《语言论》读后感：层次分析法之我见。
不读书的人，思想就会停止。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读中外经典名著对我们思想也会有一定的影响。当我们在读完一部好的作品时，心中难免会有一些看法以及见解。为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们最好写一篇读后感。那么，你有没有写过有关中外经典名著的读后感呢？或许"《语言论》读后感：层次分析法之我见"是你正在寻找的内容，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
《语言论》读后感：层次分析法之我见
关于研读相关专业的书籍我选择了布龙菲尔德的《语言论》，因为无法找到原文，我仅仅以他的著名观点结合专业知识谈谈我自己的理解。
布龙菲尔德是北美结构主义语言学的先导人物之一。他的著作《语言论》明显地摒弃了过去的语言学传统，这部著作因其简洁明了而被视为语言学中的经典之作。与传统的将语言学与心理学结合起来进行语言研究不同，布龙菲尔德摆脱了语言学中所有内省心理学内容的影响，将语言学独树为一门科学进行研究，因而在语言学界引起巨大争议。以布龙菲尔德为代表的结构主义语言学对语言学的发展做出了巨大贡献。而其中影响最大的不得不提层次分析法。层次分析法最早由他提出，经过后人不断完善，对语言学产生了重大影响。
在本学期，我们也学习了层次分析的相关内容，所谓层次分析法就是“在分析语言结构时，将语言结构的层次性考虑进来，并按其构造层次逐层进行分析，在分析时，指出每一层面的直接组成成分，这种分析就叫层次分析。
首先我们要明确将整个句子一分为二，再逐层划分，划分的时候必须符合语法要求，这个很重要不能忘记。例如“他迅速地从球场东头跑到西头”这个句子，我可以很明确的划分前面的部分，可是到了“从东头到西头”我就开始犹豫，我在想到底是状中结构还是动宾，介词从修饰中心语应该是个状中结构，而后面的东头到西头这个部分，我的理解是东头和西头都做宾语那么会不会是动宾的结构，可又没有明显的可以判定为状中的成分。学习了布龙菲尔德的层次分析法，才有所顿悟：我为什么要把后面划分同等的两个部分，“从”可以是一个明显的状中暗示，而“跑到”就是动宾的暗示，这样看来就清晰明了了。会觉得模糊不清的理由就是无法层层递进，把小的部分一开始看得更大，试图倒分着回来，既然他以词类构成，那么从从词的语法成分分析就是一个很合理且有效的方法。从词类上来看的话，名词多做主语，而动词多做谓语，形容词又多做定语修饰名词中心语，而介词在句子中充当状语成分。其实把它的层次按结构理清楚，一切又会变得明了。
句子成分可能会出现的另一个误区是，句子越长越复杂，这样的看法是绝对不正确的。例如“喜欢看踢足球的学生今天都来了”这个句子，层次分析法里认为名词性偏正短语可充当主语，动词性短语可以充当谓语，一分为二后，前面的偏正短语是主语部分，而中心词是学生，主语前的动宾部分又不能整体作宾语，所以还得划分，依次分清，结构就变得明了，甚至比起一些更短的句子，这样虽然长但是有清晰的层次的划分的更好理解。而能够准确地划分各种句子的成分那么就需要大量的练习。
在布龙菲尔德的书中还提出音位法，提出由词中部分的不同划分词义，在英语单词中这个可以有明确的理解，就像钢笔pen和每个per，音位分析法的理解就是它的词义的不同在于最后一个字母r和n。在英语单词中这样的例子很容易理解，但把它换到汉字里就很难去找到其中的联系，这个对于现在的我来说还很难，希望在未来的学习中能有更深的理解。作者：陈雨婷
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血字分析读后感
血字分析读后感（一）
王杰
“他似乎是一个很理想化的人，从来不计较金钱，名利。他活得自由，活得精彩，他就是为了自己而活。”
《血字分析》读后感
