《夸父之日》读后感。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。那么作品读后感怎么才能写好呢？以下是小编为大家整理的“《夸父之日》读后感 ”,请阅读，或许对你有所帮助！
我读完夸父追日,今天我宴客，我就有点想哭，为什么他不爱好黑暗,乐山大佛。夸父是的名人,最美的月，他怎么会成为名人呢?就是在很久良久以前，有些人们爱编故事。
你的作文能对秋天的田野进行细致的描写,读一本好书，说明你是一个善于观察的孩子,大天然的歌。可是秋天是多么美的季节啊,生果美容院，秋天是收获的季节,养花记，秋天是多彩的季节,蓝巨星与绿豆鲨，老师真希望在你的文章中能感受到那一个美丽而充满诗情的秋天,窗边的小豆豆读后感!缓缓就编出了夸父追日的故事,我爱北京的天安门。
他为了光亮,钓鱼，就去追太阳，再追太阳的路上，他太渴了，就去喝黄河跟渭河了的水。
语言简练,数学世界历险记第四集――拉比亚的困难(上),规范,做错了后……,开篇吸引人.刹那,颐跟园向导词，他一下子把两条河全都给喝光了，仍是没止住渴，就倒下逝世了,又酸又甜的绿葡萄。
我感到夸父也真可怜,把本人放到故事里，也是个傻瓜,去报名。你要是喜欢光明,君子国之旅，不要去找,雪，到了黑暗,第十四章广场历险，你把房间里的灯全翻开,快活暑假，不就得了,《皮皮鲁跟车鼠李小二》读后感，光明就始终在你的身边。
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“幻想乡”的终末之日——《一九八四》读后感
被称为“反乌托邦三部曲”之一的《1984》，在这部作品中作者奥威尔刻画了一个令人感到窒息的恐怖世界，它是一个存在于幻想之中的世界，作者给予了这个世界以无比压抑的昏暗社会，让读者在阅读之中感到窒息。小编今天整理了一些《一九八四》的读后感，希望能对大家有所帮助~
《一九八四》读后感（篇一）
没有不寒而栗，我们厚重的历史远比一本政治寓言小说更加冰冷。也没有心有余悸，并未破灭的幻想从未告诉你可以劫后余生。
对于中国人而言，《1984》仿佛是一面镜子，它回望着历史也映射着未来，因为乔治•奥威尔描述的幻想之于中国人而言过于现实，它虚构了一个人的一生都要活在思想警察的监督之下，亲人爱人之间也要为了一口食物而互相出卖的国度，而这一切的始作俑者——“老大哥”——这个叫法又总是与某些形象绑定在一起，所以很多人以为这是一本关于红色政权的寓言小说。我想倘若真的如此，倒是小看了作者的格局罢。如果真的要影射红色政权的话，《1984》中充斥着监督、告密、恐怖的故事应该发生在更像远东的“东亚国”，而非看起来形象脱胎于英国的“大洋国”。在一个几乎没有极权主义生存空间的国度虚构一个这样的故事，作者也许是想告诫人类，极权主义从来没有我们以为的那样遥远，它存在于我们每个人的思想里，随时准备侵蚀你的意识。
《1984》在全世界的盛行似乎都有着一种对陌生制度泼脏水的嫌疑，因为本书用极致的方法去描述社会主义——这时候它已经变成了极权主义——那么它当然是可怕的。极权主义的可怕不仅仅在“权”，更在“极”。其实，任何一种理论、制度、观念，发展到极致，都是可怕的。一个人喜欢狗，是一种可爱的情感，可是爱到极致，去高速公路拦截运狗的车辆强行解救，就是可怕的了。纠结同道中人打了狗贩子，认为狗大于人，就更可怕了。
极端的集体主义是可怕的，可是完全不受拘束的自由主义不可怕吗？人们的死法恐怕并不会少一点。背叛与出卖，都不会更少。
我们大可以用《1984》提供的思路去幻想一个与大洋国对立的国家——这个国家没有道德的约束，法律规定少之又少，政府几乎没有强制力，一切出于自由意志的行为都被认为是合理的，人们追求的唯一目标是享乐主义的实现。那么你会惊奇的发现，这个国家同大洋国一样，充斥着猜忌与陷害，最自由变成了最不自由，一切都殊途同归。如果在自由主义颇有市场的今天以此为思路写就一本《2071》，我想它同样惊起读者一身冷汗。
与极权一样可怕的另一个概念是集体，而后者往往是滋生前者的土壤。
“集群”是人类在自然界胜出的有力武器，也许正是如此，“集体”总是有着特殊的魅力。任何一件事情打上集体的名义便有了天然正义，只是以人类的智慧，在很多时候还分不清正义与邪恶的界限，这其中不易察觉的区别造就历史上太多以集体的名义作恶的例子。
在我们的人生经历当中，无论你愿不愿意，总是要不断的加入某一个群体。我们意识到的第一个集体可能是班级，后来是学校，家乡，职业，国度。也许我们每个人的确都是自身经验的囚徒，所以当我们身处一个集体中的时候，会天然的为其辩护。
