再读《移动的学校》有感。
俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本中外经典名著。当我们细细地品读完一本名著后，对人生或者事物一定产生了许多感想。这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读后感。那么，在你看完那些中外经典名著后有没有收获一些人生哲理？小编为此仔细地整理了以下内容《再读《移动的学校》有感》，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
心有戚戚焉（再读《移动的学校》有感）
与书结缘，亦是缘份。看这两本书，让同为教育工作者的我，感触颇多。离开中学好多年了，不知当年的那些“普通班”的孩子，生活走到了一条怎样的轨迹上？教者父母心，一念之间。
舊 雨
1
这两天看台湾全人学校前老师（李崇建老师和甘耀明老师）写的那两本书，感触得落泪好几次。下午把《移动的学校——体制外的学习天空》的后序重读一遍，再次感触落泪。心里的感动参杂着过去在中学教书的体验和感受而来，不能自已。
2
李崇建老师在后序里如此描述：2005年，在全人学校待了七年的他终于告别。陪八十二岁的老父亲回大陆探亲。老家在陕西省偏远的一个小山村罗家洼。他的亲戚们还住着窑洞。他的侄子、堂兄的子女，还在念中学。然而，他非常清楚如无意外，大部分也会复制堂兄的人生，在农村过一辈子。
从西安搭车到山东。长途巴士在凌晨一点，放他们下了交流道，随即就近住宿。他六十五岁的大哥远从乡下而来，颠簸着旅途，没有电话联络，一整晚蹲在汽车站，不吃不睡，等不到他的父亲和弟妹。翌日。八十二岁的父亲，看见外貌比他更苍老的大儿子，困顿和疲倦的身影，既心疼且生气的教训着。数年不相见，彼此关心眷恋。但这样的一场父子谈话，却让两个老人都受伤。
大哥委屈的眼泪，从满是皱纹的脸孔滑下，伤心离开了旅馆。临走的时候，坚决不要他给他的钱，尽管他一年只能赚一千多块人民币。他的大哥频频感叹父亲年迈，无能陪伴。只交代他好好照顾父亲，就走了。大哥说的是秦腔，他陌生的口音。他说的是台腔，大家都听不太懂。这一幕留给他的震撼太深。
再早一些，十五年前。父亲与大哥初次见面。大哥千里迢迢从山东坐车到西安，身上扛了一麻袋刚从地里收来的花生，送给父亲当作礼物。至于满头华发的四姑，则是远从千里，两胁夹着两颗大西瓜，请父亲尝鲜。父亲自是又一阵心酸。然执拗又不善表达的性格，自是将他们数落了一顿。那可是他们的第一次重新见面啊。
3
李崇建老师写到这里，再次心里泛起酸楚。远从千里而外坐几天几夜的火车而来，吃力扛着最好的收成，又满心期待的要献给父亲，却被拒绝训斥的模样在他心里久久不能释怀。他们如此纯真，内心良善，为彼此设想，却也因为如此受伤。
这些景况，与他呆过的全人学校的学生和家长，亲子之间互相关爱，却彼此不了解的情状，不也是如此相似吗？
还有那些因为种种没有受到良好的教育，没有能够顺利上学的学生们，如果他们都能在全人这样的学校受到这样的“看待”，会是另一番什么光景？
4
能够教书以及能够受教育，是一件多么幸福的事啊。
今天我再次深深的感受到自己曾经历过的这些种种的幸福。
然而那些孩子呢？那些长大以后变成了另一个模样的“孩子们”，如果这个社会看待他们的眼光或对待他们的方式更多一些包容、温暖和理解，能够真诚的在他们年少的时候接纳他们，是否会好更多？没有天生不爱学习的孩子。“那些逃课的孩子们，那些不听话的孩子们，那些所谓没有礼貌教养的孩子们……”他们在应该接受教育的时期，并没有这么幸福。
