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求书虫的读后感

发布时间:2019-10-09 来源:互联网

求800字读后感。

古人云:读书破万卷,下笔如有神。人类的进步,都是与读书相伴而行的。阅读作者写的作品后,心中感触颇多,让人忍不住吐露出来,对于阅读过程中的所思所感,需要用读后感记录下来。有关作品的读后感范文有哪些呢?以下是小编为大家整理的“求800字读后感 ”,欢迎你参考,希望对你有所助益!

求800字读后感范文一

钱钟书的着作《围城》,让我对这本书有了更加深刻的认识。

《围城》描写了形形色色的人物,正是形形色色的人物,真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。但在这众多的配角中,主角的个性是最鲜明突出的。此书中的主人公方鸿渐可是给我留下了及其深刻映象,似乎他的每一次出场都会给我一种新的认识。

方鸿渐是一个典型的知识分子,但是他为人不求上进,游戏人生,最要不得的就是此人极度虚伪。买了假文凭,却从来不向别人炫耀;明明不愿和苏小姐白头偕老,却又扭扭捏捏,屡次给苏小姐希望。似乎每一次的谎言,他都会因为自己良心的谴责而为自己量身订作一个冠冕堂皇的理由来说服自己,而且他总是能够那么成功的将自己骗过来。尽管他是出国国的先进知识分子,但他对外国侵略者对中国带来的破害也是直言不讳的。在阴差阳错的演讲之中,他强烈批判了外国侵略者向中国引入的鸦片和梅毒,说这是最不合理的,这样一来,显的他还有那么点让人赞同的地方。。

开始有越来越多的人逃避婚姻,尤其在这个流行闪婚的年代。我不知道这是社会的进步还是退后,我只是觉得这是一种不负责任的表现。因为害怕而不去面对,难道能这样躲藏一辈子吗?婚姻是两个人的事情,或者说不仅仅是两个人的事情,它将两个本来无任何联系的家庭紧紧地绑在一起,所以我觉得有时候婚姻并不是有爱情就可以的。更多的时候它是两个家族的交融。

其实这个社会上并没有那么多完美的人,多数的人都像方鸿渐-样,有那么一点的良心,有那么-点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。

这部书最大的成功之处就在于它写出了人性的本来面目,他没有刻意的将人物进行美化,而是从一个事实的角度刻画人物,这就容易引起读者的感慨从而产生共鸣。

我相信不管怎样还是会有很多的人相信爱情,我也希望有情人可以终成眷属。

求800字读后感范文二

马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多安安静静的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。

天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行,这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢。

但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。

那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后,为了将来,为了我们到人间的那一天。

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求一篇800字读后感


求一篇800字读后感范文一

我看诸葛 亮 说起诸葛亮,真可谓家喻户晓,妇孺皆知。如此一个熟知天文地理,通晓古今,足智多谋,神机妙算,甚至能呼风唤雨的军师,可以说是主导曹刘争霸胜败的重要筹码。如今来看,当年刘备三顾茅庐请他出山,可真是慧眼识英才啊。

诸葛亮刚一亮相就令人咋舌,未出茅庐已知三分天下。后人因此赞叹:豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙。欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。这似乎注定了诸葛亮的存在必然会对将来天下三势造成下小的影响。

果然,诸葛亮刚出茅庐便立了功,火烧新野,打得曹军焦头烂额。这此旗开得胜,使原本对诸葛亮的才智有怀疑的关羽,张飞敬佩不已。随着诸葛亮立功次数的增多,招来的嫉妒之心也越来越多。例如周瑜,他百般刁难诸葛亮,却都被诸葛亮超人智慧一一化解。比如草船借箭之事。诸葛亮早料到三天后有大雾,借雾之利轻而易举得了十万余箭。使一向自大的周瑜都不得不称羡道:先生神算,使人敬服。刚借完箭,使曹操后悔不已,诸葛亮又生一计,火攻曹军。诸葛亮真可渭无所不通,竞然能够呼风唤雨,借来东南风,助周瑜火攻曹军,烧得曹军损失惨重。曹操侥幸逃脱,却又中了诸葛亮之计。各处埋伏的兵马一批又一批地冲杀出来,曹操眼看命将不保,幸而得关羽放行才能够死里逃生。孔明这一连串的计谋,把同样善于用计的曹操害得狼狈不堪。其深谋远虑足以令人畏惧。

