守望的天使读后感。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？以下是由小编为大家整理的“守望的天使读后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
守望的天使读后感（一）
暑假，我看了 《守望的天使》这篇文章。这篇文章让我读了后有很大的感想。
《守望的天使》讲述了有个叫奇奇的小男孩，一天他和他的朋友一起玩，他的朋友说：我有两个天使，天使其实就是我的父母。但是，奇奇非常烦他的父母，因为他们总是唠唠叨叨。我认为，他这样想是不对的。
在我们有困难的时候，父母伸出他们援助之手；在我们饿的时候，父母给我们做饭，不管好不好吃，这也是他们的心意；在我们把衣服弄脏的时候，父母又伸出双手帮我们洗衣服；父母随时随刻都在帮助我们，父母的爱是伟大的。
《守望的天使》文中把父母比做成天使，汤米说：如果我也有两个天使就好了。其实他也有两个天使就是他的父母，只不过汤米没有理解父母对他的爱。
父母是我们最亲近的人，他们用无私而伟大的爱呵护我们，使我们健康成长，他们把身边最好的东西都给了孩子，在任何时候都无怨无悔，这一切都是因为爱。
我觉得每一个人都应该去看看 《守望的天使》这篇文章，一定会有很大的感悟的。
前天，向朋友借了一本神州阅读，做老师所布置的摘抄作业。一拿回书，我便津津有味地看了起来。每读完一篇，就感觉余香满口了，但是没想到，读到守望的天使的时候，我竟然被感动的哭了。
守望的天使那篇文章采用的是对话的方式，写了三毛与邻家男孩的谈话。三毛告诉男孩，每个人都有两个天使守护着自己，当老的一批天使走了，新的天使也长大了，也要去守护他们的孩子，并告诉男孩每个人的守望天使就是自己的父母。男孩听后回答，他长大了不要当守望的天使，因为那样太痛苦了。并且他的父母很烦人。三毛说：也许男孩现在不明白，以后也会明白的。
是啊！每个父母都是一个守望天使，他们守护着孩子，因为太爱他们守护着的孩子了，所以往往流了一生的眼泪。等到被守护的孩子长大了，父母都会离开孩子。因为孩子长大了，要离开他们寻找自己的生活。父母们都很想念孩子，可是孩子们正在拼搏人生呢！只有在再也找不到父母的时候，想念父母的时候时，才发现，他们已经不见了。
就好比我吧！总是因自己固执想法热父母生气，可他们太爱我，所以不管怎样，都会默默去承受和一切，只因为爱我，所以不管怎样，他们常常因此流泪。可对我的爱，胜过了一切与所有，就像守望的天使。
我非常谢谢这篇文章，是他让我明白了父母的艰辛。我爱守望的天使，当然，更爱我那守护着我的父母！
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读三毛《守望的天使》有感
守护天使
——读三毛《守望的天使》有感
关欢欢
今天我要跟大家分享的这篇文章是台湾现代女作家三毛的一篇散文。三毛的一生正如她的笔名一样是一出流浪记，她奔放不羁，四处游走，足迹遍布世界各地，直到深爱的丈夫荷西突然离世，父母远赴千里，在她身边一直不离不弃地照顾她，才让她意识到年迈的父母是多么深爱和需要她，最终她决定回到台湾定居，陪伴在父母身边。在她的诸多作品中，让我感触最深的一篇就是《守望的天使》。
从前，我一向认为天使只是圣经里的传说，是童话故事里才会出现的精灵，但是三毛告诉我们天使就在我们身边，这样的天使是为了守护孩子而存在，他们就是我们的父母。在《守望的天使》中，有这样一段发人深省的段落。三毛邻居家的孩子汤米问她：“天使是悲伤的吗？你说他们哭着？”三毛回答到：“他们常常流泪的，因为太爱他们守护着的孩子，所以往往流了一生的眼泪。流着泪还不能擦啊，因为翅膀要护着孩子，即使是一秒钟也舍不得放下来找手帕，怕孩子吹了风淋了雨要生病。有一天，被守护着的孩子总算长大了，孩子对天使说——要走了。又对天使们说——请你们不要跟着来，这是很讨人嫌的。天使彼此对望了一眼，什么都不说，他们把身边最好最珍贵的东西都给了要走的孩子，这孩子把包袱一背，头也不回地走了。可怜的两个老天使，他们失去了孩子，也失去了心，翅膀下没有了要他们庇护的东西，终于可以休息休息了。可是撑了那么久的翅膀，已经僵了，硬了，再也放不下来了。”
小时候看这段话并不觉得有什么，然而长大之后再看，却觉得字字珠玑，特别是当我也到了离开父母的年纪，对此更是有深切的体会。当年考大学报志愿时，几乎所有的同学都想要报考省外的学校，似乎觉得离家越远就越能摆脱父母的控制，越能有成就感。然而在外面摸爬滚打多年之后，所有的人都发现家才是我们永远亮着灯的港湾，父母对我们的管束才是对我们最深切的爱，不管我们受了多少委屈，遭受了怎样的挫折，我们的老天使仍然会撑着他们已经僵硬的翅膀，努力为我们遮风挡雨。父母从小到大为我们付出了多少啊，是谁一次一次半夜起来，安抚我们的哭闹而夜不能寐；是谁一个一个耐心纠正我们的发音，乐此不疲地为我们重复着单调的词语；是谁一步一步扶着我们学走路，扶了何止几百上千步。而当有一天，我们长大了，组建了自己的家庭，我们是否愿意把最好的卧室，留给年迈的他们；当有一天，他们开始糊涂，听不清话，我们是否能像他们曾经对我们那样，一遍遍地重复着最简单的词语，耐心地和他们说话；当有一天，他们开始步履蹒跚，我们是否愿意慢下脚步，给他们多一点关心和搀扶······不要到了子欲养而亲不待的时候，才意识到自己失去了这个世界上最珍贵的东西，最纯真的感情。
当我踏上工作岗位，开始从事未成年人刑事检察工作以后，“守护天使”对我而言又有了新的意义。在工作中我发现，很多少年犯都是从小就缺失父母的关怀，或许是离异家庭无人照管，或许是父母为了生计外出打工，常年不在家，在没有爱的环境里长大的他们不懂得爱自己，更不会懂得去爱他人，许多孩子因此痛恨他们的父母，甚至仇视整个社会，一步一步走上了违法犯罪的道路。看到铁窗后那一张张或桀骜不驯、或后悔不已的稚嫩脸庞，我常常想，这些无人照顾的孩子何尝不需要大人们的守护啊，而我们检察机关的干警能够为他们做的就是尽力为他们撑开法律的翅膀，成为这些孩子的守护天使，努力使他们能够迈过生命中的这道坎，像其他孩子一样健康快乐地成长。
一篇文章，幼年时读只觉得新奇有趣，青年时读始觉感同身受，而经历过风雨之后再去读，才会意识到自己肩上的责任之重。我们都曾被天使守护，也终将成为守护天使，在人生的长河中我们会扮演各种各样的角色，在被守护时心存感恩，在守护别人时尽心尽责，如此，才能无愧于心。
名著读后感：读《天使的心跳》有感——天使的脉动
生活是不公平的，要去适应它，甚至反抗它。
每个人都有自己的人生，人人独特无一。不同的性格，不同的相貌，不同的经历，锻造了每个只属于自己的人生。
那是一个死后的世界，所以已经不会有实际意义上的死亡。每个来到这个世界的人的人生都是遗憾的，每个人为了反抗自己的命运，开始与神和天使战斗。要守护的东西，只有短短的几分钟就被夺去了，这也太不公平了吧！怀着这样的信念，大家一次次与不公平的命运抗争，以抗争神的摆布为目标。每次的战斗背后都有一个感人的故事，友情与人生的感动是主调，角色与天使的战斗只是一部分。在大家和天使的努力下，最终每个人都获得了释然的人生，从死后世界解脱。
怀着对自己命运不公，由里孤身一人将战线组织起来，大家一起努力反抗神的统治，怀着对弟弟妹妹的爱随时间的推移逐渐变为对战线所有成员的大爱，由里怀着这份信念勇往直前孤身一人前往最后的战场，保护，要保护大家！与所谓的最后BOSS展开较量，由里大声嘲笑着所谓的命运，摧毁了所有危害同伴的东西，姐姐，谢谢你，已经足够了。弟弟妹妹身影浮现在眼前，她放声大哭，终于终于保护了自己要保护的一切，她的人生得以释然和解脱，最后大家终于获得了释然的人生，一起奔向了另一个世界的开始命运的十字路口，大家最后一定还会相遇。正如结弦所说：就算忘记了大家的相貌，也绝对不会忘记这深刻在灵魂里的羁绊！