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全人学校这样的教育方式和理念（能够坚持坚守，信念、理想与现实敢撑）的学校不多。好多开始的时候是走着这样路线的“特殊”学校，在后来现实与经济的各种巨大压力中，慢慢又走回了“正常的轨道”。我并不是说正常体制下的公办学校或民办学校就不好。而是，教育的很现实很必须的一个本质是：为师者要先观照自身，才能真正看见自己的学生。这样的体制下的老师们，能够做到的，能有多少？有多少也曾满怀理想，最后又不得不屈服于当下？力不从心有之，后来的综合素质跟不上有之，走着走着功利心更强了转而走向另一条康庄大道的有之……教育的初衷和人的良善、良知以及职业素养里那本来很纯真的一面慢慢磨掉。多么令人感觉遗憾和心痛。
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事实上，一所学校，应该有它自己的“主文化”。即：学生热衷于追求与探索，其进步与探索者非空幻的沉浮，而应以知识及生命经验作为经纬，进行创造性的摸索与学习，建构属于自己的世界观。
而建立任何一所学校的主文化，就只能必须先在教师队伍中培养和建立团队的主文化，教师的教学内容和教学过程，在任何一所学校里都不能忽略跳过不谈，不去理顺。大家达成共识以后运用到课程与日常和孩子相处的模式中，才能慢慢的建立真正有序又创新主体文化，提供给老师和学生一个丰盛的知性的环境。
7
而所有的以上，均需要要求到每一个老师首先具有开放的胸怀与自我觉察的态度。在一起共事的时候也有一定的大局观，理性的共同合作……等。
看似“简单”的要求，其实一点也不简单。然而，这正是每一个做教育的人应该迈向的最基本的一步。
初五
看起来做教育是一件很不容易的事啊。？？
把人变得更简单了，把事做实在了，就会更好了。？？
ABEL
曾用笔名：阿点、子矜、微尘。
用了二十余年的还是“舊雨”。新雨不来旧雨至，说的就是志同道合的“老朋友们”。
嗜读爱写，十年如一。写过中篇小说《十年》、《空城》、《天望》等。写过专栏，常写书评、影评和乐评。偶写杂文，又不自量力，常写散文。有正当职业，师者道为先。写作画画，视为人生一大闲趣。
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再读《弟子规》有感
再读《弟子规》有感
唐东清
有幸再读《弟子规》，仍旧对它爱不释手。
关于读后感，我想读者会有各自不同的感悟。我不是圣人，当然很难和你感同身受，它只是一本书，几句古训。怎么听，怎么学，怎么看，最后得到多少，都在于你自己。不过我想刚开始接触《弟子规》的人，都会问这样一个问题---为什么在企业里还要学习弟子规？
当下的我们生活在一个"大时代",信息、数据、人脉、资源急剧膨胀，自我却不断被压缩的大时代，在这个大环境下，我们似乎很难认清自己，尤其是在这样一个呼唤道德的时代，几句醒世良言更显得难能可贵。反复诵读那质朴的古训，不禁使人心胸豁然开朗，在潜移默化中，似乎拉近了自己与圣贤的距离。也许时代在不停地变迁，可是正确的为人处世之原则却鲜有改变，不妨听听先贤的教诲吧，找点对自己有益的内容学学。
为什么在企业里要学习弟子规，我想你一定要明白弟子规和企业管理之间的关系。
