管理处副处长读后感。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。那么该要如何写好作品读后感呢？下面，小编为大家整理的“管理处副处长读后感”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
管理处副处长读后感
这本书之所以吸引我有以下几点：一是书名、序、作者介绍。二是内容与行文。三是理性和人性的光辉。
先说书名、序和作者介绍。如今的一些书，动辄“大全”或是“速成”，感觉都是大学问，或是“大神”似的。而此书用一句极为平易普通的话，来讲哲学和哲学家这类深奥话题，由衷地想打开书，推开这扇门瞧瞧。本书的序是作者本人自己写的，也很有意思（想起，现在不少书喜欢由名人或是领导写序）。序的题目是《点到为止的小品》，文中有这样一些话：如，“我们不是西方人，但是对于像苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、康德、马克思、尼采，这些名字却能耳熟能详。何以如此，因为他们是哲学家，说话不但有条理，还富于弦外之音，让人低回沉思，进而想要一探究竟”。“西方哲学绵延两千六百多年，发源于希腊爱琴海地区，延伸到地中海周边，再扩及整个欧洲，直至北美。就时间的长度与空间的广度来看，西方哲学并不特别醒目，但是就其内涵的丰富深刻，与影响人类的强度效应来看，则远远超出我们的想象。正如我们谈到现代化，不能不以‘西化’为其主轴，西方哲学对于今日世界的意义也仍不失其主轴的地位”。再如，“在其他文化体系中，哲学常与宗教、文学、历史、艺术等相混相融。在西方则不然，哲学开辟了自己的道路，以‘爱好智慧’为标杆，扣紧理性思维的原则，以此考察人类的现实生活与高远理想。”“我们不是西方人，我们学西方哲学的目的有二：一是了解西方文化的核心理念与根本关怀；二是学会西方人的思辨方式与系统架构”。看了书名与序之后，再来看看作者吧，傅佩荣，一位台湾大学的哲学系教授，美国耶鲁大学哲学博士。学养深厚、治学严谨，学术著作融贯古今中西、深入浅出。作品获台湾地区中正文化奖、最高文艺奖。能把高深的东西讲得通俗易懂，相信不仅是我，许多人也会佩服和喜欢的。
再说书的内容和行文。这扇哲学之“门”里讲述了古希腊罗马哲学、中世纪宗教哲学、近代哲学、现代哲学等四个时期77位哲学家和他们的主张理念和主要成就。首篇《泰勒斯—哲学的智慧》，泰勒斯为希腊哲学史上的第一位哲学家，他不满意用神话来解释宇宙的观点，根据自己的观察，最早提出了“宇宙的起源是水”的说法。一次，因为只顾仰首观察星相，没注意脚下，一跤摔进了一口浅井中，传为笑谈。黑格尔曾据此写了一句名言：“一个民族需要的是抬头仰望星空而非只看地面上的人民，如此，这个民族才会有希望。”（寓意深刻！）再如，大家熟悉的苏格拉底，专注于“人的研究”，主张用“理智的思考、自由的选择”使哲学成为人生的学校，致力于解决人类的共同问题。再如，意大利哲学家米兰多拉，其所著《论人的尊严》被称为文艺复兴时代的宣言，也是近代哲学的开山者。还有，胡塞尔——现代哲学“现象学”学派的创始人。提出要把握人的本质，就应先了解现象。譬如，人在一片草原上极目远望，看到地平线上有根刺尖，但无法确定那是一座教堂的塔尖，还是一头犀牛的角。我们在向前走近后可以看清“啊，原来是一头犀牛”。他认为，每个人所认识的世界都有如一个地平线，在线外还有广阔的世界。所谓学习，就是不断扩张自己的视野（地平线的范围）。让自己的视野与其他视野不断融合，就是知识的增长。“必须先对对象有所认识，然后才能认清它的本质”从“认识到认清”，就是求知的欲望和目标。再比如，美国政治哲学家罗尔斯的《正义论》，提出了在假设人类原始状态下，“每个人都有平等的权利，拥有最大程度的基本自由；每个人都有公平的机会，但对弱势成员则要保障其最大利益”的观点。当然，也有我们熟悉的马克思学说——辩证唯物论。书中，有简洁明了、通俗易懂的哲学观点介绍，有生动风趣的故事与评述，有的熟悉但从前只是零星的了解，有的新鲜，从前未有所闻。此外，目录下配有扼要的关键词，每篇文章配有这位哲人的人物小像。谈天地之起源，说思想之境界，亦庄亦谐……。读后，感觉最突出的是：西方哲学中对理性、人性的思想创新与探索发现。
最后谈谈关于“理性人性”的感想。想起中学时上过的《辩证唯物主义》，也算是哲学的启蒙书籍吧，其中关于哲学的定义几乎能背出：“哲学是关于世界观的学说，是人们关于对世界总的看法和根本的观点。”“哲学是世界观和方法论”。想必人类的伟大一定与能够从根本上去研究和看待事物及其发展有着密切的关系。看看那些过往的哲学家们，他们所创造的思想理论，以其强大的智慧力量，影响着整个世界！何其伟大！从另一方面讲，世界和人类社会因为有了他们，才有了一个又一个辉煌的时代。于我们每个普通人来讲，如果多接受点哲学思想的沐浴与哲理的熏陶，人生会更精彩和有意义些。如此，看看大千世界、芸芸众生，用哲学的眼光来看，许多事物，把握了原理和根本，万变不离其宗！比如，万物之变要井然有序，要注重全能的理性设计，要关注于公平正义、遵守共同规范，要按照喜欢的自己来选择和塑造，等等，这些道理和思想，用在当下，大到我们国家社会的治理，小到我们教育孩子，都是极有借鉴意义的。
书中说“哲学家总是设法用简单的概念来表达丰富的思想”，也许我们无须也难以人人成为博识的哲学家。而在我们的工作和生活中，时常一句哲言、一番道理，便会打开我们的心扉，让我们心胸更为开阔，这是常有的事。因而，我们有理由需要经常打开哲学这扇门，让爱智成为我们内心的自觉和行动，即便是低头攥着手机阅读和消遣的时候，也别忘了撷取些思想和智慧的火花，或许你的事业和人生因此而“豁然开朗”！
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拐弯处的回头读后感
拐弯处的回头读后感
今天在语文课上李老师带我们读了《拐弯处的回头》我深有感触，我知道了父爱如山，母爱似海。
文中有着这样一段话：可是当他走到拐弯处，就在他侧身左拐的刹那，好像不经意的悄悄回过头来，很快的瞟了弟弟他们一眼，然后才消失在拐弯后面。从这段话中好像不经意，悄悄回头，瞟了弟弟一眼，然后才。这些词突出表现了父亲对孩子的牵挂和关爱。好像不经意，其实非常在意。父爱是伟大的，是深沉的。他们的爱往往深藏在心底，而不表露在外面。
文中还有着这么一段话:很久以来，我都在寻找一个能代表父爱的动作，现在终于找到了，那就是----拐弯处的回头。父亲的一回头，那就是对儿子的千般牵挂万般关爱，寄托着父亲对儿子那种深沉伟大的浓浓爱意，父爱也是天下最伟大，最永恒的爱。父爱和母爱同样伟大，只是表达的方式不同。
天下父亲的爱都深沉威严，我就亲身经历了过，今天5月22日是我的生日，妈妈姑姑奶奶都祝我生日快乐了，可是只有爸爸没有祝福我，我觉得爸爸一丁点也不关心我，可就在晚上，爸爸计划了一个超棒的生日聚会，我流下了热泪。这再次证明了母爱容易表达，父亲的爱不容易表达，可父爱更容易让人感动。
啊！父爱是那么伟大，父爱如山，母爱似海！父亲，您得爱太伟大了。
教育培训处个人读后感
教育培训处个人读后感
书是人类进步的阶梯，书是个人成长的摇篮。从呀呀学语到考进大学，从一介书生到成为机关干部，我们无不是在吮吸着书籍的芬芳、沐浴着知识的阳光中成长、成熟以至于成功的。书是灯，读书照亮了前方的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。
一本好书，让人如饮清茶，心旷神怡；一本好书，也能让人穿越历史，温故知新。今年以来，积极响应委机关“建设书香机关，强素质作表率”读书活动的号召，我根据本处工作性质和个人爱好选择了相应书籍进行品读。其中，《激荡三十年》给我留下了深刻的印象，使我感触颇多。全书以编年体的形式，用冷峻的灵性之笔，记录了1978年到2018年的三十年间，在中国大政治背景下，企业和企业家成长、发展的过程。它既客观而真实地再现了中国历史上最精彩的三十年华章，为读者描绘了改革开放以来中国经济发展变化的全景图；又敏锐地指出，过去三十年中国企业的几乎所有重大机遇都只是政治变革的伴生品，未来三十年，理应期待由更多与政治无涉的商业智慧构成中国企业的历史。
早已过了不惑之年的我，按理来说，面对事情基本能做到宠辱不惊、泰然自若。然而，在阅读《激荡三十年》的过程中，经常感到心潮澎湃，甚至曾经热泪盈眶。静静地感受自己的体会，无疑是一个心灵冲击的体验过程。
首先是感动，感动于伟大祖国在历史的转折时期开创了有中国特色的社会主义道路，从此，我们摆脱了贫穷和落后，以崭新的面貌屹立于世界民族之林。三十年，人生可称而立，国家可见枯荣。过去的三十年，激荡而伟大。回望来路，中国以濒临崩溃之身，怀着“摸着石头过河”的心情，坚持改革开放，成就了一场伟大的革命，经济社会发生了巨大而深刻的变化，取得了举世瞩目的成就。中国人民用自己的聪明、力量和探索，创造了人类文明史上的中国奇迹、世界奇迹。从贫瘠到富裕，从禁锢到自由，从崩溃到奇迹重生，三十年，一个个瞬间书写完成的这部改革开放史，让我们有太多的理由为之击节赞叹。同时，我们必须要感谢改革开放的总设计师邓小平同志。他以伟人的胸怀和眼界，坚持实事求是，推进解放思想，创立了中国特色社会主义理论，领导中国人民在世界这个汪洋大海中，沿着中国航线，驾驶着我们这艘不断成长的“中国号”巨舰，乘风破浪，勇往直前。尽管伟人已逝，但思想永存，精神不朽，邓小平理论将继续指引我们迈向更加辉煌的明天。
其次是敬佩，敬佩于那些在历史的机遇面前一跃而起的勇士，他们和我们一样，曾经是“小人物”，然而当变革来临时，他们敢立潮头，成为时代的英雄人物。作者开篇即写到：“当这个时代到来的时候，锐不可当。万物肆意生长，尘埃与曙光升腾，江河汇聚成川，无名山丘崛起为峰，天地一时，无比开阔。”在此前言引领之下，全书仿佛一幅画卷缓缓展开，浮现如此之多传奇般的企业家，诸如吴仁宝、柳传志、陈天桥、郭广昌、丁磊、任正非、李东生、鲁冠球、李书福、马云、史玉柱、张瑞敏等等，就象《三国演义》中层出不穷的英雄一般，每个人的故事至今读来依然让人敬佩不已。串起这些人的共性特征，就是改革开放以来形成的时代精神，即敢于打破一切陈规陋习、敢于挑战一切艰难险阻的改革创新精神。掩卷而思，惭愧不禁涌上心头。我们自己，是不是该多一点决心，多一点魄力，多一点坚持呢？不奢望风起云涌之时敢立潮头勇为天下先，但却能在平凡的岗位上安心本职兢兢业业再创新业绩。
