《日益亲近》读书笔记：自我意识的重建。
书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。我们在读完一本中外经典名著后，往往会发现自己身上的存在着许多的不足之处。当仔细品读一部作品后，大家心中一定有不少感悟，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记。那么，对于你来说什么样的书籍才是值得我们阅读的？经过收集，小编整理了《日益亲近》读书笔记：自我意识的重建，希望能帮助到你，请收藏。
《日益亲近》读书笔记：自我意识的重建
可能每一个人在都会经历迷茫、焦虑、羞愧、愤怒、怀疑甚至残酷的自我否定，就像每个人都会经历欢乐、兴奋、骄傲、淡定、乐观一样。可以确定的是前一种状态具有很强的破坏性，无论是对自己还是对他人，都有可能造成难以挽回的伤害；同时，前一种状态是每一个成熟的人的必经之路，在这样的状态下一个人可能会更积极地谋求改变、渴望成长，越是感到痛苦，积极作用可能越明显。然而，现实告诉我们想要找到心灵迷宫的出口实在不容易，很多人会在自己的内心世界里迷失方向、精疲力尽、放弃自我甚至直至毁灭。
可能当人丧失力量时，才会思考人的力量从哪里来的问题。在此我如实记录下某个阶段的心路历程与思考，以备将来不时之需。当一个朝气蓬勃的年轻人经历挫折、变故而变得郁郁寡欢、万念俱灰时，强烈的生命本能和纯粹的理性思辨会将人置于破茧成蝶前的状态。在这个阶段会不断打破原有的认识，怀疑和批判动摇过去思想世界的根基，理性思维会对造成这样状态的原因挖地三尺，追根溯源，甚至会回忆起从小到大的所有经历以找到一个对目前状况的合理解释。从而在这个痛苦的过程中迎来自我的重建。
关于对抽象的事物进行抽象的过程，每一个人可能获得的理解与认知不尽相同。在自我矛盾中探索自我平衡的过程里，我把人的力量简单的归结为三种：本能或天性（欲望）、理性意识或逻辑思维（智慧）、意志或情绪（理性的或非理性的）。在三者达到平衡时，一个人的能量才得以施展和释放，精神才得以自由，心灵才得以稳健。内在的平衡必然会带来外在的镇定。相反，当三者起到矛盾时，甚至任意两者发生混淆、冲突时，都会滋生出那些我们认为是消极的感受。
《日益亲近：心理治疗师与来访者的心灵对话》源自真实的心理治疗过程，以治疗室与病人之间各自的访谈记录与感悟为基础，介绍了一个患有严重心理疾病的患者如何在心理医生的帮助下进行自我重建的过程。关于心理学的著作和研究大多会把成年人的心理疾病的原因归因于童年的阅历，这不难以理解，如同定积分的几何含义一样，任何人心灵成长过程的累积构成了一个人心理阴影的面积。
在阅读的过程中，我们会看到深陷自我认知障碍的金妮的苦痛，金妮在亲密关系中的不知所措或异常心理被自己的过度解读和思考无限扩大了，同时也可以发现她在陷入这样的窘境之下依然保持着强烈的求生欲望和试图改变的执着，这一点通过金妮坚持进行心理咨询这个行为本身可以得到证实。由于金妮不能接受或认同自己的本能（以性欲望为切入点），导致关于性方面的困惑，进而延伸出金妮对于亲密关系中的自我压抑感，在这里本能与逻辑思维发生了激烈的冲突，这让人不禁好奇是什么造成了这种意识对本能的否定？
在人的诸多品质中，我们很难将它们进行分类，真诚和礼貌哪个重要？大度和认真哪个重要？大量看似为优秀的品质之间存在着深刻的矛盾，对道德谱系里的各种美德和人性目录的各种需求，我们了解的越多，把握起来越从容。在整个心理治疗的过程中，双方内心独白的坦率程度令人感到有趣，就像指出皇帝的新装的孩子，让我们理解每个人的皮囊之下都有着各种想要伪装起来的想法或动机。并不是我们生而伪善，所有的表演技巧都是在后天与外界的互动中总结的经验，更重要的是，在任何一个时刻我们在诸多动机和情感中只能表达一种，其余思绪的只能掩盖在这一副面孔之下，这并不是虚伪或做作，一副面孔确实难以同时展现八面玲珑。最好能承认并理解这一点，即使想象力再丰富的人，对于内心的揣测也显得力不从心。