比如一句颇得人心的话是“母校就是那个你一天骂八遍，却不允许别人说一句不好的地方”。毫无疑问这是一句情感大于思考的话，我们以此表达对于母校的情感毫无问题，但如果发自真心的以为母校、家乡、国家，这样的群体所做的一切事情都不容任何质疑，便落进了集体的陷阱，导致我们无法自控的为集体服务，以至于做错事而不自知。事实是并没有一个群体因为我们偶然身处其中就天然正确，这世上任何一个人、任何一个集体都不会天然正确。如果我们想要做一个理智的人，不做集体的棋子，甚至某天当集体发疯的时候能够拥有自控的能力，那么就要学会经常跳出你所在的那个集体去判断它的行为。
在2017年秋季开学的时候，我的母校做了一件颇引争议的事情——在接待新生的时候为穆斯林学生单独设置了接待点。此事在微博上引起来诸多争论，涉及很多大而化之的议题，暂且不谈。只说我看到我的很多校友们，不遗余力的为母校辩解，与人骂战。这时候就事论事仿佛变成了一件很困难的事情，漫天的争论中，本校学子突然失去了讲道理的能力。他们用了很多我无法理解的理由去和对方争论，比如“你来过xx大学吗？你了解xx大学吗？”这便是我所谓的集体陷阱了。因为身处其中，便天然觉得母校是对的，可是这件事的对错浅显易见，便只好顾左右而言他，用你没来过、你不了解来否定你批评我的资格。
人是不愿意承认自己错了的动物，所以我们也不愿意承认我们加入某一个集体的选择是错误的，我们总是一旦加入某一个群体就迅速被同化掉，不由自主用血肉和思想去滋养怪兽的成长。所以《1984》中的“老大哥”是聪明的，他并不热衷于在肉体上消灭反对他的人，而是在思想上改造你，今天你反对我，明天你就是我。
能够将身体与魂灵都托付给一个集体是一件幸福的事情，然而漫长的人类史证明这样除了换来一时的安逸外真的很难得到善终。一个理智的人应该具备随时跳出群体、审视群体的能力，当所有人高唱赞歌的时候还能在心里问问自己对错。走夜路也要睁着眼睛，哪怕偶尔显得格格不入，但这正是真正自由的代价。
《一九八四》读后感（篇二）
前段时间读完了乔治奥威尔的那本著名的《1984》，这本反乌托邦的经典小说几乎可以当做反思集权政体的教材来使用。读完的那一刹那胸中郁积的块垒并没有被消除，反而陷入了更深的迷茫和恐慌。无力，空虚，对书中那个世界的绝望，温斯顿在老鼠铁笼关闭的那一刻便死去，在他喊出让它们去咬那该死的茱莉亚的那一刻便死去。
《1984》是一部政治讽喻小说，无疑也是一部恐怖小说，它描述的社会是笼罩在阴森乌云下的墓群，思想警察像乌鸦一样在枯树枝头张望，随时等待着肢解爬出坟墓的未死之人。这里没有任何希望，弥漫着腐肉的气息，让人惧怕到颤栗。
乔治奥威尔曾经是一名坚定的布尔什维克主义信徒，他年少时受教于伊顿公学，在缅甸当过警察，参加过西班牙内战，最后因为自己属于托洛茨基派而被打压迫害，他目睹了党内的同志清除异己的手段比消灭敌人更甚，目睹了那些肮脏的，残酷的政治斗争。后来他逃到了法国，在一九四八年那年写下了反乌托邦三部曲之一的1984，两年后他病逝。可见他写下一九八四是基于自己真实的经历，基于青年时期对集权政党最深刻的认识。
说回小说
如果说集权政体对人民的奴役是建立在铁腕和愚民教育上的话，那么人民对集权政体的服从便是建立在怯懦和不愿思考之下。温斯顿是一个觉醒了的人，他知道自己是这个疯狂的社会里的异类，但他又相信不止他一个异类，他小心翼翼的在茫茫大海里寻找自己的同类，他像孤岛，困守在自己荒凉的海域，害怕，孤独，像是一个长工发现老财主跟自己老婆偷情而不知道是该拆穿还是隐忍。我一直在想他到底是悲哀还是有幸，当一个人发现真相却无法大声喊出来的时候，他内心里是幸福的吗？真相重要，还是苟且的安宁重要？这恐怕只有温斯顿自己知道。
“Who controls the past controls the future；who controls the present controls the past。谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。”这是整本书蕴意最深刻的句子之一，掌握了绝对话语权的党可以任意篡改历史，他们可以说飞机是党发明的，欧亚国和大洋国从来都没发生过战争，人类历史上所有伟大的事迹都跟党有关。当历史完全的，绝对的屈从于政治的时候，那便是灾难的开始。过去是捏在老大哥手里的玩偶，他想如何打扮就如何打扮，控制了历史，便控制住了人心，斩断了人们通过去的所有联系，人们不知道五十年前的生活是怎样的，不知道葡萄酒的味道，不知道巧克力的芳香，不知道所有关于过往荣光的美好记忆，过去是深渊，不管它是不是真的深渊，党说它是深渊，它就是深渊。而当人们不知道历史的真是面目的时候，那么他们也就只能顺服于当下的恶劣惨淡，他们相信现在是最好的时代，过去是地狱。