人生虽然不完美，但那也是我们活过的人生啊，那份真实就算再怎么遗憾，那也是绝对不可以替代的！
《守望的距离》读后感
《守望的距离》读后感
守望者的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。
周国平《守望的距离》前言
守望者是什么？适当的距离是什么？永恒的价值又是什么？带着这些疑问，我翻开了这本散文集。没等读到正文，我的目光就被目录吸引了。未经省差的人生没有价值，幸福的悖论，每个人都是一个宇宙，自我二重奏，失去的岁月就连每一篇的题目看起来都那么深奥又有点诗意。这样的题目背后，是怎样的一篇文章？我翻过目录，接着往下读。
其实，光阴何尝是这样一条河，可以让我们伫立其上，河水从身边流过，而我却依然故我？时间不是某种从我身边流过的东西，而就是我的生命。弃我而去的不是日历上的一个个日子，而是我生命中的岁月；甚至也不仅仅是我的岁月，而就是我自己。我不但找不回逝去的年华，而且也找不回从前的我了。是啊，我们的生命都是由时间组成的，时间的流失就是生命的流失，浪费时间就是浪费生命，无论我们如何努力，也无法回到我们的过去。过去的自己和过去的一切，都随着时间和生命的流失越走越远。
但是，过去的时间真的消失得无影无踪了吗？当然不是。我们可以像《守望的距离》的作者周国平先生用纸和笔记录下现在的美好和充实，在现在成为过去时让自己知道，我曾经的生活是那么快乐，这份快乐也会在我们的记忆里留下美丽的痕迹。但是，有些人不珍惜自己有限的时间，把自己的生命都用来打游戏、玩电脑、打牌当他们的时间离开时，又给他们留下了什么呢？愧疚？悔恨？无论这时他们怎样自责都为时已晚，他们的时间已经回不来了。
过去无法改变，未来还未到来，我们能够把握的只有现在。所以，我们要珍惜手中的现在，给未来的自己留下一段美丽的回忆。
金冠天使的读后感
最近无意中看了一部短片小说《金冠天使》，看完之后我在问自己：现实生活中也会有这样的爱情吗？爱情真的是这么美好吗？小说讲述了一位千金小姐由于被父亲逼婚与她不爱的男人结婚虽然那男非常爱她，但她一点也不喜欢他，所以从家里逃出来。后来被一个富家子救了她并收留了她，给她在他的家里当丫头，久而久之男主人竟然爱上了她。开始她不领情，因为她毕竟有了婚约有了诺言，但最后还是接受了他的爱，因为她发现她爱上了他，也就是两人相爱了，有的情节还是让人满感动，虽然看上去那么简单但似乎又是很复杂。比如，女主人为了男主人准备一小杯果汁都足以让他感动。
是啊，生活有时真的很简单，没有我们想象中那么的复杂。只是有时候是我们自己把事情想得复杂了。
虽然结局不是很明确的说男主人是否死了，有点朦胧，但是我想因为他们共同度过那段美好而又刻骨铭心的爱情。其实不是每个相爱的人都能够在一起的。这样就足以让读者羡慕了，不是吗？
《天使的铃铛》读后感
《天使的铃铛》读后感
青岛市黄岛区珠海路小学 五年级一班 姓名： 徐睿
读了《天使的铃铛》，我知道了一种有趣的分类方式。仙子们通常把人类分成两大类——“瓜豆”和“菜豆”。所谓的”瓜豆“是相信世界上有仙子的人；“菜豆”是不相信世界上有仙子的人，他们只相信自己的眼睛。
神奇的金色陀螺唱的歌谣，能改变”菜豆“脑子里自以为是的观点，陀螺唱起歌谣：”一颗豆，一个瓜，一个跟着一个转，滴溜滴溜转不停，转出一朵栀子花。“纯洁如雪的栀子花带来五个散发着花香的故事，这五个故事像美德花园的种子，传递给我们每一个人。
在仙子王国里，有许多个小仙子，每个仙子都有自己的特别之处和优点，而且都有自己的职责，这让仙子国生活的很幸福。
在这几个故事里，铃兰仙子和铃兰花为什么又被称为仙子的铃铛呢？还是由我告诉你吧！
因为铃兰仙子的同情心，经常做平常人难以做到的善事，被人们称为天使！风姐姐送给她一串神奇的铃兰花，她把铃兰花拿去救人，铃兰花发出了叮叮当当的声音，仙子们又称它为天使的铃铛。
麦田的守望读后感
麦田的守望读后感（一）
不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏我的职务就是在那里守望我只想当一个麦田里的守望者霍尔顿
读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出现在我的脑海中他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都不像话，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他他就是全书的主人公霍尔顿。
他的讨厌周围肮脏的世界他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的阿克莱、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。
霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢？他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。
他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。
霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。
作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自己的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓叛逆的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。
霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大
《麦田守望者》是美国作家塞林格的名着。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动的个性。这与我身边的人都很相似，他是我们心情的真实写照，他做的事情都是我们想做而又不敢做的。
作者用第一人称叙述了一个平凡得不能再平凡，但却发人深省的故事，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。在语言的运用上，本书也独创一格。运用青少年的口吻平铺直叙，不讳隐私，使用了大量的口语，生动活泼，平易近人，增加了作品的感染力，引起读者共鸣。
很多时候，我也希望能做个像霍尔顿式的麦田里的守望者，用心去守护身边的人，可是我也只能是想想罢了，我们都在忍受着这个社会，我们要为了事业而放弃自己的理想；我们要接受这个社会根本没有如宣扬的那么光明，这个社会的真实与黑暗一面是那么真切的存在着，那是怎样的谎言与欺骗都难以遮掩的。即使我们尽自己的努力去改变这个世界，也是需要经历多年的时光，因此我们只能尽力而为。我们总是希望自己能成为一个别人的守望者来拯救别人，而实际上，我们更希望当我们冲向那混帐悬崖的那一刹那，会有那么一位守望者从不知名的地方冲出来，截住我们。
我们每个人都曾经是霍尔顿，都有过敏感、怯懦、脆弱而易激动的青春岁月，即使走向社会多年，也会有人在虚伪与肮脏的社会泥泞中无力地挣扎；然而，人总是要社会化的，总是要被推入社会的，需要我们尽快学会在颓废、虚伪与庸俗中随波逐流，就像霍尔顿的老师开导他所说：一个男人不成熟的标志在于他甘愿为某件事业悲壮地献身，一个男人成熟的标志在于他甘愿为某件事业卑贱地活着。在美好和丑陋、向往和厌恶之间挣扎，这样的过程充满了苦恼，就像我们一方面教育子女诚实，另一方面又要精心传授选择性撒谎的技巧，前者是做人的本质，后者是生存的需要。
我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！