夏洛克·福尔摩斯已经听过很多回了，很多他的侦探小说已经被拍成了电影、电视剧等，也有不少同学是福尔摩斯的粉丝，向我推荐过关于他的小说，但是一直没有看过，寒假闲着没事，想找点科普类的图书开阔一下知识面来着，就用图书馆的应用打算下载几本书看，浏览的时候看到了《血字分析》，一开始我还以为是关于血液的科普类书籍，引起了我的兴趣，结果下载了阅读以后才发现原来是柯南道尔的侦探小说。
既然下了就看下去了，这是我读的第一本柯南道尔的侦探小说，第一次自己接触福尔摩斯，也正是这本书让我喜欢上了福尔摩斯。书中对福尔摩斯特点的描写让我很惊讶，看人一眼就可以有理有据说出他的来历职业等等，精通化学解剖学但是对人文却一点都不懂。不知道应该用偏科还是学霸，用正常还是不正常来评价他。
在华生的描述中我走进到这个凶杀案里，小说开篇记叙了华生从阿富汗战场归来，因为合租房子而认识了福尔摩斯。两人第一次见面，福尔摩斯就推理出了华生曾经在阿富汗战场待过。这让华生惊叹不已。随着剧情的发展，当福尔摩斯详细得说明了他推理出这个结论的全过程时，不只是华生，连我(相信应该是大部分甚至是所有的读者)都被他的推理能力所折服了。没有一丝线索和背景，只见过第一面，仅仅凭着第一眼的印象和观察，在不到1秒内就得到了准确的结果。这是一个吸引人的开篇，使我们对福尔摩斯的敬佩之情油然而生。不只是华生，所有的读者都成了衬托福尔摩斯惊人推理能力的工具。
现在《名侦探柯南》很流行，但柯南遇到的命案和福尔摩斯遇到的命案相比，就是小巫见大巫了。公认的观点是，柯南的推理是基于大量的证据进行的排除，而福尔摩斯遇到的命案，则是在完全没有候选嫌疑人的基础上完全进行的推理，最后在茫茫人海中锁定嫌疑人，并设计方法捉拿归案。这在《血字分析》中得到了很好的体现。作者布置了非常阴森，诡异的现场，随着福尔摩斯的到来，现场慢慢地被细化，然后作者既清晰，又模糊地描述出了现场的景象。在我们的眼中，似乎只是一盘散沙，但他通过福尔摩斯的嘴巴，他们却成了非常有力的推理基础，每一个细微的环节，经过福尔摩斯的分析，就变成了非常重要的线索，将一条条线索串联起来，整个案件便慢慢地变得清晰了。全然都在情理之中，但又在意料之外。每一条线索都来地自然，顺畅，我们丝毫不能找出任何破绽。它们非常明显，因为有了福尔摩斯的推理；它们又非常深奥，因为我们无法独立地推理出这样的结果。于是我们的智商又一次衬托出了福尔摩斯惊人的推理能力。
接下来，当案件的进展似乎不符合福尔摩斯的推理时，又发生了第二件命案。当我们还在为第二件命案摸不着头脑时，福尔摩斯却认为这符合他的推理。似乎一切都在他的意料之中。当他去过一次命案现场后，本以为他该继续进行推理，然而他却以迅雷不及掩耳之势抓住了一个马车夫，并说明他就是凶手。一切就是那么快，所有的人都还在寻思命案的经过时，他却已经有了充分的把握认定了凶手。一切完成之后，他回过头来详细说明了推理的细节，又是那么精确，那么滴水不漏。似乎作者在写作之时，就已认定，把所有的读者都当作了福尔摩斯的衬托。
《血字分析》，非常短小的一个案子，却充分地表现出了福尔摩斯的推理能力。正因为它短小，所以它更说明福尔摩斯推理能力的高超。另一个方面，这个案子也是华生认识福尔摩斯的开始，读者认识福尔摩斯的开始。他的推理能力无容置疑，除此之外，他更是一个活灵活现的人。他不是十全十美的，他有优点，也有缺点；他有精通的方面，也有一无所知的方面。虽然并不完美，但更接近了生活，让人感觉他就是生活在这个世界上的一员。他有鲜明的个性。他会为了一个单纯的目的在实验室钻研几天，他也会拉拉小提琴来打发无聊的时光。在遇到案子时，他会很亢奋；在无所事事时，他又会很沉默。他似乎是一个很理想化的人，从来不计较金钱，名利。他活得自由，活得精彩，他就是为了自己而活。
柯南道尔非常成功地塑造了福尔摩斯的形象，但同时，他的小说又是非常犀利地指出了显示生活中存在的社会问题。《血字分析》就是不合理的政教制度和婚姻制度酿成的悲剧。在当时的社会里，这样的现实数不胜数。另一方面，作者又非常灵活地调侃了当时苏格兰场的警-察，把当时政府中一些官员明争暗斗，追名逐利的心理和当时社会上趋炎附势的现象描写的淋漓尽致，使读者回到了19世纪末的古老的伦敦。