至于后来孔明三气周瑜,更是突出了孔明的谋略过人。周瑜气量狭小,自以为是,自己智不如人,便把诸葛亮看作眼中钉,恨不得将其置于死地。谁知诸葛亮聪明绝顶,周瑜害其不成反遭其害。真是赔了夫人又折兵,自讨没趣,到最后连自己也被诸葛亮气死了。以致于周瑜死前还仰天长叹既生瑜,何生亮。

后来陆逊在虎亭大破蜀军,乘胜追击残军。诸葛亮却早已摆好了八陈图等陆逊上钩。若不是诸葛亮的岳父带路,陆逊恐怕早就死于陈中。之后,孔明遇到蛮横无礼的南蛮王孟获,孔明不但不加害,反而以礼相待,使孟获最终心悦诚服。

诸葛亮不但计谋多端,且口才了得。骂死王朗便是最好的例证。王朗本欲使诸葛亮拱手而降,不战自退。谁知没有说退蜀军,自己反被诸葛亮说得理屈词穷,最后甚至被诸葛亮骂死,真是搬起石头砸自己的脚。后人说得好:兵马出西秦,雄才敌万人。轻摇三寸舌,骂死老奸。

求一篇800字读后感范文二

读了《童年》这本书,我心里久久不能平静,想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事,顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活,在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的我过早地体会到人间的痛苦和丑恶,小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人,保护和支持了我从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活,令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。

这时,我的鼻子不禁一酸,为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我依然含着泪水,终于把这个催人下泪的故事看完了

想着想着,我们现在的社会中,不还是有贫富之分、不平等的看待吗?当我们走在街上,随处可见一些衣衫褴褛的乞丐,楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会官员的无能、贪污成矩的不良风气。试问社会怎能会有进步呢?怎能会繁荣昌盛呢?怎能会迈向新的旅程呢?从那个时候起,我心里就暗暗萌生了一个念头:长大以后,要当一个万人景仰的大英雄,把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威胁和利用下,一个个地拯救出来慢慢地,慢慢地,这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了,而且那样的坚固、结实

这时,我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法:如果我是一个市长,那该多好啊!要是真的能实现理想,我必定救人们于水深火热之中!

能把幻想变成现实,那一定是很美好的。我期望自己忽然长大成人,当上了江门市市长,我要尽自己最大的能力,领导各阶层人民,把江门市建设成为第一的城市。要江门市舍弃以前的旧面目,不再希望有高尔基那童年般的生活。当我一上任,会执行任务:第一:严厉打击违法犯罪活动,抓好社会治安管理。因为只有这样做,社会才会进步,才不再有贪污的现象,人们才不再过上被压迫的生活。第二:抓好教育事业。要多设一些专门学校,让失学儿童读上书,使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。这样不但可以减少无依的儿童,还可以为国家培育人才。其次,还要多设儿童场所,发展儿童的智力,锻炼儿童的身体,做到劳逸结合。第三:设老人福利院。无论是孤寡老人,还是退休职工、干部,都可以搬进去休养,享受晚年的幸福生活。并且特意派出专门人员为老人服务。这样便能够减少孤苦无依的老人。待到所有设施都实行后,我相信乞丐必定由多变少,由少变无,那时侯的江门市一定更好、更美、更繁荣。

虽然这只是一个孩子的愿望,但我相信凭着自己的努力,这个理想一定会实现的。为了能早日实现这个理想,我要认真刻苦地学习,汲取广博的知识,如同即将冲锋的战士,做好了出发前的准备!

求识求远 ——读《见识》有感


求识求远——读《见识》有感
美籍华人吴军写的《见识》是一本很现实的书,青年人如果读进去了并认真践行可以少走不少弯路。我年少时父母常对我说:“你搞好学习就行了,其它的事不用你管。”而我竟当真两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。这样做的后果很快就显现了,我第一次离开父母外出求学,发现自己完全是个傻子。对此吴军书给出的回答是:这种因为寒窗苦读所以觉得全世界都欠你钱的三观,早一天毁掉比晚一天毁掉好。现在的我早就知道寒窗苦读不过是成功的因素之一,社会竞争是一种复杂且长期的系统竞赛。如果我十八岁时读了吴军的《见识》,也许会少迷茫两个月。

