生活琐事读后感。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。怎么写作品的读后感呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“生活琐事读后感”，希望你能从中找到有用的内容！
篇一：生活琐事读后感闲来无事，看了契科夫的作品近，以前特喜欢《变色龙》和《装在套子里的人》，觉得他写的东西浅显易懂又生动。不像其他大师的作品，怎么看都看不懂。我怀疑过我的领悟力，所以喜欢看契科夫的作品。
《生活琐事》里的男主尼古拉伊里奇别俩叶夫与阿辽夏的母亲同一居，也就是所谓的继父。刚开始他还是很喜欢阿辽夏，阿辽夏也愿意将自己的秘密告诉他。可并不是所有的秘密都能说得，有些秘密一旦说出后，即使听得的人发誓保证，可最终还是不能恪守承诺。当阿辽夏告诉他，阿辽夏的亲身父亲偷偷带着他们出去吃饭，并对他们说“你们这群苦命的孩子”。他非常生气，所谓的绅士风度也随之而去，他立马翻脸将一切事情告诉了阿辽夏的母亲，只剩下阿辽夏不解的疑问，“不是答应不说的吗？”
是啊，当一切跟自己无关时，人们往往表现得很大度，甚至可以成为英国的绅士。可一涉及自己的利益时，什么绅士风度，什么修养，全都抛在脑后。因此，在小孩子的眼里，大人往往是不讲信用的。在大人眼里，他们自己是虚伪的。因为，他们每天扮演着不同的角色，而且每个角色都必须做到完美的话，有些东西就不得不伪装起来。在老板面前，永远的唯唯诺诺；在父母面前，永远乖一巧懂事，承担一切原本不属于自己的责任；而在孩子面前，他们才能显示自己的伟大、自己的威严，所受的委屈都可以发泄在孩子身上。他见不得一点瑕疵，即使孩子把家具擦的光亮照人，及时把地板拖得一尘不染，他还是会鸡蛋里挑骨头，好发泄自己的愤怒。孩子，永远都只能承受，因为大人是善变的，明明说好，搞好卫生就有奖励，谁知等来的是一顿咒骂。
我就讨厌，特不喜欢这样翻脸比翻书还快的大人！
篇二：
刚来“望城金海”的一个星期的时候，经过了军训的考验，迎来了初一的学习。
烈日当头，正当我还在郁闷着：“这么热的天，根本无心学习，还要上课，真是一种煎熬埃”
下节课就是体育课了，本来是应该满怀快乐的心情去的，看着这火红的太一陽一，心里多少有些不满。我们大家排着整齐的路队来到了一操一场，看到了何老师.何老师也是大汗淋一漓，那灰色的衬衫后已经被大片的汗水浸一湿。看来何老师已经上了许久的课了吧！
赶来这所学校，首先就必须学会这里的体一操一，因为有体一操一比赛，但我们有又点不会，所以就要手把手地教我们.这节课学预备节和第一节，为了给老师留下好的印象，我们大家都是很认真的对待.
45分钟过去了，我们大家都是汗流不止，那比泡桑拿都给力。当我们排路队回教室的时候，在途中看见了学校为花草浇水的工人们，这么热的天，学校这么多花草，都是由这些工人们所栽培的。心里不禁有一番敬佩，看着工人们挥洒着汗水替花草们浇水，而我不也正是一样吗？为了报答父母，勤学苦练考出好的成绩，这也许久是我们现在该做的事情了吧！
想起身边的人：保安、老师、工人、还有同学们，都是向着自己的方向而努力着，保安为了学生们的安全，不惜摆出铁青般的脸庞，老师为了学生不惜被学生们痛恨，工人们为了校园的美丽不惜烈日当头为花草浇水。
想起这些事，心里郁闷的心情早已抛之脑后，这时心里也暗下决心，做事一定要全心全意、做到最好。
篇三：
到现在的中学生们因繁重的学习任务和一些生活琐事而紧皱眉头，间发一系列的心理问题的现象，我看感概良多，面对这些，我想我们更多的是需要微笑。
微笑是人的一种本能，一种纯洁的美丽，一位政治学家说过：人的微笑，值百万美元。
行动胜于语言，微笑的魅力在于可以表示那发自内心的笑就像一缕春风，温暖对方的心，冰雪也能为之融化。即使长相平平的人，微笑时给人的感觉也是美的，因为人们相信微笑体现的是人善良温和的一面，与人的内在美德通过微笑得以体现时，怎么会不笑呢？而现在很多学生们注重外在美，有时因一些装扮问题而引发的一些不和谐乐章常常听到。我想，即使装扮平常，适合自己，只要配上微笑就会很美了。自古以来描写微笑的诗句都是极美的，说是“回眸一笑百媚生”“人面桃花相映红”“桃花带露浓”一爱一美之心人皆有之，现代社会中处处帅哥、美一女，为了使自己美丽，使美丽永不凋谢，我们需要微笑。
笑是人的本能，无需师授，人人皆会。但是想要使健康的笑声伴随自己的一生，让笑给生活染上欢乐的色彩，就必须培养高尚的情一操一，懂得笑的艺术。
笑是生理与心理和谐的交一融，换了愉快的共鸣。健康乐观的笑是发自内心自然的笑，人逢喜事一精一神爽，是内心情感的真切表露，正常听相声，欣赏一些有意思的哑剧或幽默作品等发出自然的、轻松的笑是有益于健康的自然之笑。我们完成繁重的学习任务之余这不失为一个好的方法。
虽说我们是造物主最伟大的奇迹，我们不还是沧海一粟吗？我们面对快速发展的高新科技，就能说对我们没有影响吗？现实生活中的很多忧愁烦恼，多数来自于名利和享受方向的不知足。因此要常体会比上不足比下有余、知足常乐的道理。足而生乐，乐而生喜，喜则生情，情则养人。一精一神焕发，笑逐颜开才有益身心的健康。
源头不竭，但如何使笑源源不断呢？幽默轻松是关键，列宁曾说过：幽默是一种优美的，健康的品质。幽默是具有智慧、教养和道德上的优越感的表现。幽默轻松表达了人类征服忧患和困难的能力，它是一种解脱，是对生活居高临下的轻松审视。一个浑身洋溢着幽默气息的人必定是一个乐天派，愁眉苦脸是滋生不出幽默来的，在人的一精一神世界里，幽默欢笑是一种丰富的营养。
那我们该如何永保笑容呢？这就要使自己保持健康的心理状态，从小事做起，首先热一爱一自己的工作，其次要热一爱一生活，善于建立广泛兴趣哀嚎，自寻乐趣，总之，用丰富多彩的情感来调剂，装饰自己的生活，使生活充满情趣，五彩缤纷，心胸宽阔，开朗乐观。
我们需要微笑，不要吝啬你的笑容，让我们做一个深呼吸，放松自己，然后绽放我们美丽的微笑。
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《琐事》读后感作文650字_初一读后感
“有梦想可没有时间坐在人不多的地方，执着要用笔完成属于自己的奇迹。”
一一题记
那些年，像白痴，一个人埋着头在书本中，靠着已经逝去的梦想和激情的奋斗；像狗样，一个人分不清白天与昼夜，靠着已经累成瘫痪的身体而战斗。大概，也就这样：熟悉的地方不熟悉的面孔，相聚在一起的时候，久久只剩下回忆，装在《琐事》里。
写作文，看似简单而平常，却写起来苦不堪言。每次作文写完的时候，尽管自己脸上装作一副得意忘形的样子，心中却闷愁而烦躁。通过大量的修改和反复琢磨，添加大量的解释说明、删写少量的不合逻辑的场景，特别是对于人的外貌的描写和环境的描写，采取结结实实的感叹号，而不是疑惑重重的问号。
我并不喜欢写作文，也没有那天赋，只是生活在学校，在某种压迫下而产生微妙的灵感，从此，小说来源于生活。确切地说，“并不是每一个人都是和你一样富裕有钱，可以挥霍青春浪费时间做一些无忧无虑的事，而我只是一个傻子，在有限的时间内拼命地奔跑，不满现状的感觉，学校便是一种羁绊，绊住的不仅有自由，还有未来。”那人只冷笑对视了一眼，用手抚顺自己的头发，潇洒的走开。
尽管如此，每当我提笔写东西的时候，还是经常陷入绝望的情绪之中。因为我所能够写的范围实在过于狭小。不能“天才式”一笔狂飙“终点”，中途不得不放下笔补充点能量。我很羡慕《琐事》中的他，一名真正的学霸，在学校里和生活中活岀自我，乐观冷静的性格不像双子的我，能品尝人生百味，故事也是相当精彩，相对比，我除了惭愧，就剩下渴望。
描写平凡家庭琐事的《羚羊木雕》阅后心得
阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，我相信每个人看了《羚羊木雕》之后，内心也一定会有所触动，《羚羊木雕》中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！如何在写《羚羊木雕》的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？考虑到您的需要，读后感大全小编特地编辑了“描写平凡家庭琐事的《羚羊木雕》阅后心得”，希望能对您有所帮助，请收藏。
描写平凡家庭琐事的《羚羊木雕》阅后心得【篇一】
《羚羊木雕》是我从来没有读过的书，刚刚读这本书，就被这本书的名字吸引了，以为是将一篇动物的作文，可是，读到里面，就发现是一本讲故事的书，我一下子被这本书中的故事深深吸引了，真是让我读了还想读啊！
《羚羊木雕》是张之路写的，张之路是我国著名儿童文学作家。现为中国作家协会儿童文学委员会副主任，中国电影集团一级编剧、国务院授予的有特殊贡献的专家、中国少年先锋队全国工作委员会委员。曾获中国安徒生奖、国际安徒生将提名、开罗国际儿童电影节奖、中国出版政府奖图书奖提名、中国图书奖、全国优秀儿童文学奖、中国电影华表奖等国内外奖项。
故事讲的是“我”把一只用黑色硬木雕成的，家里最珍贵的羚羊木雕送给了我最好的朋友万方，父母知道后，责备我把羚羊木雕送给了万方，又催促我把羚羊木雕要回来。“我”以为万方会生气，会与“我”绝交，但是在风雨幕后却是一片晴朗的天空，在天空中闪闪发光。万方没有生气，却反过来安慰我，说没什么，别记在心上……
友谊是这样的神奇；眼睛看不到，手也摸不着，但是你的心可以感受到。当你遇到困难时，帮你解决困难的是和你最亲密的人；当你失败时，给你信心和勇气的也是友谊；当你成功时，与你一同分享成功的喜悦的也是你最好的朋友；这就是友谊！当你掉入水中的时候，朋友会不顾一切的去救你；当你取得好的成绩的时候，朋友已成为默默无闻的鼓励者。这些都是友谊！
友谊很神奇，也让我觉得友谊是多么的不可多得，我们马上就要和我们的母校告别了，与我最好的兄弟告别了，可是，我心中还是会永远记住母校，记住教过我的老师，和我最要好的朋友们！
描写平凡家庭琐事的《羚羊木雕》阅后心得【篇二】
“你拿着，咱俩还是好朋友……”虽然这是一句只有短短十个字的话，但它却如同山涧中清澈的潺潺泉水，从一颗晶莹透亮的纯洁的心中迸发。
故事讲的是“我”把一只用黑色硬木雕成的，家里最珍贵的羚羊木雕送给了我最好的朋友万芳，父母明白后，责备我把羚羊木雕送给了万芳，又催促我把羚羊木雕要回来。“我”以为友谊之花从此将会萎焉最终消失，但是在风雨幕后却是片晴朗的天空，在天空中闪闪发光。万芳没有恨我，却反过来安慰我，说没什么，别记在心上……