优秀的作品总是让人越看越想看，总不希望结束，读完《血字分析》以后我也喜欢上了福尔摩斯这个人物，心中总会有一种崇拜的感觉。虽然我也看过不少侦探小说，比如东野圭吾的《嫌疑人X的献身》《白夜行》《恶意》等，虽然东野圭吾的推理小说同样精彩，但是并没有塑造一个福尔摩斯这样的名侦探，我对福尔摩斯路转粉，让我更想去阅读其他柯南道尔的福尔摩斯小说。也更理解了福尔摩斯在其他作品里死了，在无数的粉丝坚持下，柯南道尔又让他在其他作品里复活了，现在能稍微了解到一点这些福尔摩斯真爱粉的心情了。
血字分析读后感（二）
《福尔摩斯探案》之《血字的研究》读后感
七（1） 奚佳琪
说实话，这本书是我看了《名侦探柯南》以后才想看的。我曾看过这本书的简介，觉得很平常，后来看了《名侦探柯南》，里面的主人公非常崇拜福尔摩斯，我就很好奇，柯南已经很聪明了，为什么还这么崇拜福尔摩斯呢？难道福尔摩斯真的有什么过人之处？怀着疑问，我看完了柯南道尔整个福尔摩斯探案系列的第一篇《血字的研究》。
故事讲述的一个人为了复仇而精心策划了一切，但终被福尔摩斯侦破。这是“劳瑞斯顿花园街凶杀案”。别人都认为这是一个很离奇的事件，而且没有任何头绪时，却随着福尔摩斯的到来，现场慢慢地被细化。这些在我们的眼中似乎只是一盘散沙的线索通过福尔摩斯的嘴巴，它们却成了非常有力的推理基础，每一个细微的环节，经过福尔摩斯的分析，就变成了非常重要的线索，将一条条线索串联起来，整个案件便慢慢地变得清晰了。这不得不让我佩服——他的知识、观察力、推理能力等。
接下来，（）又发生了第二件命案。当我还在为第二件命案摸不着头脑时，福尔摩斯却认为这符合他的推理。似乎一切都在他的意料之中。当他去过一次命案现场后，本以为他该继续进行推理，然而他却以迅雷不及掩耳之势抓住了一个马车夫，并说明他就是凶手。一切就是那么快，所有的人都还在寻思命案的经过时，他却已经有了充分的把握认定了凶手。一切完成之后，他回过头来详细说明了推理的细节，又是那么精确，那么滴水不漏。我感觉到我成了福尔摩斯的衬托。
《语言的力量》读后感3500字
与高科技行业的高层管理精英田学红博士的交流，听他讲述与语言相关科研故事，由此分析语言的力量。令我获益良多。
田博士在一间大型高科技公司工作时，直接领导的核心团队有40余位，大多是博士，其中近四分之一是外籍。他反复尝试推进能令项目科研传承发展的标准化文件管控系统的建设，承担人都是博士，包括海归博士，结果却是屡战屡败。最后，他请了一位在美国教育体系中经历了长期训练的印度博士亲自操刀，才一举扭转这个局面。他告诉我，现在国内像华为、中兴通讯这类高科技公司，它们实际运用中的标准化文件管控体系，都早已是用英文来编撰的。
田博士的交流引发了我的共鸣。原典英语的学术合作人徐海天先生在加拿大维多利亚大学读纳米物理学博士，由于他的英语能力好，在各种对外的学术交流活动中，他经常充当他们科研团队的发言人，而这个团队的成员几乎全是加拿大人和美国人。他告诉我，每每参与国际研讨会，都会发现来自亚洲，如清华大学或东京大学的团队，由于语言表达薄弱而吃亏。我自己常年读英文科研文献也一直有这种感受。偶然碰到有对应中译本的，就好奇读读译本，常常发现，哎，英文的原意明明不是这样子的啊。
如田博士所言：决不想挑起争论；我们仅仅是在尝试厘清自己的人生困惑。
2012年秋初，我曾经有一次机会，就此困惑向资中筠女士请教。受国务院深圳综合开发院李津逵教授的邀约，我到北京马奈草地参加资中筠先生的一次主题演讲。很不幸搭乘的飞机晚点，到达马奈草地时已经接近晚上8点，演讲早已结束，大家都在晚餐交流，连晚餐都接近尾声了。感谢李津逵教授，他还专门为我保留了座位，入桌后我与资中筠先生同席。虽然她精神矍铄，我这个晚辈迟到者却根本不好意思再打搅。我只对资中筠先生简短地说了几句话，就自动刹住话头，知道她应该回家休息了，车已经在外面等她。但资中筠却对我说：你说，你说，我很有兴趣。我抑制住了自己想展开的话题，最后只多说了一句。我问道：我一直很困惑，某些文字系统，例如汉字，对语言的表达，思维的表达，是否存在比较大的影响，包括束缚性的影响。资中筠说：肯定是的，肯定有的。随即就席散了，我们没有就此再展开。
语言和文字，最容易激起人的族群情绪反应。一旦情绪化了，所有的争辩就变成吐沫泡沫了。对此，语言学家Max )