守望，像守望者一样呵护他们的成长，及时的给予疏导和关怀是最重要的。我们要集中精神看准我们的前方，让那些生活在新时代的孩子们，那些早已习惯了困惑和孤独的孩子们，不要走向悬崖。
我想，守望应该是一种习惯、一种智慧，同时也更应该是一种境界，一种态度。为了孩子的健康成长，社会还需要更多的麦田守望者。这个麦田当二胺可以小到一个家庭、大到一所学校甚至是一个社会。每个人，都应该为他人追求美好生活的理想守望并在守望中成就单纯而又美好的生活。
不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。《麦田守望者》
这本书我也是一口气突击完的。
但是实际上读完之后我有些失望，我本以为，书的作者同我一样有着深深的救世情结，尝试种种方法，但实际上，除了上面引用的一段之外，并没有体现出太多的救世理念。
对于书中的我，有一些可取性，比如不跟不爱的人上床，以及对小朋友很有爱心
但是很明显，我并不是一个很能同周围的人、同社会保持和谐关系的人。
他觉得很多人、很多事情非常虚伪于是很不屑。
其实我觉得该书的中心思想（对不起，小学语文课养成的归纳中心思想的习惯）句并不是仅仅上面那句，而是包括那句说我是个追求得不到东西的人，有时候估计自己得不到于是就没去努力。
总的来说，本书弥漫着一股悲观情绪，让人看不到出路，看不到光明的未来，苦闷正如毒瘾一样挥之不去。
值得一提的是，书中出现过好几位我的老师，不过这些老师多数乏善可陈，比较不靠普，就连我最信任的老师也有Gay的嫌疑。
我觉得这些老师是有所指代的，老师本应作为社会的教育者，但是他们自己的不良导致了教出来的学生是那个样子，作者无疑对于社会的教育制度也是带着批判的眼光的。
《麦田守望者》是一曲歇斯底里的救世主义者的绝望悲歌。
《天使的翅膀》读后感
读了《天使的翅膀》，我的心久久不能平静。
我忘不了那个后背长着难看疤痕的男孩儿，更忘不了那个把男孩的疤痕称为天使翅膀的人。是啊，金无足赤，人无完人。每个人都会有自身的缺陷，这个缺陷可能是身体上的，也可能是精神上的。其实，缺陷并不可怕，可怕的是别人的讥讽，嘲笑和冷眼；可怕的是自己被这些不公平待遇击倒。
当一个人遇到困难时，我们能伸出友爱之手，这是一件容易的事；如果隔岸观火或投井下石，也是一件容易的事。不容易的是，我们作出什么样的选择。而这个选择，将决定你称为天使还是魔鬼。
我想，故事中长着天使翅膀的，不是那个男孩，而应该是那个给了他温暖和鼓励的人。我希望，身边能多一些这样的天使。
守望的距离读后感
【篇一：《守望的距离》读后感】
周国平的书大多充满人生的智慧和哲学的魅力。《守望的距离》一书也不例外。他在书中谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。人也应该在现实世界中拥有自己的精神家园。他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。
周国平喜欢对死亡进行探讨，死亡与人生意义在某种方面紧密相连。人固有一死，因此在对待名利方面，他进行了感叹我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。
周国平的这本书充满睿智和哲理的隽永内涵，充满魅力的格言和诗语，这些都深深触动了我，让我不禁思考自我的境遇，思考我的人生，思考自己的灵魂。
学会用审美的目光看问题。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度。相信只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。
读周国平的书，让我的思维更加清晰，对待生活的方式也产生了变化，学会了放松对待生活
【篇二：读《守望的距离》有感】
不知不觉我已经到了高中，学业更加繁重了，与此同时，读书的时间也少了很多。不过趁这个寒假，我有幸把《守望的距离》这本书给读完了。我几乎将近读了一个学期就读了一本不怎么厚的书，肯定有人会嘲笑我效率太低。我对此不以为然，这是一本哲学书，如果不细细品味，反而一目十行，如过往云烟的话，那还不如不读这本书。我只是个高一的学生，说实话，如果在户口本上填我现在的文化水平，那顶多是初中毕业。不过，虽然这本书读起来很吃力，但只要用心去体会，反复诵读，其中的哲学道理自然就会浮出水面。
当然，读这本书之前要了解他的作者，作者是周国平，他不是一个文学家，而是一个哲学家，我想怪不得，通篇文章里没有华丽的语句和修辞，大多都是一些陈述句，有些句子还有点拗口。不过别看这本书文采不出众，但内容很充实，很饱满，总比那些华而不实，冠冕堂皇以及无病呻吟的作文要好得多，那些作文与《守望的距离》中的文章比起来，那简直是浮云。看了他的文章，我觉得他与其他作家与众不同，我认为他是一个坚强、执著、超脱，热爱文学的人。
我喜欢这本书的理由是书中基本上没有一句描述的是直白的硬道理，而都是通过一些具体的事例或者是作者平日生活里的所见所闻，所思所感，从中得出的启示。通过作者的不断探索的过程，我内心也跟着他一起思考，一起探究，这样，有了这个思考的过程，所以作者得出的哲学概念就会好懂许多。
其中这本书让我最欣赏的哲学理念是关于无聊与寂寞的话题，许多平凡人，包括我，时常会感到寂寞，感到孤独。其实是自己的精神空虚，内心的孤独，对生活的向往不是那么的有欲望，这不是佛语里经常说的四大皆空，无欲无求。而是自己对生活的不热爱，不重视。不懂得发现生活中的美，缺少自身的一种精神价值以及精神家园。在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。所以，作者对于精神价值的理念以及寂寞空虚的看法令我焕然一新，从此我不会有这种无聊的感觉了。
读了《守望的距离》，仿佛觉得自己似乎成熟了很多，如今再回想这本书的名字，守望的距离，别有内涵啊。这守望的意义在于等待幸福与快乐，但是不是焦急地去等待，而是耐心地等待。希望有一天，我守望的幸福与快乐能来到我身边。
【篇三：《守望的距离》读后感作文】
周国平说：守望者的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值。
在作者写作期间，生活中发生了一连串变故，因而偏多对于人生难题的思考，诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上，这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。也许正因为此，这本书让人悟到人生的哲理，能使人在面对命运的变故时，能够更从容一些，能使人时不时也思考自己的人生，在人生道路上走走停停，既不错过沿途的风景，也不落后于时代。也能使人更加珍惜生命、热爱生命。
（一）关于幸福
周国平认为：世人常把善终视作幸福的标志，其实经不起推敲。若从人生终结看，善不善终都是死，都无幸福可言。若从人生过程看，一个人只要痛快淋漓地生活过，不管善不善终，都称得上幸福了。对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度的穷尽人生的各种可能性，其中也包括困境和逆境。极而言之，乐极生悲不不足悲，最可悲的是从来不曾乐过，一辈子稳稳当当，平平淡淡，那才是白活了一场。
幸福，是每个人都梦寐以求的。但是，有些人倾尽毕生之力去寻找幸福，却往往没有结果。其实，我认为，幸福就是享受生命的每一刻，不管你是身处顺境还是逆境，只要你内心充实，那便是幸福。
（二）关于信仰
周国平认为：精神生活的普遍平庸化是我们时代的一个明显事实。这个事实是如此明显，以至于一个人并不需要有多么敏锐的心灵，就可以感受到了。其主要表现之一是：信仰生活的失落。人生缺乏一个精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导。尤其可悲的是，人们甚至丧失了对信仰问题的起码认真态度，对之施以哄笑，以无信仰自夸。
