我印象最深的成语故事是凿壁偷光，故事发生在西汉时期有一个叫匡衡的人，非常爱读书。可是他的家里很穷，买不起蜡烛，晚上没有东西照明，他就没办法在夜里读书了。匡衡的邻居是一户富裕人家，每天晚上都点着蜡烛，屋子里被照得通亮。匡衡想：“要是能在这么明亮的光线下读书，该是件多么幸福的事情。”于是，他就想到邻居家去看书，邻居不耐烦打发了他，回到家，他想到了一个好办法，它偷偷地在墙壁上早了一个小洞。就这样，他把书对着这束亮光，认真的读了起来。后来，他发现财主家有很多书，就跟财主说：“我帮你干活，不要工钱，只要你把书借给我看就行了。财主答应了他的请求。后来，匡衡成了一个有学问的人。

通过这个故事我受到了启发：有了求知的欲望，再困难的条件也不会影响学习；没有求知的欲望，再好的条件对学习也无济于事。匡衡由于家境贫寒，只能偷光学习。而我们不但有好的学习条件而不去珍惜，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不加倍努力学习呢。

关于故事读后感 篇8

晚上闲暇时，看台湾女作家三毛写的自传《撒哈拉的故事》。自传主要讲的是她的成长历程和人生中的真实故事。我很喜欢这位富有才气的聪慧小女人，简简单单快快乐乐的生活理念，虽然很不解她最终了结生命的方式，但对她仍是的十分敬佩的。

书里讲述了这么一件小事，看后颇有感触，所以愿在此与大家分享一下：三毛从国外回台湾后受邀去高雄演讲，一位很帅的高三男生陈正宇给她写了一封情书，字里行间敬仰与倾慕满满当当。三毛的回答是这样说的：我们每个人的这一生都会去喜欢上很多人，我不觉得痛苦，你却觉得痛苦，是因为彼此所求的区别不同，我不求形相，你求形相。

我一无所求，你看似没有要求，可是你却求了痛苦。现世的存在形式与关系并不重要，重要的是那些优美的心灵化为我们一生的投影，影响了我们的灵魂与人格，他们使我们本身受到了感召与启示，而且今生今世都默默的在爱着这些人，想起这些与那些人，心里只有欣慰与安宁，里面没有痛苦。

其实，你喜欢的不是三毛，而是一种能够与你呼应的人，这种人不是很多，也不可能太少，少到一个也没有，只有那个笔名叫三毛的人，这个世界上优美的人太多太多了，问题是最最优美的钻石往往深埋在地底的最深处，而你却将一块普通的石头看成了钻石，并将石头看成了异性，喜欢这两个字有它千千万万种风貌与诠释，你的一生里，会有许多喜欢的爱，让这份爱，化为另一种深刻持久的力量与欢欣，再透过你，投影到其她人的内心去。

确实是这样的，玫瑰的娇艳热情，芙蓉的高雅素洁，秋菊的质朴淡雅，腊梅的玉骨临风。各有各的风采各有各的魅力。真正使我们所迷恋的是所爱的人身上那些优秀的品质：善良、活泼、聪慧、勇敢、坚毅、圣洁、儒雅。也就是﹕真，善，美。而不是他或她的外貌形体。即便不是现在这张脸孔，事情也同样会发生的。

因为人对一切美好事物的追求是于生俱来的是我们焦躁浮动的灵魂获得安息的唯一良药。欣赏她就像欣赏花园中自然盛开的花朵，迎风飘舞的柳絮那样吧。不强求，不定位，不要因为太喜欢而想着要去占有得到。固定的都是僵死缺乏活力的，生命的活力会完全消失不见，剩下的只有无尽的眼泪与幽怨。所以当有一天你陷入感情的泥淖时，只需要真真切切的明白一件事，我们爱的恋的不是单纯具体的某一个人，而是她身上我们也具有的相同而可贵的品质。

人会变，但是这些代表着真善美的特质是不会变的，我们也同样会在其她人身上遇到。大哲学家赫拉克利特曾经说过这样一句名言﹕人不能两次踏进同一条河流构成人身体的细胞每时每刻都在代谢，以前的你与现在的你其实并不是同一个人，只是受大脑思维的限制，这细微的不同我们无法察觉罢了。

人唯一能做的就是活好此时此刻，也唯有此时此刻才是真实存在的，时间只是人头脑产生出来的一种概念，人的存在状态只是由一个个存在的点链接而成。所以，可不可以不要再为难自己，将自己画地为牢困在思维的定局里不出来。徒教所有关心你的人伤心。

累时，请仰观苍天你看那白云悠然，穹苍寂寥宽广。也可俯视大地你瞧那野花虽小，但它独一无二的芬芳气味总是在摇曳中尽吐。请用心去感知大自然无私馈赠的这一切吧，不执着，不贪念，让我们身体既是尘世的参与者，灵魂却又是它的观照者，不恋于心不执于情，如此方好!

关于《哈姆雷特》读后感(精选8篇)

读后感大全相关专题：“《哈姆雷特》读后感”。

好的书籍对一个人的人生有很重要的影响，它能够让人的一生以及精神心灵变得富有，看完作者的作品，我们收获了一份宝贵的财富，读后感可以记录书中的重要内容和自己的具体感想。你还在苦苦思索如何写作品的读后感吗？你不妨看看关于《哈姆雷特》读后感，希望对你的工作和生活有所帮助。

关于《哈姆雷特》读后感 篇1

他是莎士比亚笔下的一位传奇人物，他是丹麦的一位王子，他是世界文学史上一个经典形象，他就是哈姆雷特。

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位；王后改嫁；满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了“时代整个儿脱节了”的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主；但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。

但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索，却优柔寡断；他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，—个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。

“生或是死，这是一个问题”。哈姆雷特最经典的独白。在面对这个残酷的世界，哈路雷特的选择是多么的困难。他如果选择死亡，那么可能是什么责任，报仇都可以抛弃，因为不能要求一个死人去做什么事情，但是哈姆雷特对于死亡充满的恐惧，对于自己父亲的死，还有种种责任，让他连死都不安心。如果选择活着，那他就是要杀死自己的叔叔，要重整国家，政治，亲情，道德，责任把他压迫没有多余的空间呼吸。所以他唯有不断的批判才能让自己振作，尽可能去完成自己的使命。

因为戏剧演出，哈姆雷特被迫去了英国，在途中了解了国王的阴谋，逃脱后他能不振作吗？挪威王子为父报仇的事情也在激励我们的王子。在墓地中，当看到掘墓者手中的骷髅，哈姆雷特终于看透了生死。一个人不管生前是怎样的有权有势，死后依旧是白骨一推。一切的东西都是命运早就安排好的。那么就让命运掌控他的生命。现实逼着他走向战场，穿上了战衣，灵魂终于成长。

最后一幕中，当国王下毒，王后因误毒酒而死，哈姆雷特也因中剑毒将不久于世，终于哈姆雷特爆发了，他用尽最后的力量，把国王刺死，自己也同归于尽。

这是他成长的结局，是他报仇的终点，是他斗争的成果。

哈姆雷特的死，是一场悲剧，却也是对他最好的结果。当将命运的枷锁揭开了，他的责任也应该是放下了。生存在这个世界上对于哈姆雷特，失去了任何的意义。

莎士比亚的哈姆雷特，他的形象经典，不仅在于塑造了一个为父报仇的英雄式形象，更是因为他的英雄行为下的懦弱，他是一个传统意义下的一个大的突破。在一个痛苦的转变过程中，哈姆雷特从一个孩子成长为一个英勇的战士，他散发着他特别的馨香，影响了几个世纪。

关于《哈姆雷特》读后感 篇2

人之初，哈姆雷特在最初是天真而幸福的，对未来有着无限的向往。但现实的残酷迫使着他一步步走向伤心，父亲的暴死，母亲的改嫁，他也开始忧伤，孤寂，漫无目的地活着。而在鬼魂告诉了哈姆雷特放弃了平淡安逸的生活，运用自己的智慧去寻找真相，辨别真实。最终面对敌人时，善良的本性又使他犹豫不决。

也许哈姆雷特并不完美，也许你认为他并不是英雄。在莎士比亚的笔下，他并不如古代的英雄被夸大被神化。我觉得这样的他更加真实，因为他是人，不是神，他拥有人的情感与思想。这样的他，我觉得是真正的英雄。

在面对母亲的改嫁时，他发自内心的愤怒；面对奥菲利娅的死时，他又悲痛欲绝；面对敌人时，善良与愤怒的矛盾则充满了他的心。

一万个人眼中一万个哈姆雷特，每个人眼中的哈姆雷特都不一样。也许在少年时，你会被《罗密欧与朱丽叶》感动，而又觉得《暴风雨》不知所云。但在渐渐的成长中，你又会觉得后者更加有吸引力。《哈姆雷特》却是莎士比亚却受争议的一部，因为他谈到了人生的选择。我们的每一次成长，每一次选择，都伴随着哈姆雷特的影子。我认为这本是永恒而不朽的。

关于《哈姆雷特》读后感 篇3

哈姆雷特，一个生在戏剧里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主义典型性的象征，是一个经历痛苦后忧郁寡欢的人，是一个心怀昂扬热血激情却又犹豫不决的人，矛盾是他的集中体现，思考和独白是他的表达，他用他特有的方式演绎着自我，演绎着这个王子的悲剧。

对于自我的剖析，你总能在哈姆雷特的身上寻找到蛛丝马迹。无论是关于生死意义的探寻，还是自我追求的抉择，哈姆雷特都独到的展现了人的发展的矛盾。哈姆雷特的形象的设计就是这么神奇，一千个不同的读者眼里，便有着一千个不同的哈姆雷特的形象的体悟。

他是丹麦的王子，所以他肩负着维护国家安定繁荣的义务；他是慈祥的父亲的儿子，所以他必须肩负为父报仇的责任。压抑使他踯躅、犹豫、不断地深思、不断地自言，他总是一个人，朋友的背叛，爱人的失去，母亲的改嫁，一切都离他越来越远，他孤独的行走在一条复仇之路上。这样，他也只能更加抑郁，更加癫狂。原本的只是为了欺瞒叔叔而装疯，却早已不知不觉陷入了其中，就像面具戴久了，就会忘记面具之下的自己似的。曾经那个感叹世界是“负载万物的大地，是一座美好的框架，覆盖众生的苍穹，是一顶壮丽的帐篷，是金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇”，感叹人类是“宇宙的精华，万物的灵长”，渐渐的在现实的改变中改变了。他对世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一个不毛的荒岬，只是一堆污浊的瘴气的集合”。

人类不能使他发生兴趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多虑、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病难以摆脱的痛苦，亦有人看到过于犹豫而使行动迟缓的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的复杂，演绎的人最本真的情绪。莎士比亚用他最擅长的情感的描绘和心理的刻画来展现哈姆雷特，造就了这个世界著名的悲剧之作。

人文主义是莎士比亚在这部戏剧中极力展示的，主人公哈姆雷特的忧虑的背后，流露着对理性、秩序和新的道德理想和社会理想的渴望。他是现实主义与浪漫主义的结合。丰富多彩的语言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亚悲剧的第一部。

关于《哈姆雷特》读后感 篇4

作为莎士比亚最著名的四大悲剧之一，在我看来《哈姆雷特》是其中最为经典的一部。他可谓是将世上所有的悲惨都聚集在了这位可怜的王子身上。

父亲被自己的叔叔杀害，母亲改嫁，居然还下嫁给自己的轼父仇人，爱人发疯后不幸死去，最后连同自己，朋友，母亲都在这场悲剧中被完全吞噬了。这一连串悲剧都是源自欲望和仇恨。叔叔的贪婪欲望使他作出了违背天理伦常之事，也招致了自己亲侄子的无法泯灭的仇恨，同时也为自己的命运埋下了无法避免的祸根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因为父亲的死而悲痛万分，又因父亲的鬼魂而萌生了复仇的念头。于是步步谋划，想要以自己的力量替父亲报仇，却又要想尽办法保护自己的母亲，却不曾想到意外之事不断发生，母亲、爱人、朋友、自己都一并失去了。———————设友公社文章阅读

莎士比亚仿佛在用这样的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把双刃剑，一把锋利无比，还涂满了毒药的双刃剑。运用他的人就如同是将灵魂出卖给了魔鬼，在失去理智再刺伤别人的同时，也难免是使自己遍体鳞伤，血肉模糊。人类对仇恨的诅咒与排斥一刻也没有停止过，大仲马的书中同样也向人们阐述仇恨比罪恶本身更罪恶。无论是怎样的理由，举起仇恨就是一切罪恶与不幸的开端。虽然了结这个道理，人类却又不曾摆脱这个幽灵，不断有人为了仇恨害人害己，即使是无尽的鲜血也没能洗刷掉它的存在。