到了比蒋介石更独断的毛泽东的朝代他的霸气，无人敢逆鳞汉字简化运动毫不费力地完成了。其实，同样，大陆官方推广所用的简化汉字，大多数在1949年之前的民间，早已流传。
毛泽东当政时，文字改革运动附带完成的，还有汉语拼音方案的设计与推广。略微想一想，如果没有汉语拼音，那么现代中国人怎样用电脑、用手机来输入汉字（当然，语音识别技术的持续进步，在一定程度上解决了汉字输入的问题）。如今，每个玩手机玩电脑而轻松用汉语拼音输入汉字的青年，他们都受益于汉语拼音之父周有光先生，但他们大多数并不知道周有光先生。这位堪称仓颉再世的中国人，今年110岁了，老神在在，仍健康，仍思考，仍笔耕不止。似乎是，上帝在奖励他为这个古老到不能再老的汉字体系的改革中所做出的改良贡献周有光先生自己则说，上帝太忙了，把我遗忘了。
正如汉语拼音的使用者大多不知道周有光先生，这个科技强势的时代，大多科技工作者并不清楚，当代西方科学界公认的思想领袖，并不是这位诺贝尔物理学获奖者，那位经济学诺贝尔获奖者，而是一位语言学家，乔姆斯基（Noam Chomsky），当然，乔姆斯基涉猎的领域很广很深，包括分析哲学，计算机科学，认知心理学，等等。乔姆斯基被西方人文学术界评选为古往今来影响西方文化的前10位的思想家之一，而且是这10位中唯一还在世的，他今年88岁了。（对比：前10位中，包括亚里士多德，基督耶稣，等）乔姆斯基的思想体系，源于他在1950年代后半期引领的语言学革命。或许由于他的思想体系太超前了他不仅单枪匹马，把当时如日中天的心理学主流体系彻底掀翻，令其变成类似小儿科或皇帝新衣般的笑话，他不仅建构了突破性的语言学全新体系，他实际上还撼动了整个西方社会科学赖以存在的方法论基础；这既令他在顶层科学界的美誉远播，又令他在中层和底层科学界，尤其是社会科学和语言应用（特别是外语教学界）臭名昭著。换言之，一流的科学思想家，都纷纷认真思考并吸取乔姆斯基的理念，而二流三流的学者，大多却纷纷宣泄于丑化乔姆斯基将来我会写文章分析，为什么国际外语教学界进步迟缓；根源之一，在于这个领域的专家群体很厌恶乔姆斯基的思想体系，迄今仍旧如此。
20世纪，这一科技强势的时代，一位宅男式的语言学家（而不是物理学家，或经济学家，等等），成为西方学术界首屈一指的思想领袖，这应该不是个偶然事件。引领当代的互联网革命的基础媒介，信息乃至数学，说到底，不正是广义的语言形式吗？在实验科学基础上，这一语言形式的爆炸性进步，孕育了ICT 革命。
人类文明中，现代社会中，语言和文字太重要了，以至于它的重要价值，难以用语言和文自身来表达。进而，太可惜太可惜，如前所述，语言和文字，又极易被被民族情绪绑架。一旦被族群情绪绑架，这个群体，就失去了顶层思考的清明。
这就是田博士和我，身为华夏的传人，共同的困惑之一。
用圣经中的两则典故来结束这篇短文这并非困惑的结束，而是试图将困惑升华。我此生根本没有能力回答这困惑，但这困惑却引领我不断去悟道修行。
一则是旧约圣经中的巴别塔的故事。它告诉人们，无所不能的上帝，并非没有恐惧。祂有的，祂唯一的恐惧，上帝唯一的恐惧，就是：人类，祂所创造的人类，将拥有通用的世界语。
另一则是新约圣经中关于语言的典故。约翰福音书开篇的第一句话就是：
In the beginning was the Word
and the Word was with God
and the Word was God
当基督教传入中国后，圣经的翻译成为难题。两百多年间，西方的宣教士和中国的学者，数代人反复磋商推敲。以这句话为例，最终翻译成：
太初有道
道与神同在
道就是神
这翻译，朗朗上口，气势非凡。
但不难看出，如果在直译的层面，把西方文化中的Word 翻译成华夏文化中的道，是存有疑义的。
我们不去学究般地追寻，在圣经拉丁文原版中Word 的原意。毕竟，英译版的圣经，已经是千锤百炼。
但在形而上的层面，把Word翻译成道，就是神灵之笔了，对，不是神来之笔，而是神灵之笔这分明是上帝之手的翻译。
Word 是什么？Word是Language；Language是什么？Language是道，是God.