第三是憧憬，憧憬于全面深化改革推动国家现代化建设的更加深入，将来，中华民族伟大复兴的中国梦将在中国大地上结出最美的果实。经过30多年的改革开放，中华民族已经不可逆转地走上了实现伟大复兴的光明大道。但面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的发展任务，思想观念的束缚，体制机制的障碍，利益固化的藩篱，这些摆在我们面前的难啃的“硬骨头”，已经成为阻碍中国梦奋斗目标实现的严重障碍。破除障碍就要全面深化改革。只有全面深化改革，才能除障碍、涉险滩，顺利趟过“深水区”、度过“攻坚期”，在深化改革的各领域取得最大公约数，从而为实现中国梦奠定坚实基础。中国梦的本质是人民梦，实现中国梦，每个人都享有人生出彩的机会，都享有梦想成真的机会，都享有同祖国和时代一同成长进步的机会。我们有幸生活在这个伟大的时代，有幸投入这场伟大的社会实践，要怀有“此时不搏何时搏”的精神，力戒空谈、真抓实干，坚持做好本职工作，为实现中国梦贡献自己的力量。
《海鸥飞处》读后感
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《海鸥飞处》读后感
从没读过琼瑶作品的我，偶然兴起找到了《海鸥飞处》这本书，一本小说的情节只能从整本书来说，开始的时候只是感觉作者的文笔优美而又细腻，而在这之间还透露着少有的清新，是那样的沁人心脾。
之后，故事不断的深入，慢慢的故事的情节深深地吸引了我。主人公的第一次相遇透露出可疑的气氛，让你的好奇心悠然而生。女主人工有跳海的倾向，结果被男主人公救下来之后，突然间又意外的失踪啦!不得不让人追逐下去，这次相遇女主人公叫做“海鸥”。男主人公带着遗憾继续走着自己的人生路，可是，在一个偶然的机会又遇到了一个一模一样的人，她叫“叶馨”。她是一个歌女，这时的男主人公已经开始混乱啦，本以为是海鸥的他，不断的观察和试探，结果得到的一个结论是，她不是海鸥。尽管她们的相貌非常的相似，但是言谈举止是那样的南辕北辙。他开始以正常的态度对待她，关心她，爱护她。由于工作的关系，作为记者的男主人公不得不回到台湾，此时的他们是在香港相遇的。深受关爱的她却已经不知不觉的爱上了他，在临别之际，她对他说，“我会去台湾的”。而男主人公俞慕槐，此时对叶馨也是不舍，但此时俞慕槐对她更多的是关心，而不是爱。
两次离奇的相遇，让俞慕槐不敢想象，也让我们匪夷所思啊，接下来又会发生什么呢?是不是又有了第三次甚至第四次的相遇呢?我拭目以待。由于俞慕槐对女友可能要求有点高，亦或许他没那工夫搞对象，以至于家里对她很是发愁。妹妹俞慕枫不断的为他介绍对象，可是他都一一的拒绝了。这次妹妹又给哥哥介绍了一个，但是他没哥哥说就带到家里了。当俞慕槐看到她们时，她们在打羽毛球。这时的他完全傻掉啦，海鸥，叶馨，在这时瞬间都出现在了俞慕槐的脑海中，他要崩溃啦，一次，两次，遇见相似的人，再有第三次，是不是真的见鬼了，此时的他不知如何是好，魂不护体的他呆呆地站在那里，真的有这么多的巧合吗，生命是在开玩笑嘛!完全相似的人让主人公遇见了三次，那世上还有什么是不可能的呢?俞慕槐一再的试探她，问她的姓名，家庭，以及她所有能知道的经历。之后的他又得出一个结论，她不是海鸥，也不是叶馨，而是杨羽裳。这也是从她们得言谈举止上来判断的。
事过之后，他还是不能相信这样的巧合，作为记者的他进行了多方面的调查，终于，查了个水落石出。又一次见面，他已经以正常的态度对她了，真的是这样吗?开始我也相信了，他们一起开心，一起玩耍。可是，真的是这样吗?这几天之后他约了杨羽裳，让她等电话。这时的杨羽裳已经无法自拔的爱上了他，而且是那么的深刻，那么的彻底。第二天的时间，她一直守候在电话机旁，不停的祈祷，不停的彷徨，可是一天过去了，却没有一丝的欣慰。偶尔有一个电话竟然是欧世澈打来的，欧世澈是一个一直深爱着杨羽裳的“绅士”，父母都非常的喜欢他，也很希望能成为自己的乘龙快婿。生气的杨羽裳为了想要气俞慕槐，就答应了欧世澈的约定，明天出去玩。并且也叫上俞慕枫一起。但是这一天的玩耍让她感觉更加的无聊，她还是希望俞慕槐能打电话来。突然有一天晚上三点多钟的时候，杨羽裳接到了俞慕槐的电话，他约她出去散步，她激动万分。她下楼啦，真的下去了。
拐角处的回头读后感
拐角处的回头读后感
父亲的爱，如滔滔江水连绵不绝。可是谁知道？父亲的爱往往都是在孩子不知情的情况下显露出来的。不是像妈妈一样的爱护、关爱，而是在无声中暗暗关注自己的孩子。就像文中《拐角处的回头》中的父亲。
一天，作者因为玩耍而脚扭了。小伙伴们都急得不知所措，然而，作者的父亲正好路过。作者哭着对自己的父亲说：“呜呜……爸爸，我的脚扭了。”而他的爸爸置之不理。只是见到自己的孩子，板着一副严肃，不顾一切的脸对自己的孩子残酷地说：“我不管！你自己回家吧。”他的父亲走的很快，可是，拐角处，作者无意间看到自己的父亲眼中似乎充满着泪水。对他很关心。作者这才了解，他的父亲是非常爱他的，只是这种爱是无言的，不是单单用语言就可以表达自己对自己孩子的关爱的。谁都知道，世上所有的父亲没有一个愿意忍心抛弃自己孩子的。而且，棍棒出孝子。只是为了将自己的孩子教的更好，更令人感到这是一个有用的人。而不是让自己的孩子无助地等待。所以，现在有父亲的孩子们，请尊敬自己的父亲。不要在父亲老了之后才后悔莫及当初没有好好地对自己的父亲感恩。
在此，我愿天下父亲永远开开心心。
在人生拐角处读后感
很多人在职场中都会经历职业的迷茫和焦虑，书中选取了关于三十二个在人生转角处的人与生涯咨询师的故事。看完这本书，我会释然，原来职场问题是每个人迟早都会经历的，不管你是社会基层的工作人员，还是职场小白，白领精英，高层管理者都会存在这个烦恼。我们都有共同的一点：大家都拥有智慧，希望探索自我，因而有了烦恼。大家拥有勇气，不断尝试，因而处在了人生拐角处。
人生拐角处，确实是个很艰难的选择，就好比一个路口，总会有直走，左转和右转。我们在人生每个阶段过都要经历，都会有很多的选择。其实读这本书，并不轻松。读懂这本书，也不容易。因为故事的开头，都会有愁眉苦脸的主人公。看到他们仿佛看到在处于某个阶段的自己，也是这么迷茫，也是如此的焦虑。你会替他们紧张，就仿佛替自己紧张。看到他们的负能量满满，会很心疼，也会对这事情自己帮不上忙而感到无力。书中有段话“成功不是写在你家日历上的，寻找这样的目标需要不时回顾自己的初心，觉察自己的状态，反思自己的问题，畅想自己的生涯，留白自己的时间。职业生涯的发展历程，除了拼搏，还有从容。有时候面对困难，不要逃避，也不要做事情激进，事情总是有解决的方法。面的人生的拐角处的时候，你可以稍微休息一下，稍微停一下，可以好好思考，可以冷静一下接下来的干什么，可以好好规划一下。
看这本书的三十二个故事，关注的不是人物的命运，而是通过这些故事呈现出的实质问题。很庆幸，在我站在拐角处时，遇到了这本书。我从这些故事中，也定位了自己的新方向，找到了自己的兴趣点，开启了职业生涯规划的大门，希望能走到更近的距离。
所以我们只要遵循自己的内心，用淡然的眼，正确看待人生转角。这些转角，也许也是我们人生必经之角落。有些转角我已经走过，现在想想当时的处境，也是会心一笑，而有一些还没有到达，我们不正好可以提前做准备，从容去面对呢？（张兰飞）
管理者的管理eq读后感
篇一：管理者情商上课有感
管理者情商上课有感
一学期的管理者情商课结束了，从中让我学习到很多东西，让我明白了情商的重要性。EQ的高度决定个人成功的高度。借着EQ，人类可以完成一次进化；EQ，划时代的发现，它可以通过改变情绪来改变生活；成功=20%智商+80%情商。讲到三国时候有一个人物，他叫周瑜，周瑜长得很帅，小伙子长得很帅，智商高，会领兵打仗。据说毛泽同志评价周瑜还有一句评价的话是这样说的，据说，毛泽东说什么，周瑜是个共青团员呐。周瑜怎么是共青团员呢？是说周瑜年纪轻轻地就当了大官，当了大都督。老干部，老将，老领导，都不服他，这么年纪轻轻当大官，后来33岁的周瑜，火烧赤壁，打了大胜仗，老干部，老领导都服他了。他的智商这么高一个人，后来怎么死的？对，被诸葛亮三气而死。《三国演义》第56回就有这么一段，叫做孔明三气周公瑾，是周瑜昏暗，马上断气了，昏厥了，慢慢醒过来了，徐徐醒来，他仰天长叹，既生瑜，何生亮。他大叫了数声，好几次连叫数声而亡，寿36岁，当时周瑜的事业正是如日中天，已经成功，他本来应该取得更大的成功，应该持续的成功，但是他顺利的时候指高气昂，遇到逆境的时候，他既生瑜，何生亮。他心胸狭窄容不得人，爱动怒，爱生气，嫉贤妒能，多次想把诸葛亮干掉。所以，他不但没有取得更大的胜利，不
但没有持续的成功，却因为大大的生气而早早地撒手人寰，可悲，可叹。
EQ的高度决定个人成功的高度；对一个人成功与否来说：智商因素只占20%，出身、环境、机遇等占20%，情商占60%。有人认为：“智商决定择业，情商决定升迁。”科学论证得出结论：“EQ是人类最重要的生存能力”，今生的成就至多20%可归诸于IQ，另外80%则要受其它因素（尤其是EQ）的影响。在我们的生活中经常看到这样的人，受过高等教育，他的智商使他具有非常丰富的知识，使他能顺利地到一个单位就职或者从事一项研究工作。如果他情商高，情绪稳定，适应环境能力强，有良好的人际交往技巧，不因外界因素的影响而情绪变化无常，受到挫折时能重整旗鼓。这样他的智商和潜能就能得到充分发挥，在工作中游刃有余，走向成功。反之，一个人智商虽高，却以此自负，情商低下，昼夜为自己周围并不理想的环境所困扰，那他的结局或是愤世嫉俗、孤芳自赏，没有良好的人际关系。这样他就有可能或高不成低不就，或一辈子碌碌无为；或是走上邪门歪道，毁于高智力犯罪。由此可见，一个人成功与否，情商与智商一样重要。成功者往往智商情商皆具。
篇二：情商读后感
情商读后感
篇一：情商读后感
一次逛超市时，陪女儿随便到书架上看看有没有她需要的书籍，偶然间发现很醒目的地方放置着一本＜情商管理＞一书，当时我顺手翻看了序目，作者介绍。内容广泛，是一本值得一看的书籍，当即就购买了下来?