1984里面奥勃良是一个思想警察，他从温斯顿觉醒的一开始就敏锐的发现了他的变化，他像一个狡诈残忍的猎人，放下陷阱，摆好诱饵，一步一步的引导温斯顿钻进他设下的圈套，他像坦克一样肆无忌惮的碾压着温斯顿，他知道温斯顿心里所想所感，他知道温斯顿藏在内心最深处的想法，知道温斯顿对党的怀疑，知道他所能想到的所有反抗方式，他于温斯顿而言就像全知的上帝，这是一种从上而下没有死角的掌控，从身体到思想，温斯顿都被奥勃良死死掐住，奥勃良像在摆弄一只愚蠢的蚂蚁，你从来不知道被一个比自己更高的存在审判有多么可怕，你只能臣服，跪地乞饶，他看透了你的一切。最可怕的是你明知道你眼前这个比你高明太多的人的想法是彻头彻尾的荒谬的，却无力反驳，你的每一句反驳都像是打在石头上的拳，不仅无用，还会被反伤。
跟许多人不同，1984最让我感到灵魂震颤的不是时刻监视着你的电幕，不是孩子对父母的揭发，也不是大众对老大哥的狂热信仰，而是当茱莉亚悄悄在人群里把那张写着我爱你的纸条递给温斯顿的那一瞬间，我脑子里有洪流在奔涌，那是人类最原始最朴素的感情，它磅礴浩大，丰沛而野蛮，突破所有封锁，不顾被消灭的可能，冲动的像一只斗牛，无视所有的危险。但是，希望的开端，也是绝望的注脚，爱情的力量或许可以短暂的让他们不顾一切去相爱，可是最终还是无法匹敌那铁墙一般冷酷的党，在权力者的眼里，爱情可笑的像在鼻头涂了胭脂的布娃娃，愚蠢而又不堪一击。我希望温斯顿能恪守他人性的最后底线不要出卖自己的爱人，可是他还是崩溃在装满老鼠的铁笼面前，他声嘶力竭的嘶喊——‘去咬茱莉亚，去咬那个该死的娘们！’绝望的呐喊回荡在101囚室外的走廊里，凄凉又哀伤…好像有什么东西在他胸膛里熄灭了，是的，永远的熄灭了…我闭上眼睛，内心止不住的抽搐。
1984影射的东西毋庸讳言，它是一面镜子，映射出现实。这个世界像是一副平淡无奇的地图，当我们顺着先贤的指引掀开地图的一角的时候，惊讶的发现地图下面有另外一个庞大的世界，可惜我们只能窥见其一角，无力撕开整张地图，这是身为凡人的局限，抑或是尼采所说的绵羊的怯懦。乔治奥威尔揭示了权力的某些真相，自由于我们而言之珍贵甚于生命，我开始理解裴多菲的那首《自由与爱情》的诗，自由乃是宇宙赋予人类最崇高的权利，没有自由，便没有一切。
2+2=4，而不是5！
《一九八四》读后感（篇三）
《1984》的阅读体验令人印象深刻。
虽从主角平淡空洞的生活到与女主相爱再到最后被捕均属转折，但读时并无跌宕起伏之感。或许书中一字一句都一直在给人增添压抑，让我们隐隐觉得所谓的希望并不存在，让我们仿佛能预见到这个凄凉的结局。我觉得1984字里行间透露出来的全是可怕和恐怖，正是这一切扼杀了希望。
正如书中序言所说，奥威尔的小说开创了“‘新’新闻写作方式”这一文学形式。可以看出，1984的确如新闻般翔实，以至于最后对“新话”都作了教科书式的介绍。它像一则生动的政治新闻，你不能不把它当做一种文学，而其政治性仿佛又置于其文学性之上。最终我们的社会并未如奥威尔描绘那般，或许皆因现实中如奥勃良之流并无能力登上统治地位，又或许权利和痛苦本来就并非芸芸众生所求之物。无论如何，我们还是能够在奥威尔的字里行间体会到恐怖。这是一个经历过恐怖的作家再用艺术放大的恐怖，尽管最后恐怖得有些极端了，它也还是一种恐怖。你用观察他人的视角去看会觉得恐怖，当你将自身代入其中之时，你会觉得更加恐怖。这种恐怖是递进的：它开始浅，后来深；开始隐藏，后来显露；开始轻微一触，后来无孔不入。它慢慢由一种你想要抵抗的外物，变成一种你无法抗拒的内在，最后就是我们都看到的悲剧结局——这是没有黑暗的恐怖，是一种白色恐怖。
《1984》的三个章节，其实是恐怖的三层递进：
一、篡改和压迫：党如果能控制过去，也就能控制未来。虽然现代社会没有像书中的“党”一般的能够完全篡改和蒙蔽过去的组织，但是上层对人民思想的限制却是无处不在的。若是能像大洋国一般完全切断国家内与外的联系，篡改就是改变过去的笼；若是像现代一样国家间的交流已无法避免，阻碍就是限制限制思想的墙。墙是双刃的，它在让我们无法获得更多可参考信息的同时，也避免了我们接受虚假和别有用心的信息；而笼是恐怖的，墙内的信息还能时不时受到墙外信息的冲击，而笼内的一切都完全被掌控了，只有温斯顿手中那张“证据”还仿佛能作为“真实的过去”存在的证据。温斯顿想要搂裘丽娅，但是她腰上围着的那条令人厌恶的猩红色绸带，却是咄咄逼人的象征。压迫大概是最常见的恐怖了。压迫无非是限制欲望和利益：为了自身意念限制他人欲望，为了自身利益而限制他人利益。但哪里有压迫，哪里就有反抗。有性禁止，就有人追求性自由；有黑人歧视，就有人追求人人平等；有农奴压迫，就有勇者起身反抗……篡改和压迫只是最外在的恐怖：有时候统治者以为他们改变了过去，但原本的过去仍存在于人之内心；有时候统治者以为他们消灭了欲望，但天然的欲望仍于人的内心燃烧。这种恐怖在今天仍是公开和屡见不鲜的。这种恐怖能于一时限制人的表现，却限制不住人内心的涌流。