吴军对工薪阶层的投资建议也很实际:投资自己的工作和事业,而不是股票。这和连岳的观点不谋而合,连岳认为:对工薪阶层来说,价格剧烈波动、快速交易的股票市场是个危险的地方,结局基本是亏了钱,赔了本职工作与心态稳定,和吸毒差不多。现在鼓吹“财务自由”的书很多,可我认为财务自由是一种奢侈品,普通人是不能从股市里打个滚就能实现的。所以不妨把目标定小一点,工作干好、有稳定的现金流、保持健康、教育好孩子,这些事稍作努力就能做到,也更能体现自己的社会价值。

这本书中关于伪工作的论述对我的印象最深。吴军认为很多我们看上去非做不可的事情,其实想通了并没有那么重要,因为它们是伪工作。对于破除工作困境,吴军给出了三种方法:一是“愿景——目标——道路”,类似于《秘密》中的“要求——相信——接受”。二是即使听到不中听的话,也要试着找出其中的合理之处。三是凡事做记录。关于工作,我最喜欢的还是龙应台在《给河马刷牙》一文中的说法:当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。我相信好的工作会让生活质量更高,身体更健康,人生也有更多可能。

读了一些这类管理精英写的书,像是一稼的《美好人生运营指南》、黄征宇的《终身学习》等,这些人在本职工作上取得了很好的成绩,在写作、讲座、培训等其他方面也是全面开挂。这些优秀的人思想前瞻,行动力强,工作高效,言辞谦逊,善于接纳不同。他们难不成有命运女神的眷顾吗?还真不是。在提及命运时,吴军写道:但凡人的知识面稍微宽一点,交际圈子稍微广一点,了解事情稍微全面一点,命就会好很多。

勿平勿巧 求美求思读后感300字


梁衡是一位惨淡经营的散文大家,是一位有家国情怀的散文名家,他的散文形神兼备,写出境界。品读梁衡散文,是一段美的历程,更是智的启迪。勿平勿巧,求美求新是梁衡为文所追求的目标。

游山赏水悟文化

山水与文化自古有着不解之缘。山水孕育文化,文化滋润山水。山水因文化而灵动,文化因山水而厚重。山水游记是梁衡散文的重要组成部分。二十年的记者生涯让他能够和自然山水亲密接触,涓涓文字里流淌出山水之美,如临其境,让人心向之往之,即使不能亲身前往,亦能饱尝神游之福。足不出户,思之千里万里,不出国门,亦能周游世界。天下美景尽收眼底,文化之思却在笔端激荡。梁衡笔下的每一处山水,都是一种风景,亦是一种文化思索。

《泰山:人向天的倾诉》,通过题目就可知晓,文章以天人对话为主线,抛开一般游记移步换景的手法,一步直上岱顶,或俯视或仰观,与天对话,与泰山文化对话。泰山成了人向天倾诉的绝妙场所:这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了,总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。游岱庙,想到岱岳之神:它是我们民族文化之神,是充盈于天地间的数千年的民族之魂。让我们不禁想起杜甫《望岳》那首荡气回肠,气魄胸襟的诗句岱宗夫如何?齐鲁青未了。会当凌绝顶,一览众山小。

《九华山悟佛》,对九华山名景老鹰爬壁的描写,尽现其妙:壁上则有松八九棵,抓石而生,枝叶如盖。登台俯望山下,只见松涛竹海,风起云涌。偶有杜鹃花盛开于万绿丛中如火炽燃。遥望山峰连绵弯成一弧,如长臂一伸,将这万千秀色揽在怀中。远处林海间不时闪出一座座白色的或黄色的房子,是些和尚庙或者尼姑庵。我心中默念好一湾山水,好一湾竹树。作者醉情于山水,却又不满足于此,看山看水悟佛性,在文章结尾写道:从庙里出来继续下山,车子弯过一弯又一弯,峰峦叠翠,竹影绵绵。我想佛教到底是高深莫测,处处随缘,可以是立见现钱的摇钱树,也可以是一本悟不透的哲学书。你可以马上掏钱换一个安慰,换一个虔诚;也可以无限追求,以情以性去悟那四大皆空、永无止境的佛理佛心。

《桥那边有一个美丽的地方》,作者笔下的天星桥,让你步步惊心,顾盼频频,回味无穷。整个景区前半部以山石之奇为主,后半部以水秀之美为主,而渗透在全过程的是绿色的树,绿色的风。最后水与石都作了树的铺垫。树,抱石而濯清流,展青枝而吐绿云,作者之所以对天星桥的树极尽赞美,是因为,树尽显生命之热烈。这种生命的力量和美感充盈在这条不大的山谷之中,令你流连忘返,回肠荡气。写石、写水、写尽生命。