书中强调情商（EQ）是建立在智商（IQ）的基础上，人但凭智商高成不了大气，情商（EQ）是一种能力，可以感觉、了解和有效应用情绪的力量与智能作为人类的能量、信息和影响的来源。情商不只是显示出理性的智能，但却是来自人心的智慧。情商让我们学习认同与珍惜我们和他人的感受──在我们日常的生活与工作中，适当地回应他们，有效的应用信息和情绪的力量。情商鼓励我们继续探索我们特殊的潜能和目标，及启发我们内在最深处的价值与渴望，转化思想为实际的生活。
情商一书大致分为以下几个概括；
1]自我的醒觉，即个人有能力赏识和了解自己的心情，情绪和本能的冲动，和其对他人的影响。
[2]自动调节或控制力或转化冲动和心情及延缓判断而能三思后行。
[3]同理心或了解他人情绪结构的能力及适当响应他们情绪反应的技能。
[4]人际关系技能，即显示个人在管理人际关系上和建立网络的专精能力。人际关系技能也包含寻找共同点与建立亲善关系的能力。
“情商”并不是一种抽象的理论，也不仅仅是一种品质。它有先天遗传的成分，但和智商相比，更多与后天的培养息息相关，原因很简单：一个人的大脑是依赖重复的经验成形的。情商具体细分为“自信心、爱心、独立能力、意志力、竞争意识、目标性、乐观、诚实、交际与合作”。
篇二：情商读后感
没读这本书之前，我一直以为“情商”就是会为人处事，左右逢源。读了这本书以后，懂得“情商”不仅包括处理人际关系，它还包括管理和识别他人的情绪。
“情绪智力”通称为情商（EQ），有5个主要领域：
1、了解自身的情绪——自我意识
2、管理情绪——处理情绪
3、自我激励——控制情绪
4、识别他人的情绪——同理心（了解他人感受的能力）
5、处理人际管理
正如大家所切身感受到的，情绪破坏心智，焦虑、愤怒、悲伤或者抑郁的学生无法学习，人们无法正常工作。热情、自信等情绪对于提高成就具有引导作用。管理自己情绪的能力很强，适应社会的能力也强。
决定个人成功的因素，智商占20%，其他因素占80%，其中最重要的是情商。
当今社会，随着大学的扩招，大学生成倍地增加，学历已不再成为找工作的决定因素。怎么样在人才如此泛滥的环境显突出，不仅仅靠能力，还有情商！人才竞争的激烈，有能力的人不一定坐在显赫的位置上，经常出现马占牛位（大材小用）的现象，这是为什么呢？
在人力资源中，最难的是“管人”。人要怎么管理呢？拿制度？拿权利？这样既使把人管住了，人家心里会服气吗？心里受了委屈，还能在公司拼命工作吗，还能在公司呆的长久吗？显然不能。如果我们在处理棘手的事情时，面对胡搅蛮缠的员工或顾客时，懂得管理自己的情绪，怀有同理心，还害怕处理不好吗？
情商不是天生的，可后天培养，当然关键时期是在童年。现在培养和发展情商还为时不晚，愿与君共进步。
篇三：学习EQ沟通管理感想
学习EQ沟通管理的感想
EQ沟通管理，这是苏老师为我们所讲的课，首先从选题上看就很有吸引力。
美国匹兹堡大学商学院的专门调查表明：各大企业在选择商业人才时，首先注重沟通能力，其次是价值观、领导能力、合群性及商业伦理。美国普林斯顿大学对一万份成功人事档案进行分析，结果发现，“智慧”、“专业技术”和“经验”只占成功因素的25%，其余75%取决于良好的沟通能力。哈佛大学就业指导小组1999年调查结果显示，在500名被解职的员工中，因人际沟通不良而导致工作不称职者占82%。良好的人际关系者,可使工作成功与个人幸福获得率达85%以上。
可见，情商沟通，对于我们每个人的工作和生活都具有很大的影响力！在日常工作，80%的人是因为沟通问题而与成功失之交臂。苏老师的讲课深入浅出， 详实有趣，为我们打开了一扇成功之门。
沟通是一种信息的双向甚至多向的交流，将信息传送给对方，并期望得到对方作出相应反馈效果的过程。沟通是双向或多向的，成功的沟通是有反馈的。沟通的重要性体现在：统一团体内成员的想法，使产生共识，以达成团体目标；提供资料，以掌握工作的过程与结果，使管理工作更顺利；相互交换意见，使“知”的范围扩大，“不知”的部份缩小，以利问题的解决，强化人际
关系，鼓动工作情绪。
人性化管理沟通是指按照人的自然生活规律和人际交往习惯，在充分尊重和理解他人的个性、文化、习性、价值观、思维方式等因素的基础上，而采取相应交往策略并与之相匹配的高效率沟通。人与人的有沟通有时表面看起来，并不一定是和谐的，如：在课堂上，苏老师让两个学员扮演的农民企业家A和中层管理干部B（一线销售经理）的沟通方式，让一咋看大跌眼镜，可是仔细想来，他们这是基于了20年的感情，相互彼此非常的了解，这也是一种有效的沟通方式。 可见，人性化管理沟通不一定是和谐的，有时是存在冲突的，只要这个冲突符合他们的感情基础，互相认可就是人性化管理沟通。在管理沟通中，也符合28定律，80%是通过和谐方式沟通的，20%是利用冲突的手段沟通的。真正的高手有时是要在管理沟通中制造冲突的，冲突越明显，沟通效果就越好，正所谓没有冲突制造冲突也要上，但高手一定是在冲突中收放自如的，在你没有建立一定的情感基础时慎用。真正的高手是掌握何时和谐,何时利用冲突。在需要冲突时，也需要把握尺度，收放自如。什么是收放自如？外表生气、内心平静才可以达到收放自如。在现代企业中，人性化管理沟通的本质和目标不是和稀泥、和事老，而是要以创造业绩和绩效为衡量标准的，所以有效的人性化管理沟通的核心是为企业创造业绩。
人与人的互动是一切管理工作的基础，有效的互动是建立在尊重和互相了解基础上的。重叠/交集越多，共容性越好，融合
度越高。增强互动,互动越多,交集越多.互动是什么?共同的兴趣爱好,能力和意愿,这些越多,团队绩效越高，多辅导、多训练,辅导意愿,训练能力,工作准备度是由能力和意愿组成的.
通过这次学习，我掌握以下几个定义：
1、EQ的五大定义：认识自我情绪的能力，妥善管理自己情绪的能力，了解别人情绪的能力，自我启发和激励的能力，人际关系互动管理能力。
2、人的四种类型，活泼型、力量型、完美型、和平型。对待活泼型性格的人要充满热情，对待力量型性格的人要充满尊重，对待完美型性格的人要欣赏，对待和平型性格的人要真诚。对同一个人不能总是采取同一种领导方法,不同的任务,工作准备度不同(即能力和意愿不同),领导方法也就不同。
3、EQ管理沟通的法宝：提问和倾听。无论我是否同意,我都将 尊重你的观点，给予你 表达它的权利，尽最大可能 理解 它，同时将我的观点更有效地与你交换。这是沟通最有效的方式，基于对别人足够的尊重，也会使别人更尊重自己。
4、做好跨部门沟通：基于尊重和欣赏，换位思考，知已知彼。多了解其他部门的业务运作情况，学习其他部门的业务知识，凡事应站在整体利益的立场考虑问题，对本自己要求严一些，对其他部门要求松一些，从自己做起，从现在做起，才能达与跨部门沟通和谐，才能圆满完成的相互之间的工作。
5、沟通技巧：改进沟通，善于改进各种类型的沟通，努力克
服与他人之间的障碍时要力求客观，尽量使沟通媒介与信息内容相配。学会聆听和提问，准确无误的传递信息。
6、沟通的八项原则：尊重对方并表达你的真诚，认真地倾听别人的谈话，记住别人的名字和职务，面带微笑，把赞美当成一种习惯，避免不必要的争论，留心自己和对方的身体语言，求同存异。
我认为，这是一次很有意义的培训课。
管理读后感
管理读后感（一）
最近开始看彼得。德鲁克的[有效的管理者]，颇有些感想。
首先大师就是大师，正文也就175页，各种名人为其写的推荐序倒有近20页，可见其威望。
然后开篇提到的一个观点就很引人深思：为什么要研究管理者的有效性？因为以前的企业中绝大多数都是体力劳动者，已经有完善的效率衡量方法可以考评其劳动成果，可是现代企业中知识工作者越来越多，如经理或者设计师，他们的主要工作是思考，可是思考，是很难用衡量体力劳动的方法来评价的。天知道一个人整天愁眉紧锁是不是在思考工作上的事情呢？就算是，他的思考是不是有效果，也无法从思考这个表面现象判断。所以管理者是否有效是个学问。
是啊，很久以前我就困惑过：如何评价软件开发者的劳动成果？不能简单地从代码行数来判断，因为如果只评价行数，程序员完全可以写出一大堆垃圾代码来充数。质量呢，靠lead的revie)
正确的定位个人与组织的关系，组织要求员工要主动积极，以企业的目标为努力的方向，同时要求员工要自愿接受改变。但员工对组织的要企业一般较为弱势，德鲁克总结为，首先员工是一个人，通过职位建立地位，希望公平做事有意义；其次，员工要求企业建立标准，对员工良好业绩的关注。组织需要个人为其做出贡献，个人需要把组织当成实现自己目标的工具。因此管理者的重要任务是将员工的目标引向组织目标。管理者需要在现在和未来间取得平衡。管理是一种稀缺的资源。
一本优秀的着作哇不尽的宝藏，可以陪伴人的终生。有所得在于能够更加深刻的领悟思想的内涵与外延，在于发现自己的误解与错误，在于能够明确自己未来道路的方向！
《高级管理会计》读后感：管理无止境
管理无止境
——《高级管理会计》读后感
柳凝之
不得不说，这是目前为止书单中花费时间最多，花费精力最多而阅读的一本目。翻看第一遍的时候，是硬着头皮看完的，只觉得晦涩难懂，需要大量的数学基础与演算。直到翻看第二遍的时候才慢慢体会到此书的精妙，逻辑清晰，架构明晰，顺着作者的思路勾勒出一张清晰的管理图像，当图像越清晰，越能感受到这确实是一本值得每位管理者研读的好书。
此书从成本管理会计的起源娓娓谈起，进而具体用经典的量本利分析，机会成本、生产能力成本和约束理论，作业成本法等具体的方法，再到平衡计分卡等业绩激励薪酬系统的阐述，进而用收集、分类、处理、分析和报告信息这样的工作链来讲述了管理会计工作的实质与内涵。管理会计侧重于为企业内部经营决策的制定提供信息服务。因此，信息相关性的价值要远高于信息的客观性和可验证性。
而再好的理论，也需要实践，而无锡市国资委所属的一家上市公司无疑是管理会计的先行者与先进者。
作为企业，特别是成功的企业，基业常青的企业，成本管理的精细可以说是非常的苛求完美，特别是德国公司和日本公司。对细节的注重更是到难以想象的地步。无锡市市属国有企业所属一家上市公司，历年来和德国公司合作甚多，并和德国公司合资一家公司，互派员工，互相学习，而从那家公司熏陶锻炼后再回到国有企业时，他们同样开始对管理会计中的成本控制在深入剖析好每一个步骤与细节后通过预算开始，步步为营，企业效益的逐年提升就是对这种管理方式最好的肯定。