二、窥视和窃听：温斯顿和裘丽娅以为是天堂的小店阁楼，却无时无刻不处在电幕的监视下。派逊斯因梦呓中出现反党言论而被自己的子女告发，锒铛入狱。在强权压迫和逼害下的人虽然暂时不能公然反抗，但是他们需要交流，需要发泄，需要密谋。拥有完全不被窥探的、属于个人的地方仍然是人类在以后的追求，因为随着技术不断发展，是否窥探和监视一个人已经逐渐取决于另一个人的意愿而非条件限制或力不能及了。拥有这样一个场所让人感觉到十分幸福，就像你望着窗外的狂风暴雨却能在温暖的家里与爱人子女温存。你觉得纵使强权再盛，你也能拥有自己的一片小天地，跟自己志同道合的人一起互通心声，得到精神上的满足和自由。哪曾想，你的私密小天地却处于强权的掌控之下：你的一举一动，你的一词一句，都被窥视和窃听，你的“阳奉阴违”其实早已暴露。更为恐怖的是，监视温斯顿的是曾经给予他不少美好事物的却林顿，举报派逊斯的是流淌着他血液的子女，以致于温斯顿被抓后还担心却林顿是否会受牵连，派逊斯最后还存有对子女的一丝骄傲。这种恐怖是一直涌动的暗流，不见天日。这种恐怖能窥探人的内心，使人感觉危险无处不在。
三、控制和改造：温斯顿还是觉得能和奥勃良说话是很好的。他最终战胜了自己并热爱老大哥。最为恐怖的是，在监听设施的背后不是《窃听风暴》里的XX/7，而是堪称恶魔的奥勃良。人们难以想象的恐怖在第三章集中爆发。在这样恐怖递增的发展氛围下，一个“密谋造反，计划败露，被捕牺牲”草率而又带点壮烈的结局明显是不可能的了。奥勃良用肉体的苦楚和近乎于平等讨论般的交流不断侵蚀着温斯顿。我阅读时感到最可怕的是，这样的人究竟是一种怎样的存在？你在和他目光接触的一瞬，他就能让你感到他是你的朋友；无论他怎么折磨你，你仍觉得和他交流是令人高兴的；他仿佛是你的知己，知道你脑袋里一切所思所想，知道你在这世上最害怕的东西。他能全方位地控制你，进而改造你。他不需要牺牲的英雄，因为很多人并不怕死；他需要改造的“良民”，而且他也知道你最怕的是什么。总的来说，奥勃良和他所在的政府是我于本书发现的最恐怖的事物。他们能塑造出自身的对立面，并加以分析和体会。他们塑造出反抗者，并在反抗者的角度分析自己。他们的追求——权力和痛苦，是多么的纯粹。奥勃良就像是温斯顿的复制体，他知道温斯顿的一切；但同时他又更聪明，更有优势，更坚定。这样的政府不惧怕暴力反抗，相反的，它不使用暴力就能让你无法反抗。这种恐怖现在估计还不存在。这种恐怖能彻底改变一个人。
这本书让我想起了《楚门的世界》。楚门同样生存与他人的监视之下，但是他人掌握了他的行动，却掌控不了他的内心。楚门最终坚定地走向了通向自由的道路。
世界之美根本在于多样性。了解和控制他人内心之人的出现，会消除人的多样性。这才是人类史上最可怕的梦魇。
温斯顿其实就是我们普通人的缩影。带点正直带点善良，带点对美好事物的向往，带点对政权统治的怀疑。我们不能奢求芸芸众生都比温斯顿特别，只能相信权力和痛苦并非人类最终所求。
夸父逐日读后感
《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。下面就是小编整理的夸父逐日读后感，一起来看一下吧。
（一）夸父逐日读后感
《夸父逐日》是一个充满着奇思妙想的神话故事，全文主要讲了夸父不喜欢黑暗，喜欢光明，于是只身一人前去追赶太阳，想把太阳永远固定在天上，不料他逐日未成，在遗憾的长叹中闭上了双眼，长眼与虞渊。
读了这则故事，我不禁叹绝，古人赋予了神话故事离奇大胆的想象外衣，这种在今人看来荒唐的故事情节，在懵懂无知的远古年代，却是古人任知，探索大自然过程中的一种必然。我们不可畅笑古人的愚痴，存于我们心中的应是敬佩，敬佩于他们那种惊天动地，毫无顾忌的跳跃式想象。这种想象本身就是一种力量的代表，一种渴望了解自然，渴望征服自然的力量在在这种想象中喷薄欲出。你看这句：夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，一眨眼就跑了两千里。这种横空出世的想象，缔造了一个在古人心目中至高无上的永远崇拜的神。在显示生活中无法感知，转而在想象世界中畅游的古人，你们的这种对英雄任务渴望，本身就是“探索求知”的代名词再看这句：夸父伏下身子，去喝黄河，渭河的水，咕嘟咕嘟，一瞬间两条大河都给他喝光了。还有这句：他还没到大泽，就像一座大上颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。读了这两句，夸父的形象在我心中仿佛化作了两条巨大无比的神龙，他倒下了，山河崩泣，令人伤心欲绝。“夸父”这个神话人物的高大形象，从此植入了我们心中，想想，假若没有古人的这种开阔的，跳跃的，离奇的想象塑造，“夸父”这个人物形象会长眠于我们的心中吗？我相信，会的。