友谊是这样的神奇；眼睛看不到，手也摸不着，但纯洁的心能够感受到。当你遇到困难时，帮你解危的是和你最亲密的人；当你失败时，给你信心和勇气的也是他；当你成功时，与你一同共享晴朗天空的也是你最好的朋友；这就是友谊！当你掉入水中的时候，朋友会不顾一切的去救你；当你取得好的成绩的时候，朋友已成为默默无闻的鼓励者。这些都是友谊！
平淡无奇的友谊阿，它能够把人们从失败转到成功，它能够变成阳光将萎焉的花儿重放，它也能够把你从死亡的一侧拉向生命的起跑线。
一个人终生能够没有妻子，能够没有丈夫，也能够没有孩子，但是绝对不能没有父母和朋友，因为他们是我们的精神支柱。
友谊的潜力像天气，变幻莫测，与日月同辉。它是伟大的，让我高呼一声：“让友谊天长地久！”
描写平凡家庭琐事的《羚羊木雕》阅后心得【篇三】
闲暇之余，随手捧起妹妹放在桌角的一本语文书（人教版七年级上册），一下子就翻到了《羚羊木雕》这一课。细细读来，发现眼前一亮，这是一篇多么好的写事文章啊！不禁幻想：要是我的学生也能写出这样生动的、具体的，故事曲折的文章该多好。
仔细品读，发现这篇文章有很多值得我们学习之处。首先说题目，看似写物，实际上是围绕着这件物来写事。简洁，明了，却能吸引读者眼球，乍一看来，读者可能会想：这到底是个什么东西啊，什么颜色，什么形状，怎样制作，有没有插图啊等等。通过读文，才知道作者是写童年时期的一件往事。相信我的同学们身边也会发生这样的小事：小孩子们经常会为一个小物品“夺”来“夺”去，关系好的时候送给别人，关系不好的时候就要回来。而文中的小主人公却是一个讲义气、讲信用的孩子。单说课文中的这件事，我相信如果我们同学来写，肯定不会想到用物品名称来做题目，题目大概会想到《难忘的一件事》、《伤心的一件事》、《对不起，某某》，相比而言，本文的题目就更能吸引读者，尽管文章中并没有谈及木雕的样子，顶多用了一个词“珍贵”来形容它。
其次，说说布局。这篇课文采用倒叙的写法，先说木雕不见了，引起妈妈的责问，然后写和好朋友之间的友谊，接着写木雕被当作礼品送给好朋友小芳，最后写被逼无奈硬着头皮去要回来，却得到了小芳妈妈的谅解，归还了木雕。故事情节可谓一波三折，木雕不见———妈妈责骂——送木雕——要回木雕。在课文开头，一句妈妈责问的话“那只羚羊木雕哪儿去啦？”就设置了悬念，吸引了读者的阅读兴趣。接着，课文中出现了一系列的对话，直到小主人公伤心地说“送人了”，引起妈妈的责骂“这么贵重的东西，怎么能随便送人？”接下来插叙一段小主人公和小芳的深厚情谊：小芳曾经在上体育课时，给他调换划破的裤子从而避免了妈妈的责骂，帮助他躲过一劫，后来又送了小刀给他。看到这么仗义，友好的朋友，作为礼尚往来，他毫不犹豫地送出了自己家的木雕。但最后，因为妈妈的执意要求，他不得不硬着头皮去小芳家要回自己的木雕，并带去了小芳送给自己的小刀。不料小芳妈妈发现了原委，狠狠的批评了小芳。小芳也迅速还了木雕，并马上跑开，留下了小主人公一个人伤心流泪。
最后，谈谈这篇文章中的人情味。谁说小孩子就不懂人情啊。本来形影不离，非常要好的一对好朋友，却因一根木雕引起了波折，友谊的小船瞬间被掀翻。如果不是大人的一句“这么贵重的物品，怎么能随随便便送人了”？小主人公也不会被逼无奈，伤心地拿着朋友送的小刀，去到小芳的家里要回自己已经送出去的木雕。小芳也不会无缘无故地遭到了妈妈的责骂，我相信孩童的内心也是极其脆弱和敏感的。本来这件事就跟他们无关，在孩子的眼中，哪有贵重不贵重之说，有的只是纯洁的友谊。不过文章最后，小芳还是把之前送出去的小刀又送给小主人公，展现出人性的光辉。小主人公也在最后仰天长叹一句：可是，这能全怪我吗？是的，我认为这件事不能责怪孩子，尽管最后由于小芳的大度他们又重归于好，但文中的小主人公却感到了深深的自责。两个家庭，两个孩子，两位母亲，今后该怎样交往了？留给我们读者深深的思考。
描写平凡家庭琐事的《羚羊木雕》阅后心得【篇四】
“你拿着，咱俩还是好朋友……”虽然这是一句只有短短十个字的话，但它却如同山涧中清澈的潺潺泉水，从一颗晶莹透亮的纯洁的心中迸发。
故事讲的是“我”把一只用黑色硬木雕成的，家里最珍贵的羚羊木雕送给了我最好的朋友万芳，父母知道后，责备我把羚羊木雕送给了万芳，又催促我把羚羊木雕要回来。“我”以为友谊之花从此将会萎焉最终消失，但是在风雨幕后却是片晴朗的天空，在天空中闪闪发光。万芳没有恨我，却反过来安慰我，说没什么，别记在心上……
友谊是这样的神奇；眼睛看不到，手也摸不着，但纯洁的心可以感受到。当你遇到困难时，帮你解危的是和你最亲密的人；当你失败时，给你信心和勇气的也是他；当你成功时，与你一同共享晴朗天空的也是你最好的朋友；这就是友谊！当你掉入水中的时候，朋友会不顾一切的去救你；当你取得好的成绩的时候，朋友已成为默默无闻的鼓励者。这些都是友谊！
平淡无奇的友谊阿，它可以把人们从失败转到成功，它可以变成阳光将萎焉的花儿重放，它也可以把你从死亡的一侧拉向生命的起跑线。
一个人终生可以没有妻子，可以没有丈夫，也可以没有孩子，但是绝对不能没有父母和朋友，因为他们是我们的精神支柱。
友谊的能力像天气，变幻莫测，与日月同辉。它是伟大的，让我高呼一声：“让友谊天长地久！”
描写平凡家庭琐事的《羚羊木雕》阅后心得【篇五】
上学期，著名作家张之路来我校演讲，还进行了签名售书，很多同学们买了《乌龟也上网》、《非法智慧》、《足球大侠》，我则买了《羚羊木雕》。
《羚羊木雕》是这本小说集的名字也是书中第一个故事的名字。这本书中的每个故事都很精彩，引人入胜。我最喜欢《啊，那片红旗》这个故事。它讲述了三个高中生因为成绩不好被迫退学，但是他们很爱国，有上进心，渴望学习。他们为了看中国冰球队的比赛，自制了五星红旗卖钱买票。在看到中国队处于劣势时带头组织观众呐喊助威，“体育馆里，无数的五星红旗连成一片，观众席上变成了红旗的海洋。”我被他们火热的爱国之情深深地感动了。
看完这本书，我觉得书里的每个故事虽然中心不一样，但都表达了人性最美好的一面。像《羚羊木雕》告诉了我们纯洁的友谊是不需要礼物的；《静静的石竹花》说明，不能以貌取人，即使是残疾人也有自己的尊严，不能伤害别人的自尊心；《理查三世》让我觉得，不能歧视犯过错误的同学，只要你真诚的付出，就会得到大家的尊重和赞赏，虚伪的人只会受到大家的鄙视…书中的每一个故事都让我回味无穷。
描写平凡家庭琐事的《羚羊木雕》阅后心得【篇六】
炎炎夏日，吹着凉凉的空调，躺着床上津津有味地读着张之路的《羚羊木雕》。这本书中的每个故事都很精彩，引人入胜。而我最喜欢这本书中第一个故事《羚羊木雕》。
这个故事发生在雪花飞舞的冬天。书中的主人公新宇把爸爸从非洲带回来的珍贵的羚羊木雕，送给了形影不离的朋友万方。同时，万方也把心爱的小刀送给了新宇。可后来，新宇的爸爸妈妈发觉了，追问羚羊木雕去哪儿了，新宇不敢隐瞒，只好告诉了妈妈。没想到妈妈硬要新宇把木雕拿回来，还说这么贵重的东西怎么能随便送人呢！新宇虽然很生气，但还是向万方家去。
当新宇告诉万方这事后，万方很气愤。可万方的妈妈却劝万方把木雕还给新宇。当新宇在雪地里慢慢地走着。万方却气喘吁吁地向新宇飞奔而来，把小刀和自己为木雕做的玻璃罩子硬塞到新宇手里，雪白的花儿飘落在了万方的头上。最后，万方还请新宇第二天去打雪仗。新宇呆呆地站在雪地上，哭了，号啕大哭起来。雪花和泪水一起落在了玻璃罩上……
当我读完《羚羊木雕》这篇故事以后，感觉新宇的爸爸妈妈太坏了，一点也不了解孩子的心。我希望爸爸妈妈们应站在我们孩子的角度去看问题，我们有自己的主见，有自己的观察力，多替我们小孩子想想。
另外，我觉得万方是一个说到做到，讲义气的人。而新宇也是一个讲义气，重友情的人。他们间的友谊，深深感动了我，令我觉得：友谊的力量竟是这么的强大，无论两人之间有什么误会，只要相互理解，这两个人之间的友谊是永远不会改变的。我要学习他们的这种精神，把友谊放在第一位。并且，我深深地体会到，和朋友相处应该讲信用，不出尔反尔。这正如希罗多德说的“世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可贵的东西了。”
我想，今后我一定会用一颗赤诚的心去交朋友，也会珍视朋友间的友谊。
描写平凡家庭琐事的《羚羊木雕》阅后心得【篇七】
这个周末，胖胖同学的老师给家长布置了一份回家作业：写一篇300字左右的《羚羊木雕》的读后感 。这是一篇初中预备班语文书上的文章。对于我来说是极少去接触教科书上的文章的。说实话，让我写读后感，心里是有点发虚的。因为已经有很长时间没有对着文章写读后感了，那大概还是在自己做学生的时候吧。现在看文章仅仅只是看看而已，极少去思考一些深层次的问题，也懒得去思考。这样一来，也是不会思考了。所以以下的一点读后感看来仿佛是有些牵强附会的了。
“珍贵”究竟为何物？物质、金钱？亲情、友情？两相比较，此刻在“我”父母的眼里，大概那个价值不菲的羚羊木雕要比“我”和万芳的友谊珍贵的多吧。父母心中“珍贵“的东西大概就是那个看得见摸得着的物质世界。然而，在我看来我和万芳之间的友谊才是那个木雕所无法比拟的。
“我们要能多得到深挚的友谊，允许还有多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。”（邹韬奋）但是在父母的威慑下，我不得不向“友谊”发出了挑战。向别人要回已经送出去的东西，那种感受是难以名状的，“我”做了一件很不光彩的事情。然而万芳却把“我”还给她的小刀塞到“我”的手里并且坚信“咱俩”还是好朋友。万芳对于友谊的珍视给“我”好好地上了一课。
父母与孩子之间的沟通应该也是值得一提的。“我”向万芳要回羚羊木雕完全是在父母的绝对坚持下，万不得已才做出的。整个过程中，“我”的父母似乎没有给“我”太多的申辩的机会，而是“紧紧盯着我”，让“我”感受到他们的“十分严厉”甚至是爸爸那种不可抗拒的力量，即使是在“我”哭着喊“不”的时候，也是没有理由不去要回已经送出去的东西。
的确，父母们很多时候总是以自己的思维方式在左右着孩子们，却很少站在孩子们的立场去思考问题。当发生分歧时，也只是以父母的威严来使得孩子们不得不顺从。这样，表面看来问题解决地很顺利，但事实上可能只是“口服心不服”，甚至在孩子们的心里留下阴影。久而久之，父母与孩子之间的沟通会越来越少，越来越不顺畅。所以，父母和孩子的沟通问题的确不可小觑。
篇二：羚羊木雕读后感
斯托贝曾经说过：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”然而，在现实生活中，有不少人重钱轻情义，尤其是大人们。他们根本不明白我们这些孩子们的友情是多么的宝贵。他们的这种重财轻义的思想往往给孩子们幼小的心灵带来不利的影响。《羚羊木雕》这个故事就说明了这一点。