《哈姆雷特》不断的被人们以各种方式各种形式演绎，电影一部又一部，人们却百看不厌，源于《哈姆雷特》紧凑的戏剧情节，高潮迭起，惊喜不断，所有的紧张气氛都要等到故事的最后才会得到缓解。多种多样对大师作品的演绎不断给予我们新的惊喜和意外，对于仇恨的解释，对莎士比亚的解释。即使有一些并不太尽如人意，人们依旧对次充满好奇。因为莎士比亚，因为这位最伟大的戏剧作家和他最伟大的作品之一，无论从哪一个角度演绎都会让人对这一部经典再一次来一遍心灵对话，每一次的对话都是对人生新的体验，这就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家们用他们的文字时刻提行这人们这把剑的冷酷和恐怖。仇恨的双刃剑，舍弃它比拿起他来捍卫自己明智得多。

关于《哈姆雷特》读后感 篇5

今天正月初五了，昨天2.4立春，我把立春的小贺卡制作好后就分享到朋友圈了，我的目的，提醒自己，要努力前进！也为将来留下一份美好的回忆。不知道，会不会影响别人？以后，还是少发朋友圈。

这几天读莎士比亚的《哈姆雷特》，是一本小小的册子，以剧本的形式，我有些不习惯，阅读速度很慢，到今天才读完。莎士比亚的确是了不起的剧作家。

我对于剧中人物的性格分析如下：

国王“克劳狄斯”，阴险狡诈，卑鄙龌龊，是造成王子和其他人不幸遭遇的始作俑者和罪魁祸首，死有余辜。王后移情别恋，但是她对自己儿子“哈姆雷特”的母爱也是伟大的，按理说，罪不至死吧？

哈姆雷特王子应该说是品行优良，德才兼备，继承了他父亲的优点，在国民中很有威望，但是却被仇恨裹挟了，最终他虽然报仇了，但是却也搭上了自己的性命，还累及女友丧命。

最可惜的要数他的女朋友，美丽、温柔、善良的贵族大家闺秀“奥菲利亚”（御前大臣“波洛尼厄斯”之女），她完全是无辜的。

还有她的哥哥“雷欧提斯”，出类拔萃的年轻人，他本有大好的前途，当得知其父被害后，被仇恨蒙蔽了双眼，误信了国王“克劳狄斯”的话（他不该偏听偏信的），在国王的怂恿下把剧毒涂于剑尖，虽然比赛时一度良心未泯，但是最终却还是害人害己，也算是自食恶果吧？很是可惜！

至于御前大臣“波洛尼厄斯”，其实是个聪明稳重的人，他教（女）子有方，精于世故，为了生活，趋炎附势、明哲保身本没有错，只是他却在不知情（或知情）的情况下当了坏人的帮凶，王子想要复仇，自然要剪去对方的羽翼，包括王子原来的两个同学“吉尔登斯吞”和“罗森格兰兹”（也趋炎附势）。

霍拉旭是王子的知己好友，善于调整感情和理智，对于命运的虐待和恩宠，处之泰然，很正直的年轻人，他给王子提供了很多帮助，得友如此，何其有幸！

关于《哈姆雷特》读后感 篇6

　戏剧中出现的戏中戏的环节，让人印象深刻。通过再现老王被杀的情景，不仅试探出叔叔的内心，也表现了哈姆雷特的愤怒，将矛盾推向更尖锐的地步，进而推动情节和故事的高潮。

与此同时，莎士比亚也巧妙性的将自己的戏剧观点，通过哈姆雷特之口，在指导伶人表演之时呼出，“你应该接受你自己的常识的指导，把动作和言语相互配合起来；特别要注意到这一点，你不能越过自然的常道；因为任何过分的表现都是和演剧的原意相反的，自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看它自己演变发展的模型。”

《哈姆雷特》之所以成为莎土比亚四大悲剧之首，不仅仅在于作品最后的悲惨结局让人难以忘怀，还在于作品带给人们沉重的反思，对哈姆雷特命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思，对人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最后的结局，则是整个时代发展的必然趋势，其牺牲也是他个人发展的最终结局。悲剧不幸，却演绎了不一样的美。哈姆雷特值得久读深思。

关于《哈姆雷特》读后感 篇7

一部剧本带你阅尽千帆，尝遍疾苦，在爱与恨之间徘徊，在亲情与爱情间抉择，在复仇与宽恕间犹豫。杀父之仇，弑父之恨，失妹之痛。莎士比亚悲剧作品《哈姆雷特》用简洁明了的语言，带领读者、观众在仇恨痛苦中，领略人性的美与陋，光明与黑暗。

《哈姆雷特》是我看莎士比亚的第一部作品。以前我十分排斥剧本，曾认为一个剧本能有什么哲理可言。可当我目光落在最后一个字符，慢慢合上封面时，我仍念念不忘里面精彩的剧情和哈姆雷特又爱又恨的复杂情感。

合上书本，他们形象在脑海里久居不散。正值青春年华的哈姆雷特藏着秘密与丹麦国王、御前大臣周旋，我敬佩他的聪明才智，又为他可怜的身世与肩上所承担的巨大责任所叹息。可叹他的母亲虚伪自私懦弱，前夫刚死便嫁给了自己的小叔，只为守住自己的繁荣富贵。看到她的借口时，我真的颇感嫌鄙，明明是自己不想失去现在的生活，偏说是为哈姆雷特着想。尽管明知她的过失，可看到她为哈姆雷特掩护时，内心还是悸动了一下。人性不就如此吗？有着迥乎不同的正反两面。再坚硬的内心仍因爱，留有一块柔软。

奥菲利亚不过是位寻常女子，她聪慧美丽，是哈姆雷特心头的那朵花。可因自己的父亲不懂风情与直截了断的刚硬性格，断送了自己与哈姆雷特的爱情。我不明白为什么奥菲利亚如此冷血，从之前的爱慕仅一瞬，变成了以美色去探问，诘问哈姆雷特。或许她还是爱的，不过爱得隐蔽，爱得小心翼翼，如履薄冰。

“时流的明镜，人伦的雅范，举世瞩目的中心”可以看出，她对哈姆雷特评价极高，“谁料过去繁华变做今朝的泥土”她怀念以往的时光，感慨天地不公会，毁了如此骄傲、绚烂的人儿。

在整本书中，哈姆雷特是毋庸置疑的主角，而他也是最难理解的人物。每个人的理解都不一样。在我看来哈姆雷特是一个重亲情大于爱情的人。他既不贪恋权势，也没有宏大的雄志，他不过是为尊严而战。试想如果哈姆雷特不报仇，那结局就不会死那么多人。他依旧能用王子的身份体面地活着，但他不愿认贼作父，宁愿为尊严而战死，其实这也是给含冤而死的父亲一个交代。

他放荡不羁，敢爱敢恨。大方地表露他对祖国的敬意，对貌美的奥菲利亚的爱意，无与伦比的盟约，见证他的忠诚。他足智多谋，巧妙地从去往英国的船只上脱身，并用英国王室伤害了两名忠心于国王的大臣。装疯卖傻，试探叔父，他用自己的智慧使自己在一次次暗算中幸存。

他嫉恶如仇，心狠手辣。一剑杀死御前大臣和他的儿子，刺死自己的叔叔，当今国王。间接毁灭了一个如花似玉的女子，自己的心上人，奥菲利亚。他不是杀人如麻，他是有仇必报。人不犯我，我不犯人。曹操曾云：宁使我负天下人，毋使天下人负我。哈姆雷特没有负天下人，在国人心中他的形象是高大的，是模范，是榜样。尽管复仇之路难走，但他没有滥杀无辜，且宽恕自己的母亲。可以说，哈姆雷特就是真君子，真英雄。

虽然结局十分凄惨，但哈姆雷特这个形象深深地烙印在我心里。在临去决斗场时，他说：“一个人既然在离开世界的时候，只能一无所有，那么早早脱身而去不是更好吗？”他面对死亡的无惧让我震撼。或许真的唯有看淡了生，才能不畏惧死亡，看透了死，才能好好地活着。

　

关于《哈姆雷特》读后感 篇8

我看的是语文书上截取的部分。

这应该是第四阶段：奸王密信要借英国之手杀害哈姆雷特，哈姆雷特的掉包计划和返回丹麦的旅程如此顺利。严酷的现实使得他必须将思路集中在克劳迪斯身上。比剑中，奸王在旧的罪行上又加上新的罪行，激发王子采取果断的行动，自己也同归于尽。他完成了为父报仇的任务。

我看完时，我感到很不舒服，也很气愤。为什么人那么容易被收买，哈姆雷特的最好的两个朋友竟然被克劳迪斯收买去监控他，但最后哈姆雷特还是用他的方式报复了这两个冷血的“朋友”。而且人为了争夺金钱、地位下手竟是如此残忍。

我觉得哈姆雷特是一个纯洁，高尚，有知识，有决心的人。哈姆雷特对人生中阴暗的一面还是有比较深刻的了解的，这一点可以从他的语言中了解到。过去他对这一切只是视而不见而已。如今残酷的现实迫使他面对这一切。他预感到，自己已经被不可避免的拖入到一个悲剧的命运中。如果他父亲真是被害死的，那么为父报仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个巧妙的办法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲。阴谋，暗算与残杀，这些是违背哈姆雷特善良纯真的本性的，但又是他复仇的使命所必须的。这使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。从中可以看到残杀的手段，反常修理的行为，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。这也显示出了当时社会的黑暗。

其实哈姆雷特的经历或许就是我们身边的人，从一个心地善良的人因为身处环境的影响逐渐变成一个有心计的人，这个是不能避免的。

当我们没有踏入真实的社会中的时候我们都是快乐的小孩，在我们的眼里一切都是美好的，那时我们有太多的梦想，可当我们慢慢地成长起来到了青春年少的时候就会慢慢发现自己所在的这个环境不是我们当初所想所认为的那个美好的世界，干很多事情多会受到阻碍，会遇到很多困难挫折，那时周围的一切对我们来说都是那么的丑恶与讨厌，会让我们觉得这个社会是很残酷的。当我们经历了一些残酷的事情之后，我们会对做任何事情时候都犹犹豫豫，迟迟不肯行动，会顾虑太多，生怕损失到了自己的利益。到头来只是错过一次又一次的机会。

其实经历也是让我们成熟的过程，关键是在你经历了这么多之后自己的心是否依然是光明的。

勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运。这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧。

解放军学习读后感1000字(精选8篇)

你晓不晓得作品的读后感怎么写呢？作者写的作品的一些情节往往让人忍不住一再回味，把你书中所感受到的内容写一篇记录。下面是读后感大全编辑为你精心整理的“解放军学习读后感”，有需要的朋友就来看看吧！

解放军学习读后感 篇1

读了《向解放军学习》一书后，解放军从小到大、从少到多、从弱到强的发展历程使我受益非浅向解放军学习，曾是一句非常流行的口号。现在重提这句口号，主要缘于解放军是迄今为止最有效率的组织，始终高举为人民服务这面大旗，坚定信念不动摇；始终保持开放的与时俱进的精神状态，用科学理论武装头脑，保持旺盛的战斗力。人类发展历史证明，世界上最有效率的组织是军队。世界企业100余年的管理实践证明，军队的管理思想和管理方法是企业最好的榜样，中国最优秀的企业家有许多出自解放军，他们用军队的管理思想和管理方法，创建了中国最有效率的企业。心有多宽广、事业就有多大，创造财富的过程同样如此。

富民强国，是多少代中国人的共同使命和目标。为人民服务是解放军的宗旨。使命和宗旨是组织的DNA；是组织生存的核心和基础，需要确定组织的宗旨和使命。任何一个组织，包括学校、医院、政府机关在内的任何一个领导人，都希望自己的部下和成员具有“忠诚、服从、完成”的品质。忠诚：是对组织要始终不贰，在任何时候、任何情况下，绝不背叛组织。

服从：组织成员要下级服从上级，服从董事会的领导。完成：要有能够千方百计创造完成任务的能力，仅有忠诚、勇敢、服从是不够的，要具有独立完成的能力。服从是军队的天职，更是解放军这个组织具有效率的基础和前提。不想当将军的士兵不是好士兵，不能自觉遵守组织规定的士兵，是不可能当上将军的，服从命令听指挥，不仅是口头上的、而是行动上的，服从就是在执行中不问为什么，只想怎么干，服从无条件，不讲价钱，不问为什么，只有集中精力考虑怎么样完成。

一个好企业，要为员工提供实现从奴隶到将军的机会，这样的企业，员工自然会用业绩与忠诚回报组织。一个企业，需要有不折不扣完成任务的邱少云式的员工和忠诚于事业的雷锋式员工，这样的企业才具有竞争力。向解放军学习，企业上下唱响“我是一个兵”。对企业所有者来说，要永远用创业心态经营管理企业，对职业经理人来说，要时时懂得尊重企业的所有者老板。企业的建立是人们通过这种经济组织形式完成单个人、家庭、组织所无力完成的财富创造的活动，给所有参与企业者、投资者、股东、雇员、管理者以及社会予以回报，是企业的责任之一。

一个没有物质回报，忽视员工物质利益的企业是无法生存的企业；一个不能与员工分享企业成果的企业是注定做不大，走不远的企业。投资者办企业是为赢利，员工进入企业是为了获取报酬，来实现在社会中生存和发展的目的：企业为员工提供较好的生产、生活条件，包括薪酬，员工则通过自己的努力，付出体力、智力回报企业，企业靠员工发展、员工靠企业生存，二者良性互动。