夸父虽然倒下了，但他在追求理想的过程中体现出来那种自强不息，顽强拼搏的精神，在世人的心目中，却永远不会倒下。这种精神，不管对古人，还是对今人，都是一种光明的引领，都是一种理想追求的化身。倒下的夸父变成一座大山，他的手杖化成一大片桃林，目的是给追求光明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行。人生前行的路上不正需要这样一种帮助和扶持吗？人生前行的路不正需要这样一盏明灯指引吗？
掩卷沉思，《夸父逐日》留给我们的思考俨然是生活中的一眼清泉，洗涤了我们的身心，激励了我们的斗志！
（二）夸父逐日读后感
传说古代有个叫夸父的人，他曾经跟太阳赛跑。他拿着木杖，死命的追赶太阳。途中，他感到异常地焦渴，便喝干了黄河和渭河里面所有的水，却仍无济于事，于是便往北想去渴一个叫大泽里面的水，但是他还没有走到那里就在半路里渴死了。
夸父是一个有决心、有毅力的人。他死命地追赶太阳，从不放手。这种坚定不移的精神是值得我们好好学习的。但是夸父也是一个不自量力的人，和太阳赛跑，想比太阳跑得更快？不可能！
上一个暑假的时候，我打算每天写一篇日记，结果只写了16篇就觉得没有意思了。有一次，我下决心要把整个房间都打扫一遍，结果只收拾了一些书就不想再干了。等等。
这些事情都是因为我没有毅力的表现。但是我却知道取长补短的道理，我想我应该学习夸父身上的那种坚定的毅力，让自己能够在做事情时变得持之以恒起来。
夸父或许是人民心中的英雄，或许是后人的笑柄。但是夸父逐日这个故事正是人类征服大自然的过程中坚定信心的真实写照。
夕阳如血，照耀着大地。有一个身材高大的人，流着汗水，咬着牙齿，死命的追赶着天空中的太阳。他的身后有一大串脚印，清楚地记录下了这位英雄所走过的每一步……
（三）夸父逐日读后感
我读了《夸父逐日》这个故事，我觉得这故事很有意义。
这篇故事是说夸父是个巨人，他想让大地变得永远有光明。就去追太阳，追到后口干舌燥，渴的难受极了，就喝干了两条喝的水，还不解渴，又要到雁门北边喝水，可在半路上倒下了。第二天这个地方就变成了山，山上不仅有绿油油的小草还有果树。好给路人享用。(.)
夸父太伟大了，活着的时候为人类寻找光明，死后还不忘给别人做贡献。 我班已建立班级博客圈，欢迎来访^_^0 推荐
夸父追日读后感500字:《夸父追日》读后感
夸父追日读后感500字 《夸父追日》读后感
远古时代，山上住着一个巨人氏族叫夸克族。夸克族的首领叫夸父，他身高奇高无比，力大无穷。有一年，天大旱，人们热得难受，实在无法生活。夸父看叫这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳抓住。一天太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。太阳在天空飞快地转，夸父在地上像疾风一样的追。可是，夸父实在是太累太渴了，当他走到途中时，身体再也支持不住了，慢慢地倒下去死了。夸父死后，他的身体变成一座大山。这就是夸父山，夸父死了，但他并没有抓住太阳，可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，夸父的子孙居住在夸父山下，生儿育女、繁衍后代，生活过得非常幸福。
夸父追日是我们耳熟能详的中国远古故事，我阅读了许多书籍，其中夸父追日最令我印象深刻，因为夸父牺牲小我、完成大我的精神，值得我们学习，而夸父追太阳时那锲而不舍的精神，真是令我佩服，所以我想把这个故事分享给大家。
看完夸父的故事，我觉得夸父既有毅力，又有决心，虽然夸父追日的故事，有些人觉得夸父很愚蠢，因为凭藉我们人类是我法抓住太阳的。但是夸父的精神却是值得我们学习的，希望每个人都可以学习他永不放弃及不半途而废的毅力，所以夸父留下的可能是后世的嘲笑，但也可能留下了拼命追求的精神，我想这是夸父这个故事值被流传的原因吧！
夸父逐日读后感模板
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。在读了作品后，您自己有什么感想呢？由此，小编为你收集并整理了夸父逐日读后感模板请收藏并分享给你的朋友们吧！