该上市公司将成本控制提升到全方位，更是生产全过程中，一是对战略决策成本控制，以董事会为核心的战略决策机构从顶层设计的角度来决定投资方向、规模、地点、时间；二是对预算绩效成本控制，由核心管理团队中的生产经营决策者调动企业人财物信息，进行资源配置；三是对经营过程成本控制，由企业日常成本控制重点中的决策执行者进行全过程、各环节中寻找控制点进行成本控制。
对于战略决策成本控制，该公司是梳理了子公司的各项业务，对公司的业务进行调整，虽然从某个子公司或是某个方面来说，成本是有可能增加的，但是站在整个公司的角度，不仅进行了产业结构调整，整合了资源，并且取得了明显的降本增效效果显著。
对于预算绩效成本控制，通过重新梳理组织框架及流程，对预算执行进行职责分工，并将考核指标分解落地，并通过运行分析进行跟踪反馈，并进行专项评估及改进，从而与年终考核挂钩。
对于经营过程成本控制，企业资源配置好以后，余下就是企业各层面员工如何执行落实公司预算目标，这一层面的成本控制涵盖产品全生命周期的全过程，从产品设计，原料采购，组织生产，产品销售到售后服务各个环节。以产品全生命周期过程控制和运营资金成本控制为两条基本主线通过价值链分析，提高运营质量，有序控制成本。在采购环节中，通过搭建采购平台，进行商务谈判取得了大宗物资采购降本3%,外协件采购成本发展板块下降5%,成熟板块下降3%的成果。在制造环节，通过量化成本要素并目标化，通过单件成本、人工成本、刀具成本、原材料成本、原材料、产成品、设备利用率、报废率等要素进行分析，并对产线过去5年及近6个月的销售情况及成本结构情况进行分析，充分了解产品的销售情况，成本变化情况及盈利能力，分析当年及当月生产运营情况，通过数据展示的形式，反映生产经营差异的主要组成部分，进行进一步分析，从而实现员工效率提高10%的目标。对于销售环节，一是对应收帐款进行管理，对客户进行分级，及时跟进，对于寄售销售进行取消，从而以产品全生命周期过程控制和运营资金成本控制为两条基本主线，通过价值链分析，提高运营质量，有序控制成本。
正是因为深得《高级管理会计》的精义与要旨，所以该企业借助完备的信息化管理手段，将成本控制深入到管理的各个细节与步骤，从而取得了喜人的实效。2017年上半年在没有增加人员的基础上，通过内部挖潜与降本，实现了订单增长30%多，销售利润均增长30%的业绩。
成功的企业都是相似的，不成功的企业各有各的难言之瘾，作为一家行业内的标杆上市企业，基业常青的不仅是高素质的员工，高品质的产品，更主要的是精细核算到分的高级管理会计方式的理念与实践。
高级管理会计确实是经典教科书，值得我们每个从事与企业相关工作的人员好好研读，更要将这些要义与企业的精细化管理相联系，从而真正使企业能在商海无情的竞争之中立于不败之地，成为业界翘楚，行业标杆。
行在宽处读后感(3)篇
冯仑在我心里一直属于企业家的另一类型，源于他的野蛮生长。
这么一晃，读他的书也有十来年了，这些文字，在十年前刚工作的时候只是像一个传奇，但是现在，缺真切的读到心里去了。
价值观，是一个每个公司每个人都在日常讨论的词，但太少有人像老冯讲的那么透彻。判断人生和做事对错的标准！多牛？就这么简单～有了这个作为指导，人生，健康，朋友，生活，工作，全都有了参照
把别人的事情当成自己的事～我想，是一个很好的依据。这些个大实话，就像一个年长的朋友，给你坐在这里娓娓道来。
国庆七天，慢慢的把这本书读完，似乎也给自己做了梳理。很多地方就是想要做个注解，算是给自己的刻意练习。
读这本书，用越读者里面的一句话来表达:除了爱情， 没有任何事情像阅读这样让我们觉得， 迟来的开始也可以如此美好
冯仑的行在宽处 是一个男同学推荐的
看完后很受鼓舞
一个企业家的胸襟和价值观集中提现在其愿为行业负起社会责任 愿为业内微小企业保驾护航 在不断交学费的代价下通过不断试错不断学习稳固其价值体系的堡垒
拥有互联网思维 脱离国有 建立自由市场
写书时他50几岁 他的思维水平能与80*/90后保持一致 这正是这本书在任何一个调侃的片段仍凝聚大量信息的魅力 读到这个企业家的核心战略『全球观 专业能力 本土功夫』 我更深层理解到互联网思维的真章
男人身上那种不计较 淡化人性弱点的胸怀在本书中有大量铺陈 读着就是感觉好！
以表感谢 赠荐书者 与之共勉
『择高处立 寻平处住 向宽处行』
读完这本书最大的收获冯仑反复强调的对于树立正确价值观的重要性，也是提炼一个人最重要的软实力，吃软饭，带绿帽，挣硬钱。在探索民营企业如何突破增长极限给到一些重要思考，组织结构的调整，资产结构的转型以及适合企业发展的商业模式。民营企业发展免不了和政府部门打交道，坚持底线和原则，精神式恋爱，只恋爱不上床的态度规避风险是现在很多小企业的难题。总结民营企业决胜未来的四种力量，战略的力量，制度的力量，价值观的力量以及毅力的力量，没事找事，把别人的事当成自己的事情来做，自己的事不当回事，真正有这样的愿景便能在践行中不断收获成长，锤炼创业的毅力。最后 ，创业是人生选择不一样的生活方式，放下心中的枷锁，坚持自己的选择勇敢前行，无怨无悔。
“玉兰花开处”读后感
玉兰花开处读后感
文/岚厚
等了许久终于等到【小说界】第三期，【玉兰花开处】不是小说，即便没有看到书页的最上端标记着的非虚构写作,学一姐的【人间事都付与流风，我的祖父周立波】我已通读一遍，书中对于唐家大院的描述是一笔带过的，只是讲解放后芷青住进了一个唐姓人家修的豪宅。
感谢有【流风】的铺垫，人物时间与之衔接，当时读完【流风】，很是意犹未尽，很想窥一探到立波，芷青文革时的境遇，而【玉兰花开处】的结尾，似乎已经渲染出了文革前那种山雨欲来风满楼的感觉，我们终究都会成为漫山遍野疯跑的野孩子，没有什么区别的。
半个世纪的时间，我们这一代还能很好地理解唐家大院的童年吗？单元楼层的小区早已隔膜了现代人，翻开童年的相册，有多少孩子的相片上除了父母，一直都是孤零零的一个人，让少女时代的我反复追忆怀念的童年美好时光，今天的你读起来真的太平常不值一提了。一代人与一代人的回忆，在新中国这个运动推进式的历史中，断层与割裂是明显的。
因为地区落后，我的童年也保存了唐家大院的一些风俗。我在江苏北部的乡下度过童年，小时候也经常听到身边人开玩笑说我是被捡来的，当时父母们似乎都觉得解释生孩子这回事有些困难，所以统一口径对我们说，孩子都是捡来的，有树上结的，有水里捞的。后来这些谎言是怎么不攻自破的，我也不记得了。我是夏天生的，我哥大我7岁，是冬天生的，可我们弟兄俩不符合冬天生的孩子比夏天的乖这个规律，也可能是因为我哥从小挨打比较多，本一性一也该调皮的我好汉不吃眼前亏地变了一性一格，打孩子的规矩在我的童年里还是在乡下大行其道的，从小目睹我哥被父亲打，很同意学一姐的观点，成长期的孩子需要的是父母长辈的一爱一与包容，我的家庭缺乏包容，中国式的家庭都需要更多的宽容，而不是苛责，常常我们受到的指责多于鼓励。
我幼儿园读了3年，环境也更像是学一姐的弟弟的幼儿园，每天都是做游戏什么的，看到姐弟合影的照片特别吸引到我的是那件白色一毛一衣，一精一致漂亮，可在最最关注外在形象的少女时代，却只有蓝白灰的土布了。
看这篇文章时，脑海里一直浮现台湾作家林海音的小说【城南旧事】，节选其中的文章【爸爸的花儿落了】是初一时学过的语文课文，拍摄于1982年的同名电一影采用了李叔同编曲的【送别】，长亭外，古道边，芳草碧连天晚风拂柳笛声残，夕一陽一山外山。天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多。长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。
带着一丝丝怅然，回味童年。
心灵管理读后感
心灵管理读后感（一）
书，我确实还没有读完，也不知道未读完就写读后感合适不合适，只是觉得我应该写一写，记下自己的一些看法和感受。
这是我第一次跟着老师读书，稻盛和夫《心灵管理》。
我平常不太会去看这类的书，觉得只是在讲大大的道理，不切实际，还不如去看小说，找点乐子。而且我一直都奉行读万卷书不如行万里路的理念，平常都不太爱读书，经常往外面跑，只是遇到自己感兴趣的喜欢的书才会很认真的去读，其他的书，有的看过了就忘记了，有的看了一半就不想看了
《心灵管理》也是闲暇的时候会看一下，但是看不久，看了几页就会做其他的事情，这也是我还没有看完书的原因之一。
书还没有读完，我就说说已经读了一部分的感受。到目前为止，这本书让我感受最深的是做自己。我们不需要想别人想的，做别人做的，喜欢别人喜欢的，我们只需做好自己。通俗一点就是：走自己的路，让别人说去。跟随自己的内心，只要你心无歪念，而且有利他大于利己的心，你做出来的事都会是美好的，即使有时候有的人会用异样的眼光看自己，但是只要自己认为是对的，别人都是浮云。
感悟可能不够深刻，但这是我真真切切从书上学到并落实到实践上的。从小到大我都是特别没有主见，人云亦云的一个人，很在意别人对我的看法、评价。上了大学之后，好一点，但还是会在意其他人的各种意见。举个例子，前阵子处理班级的一些问题可能不够到位，事情做得不够好，从别人那里得知班里的某些同学对我有意见，从知道这个消息那一刻起我就闷闷不乐，想着他们原来这样看我的，怎么办？怎么才能改变他们的想法？怎么才能弥补呢？就是整天想有的没的，连上课也没有心情了。一两天之后就去读书会读书，一边读书一边思考问题，然后联系到要做自己，不要在意别人的看法和想法。最后就联系到最近发生的事情，其实我自己已经尽力把事情做好了，真的是尽了自己的能力，我不必懊悔，结果也不是我能控制的，其他人喜欢怎么想是他们的事情，反正我无愧于心。就是这样，整个人豁然开朗，轻松多了。
最后，我对自己的两次无故缺席读书会也进行了反思。首先我必须承认自己是做错了，态度不端正，过于随意，不去读书会招呼也没有打一个，不过这周的读书会是彻底忘记了，更不用说要不要打招呼这回事。对此，我还是深感歉意的，对自己不负责任的行为。其次，是我对读书会的感受。去读书会就像是上课，说很重视，没有，不重视，也不是。基本固定的星期三晚上，探讨一下人生，思考学习书上教我们的东西。兴趣来时就读得津津有味，兴趣稍退就有时候开一下小差。认真的问了一下自己，读书会于我大概就是这个样子。第三，我是真真切切想跟老师做实验，但对读书不太感兴趣也是我的真实情况，老师您说不跟您读书就不能跟您做课题，这真的是给我出了难题。好好考虑了一番，我会为了能跟老师您做实验，而申请重新加入读书会，这也是为什么老师一提出每个月不能请假或者缺席两次的要求时，我会马上的答应的原因。不过我不知道老师您会不会接受我的再次申请，毕竟我的动机不纯粹，本身也不是一个爱读书的人。