人在自我认识的过程中，在没有客观标准的或进行客观的比较下，为什么会形成或好或坏的自我印象，并在不断幻想的自我感受之中加深这种主观的认识？作为表象的理解，简而言之，就是为什么有的人表现出自恋而有的人表现出自卑？自恋和自卑哪一种更好？亚当斯密在《道德情操论》中简单的把人的动机归结为自私与同情，这是一对充满矛盾的词汇，反映出人内心深处的冲突与挣扎，以此为出发点确实能为很多现象做出解释，但如果停留到这个层面上依然会有许多令人困惑的问题难以理解。金妮对他人感受的过度考虑显然不能用自利或利他来解释，很多时候沉溺于自己的恶性循环里无法自拔，这种对事物判断的主观性与客观世界的距离让人无法接近真实。
再谈及金妮擅长的写作时，会发现每当她经过思考写出一句话或思考本身的内容，特别是向别人说出来时或者以其他方式变现时，内心就会有一种自我谴责，一个人会因为按照自己的意志而完成的事情去谴责自己，这种理性（经验）与意志的冲突造成金妮的分裂，在这个分裂与对抗的过程，消耗了她巨大的能量。在亲密关系中放弃自我，是人际关系中较为常见的情况，即使在人格界限清晰明朗的时候，我们仍然会为了自己认为更重要的情感而做出妥协、让步、委曲求全，这里对于独立性的思考有益于我们做出平衡。我们有必要清楚地知道与他人相处时自我能够放弃到什么程度，并以此为界限作为自己的原则。
随着知识、阅历、感情的丰富，每当回首往事，即使过去的记忆多么模糊，我们总会得到新的感受，因为现在的感受难免受过去感受的影响又反过来影响对过去的看法。最危险的境况是依靠感受而活。感受随时可能变化，即使是好的感受也不能给人带来真正意义的进步。思考有时会不自觉地在一片幻想荒漠里生长出茂密的森林，我们不得不咽下树上结的荒诞果实，这种滋味有一种诱惑让我们的感受鲜明，让我们觉得我思故我在，逃避现实沉溺这种思考的恶性循环是最不易察觉的圈套，它披上理性思维的外衣，让人在逻辑和意识的指引下走上非理性的歧途。
这本书关于心理治疗过程的记录刻画了双方在互动中的鲜活状态，让我们在认识书中主角的过程中，不断形成自己内心的映射投入其中，每一次治疗记录都有无数可以挖掘的细节，都会引发更多的想象与思考。这本书关于心理治疗的进程甚至一度让我感到冗长，乏味，现实总是这样，能做的只有承认这一点并接受它。
最后，回到前文关于力量的三种源泉的分析框架下，以此为基石构建心灵地图和思维大厦，思考让我们在矛盾中走向平衡，走向远方。
对于抽象事物或过程的描写很生疏，很稚嫩，正在努力进行这方面的尝试，望多多包涵，欢迎各种建议！
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《钱意识》读书笔记200字
《钱意识》读书笔记200字：
全书整理脉络：心态---潜意识---做有钱人该做的事---借花赚存。
心态：认识自己，从内心深处看好自己；别把意识的焦点放在自己的弱项，别把自己的短处与别人的长处相对比；积极、自信、主动。
潜意识：潜意识决定人生未来的方向--聚焦在哪里，潜意识就怎样---潜意识是被动信息的接收者。
做有钱人该做的事：每一笔花销都是一种投资；成长视角，长远格局。
借花赚存：不会为钱工作，身边处处商机，不会为了眼前利益；征信，流动资金，扩大规模；我能赚钱，我也还得起，我不怕借钱。作者：郑先森
《自我分析》读书笔记1000字
《自我分析》读书笔记1000字：
本书是著名的精神分析现代学派的卡伦霍妮的作品。精神分析疗法，作为治疗神经症的一个重要方法，从弗洛伊德开创以来，已经取得很大的进步和发展。但精神分析是否必须由专业的心理治疗师完成？在某些客观条件如费用和地点等不允许的情况下，神经症患者是否可以按照精神分析的相同的方法与途径来解决自我心理障碍问题？
本书就是针对这个问题作出回答。用卡伦霍妮的原话就是，本书关心的问题是：一个人能否走的更远？