夸父逐日读后感【篇1】
一
一个偶然的机会，我再次读到《夸父逐日》。印象颇深。
夸父不自量力，固执而可笑。一个人徒步，疯狂同太阳赛跑，痴人之举！且，跑胜过太阳，有何意义？难道是远古人民自娱自乐的游戏？还让一位巨人如此随意地付出了生命？我不禁心里暗笑，提笔要在书页上写下“不自量力”的教训。
可是，忽有一股莫名的情愫自我心底涌出，只觉得，如果他没有渴死，一定可以追上太阳。我竟锁眉吊念起这位巨人——夸父逐日多像一支悲壮的诗歌！眼前浮现着夸父执着的、至死不愿停下的步伐，竟是声声寰宇……
矛盾纷扰的思绪使我迷惑。夸父逐日结局悲惨，又无意义，为何还有一股惊心动魄的气概震慑灵魂？
头一次，夸父令我疲倦。
二
那一天，正伏案桌前，忽是一抹绿打搅了我凝结严肃的心情。
目光追向那叶。它晕着川野的绿，在风中自在地旋转，像是早春的鱼儿在透澈、清亮的小溪中快活地嬉戏。风轻柔地拨动空气，叶又像震颤的琴弦，不由自主而翩舞，恍惚像跳跃的翅膀，在天宇之下、阳光之上粼粼跳动着带绿的荧光。风与叶推推攘攘，伴随一阵轻快如银铃的笑声，前赴后继，送向远方。
那一瞬，似被那透明的绿俘获了心窍，我竟神使鬼差地丢下书和笔，随着叶，踏上风的步伐，奔跑。
这样许久不见的冲动令我惊讶！可是，当前请容许我奔跑吧！此刻，我只想要纵情驰骋，同风的追逐使我心旷神怡、畅快淋漓！
第一次，我想起了夸父。他与太阳赛跑，是否也同我一样，因一阵莫名而起，因一阵快意不愿停下？那么，可否告诉我，他追逐的又是什么？这一次，我惊觉自己兴许有夸父的血统。
跟随着转过下一个路口。
前方是公园。宽敞的石子路迭迭错错，纵横向看不见的尽头。似幻觉一般，石子上方飘旋着叶，时幻时行，翩然而舞，似蝴蝶，似仙子。
猛然缩回几欲向前的脚步，深恐惊扰了叶的独舞。而待一曲静静终了，它又要加速。我自是不甘落后。追逐仍未结束！
叶，叶呵！
三
小路的尽头竟是湖。我怔住。
那一面大湖横亘于眼前，强硬地拦截住我跃跃欲试的双腿。目送叶翩翩而去，与最后一丝风擦肩而过，我顿是几分慌乱，终而止不住黯然伤神。怎么，又是要错过！
忍不住努力琢磨当夸父眼见日远去而自己非滞留于此时的心情。他也没有追上太阳……
……
……
最终，也许我懂了。就像夸父最终意识到自己追逐的是太阳，可望不可即的太阳，我也明白自己追逐的是什么。那是风，不羁的风。
与风相逢，是无法约定的不期而遇。它是自由的灵魂，不带地图的旅者，在一切可以驰骋的地方留下它的足迹。我恍然知晓也许我永远追不上风了，因为我早已被太多束缚，无法与风并足了。我早已屈从了这个世界。只可惜了我一番盛情美意……
可是，为何即使已是这样，我仍会被牵引，仍想要追逐？那是否因为，在我心底，还是渴望着那像风一样的灵魂？我还是渴望的吧。
再望向湖面，心已平静。
夸父已经逝去，他渴望的是什么，我不得而知。只是有一点是可以确定的，“不自量力”不是游戏，而是一种虔诚的追求。我甚至可以聆听得到，在夸父体内有一股蛮不讲理的生命力，在几千年的岁月里窜流。
夸父，这个名字在我心底再次出现时，疲倦化作释然，同一阵风，久久萦绕心间。
夸父逐日读后感【篇2】
《中国神话传说》主要说的是上下五千年历史的神话故事。它们如大千世界中的一颗颗熠熠生辉的明珠，给人以深刻的启发。书里有很多经典的神话故事，比如《盘古开天地》《夸父追日》《牛郎织女》《精卫填海》等。
其中我最喜欢的是《夸父追日》。这个神话说的是很久很久以前，有一个叫夸父的巨人，他喜欢光明，不喜欢黑暗，所以想把太阳抓住。于是夸父就拿起手杖，提起长腿，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去。快追到时，他喉咙干的直冒烟，把黄河与渭河的水都喝的一干二净，可还是不够。他又向北方跑去，想喝大泽里的水，最后累的倒在地上死了。他带的手杖变成了鲜果累累的桃树林，而他的身体变成了一座大山。他用自己的身躯为人类做了贡献。
读了这篇神话故事，我受到的启发很大，夸父是个很坚强的人，他不怕任何困难，都要去抓住太阳，路途那么遥远，他都没有放弃，直到他死时都没有说一声他不应该去追太阳，他的愿望虽然没有实现，可是他努力了。他的坚持让人感动，我们要向夸父学习，不管你最终成功与否，最起码你要去努力，如果你不去努力的话，你是永远成功不了的。虽然，他只是个神话故事，可是他很值得我们学习。
这只是《中国神话传说》中的一个小故事，别的故事也都非常丰富精彩。我对这本书爱不释手。这本书还教育我们如何与人为善，如何勤学苦练，如何不畏艰险......这本书就像我的老师教我做人的道理，又引领我徜徉在知识的海洋里，我喜欢这边让我受益无穷的书。同学们如果你对这本书感兴趣的话一定要看看哦!