至此，你能悟道吗，我的同胞读者？你能领悟语言的无上价值吗？
西方的宣教士，哪怕你把他们当做是文化侵略，他们的择善固执，他们的宁为玉碎，总有值得我们学习之处。截止1949年，经过近500年孜孜不倦的宣教，华夏境内，基督教徒也不过区区80万人。1949年之后基督教在华夏大地遭遇毁灭性的根除。但仅仅60年之后，这毁灭性的打击，竟然令祂的信众，已经达到5000万人之众。而Word-英语语言-的学习者，则达到3亿之众！
这，难道不是神迹！
In the beginning was the Word， and the Word was with God， and the Word was God.
生于长于21世纪的人类公民，如果你，在母语之外，不掌握这传承人类文明之道的Word-English Language- 你，就难免落伍。
一种方言和它的文字的价值，不在于它多么富于形态之丰美，不在于它拥有多少枪炮和舰队护航（回顾语言学家Max Weinreich的名言），不在于它是否是你的母语，不在于它渗透了多少爱国主义的情绪，甚至也不在于地球上有多少人类的子民用它爱它，而在于，它，究竟承载了多少文明的质量，而能引领个体去攀登那思维瑰丽与道德高贵交织的生命巅峰；或者，如果你是基督信徒，在于它，蕴含了多少神的启迪，引领你聆听到神的声韵，祂对你人生使命的声声呼唤。
《变形记》的深层次内容解析
光明给我们经验，读书给我们知识。在阅读了变形记后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。变形记中哪些情节让您印象最为深刻呢？以下是读后感大全小编为大家收集的“《变形记》的深层次内容解析”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
《变形记》的深层次内容解析【篇一】
小猪小猪，总觉得自己不幸福，一会装扮成长颈鹿，一会装扮成斑马。一会装扮成鹦鹉……但最后，还是想做一只快乐的小猪。小猪懂得了：做自己，最幸福。为什么，快去问小猪！
——金波
好了，小猪的梦想旅行就要开始了！
书的第一幅图上没有字，是靠你的观察力来发现图中的含义。袋鼠、鹦鹉、大象、斑马、长颈鹿都挨个欣喜地看小猪玩耍，本来我以为在玩耍的小猪就是我们的主演，后来才看到那个个头矮小的小猪在那一蹦一跳地想看呢，可它却不知道那是和自己一样的一只猪。
小猪啊小猪，它觉得自己好无聊好无聊，一直说烦这个字。最后它决定外面肯定有什么新鲜事，它出去找找看吧。就这样，它的梦想旅行就开始了。
小猪走呀走呀，它跑到了路边看见长颈鹿在吃树梢上的叶子，就仔细地看，觉得做长颈鹿一定很刺激。于是小猪做了一对高跷，出去散步了。它看见了斑马，说它是一只长颈鹿。斑马不信它就走开了。
果然小猪没走两步就摔倒了。它又想做斑马，把自己身上刷上了黑白相间的漆，然后去炫耀了。它看到了大象，大象正在喝水。小猪对它说我是一只了不起的斑马。大象却笑着说你只是身上画着斑马的纹，你马上就……
哗啦！
小猪漂亮的外套被冲了个一干二净，它很生气。它觉得一定有比做斑马更好玩的事情，它又想到了一个好主意做大象。它绑了一个长长的塑料管在自己的鼻子上，又走出了门。看见了袋鼠，袋鼠也不信它是一只大象，一下子从它身边跳开了。
阿——嚏——
它不小心吸着泥土，打了个大阿嚏，把它那长长的鼻子里面的土全给喷出来了。没走两步，小猪又想到一个主意做袋鼠。它套上一个很大的弹簧，走出家门了。可是弹簧钩在树上，它从大树上掉了下来，摔得鼻青脸肿。
它又想出了一个好主意做小鸟，用羽毛做了一个小鸟的翅膀，飞到了树杈上。看到了一只猴子，就开始炫耀。小猪说看我是一只伟大的小鸟，猴子说你飞不了多高。果然小猪啪的一下掉到了泥潭里，它的小鸟翅膀全都散架了，它哇哇地哭了起来，当小猪一点乐趣都没有。然后它听见一个声音：“谁说当小猪不好？当小猪挺好的呀。”后来一看原来也是和自己一样的小猪。它们就在泥潭里滚动、嬉戏玩耍，快乐极了。
读了这一篇好玩的故事，我想象中的那只小猪可不是现在这样，我想它是很快乐的。我看到题目就很羡慕这只小猪，可是翻开书才知道这只小猪是只无聊的小猪，最后却找到了快乐。不过这篇文章也很意思，小猪变来变去，最后还是变回了它自己。我知道当别人不如当自己好，自己有自己的乐趣，别人有别人的乐趣。小猪有它自己的快乐，我很羡慕它说的一句话：“做自己最幸福。”因为自己是最幸福的，做了别人，你的生活就会有所改变。我们应该向斑马他们学习，因为他们不想做别人，只想做自己，做自己是最幸福的。