有人说：这是个信仰缺乏的时代。确实，经济的快速发展，并没有带来更多的安全感。相反的，越来越多的人迷失在物欲世界的诱惑中，因为他们缺乏信仰。没有信仰的人是可怕的，因为他生活在盲目中，没有最高的来自信仰的指导。
（三）关于死亡
周国平说：我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工厂和喧闹的市场。人总有一死，无论经历多少喧哗和骚动，有过多少光荣与梦想，结局总要走向寂灭。他认为人如果想明白了生生必死的道理，他就不会如此看重和孜孜追逐那些到头来一场空的虚名浮利了。
就像史铁生在《我与地坛》中说：死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。因此，人生在世，最重要的，莫过于让自己的生命更有价值，才不会辜负来到这世上走一遭。
读完《守望的距离》，总能感受周国平对生命的热爱与执着。他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其不要失去精神家园。确实，一个人拥有精神家园，他才会拥有了人生的价值和意义。
【篇四：读《守望的距离》有感】
在我这个年纪，读周国平的文章应该不算晚吧。在看遍了郭敬明的小说，朱自清的散文，再来唨嚼下周国平的哲理也未尝不可。有人说：男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。带着一时的好奇，寒假的空暇时间，便着手读起他的文章。
有很多人拥有自己的看法，但是结出的硕果却并不是很多，真正有独立的哲学思考，有生动的东西也并不是很多，但无疑周国平算是一位代表人文精神的学者，这位学者既是一位哲学家，也是一位诗人，他用散文的笔调写他的哲学思考，用哲学思考来贯穿他的文学写作。
初识他的文章是一篇名为《生命本来没有名字》的文章，当我看到这个题目时，眼前便一亮，感觉很新鲜，文章充满浓郁的诗意与馥郁的哲理，无一不展现了他对生命的感悟，那是对哲理的深刻诠释。从那时起，我便记住了他的名字。或许，正如他说的生命本来没有名字，此时，周国平不再是简简单单的三个汉字了，他的哲理让人回味无穷。
《守望的距离》记载了作者十余年的岁月点滴，无论是对爱的理解还是人生的追求都显现了独到的见解。但作为一个哲学诗人，周国平写下的格言使我最为感同深受。何为格言？格言不过是天神们私下议论人类隐情的悄悄话，却被智者偷听到了罢了。周国平这样读解自己的格言：我从不奢望写出能被人广泛引用的格言，而只不过随手写下自己的点滴人生感想罢了。
在这里，摘录下几句我自认为不错的格言。我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。；只有聪明人才能写出好格言，但只读格言的人却是傻瓜。但这并不意味他的话句句属经典。正如：我所厌恶的人，如果不肯下地狱，就让他们上天堂吧，只要不在我眼前就行。我觉得讨厌一个人本身没有错，但是讨厌别人，并不意味着你可以控制他们。你并不能要求别人为你作些什么，就算你很讨厌他，只要我们自己做的够好，又何必去理睬那些使你难过的人呢？真正的仇人是自己，让我们少一分恨意，多一分宽容。即使那个讨厌的人纠缠着你，对你而言仍是隐形无形的。这只是我的一些不够成熟的看法，不够完善，但每个人不就是在分分秒秒的争论中长大的吗？
我相信：真正的作家，应该是为自己写作而活，如果只是贪图物质利益，那就太可悲了。因而，我很欣赏周国平说的一个人唯有真正为自己写作，他的作品才会有比较长久的生命力。
【篇五：守望的距离读后感】
现在的自己，感觉很虚。的确，来到大学以来，感觉没什么心情去看课外书，这份感觉很奇怪。黄庭坚说：一日不读书，则语言无味，面目可憎。这句话更深让我羞愧。徜徉书海，快乐分享，这种感觉很淡很淡了。可是，一次，在书店不经意间就看到一本有着清香淡雅感觉的散文集，配着一个蛮有诗意的名字《守望的距离》。之前对作者、对内容从未了解的我，随手翻了一下就被它深深吸引，于是，我选择了它，也开始了对哲学的别样领悟的旅程。
《守望的距离》刚映入我眼帘时，看这五个字就挺美的，有守望就有期待，在现实和梦想之间找到自己的差距。翻看目录，那一篇篇文章的标题就引人入胜。未经省察的人生没有价值、每一个人都是一个宇宙、生命的烦恼和创造的欢欣、闲适：享受生命本身。在很多言辞的背后闪烁着周国平一个哲学家的特有智慧和对人生的思考。
书里的散文不同于当下流行的美文、文化散文，也不同于余秋雨类的散文。作者周国平教授首先是一位哲学家，其次才是作家。他从一段段发生在我们周围的平常小事，深化到探索人生之谜、追索生活价值和意义。文章很耐读，有种说不清淡淡的冷眼观之感，但始终掩饰不住作者心中对生命的挚爱之情。读过后与其说有一份感动，倒不如说是对生命灵性的深切感悟。
守望者的职责是与时代适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，了解和关心人类精神生活的基本走向。而距离两字更耐人寻味，平时我们所说的距离不过只是身体上的距离，心灵上的距离，而作者想来是他在估量生命体相互召唤的空间与时间的宽度。
细细咀嚼，蓦然发现在物资化的今天，这种我们曾经拥有的心境在不经意中逐渐地掩埋了。书中有许多作者对人生的思考，诸如生与死，爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上，这种问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。也许，人生的意义纷繁复杂，并不是我们能够说的清楚的，但是于万点丛中静觅一份安宁，在浮沉里静享一份了悟，也不失为一种人生智慧。
作者的确是一个有智慧的人，这位北大哲学系出身的学者，以他特有的独思带领我们走进了人生哲学，就如他所说：我的所想所感大多涉及人生，而许多人对于人生也是有所想有所感的，一旦因我的文字而触发了自己的所想所感，便会感觉一种共鸣的快乐。的确，这种对人生无法言说的共鸣，让我心生敬畏，忍不住去探寻生命的秘密，揭示人生的哲理。
深深的喜欢上了作者那富含哲理的箴言，让人似有所悟，感叹于他对人生百态的超然及真切情感的再现，精辟的哲理，让人流连忘返。他或许并不像某些文人那般执着于名声，对名誉有着内心的淡然。他或许在经历苦难后并不像某些人那般苦苦呻吟，对痛苦有着人生的超脱与了悟。他敢于面对人生的问题，一路思索，找到自己认为的答案。他勇于笑谈生死，看透失去与拥有，他喜欢宁静的写作，并不孤单寂寞，因为他了解沉默的价值，寂寞的意义。
文字是感觉的保险柜，他在寻求自己的生命体证中记录人生普遍意义的真理，带给我们的是另一番觉悟。人最可贵的品质就是当他在看透人生的诸多不可能及无趣后仍能毫无保留的爱它，不去埋怨，而更懂得珍惜与感恩。也许，人生的本质或意义是什么，本身就是不重要的，而真正重要的是我们怎样看待人生所会遭遇到的一切可能性。它会教我们怎样去解决一份实际问题，而非是苦思冥想一份巨大的虚无。有时，我们要承认精神的力量，人是要有一点精神的，这样我们才能为自己的内心找到一处栖息地安放自己的灵魂。
文字只是一种形式，写作仅是一种姿态，而我们能够从这形式中稍稍领悟到一点本质的东西，从这姿态中渐渐发觉出一点意义的所在，那才是真正的价值所在。从周国平的文章中，有着对世态的讥讽，有着真情实感的流露，更有着劝慰来人的悟语。从中我看到了一位智者的沉思，一位长者的感悟，找到了一份力量去面对凡尘的一切琐事。