不知道这算不算一篇合格的读后感，我只是将最真实的自己和自己最真实的想法体会，用不太好的文笔写出来。
心灵管理读后感（二）英国哲学家站莫斯。埃伦有一本着作《原因和结果的法则》，如此述说心灵管理：
人的心灵像庭园。这庭园，既可理智地耕耘，也可以放任它荒芜，无论耕耘还是荒芜，庭园院不会空白。如果自己的庭园里没有播种美丽的花草，那么无数杂草的种子必将飞落，茂盛的杂草将占满你的庭园。出色的园艺师会翻耕庭园，除去杂草，播种美丽的草花，不断培育。如果我们想要一个美好的人生，我们就要翻耕自己心灵的庭园，将不纯的思想一扫而光，然后栽上清纯的，正确的思想，并将它培育下去。我们选择正确的思想，并让它在头脑里扎根，我们就能升华为高尚的人。我们选择错误的思想，并让它在头脑里扎根，我们就会坠落为禽兽。播种在心灵中的一切思想的种子，只会生长出同类的东西，或迟或早，它们必将开出行为之花，结出环境之果。好思想结善果，坏思想结恶果。
每次读完这段话我都会陷入深思，我们来到这个世界，如何度过这段有限的人生才是正确的？看着周边的同事和朋友，热心关注于养生节目，养生书籍，或者因为单位的某一次体检项目不合格，眉头紧锁，忧心忡忡，我就在想，难道健康管理才是最重要的吗？有时候和朋友小聚，谈论最多的就是谁谁又有什么项目，又考了什么证书，又赚了多少钱，瞧人家多聪明，多能干，多有出息，那一刻我又会不经意的问自己，难道才智管理最重要吗？其实细细想想，我们哭着降临这个世界，来的目的就是忍受人间的凄苦，品尝人生五味。我们笑着离开这个世界，就是因为我们经历过这段旅程，然后释然、顿悟后离开。来时分文没有，走时无牵无挂。
来到这个世上走了一趟，能留下的也许就剩下灵魂了。而所谓的灵魂其实不就是心灵管理吗？种善因得善果，种恶因得恶果。儿时的我们单纯的像一张白纸，那时的行为就是人何为正确，世界要么是黑的，要么是白的，对于人的区分只有好人与坏人。渐渐地我们踏入这个社会，看见的，听到的，内心想到的逐渐成为自我。一切出发点都以自我为中心，能否升官发财，(.org)能否名利双收，能否对自己有利。眼中只有自我时，我们心灵的那张白纸也逐渐由白色变成五颜六色直到最终的黑色。
当自我无限膨胀时，个人的占有欲望会变得贪得无厌。不信你看多少位青年才俊锒铛入狱，只因钱不够花，权不够用；不信你瞧，多少人忙忙碌碌只为金银满山，哪怕丧尽天良，祸害子孙；不信你瞅，山不再绿水不再清，天不再蓝，城市雾霾聚拢不散，只因企业要生产，政府要税收，环境要污染。无限的欲望，让企业变得不择手段，毫无诚信。地沟油，毒馒头，瘦肉精，红心鸭蛋无限的欲望让政府官员沦为硕鼠，住豪宅，开好车，喝好酒，吃盛宴，出入有司机接送，公文有秘书代劳，生活有保姆伺候，花销有手下孝敬。见了上司摇尾乞怜，阿谀奉承，见了百姓横眉冷对，呲牙咧嘴。最终豪宅变成四面墙，美酒变成白开水，公文变成悔罪书，秘书变成狱中友，保姆变身教导员，盛宴变成窝窝头。
人的一生究竟应该如何度过？每次读稻盛和夫的着作，我都会问自己这个问题。其实稻盛和夫的着作我已经读过很多本，有《活法》《干法》《六项精进》《经营十二条》《人为什么活着》《敬天爱人》《创造收益1.2.3》《阿米巴经营》《经营为什么需要哲学》《坚守底线》《提高心性，拓展经营》《稻盛和夫》，算上这本《心灵管理》总共有13本了。最初的读书动机仅仅是因为想要了解经营的实质，特别是稻盛和夫创办了京瓷和KDDI两个集团企业位居世界500强之内；65岁时，他依然投入佛门，并对佛教的精髓六波罗蜜，即布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧，做出了深入的解释，进一步完善了经营哲学内涵。2010年2月，已经78岁高龄的稻盛和夫出任濒临破产的日航董事，并让日航在短短一年时间内扭亏为盈。可以说他同时掌管了3家世界500强企业，并且全部盈利。与其说是一个神话，不如说商场上不败的传奇。如今他开始在全球各地建立盛和塾，推广自己的经营哲学。
由最初的经营哲学到如今的心灵管理，究其原因其实是对自我灵魂的救赎。人，何为正确。自我与真我，利己与利他包含的真理并非莫测高深。做人与处事，没有私欲出于公心，就会得到身边人的赞赏和信任。由此聚集强大的磁场，也可以理解为人脉圈子。由于你出于公心，出发点是利他的，而不是利己的，朋友就愿意与你相处，由此实现共赢。同样由于你的出于公心，公司员工就会信服你，愿意与你一起实现企业的共同愿景，甘心情愿无私奉献，任劳任怨，勇于付出。此刻员工就是自燃型的员工，他会比老板更用心自己的企业，更愿意花费时间和精力提升自己的工作效率。阿米巴经营理念就是在经营哲学基础上，推出的一套管理会计理念。阿米巴就像是孙悟空身上的毫毛，变身为无数个向你一样热心企业发展的管理者。每一个部门，每一个班组，化身为独立核算的经营实体，班组或领班就是这个经营实体的管理者，他们会主动关注生产的每一个细节，因为每一个细节都会影响他们部门的成本核算。但前提是管理者首先是利他信念的坚定支持者，因为利他不利己才能出于公心核算本部门运营成本，并将公司整体利益放在第一位。由于调动公司各个部门的每一个环节，就像激发了身体里的激情细胞，管理者的理念和愿景被同时调动起来，统一起来，怎能战无不胜呢？
心灵管理将经营哲学推广到每一个人，每一个内心深处。如果说我们的心灵是一座花园的话。那么我们自己就是这个花园里辛勤劳作的园丁，如果我们忽视了对心灵花园的管理，我们的内心就会荒芜，长满杂草。眼中就只有自我，并以自我为中心，处处计较，精于算计，最终像红楼梦中的二奶奶，反倒算计了自己的卿卿性命。如果我们内心时刻反省自己的内心，不让杂草在心灵花园扎根，我们内心就会多一些真我，想问题，办事情就会从人，何为正确？为出发点，让自己的心灵磁场汇聚更多正能量，由此得到心灵的净化，灵魂的救赎，最终磨砺心智，实现道德高尚的境界。
压力管理读后感
压力管理读后感
压力，存在于无形的意识中，影响着社会的进步和人类文明的发展。它是一把典型的双刃剑，既能加快社会发展的脚步，也能阻碍人类文明先前进步。因此，怎样管理好压力就成了我们需要关注的重大研究课题。
《压力管理》，由美国着名压力管理专家伊夫阿达姆松精心研究的杰作。在书中全面性的探讨了压力的含义，类型，起因，表现，症状，强调了压力给人的身体，情绪，精神带来的危害。由此引发了对健康，生活，工作的一系列的负面的影响。通过负面影响来表达学习和使用压力管理的重要性，来掌握正确的，个人化的管理技巧和积极向上的人生观。为人类的发展保驾护航，创造一个快乐融融的社会。
压力揭秘。压力是内部过程和外部过程复杂的交互作用。压力来自内部过程，比如，对某个人来说，工作调换可能是引起恐惧的压力；但对于另一个人来说，可能就是个千载难逢的机会。两者相比较，并非工作本身引起压力，而是人的态度起了关键作用。外部过程引起的压力就有许多的例子，就像钱财的丢失，也会影响人的身体，造成一定的压力。通常，压力是由日常的生活发生了改变而引发的，或是由生活的不快乐而导致的。这就是压力的来源，所以说压力都是来自于我们的改变。压力的表现形式有三种：急性压力，例如，由常白班转变成三班倒，这就会改变了我们的生物钟，给身体，情绪，精神上会带来突然性的改变，造成突然性的压力。阶段性压力，例如，单管是接受上级任务，上一个星期的三班倒，这里有个阶段性的时间，所以造成的压力也是暂时性，阶段性的。慢性压力，例如，长期生活在贫苦中，这就会给你带了长久性的压力，是贫苦所造成的压力。上述，任何形式的压力都会引发许多的问题，给我们带来许多的麻烦。压力过大很危险，不仅会磨灭生活乐趣，还可能引发心脏突发，自杀，中风和置人于死地。因此控制压力就成了我们当前急需解决的问题。
个人压力剖析。认识了压力对身心与自尊的影响。我们要进行个人的压力管理。但在这之前，得去学习分析自己的压力因素。首先，编制个人剖析图结构。(.org)即抗压临界点，压力触发因素，压力弱势因素以及压力反应倾向。从这四个点出发，全方位的去认知自己能够承受的压力限度，了解引起压力的因素，去掌握个人压力弱势在哪些方面以及倾向于如何应对压力。这样，为自己量身定制出符合个人的管理组合。然后通过一套全面的压力测试来深层次的发现自己的压力属性。从测试中获取自己碰到压力时的感受和行为，并时刻做好压力日志记录。最后根据个人的所反应出的压力情况，去寻找相对应的缓解压力的方法，为自己更好的减轻压力做好充足的准备。
压力管理的技巧和根本。修炼抗压体质。把锻炼列为日常的生活习惯，我认为有良好的身体素质，将大大增加我们的抗压能力。锻炼，不仅让全身的每个地方得到了运动，而且能够把糟糕的情绪在运动在宣泄出来，减少自身的压力。有时，可以去学习按摩疗法，在一种轻缓的气氛中尽情的享受轻松的感觉，让身心得到一次彻底的精神洗涤。冥想，一种深度缓解压力的技巧。在安静的地方，闭上眼睛，心无杂念的想着美好的事情，一直想，保持20分钟左右，并坚持每天做，你将发现自己的自控能力有很大的提升。压力管理的根本就是为生活和工作服务的。生活，工作中都存在着压力，而我们不可能永远使压力消失。压力的存在，就像一把双刃剑，能够驾驭好它，将会激发我们内在的潜能和激情，同时给生活和工作带来质的飞跃。如果，使用错误的话，带来的后果会是毁灭性的，毁灭意志，毁灭生活乐趣。其厉害程度是非常的明显的，因此，我们要在《压力管理》这本书的引导下逐渐纠正生活和工作的运行轨道，使其向理想的方面发展。
压力管理，管理压力，管理生活，工作，管理人生，管理社会和人类的发展。
情绪管理读后感
情绪管理读后感（一）
今天，我读了《情绪管理》这本书后，学到了很多东西，知道了情绪是个什么样的概念，也学会了怎么去管理情绪。