企业的成长需要员工分享，让企业员工分享企业成长的快乐，是企业具有竞争力的基础，成员与组织共赢，是组织追求的一种至高境界。激励机制是把激励的手段、方法与激励的目的相结合，达到激励手段和效果的一致性，激励手段是灵活多样，是根据不同的工作、不同的人、不同的情况制定出不同的制度。激励机制如同挂在树上的果子，果子的高度只有让摘果子的人跳一跳，就能够摘到的时候，才具有吸引力，我们应当让大多数人都能摘到树上的果子，起到激励作用。

一是要树立狭路相逢勇者胜的理念，企业需要敢于舍身堵炮眼的黄继光式的员工，这是无法用金钱来衡量的。二是企业竞争如同打仗，在势均力敌的情况下，谁能够胜利，完全看谁能够坚持到最后五分钟，在市场竞争中，大多数时间不是胜者为王，而是剩者为王。三是培养敢于“舍身炸碉堡的”英雄。拿破仑在一次打猎的时候，看到一个落水男孩一边拼命挣扎、一边高呼救命，拿破仑一看河面并不宽水不深，端着**对落水者说：“你若不爬上来，我就把你打死在水中”，男孩见求救无效，却反而增添了一层危险，便拼命地奋力自救，终于游上岸。

解放军学习读后感 篇2

阅读《向解放军学习》一书后，在我的意识里，曾经有：工业学大庆，农业学大寨，全国人民学习解放军这样的语录。这是我进入沛县华恒昌读的第二本书，此前的第一本书是借读董贺的《基业常青》。阅读《向解放军学习》一书后，使我受益匪浅，解放军从无到有，小到大，从少到多，从弱到强的发展历程，全书围绕打造高度忠诚、最有执行效率的强势团队，战胜艰难险阻的精神，震撼感人。对我的工作生活、思想学习、自身建设等方面都具有很大的促进作用。我认为，学习解放军，就是要把解放军这些方面的宝贵精神财富经验学到手，真正活学活用这些宝贵经验，在个人与公司事业的发展进步中，充分发挥这些精神，实践这些真理。

一、学习解放军就要学习解放军团结进取、勤奋敬业的团队精神。

解放军官兵之间、部门之门、友邻之间，始终追求政治一致、思想一致、行动一致。在工作中，尤其要学习解放军这种同心协力的团结作风，就是要在处理一切相互关系的时候，互相尊重，互相帮助，严于律己，宽于待人。就要发挥见困难就上，见荣誉就让，见先进就学，见后进就帮的共产主义风格，发扬一人有事，万人帮助，一处困难，八方支援的共产主义协作精神。就要树立全局观点，顾大局、识大体，反对本位主义。就要保持谦虚态度，在非原则问题上能忍让谅解，反对妨害团结的骄傲自大的思想倾向。

团结出战斗力，务实出生产力。在今后的工作中，我们华恒昌公司每一位员工都要脚踏实地的干工作，一方面要加强和上、下级和同级部门之间的协同配合，不断提高自身的综合协调能力和服务能力，另一方面要加强业务知识学习，苦练内功，不断提升的业务能力，为企业的发展做出应有的贡献。

二、学习解放军就要学习解放军解放军尽心尽责，高效执行的工作态度。

在我们的日常工作中，并不缺少完善的规章制度和明确的目标任务，而是缺乏那种令行禁止和不折不扣执行的工作态度。向解放军同志学习，就是要学习他们一切行动听指挥，军令如山的服从、负责、尽职的铮铮精神， 解放军步调一致的组织纪律性是中国各类企事业单位借鉴的榜样。人民解放军的三大纪律、八项注意赢得信赖；人民解放军的服从命令是军人的天职，军令如山、赏罚分明，军队壁垒森严，坚不可摧；解放军刚正不阿、气吞山河、无私无畏、无往不胜。有人会说，我们毕竟不是军人，但我们应该向解放军学习，

三、学习解放军就要学习解放军热爱学习的精神。

毛泽东曾说：解放军是一所大学校解放军的绝大多数成员是普通农民，解放军在创立之初参加到这个组织的人员几乎都是贫苦农民，但解放军并没有成为一支义和团式的乌合之众，这些普通农民在解放军这所大学里既学习战争，又学习生产，学习文化。相当多的目不识丁的贫苦青年农民，到了部队后通过学习能够读书读报，通过不断的学习和锻炼，他们不仅学会了赢得战争，还学会了生产和建设。许多当年的贫苦青年农民在战争和革命实践中，伴随着解放军的壮大而成长，成为各级指挥员、将军，成为人民政府的各级领导者、建设者。可以说解放军这所大学的教学方式和教学效果是任何一所正规大学都无法比拟的。

华恒昌致力于建立一个学习型的组织，我以为学习，通过持续不断地学习来提升自我，提升组织，使得华恒昌成为一个优秀的学习型的创新企业。

四、学习解放军就要学习解放军注重沟通。谈心谈话制度是解放军内部建设的一项重要内容，用谈心谈话的方式简单便捷地实现组织内部的沟通，从而提高组织的效率。在战争过程中，谈判也是实现战争目的的重要手段，解放军在近80年的征战历程中，总是能够根据组织最高目标的要求，结合实际情况灵活地进行战争和谈判的选择，因此可以说天下既是打出来的也是谈出来的。

解放军是一个最注重合作的组织，抗日战争时期，共产党倡导的抗日统一战线的建立，八路军、新四军团结一切抗日武装力量，最大化地进行抗日资源的整合，从而奠定了持久抗战并最终取得抗战胜利的基础。在争取人民解放的征战中，解放军也非常注意团结和联合一切可以团结的力量，长征路上，刘伯承与彝族首领歃血结盟，化敌为友，使红军兵不血刃，顺利通过彝人区就是一段传为佳话的典范。

天下是谈出来的同样适用于华恒昌公司，积极倡导以谈心谈话为主要方式的沟通。胡总会上说前段时间公司在某些事情上处理失误，简单粗暴，产生了负面影响。从争创学习型的员工来说，我们必须做更多的工作，通过谈心谈话，交流感受，解决工作、生活、战斗中的问题。我觉得，不仅要求管理人员要这样去工作，也要求员工间进行沟通、交流，以解决我们工作中的各种问题。因此我们要向解放军学习，注重沟通。

面对竞争激烈的市场环境，我们公司每一位员工都要像解放军那样时刻准备着，不要去计较一时的得失，而是孜孜以求、百折不挠地坚持我们的信念，按照我们既定的目标去努力，去不断完善，去坚持，不断学习进步，持之以恒去做一件事，做到更好！学习解放军，更多更好地学习先进的文化，先进的管理思想、管理方法，把本职工作做得更好更出色。

以上是我读《向解放军学习》一书的读后感和一些体会。

解放军学习读后感 篇3

解放军的核心竞争力源于其内部沟通机制，谈心谈话，其效果是这个组织的效率和战斗力，是这个组织所有人用心，甚至用生命对组织的参与，企业需要向解放军学习，学习他们的谈心谈话。企业的谈心谈话，不仅是上层与员工之间的谈话，更重要的是企业管理层之间的沟通。

在企业管理中，善于与别人沟通的人，一定是善于与别人合作的人，不善于与别人沟通的人，也一定是不善于与别人合作的人。

效率是企业管理的出发点和落脚点，是一个不争的事实，我们要向解放军学习，一是学习解放军全心全意为人民服务；二是学习解放军三大纪律、八项注意，即忠诚、服从、完成，是具有效率的基础和前提；三是学习解放军团结进取，勤奋敬业的团队精神，始终追求政治、思想、行动一致，发挥见困难就上，见先进就学、见后进就帮，一人有事、万人帮忙；一处困难、八方支援；四是学习解放军尽心尽责，高效执行的工作态度，学习他们一切行动听指挥，军令如山的服从、负责、尽职的精神，并结合建设学习型组织活动，针对我们工作中、队伍中各种各样的问题，边学习、边整顿，要出效益、出成果；五是学习解放军团结紧张、严肃活泼的作风，执行命令时坚决、果断，说干就干，一干到底的特有品质；六是学习解放军热爱学习的精神，毛泽东曾说：解放军是一座大学，既学习战争，又学习生产、更学习文化。解放军这所大学的教学方式，教学效果是任何一所正规大学都无法比拟的；七是学习解放军注重沟通谈心谈话制度是解放军内部建设的一项重要内容，实现组织内部沟通，从而提高组织的效率；八是学习解放军就要像解放军一样时刻准备着，中国所处的国际环境，解放军这个武装集团时刻处于一种准战争状态，使解放军对环境具有高度敏感的反应能力，紧急集合就是这个组织保持敏锐活力的标志。

解放军学习读后感 篇4

读了《向解放军学习》一书后，解放军从小到大、从少到多、从弱到强的发展历程使我受益非浅

向解放军学习，曾是一句非常流行的口号。现在重提这句口号，主要缘于解放军是迄今为止最有效率的组织，始终高举为人民服务这面大旗，坚定信念不动摇；始终保持开放的与时俱进的精神状态，用科学理论武装头脑，保持旺盛的战斗力。

人类发展历史证明，世界上最有效率的组织是军队。世界企业100余年的管理实践证明，军队的管理思想和管理方法是企业最好的榜样，中国最优秀的企业家有许多出自解放军，他们用军队的管理思想和管理方法，创建了中国最有效率的企业。

心有多宽广、事业就有多大，创造财富的过程同样如此。

富民强国，是多少代中国人的共同使命和目标。

为人民服务是解放军的宗旨。

使命和宗旨是组织的DNA；是组织生存的核心和基础，需要确定组织的宗旨和使命。

任何一个组织，包括学校、医院、政府机关在内的任何一个领导人，都希望自己的部下和成员具有“忠诚、服从、完成”的品质。

忠诚：是对组织要始终不贰，在任何时候、任何情况下，绝不背叛组织。

服从：组织成员要下级服从上级，服从董事会的领导。

完成：要有能够千方百计创造完成任务的能力，仅有忠诚、勇敢、服从是不够的，要具有独立完成的能力。

服从是军队的天职，更是解放军这个组织具有效率的基础和前提。不想当将军的士兵不是好士兵，不能自觉遵守组织规定的士兵，是不可能当上将军的，服从命令听指挥，不仅是口头上的、而是行动上的，服从就是在执行中不问为什么，只想怎么干，服从无条件，不讲价钱，不问为什么，只有集中精力考虑怎么样完成。

一个好企业，要为员工提供实现从奴隶到将军的机会，这样的企业，员工自然会用业绩与忠诚回报组织。

一个企业，需要有不折不扣完成任务的邱少云式的员工和忠诚于事业的雷锋式员工，这样的企业才具有竞争力。

向解放军学习，企业上下唱响“我是一个兵”。对企业所有者来说，要永远用创业心态经营管理企业，对职业经理人来说，要时时懂得尊重企业的所有者老板。

企业的建立是人们通过这种经济组织形式完成单个人、家庭、组织所无力完成的财富创造的活动，给所有参与企业者、投资者、股东、雇员、管理者以及社会予以回报，是企业的责任之一。

一个没有物质回报，忽视员工物质利益的企业是无法生存的企业；一个不能与员工分享企业成果的企业是注定做不大，走不远的企业。投资者办企业是为赢利，员工进入企业是为了获取报酬，来实现在社会中生存和发展的目的：企业为员工提供较好的生产、生活条件，包括薪酬，员工则通过自己的努力，付出体力、智力回报企业，企业靠员工发展、员工靠企业生存，二者良性互动。

企业的成长需要员工分享，让企业员工分享企业成长的快乐，是企业具有竞争力的基础，成员与组织共赢，是组织追求的一种至高境界。

激励机制是把激励的手段、方法与激励的目的相结合，达到激励手段和效果的一致性，激励手段是灵活多样，是根据不同的工作、不同的人、不同的情况制定出不同的制度。

激励机制如同挂在树上的果子，果子的高度只有让摘果子的人跳一跳，就能够摘到的时候，才具有吸引力，我们应当让大多数人都能摘到树上的果子，起到激励作用。

一是要树立狭路相逢勇者胜的理念，企业需要敢于舍身堵炮眼的黄继光式的员工，这是无法用金钱来衡量的。

二是企业竞争如同打仗，在势均力敌的情况下，谁能够胜利，完全看谁能够坚持到最后五分钟，在市场竞争中，大多数时间不是胜者为王，而是剩者为王。

三是培养敢于“舍身炸碉堡的”英雄。拿破仑在一次打猎的时候，看到一个落水男孩一边拼命挣扎、一边高呼救命，拿破仑一看河面并不宽水不深，端着猎枪对落水者说：“你若不爬上来，我就把你打死在水中”，男孩见求救无效，却反而增添了一层危险，便拼命地奋力自救，终于游上岸。

解放军学习读后感 篇5

工作中，许多员工总认为自己只是一个打工者，自己与企业之间只是一种雇佣与被雇佣的关系，有的甚至还有意地将自己置于与企业对立的位置，心想这家企业倒闭了再找下家，反正都是给人打工。这实在是一种错误的想法，他们没有认识到企业与自己的命运有着千丝万缕的联系；他们不知道企业的成功与发展不仅有利于老板，也有利于自己；他们不知道，只有自己所在的企业不断地发展壮大，自己才会得到发展和成长。参与企业的奋斗过程，与企业一起成长，这样的员工更容易取得成功，这样的双赢才是真赢