夸父逐日读后感【篇3】
一次周末，我和爸爸来到书店买书，书店上的书琳琅满目，我看到了《山海经》这本书，便缠着爸爸给我买。爸爸心软了，就给我买了。
在《山海经》中，我最喜欢的是《夸父逐日》这个故事。夸父为了让太阳一年四季平均地发光发热造福人类，不辞辛苦地去追赶太阳。他翻过高山，越过大海，跨过千山万水，一刻不停地奔跑。他心中的目标是如此坚定：太阳不管你跑多快，我也要追上你；太阳不管你的光有多厉害，我也要抱住你。夸父不惧困难、坚持不懈地追赶，直到被太阳光灼烧了，直到最后轰然倒下，他脸上依然保持着坚毅的神色。
想想自己，做事不够认真，总是马马虎虎，半途而废。难怪妈妈总是说：“做事要有耐心，要有恒心。”我现在才明白这个道理，原来为了一个梦想，一个目标，为了好成绩，是要付出辛勤汗水的，还要有锲而不舍的精神。
从现在起，我要听妈妈的话，做事不任性，不乱发脾气，一定要严格要求自己，做好每一件事，特别是要认真完成作业，多看好书，做一个懂事上进的好孩子。
夸父逐日读后感【篇4】
我从小就对《夸父逐日》的故事耳熟能详，但对故事蕴含的道理却是囫囵吞枣。随着时间的推移，故事中隐藏的事理也在脑海中渐渐清晰起来。暑假里我再一次从《山海经》中读到了这则故事。
在爸爸的引导下，我终于真正明白了夸父为什么去追逐太阳的原因，明白了他靠什么动力支撑他走到生命的最后，那就是对美好生活的无限向往和矢志不渝的顽强毅力。他为了捉住太阳，使它不祸害百姓，居然不惜一切代价。他在生命的最末，望着下沉的太阳，还很不甘心，用最后的一些力气，使劲把自己的拐杖扔了出去，拐杖变成了一片茂盛的桃林，因为他想，以后有人来到这里吃了桃子，就会感到精神充沛，还会沿着他没走完的路继续走下去的。想到这儿，我眼前浮现出二年级时的那一幕。一个女孩在月光的伴随下，一个人静静的背故事，那个女孩就是我。我背会了故事，又听磁带学演员的声音，还配以一定的姿势。通过孜孜不倦的努力，我打败了对手，得到了儿童节金奖。为了这个儿童节，我不知努力了多少天，这时我感到很开心。而我做到这些是跟夸父给我的启发是分不开的。如今我真正理解了夸父用自己的生命去追太阳的真谛，因为他对美好生活的向往十分强烈。
尽管没有成功，但也无怨无悔了，毕竟他曾经努力过，奋斗过，又有谁不说夸父是真正的英雄呢？
夸父逐日读后感【篇5】
《夸父逐日》这个故事相信大家都听说过，这个故事所宣扬的道理让人每每想到就非常受感动。
故事讲述了一个名为夸父的巨人，想着让太阳带给大地光明，为能够将太阳固定在天上，就千里奔波追赶太阳，希望留住太阳。可是因为太阳太过炙热了，夸父变得非常口渴，饮干了两条长河的水，最终还是因为口干舌燥、疲劳过度倒在了路上。夸父死后躯体化为了大山，他的手杖化为植物枝干，茂密地生长出一片桃树林。
读完《夸父逐日》之后，我深深地受到了感动，我钦佩夸父这个人为了大众苍生而牺牲自己。这种大仁大义是值得叫人称颂的，夸父我了人们的幸福，为了大地能够充满光明，努力追赶梦想，努力完成自己的梦想，虽然最终没有能够完成梦想，可是这种追日精神可歌可泣。
生活当中，我往往很懒惰连自己的事情也做不好，相比较夸父，我感到惭愧。我觉得，我们这一代学生就应该学习夸父逐日的精神，为自己树立远大理想，努力去实现理想。
夸父逐日读后感【篇6】
巨人夸父赤着两只大脚，在大地上奔跑。他想要追上西落的太阳。开篇两句话让我陷入沉思：夸父为什么要做毫无意义的追逐呢？结局也毫不意外，他倒死大泽，化作巍巍高山、绿柳红桃。
一到暑假，如山的作业向我压来。妈妈还给我做了计划，把我每分每秒都钉在书桌前。
早上八点，东北方向的晨曦正亮，我已翻开书卷，孜孜以读。炎炎正午，太阳盘旋头顶，奥数的思路还在心里纠结。日沉西山，金色的余晖勾勒着晚天，英语拼读才勉强过关。我不也在追逐太阳吗？
是啊，日出而作，日落而息，太阳就是祖先眼里的时间。那么痴愚的夸父就该是我的榜样。
一寸光阴一寸金，劝君惜取少年时，花有重开日，人无再少年先人的太多智慧告诫我们要珍惜时间。的确，人终归会像夸父一样，化为土灰，但用有限的生命追求成长与进步，不断超越自己，不也很可贵吗？
暑假过去一多半，我已经预习了新学期的不少内容。长此以往，我相信我也会取得长足的进步夸父追不到太阳，但是太阳会引领夸父走向光明。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。带着坚强的意志，不论困难重重，总是无怨无悔。想到这里，夸父的脚步在我心中更加铿锵有力、掷地有声。
夸父逐日读后感【篇7】
我国古代有很多的上古神话，有女娲补天、夸父逐日、嫦娥奔月、盘古开天辟地等众多上古神话。然而，这些神话都是古代人类的梦想。其中，给我留下最大印象的神话就是夸父逐日。夸父逐日讲了一个叫夸父的巨人的故事，为了让大地永远充满光明，夸父要去追太阳，把太阳固定在天上，但是夸父在追到太阳的时候，口渴的不行了，嗓子都要冒烟了。夸父喝干了两条大河的水，又要去喝大泽的水时，由于口干舌燥和过度疲劳，夸父在路途中倒下了，他的手杖化为一片枝叶茂密，鲜果累累的桃树林，夸父却化作了一座连绵起伏的大山。