公司经常提到企业文化建设。所谓企业文化呢，指的是：企业文化就是企业在经营过程中逐渐形成的为全体员工所认同、遵守、带有本企业特色的价值观、经营准则、经营作风、企业精神、道德规范、发展目标等等。企业文化的核心是共同价值观。《弟子规》其中包含了社会公德、家庭美德、职业道德三方面的管理文化。是一个现成的并且延续了千百年的为公众所接受的价值观的凝结。因为它是儒家经典，弘扬的是人性与道德，讲述的是为人、处事、行为之道，直接的作用是规范大家的言行，能够使同事之间和睦友爱，增进同事之间的关系，培养默契，形成一种文化氛围。所以我理解的"弟子规"是为公司逐渐塑造企业文化奠定的基础和对员工企业文化概念的一个初步渗透，弟子规学习的过程是塑造企业文化的过程，是实现员工与企业共同价值观的过程。
举个例子，我们都希望在工作中保持冷静，不犯错误，不做无用功。事实上，每一个劳动者都清楚的知道，在现实中，我们希望的的状态和实际状态还是有出入的。我们的前辈们早已认识到了这一点，于是《弟子规》中，就有了"事勿忙，忙多错"的提醒和教导。因此，愈是任务多，事情忙的时候，愈要花时间进行整理分析，做好完成计划，并严格按照计划去完成，将重要且紧急的事务，重要但不紧急的事务，紧急但不重要的事务和不紧急不重要的事务罗列清楚，只有如此，才能做到事半功倍，充分利用每一分、每一秒。
再比如，你是否会觉察到自己的人际关系一团糟呢？尽管你资质优厚，才华横溢，但你发现身边的同事朋友谈天说地，畅谈自若，而你总是无法融进去，有时候甚至连开口求助的勇气都没有了。"泛爱众，而亲仁".你总认为自己高人一等，对方稍有不如己意，就产生抱怨，产生嗔恨之心。这是一种多么可怕的心理病毒。只会让周围的人远离，不愿靠近自己。相反，有平等博爱心的人，甚至是谦下心的人，他们受人一点恩惠，则感恩不已，别人稍有疏忽，没有体谅到他，他也不会觉察，能够宽容待人。这样的人呢，人们就喜欢和他在一起，就更加愿意施加恩惠给他，甚至更愿意去体谅他，去照顾他。所以，我说这是实用法门，是人际关系改善的法宝。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！让我们一起来聆听圣贤的教诲吧，从尽人伦之本分做起，做一个好儿女，一个好员工，一个大家心目中的好朋友。它不是拿来要求他人的，而是通过自己的践行来引导、带动身边的人一起学习，一同力行，逐步提升自己的素质，提高家庭生活质量，改善工作、生活环境以及社会风气。
只有这样，我们才能承担更多的社会责任，为社会的和谐与安宁贡献自己的力量。我愿与大家共勉，在工作中严格要求自己，怀着感恩与恭敬之心来待人接物，谦卑待人，身体力行，勤奋学习，不断提高个人修养和素质，提升自身价值，为公司发展做出自己的贡献，从而达到构建和谐家园、和谐社会的目的。
大学生再读《基地》的感受
在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，你看完《基地》后，是不是对人生有了一定的感悟？请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的“大学生再读《基地》的感受”，仅供您在工作和学习中参考。
大学生再读《基地》的感受(篇一)
仰望星空，天外那浩瀚的银河曾引起无数人的遐想；仰望未来，人类那未知的前途唤起许多人的猜测。而艾萨克?阿西莫夫所著的“银河帝国”系列便是其中最明亮的结晶之一。
虽然我只读了其中的一本——《基地》，但已经被它那宏大的世界观和层层推进的剧情所吸引：这本书讲述的是人类开启了星际殖民运动进而统一了银河系，建立了银河帝国。一万年后，哈理?谢顿开创了能够精准推演未来的“心理史学”，从而预言出帝国即将覆灭。为了让覆灭后的文明尽快获得新生，他在帝国流放自己的“端点星”上建立起基地，正式启动了一个伟大的拯救计划。