梁衡说:呜呼,真正的名山尽有其灵,自有其魂,怎么用文字描述呢?梁衡的散文,往往有意识的描写山水之美,展现了他对大自然的极度热爱,又与文化巧妙结合,深度思考,天衣无缝,无雕琢痕迹。大自然给予他人杰地灵,他奉献给读者美的陶冶和文化的启迪。

穿越千年品人格

梁衡把人物散文的目标设定为:发现并挖掘人的价值。想写出一种人格的力量和做人的道理。与大自然雄浑博大、深奥无穷一样,人也是永远探究不完的课题。人的精神世界其广阔、博大、复杂,决不亚于自然世界。人是另外一个宇宙。《我写<觅渡>》

《觅渡》中,瞿秋白以一介书生之躯,担负领导党进行军事斗争的重任;以病弱之躯慷慨就义;临死之前又抢着写了一篇《多余的话》。在梁衡笔下,瞿秋白是一个矛盾的集合体,可是秋白没有这样做。就像一个美女偏不肯去演戏,像一个高个儿男子偏不肯去打球。他另有所求,但又求而无获,甚至被人误会。一个人无才也就罢了,或者有一分才干成了一件事也罢了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事,甚而一件也没有干成,这才叫后人惋惜。秋白的不朽,在于他不断的思考、怀疑、彷徨和追求,在于他在即将英名流芳时,却举起了一把解剖刀,把他仅仅36岁生命的价值又推上一层。

《乱世中的美神》是梁衡又一人物散文名篇,作者笔下的李清照是一个优美凄凉的美神,李清照美穿越千年的孤寂,特立独行而又登峰造极于文学史。作者对李清照一生的概括,引用《声声慢》中怎一个愁字了得。为写其众多的愁情,而先写其早期太多的欢乐,以乐衬哀,倍增其哀。梁衡先生用《浣溪沙》表现李清照少女时期的天真无邪,引用《减字木兰花》,传递出她婚后的甜蜜,《一剪梅》是其对丈夫浓浓的思念,相思是一种闲愁,闲愁最美。如果只让她轻松地写一点闺怨闲愁,中国文学史将会从她的身边白白走过。但上天发现了李清照更博大的艺术才华,于是宇宙爆炸,时空激荡,国难家愁,人格考验,一时间推到了李清照面前。于是有生当作人杰,死亦为鬼雄的豪迈,有只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁的悲凉,更有这次第、怎一个愁字了得的长叹,梁衡先生给了李清照这样的评价:她偏偏以心抗世,以笔唤天。他凭借着极高的艺术天赋,将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细的纺织,化愁为美,创造了让人们永远享受无穷的词作珍品。她生活在封建社会的底层,作为一个知识分子,她又处在社会思想的制高点,这就难免有孤独的悲哀。李清照之美,恰恰在于她的孤独,穿越时空的百年孤独。

《跨越百年的美丽》,向我们展示了一位挺立在智慧高地的理性的伟人居里夫人。当她还是一个小学生时候,就已显示出她是上帝的优宠,漂亮的外貌使她尽得周围人的喜欢。在法国留学期间,走廊里站满了喜欢她的追求者,她本可以和其他女孩一样,凭借外表活个痛快,但是她没有,居里夫人之所以成为世界瞩目,在于她有美好的人格:穷根究底的精神,让她对事物的本源充满了探求欲望;生命中坚定、刚毅的信念,对远大目标的执著追求,让她能够精修细研;看淡浮名,明了价值,让她能够不为伟绩所带来的盛名所累。她让我们明白,人有多重价值,是需要多层开发的。有的人止于形,以售其貌;有的人止于勇,而呈其力;有的人止于心,而有其技;有的人达于理,而用其智。

梁衡的人物散文,写的大多是名垂宇宙的杰出人物。他的叙述描写,使这些人物些跨越时空而面目鲜活,以评带传又让他所写的人物,展现出一种崇高的人格,给人以启迪和鼓舞。梁衡散文中的每一个人物都能与我们思接千载,每一个人物都是人格至上的一尺标竿。