人生终究是美的，不管这其中夹杂着多少零乱不堪的东西，探究生活的实质，人生的意义也毕竟是太过庞大的系统，也许我们解不了那么多的人生之谜，看不透那么多的红尘世事，但终究，我们都是会成长的，而成长也必然充斥着那些难以言说的痛苦抑或甜蜜的回忆。从中了悟一份真谛，得一份智慧，然后始终平和而从容的走下去，一直到结束也不会害怕，这就是一份完美的世俗人生。
很多事都不重要，我们就是这样一步步走过来的，只是还未能了悟，还始终看不透，道不明，我们念念不忘，我们苦苦追寻，到最后也只能留下一份了然于心，却始终无法诉之以口，言之以文，但周国平做到了，他说了我们经历过却说不出的悟，他写下了我们领悟到却言不明的理，他看到了我们或许现在还无法感受到的禅思，所以他是人生的智者，命运的代言。智者不是能够不经历苦难，而是即使很苦也能抛却眼前虚迷的疼痛，看到别人未曾发现的真切，直面人生，笑谈命运，找到支撑，所以他比别人更坚强。
我始终认为这本《守望的距离》是需要在一种相对安静的环境下慢慢品读，所以我也是每天早起晚睡才把它读完的。他的文字具有对外界喧哗热闹的抗体，具有本身宁静的淡然，一颗浮躁的心是悟不了那么细的哲思的
读周国平会让人的思想变得清澈，对生活的理解变得轻松。他的文章都很美，既有深厚的哲理，又让人易懂，有着看过后让人必须去思考的魔力，静心想想，总有那么一两句在我的潜意识中定居。
读他的文章，我读得了亲情似的爱情；读得了家是永远的岸；读得了教育需要回到常识；也因此走近了尼采，与一个巨人进行了一场心灵的对话。这位睿智博学的作者，不知不觉的，带着对人生、哲学的温情理解融入了我的生活，让我无意间也对世界改观着看待！
【篇六：《守望的距离》读后感】
利用课余时间把刘铁芳教授所著《守望教育》认真阅读完了，我为在这喧嚣的社会，还有一批像刘教授这样沉静思索的人感到高兴，同时也为自己读到这样一本好书感到庆幸，我知道我们都是平凡的人，但刘教授有着不平凡的境遇，干着不平凡的事业。他之所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的精神境界。也确实说明了教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是教化的困惑，体现了刘教授对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在关注我们时代的伦理觉悟、走向人对人的理解、道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
书中讲到，我们每个人都在经历着一个一个的教育事件，我们的教育生活就是由一个一个的教育事件积累而成的。正是那些活生生的教育生活故事，有意无意的影响着学生，也影响着我们自身在教育生活中的生存状态。从这段话中，我们可以体会到，教育叙事就是讲述我们教育生活的故事，讲述那或隐或显地蕴涵着教育意义的故事，那影响着学生和我们自身生命的细微脉络就可以在故事叙事的过程中清晰地展现出来，同时，也展开我们的教育生活如何发展与改善的可能路径。我想这一点许多教师读很有体会。每当有学生犯错误时，我们时不时的用自己经历过的事，或是自己遇见过的事对学生进行思想教育，这就是应用了教育叙事的方法。教育叙事就是一扇打开我们的心灵通向教育生活的意义世界的门扉。
刘教授所说的教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。这一认识应该说也是非常独特、耐人寻味、给人启示的。在我自己的教育教学过程中，我也能体会到，虽说在教学中我们对后进生的确也很关心，但能够像刘铁芳老师对待万同这样对待一个学生，说实话，我做不到。我们看到转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心和信心，无论朝着哪个方向，都牵动着老师的心，而他身上所体现出的反复，足以考验天底下最有耐心的人。
在这一篇中还讲到了教师的成长。叶澜教授曾提出，教师的教育科研能力主要是研究学生及教育实践的能力，教师的研究大量是结合自己的时实践工作与对象展开的，因此教师的研究能力也是高素质教育生活和教师自身专业能力不断发展的必要条件。从这段话当中，我们可以体会到教师在成长的过程中，离不开研究，也就是说离不开学习。俗话说，活到老，学到老。作为教师的我们，更要活到老，学到老，因为我们肩负着教书育人的重担。那么教师要成长，就要从提高自身教育质量开始，要对自己的教育实践和周遍发生的教育现象的进行反思，善于从中发现问题，发现新的现象，对日常工作保持一份敏感和探索的习惯，不断的改进自己的工作并形成理性的认识。
教育叙事和教师成长两者是密切相连的，教育叙事作为一种切近与教师日常教育生活的研究方式，让我们与自己所从事的日常教育工作更为亲近，让我们在平凡的，逐步习惯化的日常教学工作中发现幽微的教育意义，从而获得我们对自身作为教师生命个体存在的价值与意义的发现与提升，并可能成为我们走出教育生活中的习惯，提升我们教育生活的质量。记得海明威曾经说过，现实不一定总是美好的，但我们必须拥有一颗面对美好的永恒的心。若以我们短暂而又脆弱的身躯面对浩瀚而又驳杂的世界，生命实在是微不足道的。如果我们每一个教育工作者都能做一个教育理想的守望者，那么，人类文明的薪火就能够永传不灭。
【篇七：守望的距离读后感】
本书内容饱含哲学思想，人文思想和人生寓言，并充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激-情一体，笔调清新自然，内含睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的心弦，因为我们都是热爱生活之人，希望寻求人生的真谛，向往或大的精神境界。
国平的散文不是时下流行的休闲散文和文化散文，更有别于近年来比较有影响力的余秋雨散文。作为一个哲学家，他作的是那种探索人生之谜、追索生活价值和意义的哲理散文。他关怀的是当前人们的精神境遇和精神状况。在这个日趋实利的时代，这种探索显得有些不识时务。从这个意义上说，国平是孤独的。然而，他却是博爱的，追索人生的价值和意义已经成为他难解难分的情侣，他在追索中体验着并与读者分享着人生的乐趣和心灵的欣慰。
国平说他的孤独带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。
国平对死亡的探讨情有独钟，因为死亡和人生的意义紧密相连，或者这与他曾痛失爱女有一定的关系吧，所谓未知死，焉知生应即时如此。对生命的思考，人生价值和意义的寻求，全出于每个人只有一次人生。人总有一死，无论经历多少喧哗与骚动，有过多少光荣与梦想，结局总要走向寂页。他认为人如果想明白了生生比死的道理，他就不会如此看重和孜孜追逐那些到头来一场空的虚名浮利了，因为他感叹我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市常一个人思考过死亡就像是把人生的边界勘察了一番，看到人生的全景和限度，如此他就会形成一种豁达的胸怀。
他寻求爱的智慧，他认为爱情基于幻想，而爱的魅力在于永远未完成，每当爱完成了的时候，爱就终结了。她谈幸福，他说幸福是爱心的充实，是一种活的有意义的鲜明感受。他侃侃而论的是人生各种生活形态和情感世界。杜周国平，让人感觉是心灵与心灵的对话，是一种人生境界与另一种人生境界的挑战。那些充满睿智和哲理的隽永内涵，那些魅力的近乎格言和诗语的句子，都深深的触动读者的灵魂，都使读者不禁的思考自我境遇，关怀自我灵魂，提升自己的人生境界。
其实国平所追求的就是对有限生命的超越。
超越现实生活是一种人生态度，也是一种审美态度。《守望的距离》也是谈审美的书。审美本身就是超功利的。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度，是以自己的理想涂抹生活和周围世界的结果。一位西方哲人说过：一个人只要肯有审美的人生态度，那么他从茅棚中和从宫殿中看日落，其实感受是一样的。只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。