《情绪管理》这本书是一本好书。由情绪造成的性格分为三类，分别是：依赖型、控制型和竞争型。依赖型是一种不好的性格，因此很容易造成依赖某件事物而造成自己的动手能力下降。控制型是一种良好的性格，拥有者能自己控制自己，做事前会思考，可偏偏搞不懂某类问题，如我是好孩子还是坏孩子呢之类的问题。而竞争型是一种疯狂的性格，拥有者很喜欢与别人竞争，但竞争起来常常会没玩没了。如有人用电脑工作，结果工作了很久，使得自己在电脑中迷失了方向。
这时，我也想到了我自己。我在日常生活中整天疯疯癫癫的，而在学校里却很乖。当别人答应我的事没有做到时，我又跟别人吵起来，还吵个没完没了。学习中，有时甚至有些字2020明明会写的又不会写了，想了好久才想起来。我真不知道我是什么性格的，有点像依赖型，又有点像控制型，还有点像竞争型，似乎三种性格每种都有。看完《情绪管理》这本书后，我学会了怎样管理情绪，怎样去独自面对生活。
学会管理情绪是非常重要的！学会了管理情绪，就能在发生灾难时使心静下来，不再慌张。学会了管理情绪，就能使人在各种场合中表现自如，不再紧张。而不会管理情绪的，不会做练习题时，只会大喊大叫，不会冷静。所以，学会管理情绪是非常重要的。学会了管理情绪，就能使自己在往后的生活中活得比他人更精彩、完美！
情绪管理读后感（二）
一直知道情绪的重要性，对它的理解只是简单的来源于生活，朋友的事，自己的事，社会的事，时长看到有些人因为一时冲动酿下不可弥补的后果。往往事情发生的原因很小，事情造成的后果却很大， 回过头仔细想想，作为一个人，控制自己的情绪是多么的重要。 看到一则小故事：
研究发现成就较大的20%与成就较小的20%之间，最明显的差别并不在于智力水平，而是在于是否具有良好的心理素质，只有善于管理情绪的人，才能够正确了解自我、管理自我、激励自我，同时，也只有善于管理情绪的人，才能敏锐客观地察觉别人的所需，合理处理与别人的关系。家庭幸福、事业成功同样离不开管理情绪的能力。
对于我来说也是一样，20%成就较大的人，20%的成就较小的人，我不关心自己将来归属哪一类，目前来说，我更多的会关心，我的坏情绪有没有给别人带来不好的影响。前段时间，总是会跟朋友吵架，事情本来很小，都会被说成一件大事，有时甚至觉得他的迁就与忍让也让我很上火。其实吵完之后我也进行了反省，觉得自己好不应该。现在呢，更多的时候是去跟他沟通，如果确实有什么不开心但又不想说的事，要么就静静的听歌，选择阿Q精神安慰自己，要么就跟朋友出去玩，找到合适自己的方式去调整情绪。
生活没有糟糕之说，重要的是有一种什么样的心态去面对，乌云也好，大雨也罢，生活本应该是明亮的。
情绪管理读后感（三）
9月22日，我们到聚成公司听取了李虹教授的《压力与情绪管理》讲座，听后感觉受益匪浅。
现在临沂市场家电商家如雨后春笋般迅速、大量的涌出，接踵而至的是残酷的市场竞争！价格、服务、产品、售后、营销等等无不深陷入竞争这一残酷的战场！而身为这场战争的参与者，我们的卖场、业务及售后等各部门相关主管承受了巨大的精神压力。对于王总及公司安排的此次学习，我们无不深表感激，学习期间，大家都认真听讲，积极与讲师互动，课后认真讨论，分享学习心得与体会。
李虹是《东方名家》栏目客座教授。担任多家知名院校MBA、EMBA、CEO班、职业经理班、MBA核心课程班的授课专家。
李教授的内容非常丰富，涉及面极广，包括现代消费心理学、亲情与社会伦理、哲学以及佛、道、儒三家思想精华，现将部分内容及个人心得分享如下：
一、中国三大家思想
儒家思想是――担当责任；做一为名主管，肩负的是自己以及十几甚至几十名员工的生计问题，用王总的话说，几十上百人跟你吃饭，如果你业绩拿不出来，经营不善，你让这些人吃什么？那就是说，对社会，我们要担当的责任是，改善我们的经营，让员工付出的劳动能得到最大化的回报，就是销售出去更多的商品，提高员工的收入，从而让员工及其家人的生活条件得以最大化的改善，同时也就提升了公司的营利水平，这是我们做为一名主管的基本责任。李教授讲的好，聪明的人利已，智慧的人利人。人要聪明更要有智慧，作为主管，处处为员工着想，对自己为公司负责就是大智慧，李教授讲到，要想要别人如何对待你，你应该首先要如何对待别人，让员工感受到你对他的关心感受到你处处为他着想，他自然就真心的对待你、对待这个团队，因为没有不对的人，只有不对的管理者，每个人都有他的优点，做为一名管理者，就是要把有不同优点的人放在适合他的地方，让每个人发挥自己的作用，自然就提升了公司的业绩。
作为一名合格的管理者，需要是一个有思想有作为的人，业绩下滑时要有所为，而不是找借口找理由坐以待闭，不记得是哪位营销大师说过的：一个成功者总是在找方法，失败者总是在找理由。
道家思想是――看得开；当今社会很多压力的问题都来自于太多的选择，而每一次面对具体的决策问题特别是突发性问题、甚至可能对自己构成打击和挫折的问题时，要能注意当时的情绪状况，要提醒自己不为情绪左右，有不良情绪出现时要及时控制情绪，保持冷静，以敏锐机智的头脑化解压力，解决问题。事后要及时总结反省，一方面分析压力的特点和对自己的影响，在没有管理好情绪以致压力造成了较大的负面影响时，要着重提醒自己针对这种情绪下功夫，在实践中锻炼自己管理这种不良情绪的能力，逐步提高，最终能够驾驭自己的情绪。另一方面在自己保持了较好的情绪顺利圆满的解决了问题时，要总结成功经验，使自己面对类似问题时更能游刃有余。
在这个过程中要注意两个问题，一是顺境中要正确对待压力，这时虽然外界的压力可能会较小，但自己不要麻痹大意，要自我加压，不断提升自己的素质与能力，要防患于未然，在出现问题造成压力时能胸有成竹、处变不惊，合理解决问题，化解压力，要在顺境中不要得意忘形；二是逆境中要学会坚强、学会忍耐，要以积极的心态和良好的情绪面对压力，要以极强的自信心调动自己的潜能，提升自己的本领和综合素质，战胜自己的消极和迷茫，战胜困难和挫折，战胜压力与挑战，即在逆境中不要失意忘形。曾国藩有句话：战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。说的便是这个意思。
佛家思想是――放得下。拿得起是能力，放得下是智慧。一个人的烦恼就是你放不下内心的烦恼。拜佛不求佛，拜佛就是拜自己，佛只是一个心理依托，心结还需自己来解，一切问题的根源是自己。西方谚语也说了上帝只救那些懂得自救的人。李教授讲的一句话非常经典，嫉恨是自己吃了毒药盼望别人早死！当时听着觉得挺好笑，仔细一回味，我们身边这样的人还少吗？别人过的好好的，我们却因为自己内心的狭隘，痛苦的折磨自己！很多人容不下别人过的比自己好，容不得别人的业绩比自己好，恶意诽谤者有之，故意破坏者有之，即害了别人也害了自已。所以说，放的下，心动不动也动，心静动也不动。当然看的开并不是让你放弃努力，失去上进心，而是要求我们在面对人的成绩时，用平常心来对待，通过自己的努力达到自己的人生目的，临渊羡鱼不如退而结网，一味的盯着别人的成绩是完不成自己的业绩的。
麦肯锡管理读后感
麦肯锡管理读后感
《麦肯锡意识》是我读的麦肯锡系列的第二本书，曾经阅读的《麦肯锡方法》是对麦肯锡咨询公司以一个典型的项目为背景阐述了麦肯锡的咨询方法，也就是麦肯锡做什么，《麦肯锡意识》则介绍如何在自己的职业发展和组织运作中运用麦肯锡的各种技术。
这本书的内容从分析、沟通和管理三个层面展开。其中分析，涉及问题构建、分析方法的设计和收据收集。沟通，包括结果的解释和理念的阐明。管理，涉及团队管理、客户管理和自我管理。下面是我对这几方面的理解：
一、分析方面，首先要构建问题，在构建问题的时候一定要学会解决问题的具体框架，也就是解决结构问题，因为没有结构，我们的观点就站不住脚很容易被推翻。利用适当的结构框架将问题简化细分之后就要建立可行的假设了，麦肯锡强调以假设为前提，这不仅可以节省时间，也可以更有效地进行决策。接下来就要想办法证明或证伪假设了，这个过程中既要收集数据又要设计可行的分析方法。收集数据方面，麦肯锡有一套自己的常用工具及娴熟技巧，包括数据的搜索、结构化访谈及知识管理工具的应用，那么如何将海量的事实数据应用到结果分析当中呢？麦肯锡注重关注画面，始终朝着最终目标前进，即以始为终。同时不要做过多的无用功，即无论个人还是团队，时刻都要明确哪些分析是绝对必要的，哪些分析是无足轻重的，要克服过分关注细枝末节和追求数据精度的冲动，因为这不仅浪费时间，也浪费金钱人力，并且对阐明结果可能毫无帮助。
二、沟通方面，麦肯锡认为咨询并不仅仅是研究和分析，而是研究、分析和洞察的有机结合，不只是从客户的角度去分析问题，更重要的是如何将你的观点、想法组织起来，通过分析打动客户、让客户认可和接受。麦肯锡强调：如果你的数据分析结果连自己都不能打动，那你如何要求客户认可？所以麦肯锡人将数据理解比喻为稻壳里挑麦子的过程，即想尽一切办法做到去粗取精，剔除所有不相关的论据，严格坚守80/20原则，即80%的结论来源于20%的核心数据。另一方面，要想打动客户，也要有好的沟通技巧，时刻谨记哪些管理模式是适合客户的，哪些经营方法是不可行的，只有这样才能量体裁衣、对症下药，为客户提出创造利润的好建议。对于陈述报告的组织和构建，麦肯锡最看重结构清晰、简单为妙。最有效的检验方法为电梯测验，即正式报告前顾问可以自己做个测验，能否在30秒内将自己的观点表达清楚，如果不能，那么就要进一步跟客户沟通从而修改报告。因为一份连自己都思路不清的报告，客户肯定也不会买账的。
三、管理方面，包括团队管理、客户管理和自我管理。团队管理方面，麦肯锡有一条最明显的经验，就是把团队的管理看做一项独立、明确而重要的工作，还有就是重视人才团队的选择、团队内部沟通、队员联系活动和员工个人发展。麦肯锡每年都会投入巨额预算及大量专职人员负责招聘，对应聘者不仅考察外在表现出的能力，还要观察其潜在能力，同时求职者专业、学历背景、人际交往能力及经验等。麦肯锡同样重视团队的内部沟通，在内部沟通方面麦肯锡有一条重要的原则就是让信息流动起来,多举办工作之外的联系活动以保持团队的士气和凝聚力。为提升员工的个人能力，麦肯锡针对不同职级员工有不同的考核评估方法，为员工提供良好的学习和发展平台。客户管理方面，麦肯锡主张首先通过已有的关系来赢得客户新的商业机会，然后让客户参与到项目中来，项目结束后巩固客户关系，以赢取更多新的机会与客户。自我管理方面，对不同的人有着不同的含义。众多麦肯锡校友都认为职业生活与个人生活其实并不矛盾，关键是如何去协调相互之间的关系。职业生活上，找到自己的导师，要一步一个脚印地走，先把该做的事做好，再做想做的事，积极进取努力发展。个人生活方面，不要因为工作强度大、工作时间长而迷茫，如果还想要有自己的生活，就为自己定一些规矩，懂得为家庭分担责任，该休息、该娱乐、该陪伴家人的时候一定要做到。