文章说的是，“我”把珍贵的羚羊木雕送给了好朋友万方，被父母察觉了，他们便逼着“我”去把送出去的羚羊木雕再要回来。“我”被逼无奈，就硬着头皮找万方要回了羚羊木雕。但心里很难过，觉得对不起万方这个仗义的朋友。
这个故事带给我们的反省很深：如果万芳是一个很小气的人，那么两个朋友就可能会因为一个木雕而吵得天翻地覆，成为两个陌生人。而造成这件事直接起因的，就是“我”的父母。我觉得友谊比金钱重要得多，一份友谊，是多少金钱也买不回来的！
但是，作为孩子，“我”不知道羚羊木雕的金钱价格，但爸爸自非洲带回给我，对它的独特性“我”是知道的，所以“我”要把它送给“我”珍视的好朋友，但却忽略羚羊木雕在爸爸心中的珍贵地位——在把爸爸（或他人）送的礼物转送别人时，“我”是不是可以先了解一下爸爸的想法呢？
我不禁十分庆幸，自己有许多可以谈心的好朋友，他们在我有困难时帮助我，在我伤心时给我鼓励，在我骄傲时让我冷静……如果没有他们，我真不知道我是怎样取得这些成绩的——记得那次出游，我们几个好朋友玩得忘乎所以，不一会儿大家便口干舌燥，我顺手抓起水壶，嗳，怎么没水了？仔细一看，原来水壶盖没拧紧，水全洒了。唉，不喝了吧，可头顶的烈日像烤箱一般，照的我有些头晕眼花。“给你，我有水，这块巧克力也给你吧，别再低血糖了”好友熙熙伸手递来半瓶水和巧克力，我没来得及多想，咕噜咕噜就把水全喝光了，“真是舒服多了！”我笑着转头，想把水壶还给她，却看到了她满是汗水的脸和有些干裂的嘴唇，但她却把自己剩下的水全给了我，我突然感觉到刚刚喝的水简直比蜜还甜……还有一次语文考试，我的作文是全班分值最高的，这让我很骄傲，有些飘飘然，接下来的几次作业就比较粗心，“红叉叉”也就屡见不鲜了。邻桌的他看到了，对我说：“一次的成功并不是全部呦，()我期待你更出色的表现哦，加油！不然我会超过你的！”这话犹如一盆凉水，泼在我发热的头脑上，让我心里一颤：难道这点儿小小的成绩就能让我迷失方向吗？难不成这就是我的目标？我在心里默默对他说：谢谢你，朋友！你的真诚让我找回了真实的自我……庆幸之余，我不禁有了一些顾虑：现在的我们，长大后还能保持这种纯洁向上的友谊吗？
我相信，现实生活中，那些令人感动的真挚友谊有很多，都是不为名利，都是用一颗赤诚的心去交朋友的。我真心祝愿天下所有的好朋友都能快乐、幸福到永远！
篇三：羚羊木雕读后感
主人公新宇和万方是非常要好的朋友，万方在生活中帮了新宇很多忙。有一天，万方到新宇家做客，他非常喜欢新宇桌子上的羚羊木雕，它是新宇的爸爸从非洲带回来的。新宇想都没想就把羚羊木雕送给了万方，万方也送给新宇一把精致的法国小刀，两人非常高兴，因为他们是最好的朋友。可是新宇的妈妈却让新宇把羚羊木雕要回来，因为妈妈觉得羚羊木雕很贵重，是爸爸给他的礼物。新宇很难过，但有没有办法，只好到万方家里把羚羊木雕换了回来，可是他很难过，因为他觉得自己很不讲信用，万方帮过他很多忙，自己不应该把代表友谊的礼物要回来，虽然万方并没有责怪他，可是新宇却因此更难受了。
作者把小主人公的表情、神态、动作描写的非常逼真，我的心情完全融入到故事中去了，我非常的同情新宇，体会到他的无奈和悲伤。
我认为新宇妈妈的做法有点过分，大人有些想法跟我们小孩子的想法不一样。在我们小孩子心目中友谊是最重要的。希望大人们能理解。
优秀读后感：读生活·品生活
我所追求的生活，绝不是行尸走肉一般苟活于世间，那不叫活着，这只是没死，在我看来，人生如茶，苦一阵子，却绝不会苦一辈子，我要学会寻找，学会追求自己理想中的生活。
题记
少年我愿当一朵向日葵
向日葵，我愿在年少时当一朵向日葵。颜色里洋溢着阳光的味道，我的笑脸，永远朝着太阳，因为我知道，那是光明的方向，那里很温暖。
小轩，送给你。他低着头小心翼翼地递过来一张有点皱巴巴的纸张。这是什么？我望望他问道。给你的生日礼物，快快看看吧。他有点又迫不及待而又小声地嘟囔着。我有点诧异，今天不是我的生日啊，但还是很惊喜地慢慢打开它，生怕把它弄撕了，他的眼睛一直盯着我的手，看着我慢慢打开。啊！好漂亮的向日葵啊，是你自己画的吧！我高兴地跳着拍手。他的脸有些微红，是的，晨晨是个极容易害羞的男孩子，但他画的图画的确很漂亮。
后来，当我想起为什么晨晨要提前送我生日礼物时，他已经随着他的母亲搬走了，我没有去送他，也许对于当时的我来说，与朋友的离别便是这世间最心痛最伤心的事。听别人说，他的父母离了婚，他和母亲一起生活，搬到这寂静的乡下，他们说，晨晨真可怜，这么小就没有得到父亲的爱。但我不这么认为，在我看来，晨晨是个很温暖的孩子，我永远也不会忘记我们放学后一起去田野间捉蜻蜓，一起在山坡上为飞过的一架飞机欢呼，一起站在山坡上吹风，谈自己来世愿做什么的情景，我现在还清清楚楚地记得，晨晨说，来世他愿当一朵向日葵。
他说，如果有来世，我愿当一朵向日葵，一朵倔强坚强勇敢的向日葵，永远朝着阳光微笑，开心了自己，温暖了别人。于是，我便将向日葵当成儿时的信仰，努力做一朵倔强坚强勇敢的向日葵。
青年我愿做一株蒲公英
蒲公英，我愿在年轻时做一株蒲公英。即使凄美苍凉，依然自由飞翔，即使凋谢了，秋风也能将飘落的花瓣带到天空，不留片痕，因为远方有一种东西叫幸福。
这时的我，总是渴望自由，渴望追求自己的幸福，时不时还在自怨自艾，为何幸福总是围绕在别人身边，而烦恼总是缠绕在自己心间。直至有次，一朋友用艳羡的目光对我说：你真幸福，每天都可以回家，不用住在学校，父母经常来接你。我不禁哑然失笑，原来幸福一直在我身边，只是我并未察觉。卞之琳如是说：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。这时的我总是习惯仰望和羡慕着别人的幸福，殊不知一回头，却发现自己也正被别人仰望和羡慕着。
如今的你是否在悸恸地低唱我不想我不想不想长大？是否在一片惶惑中以酒精麻痹自己？是否在点燃一支又一支香烟用以慰藉寂寥的心田，还振振有词的调侃：哥抽的不是烟，是寂寞？醒醒吧，其实我们都很幸福，只是不易满足，不敢追求，不曾察觉罢了。曾经听过这么一句话：幸福，就像是奈何桥上的一碗孟婆汤，是冷，是暖，是咸，是淡，饮者自知。青春，应该是幸福的，我们也原本可以幸福。让生活失去色彩的，不是伤痕，而是内心世界的恓惶。让脸上失去笑容的，不是磨难，而是禁闭心灵的缄默。所以我说，我们的青春都是幸福的！
我说，如果有来世，我愿做一株蒲公英，一株敢爱敢恨敢追求的蒲公英。终有一天，我会扬起嘴角，迈开步伐，踏碎散逸的阳光，撕裂习习的凉风，于崇山峻岭之上高呼：幸福，YesIdo！
中年我愿做一支晚秋菊
晚秋菊，我愿在中年时做一支晚秋菊。开在晚秋，活在晚秋，用自己的坚持不懈证明菊花开在秋天并不是不可能，只要有梦，只要肯坚持。
开始喜欢菊花，特别是晚秋开的菊花源于一篇文章，大致的意思是：一朵渴望在深秋开放的菊却置身于春天开放的花中，但他仍朝自己的理想进发，树叶飘零，寒风凛冽，他所面对的前景不容乐观。梧桐等众多的树听说此事后几乎都笑了，然而唯一没有发话的松树却鼓励他，他感动的哭了。终于，经历多重困难后，终于有了一个花苞，青绿的，包着一个青绿的梦，于晚秋高傲挺立着。合上书本，心中多了一分自信勇敢。后又陆续学到屈原的《离骚》：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。元稹的《菊花》：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。于是便更深爱这花儿。
当然还有一个重要原因，那是小姑姑给我讲的真实经历。她说，她初中那会儿，成绩不是很理想，于是便自甘堕落，本打算就这么浑浑噩噩地过下去，混混日子算了。不想，在一次偶然中，她得知有一种在深秋开放的菊，于是便信心大增，发誓要像那深秋菊一般，努力学习，坚信自己能闯出一片天地。这期间也遇到了很多困难，以前和她一同堕落的狐朋狗友们都嘲笑她，说她不过是三分钟热度罢了，同时也遇到了许多诱惑，同班好友大多都去打工了。看着朋友们的离去，她发誓，一定要用行动证明自己，后来，她如愿考上了理想的学校，拥有一份好工作。依稀还记得她说完这个故事后的那句话：
她说，如果有来世，我愿做一支晚秋菊。一支在晚秋开放的坚持不懈清高骄傲的菊。我说，我也是。
晚年我定当一丛迷失香
迷失香，我想在老年时当一丛迷失香。留住回忆，过滤悲伤，昭告世人我对爱情的忠贞不渝，让你我重生。
我喜欢迷失香，是因为她的花语和香味。初闻到她的香味时，我不禁一惊，这世上怎会有如此奇特的香味，教人心旷神怡。后来特地上网查了她的花语，噢！竟是对爱情的忠贞不渝与留住回忆，我顿时更喜爱这花儿了。据说意大利的女生会拿着开着花的迷迭香轻轻敲叩着自己心上人的手指，并期待着给予正面的回应；或者是在婚礼中被编织成头冠戴在新人的头上，代表忠贞；也有人在葬礼上将它丢入墓穴，代表对死者的敬仰与怀念。
待我年老，我的记忆定会有些衰弱，抑或是完全不记得，此时，我肯定会更渴望做一丛迷失香。我想留住回忆，留下那些开心的，伤心的，大笑的，偷哭的，所有的瞬间，我都渴望一一留下。我绝不想忘记子女结婚那一天的热闹情景，我绝不想忘记孙儿调皮的叫我奶奶时的可爱模样，我更不想忘记陪伴我多年的老伴对我的关怀还有太多太多，太多太多我不想忘记，不敢忘记，却又不得不忘记的瞬间。
我说，如果有来世，我定要当一丛迷失香。一支留下回忆诚心对待爱情的迷失香。
后记：于清凉的早晨，靠一张摇椅，品一杯好茶，与亲爱的朋友坐阳台间，看天边的第一抹阳光，观日出时的第一瞥光明，不闻尘嚣，只听鸟语，不理世事，只闻花香。这是否就是我理想中的好生活？是吗？一定是。
广西柳州鱼峰区岩村路226号（十四中）初三:韦佳丽
生活读后感
我们该从什么角度来写读后感呢？对于我来说，我读了很多书，但最让我难忘的是《作品》这本书，它给我带来了极大的收益和深刻的感动。在写读后感时，首先需要简要概括所读作品的内容，然后再表达个人的感受。经过精心挑选，我为大家整理了一篇最新的文章，题为“生活读后感”，建议大家将其收藏起来，以备后续阅读之需。
生活读后感 篇1
韩寒文章有一种情绪，也是一种力量愤世嫉俗，他调动起了众多的粉丝追随。
我们必须认清韩寒的本质，他首先是一个政客，意见领袖也是政客；其次是一个作家；再次是一个车手。他的利益获取也是通过政治积累人气开道，促进社会活动和书籍销售，车手是体力劳动岗位，平稳挣工资奖金。