现在社会上比较常见的现象是：有些员工始终在不断跳槽，一家换一家却仍然找不到合适的位置，而有些员工却能在同一家公司不断晋升；有些员工不断遭到辞退，而有些员工却能让老板主动加薪。究竟如何才能做到和企业共同成功、一起成长？《向解放军学习》这本书给出了答案。

首先，我们要把企业当成自己的家园。当我们把企业当成了自己家的时候，自己就成了企业的主人，就会像爱自己的家一样来守护自己的公司利益，并能把爱企如家作为一项重要内容，凝入到思想中，落实在行动上。要知道，越是面对困难，越能够显示出忠诚的可贵，就像红军过草地，翻雪山一样，只有那些在关键时刻不抛弃、不放弃，与组织同艰苦、共患难的人，才能够得到最后的成功。

其次，很多人找工作时，首先考虑的是这家公司能给我什么样的待遇，而从来不问自己能为公司的发展做些什么。企业是每一个员工发展和成长的载体，员工的发展与企业的发展息息相关。试问，如果我们不能为企业做好工作，企业如何生存发展？只有我们为企业做得更多，企业才能为我们做得更多。

解放军学习读后感 篇6

读了《向解放军学习》一书后，解放军从小到大，从少到多，从弱到强的发展历程，使我受益非浅，对我的工作、思想、学习、自身建设等方面都具有很大的促进作用。我觉得，学习解放军，就是要把解放军这些方面的宝贵经验学到手，真正活学活用这些宝贵经验，在个人事业中，充分发挥这些精神，实践这些真理。

一，学习解放军就要学习解放军团结进取、勤奋敬业的团队精神。

解放军官兵之间、部门之门、友邻之间，始终追求政治一致、思想一致、行动一致。在工作中，我们要学习解放军这种同心协力的团结作风，就是要在处理一切相互关系的时候，互相尊重，互相帮助，严于律己，宽于待人。就要发挥见困难就上，见荣誉就让，见先进就学，见后进就帮的共产主义风格，发扬一人有事，万人帮助，一处困难，八方支援的共产主义协作精神。就要树立全局观点，顾大局、识大体，反对本位主义。就要保持谦虚态度，在非原则问题上能忍让谅解，反对妨害团结的骄傲自大的思想倾向。

团结出战斗力，务实出生产力。在今后的工作中，我们清源生物的每一位职员脚踏实地的干工作，一方面要加强和上、下级和同级部门之间的协同配合，不断提高自身的综合协调能力和服务经济社会发展能力，另一方面要加强业务知识学习，苦练内功，不断提升的业务能力，为企业的发展作出应有的贡献。

二，学习解放军就要学习解放军解放军尽心尽责，高效执行的工作态度。

在我们的日常工作中，绝对不缺少完善的规章制度和明确的目标任务，而是缺乏那种令行禁止和不折不扣执行的工作态度。向解放军同志学习，就是要学习他们一切行动听指挥，军令如山的服从、负责、尽职的铮铮精神，目前我们的拼搏杯正在如火如荼地进行中，我们要边学习、边整改，要变消极干、被动干、应付干为积极干、主动干、深入干，努力完成公司的各项销售任务指标。

一个不热爱军队的军人怎能当上将军；一个不热爱企业的清源人，又怎能创造出真正的业绩？而正是部队这所学校，培养了自己的将军、元帅和战斗英雄，也给社会培养了顶级的职业经理人和红顶商人。其主要原因就在于这个组织有其信念的力量，有求真务实的态度，有大忠诚观，有尽心尽责的优良传统。

三，学习解放军就要学习解放军紧张的作风。

解放军在战斗时积极、勇敢，执行命令时坚决、果断。就干就干，一干到底是解放军特有的品质。如今，作为新时代的清源人就是要奋发图强，精神抖擞，拼命快干；就是要特别突出时间观念，行动迅速；就是要养成力争上游，永保高速度的习惯。把苦干和巧干与拼命干结合起来，把时间和速度与成效结合起来，力争为清源公司的发展作出自己最大的贡献。

解放军要求每一个指挥员和战斗员坚持真理，修正错误；解放军要求全体指挥员和战斗员生龙活虎，朝气勃勃。学习解放军就是要学习这种精神、这种斗志，就要对待工作认真负责，埋头苦干，任劳任怨。就生龙活虎，斗志昂扬，用饱满的热情投入到公司的生产经营中！

解放军步调一致的组织纪律性是各类企业单位借鉴的榜样。人民解放军的三大纪律、八项注意赢得信赖；人民解放军的服从命令是军人的天职，军令如山、赏罚分明，军队壁垒森严，严不可摧；解放军刚正不阿、气吞山河、无私无畏、无往不胜。有人会说，我们毕竟不是军人，但我们应该向解放军学习，反思我们前端各部门具体工作基本上都有相应的操作流程，可往往还是有人我行我素，违反操作程序，影响公司服务质量不说，更是扰乱了正常的工作秩序。

四，学习解放军就要学习解放军热爱学习的精神。

毛泽东曾说：解放军是一所大学校解放军的绝大多数成员是普通农民，解放军在创立之初参加到这个组织的人员几乎都是贫苦农民，但解放军并没有成为一支义和团式的乌合之众，这些普通农民在解放军这所大学里既学习战争，又学习生产，更学习文化。相当多的目不识丁的贫苦青年农民，到了部队后通过学习能够读书读报，通过不断的学习和锻炼，他们不仅学会了赢得战争，还学会了生产和建设。许多当年的贫苦青年农民在战争和革命实践中，伴随着解放军的壮大而成长，成为各级指挥员、将军，成为人民政府的各级领导者、建设者。可以说解放军这所大学的教学方式和教学效果是任何一所正规大学都无法比拟的。

我们的清源公司也在致力于建立一个学习型的组织，但我们学习的自觉性和学习效果怎么样？清源公司是服务型的公司，我们的学习首先要解决的还是坚定不移的信念和个人价值观。

五，学习解放军就要学习解放军注重沟通。

谈心谈话制度是解放军内部建设的一项重要内容，用谈心谈话的方式简单便捷地实现组织内部的沟通，从而提高组织的效率。在战争过程中，谈判也是实现战争目的的重要手段，解放军在近80年的征战历程中，总是能够根据组织最高目标的要求，结合实际情况灵活地进行战争和谈判的选择，因此可以说天下既是打出来的也是谈出来的。而且解放军还是一个最注重合作的组织，抗日战争时期，共产党倡导的抗日统一战线的建立，八路军、新四军团结一切抗日武装力量，最大化地进行抗日资源的整合，从而奠定了持久抗战并最终取得抗战胜利的基础。在争取人民解放的征战中，解放军也非常注意团结和联合一切可以团结的力量，长征路上，刘伯承与彝族首领歃血结盟，化敌为友，使红军兵不血刃，顺利通过彝人区就是一个典型的案例。

天下是谈出来的同样适用于清源公司，公司积极倡导以谈心谈话为主要方式的沟通，例行谈心谈话制度，交流感受，解决工作、生活、战斗中的问题。我觉得，不仅要求管理人员要这样去工作，也要求员工间进行沟通、交流，以解决我们工作中的各种问题。同样，面对客户投诉，需要我们与顾客沟通，如果我们能够很好的与顾客沟通，问题就会快些解决。因为我们的知识信息是有限的，就必须通过沟通来获取解决问题的信息和解决问题的办法。所以我们要向解放军学习，注重沟通。

六，学习解放军就要像解放军那样时刻准备着。

由于中国所处的国际环境，解放军这个武装集团时刻都处于一种准战争状态，使得解放军对环境具有高度灵敏的反应和强大的活力。紧急集合就是这个组织保持高度敏锐保持活力的标志。这让我想到了我们的营业班工作，根据我们的销售工作的性质，我觉得也要进行半军事化管理。

以上就是我对向解放军学习的一些体会，借这个机会与大家共同探讨。怎样更多更好地学习先进的文化，先进的管理思想、管理方法，把清源生物的健康事业做得更好？有待我们大家结合本部门、本岗位的具体工作进一步思考。谢谢大家！

解放军学习读后感 篇7

“向解放军学习”一直以来是一句很时髦的话，可是向解放军学习什么是我一直在思考的。看完《向解放军学习》一书后我受益匪浅，使我明白了作为企业作为企业的员工怎样去学习解放军，学习解放军什么样的精神！

一、学习解放军为人民服务的精神。解放军从小到大、从少到多、从弱到强的发展是漫长的。在漫长的发展历程中，始终高举为民服务的大旗，是解放军的坚定信念，是永不动摇的。解放军为人民服务是认认真真的、是一丝不苟的、是来不得一点虚假的。作为一名企业的员工在工作中就要学其精要、取其精华，把为人民服务的精神转化到工作中。

二、学习解放军铁一样的纪律。纪律是团队建设的灵魂，所以解放军有三大纪律、八项注意，三大纪律、八项注意的要点是什么？是忠诚、服从、完成。身为中视的一名员工，我们要学习解放军的纪律要点。要忠诚我们的企业，在任何时候都不能背叛我们的企业。既然有了纪律那么我们就要去服从纪律，就要令行禁止。解放军有三大纪律、八项注意，我们的企业有员工守则。作为企业的一名员工要认真的去落实员工守则的每一条规定，这就体现出了另一个要点完成。

三、学习解放军的团队精神。解放军的一贯追求是政治、思想、行动一致，解放军的一贯传统是“见困难就上，见先进就学、见后进就帮，一人有事、万人帮忙、一处困难、八方支援。正是这些追求和传统使解放军成为了一只团结进取、勤奋敬业的团队。作为企业的员工要学习这些追求和传统，使我们也要成为一只团结进取、勤奋敬业的团队。

四、学习解放军高效执行的工作态度。执行力是团队事业的基础，一只好的团队要有高效的执行力，执行力体现在行动上就是在工作中果断的不讲条件的落实公司各项制度和措施。在军队里一切行动都要服从指挥，在首长下达命令时，回答也只有一句话“保证完成任务”。我们的企业员工要学习这些精神，要把这些精神带到工作中去。

五、学习解放军热爱学习的精神。军队就像一所大学，但是教学效果又是任何一所正规大学都无法比拟的。我们企业也是一所学校，在中视里有很多部门，首先在自己的部门里员工之间要互相学习技术，其次在部门和部门之间员工之间也要互相学习，不断充实自己的技术，以便为用户更好的服务。除了在公司里要学习技术以外，业余时间也要不断的学习文化知识，提高自己的文化水平，为以后的发展奠定坚实的基础。

六、学习解放军的注重沟通。沟通是非常重要的，在军队里“谈心谈话”是一项重要的内容，首长和下级、下级和士兵、士兵和士兵之间的沟通从来就没有停止过。在企业里沟通也一样的重要，在我们的企业里员工要与自己的主管及时的沟通，在沟通中也会有很多创新思维涌现出来，一个企业也只有不断创新才会强大才更具竟争力。

一个企业要想在市场中立足，就要有强大的竟争力。怎样拥有强大的企业竟争力，我想学习解放军这只伟大团队的精神是必要的。作为中视的一名员工也要去学习解放军的精神，为了中视在以后的发展中更具强大的竟争力贡献出自己的力量，做出应有的贡献。

解放军学习读后感 篇8

我们要学习解放军铁的纪律、下级严格服从上级的工作作风。解放军的“一切行动听指挥”，是建立在统一和规范基础之上的。企业同样需要自己严明的纪律和规范的管理制度。只有制度化才能使员工的“服从”成为一种习惯和自觉。服从是军人的天职，更是解放军这个组织具有效率的基础和前提。加强纪律，下级服从上级，严格贯彻执行公司的各项决定，对我们企业来说更具有现实指导意义。在企业中，不是你愿意做什么，更多的是企业需要你做什么。服从就是在执行中不问为什么，只想怎么做。

我们要学习解放军尽心尽责，高效执行的工作态度。我们公司也有完善的规章制度，有明确的目标任务，但我们缺乏的是那种令行禁止和不折不扣执行的工作态度。向解放军同志学习，就是要学习他们一切行动听指挥、军令如山的服从、负责、尽职的精神。认真学习贯彻公司的各项会议精神，努力完成公司下达的各项指标。

解放军在战斗时积极、勇敢，执行命令时坚决、果断。说干就干，一干到底是解放军特有的品质。学习解放军就是要学习这种精神、这种斗志。要对待工作认真负责、任劳任怨，不怕流血流汗，用饱满的热情投入到日常工作中！如今，行业竞争异常激烈，我们要应对当今你追我赶的市场竞争环境，要奋发图强，必须特别增加服务意识，行动迅速高效。把苦干、巧干与拼命干结合起来，把时间、速度和成效结合起来，才能保证各项工作的质量。