其实，《守望的距离》这本书适合放在床头，许多时候深夜醒来，信手翻翻，许多事情都豁然开朗。其实，人生际遇的大多喜怒哀乐都可以归结为哲学问题。学哲学的，像国平，看人生百态，较比混沌的常人，多一份通透，少一份挣扎。读着国平以一个哲人的眼光对人生、家庭、爱情、婚姻、性、甚至孩子的透视，我陡然间寻到了灵魂的归属，尽管我还是一个没有婚姻没有孩子的在校学生。读国平的书，让我*了哲人的思想变得清澈，*了对生活新的理解变得轻松
国平将这本集子命名为守望的距离，正表明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。
我要做一个守望者，守望快乐与幸福。
【篇八：《守望的距离》读后感】
人生若是执于一念，那将受困于一念；一念放下，也就会自在于心间。题记
紫红的晚霞笼罩着整个天空，血似的夕阳浮镂期间，花一样的景象像仙境。微风拂过爬山虎翠绿的枝叶发出静人心神的沙沙声。我放下繁琐，重启简约，清蕴一杯泉酿清茶，眼前游荡的是幽幽的茶气，脑海里是对人生的思考。
人类因经历而充实，因失败而韧忍，因成功而柔美。但幸福美满的人生何尝没有守望的距离呢？《尚书洪范》有曰：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。长寿是命不夭折而且福寿绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁，；好德是生性仁善而且宽厚宁静；善终是能预知自己的死期，并且不是遭到横祸或病痛而死，而是心里没有挂碍和烦恼，安详自在地离开人间。人生境遇变幻莫测，也捉摸不透。有的人虽然长寿但身心不得安宁，有的人虽然富贵但却短命，有的人虽然善始善终却一生贫困潦倒，有的人虽然富贵但身体却不健康，有的人一生安宁最后却遭遇横祸不得好死
人生似明湖畔的大碗茶，其中甘苦，唯其自知；人生似高低起伏的山路，站在路顶，只能看见上坡；人生似自我二重奏，有与无，轻与重，灵与肉，动与静，真与伪，逃避与寻找，爱与孤独。
曾几何时，似乎厌倦生活，厌倦凡事，会想到削发出家，试图放下一切念想，一心向佛，企盼抛开杂事，解脱苦难，日日夜夜吃斋念佛，超灵度生。佛教认为世上没有无因之果，也没有无果之因。为躲避现实而向佛者，心中不免没有根基。或许执迷者悟，只有亲历者，得出来的结论，才是有说服力的，这就是为什么传说中的智慧都属于白头发长胡子的老人的原因吧。智慧，是需要经历和年轮来锤炼的。当发现自己不够完美，并不是理想中的自己，不要选择逃避，逃避是懦夫的表现，不屑于漫天的虚无哲学和飘渺的轮回，倔强地脚踏实地地踏足糜黑现实。
生活是一架天平，有人会认为它是优柔寡断，摇摆不定的，但是我并不这么认为，这只不过天平在思考，在判断旳必有的过程，决策一个正确的结论。生活便是如此，不会有任何是一步到位的，都需要经过时间的冲刷，光阴的涤荡。
生活是五味瓶，含杂本是同根生，相煎何太急的困楚心酸；最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都的润沛凝甜；布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂的秽劣铭苦；初闻涕泪满衣裳，漫卷诗书喜欲狂的酣畅欢辣；相见时难别亦难，东风无力百花残的泪嗒涩咸
生活是一部古籍，幽雅淡然，顿时使人凝下心来，心贴心的交流，一页页翻过，装饰不多，却显华丽与奢华。莞尔的花饰、古色古香的书页是道道美丽的风景。
守望，是一种等待，何尝不是一种幸福。愈是盼望的东西，就愈是我们生命的本质，愈能牵动我们至深的情感。孤独，使学会了独立。幸福，让心存幻想和期待。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。跃跃的相乡之情是李清照是纤瘦逸菊的写真；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。爱情的境界，时空的境界，宇宙的境界，洁身自好自赏的化身；往事已成空，还如一梦中。亡国之君凄惶和绝望、感慨和无奈止化两束酸辛泪
人生处处是陷阱，半步失误，喏喏暖暖的梦变冰凉的枷锁，像被搁浅一样，狮困群狼，阻挡前进的脚步。眺目远望，迷迷离离看不到远处的星。
守望，是最好的孤单。
《守望教育》的读后感
《守望教育》这是一本关于教育理想的真情守望的著作。捧起刘铁芳教授的教育随笔《守望教育》，心中不由得涌起一种恍然的感动，在一个喧嚣的时代里，还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想。书中这样写道：“我们今天的世界确实需 要雷厉风行的教育改革家，需要意气风发的行动开拓者，他们站在时代的潮头，引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后，寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域，在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。 他们可能常常被名之为实际的脱离者，时代的落伍者，但他们依然在寂寞中执著地思索。
他们同样是可敬的！” 每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
所以，鼓励学生读一些著名的儿童作品，听一些儿童故事是非常有必要的，这对于改善我们日渐贫瘠的道德生活，对于家庭的幸福，对于学校生活的充实有着不可替代的作用。看了刘铁芳先生写的深有感触。这本书刘铁芳先生为教育改革所写的一本随笔，记载着刘先生对于教育和教育改革的一些看法和见解，非常值得深思。
他提出，我们不能简单地设定“什么是教育”、“教育该如何行动”、“教育非 如此不可”的标准答案和机械化的行动模式，而是把对教育生活提问的权利交还 给实践者，让每个教育人都能在自己的日常教育生活之中不断地去追问：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在对现成教育实践的不断质疑、追问过程中，催生一线教育人的教育实践智慧，改善、提升每个教育人的教育生活和质量。教育需要理论与时间相结合，而且应是在承认整体现实格局合理性的前提下展开的具 体的、局部的研究，理论研究是进一步贯彻显示行动格局的合理性，而不是单纯 为了论证现实合理性而存在的工具。的确是的，没有理论的支持，实践会走很多弯路，所以，我们要研究理论；但是，单纯为了研究理论而研究，肯定不能跟现 实很好地结合，甚至是背道而驰，所以，我们研究理论应该是以检验现实格局的合理性而存在的。
天使的铃铛读后感
【篇一：天使的铃铛读后感】
《天使的铃铛》这本书讲了：仙子们把凡间的人类分为两大类，不是我们通常说的男女，而是菜豆和瓜豆。菜豆是指不相信世界上有仙子的人，而瓜豆呢？是指相信世界上有仙子存在的人。我认为是有仙子的，可是那些仙子，是没有翅膀的，没有法力的，没有魔棒的，而是有一颗善良的心的。
我喜欢书里的每一个仙子，但是我最喜欢的还是助人为乐的铃兰仙子。铃兰仙子十分美丽，也十分纯洁。普灵王要过生日了，铃兰仙子要找件像样的礼物，路上遇到了迷路的风孩子，铃兰仙子救出了风孩子，并把他送回了家，风妈妈感激不尽，就把一串会魔法的铃铛送给了铃兰仙子。在回去的路上，她用那串会魔法的铃铛帮助了她的朋友们。当普灵王生日的那天，她只好硬着头皮把那串已经失去魔法的铃铛送给了普灵王。为什么普灵王会把那串铃铛收藏起来了呢？因为铃铛不是普通的礼物，而是铃兰仙子美丽的心灵。