原本我自己也不想当我，我想当我们封老师。实际上我觉得封老师每天给我们讲课也不是很累。可我却没有想到，她晚上要改那么多的作业。等上了一年级下册的时候，我终于知道了老师的辛苦，从此我就不想当老师了。我也找到了自己的快乐，我的快乐是：善于和别人交往，这样有更多的人和你玩，你就会很快乐。于是后来我就交到了更多的朋友。一个人可能会觉得一生很无聊，但只要你用心去做好每一件事情，你将会有很多朋友陪你一起去玩。这就是很快乐的事情。
在书的第一页我读到一句话：“阅读是人生中一件无比奇妙和令人享受的事情，而图画书是带领孩子进入阅读的最有效的通道。”这让我知道阅读性的重要。
《变形记》的深层次内容解析【篇二】
这是寓言，还是梦魇？弗兰茨？卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦？最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他似乎完全不理解自己的处境，甚至还以为自己能够生活得依旧正常，对于别人的态度巨变毫不理会。文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。
《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。《变形记》中对人与人关系的描写，尤其写格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大甲虫，父子关系、母—子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存而小说的结尾更是耐人寻味的。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。一家人就这样忘记了一个曾经和他们一起生活的一个人这么轻易的就忘记了一个人。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……
天读了卡夫卡的《变形记》。觉得心中的压抑感像巨石一样压在我的身上。拘束，压抑，扭曲，种种感觉把我捆住了，周身动探不得，仿佛变成甲虫的不是哥里高尔而是我，是我拘束在巨大的皮沙发下，动探不得。
曾经见过卡夫卡的照片。还是蛮帅气的，只是一双大大的眼睛中，充满了说不清，道不明的感情。绝望？远远不止。许是扭曲的绝望吧。他，是被一生的孤独所造就的巨人；他，站的太高太高，他的眼睛从我们所无法达到的高度往下俯瞰，看到了整个人类的绝望。
《变形记》，以一种绝望的笔调开头。主人公在一夜好梦结束之后，发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。还不够绝望吗？我以为这就是最绝望的事。不单单如此，绝望之中还有孤独：一个人的孤独，一家人的惶恐，全人类的绝望。惶恐之后，余下的办法只有一个——接受。习惯了就好。到这里，在绝望的大山中似乎看到了一块希望的石头。淡淡的爱意出现了，妹妹细心的照顾，母亲温暖的语言，都让主人公看到了一阵阵的温暖。主人公也很知自己的情况，默契的陪和着。开篇紧张的节奏渐渐慢了下来，事情又得到了缓解，让人开始浮想联翩：也许，哥里高尔还会再变回来的，生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的却是全貌。熟悉，不过是厌倦的第一步，稍稍熟悉之后，无限的厌倦就在前面。终于，经济上的重负让这个家疲惫不堪也狼狈不堪，心理上的重负让哥里高尔越来越多的做出他不该做的事——绝望终于把他逼疯了。他想克制，又无法克制。理智已经无法战胜本能。对过去的回忆已经占据了一切。他虽然拥有甲虫的外壳，但他还有一颗人类的心，只要他在世界上还存在一刻，他就仍然是个顶天立地的人。他无法忍受别人把他当作恶心的爬虫，他渴望自己像原来一样！但是，他又对曾经的生活充满恐惧。对生活的恐惧又使他有些爱上了现在的状况。矛盾，是矛盾让他心力交瘁，是矛盾让他死在自己房间的地板上。这不是一个简单的小说人物，哥里高尔，他就是卡夫卡的真实写照。卡夫卡不仅仅在写小说，他在写自己，在写自己的生活。