通过不断的学习和锻炼，他们不仅学会了赢得战争，还学会了生产和建设。许多当年的贫苦青年农民在战争和革命实践中，作文伴随着解放军的壮大而成长，成为各级指挥员、将军，成为人民政府的各级领导者、建设者。一个企业同样也要有不断学习的精神。通过各种手段，不断培养人才，从而使企业获得长足的发展。企业也应根据自身的实际需要，制定多渠道、多形式的业内培训，以提高员工业务技能和敬业精神。

通过这篇文章的学习，我感觉到自已在工作激情、执行力等方面还存在许多不足，今后要不断学习，转变观念，调整心态，做好本职工作。

学习真好_关于学习的作文500字

春去冬来，寒来暑去，初一的生涯结束了，而我又不得不震撼学习真好。

孩童的时间那一本本神话书吸引着我，使我爱不释手，在书的世界翱翔，我仿佛成了神话世界的一员，为白雪公主的遭遇而痛苦涕泪，为那个可恶的皇后气的直跺脚。在《西游记》中，我为唐曾取经造福人们的决心而钦佩，为孙悟空三打白骨精而叫好，我为那憨厚的猪八戒而哈哈大笑。。。。。。

我还时常问父亲一些奇怪的问题，人是怎么来的？人为什么不会飞？为什么会有白天黑夜之分，为什么不能都是白天或都是黑夜？等等，然而父亲总是叫我自己去书中搜寻答案，年轻的我明白：知识能改变命运，或能使自己变得有文化，有涵养，答案，要自己去寻找。

孩童时候，由一本本童话书的陪伴，让我懂得孩童的时代是最美好的，没有他人丑恶的嘴脸，只有童话般的生活与对未来无限的向往。

时间一点点过去，我的答案也随之飘来，人是由森林古猿进化而来的，是达尔文提出的进化论，并不是所谓的神话论，地球有吸引力，所以人才不会飞，地球的自传形成白天黑夜当这一个个问题被我破解了，我感受到快乐，收获了一份成就感，我坚信一分耕耘，一分收获，今天你洒下的无数泪水与汗水，明天都将是你收获的海洋。

在学习中，我收获了无数的乐趣，收获了纯洁的友谊，学习真好！

在学习的道路上，有我走过的脚印与雪月风华，酸甜苦辣样样具备，让我懂得了面对困难，不怕挫折，勇往直前，定会山重水路疑无路，柳暗花明又一村。

关于诫子书的读后感8篇

【篇一：诫子书读后感】

诫子书虽然写于两千多年前，但仍值得我们细细品读。

“诫子书”强调“静”与“俭”，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。那什么是真正的静呢？“静”在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。“静”在身体内部的表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为“静”。

在“小窗幽记”中讲“多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到“静”的最佳状态。

我认为诸葛亮写的很对，我们只有认真学习，多读书，才能成为一个有用的人。如果现在不好好学习，多看书，长大就是一个没用的人。我长大相当老师或医生，要实现目标，只有把大目标分成小目标，通过刻苦努力学习，一定可以达到。

【篇二：诫子书读后感】

昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。我读完后深深体会到了中国语言文学的博大精深。这个令人入迷的文字就是——文言文。我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文——诸葛亮的《诫子书》。这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这就是《诫子书》的原文。

这篇文章不长，甚至很短。但只要读懂它的人一定会说“英雄所见略同”，就一定会佩服这个才高八斗，学富五车的作者诸葛亮。

诸葛亮就是想告诉我们学习得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学习才会有大作为。这篇文言文的中心句子就是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话让我深刻体会到人不追求名利，生活简单朴素，就能显示出自己的志趣；如果不追求热闹，心境安宁清静，就能达到远大目标。诸葛亮当年躬耕于南阳，保全性命于乱世，他不求为诸侯做事，放弃了功名利禄。在刘备三顾草庐后，助刘备与东吴联盟共抗曹操，后又辅助刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮一生都在追求“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”的生活，这样的生活才有意义。

而我也向往这种生活。

【篇三：《诫子书》读后感作文】

诸葛老师是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。

《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”文章主张通过“静”来个修身，通过“俭”来养德。教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。

诸葛老师对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。

《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以至于学习成绩起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因为没有“澹泊明志”、“宁静致远”。

诸葛老师之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小“宁静致远”，博览群书。我想我如果从现在就开始专心学习，“宁静修身”、“勤俭养德”，成不了诸葛老师，也定能比诸葛老师儿子强。

【篇四：读《诫子书》有感】

在寒假里，我做了许多事，也看了许多书。但让我记忆最深、启发最大的是读了《诸葛亮兵法》里的《诫子书》。

诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。

《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”文章主张通过“静”来个修身，通过“俭”来养德。教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。

诸葛亮对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。

《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以至于学习成绩起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因为没有“澹泊明志”、“宁静致远”。

诸葛亮之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小“宁静致远”，博览群书。我想我如果从现在就开始专心学习，“宁静修身”、“勤俭养德”，成不了诸葛亮，也定能比诸葛亮儿子强。

【篇五：读《诫子书》有感】

《诫子书》是我国古代三国时期蜀国的著名政治家、谋略家、被后人誉为“智慧之化身”的诸葛亮54岁临终前写给他8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮的《诫子书》短小精悍，区区八十六字，却深刻地阐述修身养性、治学做人的道理，浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，读来发人深省，使人回味无穷，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。

那个时代正值汉室衰微，诸侯割据，战乱不已，诸葛亮一心为国，光明磊落，为匡扶汉室鞠躬尽瘁死而后已，为他人和自己的儿子率先垂范，显现了高尚人格，时至今日仍然让我们肃然起敬。

斗胆地说时下就算你能写出洋洋洒洒的精美小说未必就能写出上乘的类似于《诫子书》的传世名篇。君不见《诫子书》八十六字，字字珠玑，阐述了敬业精神，修身养性，治学做人的深刻道理。虽说《诫子书》是一千多年前的诸葛亮写给其儿子诸葛瞻的，但其内容流逝至今却也不乏为我们领导干部的座右铭。

文章开头：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。内心淡泊才能豁达雅量，内心宁静才能戒骄戒躁，心胸开阔乃能登高，登高方能望远。涵养淡泊，甘守宁静，以超然心态对待眼前一切，少一点计较，多一点包容，多一点公心，少一点私人，这是我们领导干部必须做到的，在其位，便要谋其政，不要忘乎所以，不计民生民本，要踏踏实实的干一番事业，才能得到百姓称赞。

古人都知道以静思来反省使自己尽善尽美，一俭朴来培养自己的高尚品德，而我们现在有些干部却因一时的名利得失满腹牢骚，那些“翻身落马”者就因不善于修身养性，于是乎守不住清贫，耐不住寂寞，让金钱、美色、私利突破了自己的道德防线，成为“糖衣炮弹”的俘虏，沦为党和人民的罪人。

社会再发展，时代再变化，人也再变，任何时候，都要静心反思才能保持平和心态是，哪怕你岗位调换，职位升迁，都要做到得意不忘形，失意不泄气，堂堂正正为官，清清白白做人，干干净净做事，踏踏实实学习，恪尽职守，不要满腹牢骚，锱铢必较，与为官之道大相径庭，才能上对得起父母，下对得起百姓。

【篇六：《诫子书》读后感】

最近，我在背《经典诵读》上的《诫子书》，感到写的特别好。

《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名著。

我觉的文中“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”说得特别好。这句话的意思︰学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

我认为诸葛亮写的很对，我们只有认真学习，多读书，才能成为一个有用的人。如果现在不好好学习，多看书，长大就是一个没用的人。我长大相当老师或医生，要实现目标，只有把大目标分成小目标，通过刻苦努力学习，一定可以达到。作文

【篇七：《诫子书》读后感】

《诫子书》是54岁的诸葛亮在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的书信。信中诸葛亮谆谆教诲儿子，殷切期望儿子将来能成为一名君子。

何为君子？孔子在《论语·雍也》中讲到：文质彬彬，然后君子。就是说，既有文采，又具备优秀品质的人才能称得上君子。说白了，君子必须德才兼备，有才无德、有德无才都不算君子。

怎样才能成为君子？静以修身，俭以养德；淡泊明志，宁静致远；学以广才，志以成学。如果放纵自己、懒散消极、精神不能振奋，轻薄浮躁、性情不能陶冶；那么，大好的年华就会随着时间飞驰，意志愿望一天一天的流逝，最后像枯叶衰落，被社会所抛弃。到那时悲伤地困守在穷家破舍里，后悔就来不及了！

可怜天下父母心，哪个父母不希望自己的孩子将来成为德才兼备、对社会有用的优秀人才呢？但是，教育的方法正确与否值得商榷；更有甚者，相当数量的家长对于怎样教育孩子感到非常迷茫。那么，诸葛亮的《诫子书》无疑是一剂良方！

【篇八：诫子书读后感】

儿子上初一年级，周末带回老师大人布置的作业，一张4A纸的正面复印着诸葛亮寥寥百余字的传世之作《诫子书》，背面是儿子歪歪扭扭写上的“感想”两个字。并且特别说明，这是给你的作业，快点写好，我周一要交给老师。

怎么写呢，这不是出难题吗？我问儿子，幸亏你老爸还看得懂这几个常用字组成的文言文，要是有的家长看不懂，怎么写读后感？儿子说，老师给我们全都讲解了，如果老爸看不懂，可以问我们。

无言，苦思，老婆在旁边窃笑。

三国群雄逐鹿，除了曹操及其后人之大名传于后世外，其他好象没几个老子英雄儿好汉的例子。随便问一下，诸葛亮的儿子是谁，你知道吗？由此可见诸葛亮的《诫子书》在当世当时也没起到多大作用，千百年后还想教育我的下一代成为风云人物？我看有点悬。

但文章不能这么做，读后感也不能这样写，何况儿子还眼巴巴的盼着老爸写好一点以便他能够在同学中出点风头挣点面子——俺老爸虽然没钱但还有点文化吧？！嘿嘿。

于是提起若干年来少有握过的钢笔，郑重写下读后感的标题：

一纸诫子书，千载为父情。

然后从做人、立志、治学等几个方面结合现代学校教育、家庭教育、社会教育等因素，既深入又浅出的谈了自己的一些粗浅看法，一篇纸写完，居然有意犹未尽的意思。

儿子拿去看了半天，说我没看懂，不过老师肯定看得懂。

老婆说，你也应当能看得懂，只是你爸的字写得难看了些。

我说，老婆，你知不知道我读《诫子书》的真实感想？教育下一代这样伟大的工程，诸葛亮一百多个字就搞定了，就算翻译成白话文宣讲，也不会超过两分钟。所以说，男人一般都比较言简意赅，绝不啰嗦。

关于清朝的读后感(精选8篇)

书籍给人以知识，给人以感悟，作品本身就是一部作品，它使你更好的认识作品，写好读后感的关键是要选择自己感受最深的东西去写。你有没有在收集作品读后感范文呢？读后感大全编辑特地为你收集整理“关于清朝的读后感”，供你参考，希望能够帮助到大家。

关于清朝的读后感 篇1

同样身处深宫，相似的身份，命运却可以有天壤之别。有一生享受皇帝的尊敬，死后哀荣倍至、有丈夫爱怜入骨，却又不见容于周围环境，以至红颜薄命，空使皇帝夫君几欲追随而去、有生前无人注意，不得不为了家族的利益陪葬，但即便无辜生命的陪葬，也换不来一个与君王同墓的身份......一入侯门深似海，何况深宫？一生尽凭命运拨弄。除去那些幸运的，也许这些深宫红颜最好的归宿，就是用一颗平静的心忍耐一生、清寂一生，无欲无求，也算是一种清福吧。不论是生前尊贵、死后哀荣，还是生前孤寂、死后冷清，她们惟一共同的一点，也许就是，活的太累太不易。因为环境（政治的需要、皇帝丈夫的垂爱、母以子贵......）、因为性格、因为......很多的因为。

或者我可以简单重复尽人皆知的一点，女人，天性与政治的阴冷强横是不相容的。但仅凭我所有的一点可怜的历史知识，就有很多的反证。汉有吕雉、邓太后，唐有武则天，清有孝庄、慈禧，这都是直接参与政治的后宫女性，还不包括那些间接影响政事的皇宫嫔妃们。同样是女子，她们又是怎样抛却女性天生的软弱，来支撑一个王朝的兴衰？看了几页孝庄，深深佩服这些铁腕女性的坚强与智慧，绝非寻常女子所能望之项背。所谓儿女情长，英雄气短，也许确实如此。她们的一生，少有帝王的爱怜，却能将自己从狭隘的深闺幽怨中拔出，以非同寻常的眼界、智慧和胸怀望向更远的辽阔疆土，在其中纵横驰骋，红颜莞尔间天地变色......关掉页面的一瞬间，想到或许我们也可以让自己活的不那么太狭隘，太沉醉于儿女情长，稍稍开阔一点，会有另一个不同的世界吗？

一瞬间的想想而已，软弱狭隘、过分儿女情长的天性，注定了我们容易在感情中陷于卑微。字打到这忍不住自个乐了，让我两个小时绞尽脑汁，杀死无数脑细胞凑出的几百个字，最终结尾稍一放松就又转到“情”字上，呵呵，这就是女性儿女情长现成的例子啊。无奈，却又是带一点小幸福的无奈。各有各的活法吧，高兴就好。