《麦肯锡意识》介绍的解决问题流程和决策程序，以麦肯锡取得巨大成功的方法为基础，依照麦肯锡校友后来职业生涯中的经验，教会我们在今后的工作中，实施这种流程所需要的管理技术，使我们的管理得到更进一步的提升。
丰田管理读后感
篇一：丰田管理心得
(一) 因能源危机而觉醒的心得及感想
1. 能源危机导致消费力下降、能源成本提高、经济不景气、省能源产品需求提升..等，导致以生产为导向的方式产生大量的库存，企业的循环周转也不顺畅，日本汽车才能因省能源而进入美国市场。
2. TpS是从困境中发展的。
3. 困境令人愿意改变自己，锻炼自己，但如果能向丰田汽车在困境发生之前就不断的发展理想状态，就没有所谓的困境。
(二) 低成长 是可怕的心得及感想
1. TpS强调坚持原点，不随波逐流，不因外在因素而放弃。
2. TpS坚持的原点：依据销售的速度一个一个生产。
3. 要慢一点、简单一点、依据市场需要生产。
4. 丰田公司思考未来产品方向：要与自然环境共生。
(三) 追上美国 心得与感想
1. 因有成为世界第一的格局，而有此定位与气魄。
2. 我们也要有自己的定位与格局，超越现有的标竿者。
读书心得--第一章4~6节
(一) 丰田生产方式第一章四至六节：二大支柱刚好及时生产、人自旁自动化/超脱常识/将人类的智慧赋予机器心得及感想。
1. 一般人的观念愈早得到情报愈好，但较早的情报往往有较多的预测，而须修正，造成生产的混乱。刚好及时可以提高情报确定性，减少异常情形，但须培养应付一切情况之能力。
2. 异常即停止，有突显问题的目的，只要弄清楚问题，改善也就差不多完成。
3. 有正确的观念，在源头解决问题，可避免问题复杂化后，需要专家才能解决，有小异常即反应，则问题很容易解决，不需要复杂的分析。
4. 有问题即停止，对高固定投资的，追求大量生产的生厂工厂较难接受，因此类工厂往往以效率为第一考虑，而导致忽视小问题的解决。
5. 多样小量的生产模式，以最小资源生产为出发点，自动化程度较低，混线生产情形多，但弹性高。相对于欧美注重规模经济的生产模式截然不同。
6. TpS的推动无固定步骤，视厂商的能力状况而定。
7. 一个流的意义在于流动中生产，着重工程连结观念的应用消除停滞，而非以输送带方式生产。
沟通的重要性：人与人之间，一切价值产生的源头，营销透过沟通，让消费者对产品产生价值感，生产透过沟通，得以产出高质量低成本的产品，人与人之间透过沟通达到培育人才的目的。
读书心得--第一章7~9节
(一) 丰田生产方式第一章七至九节：个人技能和团队合作的相乘效果、以降低成本为目的、日本企业的错觉心得及感想。
1. 最近在日本很多电子业导入Cell Line，其道理就如同夜市中的摊贩，灵活有弹性，客人要多少立刻生产多少；相对于目前企业本身与其供应链保有过多的库存，导致销售与生产脱节，对应客户需求的能力因此降低。
2. 以棒球队来形容生产线场相当贴切，团队中个人技能较弱者与以个别训练，再把焦点放在团队合作的默契上，以达到JIT。
3. 让线场不会松懈下来的方法：以后工程作为前工程的客户，由后工程依需要向前工程领取，前工程所生产的不良品马上就会反应回来，周转率越高，越能保持战战兢兢的态度，现场因此不会松懈下来。
4. JIT与自T动化导入之顺序：应视工厂的状况而定，以棒球对为例，如果球队基本动作能力不足，则重点先训练基本动作(自T动化)，如基本动作已合乎要求，则训练团队默契(JIT)。
5. TpS本身不需要复杂的理论，往往是透过观察事务运作，加以运用；如超市(后补充生产)、棒球队运作(个人能力与团队合作)、家庭主妇的炒菜锅(快速换模换线)。
6. 太多资源造成以容易方便的方式去处理，短期而言很方便，长期却造成了偏差；企业过度追求短期利润，以大量低成本(常识)的模式经营企业，但大量低成本是很自然的事，并不能建构核心能力，因此企业没有独特能力，经营风险也加大了。
7. 日本一流的工厂已开始思考专线、慢速(配合市场需要)的生产线，建构简单化、高弹性的生产线。
(一) 丰田生产方式第一章十至十三节：做成流动中生产、受不了出关所生产、需要为先、不可缺少意识革命读后心得与感想。
1. 流动中生产是因为了解所处环境差异，所孕育出适合环境的方法。适合多种少量产品的生产，也是理想型态的生产方式。
2. 流动式生产构筑的神经线很敏感，因制程间没有多余的在库，因此只要异常发生，即会造成停线损失，因此会行成高张度的现场。
3. 以追求效率出发的思维所建构的现场是大量生产导向的现场，对于作成流动中生产需要较大的调整，因此会有阶段性的调整方式。
4. 集中于月底赶工出货的原因：下单的不平准、供应的制程能力等问题累积至月底在月业绩压力下以较高资源投入出货。
5. 不可缺少意识革命：从农耕时代到打猎民族，因环境不同需改变意识，训练因应环境的能力，TpS强调培养具备自主能力的现场，能自己解决或反应现场的问题。
6. 思考回归原点的B2B新解：BACK TO BASIC。
丰田生产方式第二章一至三节：会重复问五次为什么吗? 彻底分析浪费我的现场主义读后心得感想。
1. 最少问五次为什么，以了解真因。
2. 一般人碰到问题往往以过去经验立刻判断处理，解决现况问题，因此往往仅止于治标。
3. FMEA主要在评估失效原因对整个系统的影响。
4. 5/Error_proofing/index.htm
www.poka-yoke.org.uk/
一般名词的定义: 防误: error/mistake proofing 防呆:poka Yoke, fool proofing
5. 自主神经的现场要建立问题发生时可以立刻发现，找出原因。如犯案时能立即抓到犯人，则破案、定罪的处理成本就可以很低。
6. 一般企业多朝向以ERp系统进行管理上的掌握，但丰田思维偏向于到每一个厂进行问题发生源的掌握。
篇二：《丰田生产方式》读后感
《丰田生产方式》读后感
丰田生产方式（TpS）就是精益生产方式，是一种不做无用功的精干型生产系统。
——麻省理工学院
读完大野耐一先生的《丰田生产方式》一文, 收益良多, 能学习并且应用到工作和生活中的东西亦良多。丰田生产方式全文介绍了丰田在组织汽车公司的运营过程中，围绕着如何更有效率、如果更低成本的中心，进而采用平板化、看板式等管理方法最后获得良好效果的过程。
全面系统的了解了这一先进生产方式的基本理念及具体实施办法，这套生产方式是作者大野耐一先生经过在丰田公司多年的实践和创新总结出来的。而且，它已经被证实是一套先进的、高效的生产方式。
第一，丰田公司的生产方式最突出的特点——杜绝浪费
丰田公司的生产方式最突出的特点是消除不能创造价值的浪费，以提高企业的盈利能力，彻底杜绝浪费以提高生产效率，降低成本。技术革新，提高了劳动效率，减少了劳动成本，比如方便快捷的设计软件，更加智能的工具，性能更加稳定的设备等等。
经济生产力发展到今天，消费者几乎对任何一种商品都有很多的选择，好比书中所说的：作为企业，‘成本+利润=价格’的定价方式早已不能适用。企业经营者要想在同行内获得订单、提高竞争力，降低成本成为不二之选。而降低成本的最主要途径就是——杜绝浪费。
浪费的危害书中都已经提到，轻则利润减少，重则企业亏损甚至倒闭。 在我们公司，浪费也大量的存在：大量的库存积压、累积每天几个小时的物料等待时间、大量的成品返修、大量的质量事故、大量的员工流失、设备的不断损坏等等。这些都是从大的方向说明浪费是在公司存在的。往小的地方说，如生产线体周围散落的螺钉、两器车间大量的报废铜管和两器、钣金和注塑车间大量的报废和返修件、电子车间损失的小电子元器件等等直观的浪费；各生产线体和岗位上的线平衡损失、生产直通率损失、FS率损失等等小单元的浪费，这些都存在于生产的方方面面。如果我们能够杜绝和消除，那么我们的生产效率可能提
高几倍。
只要杜绝浪费，生产效率就有可能提高10倍，这种想法正是现在丰田生产方式的基本思想。
第二，丰田生产方式的两大基础——准时化、自动化。
准时化就是以市场为龙头在合适的时间生产合适的数量和高质量的产品。是在以拉动式生产为基础，以平准化为条件下进行的。
自动化是指在生产过程中，充分利用人员与设备的有机配合，达到简化生产，消除浪费的目的。
利用“自动化”与“准时化”两大支柱来强有力的杜绝浪费，其作用体现了在生产方式的效率的提高。准时化：在通过流水作业装配一辆汽车的过程中，所需要的零部件在需要的时刻，以需要的数量，不多不少地送到生产线旁边。而“看板”就成了实现准时化生产方式的手段。在这方面上可以减少库存“上的浪费。“自动化”，不是单纯的机械自动化，而是包括人的因素的自动化，是把人的智慧赋予机器，即当机器发生异常情况就会停止运做，等到工作人员把异常排除之后才能重新启动机器。在这过程中发现了生产中存在的弱点，要进一步对设备进行彻底维修或保养。“目视化管理”是通过“自动化”就能实施了。这就杜绝了现场中过量制造的无效劳动，防止生产不合格品的产生，也让企业更好的解决生产中的难题。
第三，丰田生产方式的体系
根据本国的国情，追求日式的制造方式。丰田喜一郎先生是在日本的土地上从事工作的，探索日本式的制造方法。对于美国的汽车制造方式在当时的日本是无法适应的，因为没有合适的生产设备。比如，美国的汽车车身的制造都是利用机器进行大批量生产，而日本却用手工敲打出来的。这两者相比，区别相差甚远。后来，日本人对冲压床进行的了细致的研究，从汽车车身的质量与制造模具上入手，一步步的找到了合适多品种少批量的生产设备和手段，为以后制造出许多物美价廉的汽车。只制造有价值的产品，因为当时的情况是能制造汽车，但是要制造价格便宜的汽车，而不能不管市场而生产昂贵的汽车。这样的话就没有了消费市场了。因此，丰田企业领导人在深思熟虑的同时，当时的日本政府也为了发展汽车工业，颁布了《汽车制造事业法》着手和扶植日本汽车工业。这就很好的促
进了国内汽车行业的发展，从而为丰田研究更加便宜，质量更加优质的汽车提供了缓冲期。我认为，在政府的大力支持下，丰田人仍在考虑要制造有价值的汽车，这就体现了杜绝浪费的精神。他们不会为了效益而一味的乱造汽车。