因此，韩寒这种声嘶力竭的呼喊很可能是一种表演，这也许是伪装的，是在商业包装下迎合网民的假愤怒。我们不能说韩寒的思想是虚假的，但是他一定是屈从于他的利益诉求的。事实上韩寒是这个社会的既得利益者，在作出咆哮抱怨社会不公时，也许正在偷偷数钱暗笑这帮傻粉呢。
《我理解的生活》整篇文章几乎没有什么故事内容，主要体现了几个意思：
一是暗示自己没有包装，甚至没有一个像样的造型师。也许自己不在意（或者就要这个劲儿），但是韩寒背后的商业利益相关者（书商、厂商）能不在乎？这可是关系到一个品牌的商业价值。即使韩寒自己也不能否认，品牌做到一定程度就已经身不由己了。各种商业活动、访问、演讲、发行等活动必须有一个商业团队支持，这个团队必须对韩寒形象进行包装和修饰。仅从睡姿上去暗示自己的随性和自然，只能去欺骗痴迷且无知的粉丝。
二是表达自己很直率，没有隐藏。嘿嘿，这需要去问自己的良心，事实上韩寒到今日也仅有反对，反对这个，反对那个。也有几次试图去寻找几个中国向何处去的命题，但是一看网上风评不佳，迅速掉头，绝口不提什么韩三篇的相似内容，又恢复了熟练扮演的口中充满谩骂的愤怒青年角色。这也许就是韩寒最直率地迎合商业的本质，角色扮演多了，其实自己也相信了。
三是宣扬自己跟着感觉走，这倒是极具韩寒性格特点的。看看与方舟子意气风发的决战时分，能够看出韩寒的冲动性格特点；可是形势比人强，稍后几天，在看清形势后什么做喜欢的事和与喜欢人一起都输给了利益，愤怒青年在利益的牵动下，当然选择要做的就是缩头乌龟，这一定是商业团队策划的行动路线，韩寒最初的豪气干云哪里去了，完全输给了利益的取向。韩寒方舟子时间渐平息时，韩寒又展开一系列的危机公关，又拉帮结派，与深圳等地教授为伍，形成共同的战斗堡垒和同盟军，而共同的敌人居然不是天天漱口的社会制度，是向自己质疑的方舟子。所以这个团队就有点奇怪了，既有倡导言论自由、针砭时弊的意见领袖，又有科学精神为先的教授学者，这时就会发现他们唯一的共同点就是在保护自己的商业利益。韩寒不是视权贵、权威如草芥，他们不是算个屁吗，怎么也有一天与屁为伍了，难道这就是与与喜欢的人同行？
其实，韩寒包装不是一个政治人、文学人、体育人必须拒绝的事情，包装不可耻，美国总统竞选还需要包装呢。但是，韩寒最让人受不了的就是指着自己挂满各种商业标签的外套说，这就是我的皮肤，这就是最真实的我，这个贞洁牌坊树得有点突兀！
表演总有一个结束，韩寒是该退场休息一会儿了。
生活读后感 篇2
这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学。
看了之后发现它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、20xx余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”，对教学、研究和学习都极具参考价值。我很喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么？”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”原来，你每天都用得到心理学！
“21世纪的心理学”这个专栏也很好，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你可以跟着别人的指示走，而不管对错；也可以自己摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自己知道自己在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选择你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。对于初学者和对心理学有兴趣的任何人来说都是一本非常不错的书，本书从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，能帮助你逐渐产生对心理学的浓厚兴趣，学心理学的都该读一读这本书。它教会了我如何思考，如何去分析人类的心理现象以及由此决定的行为方式，我觉得这是最大的裨益。
心理学离不开生活，生活也离不开心理学。对于大学的生活，我们都曾有过着那么强烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能说明过去，我必须接受眼前的一切，开始新的生活。大学生活将会是一段全新的生活，每个人站在起点上都要自己决定未来。谁都有可能成功，谁都有可能遇到坎坷，唯一可以确定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以实现。或许我们正为进入大学而沾沾自喜，也许我们正为过了学生会的面试而庆祝。但想到以后的路还很长，等待我们的将是无尽的压力和挑战。现在的虚度或许我们还很满足，但真正让我们再回首往事时，我们可能更多的是伤感和悔恨。死亡，一个可怕的字眼。但它却是非常现实的。我们如果一味的沉沦和堕落，那么等待我们的将是无尽的黑暗和可怕的死亡。我们正直青春年少，大好的机遇等着我们，只要我们掌握现在，做到问心无愧，也就没有什么值得去悔恨的了。我们一定能迎着大浪勇敢向前，踏着坚实的步伐永往向前，胜利的明天在等待着我们！
大学生活是缤纷多彩的，你可以参加各类社团，可以出去爬山野炊旅游等，心情好时还能邀上几个老同学一起出去聚一聚，就这样我慢慢地爱上了这种生活，喜欢一有空就泡在图书馆里享受知识带来的无穷乐趣，探索一切未知的领域；喜欢拎上小包，挎着同学漫步街头感受城市的繁华，感受人类智慧的结晶；也喜欢和室友们坐在一起闲聊，谈理想谈未来，诉说自己的伟大抱负；更喜欢感受自己在经过一天的学习之后那种无比的充实，无比喜悦的心情。当然大学生活中不仅仅只是轻松自在，也还有着其紧张的一面。看着身旁匆匆而过，为英语过级或是其他证书忙碌的师兄师姐们，我默默地告诉自己：我要不断努力，不断拼搏。前途是自己的，自己不努力谁也帮不了，高中时老师就一再告诫过我们，莫斯科不相信眼泪。我希望当我划过大学天空后，我能大声对自己说：“我无悔！”
然而在摸索中我渐渐明白，大学的学习贵在自觉，大学的生活也得要靠自己计划。大学里除了课堂上老师教授知识以外，还会有很多专家、名家的各种讲座、报告，还有学生社团等各种的实践活动等等。这些资源要充分的利用，选择适合自己的积极参与，从中培养和锻炼适应环境的能力，提高自身的认知能力。了解自己，养成良好的生活习惯，学习必要的知识，加强体育锻炼。学会了解自我和接纳自我，进而认知别人、尊重别人，与人互助合作，从而给自己创建一个良好、健康的生活氛围。在学习中健康成长，从求知中获取快乐。
大学里除了课堂上老师教授知识以外，还会有很多专家、名家的各种讲座、报告，还有学生社团等各种的实践活动等等。这些资源要充分的利用，选择适合自己的积极参与，从中培养和锻炼适应环境的`能力，提高自身的认知能力。了解自己，养成良好的生活习惯，学习必要的知识，加强体育锻炼。学会了解自我和接纳自我，进而认知别人、尊重别人，与人互助合作，从而给自己创建一个良好、健康的生活氛围。在学习中健康成长，从求知中获取快乐。心理学作为一门独立的学科，对许多人来说是一门既熟悉又陌生的学科，但人的生活主要是由人的心理与行为支撑的。无论生活中的衣食住行，还是工作中的为人处世，都离不开心理学，我们都需要心理学知识的帮助。所以，我觉得认真学习心理学非常重要。
1、“观察者偏见”――由于观察者个人的动机和预期导致。通常，人们看到的只是、听到的只是他们所预期的，而不是事实的本来的面目。大多数人都是有偏见的。要克服偏见，可通过加强团体合作增强相互的依赖感（感到对方存在的价值）和信任感，产生深厚的友谊。
2、“安慰剂效应”――个体对治疗会产生良好效果的信念所导致的健康的增强。因此，在一定的情景下，个体心里认为“我应该如何”，有时结果也常常会真的表现为“如何、如何”。
3、触觉的妙用：经常触摸你所关心的人，并鼓励他人采用恰当的方式经常抚摸你，既能传递爱，同时对你和他人的健康也有很大的好处。
4、“冥想”――是一种改变意识的形式，它通过获得深度的宁静状态而增强自我自我知识和良好状态。冥想时，人们的意识在自己的呼吸上，使外部刺激减至最小，产生特定的心理表象或什么都不想，可以减少焦虑，特别时那些对环境中充满应急的个体。它也许会导致其他类型的认知提升。
5、酒精（心理学意义上属于镇静剂）的影响:一些人变得愚蠢、狂暴、友好、多话；而另一些人变得口出恶言和凶暴；还有一些人变得沮丧。短时间内消耗大量酒精会使中枢神经系统负担过重。
6、“无组织信息”的记忆术：自己以创造性的方式使用概念形成表象或构成句子或故事。
7、心理因素对决策的影响：同样一件事，分别从“喜欢”和“取消”的角度分析，喜欢的会更喜欢，取消的理由也会更充分，看决策者需要什么样的结果了。
8决策的参照点很重要：反复告知下属将加薪，真的加薪时他也不会高兴，因为他已有了参照点，如果意外加薪，可能会使他喜出望外。当然人们常用的还是雷打不动的目标激励。
9、人们热衷于自己做决策。
10、在人们的健康生活中，家庭和朋友的影响在生命历程中一直交替出现。
11、中老年人的“再生力”――对他人有责任心，以某种方式为社会做贡献，特别是要关心他人、富有同情心并拥有良好的社会关系，这是中老年人继续成长的关键。
12、学会成功地成长：巩固一个人的收获，减少损失。要永远选择自己最重要的目标，根据目标来优化个人的表现，在这个过程中的阻碍要及时补偿或调节。
13、“用进废退”规则：许多认为与年龄有关的变化其实是由于不使用，而不是由于衰退。
14、拖沓的健康成本：更长时间的焦虑，以至于可能引发生理的病痛。
15、压力的评估因人而异：对一个人带来剧烈痛苦的情景对另一个人来说可能只是日常工作；有些情况给你造成压力，你的朋友和家庭却没事，所以人有时要有些钝感力。至此，这本书我已经完整的读过一遍，其实它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。
此书中虽然只是从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，但这些可能就是我们生活的传播过程中所发生的微小的细节。这本书它让我学会试着如何去思考，如何去分析受众的心理现象以及由此决定的行为方式。