关于清朝的读后感 篇2

内容简介：清朝历史三百年，给我们留下了众多扑朔迷离的谜团：努尔哈赤的长子褚英为什么被杀？下嫁的大清公主幸福吗？玄烨是怎么当上皇帝的？宫女是要在宫里呆一辈子吗？宦官和宫女能“成亲”吗？安德海是如何死的？李莲英到底又是怎么死的？清朝是怎么选美的？满汉真的不能通婚吗？鳌拜是怎么死的？曾国藩真的是癞龙转世？袁世凯是怎么死的？孝庄是不是嫁给了小叔子多尔衮，她死后为何不进清皇陵？道光的陵墓为什么在西边……太多的谜团吸引着后人去揭开那神秘的面纱，一睹其真实的面目！

图说清朝三百年读后感，来自淘宝网的网友：大清王朝十二帝，在清朝近三百年里，他们究竟干了些什么？幽居深宫的后妃，在太液池边面对月光倾诉了多少哀怨？延续大清血脉的皇子公主，为争夺皇权爵位在金銮殿前留下了多少刀光剑影？还有那陪伴君王身侧的宦官宫女、官场沉浮的肱骨大臣，他们为大清三百年的青史，留下了几丝痕迹？……图说清朝三百年，说的是一个逝去时代的缤纷史实，留下的却是深刻而不失生活的况味。

图说清朝三百年读后感，来自当当网上书店的网友：我们每个生活在现世的人们其实还是对于这个三百年的朝廷充满着好奇。我们也许看过了不少的文字版本记载，但是我们并没有能够很详尽地找到一本真正归纳总结了清朝那时候的人活着事的书籍。然而，现在居然有了这么一本书，可以来弥补我们的这个小小的缺陷了。《图说清朝三百年》看书名，我们便可以对书中的内容有了一个大致的圈定。这是一部话说清朝的书籍。而这部书籍的一大特色便是有别于其他的历史类书籍，它全方位地采用了图说的形式来展现一个过去的朝廷。读这样的书籍，读者可以更加形象和直观地认识那个时代的演变和发展。引用书中编辑的评价，这本书就是通过独特的视角来审视末日王朝，全方位展示清朝世态万象。通过这本书的阅读，我看到了很多以前的史书并不能看到的清朝故事。很多的内容其实都是题外话。但是，正是诸多的题外话构成了一个完整的清朝故事。没有这些又怎能让我们认识一个真真正正的清朝历史呢？一个朝代的内容和话题实在是太多太多。而图文并茂的展示，让我们读者可以有一种全新的感知和震撼。尤其是书中的很多话题也许以前还并非如此归纳总结般地展示在我们的面前。

关于清朝的读后感 篇3

说到清朝的皇帝，挂在嘴边的无非就是康熙、雍正、乾隆等。在我们自己的心目中清朝是一个不争气的时代，它葬送了我们五千年的悠久历史和文化，它埋没了我们华夏民族的荣誉与自豪。所以从内心来说，对清朝是排斥的，对清廷是痛恨的。唐代的繁荣，汉朝的安宁，似乎更是我们津津乐道的事情。就连残暴的秦始皇也有着他令人欣慰的一面，中华民族的统一有他不可磨灭的贡献。

《清朝皇帝那些事儿》拣选清朝皇帝生活片断，通过紫禁城中的生活细节描摹不为人知的帝王隐秘，展示权力塔尖上的皇帝们的悲喜人生，我们会发现生活幸福与地位身份并不一定成正比例关系。

《清朝那些事儿》大体以时间为顺序，全方位的介绍了清朝各个年代的政治、军事、制度、文化、艺术乃至礼仪、饮食文化等。它主要分为：清太祖努尔哈赤篇、清太宗皇太极篇、清世祖顺治篇、清圣祖康熙篇、清世宗雍正篇、清高宗乾隆篇、清仁宗嘉庆篇、清宣宗道光篇、清文宗咸丰篇、慈禧篇、清穆宗同治篇、清德宗光绪篇、宣统篇和大清杂谈十部分。

但每部分的时间顺序并不十分鲜明，且许多故事是发生在那个年代但跟当时的皇帝没多大关系，还有一些是讲一些着名历史人物的事儿。

以正史为第一手材料，以小说的文本方式，这本书详尽讲述了一个个短小却血脉清晰的故事。通过一个个小故事，又分门别类地堆积起每个君王时代的逸闻秘史，系统又完整，塑成了一个个君王清晰立体的帝王生涯轮廓。局部文本貌似戏说，却有铁的史实为依据。一个逝去时代的缤纷史实，无论宏大或卑琐，全都清晰逼真地呈现在读者的视域中。

尽管文中对于各类事实描述的并不详尽，作者的初衷也就是作为老百姓的历史常识的推介，但却让我们对大清的概貌有了一个系统的、全面的了解。

这本书最大的特点就是通俗易懂，生动反映了那个时代的生活面貌。但这本书里几乎没有作者自己的鲜明的见解，给人的感觉就是单纯的把一些史料进行整合，有些故事在其他材料中早已出现过，而有些故事作者并不能保证它的真实性，也就是说这些故事到底是出自正史，野史还是民间传说我们不得而知。

这本书让我了解了很多关于清朝的名人轶事、清朝的宫廷礼仪和传统。以史为镜，历史中许多人的高尚气节是很值得我们学习的。同时，这些品质也有很多方面是不可取的，忠君中的愚忠，还有像道光皇帝那样的节俭，虽然初衷是好的，但在执行过程中的尺度未免有些过度，结果反而适得其反。

我很喜欢康熙帝。我觉得作为帝王，康熙帝不仅是一位明君，更是一位能君。他对孝庄的孝顺，对疆域的扞卫，对人才的运用，对知识的渴求，对子女的教诲都很让我佩服。读书。读史的作用就在于可以从历史中学习同时也从历史中汲取教训！

关于清朝的读后感 篇4

前段时间，电视上正在热播（宫锁心玉）这部电视剧，他说了清朝的一段历史。我看了一点后，便对清朝的历史产生了极大的兴趣。于是，请妈妈就帮我买了一本（清朝十二帝）。

这本书的作者是阎学年先生。他真实客观地讲述了清朝十二帝的身世、家庭、性格、素质、悲喜与成则。他们有的雄才大略，有的大治不凡，有的大刀阔斧。有的软弱无能。

这些皇帝中，我最欣赏康熙大帝。他的童年多灾多难：八岁丧父，十岁丧母，还出过天花落下一脸麻子。但是他却在这样的灾难中，培养了自立、自强、自信的精神。他八岁登基，十四岁亲政，成为一代少年天子。他智勇双全，擒拿鳌拜；他运筹帷幄，削平之番，兴修水利

读完这本书，我掩卷沉恩：康熙帝之所以成为历史上杰出的皇帝，是因为他从小就玄下了宏伟的志向：唯愿天下太平，生民乐业，共享太平之福而己。

我们这一带青少年学生，肩负着是祖国繁荣昌盛的历史重任，只有从小树立远大志向，为中华之崛起而读书，像康熙大帝一样，勤奋好学，刻苦钻研，成为一个学贯中西、博古通今，长大后对社会有所贡献的栋梁之才。

关于清朝的读后感 篇5

这几日近乎疯狂地阅读《明朝那些事儿》。从壹一直到现在的陆（未出版的部分见作者的博客）。从我自己的角度来说太喜欢了。

网络时代成就了许多草根专家，这位当年明月（尽管才27岁）只是凭着自己的喜好，阅读了大量的典籍，用一种轻松真诚地方式为我们描述明朝的整个（目前刚写到万历十五年）历史画卷。用他自己的话说，历史应该可以写得好看。而事实上，他做到了。其实这也不出奇，非专业出身的人，凭借自己浓厚的兴趣，往往可以把事情做得更好。

应该说，当年明月在写作的过程中，除了用现代人（尤其是年轻人）比较接受的叙述方式以外，能够把一个个脸谱化的人物描述得如此鲜活，在于他在阅读典籍的过程中不是单纯地了解历史，而是认真地体察这些历史人物的性格和内心。这是全书的关键。用作者自己的话说，其实历史人物也是人，都有自己内心的挣扎和坚持。当然不管是好人还是坏人，只要在历史上能留下印记的，一般都是比平常人要更聪明的。我想从这个角度切入，应该受到了作者十分推崇的明代思想家、教育家和军事家王守仁先生心学思潮的影响，这点我们在文中能明显感受到。

对于大多数如我一般被应试教育所裹挟的人们，对于我国历史中浩如烟海的文化、思想精华，并未有太多的涉猎。由此看来，基础教育中的历史教科书是时候应该反省了。我想如果当初的历史课是以《明朝那些事儿》的方式来教授，那么会有更多的人愿意沉下心来对我们民族多年的历史有更多的了解。

以这种易于接受同时又真诚严肃的叙述方式，在时光的交错中，可以看到几百年前那些先辈们面对抉择时内心的挣扎、隐忍和坚持，无论是北京保卫战中坚定无畏的于谦，还是隐忍多年最后铲除奸党的徐阶，或者是才华满腹心忧天下的张居正，他们也有自己的犹豫和欲望，都是一个个真实的血肉之躯。有许多读者（尤其是男生）都说，在陪伴这些人物走过一个个大风大浪之后，留下了眼泪。大概是自以为冷漠地生活着，而在这里，内心中的真实找到了共鸣。而这些鲜活的人物和客观存在的历史史实，比小说中杜撰的，一定更有说服力。

过去在提到明朝，我可能更多想到的是一个封建中央集权达到极致的统治，明后期开始，中国的国运开始走下坡路。那么，如果仅以这一观点作为前提，是不可能看到书中的一些有趣的贴近人心的分析的。而当年明月做到了。因此，我们面对一个命题，应该通过更广泛的阅读和思考来获取分析的工具，然后越过一些既定的权威和结论去看待，才能得出更让自己信服的结论。方法论的问题，才是关键。这一点，是我从本书本身的知识以外的另一体会。

另外，需要提到的是，整部作品也是一部很好的厚黑学教材，建议那些专心权谋的人完全不必去读什么官场小说，把几百年前的这些人如何斗争的技巧学会就不错了。当然，真正能够会的，一定要是聪明人。因为他们中随便走出一个，都才华横溢，十几岁能中进士的大有人在。所以，比如我吧，看了之后觉得自己简直就是个白痴。当然，白痴有白痴的好处，那就是做好自己的本分就好。

关于清朝的读后感 篇6

清朝一个统治中国三百多年的王朝，给中国人留下了太多的惊讶与沉痛。晚期的清朝留给我们的映像是腐败无能，带给中国人的是屈辱灾难。但无论从电视上还是史书上我们都看到清朝从开始的努尔哈赤到后来的皇太极，康熙，雍正，乾隆个个都是雄才大略。虽说后来的几位皇帝不及父辈们的辉煌但他们却也是勤政的皇帝。

不得不说一句话时势造英雄也不得不说英雄成时势。努尔哈赤在仇恨的襁褓中诞生了新王朝后金。而皇太极，康熙，雍正，乾隆更是对女真崛起入主中原并建立了一个繁盛的王朝做出了巨大贡献。

翻开历史我们会看到这样一个事实：一个人一旦跟皇位扯上关系就很难再讲感情。努尔哈赤从创业阶段便举起了屠刀，为了权势他一杀亲弟二杀长子。而我们更知道的是康熙年间的九子争嫡，最终四阿哥胤禛继承大统，而雍正继位后对亲兄弟的也是容不下的。

后妃们的那些争宠的事有的人是为了权力为了地位。但也有人只是想在深宫中活下去，有自己的一片立脚之地。一入宫门深似海，当成了那个角色，到了那个环境就会被影响，就会去学那里的生存法则。皇宫也就是我们的一个小的社会圈子，要想活着并活得好很难，生存技巧有时必要的学学。明哲保身不是所有人都有的能力。

其实之所以会对清朝的历史感兴趣是因为近来电视上对清穿大戏的热播，见识了皇子之间的争位，后妃之间的争宠，臣子之间的争权。各种明争暗斗，尔虞我诈。但电视剧的真实性不高于是便想了解真实的历史是怎样的。书读罢，脑中仍在徘徊着，心里还在想着人物的影子。是努尔哈赤建后金是天时地利人和，但若没有他的勤恳，没有他的勇猛，没有他的征战哪里来这新的政权。康熙登位年仅七岁，一个小孩想在那个被虎视眈眈的位子上坐稳又有多少困难；当一个十几岁的少年感到了危险，擒鳌拜，他又需要多大的智谋与胆略。得江山容易守江山难，坐上皇位若不能驾驭就会变得如傀儡一般，就会置天下于危机之中。所以皇帝们勤勤恳恳的守着那份家业。所以雍正才会有累死一说。

我们虽说不会有皇上们那么高的地位那么大的权力，但我们也会有自己的机会，会有自己该得到的，会有自己失去的。我们也学学皇帝们在自己的位子上做自己的事；自己的机会没来时努力地准备着；机会来时要敢打敢拼，敢捉住，是自己的就去争取；得到以后要懂得维护，珍惜它；要让自己把可以做到的事做到自己可以的最好。