卡伦霍妮开篇明义到，精神分析的完成是由分析师和病人相互配合完成的，病人的配合程度越高，精神分析的完成效率越高，解决问题的可能性越大。她非常形象比喻道，解决心理问题犹如翻越大山，精神分析师起到只是向导作用，向病人指出最佳路线，翻越大山本身必须由病人亲力完成，病人在这个过程中建设性贡献的多少，决定了治疗过程的长度和结果。
同时卡伦霍妮指出，许多神经症病人在精神治疗师的指导下，并没有完全解决问题，但是在分析师退出一段时间之后却能恢复。主要原因是，先前的工作已经可以让病人做出准确的自我观察。但病人习惯将分析师的建议认定是一种外来干扰，病人更倾向于自我的发现，分析师的建议出现了滞后效应。此外，生活本身就是最好的治疗师，很多道理也是一段时间之后才能彻底明白。
自我分析在理论上是可行的，但并不如很多畅销书所说的那么容易。自我分析与专业的精神分析一样，都面对着相同的困难，即病人对于解决问题的激励，是否能够克服分析过程中产生的“阻抗”。
无论精神分析还是自我分析的过程，都是是一个不断的洞察和发现自己的过程，每一个洞察都是痛苦的。因为它是打破原来的心理平衡，而平衡带来了幻觉与安全感。
因此，自我分析有可能是一个危险的过程，但是卡伦霍妮指出“如果一个人有充足的勇气去发现那些令人不快的自我真相，我们有理由相信，她强壮到足以走出困境”，因此，自我分析在可能的范围内，不大可能产生实质损坏的危险。
同时自我分析给人带来的是内在力量的增加和以及自信心的增长。在人通过自我分析成功解决个人内心的冲突的时候，这种成就带来的是一种有理有据的自豪，面对困境时，有坚实基础的自信。自我分析不仅理论可行，而且对于个人是确实可行的，读书笔记但是自我分析并不适合严重的神经症或者完全没有人指导的情况，严重的神经症必须到专业的分析师处治疗。本书最值得阅读的内容是，卡伦霍妮介绍自我分析的步骤。她以神经症人格结构作为理论基础，解释神经症的产生原因，以及专业的精神分析和自我分析解决问题所需的过程以及遇到的问题和相关解决方法。
她详细记录描述了她的一个病人叫克莱尔的通过自我分析克服自己的病态性依赖症的过程。这个案例对于每一个想解决自我问题的人都可以参考和借鉴操作。
最后卡伦霍妮在书的结尾提到，并不存在完整的自我分析，因为完成自我分析的想法是“狂妄”的，人生的过程本身就是挣扎和奋斗，不断的发展和成长，分析只是有助于这个过程的一种方式。人生中取得积极的成就时重要的，但是奋斗本身也有固有的价值。这一点上她的观点倾向于存在主义哲学。作者：秋筠
《教育的重建》读后感
《教育的重建》一书精选了北京理工大学教育研究院教授，21世纪教育研究院院长杨东平近年来的教育演讲。作者联系实际，从中国教育存在的问题出发，围绕应试竞争、家庭教育、生活教育、大学精神、高考制度改革、教育的历史文化传统、教育变革的路径和动力等不同问题，探讨现代教育的价值，回答什么是好的教育、理想的教育，其清晰的思想、清新的风格和深入浅出的表达具有独特的魅力。
一、“这个世界会好吗”？
几十年来,我国教育取得的成就有目共睹，但制约教育发展的瓶颈问题也越来越突出。“这个世界会好吗”，是梁启超到梁漱溟等知识分子，在社会、教育等领域理论与实践屡战屡败之后留下的喟叹。一本书、几篇文章真的能够改变什么吗？改变传统、现实、体制谈何容易。然而，社会正是在这些知其不可而为之的努力中慢慢改变的。 “这个世界会好吗” 的喟叹什么时候才能谢幕？书中给予了积极的回答。
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教育观念的瓶颈
十年苦读只为金榜题名，坚持“学而优则仕”的教育传统始终没有突破。新中国成立之后，我国的教育接受了前苏联的教育思想，强调树立典型、竞争和选拔、培养少数尖子生、优秀生，与“学而优则仕”的教育观念一脉相承。新一轮的课程改革，强调要关注每一个学生的教育权利和个性发展，但现实并不令人乐观。今天全世界已经进入了全民教育、大众化、互联网的新时代，然而，我国教育的主流依然是名校崇拜、培养尖子和“精英”、面向少数人的教育。
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应试教育的瓶颈