除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡着力表现的人物。不像劣等小说那样，把他妹妹塑造成一个十全十美的人物。在《变形记》里，每个人都是普通的，社会基层的小人物。他们都是真实的，有血有肉的小市民。他们的爱是建立在生存和金钱的`基础上的。当自己的生活美满时，他们会去爱别人，关心别人，照顾别人。但是，一但别人破坏了自己的生活，自己的梦想时，爱就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。从主人公妹妹上的变化上，这一点表现的入木三分。这个形象的成功塑造，也看出来卡夫卡不可估量的天赋。
小说的结尾是耐人寻味的。从结尾中，可以看到不止一种感情。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。也许，比原来还要美好，在哥里高尔妹妹的跳跃中，哥里高尔被忘记了。不，这个人就不曾存在，以前的生活，不过是幻觉。在一场闹剧过后，生活又滑回了原来的轨道。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……
《变形记》的深层次内容解析【篇三】
刚读完这篇小说让我很迷茫，难道我是在读一篇童话故事？但细细品来，才发现最初的想法是多么的可笑，多么的肤浅。
格里高尔萨姆沙，一个旅行推销员，在一觉醒来之后发现自己变成了一只大甲虫，人们不禁会问为什么会变成甲虫？然而它没有任何的前提，亦或这便是前提，故事就此开始，荒诞？我不得不也这样承认。
一开始的格里高尔还盼望着能够在一觉醒来后变回人形，然而从最终结局看那是一种奢望，是个永远无法实现的梦想，一心的期望在最终呼出最后一口气息时仍未实现，那是多么的遗憾，他生活在肮脏、黑暗、毫无希望可言的世界。我厌恶这样的角色，厌恶这样的剧情，因为我们的心是纯洁、光明以及充满希望的，然而这便是作者的一大突破，对于看惯了美好事物的我们来说，这样的剧情显然使我们看到了现实的残酷，或许这便是与童话的本质区别。
我甚至有点怜悯格里高尔，就他这么一个向来谨小慎微，为了早日还清父母欠老板的债而不知疲惫拼命赚钱的小推销员，作为家里唯一经济来源的他为何会有如此不幸的命运？他之前的付出应得到变形之后应有的回报。然而女工辞职，父母虽有心却因惧怕而没敢接近，只有与他最亲近的妹妹还会凭借他的稚气、少不更事给他准备食物，替他打扫房间。然而也只是在最初的几个月中，之后或许都习惯了没有曾经作为家里的经济支柱的格里高尔，习惯了没有儿子，习惯了没有哥哥，淡忘了这个人或者说是生命的存在，因为他已是一只甲虫。父亲追赶他，母亲畏惧他，妹妹厌恶他，他们将格里高尔视为他们的负担，视为他们通向新生活的障碍，难道这就是所谓的亲情？
最后当老妈子说出“当然是死了”，并用扫帚柄把尸体拨到一边去，母亲仿佛要阻止，却有忍住了——懦弱；父亲：“让我们感谢上帝”——残忍；妹妹：“瞧他多瘦呀，已经很久什么也没有吃了”——虚伪。一张张丑恶的嘴脸在眼角的泪水尚未擦去前却早以投入到对他们来说是解脱的喜悦中去，除了冷漠，我还能说什么呢？
一个变形的人，一个变形的世界。
《变形记》的深层次内容解析【篇四】
饱餐过后，抱着老公，躺在暖暖的被窝里看着电视！我们现在少女和妇女最喜欢看得也就是湖南卫视！刚好在放着变形记。
大城市的孩子和乡下的孩子互换生活！！看着山里的孩子真诚的眼神，憨厚的笑，因为有个鸡蛋吃而开心的样子，13岁就想着打工挣钱 只为给自己的妈妈买一床被子！我当时真的羞愧的低下了头！看着城市里娇生惯养的孩子！任性，自私，的样子！！就像自己的翻版，我从来都不知道现在中国居然真的还有吃不饱的家庭！不知道自己一件衣服的钱可以是一个家庭一年的总收入，看着他们在寒冷的大冬天只穿着薄薄的单衫，连袜子都没有穿！！记起我曾经站在衣柜面前看着满满地衣服，为不知道穿什么而大声朗啷着没衣服穿，比比他们 我觉得我自己真的很幸福很幸福。。回想起前段时间买手表的时候，因为没有买2千多只买1千多而气哭得自己，现在真的 好后悔。 有时我们追求的品牌，追求的时尚在我们心里和生活里真的那么重要吗？比起这些，他们更珍惜的是和自己的父母能在一起，只想看着自己的父母能过的更好！看看他们！想想自己，是不是还会经常抱怨自己过的不幸福，是不是还在对身边的亲人们发着牢骚，，，想想我们的孩子也一样的幸福，不要让我们的孩子也成为我们现在的样子，有着数不清的玩具还不断的想要新的，穿着几百块的衣服还羡慕着别人的跟更贵更好看！也要让他们知道，还有许多人需要我们大家的帮助，还有许多更有意义的事能成为我们的追求！