第四，福特方式的本质。
丰田生产方式同福特方式一样，基本形式是流水作业。把同一品种和型号的零部件凑在一起……进行大批量的生产作法。现在仍是生产现场的常识。福特方式大批量体系的关键就在这点上。丰田方式与此相反，而是“尽量缩小批量，迅速变换模具”。福特方式和丰田方式任何一方都有自身的优点，而且都在日日求新和改革。但是，在日本土地上演化而来的丰田生产方式，“小批量多品种”的特点更加适合低经济增长时代。
第五，低增长中求生存
从1956年到1965年的后半期起，日本进入了高速增长时代。日本大多数企业接受了数量和速度上的经济，让大批量生产方式在许多企业中扎下了效益根来。引进高性能的大型机器，进行大量的生产。当时，经济确实受到了很大的推动，许多企业获得了相当好的效益。在经济高速发展时期，提高效益，提高效率是任何人都能做到的事情。一旦进入低增长期，这些所谓的“大批量”生产企业就要步入困境，甚至面临倒闭的危机。而丰田公司，一贯坚持彻底杜绝浪费的基本思想，把“准时化”和“自动化”固化成企业发展的两大支柱。合理利用“看板”的“目视化管理”的作用，创造出“均衡化”的生产方式，来进行“多品种少批量”的生产。这时日本企业追求日式发展的一个例子。根据本国国情和企业的实际发展能力，寻找出最优的发展方式——丰田生产方式。
第六，反复自问
丰田公司反复甚至一直在问自己，公司到底需要向哪方面进步？目前的障碍在哪个环节？如何克服这个障碍？再总结再思考,经验成型保持，进而向全公司推广。
例如：丰田公司反复问5个“为什么”
你对于一种现象连续问五个“为什么”了吗？这样做，说来容易，做起来就难了！比如，一台机器不转动了，你就要问：
(1) “为什么机器停了？”
“因为超负荷，保险丝断了。”
(2) “为什么超负荷了呢？”
“因为轴承部分的润滑不够。”
(3) “为什么润滑不够？”
“因为润滑泵吸不上油来。”
(4) “为什么吸不上油来呢？”
“因为油泵轴磨损，松动了。”
(5) “为什么磨损了呢？”
“因为没有安装过滤器，混进了铁屑。”
反复追问上述5个“为什么”就会发现需要安装过滤器。
如果“为什么”没有问到底，换上保险丝或者换上油泵轴就了事，那么，几个月以后就会再次发生同样的故障。说实在的，丰田生产方式也不妨说是丰田人反复问5个“为什么”，积累并发扬科学的认识态度，才创造出来的。
通过阅读《丰田生产方式》使我受益匪浅，学到了很多具有实际意义的东西，相信这些东西会照亮我今后的道路。
篇三：《丰田传》读后感
《丰田传》读后感
丰田汽车公司成立于1937年，到1949年陷入经营危机，到1978年确立无贷款经营，再到2002年经营利润突破1万亿日元，总结丰田成功的秘诀，也许只有一句话：保持远大的目标，并配合精密的预算。
我们说丰田公司是日本第一流的企业，大多数人都不会有异议吧! 与世界级的汽车生产商相比，丰田公司汽车的销售量虽不及GM、福特和戴姆勒·克莱斯勒，但就营业利润来讲，它却是当之无愧的冠军。
有不少经济杂志的专栏和出版物从不同的角度解释了丰田是如何一步步强大起来的，其强大的根源究竟在哪里。虽然各种说法都有一定的道理，但透彻完整地剖析丰田公司的成功之谜，却并非易事。
这本书将焦点放在很少有人提及的金融、财务以及现金周转战略之上，试图揭示丰田强大的真正原因。
有没有企业能够实现无借贷经营？特别是大企业，世界知名的大企业？ 几乎没有。但丰田做到了。
如果丰田是世界一流的企业，恐怕没有人会反对。其实一流的企业，其内部的各环节无疑都是一流的。本书把视角放在很少有人提到的金融、财务及现金周转战略上，试图从一个侧面来揭示丰田成功的原因。
丰田生产方式（TpS）就是精益生产方式，是一种不做无用功的精干型生产系
统。
第一．丰田生产方式的诞生
自1973年秋石油危机爆发以后，经济进入低增长时期。许多企业都一筹莫展，唯独只有丰田汽车公司的盈利仍保持增长。因此社会上开始密切关注丰田生产方式，开始了对TpS的研究。
只要杜绝浪费，生产效率就有可能提高10倍，这种想法正是现在丰田生产方式的基本思想，而贯穿其中的两大支柱就是：“准时化”和“自动化”。在当时的日本汽车工业发展上，许多企业按照美国“大批量”生产方式进行生产，这在经济低增长时期是不能适应的。而丰田公司为了让企业发展三年内赶上美国，就从浪费着手，杜绝浪费提高生产效率。利用“自动化”与“准时化”两大支柱来强有力的杜绝浪费，其作用体现了在生产方式的效率的提高。准时化：在通过流水作业装配一辆汽车的过程中，所需要的零部件在需要的时刻，以需要的数量，不多不少地送到生产线旁边。而“看板”就成了实现准时化生产方式的手段。在这方面上可以减少库存“上的浪费。“自动化”，不是单纯的机械自动化，而是包括人的因素的自动化，是把人的智慧赋予机器，即当机器发生异常情况就会停止运做，等到工作人员把异常排除之后才能重新启动机器。在这过程中发现了生产中存在的弱点，要进一步对设备进行彻底维修或保养。“目视化管理”是通过“自动化”就能实施了。这就杜绝了现场中过量制造的无效劳动，防止生产不合格品的产生，也让企业更好的解决生产中的难题。
第二．丰田生产方式的开展。
根据TpS杜绝浪费的基本思想，就开始了对“准时化”与“自动化”两大支柱的实施。首先，对于工作的问题要时常问自己5个为什么？它有助于我们查明事情因果关系或者隐藏在背后的“真正原因”。根据对“准时化”和“自动化”
的研究就能够引导出“均衡化”生产和“目视化管理”的生产手段。然后，彻底分析浪费。提高效率只有和降低成本结合起来才有意义。为此，就要以最少的人员（少人化）生产所需要的数量的产品为生产重心，再把每个操作以及相关组织联系起来，以工厂为整体进行提高。例如，在一条生产线上，10个人1天制造100个产品。如果根据这种现状来考虑，这条生产线的生产能力是1天100个，每个人的生产率是1天10个。但是，如果仔细观察生产线和操作人员的动作，就可以发现，有生产过量的，有停工待料的。从时间和日期看，他们之间的生产效率非常不同。假设对此加以改进可以减少2个人，结果，8个人能生产100件；如果不减少这2个人，1天就可能生产125件。看来，这25件就是生产能力的增加部分。实际上，在此以前每天就有生产125件的能力，只是由于不必要的作业和过量生产的浪费把生产25件的生产能力浪费掉了。这里就很好的发现了浪费的源头，以便减少闲置的人员，降低生产运营成本。团队合作的重要性。TpS生产是按编组进行的。10个人或者15个人做一项工作，是需要每个人都发挥自己的作用去共同完成的。拿流水作业来说，从原材料直到制成一件产品，也是每个角色通过分工合作才可以完成的。这时，团体协作就更显重要了。彼此协作共同完成了几件产品，比起一个人在这一流水作业中完成几道工序或钻几个孔重要得多。
第三．丰田生产方式的体系
根据本国的国情，追求日式的制造方式。丰田喜一郎先生是在日本的土地上从事工作的，探索日本式的制造方法。对于美国的汽车制造方式在当时的日本是无法适应的，因为没有合适的生产设备。比如，美国的汽车车身的制造都是利用机器进行大批量生产，而日本却用手工敲打出来的。这两者相比，区别相差甚远。后来，日本人对冲压床进行的了细致的研究，从汽车车身的质量与制造模具上入手，一步步的找到了合适多品种少批量的生产设备和手段，为以后制造出许多物美价廉的汽车。只制造有价值的产品，因为当时的情况是能制造汽车，但是要制造价格便宜的汽车，而不能不管市场而生产昂贵的汽车。这样的话就没有了消费市场了。因此，丰田企业领导人在深思熟虑的同时，当时的日本政府也为了发展汽车工业，颁布了《汽车制造事业法》着手和扶植日本汽车工业。这就很好的促进了国内汽车行业的发展，从而为丰田研究更加便宜，质量更加优质的汽车提供了缓冲期。我认为，在政府的大力支持下，丰田人仍在考虑要制造有价值的汽车，这就体现了杜绝浪费的精神。他们不会为了效益而一味的乱造汽车。
第四．福特方式的本质。
丰田生产方式同福特方式一样，基本形式是流水作业。把同一品种和型号的零部件凑在一起。。。。。。进行大批量的生产作法。现在仍是生产现场的常识。福特方式大批量体系的关键就在这点上。丰田方式与此相反，而是“尽量缩小批量，迅速变换模具”。福特方式和丰田方式任何一方都有自身的优点，而且都在日日求新和改革。但是，在日本土地上演化而来的丰田生产方式，“小批量多品种”的特点更加适合低经济增长时代。
第五．低增长中求生存
从1956年到1965年的后半期起，日本进入了高速增长时代。日本大多数企业接受了数量和速度上的经济，让大批量生产方式在许多企业中扎下了效益根来。引进高性能的大型机器，进行大量的生产。当时，经济确实受到了很大的推动，许多企业获得了相当好的效益。在经济高速发展时期，提高效益，提高效率是任何人都能做到的事情。一旦进入低增长期，这些所谓的“大批量”生产企业
就要步入困境，甚至面临倒闭的危机。而丰田公司，一贯坚持彻底杜绝浪费的基本思想，把“准时化”和“自动化”固化成企业发展的两大支柱。合理利用“看板”的“目视化管理”的作用，创造出“均衡化”的生产方式，来进行“多品种少批量”的生产。这时日本企业追求日式发展的一个例子。根据本国国情和企业的实际发展能力，寻找出最优的发展方式——丰田生产方式。
丰田始终把浪费看做最大的敌人，把提高效率和降低成本紧密结合在一起，不做无用功，只做有价值的产品。这就体现了丰田人精益求精的务实精神，为实现精益化生产打下坚实的执行基础。
我们国家的许多企业都还存在许多的问题，就从杜绝浪费角度来看，企业实行的节能减排政策虽能很大程度的减少浪费，但是生产一线上仍有浪费现象。例如，12月份，纺丝一期的仿杜邦生产的系列，“翻白”数不胜数，每天都要换许多的夹子，但是换上去又“翻白”。这过程中，原料的大量浪费，人员劳动力在做无用功，还有其他的一些浪费。这就说明我们企业的杜绝浪费体系还处于初期阶段。要更加的提高生产效率和降低成本，就要把杜绝浪费作为发展的敌人，好好研究，好好发展。其实，我认为，“杜绝浪费，更好的发展”，在许多企业是适用的。将来，我们企业真正意义上杜绝了浪费，就有了更强的发展潜力和生存能力。
信息071
王靖元
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