实际上，我一开始读时是有点失望的，因为这本书虽美其名曰“银河帝国”，但作者对帝国和宇宙的宏观描写着墨其实很少，而更多是以许多个人的语言描写和心理描写作支撑来讲解帝国的政治和科技。我习惯了《三体》这种通过猎奇想象震撼心灵的硬科幻，《银河帝国》这样主要讲述人文世故的软科幻确实有些不合胃口，但是，当我深入阅读进去，发现了它的超凡魅力。
《基地》通篇是以基地的起源和经历的三次危机为线索，串联起许多中短篇小故事。每篇都是从一个人物的视角讲述他的事迹和思想，和其他小说常用的“上帝视角”相比，这种方法表达的内容很有限，也让我初读时倍感困难。但每当里面的人物以个人的口吻、平淡的语气讲解那令人赞叹的计划，决定一场战争的胜负时，这种“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的荡气回肠，却让我领悟到一种与上帝视角截然不同的感受。
这本书主要的剧情就是基地与周边王国产生冲突，以及基地的几位英雄力挽狂澜。第一次危机起因是周边四王国对基地的科技虎视眈眈，而基地军事上的弱小而难以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游说各国，使得他们相互猜忌进而相互制衡，谁都不敢将基地占为己有。基地又将科技以一种宗教的形式教育王国国民，于是在第二次危机，其中一个王国的执政者试图发动战争，结果尚未开战就被疯狂的教徒们瓦解。第三次危机时，一个禁止传教、售卖技术的科瑞尔星球向基地宣战，但此前基地一直与其进行科技贸易，贸易的中断使得科瑞尔星球民不聊生，于是只得结束战争。
威慑平衡、宗教统治、经济制约，仔细一想，这些危机的解决方案都影射着现实世界，且每一个都印证了塞弗哈定的一句话：“武力是无能者的最后手段”。确实，在联系了现实中两国之间的碰撞，我明白了有时动用武力的确未必是最佳的选择，这也让我坚信《银河帝国》是一本披着科幻外衣的社会作品。
虽然目前我仅仅读了《银河帝国?基地》，即便它的世界观和主旨还未完全展现，但是其中幽默的语言风格和绝妙的剧情发展已经深深吸引了我，这软中有硬的科幻小说也让我体会到不同凡响的快感。
我期待着去看这一系列的其他十四本书。
大学生再读《基地》的感受(篇二)
《基地与帝国》是基地系列的第二本，饶有兴趣地读完《基地》之后，我发现《基地与帝国》的结构跟前一本有很大的不同，《基地》都是中篇小说，一篇讲述一个故事，彼此之间既独立又有关联，而且以情节为主，人物本身的性格特点并不鲜明，两任市长之间实际上还有不少相似性。而《基地与帝国》中，除了匆匆了结贝尔·里欧思之后，就把大量的笔墨用在骡身上，从此开始了长篇的写作。
说到这里，里欧思这个炮灰真可怜，本来是帝国难得一见的将才，年轻强悍、富有魅力且忠心耿耿，就因为“以活生生的意志对抗幽灵之手”，结果看似轰轰烈烈的攻势就如同风中蜡烛一样，无声无息地熄灭了。当然《将军》篇章还是有着很多内容的，拉珊·迪伐斯在孤立无援之下采取的种种英雄行为，基地本身走向腐化与专制，独立行商的兴起和反抗，以迪伐斯死于矿区所代表的矛盾加剧等等，但是因为骡的强大光环，和作者对他的大篇着墨，这些人物和情节的光彩都轻易被湮灭了。
骡是迄今为止谢顿计划中的一个最大的变数，也是作者迄今为止最花心力描写的人物（不知道为什么阿西莫夫对其如此偏爱，除了哈里·谢顿，这是占了基地系列篇幅最长的一个人物。也许是骡有着奇异的精神力量，而这跟神秘的第二基地，甚至其后的大谜团盖娅有着本质的联系。）骡是个相貌丑陋怪异的突变种，从小就是孤儿，当他备受欺凌和歧视地长大，并发现自己拥有改变他人情感的独特力量，他自然而然地想要报复社会——通过称霸整个银河，让所有人在他脚下匍匐。但是，他仍然是一个善良的人，还拥有行吟诗人般多愁善感的心灵、浓重的自卑感和与此相对的要将一切袒露出来的高傲，也因此他用“骡”这个暗示自己残缺又带着侮辱性的名字命名自己（也许就是他小时候被人取的绰号），总之，他要这个难听的名字响彻银河的上空，要人人或热爱或惧怕这个名字。