关于清朝的读后感 篇7

一个偶然的机会，我在书店里看到了这本书《正说清朝十二帝》，于是就毫不犹豫地买下了。因为我相信读过之后一定会使我对清帝有一个更透彻、更全面也更严谨的认识。没读过之前，我对清太祖努尔哈赤的印象只是一个建国大英雄，拥有雄才武略。现在我才知道，他成功的背后原来还有那么多鲜为人知的故事―也正是这些鲜为人知的故事深深地震撼了我的心灵。

自古以来，中国曾涌现多少杰出的帝王，像秦皇、汉武、唐宗、宋祖都建立过不朽的功绩，为世人所称颂。但是努尔哈赤始终是中国甚至国外历史学家们所更钟情于研究的对象。这是因为中国长期以来都是由汉人统治的，像努尔哈赤这样由少数民族入主中原、统治以汉族为主的、人口众多的多民族国家，不能不说是一个奇迹！努尔哈赤一生经过十二次大的战役，打了十次大的胜仗。先是统一了女真各部，继而统一了东北全境，成为后金大汗，为今后大清王朝的建立打下了坚实的基础，这是十分来之不易的，这过程中的艰苦卓绝，我想只有努尔哈赤大汗本人才能体味得到吧，

我们现在生活在一个非常和谐非常幸福的社会里。家庭和睦，受到良好的教育，不愁吃穿，可谓是无忧无虑。和我们现在相比，努尔哈赤青年时期的生活简直是无法可想，幼年丧母，继母寡恩，祖父和父亲同时死在明军攻城的炮火中。为了得以生存，努尔哈赤吃尽了苦头―挖人参，采蘑菇，拣棒子，摘木耳，拾松子，然后将拾来的东西运到抚顺马市去卖，才维持了生活。和他相比，我们真是幸运得多，可是他却能成就那样一番大事业，其中成功的原因不得不令我思考。也许正应了逆境出人才这句话吧，努尔哈赤甘于吃苦，父、祖的死更对他今后的人生道路产生了决定性的作用。他的成功，我认为一个很大的前提应该是苦难生活对他的磨砺：继母的寡恩，使他很早就养成了独立的性格；马市的交易，使他大开眼界，广交朋友；父、祖蒙难，刺激他毅然摆脱常人的平庸生活，踏上亡者的征服之路二他的经历告诉我一个人要成功，吃点苦只会有百益而无一害。因此，当我再遇到什么挫折的时候，我都会想一想天命大汗努尔哈赤，这样我就会怀着一颗平常之心去应付每一件事了。

努尔哈赤成功的秘密也可以归为这四个词：天合、地合、人合、己合。努尔哈赤的性格是他一个很大的优点。对他人的和气，对自己的和气，不仅有助于各个民族的团结，还有助于健康长寿。不同于明万历帝的好发脾气、荒淫无度以及皇太极的任性、高血压。努尔哈赤值得我们学习。今后在待人处世上，我要像努尔哈赤那样和气待人、顾全大局、心胸开阔，才能干成一番大事业！

努尔哈赤的晚年不太尽如人意，打了一生中最失败的一场仗。可是细想想，他与袁崇焕的这场仗，完全是以卵击石之举―以矛攻炮，必亡。这场战争若影射到现代生活中，苦戒我们要随时保持竞争心理，面对强大的敌人不可自不最力，否则只会自取灭亡。

总之，读过《正说清朝十二帝―天命汗努尔哈赤》之后，我不仅对历史有了深一步的了解，还可分析出许多做人真谛，真是令我受益一生啊，

关于清朝的读后感 篇8

一个偶然的机会，我在书店里看到了这本书《正说清朝十二帝》，于是就毫不犹豫地买下了。因为我相信读过之后一定会使我对清帝有一个更透彻、更全面也更严谨的认识。没读过之前，我对清太祖努尔哈赤的印象只是一个建国大英雄，拥有雄才武略。现在我才知道，他成功的背后原来还有那么多鲜为人知的故事―也正是这些鲜为人知的故事深深地震撼了我的心灵。

自古以来，中国曾涌现多少杰出的帝王，像秦皇、汉武、唐宗、宋祖都建立过不朽的功绩，为世人所称颂。但是努尔哈赤始终是中国甚至国外历史学家们所更钟情于研究的对象。这是因为中国长期以来都是由汉人统治的，像努尔哈赤这样由少数民族入主中原、统治以汉族为主的、人口众多的多民族国家，不能不说是一个奇迹！努尔哈赤一生经过十二次大的战役，打了十次大的胜仗。先是统一了女真各部，继而统一了东北全境，成为后金大汗，为今后大清王朝的建立打下了坚实的基础，这是十分来之不易的，这过程中的艰苦卓绝，我想只有努尔哈赤大汗本人才能体味得到吧，

我们现在生活在一个非常和谐非常幸福的社会里。家庭和睦，受到良好的教育，不愁吃穿，可谓是无忧无虑。和我们现在相比，努尔哈赤青年时期的生活简直是无法可想，幼年丧母，继母寡恩，祖父和父亲同时死在明军攻城的炮火中。为了得以生存，努尔哈赤吃尽了苦头―挖人参，采蘑菇，拣棒子，摘木耳，拾松子，然后将拾来的东西运到抚顺马市去卖，才维持了生活。和他相比，我们真是幸运得多，可是他却能成就那样一番大事业，其中成功的原因不得不令我思考。也许正应了逆境出人才这句话吧，努尔哈赤甘于吃苦，父、祖的死更对他今后的人生道路产生了决定性的作用。他的成功，我认为一个很大的前提应该是苦难生活对他的磨砺：继母的寡恩，使他很早就养成了独立的性格；马市的交易，使他大开眼界，广交朋友；父、祖蒙难，刺激他毅然摆脱常人的平庸生活，踏上亡者的征服之路二他的经历告诉我一个人要成功，吃点苦只会有百益而无一害。因此，当我再遇到什么挫折的时候，我都会想一想天命大汗努尔哈赤，这样我就会怀着一颗平常之心去应付每一件事了。

努尔哈赤成功的秘密也可以归为这四个词：天合、地合、人合、己合。努尔哈赤的性格是他一个很大的优点。对他人的和气，对自己的和气，不仅有助于各个民族的团结，还有助于健康长寿。不同于明万历帝的好发脾气、荒淫无度以及皇太极的任性、高血压。努尔哈赤值得我们学习。今后在待人处世上，我要像努尔哈赤那样和气待人、顾全大局、心胸开阔，才能干成一番大事业！

努尔哈赤的晚年不太尽如人意，打了一生中最失败的一场仗。可是细想想，他与袁崇焕的这场仗，完全是以卵击石之举―以矛攻炮，必亡。这场战争若影射到现代生活中，苦戒我们要随时保持竞争心理，面对强大的敌人不可自不最力，否则只会自取灭亡。

总之，读过《正说清朝十二帝―天命汗努尔哈赤》之后，我不仅对历史有了深一步的了解，还可分析出许多做人真谛，真是令我受益一生啊。

关于哈姆雷特读后感800字8篇

你是否了解一些很好的读后感都是怎样写成的呢？我们在读了作者写的作品后，要将其精髓转变为自己的知识，我们不妨写一篇简单的读后感，谈谈自己的感受。为此，读后感大全从网络上精心整理了《关于哈姆雷特读后感》，希望你更多关注本网站更新。

关于哈姆雷特读后感【篇1】

第一次读莎士比亚，没想到它竟让人如此着迷，这是我的过错，我很早就对其有所耳闻，但却迟迟不愿相见，这是一次迟到的阅读，没错，我错过了很多东西，但好在抓住了这俩列车的尾巴，我也可以假模假样地驶向那充满奇思妙想和人情气息的世界了。阅读的时刻，我是幸福的，虽然那只有短短的三个小时，片刻的美好才是上帝降下的甘露，哪有永恒的幸福呢？

说一说，我为什么找来《哈姆雷特》读，这一切都是那么奇妙。我不想待着家里，就去澡堂泡澡，之后就待在休息室的床上，躺上一个小时，百无聊赖，想起了最近迷上的剧和平饭店，剧中前夫哥扮演的王大顶号称东三省学历最高的土匪，张口闭口就是莎士比亚的经典台词，让人忍俊不禁，按照《梦的解析》的意识理论，这些画面不断在我的脑海中付现，即使不看剧的时候，也会在某个时刻给我的潜意识以暗示，这些暗示指引我去寻找莎士比亚，而莎翁最著名的作品便是《哈姆雷特》，一切都是那么顺理成章。

用手机读书可能没有用纸质版读更深刻，因为少了某些动作和潜在的思考机会，对于我这个断决是存在的，第二次戏剧了，上一次是俄狄浦斯王，我找到了属于自己的方式，选个没人的地方大声朗诵人物的对白，在我看来，这就是对戏剧的重演，虽然它是那样的简陋。

我是一个孤独的人，不管是身形还是心灵，但是在那个时候，我发现自己的灵魂得到了升华，因为戏精的人设得到了满足，平时我都是自言自语，在脑海中构想一些人物，模拟他们的对话，我就是自我的戏剧家，但那些情节太low了，用意淫描述都不过分。读哈姆雷特的对白，用用慷慨激昂的语调，用悲痛欲绝的嗓音，过瘾!这就是我要的!后续我会试着在转述一下这本戏剧的情节，在娱乐消遣的同时，也锻炼一下概括的能力。

关于哈姆雷特读后感【篇2】

哈姆雷特，丹麦王子，从小受人尊敬且接受了良好的教育，过着无忧无虑的生活。然而当他的父亲死亡、母亲又马上嫁给叔父，再加上父亲托梦告诉哈姆雷特是克劳狄斯害死了他。他的理想与现实之间产生了激烈的碰撞。

所以他也开始在爱情与亲情之间产生了疑问，变得焦躁、偏激。最后在复仇的过程中，不断的变得更加仇恨，也使他自己不断的远离身边的人。

奥菲莉娅，波洛涅斯的女儿。她单纯善良与哈姆雷特陷入爱河，但父亲兄长的警告、政治地位的差距，使他们之间遥遥无望。

作为哈姆雷特疯狂复仇计划的一部分，她被他无情抛弃，加上父亲的死让她陷入精神错乱，最终她自溺在一条溪流里。

克劳狄斯，现任的丹麦国王，哈姆雷特的叔父，一个丑恶的人物形象。

为了权力，他害死了自己的亲哥哥，娶了嫂子为妻，夺得了君主的位置；同时为了隐瞒自己的罪行，在发现哈姆雷特知道自己杀害了自己的哥哥的时候他设计杀害哈姆雷特。

克劳狄斯的性格是资产阶级形象，虽然他是君王但不是封建君主，在他眼里，自己的利益是高于一切的，为了利益可以不择手段。

乔特鲁德，哈姆雷特的母亲，她是一个并不知道什么是爱情的女人，她只是需要一个能给她安定生活的男人和她王后的地位。

她只是从外表上装出贤淑的样子来掩盖她对先王的背叛。

她没有独立生活和独立思考的能力，也没有什么个人理由，她有的只是她的虚荣，她为了自己的地位和生活，为了自己的欲望伤害了自己的孩子。

但是，她依旧爱她的儿子，如果哈姆雷特没有他母亲的爱，他也已经和他的父亲一样成为了鬼魂。

波洛涅斯，奥菲莉娅的父亲，他是一个权欲的人，为了自己在先王那的地位，阿谀奉承，不允许自己的女儿和哈姆雷特来往，断送她的爱情，帮助先王，诋毁哈姆雷特，最后也误死于哈姆雷特的剑下。

雷欧提斯，波洛涅斯的儿子。他本性善良，但却经不起教唆和激将。

他在和哈姆雷特前几回合的交锋中，他一直心中有愧，但克劳狄斯稍微一挑唆，他就失去了自己独立思考的能力，从而刺中了哈姆雷特。

但是在临死前他才醒悟，说出了事情的真相，虽然他悔改，不过为时已晚，他已经和哈姆雷特双双中剑。

关于哈姆雷特读后感【篇3】

　当头顶的.光芒无法照亮身后的黑暗，当彻夜的丧钟无法安息冤死的亡魂，当正义的锋芒无法刺穿恶魔的铠甲，复仇的业火从地狱燃起，灼尽一切的灵魂。耄耋或是及笄，纯洁或是邪恶，在这王国末日的烈焰中挣扎。生存还是毁灭，由谁抉择？

沾染敌人鲜血的宝剑如今刺向谁的胸膛，一个人的冤仇要有多少人的头颅来抵偿！荒芜的土地沸腾起血红色的泥浆，阴险狡诈的谋杀与光明正大的屠戮，究竟哪一个企盼后人来称扬。天使披上仇恨的外衣就可以折断娇嫩的花茎，用鲜血为明月梳妆？

尽管父亲死于恶魔的诅咒，尽管母亲下嫁于残忍的刽子手，复仇也绝不是一个人应有的宿命。即使血肉之躯无法承受苦难划下的创口，也不该在前行的路上用他人的鲜血作河，身躯作舟。太过偏激的行动，使他在丧失父亲之后，错过了丘比特的箭，迎上了阿瑞斯的矛。