《心理学与生活》内容上让我印象最深刻的最后归纳为以下几大点：首先，就如我介绍中提到的，它运用了很多心理学在生活中运用的例子来让初学者更加容易的理解心理学的一些原理，并且大大提升了对学习心理学的兴趣；其次，这本书的作者并不会简单的罗列一些概念和方法，作者始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，这点让我很敬佩；还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，很多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。
最后，我也推荐大家有时间就去看看这本书，向我们这些心理学的初学者，就更应该去看看这本书！
生活读后感 篇3
记得第一次拾起这本书看见一行字，上面写道：滴水虽小，清浊，冷暖却能自知，只要常保一片清澈的心，相信有一天定能流到清澈的海洋。
林清玄是一个信仰佛教的人，这句话的示意是：让我们的心灵像滴水般的纯洁，一尘不染，那样我们才能修成正果，林清玄的文章也是围绕此话所写。大海是那样的美而清澈，若一滴水能生活在海洋证明他得到了认可。
清澈的心，看似简单的四个字，可当代又有谁的心真正纯洁呢？达到他要靠自己也需要别人。例如唐玄奘修成正果少不了他三个徒弟，咱九九八十一难面前他的三个徒弟立下大功，当然唐玄奘的功劳不小。这玄奘有一颗纯洁的心使他不受妖怪魅惑。才使四人真正修成正果。
我们只有去努力，靠自己也靠别人去完成生命中的“西天取经”并修成正果，我们才去做一滴水流进无尽的海洋。
生活读后感 篇4
今天，我看了一本书，名字叫做《低碳生活》，里面主要写的是一些人类对大自然的破坏，以及导致自然界对我们报复的惩罚。另外，为了补偿我们的对大自然所造成的伤害，书里面还教我们人类该如何补偿的具体方法。下面让我来分享一下我在书中读到的东西吧！
首先让我讲讲人类是如何破坏大自然吧！人们为了让自己国家的经济和科技更加发达，他们想尽设法过度开发资源，例如过度开垦和使用土地，乱砍伐树木，用来放牧，用来耕种，用来修建楼房等等，最终导致的恶果是森林植被的消失，大量泥土的流失，土地开始出现沙漠化的迹象以及发生水灾旱灾等等。根据新闻报道，我国的黄河以前是清澈见底的，是哺育华夏子孙的母亲河，为什么现在会成为名正言顺的“黄河”呢，是因为它的水土流失相当严重，由于人们乱砍乱伐，现今每年流失的土壤总量达50多亿吨，每年流失的土壤养分为4000万吨标准化肥，相当于全国一年的花费使用量。这听起来真的很可怕，我们怎么能够这样对待自己的“母亲”呢？眼看着母亲河这样一步步走向枯竭的边缘，我真的感到很痛心。
接下来，让我来讲讲如何补偿大自然的方法吧！书中提倡我们体验低碳生活，我们可以从点滴做起，出门购物，尽量自己带环保袋；出门自带喝水杯，减少使用一次性杯子；多用永久性的筷子、饭盒，尽量避免使用一次性的餐具；注意节电、节气等等，虽然这都我们发生在我们身边的小事，但这却我们步入低碳生活必不可少的一步。此外，种树也是很重要的，因为种树可以有助于吸收二氧化碳，净化空气，为我们人类营造一个良好的生活环境。请大家事不宜迟了，赶快加入低碳生活家族的一员吧
请大家记住一句话，“只要你对大自然好，大自然也会对你好。”走低碳生活之路，是你我最明智的选择。
生活读后感 篇5
《阿黛尔的生活》这本小说是一本关于成长、友情和家庭的故事。在这部小说中，我们跟随着主人公阿黛尔，看到她如何从一个内向的、不自信的女孩变成了一个热爱生活、充满自信的年轻女性。
小说的开始，阿黛尔在她的家乡威尔斯人酒店里过着平静的生活，整天都只是以家庭为中心。然而，阿黛尔的生活却在一个酒店客人来之前整个改变了。
阿黛尔认识了一个来自美国的女孩凯特，凯特在酒店里住宿，并以她自己的方式为阿黛尔带来了一些改变。凯特展现了她热情奔放、率直的个性，并且传授给阿黛尔一些生活经验。两个女孩开始做小游戏，然后分享了彼此的经历，展开了坦诚的对话。
凯特也展示了她对音乐的热爱，以及她的歌喉才华，然后向阿黛尔透露自己将会记录一张专辑。她向阿黛尔传授了音乐技巧，并鼓励她去创作，指引她找到自己的声音。
在阿黛尔与凯特的交往中，阿黛尔不仅开始在歌唱方面获得信心，她也在日常生活中开始变得更加热情、更加自信。她开始注意到自己的外表，并且开始对时尚产生了兴趣。随着时间的推移，阿黛尔为自己派对时穿的华丽礼服和出发参加音乐比赛的精神状态感到自豪。她同样也开始和自己的家人、朋友更加坦诚地交流，变得更加热情。
除此之外，小说中还有一些关于家庭的情节。阿黛尔的妈妈因为生前的一些秘密而悲痛欲绝；她的爸爸则是一个比较传统的人，总是希望女儿能遵循他的意愿。随着时间的推移，阿黛尔和她的父母、以及她的姐姐们逐渐解开了心结，加深了彼此的理解。
《阿黛尔的生活》是一部非常感人的小说，让我想起我自己的成长经历。它提醒我们在生活中保持坦率和勇气，并且鼓励我们要积极地追求自己的梦想。这本书总共只有200页，但它却通过通过清晰的人物描写、感人的情节以及清新的风格，深深地打动了我的心。如果你正在追求自我发展和启示，我强烈推荐你读这本书！
生活读后感 篇6
我所理解的生活：做自己喜欢的事情，和自己喜欢的一切在一起。
韩寒
《我所理解的生活》作为一本杂文能够在上市三天，即登上当当、京东、卓越三大网店新书热卖榜，日销量超过诺奖得主莫言的作品，实属不易，肯定有不少值得人思考，引人共鸣的地方，下面来说说我的见解。
有很多人不喜欢韩寒，但与此同时也有很多人不顾一切的追寻着他的脚步，所谓不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才，韩寒是我喜爱的作者之一，也是文学界少有的敢于针砭时弊的奇才。他时常在书里写一些热点事件并掺杂着一些自己的看法，例如此书中提到的什邡事件。他还把自己去台湾后的感慨，对90后的新看法，还有回答不同地方媒体记者的问题融入书中。总之，它是一本杂文，因此我无法过多的总结它的中心思想，我只能跟随这韩寒的脚步，去阐述我对这本书的理解。
生活不是攀爬高山，也不是深潜海沟，它只是在一张标配的床上睡出你的身形。我也不觉得留有遗憾是一种缺憾美，相比之下，干砸了倒是一种美。我就最讨厌听见有人这么说，要是我去干这事，一定比某某某干得好。滚。你在台面上看见我成功一次，我在台面下就干砸十次，那又如何，我又没死，不停地干就行了，人们只会记住你成功的那一次。哪天若要死了，遗憾这事没干，那事没干，还不如自吹这事干成了，自嘲那事干砸了。
我第一次看见这样的理论，韩寒又一次深深戳中了我的笑点。我好像也说过要是我去干这事，一定比某某某干得好，现在想来真是讨厌至极。有本事的人会去干，干不成就寻找下一个目标，接着用尽全力的干，干成了再来轻描淡写的告知身边的人，而不是天天幻想自己的某种根本不存在的才能。百家讲坛上有位教授曾经说过，但一个人已经过的很幸福的时候，他会在很多时候选择退让与放弃。因为他已经拥有足够了，没必要再去冒险。我很佩服韩寒，他在他已经在文学界拥有名利与财富的时候，转而去追寻儿时的赛车梦，这是一次华丽的冒险，他成功了。按照他所说的，他肯定还尝试过很多其他的事情，不怎么成功，只是我们不知道罢了。我想象着当韩寒老了，在病床上跟人调侃自己以前做过的糗事，炫耀自己曾获得的成功，是多么一幅有趣的画面，这令我羡慕不已。
韩寒在该书中讨论民主自由、针砭时弊，分享个人成长经历，谈及感情、家庭、偶像。第一次全方位地向读者展示生活中真实的韩寒，以及他对生活的具体理解。作为80后代表作家，韩寒诚恳地袒露自己的世界观、价值观和人生观。在此书中，韩寒议政论政的文章毫无保留，一字未删，引起公众热烈讨论。
与其听我在这里吹嘘这本书有多好多好，不如看看原著吧，或许你会找到一个不一样的世界！
生活读后感 篇7
“快乐工作、健康生活”的文化理念，继承和发扬了以人为本的企业文化，表现了员工对工作、对生活的积极态度，表达了员工向往和谐的工作氛围和美好的生活情趣的深切愿望，同时它也是员工对工作、对生活的追求目标和努力方向。
“快乐工作”指导将平凡的工作做得不平凡，从平凡的工作中寻找快乐的源泉并体会工作的乐趣。“健康生活”使我们充分认识生活的价值，活出生命的意义，向着健康人、文明人、高尚人的目标迈进。
怎么才能实现“快乐工作、健康生活”呢？
个人的职场人生，要想实现“快乐工作”，品味工作的无穷乐趣，就要从以下七个方面入手：
一、培养兴趣
工作带来生存的必须条件，能让内心保持一种充实感，将自己的职业当作自己的事业，针对当前的工作和现状做好个人职业生涯规划，用认真热爱的态度，带着愉悦的心情去工作，我们才能出色地完成任务，达成人生的目标，在承担责任的同时奉献自我、实现自我。在工作中展现自己的智慧和才华，在工作中寻找激情，让工作成为一种乐趣，让快乐成为工作的动力。
二、勤奋学习
社会在不断进步，企业在不断发展，人员之间的竞争加剧，需要我们不断学习新知识，掌握新技能，增强工作能力，完成高标准、严要求的工作任务。只有通过学习全面掌握工作内容才有突破和创新的可能，只有创新才是推动社会发展进步的原动力；将工作最大可能地在短时间内完成，将工作的压力降到最低，实现轻松工作，快乐工作。
三、勇于挑战
人生不如意事十有八九，在面对困难和挫折时,不气馁、不消沉，把困难当成机遇，把挫折当成挑战，在愤怒沮丧中奋起。增强自己的心理品质，控制自己的波动情绪，完善自己的人格和性格。人生本来就是曲线，偶尔会遇到低谷但大趋势总归是向上向前的。
四、勤于付出
“一分耕耘，一份收获” ，或许付出了不一定会有收获，但是如果想要收获就一定先要付出。收获是对付出的肯定和认可，是对付出的补偿，工作中，我们付出汗水、智慧和青春，收获金钱、荣誉和尊严，要坚信“天道酬勤”
五、合理计划，高效工作。
同一个单位的员工拥有的条件和环境都是一样的，工作的业绩却存在着不小的差异，关键就看谁能有效地利用现有的条件和环境资源，不懈努力、探索和追求，做出不同凡响
的业绩来。在工作中合理安排精力和时间，做好工作计划和时间管理，有效地组织工作任务，将使我们的工作事半功倍，当我们的任务完成得比别人更出色，就可以充分享受胜利的喜悦，同时比别人更早开展下一轮工作。
六、尊重上级，关爱下级，帮扶同级。
工作中和上级相处时，具有高度的敬业精神和服从意识，工作能力强能独当一面，有自己的独到见解能为领导排忧解难；和下级相处时，能处处为下级着想，从下级的角度考虑问题，能容忍下级的缺点和失误，勇于为下级承担责任；和同级相处时，真诚待人，不计较个人得失，在自己工作完成的前提下尽量多帮助同事，这样就能和领导、和下属、和同仁建立互信、互爱、互帮、高效的团队合作关系，增强团队的凝聚力和战斗力。