当他用计假扮小丑结识杜伦夫妇，从而施展自己混入基地，并影响基地的计划时，他意外地遇到了一个不歧视他，并对他充满同情和好感的女人——贝泰，也因此沦陷，而导致他消灭两个基地的.计划破产。我相信，骡在贝泰面前的表现，很大程度上接近他自己的内心。他描绘的骡，是个理想中的高头大马巨搫——身材魁梧、勇武过人、毫无畏惧，唯一一样的，是他们一样拥有异能。而这个在贝泰面前时时瑟瑟发抖、有着不切实际浪漫想法和夸张言语的骡，也许正是小时候，一个时时被人欺负、渴望母亲无私关爱的马巨搫。两者都是他，只是后一者，他成年以后，就不会再在人前表露，或者是仅仅在把面前这些趾高气扬的人当成失败者和臣仆时表现出来，以满足心里的高傲和讽刺。
他自己说过：“这是我的弱点，我希望别人了解我。” 贝泰察觉了他的身份，并设法杀死了查处第二基地真相的艾布林·米斯。使得骡无法进击第二基地。这是他遭遇的一个重大失败，另一个重大失败也随之而来，他发现贝泰并不爱他，实际上，她厌恶他，骡费劲心力创建的辉煌帝国，对她而言是“迅速而卑贱的”，而且“我们已经击败了你，我死也瞑目”。
So，事业和情感的双重打击，但是骡并没有报复她，也没有回转她使之成为自己的禁脔，只是因为他的善良和骄傲。事实上，我对骡和骡所建立的帝国自始至终没有恶感，他很少伤害人命，他所建立的帝国，结束了银河间长期的战乱，使平民百姓得以安宁的生活。但，骡有一个，或者说两个致命的弱点，一、他无法生育，也就无法确定帝国的下任统治者，特别是有着他这样能控制人类的人；二、他很荏弱，寿命连常人一半都不到。所以他建立的帝国只是沙堆上的宫殿，注定面临失败的命运。一个伤感的故事！
大学生再读《基地》的感受(篇三)
刚刚合上这本书，我就心里回想里面的所有内容，时而让我提心吊胆，时而让我惊讶不已时，时而让我疑惑不解，时而让我恍然大悟，心想这本书咋就这么有意思呢？
让我心理变化最复杂的地方就是——基地人民心中第二位英雄，也就是出口成章的塞佛哈定，在94页上说：“四王国的历史中最有趣的局面，无疑是塞佛哈定的执政期间。”有趣的地方就在哈定和温尼斯见面后，在137页时，两人就你一口唾沫星子，我一口唾沫星子吵了起来，吵到139页时，温尼斯说出了他的野心，但哈定却像在玩过家家一样说到：“殿下，我自己正是这么想的。”
140页哈定用12008年的“牛皮”吹起了“气球”，152页，温文斯把自己的头轰得一点不剩，哈定的“气球”里有反击时刻定在午夜零时，再加上尼温斯的儿子被折磨的不像样，他明白一切都中了哈定的计谋，在这十几页子里哈顶都十分稳定，所以说遇事不能心乱，要镇定，而且遇事之前要安排好一切，要是我是哈定，可能都被害了上百回了，哈定的镇定和他那双嘴巴不得不让人佩服。
这本书十分让人欢喜，而且语句幽默，这本书真的很有趣。
大学生再读《基地》的感受(篇四)
《基地》的读后感 篇1
《基地》讲得是银河帝国从繁荣走向衰弱的故事。作者以他天马行空的想象以及深入的研究写下这一本书。书中，作者细致刻画了人物的特点与性格。比如哈定，他不完全相信权威，而是会自己独立思考，提出疑问，从哈定说的：“这无异于一种病态——一种条件反躲，遇到需要向权威挑战时，自己独立思考的能力就完全关闭……”这一段话中就可以见一斑了。