违背教育规律的现实在许多学校愈来愈猖獗，导致全社会教育价值观的扭曲，从来没有像今天这样触目惊心。陶行知先生将死读书、读死书，培养少爷、小姐、书呆子的科举教育的传统称之为是“大规模消灭民族生存力”的行为，但这种行为在今天依然非常普遍，而且愈演愈烈。现实生活中学生因为不堪忍受学习的压力而自杀的现象，在整个教育发展的历史上都非常罕见。
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教育公平的瓶颈
教育公平得不到有效落实，使得人民群众对教育越来越不满，对优质教育有着越来越多的期盼。一些所谓的名校，积聚了大量的政策资源和教育资源，利用自己特有的招生政策、师资调配的政策等做文章，导致了同城学校之间教育资源配置的巨大差异，城乡学校办学水平之间的巨大差距、穷人和富人在入学机会上的巨大差距，“精英”和普通学生在接受教育方面的巨大差距，等等。这种“筛子现象”不仅带来了教育领域的等级划分，进一步加剧了社会的不公，给许多未成年人的心灵从小就蒙上了负面的阴影，也是很多社会矛盾的根源所在。
二、教育之道：让人成为人
书中有不少的文章，重点阐述了教育之道在让人成为人。行动改变生存，教育变革是各种合力的结果，而公众参与，校长、老师、家长的价值观和行为的改变，对教育变革具有实质性的影响。我们身边正在出现越来越多的微改革、微创新、微公益，从影响一个老师、一间教室、一个孩子开始，在改变陈旧传统、学校教学和教育体制。
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消除“大班大校” 让人成为人
书中用大量的篇幅对“超级中学”、“大班大校”现象进行了详尽的分析与讨论。集中力量办大规模的学校，少的几千人，多的有一万多名学生。大规模必然意味着教育品质的变异，不仅不可能关注到每一个学生，而且一举一动都可能引发安全事故。校长别说认识学生了，连教师都认识不清楚，能够认识的，就是几个管理层的干部。为了确保学生在校期间不出事，学校会细化各种各样的规章制度，对学生的一言一行进行规范。要让学生不对这些规章制度表示反感，又必须做各种各样的文章提高升学率，让学生感到在这个学校里苦读有奔头，连篇累牍的作业和练习，不给他们创设互动交流的机会。书中一针见血的指出，造就“超级中学”的主要原因并不是应试竞争，也不是教师、校长，而是地方政府对高考升学率这一教育政绩的追求。
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消除功利主义的教育制度让人成为人
在功利主义的教育制度下，学生的所有努力都不是为着自己的兴趣和爱好来的，是冲着今后的“名”和“利”去的。政府需要的是升学率，学校需要的是比其他学校更高的升入高一层名校的百分比，家长需要的是孩子考入一所名校来为家族争光……很少有人关心孩子的兴趣爱好、孩子最好的发展趋向。在这样功利的环境里，孩子自然也能嗅得出这“铜臭”的气息，并慢慢地让其成为自己喜欢的味道，以便和这个社会相适应。
3
消除教育制度设计口号让人成为人
从上到下在教育制度的设计方面，关注内在品质的改善远远不够，口号太多，折腾太多。社会、家长、少数领导绑架教育的现象并不孤立。消除这类现象，一是教育要始终坚持把以人为本的理念放在主体地位。二是建立现代学校制度，依据制度依法办学、自主发展。三是改变相对封闭的办学环境，重视社会、文化在教育中的作用，用学校文化来指导教育改革的方向了。
三、它山之玉
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芬兰之玉
芬兰教育在全球有很高的知名度，有几个特点支撑了芬兰先进的教育体系：
一是教师准入机制。设立高门槛让真心喜欢教育且具有相当专业素养的人才来做教师；
二是确保小班小校。让每一个孩子都能得到教师的精心照顾；
三是减少甚至取消统一的考试。给教师实施教学的专业自主权，保障孩子在安全无忧的环境里快乐地成长。