七、学会感恩，尽职尽责，尽善尽美。
感谢父母给了我们世上最珍贵的生命，感谢企业，她的存在和发展，才使我们有了工作的机会，有了展示自我的平台，有了进步提升的空间,感谢同事，大家共同努力才创造了今天的成就。拥有一颗感恩的心，懂得尊重别人，甘于奉献不求回报，严守职责尽心尽力。
个人的生命轨迹，要达到“健康生活”目标，使自己的生活充满阳光，就要注意以下七个方面：
一、树立目标，准确定位，意志坚定。
目标是灯塔，目标是旗帜，一个人如果没有生活的目标，没有正确的人生观，就只能在人生的征途上徘徊，永远达不到理想的彼岸，我们要根据自己的经济能力、家庭条件及相应的社会环境来制定生活目标。目标一旦制定，就要有坚强的意志，去为实现你的远大目标而不懈地努力，做一个对生活负责的人,充分发挥自己的智慧和能力，排除万难争取获得最大成就。
二、道德高尚，品位高雅，兴趣广泛。
道德是人们行为的规范和准则，它内在的本质是责任和义务，我们在社会上遵守社会公德：遵纪守法、文明礼貌，在企业里遵守职业道德：爱岗敬业、团结协作、甘于奉献。知荣辱、懂感恩、尽职责，加强个人道德修养，不断用良好的修养和丰富的`知识来充实内心世界，积极向上的生活，不追求功利，不贪图享乐。培养广泛的兴趣和爱好，一个人的情趣愈丰富，生活也愈美满。
三、习惯良好，营养合理，运动适当。
身体健康是健康生活的基础。要保持身体健康，一是要养成良好的生活习惯，遵从自然规律，在饮食、起居、学习、工作等方面养成科学的、有规律性的习惯并保持始终，保证身体各种生理功能发挥最佳效应，；二要保证蛋白质、维生素等各项身体基本营养的合理供给，合理搭配膳食；三是要进行体育锻炼，提高人体的适应能力和对疾病的抵抗力，还
可以调节心理，使人朝气蓬勃，充满活力。 “合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。”只要建立良好的生活方式，对身体实施健康管理，就可以主宰健康、驾驭生命。
四、注重友情，乐善好施，善待他人。
建立良好的人际关系,就要彼此真诚以对，关心他人，帮助他人，无私奉献自己的一片爱心，将朋友利益置于个人利益之上，学会感恩、欣赏、给予、宽容。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
五、 调整完善，融入社会，适应环境。
与社会保持良好的接触，认识社会，了解社会，使自己的思想、信念、目标和行动跟上时代发展的步伐，与社会的进步与发展协调一致。
六、自尊自爱，张弛有度，情绪适中。
生活中要能客观现实地评价自己，善于扬长避短。应具有自我反省的能力，能够从过去的事情中总结经验教训，增长才干。在不违背社会规范的条件下，对个人的基本需要作有限的个性发挥，做到张弛有度。对一切充满信心和希望,使整个身心处于积极向上的状态。
七、把握心态，乐观豁达，积极主动。
心态决定命运，生命的质量取决于心态，如果我们能保证时刻都有好心情，就能体验别人体验不到的靓丽的生活。
生活读后感 篇8
今天，马老师给我们看了一些关于西部孩子的照片。
那里十年九旱，孩子们每天走两个多小时的山路去上学，没有书包，没有水，一支铅笔可以用到拿不住，一个文具盒都可以用好几年，书也是重复利用。而我们，衣来伸手，饭来张口，身在福中不知福。妈妈做的饭菜不好吃，就扔在一边，自己出去吃，我们应该感到惭愧。
他们可能一生中都洗不了三次澡，而我却一直在浪费水。现在的学生都想着玩手机、玩电脑、看电视，每天都不想去上学，觉得上课很无趣。而西部孩子们，每天不惜走两个多小时路去上课，认真听讲，生怕漏掉了老师说的每一字。
西部山区里的孩子们上学的条件是那么艰苦，墙壁是土做的，每天回家都帮着爸爸妈妈、爷爷奶奶做家务。有时，父母不在家就自己做饭吃，渴了就喝溪水。而我们，四五块钱买了瓶饮料，喝了两口觉得不好喝，就丢进垃圾桶。在炎热的夏天，他们忍着酷暑，只能扇着用树叶做成的扇子，冬天他们只有一层薄薄的被子。我们夏天开空调，冬天在温暖的被子里开着暖气，却还不知足。
看到了西部孩子们的艰苦，我决定以后不浪费水，珍惜水，多帮帮大人们做家务，自己的事情自己做，孝顺爸爸妈妈，珍惜现在的生活。也希望西部能发展得越来越好，和我们一样幸福。
生活读后感 篇9
一座位于法国南部普罗旺斯的庄园，在这里作者谱写了一段轻松幽默又煞费苦心的生活经历。著名英国女作家卡洛尔郡克沃特用她的女性独特清新的笔法，写出了这本充满田园气息和洋溢热爱生活的飞扬气息的非常别致有趣的书，受到读者的追捧，向往作者那超脱的风华和高雅的情怀。
作者一直有一个美好的梦想：拥有一座春暖花开，可以眺望大海，远离喧嚣的超凡脱俗的屋子。梦想在历经众多机缘巧合后神奇地实现了，她和她的家人拥有了一座巨大的庄园，还带着泳池。但不幸的是，庄园破旧不堪，泳池里的砖块已经碎得七零八落，留不住一滴水，房间也被大片大片的灰尘和昆虫尸体所覆盖，别提多恶心了，而且，为了买下这座庄园，几乎花光了他们所有的积蓄，手头几乎没有多少钱了。要想修整这座庄园实属为难。美好的梦想只是实现了开头，如何将破败的庄园重现生机？如何赚钱来装修这座庄园，真正完成梦想？难上加难。
真的没有钱了，要想修整庄园实属为难！怎么办？放弃？绝不可能！卡罗尔一家用自己的力量，相互协助，把这个破旧的庄园改造成了一个美丽舒适的度假胜地。虽然卡罗尔在中途也曾经因为这件事而烦恼，甚至想过不再理会，但是最后还是心怀梦想，坚持把庄园修整成功，收获了美好的果实。
卡罗尔一家人挥洒了自己的汗水，换来了美好幸福的生活。如果她在中途因为一时的困境选择了放弃，那么最终的结果就是梦想失败，半途而废，非常可惜。所以，我想我们每一个人做事情一定要专注，一定得坚持。一定要在心中怀着坚定的信心做事情做完。因为，坚持，让我们品尝到那无比甘甜，无比美味的成功的果实!
生活读后感 篇10
早就在亚马逊的书刊排行榜上看到过这本书，但一直由于种种不同的原因没有读，最近决定看一下这本书
第一次看韩寒的作品，这与韩寒与郭敬明的战争无关，我不是一个偶像崇拜者，而且，说实话，除了看过郭敬明导演的由他写的《小时代》电影外，我也没看过他的作品。那么，既然他们的作品早就出现在我生活的视听范围内，我为什么没有看过、或早些看过他们的作品呢？我也不知道，可能是因为关注不多吧，出现的时间不对，而且，这也不是我要写的主要内容
看了这本书，我好像看到了作者本人，如此的真实，没有华丽的辞藻作为包装，完全是，生活。韩寒是位作家，同时是位赛车手，这是他的生活。为了作者的自由，他放弃了学业；为了玩赛车，他选择了奔波与不安定。是的，他完全按照了他的兴趣去过他的生活，试问，现在有多少人会想他那样冲动，我们暂且称他的行为是冲动，因为我想我没有勇气放弃安定纯粹地追求兴趣，太不成熟了。也许因此会失去那种青春的感觉吧。从韩寒的文字中，我看到了生活的柴米油盐，路途的坎坷与艰辛，生活不是童话故事，这是个事实，但很多人不愿承认，就奢望啊奢望啊但韩寒的经历无情的打破了这种奢望第一辆赛车的败绩并不会因第二辆更好的赛车的到来而出现完美的转弯，奇迹不会因为失败的过多或者祈祷而施舍给任何人。直面惨淡的人生，并时刻保持着对未来的憧憬以及坚守自己的原则。如果你担心你所做的一切没有见证者，那么，放心，生活看在眼里，感在心里，一切的果，皆有因，不要抱怨。
同时，我貌似明白了韩寒与郭敬明的战因。他们是生活在两个世界的人，有着不同的信念与原则。韩寒注重的是真实的生活，他所做的就是他喜欢的，毫不掩饰。他揭露罪恶，表达愿望，他只是希望所有人都能看到现在的不足，并行动起来，为了更好的生活。而郭敬明追求的是生活，他是作家，又不仅仅是作家，他是人们追梦的领导者，他带领人们前往的是富丽堂皇的未来，也许其本质和韩寒是一样的，对现状的不满，因此要逃离，去往更美好的新世界；他是导演，又不仅仅是导演，他努力把这种富丽堂皇的幻想变为现实，哪怕只是两个小时；他是老板，他追求着他想要的生活。郭敬明的作品言辞是华丽的吧，那是他创造的世界，华丽的、奢侈的世界，他梦想的世界。而韩寒选择站在了土地上，直面生活。
两种人生、两种态度，各有所爱，无须强求，追求、亦是。
生活读后感 篇11
树，只是一种植物。但是读完了课文后，树却引发了我对于生命第一次深入的思考，使我对树真正内在的意义有了一个新的认知。
树，只是一种植物。它无论是白天还是黑夜，无论是炎热的夏季或是寒冷的冬天，都是那么无比坚挺地立在大地之上。日复一日，年复一年，它静静的感受着身边的一切，也默默的看着这世间的万物以及时代的变更与交替。回头看看，它们却依然坚强的活着，而人类的寿命和树比起来，在同岁时肯定早已苟延残喘了。
树，只是一种植物。它不需要人类的关怀，不需要严苛的条件，只是有一块它的立足之地就够了。它什么也没索要，却把它全身上下所有的东西都奉献给了人类。它吸取天地的精华，感受自然的养分，就算是在悬崖峭壁上，也一样怡然自得，毫无顾虑的活着。他们已经几乎完全体现出了生命价值和意义所在，人类却还因为一点点的施舍而感到不悦。
树，只是一种植物。经历狂风暴雨后，虽然伤痕累累，但是那生命之火却没有熄灭。经历了冰雪交加的寒冬，虽然那手臂已被白雪压弯，但它的`心却没有屈服于这小小的挫折。作文一根根电线和随处可见的晾衣架压迫着它的身躯，那一颗颗锋利的铁齿将他拦腰斩断，它们是否流露出不满？它们又是否做出过抵抗？没有！它们不因挫折而抱怨，它们不因生命的威胁而妥协，这是多么强大的内心品质啊！反观我们人类，有多少人因为一点点的挫折和困难而放弃生命，放弃生的希望，这一点如何能去跟似乎微不足道的树去比呢？
树，只是一种植物。我们在它们的身上其实还可以学到很多，这些几乎都超越了哲理，那给人类的将是永远的启示和教益，以及生命真正的意义和价值的体现等等。
树，只是一种植物。正如作者所说，看来我们对他们了解得还远远不够。
生活教育读后感
生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，在实施陶行知思想的时候，重要的是与当前教育改革结合起来，分析研究掌握教育规律，以更好地为教育发展服务。
陶行知生活教育理论内涵十分深广，我从教育的目的、内容、方法三个方面来认识生活教育理论在教育改革中的现实意义。
一、陶行知生活教育的目的