《基地》中对未来的科技以及人物的描写，使我感到惊叹。当时的整个银河系中，居然有将近二千五百万颗住人行星，而且在川陀，竟然住着一位开拓了“心理史学”的伟大的数学家——哈里·谢顿。谢顿可以推算出未来所发生的事，他推出在未来，川陀会毁灭。作者在描写这个故事的时候，用上了百分率，更让人感觉到这个科幻故事的真实性。
作者阿西莫夫的对未来事情的大胆想象与细腻的描写让我感觉到这些未来的事情仿佛就近在眼前。帝国从繁荣走向衰败，以前曾发生过的事情，在未来又“故伎重演”，这是因为在未来人类还是一如从前的贪婪，依赖。作者通过书写的方式，不仅让我们看到了未来的新奇的科技发展，也让我们看到了现代社会及人类的不足之处。
这本书不但故事情节新奇有趣，而且有一个特殊的写作手法也让人感到新奇。那就是作者在书中插入的《银河百科全书》，让这个故事更加完整。
《基地》里的情节，描写及写作手法，让人难以忘怀，仿佛身临其境一般。
让每一位学生成为自主发展的主体——读《学校转型》有感2000字
让每一位学生成为自主发展的主体——读《学校转型》有感2000字
首先我们先来看一下北京十一学校的一名同学的征文作文：
我们思维开阔，喜欢创新的爱出新出异。运动会开幕式，联欢会，各个社团活动，甚至每堂课，每次个人展示，我们都极力把她们当作体现自己个性的舞台，我们大胆的向别人传达自己的想法，从不害怕被人拒绝，所以校园中充满了年轻人才有的朝气与活力。记得有一次历史课老师向我们讲述老子的“幸福观”，原本只是老师一方的陈述，谁料到随着某某同学的发言之后，历史课竟然变成了辩论会，人人都参与其中，刚有一人提出马上被另一个人反驳，最后老师只能无奈的微笑着观战，争论一直持续到下课。这样的氛围让我们无拘无束的成长。我们不是如印章下的纸一般相同的个体，而是充满活力与思想的年轻人。尽管思维活跃，但是我们敬于原则，规则内的事情我们从不嬉笑以对之。记得刚来这所学校时，参加升旗仪式唱国歌时，每个人都声音洪亮。从那刻起，我就相信这是个好学校，原来的学校唱歌就如同听音乐，同学们都觉得声音大难为情，可是这里却不一样。这虽然是个细节，却从此以后成为我心中评判一个人乃至一个团队的标准之一，还有我们开会时的准时，到场听报告时的安静，生病时的关心，遇到困难时无私的帮助对待老师的尊重，规范做人，一直铭记我们心中，我们是这样特殊的一群孩子，我们有着现代人的开放，同时也有着古老中华文化所蕴含的做人准则古与今的融合注定了我们的与众不同。
我们是不是都希望我们的孩子今后能成长为这样？北京十一学校为什么能做到这样？读完李校长的这本书后，我觉得主要有以下几个方面的原因让他们能培养出这种品格，这么优秀的学生。
首先，在顶层设计上先明确愿景，实现价值领导。
先明确培养什么样的人。2008年是北京十一学校的育人目标确立年，经过全校教职工的讨论，确立的育人目标是学校着力于培养志远意诚，思方行圆，即志存高远，诚信笃行，思想活跃，言行规范的社会栋梁和民族脊梁，通过引导学生进行职业与人生的规划，确立远大目标，启发学生立志成为某一领域的领军人物或杰出人才。
第二是确定《行动纲要》。
北京十一学校从2007年开始到2009年，不断的在修改和打磨《北京十一学校行动纲要》。这份《行动纲要》，先自上而下再自下而上的程序，使之成为师生员工共同的行为准则，表达每一位十一人的意愿。《行动纲要》在全校范围进行更加全面深入的调查研究，发动全体教职工参与大讨论，谁都可以提意见，谁都可以提建议，并对优秀建议进行奖励，共有475人次参与收到各类建议和意见684条。最终，对行动纲要进行修改和完善。在2009年，《行动纲要》在教代会进行投票表决，最终以97.4%的赞成率获得通过。