谁能否认这一场宫廷的斗争不比任何一场次战役来的惨烈、悲壮。若能预料这来自地狱的衷诉会冻结皇室最后的血脉，会动摇整个丹麦的基梁，老国王的鬼魂是否还会徘徊在凄冷的露台，在月光下望断愁肠。

母亲是违背誓言的坏女人，叔父是蛇蝎心肠的小人，大臣们全是谄媚的蛀虫。在他看来，王宫是一座爬满了毒虫的牢狱，青铜的锁链禁锢着嘶叫的邪灵。疯狂也许是他唯一的出路，戏剧才是上演真实的舞台。躲在自己的世界里密谋筹划，偶尔的真言也只是让人同情他的遭遇。但是，自他刺死波罗涅斯起，便开启了这一扇悲剧之门，在雷欧提斯眼中，杀死他无辜父亲的哈姆莱特并不会比哈姆莱特心中的叔父更为善良。一个人无法在犯罪之后逃脱应有的报偿。至此，正义的天平重归平衡，哈姆莱特无法期望上帝会再为他洒下一两点幸运的光芒。

关于哈姆雷特读后感【篇4】

纷纭的大千世界有鲜花也有毒草，有真、善、美，也有假、恶、丑。

——题记

“人类是多么了不起的杰作，多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举止！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这正是哈姆雷特内心善良仁慈的一面。也许，在哈姆雷特遇见父王亡魂之前，在王后嫁给克劳蒂斯之前，他的叔父克劳蒂斯在他心目中正符合这一形象，他父母的爱情也正如他所想的那么忠贞不渝。可是，在遇见父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戏时克劳蒂斯的一系列反应印证了父王亡魂所告诉他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深渊之后，他愤怒了！他愤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母亲过去一直带者一个伪善的面具，而面具下的嘴脸竟是令人厌恶的丑恶。这样的伪善，这样的失望将王子永远的推向仇恶的深渊。

克劳蒂斯国王对于哈姆雷特那出刻意安排的戏剧感到了极大的威胁“他的疯狂每小时都可以危害我的安全。”国王以王子的疯病为由宣称送他去英国治病，那只是一个伪善的借口。哈姆雷特并不是真正的疯子，它只是在采取一些必要的方式来完成自己的复仇。可是，当他看到了死去的奥菲利娅，他那充满人文主义思想的内心又激发了那本想因她的欺骗而隐藏的爱情。他蒙受了彻彻底底的打击，如果说疯，或许在这时他才是真正的疯，不仅仅是为痛失心爱的女人而失去理智，因为此时的哈姆雷特，没有了亲情和友情，爱情就这么随着奥利菲亚的死而失去，内心的摧残终于使得哈姆雷特走向了毁灭的复仇，我似乎感觉到仇恨正在啮噬王子的善心，那人善已丝毫不存。

初读此书觉得这不过是一出普通的复仇之戏罢了，可而后细细想来，那善与伪善的对抗，正义与邪恶的对抗，正是残酷的社会现实。而他复仇的目的不仅仅是为了死去的父亲，而是为了挽救整个丹麦社会，也是他维护自己人文主义思想的行为。这给她那英雄形象增添了一道光环，使得它高贵的形象展现的淋漓尽致。

从本质上说，哈姆雷特是善良勇敢的，克劳蒂斯是伪善的代表，虽然，哈姆雷特完成了复仇的使命，但并没有实现改变残酷现实的宏伟理想。尽管如此，他的英雄形象已深深留在读者心中。

关于哈姆雷特读后感【篇5】

他的经历非常人能及，也许他本人就是一个奇迹，命运的不公并没有让他屈服，而让他勇敢的站起来，勇敢的面对一切，这是他的责任，他不能逃避只能接受。他想的不光只是为父报仇，而是重新创造人生。

哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，本是来参加他父亲的葬礼的，但出乎意料的是他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这使哈姆雷特疑窦在心，并且夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，父亲告诉他是他的叔叔所为，于是他决定为父报仇。开始了他艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯亮出了复仇之剑。

生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题他提出这个问题正是哲学的基本命题。是苟且偷生逃避一世还是勇敢面对为父报仇，既是最后可能死亡。虽然天性善良的他在生死问题上一度疑惑，使其对未来复仇行动踌躇不决，但最后他依然选择了后者。这种战斗精神是值得我们现在学生学习的，学习他与命运抗争的人生态度，学习他用自己的辛勤汗水改变自己的人生轨迹。

如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们也许开始会和哈姆雷特一样，会在逃避与面对中犹豫不决。但我们要坚信，逃避不能解决问题，我们要勇敢面对，迎难而上。生活就像一场雨，看似美丽，但更多的时候我们需要忍受那些寒冷与潮湿，那些无奈与寂寞，并以晴日的幻想度日，当没有阳光时你自己便是阳光，没有快乐时你自己便是快乐。面对困难，需要有

“天生我才必有用，千金散尽还复来”的自信，需要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情；需要有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的不屈精神。拥有这些无论你走到哪里你都是富有的人。苦难可以磨练我们的意志，可以让我们在任何时候都不言弃，逃避是弱者的做法。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，我们也应如此。

曾记否，海尔总裁张瑞敏在新中国成立之初，克服国内外层层阻挠，将海尔打造成为国际品牌，响誉海内外；曾记否，鲁迅弃医从文，不顾敌人的死亡威胁，用一篇篇震撼人心的文章唤起国人的爱国意识。这些爱国学者面对困难，面对人生的风风雨雨，毅然选择大义，不光是为了自己，更为国家做出了不朽的贡献。面对风雨，哈姆雷特勇敢的承担起责任，而生活在21世纪的我们在如今快节奏的生活中更应学会承受压力，面对人生的风风雨雨。因为有了风雨，我们的人生才多姿多彩，我们的精神才坚韧不拔，我们的快乐才淋漓尽致。

风雨人生，也就是成功人生。经历了风雨，你才会有一份坦然，经历了风雨，你才会有拼搏的喜悦。我们处在花样的年华，时刻必须记住：是雄鹰就要翱翔蓝天，是水手就要搏击风浪，是人生就要轰轰烈烈。正如哈姆雷特一样，为报父仇不惜牺牲一切，他这种勇于面对、不服输的精神深深地震撼了我，心灵的某根弦就这样被轻轻地触动了，思绪也随之开始飘飞。

风雨、苦难，都不可怕，可怕的是失去挑战的勇气。

　

关于哈姆雷特读后感【篇6】

父爱如一盏明灯照亮人们的前程，又如一座灯塔给迷途的船儿指引航向。父子情如太阳与植物，太阳用自我的光辉给植物送去能量，父亲用父爱的阳光哺育孩子的成长。《哈姆雷特》给了我这样的思想感染。

前几天，我读了莎士比亚的四大杯具之一《哈姆雷特》。莎士比亚是法国的著名戏剧家，主要作品有《奥赛罗》、《李尔王》。在着部小说中，讲述了一个很感动人的故事：王子哈姆雷特突然接到了母亲的一封书信。信中写道他的父亲已经去世，让他回国来奔丧。哈姆雷特回到本国后，越来越觉得不对劲，最终发现是叔叔害死了自我的父王。然后，他谋杀了他的叔叔，并且自我也被杀害了。

经过这篇小说，看出了父亲与儿子感情有多深，这真是令人佩服。而此刻社会中的一些人，父亲与儿子的感情就如一盆清水，淡淡的，几乎一点浓烈的色彩都没有。

父子情深。此刻的孩子与父亲不是争吵就是打闹，当孩子的何曾想过父亲生你养你，领着你走上人生之路，陪着你走过风风雨雨，其中有多少为你付出的酸甜苦辣。应当说，哈姆雷特对父亲的感情是深深的，太值得我们此刻的孩子想一想了（当然，为父报仇也不能杀人啊，并且把自我的生命也搭了进去）。

中国是一个有着悠久历史的美德之邦。但社会上，“父子之交淡如水”也不是没有。一个民族的优秀美德和素质，更多地体此刻家庭中，就好像哈姆雷特和他的父亲一样，为了对父亲的深深感情，不惜自我的一切。

想到这儿我不禁要哭了，细心地打开这本书，在扉页上写上五个字：父亲，我爱你！我的心里霎时溢满了欢乐。

抬起头，望向明亮的窗外，太阳的光线那么温暖，鸟儿在蓝天的怀抱里飞翔。

关于哈姆雷特读后感【篇7】

看到《哈姆雷特》这本书的名字，给我的感觉是这本书应该是描述一个人的。我曾也听过身边的人提过这一本书，这是一个伟大的悲剧，我是带着好奇心，去看这一本书。

起初，我刚开始看的时候，因为人物不熟悉，而且人物也不少，我是有些看得不是很明白其中的关系。后来看着看着，也搞清楚其中的人物关系了。《哈姆雷特》算是我看的第一本剧本，人物之间的对话看起来很明了。

莎士比亚把故事写得曲折且吸引人，各种阴谋等等的。通过哈姆雷特父亲的死因和鬼魂来描写哈姆雷特的复仇计划和过程。在莎士比亚笔下的哈姆雷特，很矛盾的，很忧郁的，明明完好的父亲却被阴谋害死，明明深爱的女孩，却因为自己的报仇，而失去了心爱的女孩。哈姆雷特给我的感觉，就是挣扎在现实与仇恨之间，读起来心里也是从满苦涩，莎士比亚把哈姆雷特描写的很直白，完完全全的体现出一个忧郁的哈姆雷特！

整个故事，从鬼魂、装疯卖傻、失去爱情、试探国王、误杀大臣、被流放，到最后的决斗，故事曲折，激动人心。“生存还是毁灭，这是个问题”这句哈姆雷特感叹的话，从中可以看出哈姆雷特内心痛苦的挣扎。明明心里是善良的，不想这样，但是被命运控制着，被仇恨蒙蔽着，母亲改嫁与父亲弟弟，和父亲的死亡，给哈姆雷特很大的打击，最后爱情的葬送，在这如此的大悲剧中，还有这小悲剧。

鬼魂，是一个很重要的线索，在开始时，设置了悬念，哈姆雷特的父亲究竟如何死的？以至于哈姆雷特的勇敢一面表现出来，鬼魂是哈姆雷特复仇的很重要的线索。而奥菲利亚，这一人物更添了哈姆雷特心中的悲痛，爱情的葬送，雷欧提斯，没有这一人物，最后的结局也就不是这样了，也起了很重要的的作用，而哈姆雷特的好朋友烘托剧情，是在这个悲剧中存活的人。最后，其中，有一个人物挪威王子，在剧中只有短短过场戏。他的重要性在于，由他说出全剧的最后台词，似乎象征一个更为光明的未来，阐述了剧作主题。

关于哈姆雷特读后感【篇8】

文艺复兴后期的英国乃至整个欧洲，一方面是思想解放，另一方面则是私欲泛滥、社会混乱，人们在“个性解放”的旗帜下为所欲为。

莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代。”不错，彼时丹麦国的状况是——婚礼紧接着葬礼；敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢；朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧；社会上民众群情激奋。

这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。

比如哈姆莱特的装疯。该怎样诠释呢？我认为，他一方面是为了迷惑敌人，另一方面则可以畅所欲言，以暴露现实的黑暗，还能惊醒敌人，使其自我暴露。

当哈姆雷特沉浸在丧父之痛中，曾一度发问：“生存或毁灭，这是一个值得考虑的问题。”是奋起，还是堕落。因为悲痛和郁闷，在他眼里，一切高洁的花卉全都枯死了，倒是杂草却在那里疯长。露台那一夜之后，仇恨的火焰终于燃烧在哈莫雷特的胸间。他选择了复仇，深爱他的和他深爱的奥菲莉娅死去，固执的波洛涅斯悲惨地死去，哈姆雷特或许会有片刻的不安，但为了他的复仇大业——在看来不免有些残忍的复仇大业——无论如何这就是他的选择，摒弃了生存选择毁灭，视宫廷皇室为无物，这就是他选择的路，是伟大却令后人叹息的王子的决绝。莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。

小时候的我懦弱不够勇敢，望着本应该属于自己的机会远去，懊悔……人是幸福的，长大些许，老爸带我去游泳池练习。老爸希望我放手去干，水已淹没我的下巴，庆幸自己没有无助地扑腾，大口吞水。在老爸的指导下渐渐游动，翻转于浪间。在学会一项新技能时的惊喜着实让我振奋，但我更欣慰于自己在面对挑战时的沉着与勇敢。这一次，我需要果断而正确的选择并履行，我做到了。人的一生有很多选择，虽然选中一个必须放弃另一个，但是这必须需要我们勇敢的去面对，如果想令自己的人生充实、快乐，那么就应该好好地把握每一次选择。尽管人生譬如朝露，尽管要叹去日苦多，但积极的选择自己的命运，无疑是攀上人生高峰的一条捷径，是战胜自己的一种信念。每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？

如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们是去面对它，还是选择逃避？我想应该是面对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高贵了。总而言之，不论在什么艰难险阻面前，我们都应该勇敢面对，接受挑战。

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