先方后圆知哲理

梁衡先生提出著名的三层五诀说,即文章之美有三个层次:形境美、情境美和理境美。哲理散文是梁衡先生一贯的追求。万物即有其理,合理则通、则顺、则美。梁衡散文由景及理,由人及理,由事及理,文章总能上升到理的高度,同时又给你以美的享受。梁先生的散文总能透出一种哲理之美,隽永之美。这也是梁衡先生多篇文章入选小学、中学和大学语文课本的重要原因。

《青山不老》中,八十一岁的老人高富,用十五年的时间来种树,绿化了八条沟,造了七条防风林带,三千七百亩林网,老人将自己的生命注入一种事业,于是生与死不再有界限,他与山川流不息共存,与日月同辉,青山永远不会老。

《桑氏老人》,这个不断为自己的申冤的老人,喊冤喊到身心交瘁,住进医院,以手指心。这位可歌可敬的抗争老人,用生命向我们阐释:人之于世,诚搏一气也,气壮则身存事成,气馁则人亡事败。

《人生没有返程票》一文,美国航天公司计划造一大飞船,将人送到外星球,要飞到20光年远处的星体,需要整整一万年时间。而这场星际旅行只需要单程票。梁衡先生根据这篇报导,返观人类,得出人生没有返程票。并且强调,人生只有一次,这样才会更珍贵,才有更特殊的意义。

梁衡哲理散文给人一种惊人的美,而真正惊人的美,会有一颗期求极高的心灵。美与理的高度契合,恰恰又是散文的最高境界。

《觅渡》散文集,在山水人物事件背后,传达出的是对人生社会和文化的感悟,更是一份责任与情怀。觅渡,觅渡,渡何处?人生就像从此岸到彼岸的旅程,何处过渡,怎样过渡?梁衡的散文,是静夜里的一盏明灯,为平淡而迷茫的人生指引方向;梁衡的散文,是和风中的莆苇,柔美却尽显生命的韧性与张力。品读梁衡散文,体味一种人生,感悟一种哲思,品味一种崇高,留存内心一份感动。

求英语读后感


求英语读后感范文一

To tell the truth, secret garden is a good book, no India took its Gufu - Zhuang Yuanzhu by a series of incredible Er generation to generation.

The book one of the precious cultural heritages. Therere more than one hundred fables in the book. The protagonists of most of the fables are animals or plants, plaining of her hard fate that no one ent of death she cried: I have deserved my present fates for e people are fit for making decision some are true friends while some are untrue friends. When you are in trouble, observe your friends attitude towards you, youll find who are your true friends and who are not.

Aesops Fables is a nice book for us to learn more philosophy of life and more useful new words.

求读后感300字2020


求读后感300字2020(一)

寒假里老师给同学们推荐了一本叫《木偶奇遇记》的好书。它是由意大利着名的儿童文学作家卡尔洛科洛迪写的。这本书风靡世界各国,成为最受欢迎的儿童故事书。这个故事大概讲述了一个名叫杰比特的老头,他意外的得到了一块会说话的木头,他把它刻成了一个淘气、爱撒谎的小木偶。还给它取了个名字2020叫皮诺曹。大名鼎鼎的皮诺曹到处捣蛋,经历了许多遭遇,又闯了许多祸,最后遇到了善良的仙女,把它变成了一个诚实、善良、好学上进的好孩子。从文中我知道了一个淘气、爱捣蛋的木偶怎样变成了一个诚实、善良、好学上进的好孩子。还知道了他如何摆脱各种困境,逃脱险境,最后又如何变成了一个懂事的小男孩。

我看了这本书以后回味无穷。我以后也要做一个懂事、听话的孩子,遇到困难不能退缩,要努力得面对各种困境,长大成为一个坚强、勇敢的好孩子。


求读后感300字2020(二)

几年前就有《木偶奇遇记》这本书了,可是一直没有细看。这几天,我认真地读了读,一下子被深深吸引。

那个叫匹诺曹的小木偶,天真无邪、纯洁朴实、正直勇敢,但也任性、淘气、捣乱、不守规矩,有时候还喜欢撒点谎。皮诺曹在开始的时候很不懂事,因为听不进忠言,先后经历了逃学看马戏,继而遭狐狸和猫的欺骗,险些丢了性命,虽然得到仙女的搭救,但缺乏自制力的皮诺曹又因为闯祸被农民拉去做了看门狗,逃脱后又在即将成为真正的男孩前和一群不学无术的小流氓们去了乐土愚人国。因为长时间的不学习,小皮诺曹变成了驴子,后又葬身鲨鱼腹幸运的是,一直有一位仙女在帮助他。经历了一系列奇异的冒险后,皮诺曹学到了做人的很多道理,终于变成了一个真正的男孩。