第三，课程的重新建构。
在这份《行动纲要》落地之前，北京11学校，在课程的层面上进行规划设计，对育人目标进行分解，每一个领域的课程都有对应的明确目标，课程内容实施方式和评价要求，志远课程，意在通过多种影响力，播撒志向的种子，在生涯规划方面引导学生，意诚课程，提倡学生诚信做人，突出培养学生为他人为社会服务的责任和意识，思方课程主要鼓励学生独立思考，成为有想法的人。行圆课程，突出日常规范的自主管理，培养学生的自律意识。
课程的建构要依据国家课程标准。北京十一学校要求编写课程标准的细目，让课程标准真正成为教与学的依据，课程标准细目必须要表述具体，要可操作，可量化。按照学生能够达到的不同程度分层设计，编写课程标准细目就成为教研组集体备课的主要内容。北京十一学校的课程改革经历了从过去的国家课程到国家必修课程，校本选修课程在到现在的国家课程校本化m.i1766.com的过程，现在形成的分层分类综合，特需课程体系，是为满足学生的个性与未来发展的需要，通过对国家课程和学校课程的同场，开发出的选择性的课程，减少必修课程，增加选修课程，提供自助餐供学生选择。
第四，老师的转型。
学校转型核心要素之一，是每一位老师的转型，正像联合国教科文组织，在学会生存所描述的那样，“教师的职责现在已经越来越少的传递之事，而越来越多的激励思考，除了他的正式职能以外，他越来越成为一位顾问，一位交换意见的参与者，一位帮助发现矛盾论点，而不是拿出现成真理的人。教师必须集中更多时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动：互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。”
对于老师，首先要观念改变，课堂是学生成长的地方，是学生自主发展的舞台，这样的定位就让很多老师不得不去改变过去的教学方式，思维方式改变，专业素养改变。以前，教师主要负责教学内容的实施，管理好自己的课堂就行了，其他的都可以推给班主任，但没有班主任之后，每位老师教育和管理的责任就大大增强了，过去教会学生就行，现在要教学生会学，要学会管理和领导学生的学习，帮着学生做计划，指导学生学习方法，检测及学习成绩，还要帮助学生描绘愿景，确定目标等等
通过课程标准细目将课程标准进行可操作化的分级、分解，再配以相应的自学检测练习和诊断题库，给学生提供能抓得住的拐杖。十一的老师现在不叫拐杖了，他们都称脚手架。我发现十一的老师最常出现的词是“诊断、脚手架”。几乎每个老师都会提到这两个词。我的理解是通过诊断找出问题，帮助学生分析解决问题的方法，这就叫提供脚手架。
教师职业尊严的改变，当讲台被撤下来以后，把课堂还给学生，长期建立的那种假的尊严被打破了，教师到哪里去寻找职业的尊严，老师的职业尊严必须，深深的去理解学生，让学生也深深的理解你，他不深深地理解你，那就没有信任，没有信任就没有教育，教师的职业成就感还存在于对国家课程标准进行可操作化的分级分解，给学生提供能抓得住的拐杖，让学生自主学习时心中有数，帮助学生唤醒沉睡的潜能，理清未来的发展方向，在学生遇到困难和问题时，提供随时有用的咨询和建议，于是老师是学生成长的陪伴者和看护者。
第五，学生的转变。
启动每一位学生的内动力，走进每一位学生心灵深处，找到每一位学生的动力点，以及，找到每一位学生的最近发展区，帮助学生从不同的角度立体看世界，个性化的家校沟通。