辛苦的工作，可依然这么快乐。它舍己为人的精神更令我敬佩，不为自身利益而见死不救。不仅用世界上唯一的魔力风铃草救了一个又一个动物，而且还在帮助他们后，悄悄离开。如果人人都这样，世界不就美好了吗？所以我们要像铃兰仙子一样心地善良、乐于助人！
【篇二：天使的铃铛读后感】
在我们的成长过程中，有许多好书的陪伴，它们教会我们很多的人生道理，带我们领略不同的世界。利用这个暑假，我读了很多书，其中我最喜欢的就是《天使的铃铛》。
一个彩色斑斓的仙境，一群精灵古怪的仙子，一个奇妙的心灵历程，一生受用的美德熏陶这本书确实做到了。
这本书包括了天使的铃铛，金贝银贝换时间，意外的热气球之旅，旋风小侠客和趴趴酋长的鸡毛信五个小故事。
其中，我最喜欢的是第二个故事，它讲述了女巫凶巴巴想用时间金粉来唤醒更多的女巫来消灭普灵王。可是却被忍冬仙子知道并破换了这个计划，因此他得到了金银花，这个故事的寓意是珍惜时间，因为在凶巴巴变成商人用金贝银贝来换取仙子的时间时，许多仙子都换了，可他却没换，还劝大家也不要换，这就证明了他是一个懂得珍惜时间的人。在生活中，我们也要向他学习，像他一样珍惜时间。
其实，在我们身边可以珍惜的时间也还蛮多的：上课做小动作、讲话、开小差的时间，我们就可以用来认真听老师讲课，这样我们就能学多一些知识了。写作业时，发呆、讲话的时间，我们也可以利用起来，用它把作业完成得更好更快。
《魔法小仙子之天使的铃铛》这本书让我明白了很多道理：要做一个拥有同情心、善良的人；要惜时如金；要相信自己，有志者事竟成
【篇三：天使的铃铛读后感作文】
天使的铃铛是一本非常瓜的书，它把我带到仙境世界，为我讲述了五个小仙子的故事。他们个个都机智可爱，都有一种无私的精神。
翻开书的第一页，就看见了仙子词典。可见这是一本十分新颖的书，我想，我就是一只瓜豆。我也相信有仙子生活在我们的世界。
这些仙子象征着各种美德。铃兰、忍冬、牡丹、木棉和矢车菊仙子分别象征着善良、珍惜时间、自信、正直、敬业等美好品质。
天使的铃铛、金贝银贝换时间、意外的热气球之旅、旋风小侠客、趴趴酋长的鸡毛信五个故事让我明白了五个道理。
读书使我们变的豁达，变的高尚，让我们思想逐渐深刻，目光更加深远。这本书的结尾总结了人生所懂得的道理，例如：米兰花（守信），紫罗兰（分享），香石竹（执著）等等这些知识不都在书中才能寻找到吗？冰心奶奶说过：读书好，多读书，读好书。
天使心里都装着一个个叮铃铃的小铃铛，希望在未来，也会出现一个个满载着希望的小仙子。
【篇四：天使的铃铛读后感】
或许，在某一个地方，真的会有一个花仙子生活的仙境吧？天使的铃铛，讲的就是在这个仙境中，发生的，仙子的故事。每一朵花都有它的花语，每一朵花都有它的故事。我最喜欢的故事，是铃兰花的故事。
普灵王要过100年才过一次生日。在他生日这天，所有的仙子都想为普灵王送上最棒的礼物，铃兰仙子也不例外。但他这一天真是忙得不可开交。采集完露珠，他见到了迷路的风孩儿，风后为了答谢他，送给他了一串铃铛：只要唱那首歌谣，第一次天上会下麦子雨；第二次会下流星雨，落下的流星会疗伤；第三次，会下凤凰泪雨，可以起死回生。铃兰仙子打算把它送给普灵王。但是第一次机会他用来救湖心岛上饥饿的动物们，第二次用来动物们疗伤，就连第三次都用来救小啄木鸟的妈妈。这串铃铛也变成了一串普通的铃铛。但是普灵王在听完事情的经过后，他把这串铃铛作为他最喜欢的礼物展览。莓朵也送给了铃兰用他的名字命名的铃兰花。就这样，每次他都会带着小精灵，去为充满同情的人们送去铃兰花的气息。
真的呢。铃兰花的花语，就是同情。同情这种情感，是十分珍贵的。同情的心，胜过一切美丽的花朵，珍贵的珠宝，比一切金子和银子都还要珍贵。所以，铃兰才被称为天使的铃兰。拥有同情心，比任何东西都需要去珍惜它。希望在读完这个故事之后，你也能去珍惜你的同情心。
【篇五：天使的铃铛读后感】
我们都向往梦幻的仙境、美丽的天使和唯美的童话，那么就让我们就跟随作者晓玲叮当的文字，在迷人的故事和奇妙的仙境中，去发现那些藏在花朵中的秘密！
《天使的铃铛》讲述了5个散发着花香的故事，而这5个故事的主人公都有着自己奇妙的心灵历险。当它们历险成功后就会代表着一种花朵寻找和他们一样具有美丽气质的人，它们就是传说中的魔法小仙子。
整部故事富有着极具童趣的缤纷色彩，正如仙子王国中的七彩花朵一般那么积，热爱灿烂的阳光。仙子王国的每个子民都十分的善良，都拥有一颗不老的极向上
童心。发生在仙子王国的5个故事分别表现出同情、惜时、自信、正直和认真的品格，每个人都应该具有这些品格，虽然很难做到但只要你通过心灵的考验就可以像花中仙子那样，永葆青春，在你的心中会有一对无形的翅膀，助你飞翔。很对人都说，神仙这个东西信则有不信则无而我却愿意相信，因为这是一种美好的期盼，是一种积极向上的心态，我想，如果你是一个善良又乐于助人的人，那在别人眼中你就是一个美丽仙子，而你，就是仙子要找的人。
让我们拥有仙子般美好的心灵，让他们也送你一对玲珑翅膀，和魔法小仙子一起到仙境里飞翔吧！
【篇六：天使的铃铛读后感】
在仙子国一个仙子带表一朵花，每朵花有它的寓意，这是怎么回事呢？请听我一一道来。普灵王的生日到了，铃兰仙子去采集露珠，采集露珠到时候，她遇到了羊齿仙子，她说铃兰你想好准备什么礼物给普灵王了吗？还没有，我给普灵王准备了一件蓝色的大衣，说完就走了。铃兰仙子在想到底给普灵王准备什么礼物，就在这时候囊里的露水却空空如也，她伸手一抓，抓住了一个小东西，然后慢慢显出原形，她问道：你是谁，为什么偷喝我的露水？我我是风孩儿，你怎么会在这里？我想试试我新学的隐身术，然后就到这里来了，妈妈在呢？在家。
在天峻山的背后。玲兰仙子带着风孩儿向他家飞去，我飞不动了，说完，就玩起了躲猫猫。铃兰仙子急了，你在哪里。我在这儿，之后就到了家，他妈妈送给她一个铃铛有3种功效。
铃兰在回去的路上，有3只小动物需要帮助，铃铛的功效用光了，她会到大典上说：普灵王，我本想送您一个铃铛它有3种功效，可是有3只小动物需要帮助，功效用完了，普灵王说：铃兰仙子你做的非常好，你的铃铛今年博物馆的收藏品，说完，莓朵轻轻一挥手，一朵大大的花朵出来了，这是以铃兰命名的铃兰花，铃兰花的寓意就是同情，还有许许多多花的寓意，自己慢慢去探索吧。
【篇七：天使的铃铛读后感】
《天使的铃铛》，是有童话女王晓玲叮当姐姐写的。在这本书里，晓玲姐姐用她充满智慧的想象力，充分的给我们展现了一个具有魔法，充满幻想的不一样的世界。
在晓玲姐姐笔下的这个世界里，有活泼、勇敢、伶俐的一个个小仙子们，有对应着每个小仙子性格的漂亮花朵，也有天真的小青蛙和凶恶的大巫婆
我一边读着，就一边走进了一个多姿多彩的世界。在这个世界里，满天都是飞来飞去、来来往往的蝴蝶和花仙子，仙子们勇敢、正直，团结、真诚，他们每天都要忙忙碌碌的，但又开开心心的。在这个王国里，每一个花蕾都有一个故事，仙子们的故事都藏在花朵里，只要你到花蕾边仔细观察，只要你用心去体会，就会有令你大吃一惊的发现。小仙子们到这个花朵上，读读这个故事，再到那朵花上听听那个故事，互相学习着，开心极了。
晓玲姐姐通过她的想象，运用许多好词好句，有比喻句、拟人句把每一个小仙子都写的栩栩如生，活灵活现，描写的详细得当。铃兰小仙子，就是本书的天使的铃铛，她给人们展现的是对大自然的一切都要有同情心；忍冬仙子告诉我们要珍惜时间，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴；牡丹仙子告诉我们，生活中无论遇到什么事情，都要自信，不要灰心，要敢于面对困难，勇敢向前；木棉花仙子要说的是，人人内心中都要有正义感，生活中总是邪不压正；矢车菊小仙子最后告诉我们的是，在工作与学习中要有敬业精神，干一行爱一行；所有的幻想与魔法在她的笔下生辉，通过各个仙子所表达的寓意，让我们懂得了做人的道理。
【篇八：天使的铃铛读后感】
这个假期，我读了晓玲姐姐的魔法小仙子系列的《天使的铃铛》。品味到了五位小仙子的精神，其中的忍冬小仙子的金贝银贝换时间的故事最吸引我了。