在皮诺曹身上我一次次看到了自己的影子。我要改掉自己身上的一些毛病,做一个懂事的好孩子。


求读后感300字2020(三)

《木偶奇遇记》是一部生动得童话故事书,故事的主人公匹诺曹是个善良而活泼的小孩子,一开始他勤劳上进,后来他和一个叫小灯芯的孩子交了朋友。小灯芯是全班最懒惰最捣蛋的孩子,他们一起去了玩乐国。玩乐国从每年得1月1日到12月的最后一天都不用上学。匹诺曹和小灯芯到了玩乐国后就不停的玩,时间一分一秒的过去了,终于有一天匹诺曹变成了一头脱货的驴,过上了当驴子的生活,匹诺曹后悔的大哭,最后在仙女和他的父亲的帮助下,匹诺曹改邪归正勤奋学习,礼貌待人,变成了一个真正的好孩子。

这个故事告诉我们不要浪费时间,要把时间合理的利用起来,时间过去了就永远没有了。交友要谨慎,要交努力学习的朋友,要互相监督互相督促共同进步,贪玩的人都不会取得好成绩过上好生活,因为凡事都是只有付出才会有回报,所以要努力学习不要贪玩。

《漫漫求水路》读后感


当你困难的时候,别人帮助了你,当你有能力的时候,要帮助别人,这就是爱的延续。这是我读完《漫漫求水路》这本书之后最大的感受。

这本书讲述的故事发生在南苏丹,讲了两个敌对民族、两个不同时代的十一岁孩子的苦难经历。萨尔瓦,一个男孩,他美好的生活被战争打破,与亲人失散,逃难的过程中经历了失去朋友和叔叔的痛苦,成了一个“迷失的男孩”。他在埃塞俄比亚、肯尼亚的多个难民营住过。

尼娅,一个女孩,为了能喝上水,每天都要走到遥远的池塘打水,一去一回要走上八个小时,每年都要走上七个月的时间。

虽然整本书的故事曲折离奇,深深吸引着我,但这个故事最让我印象深刻的是最后一章—相逢。尼娅发现,给她们打出水井的是丁卡人,丁卡人和努埃尔人是仇敌啊,他们双方已经为水而争斗了几百年。丁卡人为什么会帮助努埃尔人打井呢?因为这个人是萨尔瓦,他曾经得到过许多的帮助,他快饿死的时候得到过救援;在难民营的时候,得到了美国一个善良家庭的收养,还受到了良好的教育。他想像帮助他的人一样,帮助其他有困难的人,这就是爱的延续。

由这里,我想到了我国在疫情严重期间,得到了许多国家的帮助,当我们控制疫情之后,也帮助了许多疫情严重的国家,这也是爱的延续。我们每个人都应该尽自己的能力,让爱延续下去,这样世界将会更加美好。

漫漫求水路读后感


《漫漫求水路》是我们老师推荐,在暑假必读的课外书之一。这是一本海外优秀的儿童文学书系,它的作者是美国的琳达.休.帕克,翻译是肖毛,贵州人民出版社出版。

这本书的两个主人公分别是:尼娅和萨尔瓦。尼娅是个十一岁的小女孩,为了家人能喝上水,每天不得不徒步到遥远的池塘打水。家和池塘之间往返需要八个小时,可每年都得这样走上长达七个月的时间。

萨尔瓦是个十一岁的小男孩,那时是战争年代,他原本平静的生活被一声枪响打破了,被迫从战乱纷飞的家乡逃离,与亲人失散,成了一个“迷失的男孩”。十几年间,为寻找一隅安身之所,萨瓦尔辗转逃亡在埃塞俄比亚、肯尼亚的多个难民营,足迹几乎横跨非洲。

这本书最让我感动的是:身为丁卡人的萨尔瓦,和努埃尔人是仇敌,却还帮努埃尔人打水喝。两个不幸的少年,生活在不同的年代,却坚守着同样的信念,即便生活充满动荡不安,甚至绝望,但只要心怀坚定的希望,就必定会寻找到光明的未来。

我们现在生活在幸福美满的世界里,喝水只需打开水龙头,就有哗啦哗啦的水流出来,却从来不觉得水有多珍贵!

读了这本书,我明白了我们的生活有多么幸福!我们要珍惜来之不易的一点一滴。

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