当学生把真实的自己藏起来的时候，真实的教育便无法产生，选课走班赋予学生选择的权利，激活了学生自主发展的内动力管理上，也需要让出空间从管理走向领导，不再靠严苛的制度和至高无上的权力实现目标，不再把精力更多地放在管理条文的制定和细化上，二是通过激励机制引导每一位学生的发展，这些激励机制包括：改革评优机制，通过对改革评优项目改革评优标准，以及改革评优流程，设立年度荣誉学生，设立各种奖学金，建立每一位学生的动力激励机制，以基本行为规范为底线。
让学生与老师平起平坐之后，怎么发挥作用和影响力？首先要挖掘学生自我管理的潜力，自己支配时间空间的扩充，自主学习材料的使用小学段的学习规划与管理等等，都能帮助学生培育自我管理的能力。
第六，学校组织管理机制的改变和行政力量的退后。
美国通用电气公司的前任总裁杰克韦尔奇的观点是，把梯子正确的靠在墙上是管理的事，领导的作用在于保证梯子靠在正确的墙上，简而言之，管理者是做事正确的人，而领导者是做正确事情的人。
《行动纲要》提出，学校将尽可能压缩学校组织结构层级，减少无效劳动，让师生的需求以最快的速度得以反映，学校将通过调整组织结构，使各层级的管理跨度处于一个合理的范围，实施扁平化管理模式。副校级的干部都要兼一个年级或部门的主管，而不是分管，分管就容易增加层级，这样教师学生的事可以直接进入决策层面。扁平化的组织结构，强调服务第一、师生导向，以舒适为取向，营造简单的学校文化，形成行政力量与学术力量各司其职的组织结构。
结语：
学校转型是一个系统工程。李希贵校长之所以能够成功，很大原因就是充分利用了人性的弱点，制定好了游戏规则，让每一位老师，每一位学生的小宇宙都爆发，朝着规则内的方向高速前进，甚至会帮忙制定出更好的规则，沿着正确的方向前进。而李校长本人只需要在人群中静静的看着。这就是让变革最大程度的发生在“民间”；这就是校长要走在改革队伍的中间，而不是改革队伍的前面！作者：廖榕新
《爬行上班的小学校长》读后感作文
今天我读了《暑假新天地》里的《爬行上班的小学校长》，听了他人对这位校长的评价，感慨万千。当我看到这个题目的时候，就勾起了我的好奇，我在猜想：这个校长怎么了，干嘛要爬着上班呢？ 我带着这个疑惑迫不及待地往下看。原来，这个小学校长是美国犹他州土尔市的一位小学校长，他42岁，叫路克。他爬着上班是由于打赌输了！——他在1998年的下学期初，为了激励全校师生的读书热情，曾公开打赌：如果全校师生在11月9日之前读书15万页，他将于9日那天爬行上班。于是全校师生猛劲读书，终于在11月9日之前读完了15万页的书。一诺千金，路克于那天早上7点离开家门，爬着上班。但为了不影响交通，于是他不在公路上爬，而是在路边的草地上爬。经过3小时的爬行，他磨破了5副手套和一副护膝，终于爬到了学校。 我看了这篇文章后，先是觉得校长很傻，并不理解为什么打这么一个赌：爬行上班肯定被不知情的人笑话，可选什么条件不好偏偏选这个呢？我又读了几遍，发现这个赌打得非常划算：不仅使师生们努力读书，还使他们对自己肃然起敬，何乐而不为呢？更让人感动的是他诚实守信，一诺千金，因为已经有人劝他不要爬了，可他仍决定遵守承诺。如果是我，我一定踩着这个台阶，满心愉悦地下了台。看到这里，我不禁想起了我们同学之间的约定，大家都没特别重视，原来说好不见不散，可一般都少了个身影，等了一会儿，自己也去干其他事了。看了这篇文章，我还想起了蒙古族对承诺的重视，他们不管何时许诺，若没实现，将被他人所遗弃。不管是何时，诚信始终是最重要的！
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