毛泽东同志称陶行知为“伟大的人民教育家”。陶行知教育思想的出发点是为了人民的解放、人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大众教育。他说：“少爷小姐有的是钱，大可以为读书而读书，这叫做小众教育”，而人民需要的是“大众教育”，为生活的教育。陆一定曾将陶行知为人民解放、为民族解放、为生活解放的生活教育思想称为是“为人民服务的教育思想”。陶行知先生的教育目的论十分明确，他的小先生制，教学做合一的教学方法，社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育目的论的明证。也同时是川大附小的“平民教育”的理论基础。
教育为人民、为民族，这其实也不党和国家教育方针的基石。《中共中央关于教育体制改革的决定》、《义务教育法》、《中国教育改革和发展纲要》等文件中提出，基础教育的任务是“提高民族的素质”，“提高国民素质”。基于这样的认识，我们的学校教育中，每个学生、每个教育对象都无一例外地要受到良好的教育，亦即柳斌副主任所说的：“素质教育以提高国民素质为目标”、“素质教育的要义第一是面向全体”，“搞素质教育首先要有一个普及教育”，“要淡化选拔意识”，“要做一个园丁，培育好每一朵花。”那种只把眼睛盯在尖子生、录取率、得奖数......的做法和思想，既与教育改革和素质教育的要求大相径庭，也与陶行知教育思想风马牛不相及。
二、陶行知生活教育的内容
在陶行知生活教育理论看来，生活就是教育，就是教育的内容，他的生活教育内容博大无比，是动态的，因生活的变化而变化，因而也是全面的，由此而开展的教育是有利于受教育者的终身的。
在陶行知生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加”。这与我们解决当前教育中教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发的。
我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢?我们认为，我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论，“教的法子根据学的法;学的法子根据做的法了，事怎么做，就怎么学，就怎么教，”：而教学的中心是“做”，即实际生活。我们必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。实施素质教育，小而言之，为学生的终身受益负责，为学生的将来负责;大而言之，为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础。
三、陶行知生活教育的方法
陶行知作为一名大教育家，他的教学方法论十分明白。首先，教育教学方法是灵活的， 根据“教学做合一”的思想，教学方法的选择要根据“做”的内容特点及教的规律、学的规律来决定。
陶行知极其重视实践，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口号而改“知行”之名为“行知”。在教育方法论上，他特别重视学生对知识的运用，解决了长期纠缠于中国教育史的“劳心”和“劳力”的问题。他说：“在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力劳心，便可得事物之真理。”并由此得出学习方法的论断：运用知识，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把这件事做好，如何运用书本，如何运用别人的经验，如何改造用得着的一切工具，使这件事和别事相互影响。”柳斌同志说：“只有让学生主动发展，人才会有多样性，如果都是机械被动地发展，那将来都是一个模子。”提倡的是个性。陶行知把腐朽思想称为“裹头巾”，提出“创造主未完成之工作，让我们接过继续创造。”号召人们“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”在具体教学中，“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”素质教育讲的也是个性、创造，一切陈腐的、机械的、损害学生身心健康的教育活动是错误的、有害的，必须坚决抵制。
陶行知先生是中国人民教育的奠基人，他从社会和政治的高度研究中国的教育，其生活教育理论的内涵是丰富而博大的，因此我们进行教育教学理论探索，要紧依生活的母亲，进行生活的教育。
生活之道读后感
篇一：读《生活之道》有感
我从未知道，有一天我的生命陷入到最黑暗的时候，我躺在病榻上半年多，一个伟大的导师--现代临床医学之父奥斯勒大师陪伴我走过了生命最艰难的历程，我每天都在记录着他的经典的语言和自己的点滴进步。我知道伟大的教导于教育能使人的灵魂在美感，哲学以及智一性一上的追求不仅属于个人，更是属于全人类的不朽。他的著作超越了医学范畴，是寰宇间的普世价值对每一个人学习的生命智慧。
《生活之道》是现代临床医学之父奥斯勒大师的讲演集。大师在有生之年把对人类的一爱一、人一性一的尊重、人道的实践与全人的关怀带到工作、生活与教学中，把医师、教师与学者的一精一髓提升到极致。在他看来，医疗是一个人与人互动的关怀过程。医疗必须建立在对人一性一尊重的本质与对生命热一爱一的一精一神上。我都觉得现代的医生应该去认真读，反思自己作为医生的角色，怎样才是仁心仁术。
“现代医学已经让医师们也能够使用比奥斯勒医师当时有效千百倍的药物，同时也更能够减除病人的病痛与残障，在疾病的预防、治疗与照顾上，能够提一供病人的远较过去为多；在缓解疼痛与身一体的残疾上，医师的配备更是远胜于前辈。尽管如此，讲到受人信任与尊敬，今天的医生却是江河日下了。”我想编者的这些话对我们中国人来说，点到了痛处了吧。中国的医学设施从没这么发达过，可是医生的道德素质也从没这么落后过，以前悬壶济世的医学一精一神已被红包、势利所取代。奥斯勒认为：“行医是一种艺术而非交易，是一种使命而非行业。在这个使命当中，用心要如同用脑。”他认为一个医生绝不只是在治疗一种疾病，而是在医治一个独一无二的人，一个活生生、有感情、正为疾病所苦的人。而不是我们现在社会中，病人变成了取款机。
所以，在阅读他的书中，我可以感受到他浓厚的人文气质，深沉的人道一精一神，特立独行的学者思想，我觉得很多想法与理念都可以运用在发展过程中，我们可以借鉴，参考，学习与运用。
他提醒我们不要以为自己是白衣天使就可以高高在上：行医是一种艺术而不是交易，是一种使命而非行业，这项使命要求于你们的，是用心要如同用脑。你们最能够表现自己的，不在于药水与粉剂，而是强者对弱者、正者对邪者、智者对愚者所能发挥的影响力……身为医生，医疗以外的事情固然与你们无关，但你们却有一项更崇高、更神圣的责任。心里不要老想着，要在别人面前点一盏灯，好让他们看见你的好行为；相反地，你们全都属于那支默默工作的大军。医生与牧师，修女与护一士，在这个世界上，都是不竞争、不喧嚷，街上也没有人听见他声音的人，他们的天职就是抚伤、救穷、治玻最好的医生也是最不为人所知的，对于你们这一群默默的工作者来说，无论是在偏远的农村、大都会的贫民窟、矿区与工业城镇、或是在富人的华屋、穷人的陋室，你们的天职都是一样的，用知识、能力、一爱一心与正直去承担最艰难的工作。说到知识，你们可以将所学发挥到最高，并不断完善所学以增强能力，不分人等，不分地域，在需要你们的时候随时伸出援手。说到一爱一心，是在日常生活中以弱者表现关怀与亲切，对伤病心怀悲悯，对所有的人给予仁慈。说到正直，则是不论在什么情况下，都能够诚实地对待自己，对待你们的使命及你们的同业。
不论是做人做事还是行医教学，他非常重视心灵与一精一神上的进步、升华，并因此对阅读、思考、内在修为都作了总结与分享，尤其是他强调善独，与中国古人的慎独不谋而合，与诸葛亮“宁静而致远，淡泊以明志”共鸣：拥有丰盛的宁静，无非是要让我们有能力去包容我们不幸的邻人。今天，我们的内心之所以得不到安宁，说起来可悲，或许只是因为手头拮据，缺乏那些外邦人所追求的东西。在这里我却要特别提醒你们，过不久，你们当中有些人，事业蒸蒸日上了，试炼的日子才真正来临。或早或迟，事业发达了，钞票进进出出，你们或许就会一浪一费了你们的力量，等到你们发现自己的心灵已经迷失，却是为时已晚。换句话说，在你们积习已深的灵魂中，再也容不下温柔、敦厚，生活也就失去了价值。
文化修养之于一个行医的人，其重要一性一胜过任何其他的行业，医生之需要文化修养尤其有其必要一性一。一个医生所要面对的人，形形色一色不说，每个人的情况也不尽相同，除了他的治疗能力使他们身受其惠，还有些东西，他们虽然无法领会，无形中却也有着极大的影响。我想，即使我不是医护人员，不是即将从事医学工作，当我翻阅书中的每一页时，都会有相同的感受。不论从事什么行业，追求什么使命，在日常生活中，我们全都应该不断地一精一益求一精一。无论行医或教书，奥斯勒都可以说是良医与良师，而他就从未停止自我要求，始终在督促自己，还要更好。
篇二：《生活之道》读后感
初读《生活之道》这本书，就觉得它是本适合放在枕边的读物。入睡前读它必定能拂去白日心头的浮躁，让我们自剩这本书不仅适合医生读，也值得其他行业的人群细细品读。威廉。奥斯勒不仅带给了我们睿智的生活与行医哲学，更让我们超越医学范畴领略到了更广阔宇宙中人一性一的本质。
通过阅读本书，结合我自己的生活及临床工作所见所闻，略谈我阅读本书第一章节后的理解。
奥斯勒说“身为一个医师，无论内外科，最重要的特质莫过于沉稳。所谓沉稳，就是在任何情况下都保持冷静和专心，是暴风雨中的平静，是在重大的危急时刻保持清明的判断，是不动如山、心如止水。真正圆融的沉稳，绝对少不了丰富的经验”。他指出作为一个医生，在面对各种情况都该保持冷静和专心。在临床工作中我们会遇到各种各样的情况。如何做到冷静和专心，需要强劲的基本功，坚实的理论基础，和丰富的临床经验。
对待一个病人如何保持沉稳？我们不因病人身上的标签而有偏颇，需做到待人沉稳。病人有各个年龄阶段的，有长的好看的有长的丑的，有贫穷的有富有的，有平民百姓有权贵人家，作为一个医务工作者都应做到对病人一视同仁，平等对待，因为对于每个人来说生命的权利是平等的，都有被人尊重的权利。平等对待病人也从一个侧面体现了一个医务工作者真正的专业素质。