这篇小故事讲了普灵王的生日过完了，他要进行一次特殊的银蛾眠。要15天，在这期间，森林里不受任何保护，这可让凶巴巴高兴了，她等得牙都快掉光了，心里想着：哈哈，普灵王，祝你在银蛾的蛹中做个美梦，15天后，当你醒来哦，不，你不会醒来了，仙子森林就会彻底的属于我！她让黑皮去仙子森林收集时间，而且只收小仙子的废品时间，用糖果和金贝、银贝交换。好多小仙子都来换购，这时，忍冬小仙子来了，她觉得很奇怪，她看到一位成年仙子，她换了500个小时，请你把吸出来的时间还给他吧！你这是干什么？布豆仙子瞪着眼睛问她。布豆，你别犯傻了，时间是我们最珍贵的财物啊，你怎么能换金贝银贝呢？他又说了一番话，你所谓的废品时间好好利用起来不就变成有用的时间了吗？你想想，你可以拿这些时间做多少事情啊！大家觉得有点道理，有些人开始动摇，小贩看这情形，把东西一收，挑起货担气冲冲的走了。排队的小仙子见小贩走了，都指责忍冬仙子。没人再理忍冬仙子，可忍冬仙子却觉得很奇怪，她决定弄明白。
她知道了，原来她要用仙子的时间去把海妖救出来。最后，普灵王拯救了仙子森林，不过，还要多亏了忍冬仙子。
这篇故事使我懂得了要珍惜时间，不能浪费一点一滴的时间。忍冬仙子有了一个新的别名金银花仙子。
这种气息带着金银花的芬芳，会让这个人浑身散发出金银花般美好的气质，帮助他做，到别人做不到的事情，使他的生命焕发金贝银贝般闪亮的光泽。
【篇九：天使的铃铛读后感】
最近，我读了晓玲叮当的魔法小仙子系列丛书的《天使的铃铛》一书。一下了就被书中的内容吸引了，一口气读完这本书，我的脑海里不禁呈现出一幅幅挥舞着翅膀的仙子们翩翩起舞的画面，那些藏在花朵中的秘密实在是太好玩、太有趣了！
善于采摘仙露的铃兰花仙子费劲千辛万苦将风娃娃送回了家，得到了风后送给他的礼物--有魔力的风铃，风铃唱第一支歌，天上会落下麦子雨，唱第二支歌，天上会落下可以疗伤的流星雨，唱第三支歌，天上会落下凤凰雨，可以起死回生。这是多么好的礼物啊，小铃兰正在为庆祝普灵王的生日礼物而发愁呢，这回好了，不会有比这个更好的礼物了！可是就在他赶回仙子森林的途中，为了救湖心岛的小动物，他不惜将魔铃的三次魔力都使用了，魔铃变成了普通的铃铛。当普灵王和仙子们知道了事情的经过后，他们为铃兰小仙子有着一颗天使般的心而感动，铃兰花因此被称为天使的铃铛。读到这里，我不禁为湖心岛的小动物们庆幸，幸亏他们遇到了铃兰小仙子，也真佩服铃兰小仙子在关键时刻能够舍己为人，做出援救小动物们的选择。这个故事告诉我们在任何物品，无论它多么珍贵，在生命面前都不值一提。
恶巫婆凶巴巴利用乌鸦黑皮，用金贝、银贝收购仙子们的废品时间，企图杀死普灵王一举占据仙子森林。幸亏忍冬仙子(也就是金银花仙子)不畏困难，坚持探索，发现了凶巴巴的秘密，并且机智勇敢的和凶巴巴斗争，最终取得了胜利。这个故事告诉了我们时间是多么的宝贵，想想我们平时是不是也有很多浪费时间的行为，这和将时间卖给黑皮的仙子们又有什么区别呢？
多么希望，我也能够拥有一对仙子的玲珑翅膀，和魔法小仙子们一起在仙境里飞翔，惩恶扬善、弘扬正气，在美妙的仙境中发现那些藏在花朵中的秘密！
【篇十：天使的铃铛读后感】
读了题目，有可能大家就会问：为什么叫天使的铃铛呢？这个问题，说来话长，我们还得从仙子们的一个小故事讲起。
普灵主的生日快到了，铃兰仙子和其他仙子们要去采集露珠。铃兰仙子在采集露珠的时候，忽地一阵风，铃兰仙子皮囊里的露珠没有了。他抓起那个轻轻地吸过他的露珠的小东西看，原来是风孩儿，风孩儿要回家，可是迷路了。铃兰仙子收工之后开始送风孩儿回家。风孩儿特调皮，路上老是跟铃兰仙子玩儿捉迷藏，最后不小心掉到了穴居狼蛛的蜘蛛网里。铃兰仙子想了想，拿出了自己的鸡尾露，穴居狼蛛喝饱了之后，才把风孩儿放了出来。
铃兰仙子顺利地把风孩儿送回了家。风后，也就是风孩儿的妈妈，为了感谢他，送给了他一串有魔力的铃铛。在回家的路上，他用这串有魔力的铃铛，帮助了许许多多的小动物，直到最后，这串铃铛失去了它的魔力。
铃兰仙子回到仙子宫殿之后，普灵主的生日宴会已经进入尾声，铃兰仙子迟到了，不仅没有带回任何生日礼物，而且，还脏的就像刚从垃圾桶里钻出来似得。他觉得很是惭愧。
这时，风后来了。她把铃兰仙子送风孩儿回家的事情讲给了普灵主听。普灵主听后，拿起铃兰仙子那串已经失去魔力的铃铛，说：铃兰仙子有一颗同情的心，他这颗心比任何花朵都美丽！
是啊，如果有一颗同情的心，尽自己的能力去帮助需要帮助的人，即便他失去了珍贵的有魔力的铃铛，即便他的身上肮脏不堪，都遮挡不住他美丽的心灵啊！有什么样的花朵，能美过这颗同情的心呢？
天使的灯火读后感
天使的灯火读后感（一）
《天使的灯火》这本说就像一盏小小的灯，温馨而感人。
小小姑娘约瑟芬就是里面的主人公。在孤独与寂寞中成长的小约瑟芬上学了，她很开心，心里想象着她那美丽动人的班主任。走进教室，对教室很满意，但对老师却很不理想。胖胖的身材，一团团肥嘟嘟的肉，看了就讨厌！她既没有漂亮的老师，也没有交到朋友。反而还被大家嘲笑和戏弄。就在这种情况时，她的骑士出现了。雨果。安德松。他虽然身世平凡，但拥有高贵、独特和自由得风格。他们之间发生了许多动人的故事。他们那纯真、感人的友谊也感动着所有的人！
这个故事真的很温馨，很感人！
《天使的灯火》是一本非常感人的书，它以纯真的笔调，讲述了两位小主人公雨果和约瑟芬一起上学的事情。他们虽然出身贫寒，但他们乐观、开朗、坚韧、纯真、感人的友谊感动着所有的人。
小约瑟芬在孤独与寂寞中成长，在学校里，她是大家戏弄和嘲笑的对象，格纳尔故意用糖果来逗她，下课后，约瑟芬以为可以和大家一起玩游戏，但她总不能。大家都取笑她的爸爸，把她爸爸叫做蒿子杆、傻大个儿。每当这时候，小约瑟芬只是红着脸，默默地忍受着。看到这里，我不禁想到了小学时班上发生的事。
汪丽是一个贫困家庭里的孩子，学校成绩不理想，很多同学爱欺负她，周林是其中一个。有一次，汪丽从她身边路过，周林无缘无故就骂她两句，汪丽刚想反驳几句，周林却拳脚相加，一脚踢到汪丽的肚子。很多同学都在围观，为周林呐喊助威，因为他们都讨厌汪丽，汪丽伏在桌子上大哭起来，大家却在一旁哄堂大笑。其实，有时候我也有点瞧不起汪丽，快考试的时候，陈明把汪丽一脚踢到垃圾堆旁，我看见了捂住嘴巴在笑。现在想想，我身为副班长，不仅不扶她起来，还在一旁乐，太不应该了。老师也把我批评了一顿，我惭愧不已。看了《天使的灯火》后，我明白了，汪丽和约瑟芬、雨果一样，很善良，任凭别人怎么欺侮她，事情过去后，她又乐呵呵的。此后，我对汪丽很友好了，她有什么困难我都会帮助她，她现在变得乐观、自信了。
一份真挚的友情能改变人的一生。《天使的灯火》是心灵的灯火，它告诉我们，只要你用真心去面对这个世界，面对周围的伙伴，你的人生会更加美好。
在我的书柜上，有一本封面洁白的书，叫《天使的灯火》。故事中，小主角约瑟芬与雨果是一对好友。在班中，有个叫鲁格娜的女孩，她经常欺负约瑟芬。但约瑟芬却默默地承受着一切，在雨果的帮助下，把鲁格娜感化了。
我认为，《天使的灯火》是本意志性的书，它告诉我：不必为小事而吵闹，而争斗，应该默默地承受，用自己的心灵战胜它们，不让它们成为将自己绊倒的心魔。有时，甚至还能够把别人感化呢！
而且，要知道，约瑟芬还是一个五、六岁的小女孩，就能承受如此大的挫折，并用她幼小的心灵感化别人。这的确很了不起，而我却做不到。因此，我感到羞愧，因为我连一个五、六岁的孩子都不如。我应该磨练自己的意志，争取超越约瑟芬！
约瑟芬还是个言出必行的人。她会为了实现自己的梦想而奋斗，坚持不懈，永远不回头，永远不懊悔，永远不放弃。
我要学习约瑟芬的宽容、不屈不挠、言出必行，成为一个有风度的人！
感谢您阅读“好读后”的《守望的天使读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了守望的距离读后感2000字专题，希望您能喜欢！