在芬兰，一所小学的学生总数只有60人左右，一所初中的学生总数也就在150人左右。教师面对的学生人数少，才能深入了解每一位学生的成长背景与日常生活，进入学生的内心世界与学生做朋友，帮助、引导学生走向未来宽广的路途。芬兰的教育在全球领先，这是一条非常重要的经验。
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台湾之玉
书中着重例举了台湾教育重建的方式方法：
一是落实小班小校。认知心理学里有一个概念叫“通道容量”，说的是人的大脑在一定时间内所能接受和传递信息的有限性或极限性，其中最为有趣的自然极限应该属社会通道容量。脑在进化的过程中逐渐变大，是由于要应付更大的交往圈子。研究人员计算表明，智人（现代人）的新大脑皮质比率数值为147.8，约等于150，这个数字似乎代表了我们可以与之保持社交关系的人数的最大值。将一所学校的师生总数控制在150人左右，是有科学依据的。
二是广设高中大学。大学为什么一定要四年读完？大学为什么一定要通过分数线显示自己的地位？如果能够注册入学，让人们想读几年就读几年，升学还会像现在这样困难吗？只要学生能够完成自己的学分，任何人都可以获得大学的文凭，有了这样的制度，孩子们还会为高考而拼杀吗？国家应该创建三种类型的大学，分别是：学术性大学、公民大学和社区大学，同时还应开放民间办大学。当每个人都可以通过大学的学习获得一个文凭的时候，社会对文凭的倚重也会发生改变。
三是推动教育现代化。教育现代化，不是教学设备的现代化，它所触及的是精神与制度。
教育现代化的精神是：⑴尊重个人的自由与创造，强调个体发展，重视各族群与弱势阶级的主体性教育，并由此发展多文化教育策略；⑵教育的主要课题不是将人分类，把人分等，把人分级，而是健全教育环境，提供教育资源，尽量让每个人都能透过其自由选择，求取最大的内在发展。
《重建教师的精神宇宙》读后感800字
《重建教师的精神宇宙》读后感800字：
“师者若无魂，教育则空心。书生多意气，常怀百岁忧。”我，初入教育行业，在他向教育与我向教育之间，如何寻求平衡与发展？《重建教师的精神宇宙》告诉我答案。
李政涛教授提出，教育的过程，是在“他向教育”与“我向教育”之间穿梭或穿越的过程，更是二者之间双向转化的过程。这种螺旋式上升的转化，诠释了教育的真谛：教育是他人和自我的生命能量彼此转化生成的过程。在倾听中，承纳学生生命的意义和价值；在静默中，探寻紧闭唇中教育的奥秘。时常反思自己的课堂，是否只追求孩子在欢呼雀跃中思考，以身体的活跃代替思维活跃，而忽视孩子获取静默思考的意识、能力和习惯。或是在某次与学生的交流时，忘记倾听他即使若无其事的分享，而掩埋他潜藏的创造活力。这些教育，都是呈现并照亮自身的镜子，教师的发展，正从自身出发。
阅读是认识自身的基本方法。教师宇宙世界中一切博大和丰富的诞生，一切生命的灵动生动，都赖于具有高度、广度和深度的阅读。孟子说：“人之所以异于禽兽者几希。”读后感阅读是我们内在的精神追求，这使获得优雅、品质的灵魂获得可能。作为新老师的我的专业发展，无非是把可能变成现实——这注定需要漫长自我投入的艰难过程。
一灯如豆，四壁清辉。读《重建教师的精神宇宙》，书中这些文章不仅是教育随笔，它们更具有普遍的人文哲思，教师对自身宇宙的阅读、发现和重建，有了新灵魂的灌注和扎根，教育时光不再是琐碎而平庸。教师的内心，从此安放孩子的宇宙和教师的宇宙，它们彼此实现了宇宙之间的转化和创生。
“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”书中出现光明俊伟的教育者，就像精神世界中拥有强大能量的恒星，散发光和热，照耀着我们前行的道路。学校身边优秀的教师前辈，勤勤恳恳地教会我做麦田里的守望者，唤醒生命自觉，守的是纯真宁谧的精神家园，望的是明媚璀璨的人类未来。
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