都说慈善是有钱人干的事！！可我现在觉得更多的时候，慈善是我们每个人都献出一点点力量就能帮助别人的一种途径！ 一种对善的一种表达！我们虽不是很富裕！但我们可以尽自己的一点小力！给他们一些衣服，一些食物，一个拥抱，一个微笑！这些对我们来说都不难做到！每天一点，每人一点，都是爱得奉献！
想过了！从今天开始，我不再浪费粮食 不乱花钱，不再追求品牌！！尽我的微薄之力，为他们做点小小的贡献！！希望身边的朋友们！！不要再抱怨自己的生活了！！为我们吃的饱饱，穿得暖暖，和家人幸福在一起而骄傲！！ 为那些大山里的孩子那些真挚的心骄傲！！！
我是真的很幸福！
《父母的语言》读后感1000字
这是一本送给父母语言教育的启蒙书。作者是美国芝加哥大学儿科教授达娜萨斯金德博士，萨斯金德博士和她的团队发现，在孩子三岁前，父母对他们说的话直接影响其大脑发育。他们研究发现生活在贫困家庭的孩子由于缺少与父母的沟通，在三岁前比生活在中产阶级家庭的孩子少听了3000万词汇。所以孩子们最大教养方面的差距，不在于态度，不在于物质条件，而在于父母与孩子说话的词汇量有3000万字的差距之多。父母的语言是刺激孩子大脑发育最好的教育资源。最好的教育是免费的，它就存在于父母的每一个词，每一句话，每一次交谈和每一份互动里。这个研究非常有意义，如果能够在全世界推广，也许能够直接改变很多孩子的命运。
3000万的词汇差距会极大影响儿童在数学概念、读写能力、自我管理、执行力、批判性思维、情商、创造力和毅力等方面的表现。本书最重要的价值是告诉父母应该怎样和孩子对话，因为语料丰富的早教语言环境对于孩子的大脑发育有至关重要的作用。即可优化孩子大脑的 3T 原则亲子沟通术，它包括：
1、共情关注(Tune in)：什么是共情关注?孩子关注什么，父母就关注什么。当你和孩子讲话时，你始终共情关注他。你要把他的情绪感觉讲出来，要不断地帮他解释他的这种感觉。这种共情关注的方式，能够让孩子快速地学习。因为孩子不像成年人一样会把注意力放在下达的任务上，他们没有那么大的执行力，只愿意关注自己感兴趣的事情。比如读绘本，孩子不可能始终如一跟着你的节奏看。如果你一定要孩子跟着你，他一定会焦虑。所以这时候你需要与孩子共情关注他感兴趣的事情。另外作者还认为，孩子喜欢叠加词(比如：吃饭饭，拉臭臭等)。叠加词有韵律感，用它和孩子交流，会增加他学习的欲望和动力。具体做法的关键词就是：观察、理解和行动。你要不断观察孩子的动作，理解他的行为，帮助他讲出来。
2、充分交流(Talk more)：与孩子讨论时使用大量的描述性词语，要充分交流，要多说。给孩子进行平行谈话，也就是说你要不断跟孩子解释所发生的事，这样孩子就能将正在发生的事情和你的陈述联系在一起，这个叫充分交流。充分交流还有一个注意点，就是要少用代词(比如：他，这个，那个)少用代词可以让孩子学更多的词汇;同时充分交流还要训练孩子脱离语境，让孩子延伸去学习，调动孩子去想象那些可能会发生的事情，用脱离语境的方式来丰富我们跟孩子之间的谈话。我们不仅是孩子生活中的复读机，更重要的是帮助孩子开始语言的扩展，丰富他的词汇和现实生活的连接。
3、轮流谈话(Take turns)：和孩子轮流参与谈话。轮流谈话不仅是亲子交流的黄金准则，还是3T原则中最重要的一环，对于开发孩子的大脑起决定性作用。父母应该多开展开放式问题，而不是限定式问题。家长只需要抛出为什么，怎么办?，孩子就可以独立思考，最终逐渐学会解决问题。
总之，父母的语言是一个非常重要的资源，它让我们的孩子大脑的神经元链接变得越来越丰富和健康。父母日常的言语，决定孩子的未来。 父母是孩子的第一任老师，也是陪伴孩子最久的老师。孩子的大脑和智力的可塑性，其核心是父母重要而强大的作用。希望每一个为人师、为人父母都能发掘孩子的潜力，创建良好的语言环境，促进孩子的智力发展，为孩子的美好未来努力!
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