奥斯勒说“要守住一片纯良的宁静，第一要件就是不要去对我们的病人抱太大寄望。”他指出我们要面对的“正是这样一群难缠的同胞，奇想怪癖，妄念幻想，不一而足。但是，他们内心世界的这些小一毛一病，我们越是深入研究也就越会发现，原来他们的弱点我们自己也有，只是五十步与百步的差别而已。要是我们自以为高出他们一等，对于这样半斤八两的相似，我们又怎么能够加以容忍呢？因此，对我们的这些同胞，一定要待之无比的耐心，持之以恒的悲心，试想，他们不也正是这样期待于我们吗？”。
当遇到病人无理取闹、或各种方式的糖衣炮弹时应保持沉稳。现在我国的医疗环境让我们很多医生都心寒。因为诸多的因素，原来医务工作者“白衣天使”的光辉形象已经被社会丑化成“白狼”。这对绝大部分带着美好愿望和良好志向的医务工作者来说无疑给了泼了盆凉水。现在各地诸多医务工作者被病人或病人家属或专业医闹无理取闹殴打致残甚至致死的事件屡屡见报，而媒体大众引导了弯曲的舆论取向，更加重了医患关系的矛盾。在各大网站上报到的医生被打伤、打残的帖子后面，跟帖的许多网民不是对这种现象表示反对、愤怒，而是给出了许多没有理一性一的评价，认为医生就该被教训，很多人认为医务工作者服务态度冷淡。这一方面因为我国是发展中国家，很多机制不成熟，政一府对医疗卫生事业投入宣传工作都没到位。另一方面也跟人们思想的成熟度有关，在社会浮躁的畸形发展过程中，现阶段人们崇尚经济第一，用经济理论来衡量服务的等价值，然而医疗是个特殊的行业，生命毕竟与金钱和权力无法画上等号。对于一些复杂严重的疾病，投入了大量的钱财和人力，也许最后是人财两空，这就造成了相对的心理失衡。毕竟医疗行业还存在伦理，如果完全用经济理论的等价值观点来看，对于我们不喜欢的病人我们可以不收钱同时拒绝治疗，但事实上是这个行业无法用普通服务一性一行业的评价标准来运行的，但很多患者及其家属不是这样认为的，他们认为花了钱，就该得到他们所认为的满意服务。如此这般我们只能是“担着卖白粉的风险”却拿着“卖白菜的钱”受着被人称为“白狼”的气。我们也要承担吃饱肚子养活自己，为家人创造幸福生活的责任，因此在自我投入和回报这个对等问题上也许我们会短暂的迷失，特别是从医学院校刚毕业的那段日子。在这个时候我们应该静静的思考这个职业的初衷，以及我们曾经宣读过的“医学生誓言”。万事不可急功近利，这个时候保持一颗沉稳的心非常重要。
我们应该做到的就是“拥有丰盛的宁静，让我们有能力去包容我们不幸的邻人”。
篇三：梁玉麒《生活之道》读书笔记
原文地址：梁玉麒《生活之道》读书笔记作者：NLp大学
1、最有益的支持不是评判或忠告，而是相互理解，并承认彼此的脆弱。因此，完形成长小组的带领者很少针对小组过程给予指导，唯一的指引就是：在回应别人时，不要给劝告。一个人所能体验到的最佳支持，是来自与他人在一起的经验，而不是别人的助人态度。这样，可以促使个人在觉察经验中沉淀下来，从而得到自我支持。——梁玉麒《生活之道》
2、放手，意味着足够的关怀，而不是担忧。放手，恰如一个人自然地睡去或醒来，是顺其自然，而不是刻意做作。如果我们容许自己放下，我们就会乐意让事物按照自己的时间显现出来，愿意让孩子以自己恰当的节奏成长。于是，我们不再要求每个处境都出现特定的结果才有快乐。——梁玉麒《生活之道》
3、完形工作坊常常帮助人原谅自己。原谅，并不意味着，即使我觉得自己做错了什么，也必须认为自己曾经做过的事情都是对的。原谅，就是容许自己接受自己的弱点、错误和脆弱，并容许自己改变。——梁玉麒《生活之道》
4、不是我孩子的生气使我暴跳如雷，而是我容许自己受他的怒气影响，我容许自己以发脾气的方式，而不是和平的方式，表达自己的感受。——梁玉麒《生活之道》
5、我带着感恩之心去生活。我不再刻意一操一控自己的命运。——梁玉麒《生活之道》
6、成长，意味着学习新的应对模一式。——梁玉麒《生活之道》
7、一位门徒害怕犯错，禅师对他说：“那些不犯错的人正在犯最大的错。他们不做任何新尝试，变成了活化石。”——佚名——梁玉麒《生活之道》
8、原谅不能被他人强迫！从这个意义上说，原谅并不是我为别人做什么，而是我们在内心生起的念头。原谅，需要放下自己作为受害者的角色。我庆贺自己活过来。这样，加害者制造的伤害和痛苦并不能规定我们的自我价值。原谅，是人类最仁慈的美德，是超越仇恨、愤怒、怨恨和复仇欲的能力——梁玉麒《生活之道》
9、完形生活方式就是接受自己不能改变的，比如不能根除自己内心的幽暗。不过，承认自己的限制，反倒可以开启改变的潜能。这真是一个悖论！我现在更能接受自己的一性一格，反而变得更灵活、更随和。这可能就是改变的悖论。——梁玉麒《生活之道》
10、我相信，想象比知识更强大；神话比历史更有说服力；梦境比现实更有影响力；希望总会超越经验。……我相信，一爱一比死亡更强大。——梁玉麒《生活之道》
11、在完形生活中，我们懂得，我们只能为自己做过或没做的事情负责，但不能为自己的感受负责。感受是信使，告诉我们在自己与环境之间已经发生了什么。用查尔斯·达尔文的观点来看，感受是有功能的，既不好，也不坏。它像一个信息系统，告诉我们需要什么。——梁玉麒《生活之道》
12、你的孩子并不是你的后裔，而是生命渴望的儿女。你是弓，孩子是生活之箭，通过你射一向远方。人在生命旅途，和平及慈悲与你同在。——佚名——梁玉麒《生活之道》
13、我感谢你教会我聆听的善意。有一天，你放学回家，不停地发脾气，抱怨学校的午餐。我感到些许挫折感。不过，我让自己深呼吸，聆听你背后的情绪和需要。最终，你告诉我，你在学校被人欺负。感谢你帮我理解到，你愤怒、挫折的背后是痛苦的感受。感谢你信任我，告诉我你的痛苦。——梁玉麒《生活之道》
14、如果我用人和天使的语言说话，却心中无一爱一，我只是发出回声的响锣或叮当作响的钹。——科林斯蒂安（ICorinthians13：1）——梁玉麒《生活之道》
15、未竟之事会阻碍人们活在当下，因为人们会把沉重的过去带进他当下的人际关系中，甚至把这些事看成是现在发生的事。一个人如果身处未竟之事的旋涡中，他可能不会意识到这些不散的一陰一霾对他造成的影响——他可能会用尽各种或隐秘或明显的途径，去重现自己的过去。人们这样做，无非是想要过去的事情能处于较完满的状态。但是，只要我们用心觉察，就会发现，这些不断重现的人生片段和缠绕不清的经历，并不会因此而完满落幕。——梁玉麒《生活之道》
16、一位男士需要去洗手间，但却出现便秘的情况。这时，他整个人都被排便这个需要占据住，因此他冷待了身旁的女朋友，表现得心不在焉。如果一个人牙疼很厉害，他就会沉溺于牙疼，不能留意自己的其他需要。——梁玉麒《生活之道》
17、与“听”相反的是“聋”——让“龙”凌驾于“耳”之上，表示：我是龙，权威高，地位尊，或者我就是真理。耳朵在下，无法听，只能聋。因此，内心根本没有空间去聆听和理解他人。“听”的简体字也是一个重要的提醒。“斤”的意思是“斧”，表示如果你想要真的听到，在听的时候不要说话＊—梁玉麒《生活之道》
18、完形理论描述两个不同元素为了接触而相互靠近的过程——发生接触的地方就是自我和非我之间的界限。有时，我们会用尽方法避免跟外在环境接触。而最常用的逃避接触的方法就是活在过去或活在未来。唯有透过觉察，让我们活在此时此刻，才能使自我和外界多些接触。——梁玉麒《生活之道》
19、常用的练习是，治疗师会叫参加者闭目进食，用极慢的速度用餐，好好品尝事物的味道。而我认为最重要的练习是专注于自己的呼吸上。吸气，我觉察到我正在吸气。呼气，我觉察到我正在呼气。调整自己的正念呼吸，最能帮助我们提升自己的觉察能力。——梁玉麒《生活之道》
20、自己的痛苦、感受和需要，听者怀有承载之心不加评判地聆听和接纳，双方在这个过程中，都感受到接触和理解，那么，痛苦有了承载的容器，疗愈和成长就会在不知不觉中生长出来，化作祝福与分享的力量，带领我们奋力前行。——梁玉麒《生活之道》
《感谢生活》读后感
《感谢生活》读后感
生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。我欣赏这种有弹性的生命状态，快乐的经历风雨，笑对人生。---曼德拉
这篇文章收集在冯骥才文集第四卷《众生故事》里，它曾经被翻译成英文、法文、西班牙文等多个国家的文字在这些国家发表。这是作家在火车上听一个人讲述的亲身经历。
故事发生在文化大革命时期，故事的主人公是一个很有才华的北京某美术学院的学生，极有可能留校工作。后来，却莫名其妙的被分配到一个偏远地区的陶瓷场。在陶瓷场，他遇到了一个靠自学而小有才华的年轻人，这个人是场长的侄子。这个年轻人虽表面热情，但因为嫉妒处处暗中排挤他。于是他从工作相对轻松的彩绘车间，被调到较苦的塑坯车间。他想的不是抱怨或揪出幕后的主使者，而是跟师傅学会了塑坯，并做出了几个精美绝伦的盘子作为自己新婚的礼物，送给了新娘子。
再后来，在又一次大的运动中，他被陷害受到严厉的批斗，他怀孕的妻子离他而去，并打掉了孩子，他被罚到山里的采石厂工作。在采石厂，他的工作是从山上凿下石头，再把石头粉碎成未儿，这种石头的粉未就是活陶泥的原料，这个工作比以前更累。在身心备受煎熬的情况下，有一天他看到一个小货郞，卖的泥人虽粗糙却活灵活现。他带着麻袋和钱，找到了捏泥人的人，买了很多泥人。并通过这个人找到一个民间剪纸艺人。民间艺术的精华深深的吸引了他。
劳改期满后，他又调回陶瓷场。原来的场长已经退休，现在的场长正是原来场长的侄子。他也隐隐觉得也许现任场长就是他一切灾难的来源，但他没有抱怨，没有害怕，就算他被分配去干更辛苦的工作烧窑，他仍然把精神集中在了窑的温度、瓷器摆放的位置对成品瓷器外观的影响上。
后来，他回城了，在公交车上遇到了他大学时的女友，他得知，之所以没有留校工作是因为他的一些较激进的想法被前女友向校方汇报所致，前女友因为这件事愧疚多年，自责不已，但他很快原谅了她，因为责备已经于事无补。
直到在火车上遇到作家时，他并没有从他的苦难中得到什么，也没有因为他的苦难而功成名就，但他依然兴奋不已，因为他终于找到了那条曾经在苦难中与他相依为伴的流浪狗，他要带着这个忠诚的伙伴回家去
看完这篇文章后，一个词跃入我的脑海生命的弹性，这是我很小的时候在糊墙的报纸上看到的一篇文章，当时太小了，连整篇文章的字都认的不大全，文章的内容也就不大记得了，但这五个字我却印象深刻。主人公的生活轨迹，向我们展现的正是他的生命是极富弹性的，面对困难，他虽痛苦却从未放弃，因为他总能从遇到的事情中找到新的希望，也许一个人的生命到底有多大的弹性，就要看他到底能从周围发生的事情中找到多大的希望。
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