因为夸父很勇敢。夸父为了人类的幸福，为了大地永远充满光明，努力去追赶自己的梦想，努力去完成自己的梦想。虽然最终夸父没有完美地完成自己的梦想，但是，夸父的精神是最值得人类学习的。
我在生活中也要学习夸父追日的这种精神，比如弹琴，我在刚开始学古筝的时候弹得很不好，有时，琴弦还会发出那种刺耳的，“嘶嘶”的声音。现在我都能看着谱子弹了，这就是我坚持不懈的结果，我还要继续坚持不懈的弹琴，用我的双手弹奏出更美的声音来。打字的时候，我也在很努力地练习，以前，我只会用一指禅，打字速度也是很低，现在，我最高的打字速度都到40了，打起字来哗哗响，我还要继续努力，争取成为第一名！
在这篇神话中，我懂得了要坚持自己的梦想，努力去完成它。如果你连你的梦想都不努力去完成，那，你还能努力做什么呢？
《夸父追日》读后感
相信《夸父追日》这篇文章大家都很熟悉吧！故事是讲的一个巨人，名叫夸父，他非常喜欢光明，想把太阳永远的挂在天上，就去追太阳，他拼命的跑，可还是没追上太阳。因为太渴了，喝干了黄河和渭河的水，可还是不够，又想去喝大泽的水，半路上，因太累，死了。
我非常佩服夸父，虽然没有成功，可是他竟然为了追求光明而去追赶太阳，这是一件多么让人敬佩的事呀！
如果我是夸父，我在就在半路上放弃了，因为这是一件多么困难的事情呀！夸父有勇气坚持下来，已经很不错了，虽然它变成了大山，手杖变成了邓林（即桃林），可是，这些都是对别人有好处的，真所谓“舍己利人”呀！
每个人的生活都不可能永远一帆风顺，人生总有一些坎坷。人要不断得去丰富自己的生活，因为它会从这里面懂得更多的知识！
夸父虽然变成了大山，可是，他的灵魂还会留在人间帮助人们顽强意志的，这是我更加佩服夸父了！
关于夸父逐日读后感
在黄帝时期，北方大荒中，有一座大山，拔地而起，高与天齐，故曰“成都载天”。那山削岩绝壁间云雾缭绕，松柏挺立，一派雄伟壮丽的景色。在这仙境般的大山上，居住着大神后土传下来的子孙，叫夸父族。他们个个身材高，力气大，专门喜好替人打抱不平。当南方蚩尤被黄帝打败，派人来夸父族救援时，夸父族多数觉得应该帮助弱者，于是决定出兵参加反对黄帝的战争。蚩尤族人得到了夸父族人的帮助，如虎添翼，再和黄帝作战时已经势均力敌，相持不下了。黄帝的军队的暂时败北，急的黄帝一筹莫展。于是上泰山去找各路神仙帮忙，有一个自称“玄女”的妇人前来拜见黄帝，教他兵法。接着又有人给黄帝送来了昆吾山的红铜，供他造宝剑用。这把宝剑断金切玉，削铁如泥，显示了上古青铜时代的冶炼技术。从此，黄帝籍此所学行军布阵，在涿鹿大战中，终于击败联军并杀死蚩尤，剩下的夸父族人跑回了原住地。不久，大地发生了严重的旱灾，太阳象个大火球，烤得大地龟裂，江湖涸干，一片荒凉。夸父族全体出动找水抗旱，但江湖涸干，到哪找水呀？夸父首领气急了，发誓要把太阳摘下来。太阳见夸父真发火，也有点心慌，加快速度向西落去。夸父首领拨脚就追。太阳滑行得更快了，一面向夸父射出热力，想阻止他前进。夸父尽管汗如雨注，却不肯停步。追呀追呀！夸父瞬息间已追了万里。看看快追到太阳落下的地方——禺谷，“看你往哪逃！”夸父高兴极了！太阳眼看无处可逃，冷笑几声，杀了个回马枪——将所有的热量一齐向夸父射去。夸父一阵头晕目眩，眼前金星乱迸，口干舌焦，双手不觉软垂。“不能倒下去！”夸父一面鼓励自己，一面俯身去饮黄河的水，想喝点水后再捉太阳。哪知他喝干了黄河，连渭水也喝干，还是感到口渴难忍。倔强的夸父决心去喝大泽的水，再去和太阳较量。大泽又叫瀚海，是鸟雀们孳生幼儿和更换羽毛的地方。夸父刚走到大泽边，还没俯下身来，一阵头晕，轰地一声，象座大山似的颓倒了。夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，把手杖奋力往太阳抛去，闭上眼睛死了。第二天早晨，太阳神气活现的从东方升起，一看颓然而倒化成大山的夸父，也不由暗暗钦佩夸父的勇气。说也奇怪，经太阳光一照，夸父的手杖竟化成一片桃林，满树挂着硕大的果实。那是这位热心公益、不辞劳苦的夸父巨人族的领袖夸父，为后人最后一次留下的好处啊！夸父追日的行为是一种大无畏的精神，虽然不切实际，却也显示出原始社会人们心灵和思维的简单
夸父追日读后感
夸父追日读后感（一）
今天我读了一个上古神话夸父追日，这个故事深深地吸引着我。夸父喜欢光明不喜欢黑暗，所以他想留住太一陽一。夸父追日虽然失败了，但是他坚忍不拔的毅力，很值得我们学习夸父的这种一精一神。
夸父在追日的过程中喝掉了黄河和渭河的水，但是他还没有放弃他的目标，继续追日，最后还是渴死在了虞渊。我今后一定要学习夸父追日的这种一精一神，在生活和学习中我们有了目标就一定要不怕困难地完成。夸父倒下时就变成了一座大山，夸父的手杖变成的鲜果累累的桃林，夸父虽然倒下了，但是他还给后代留下了鲜果累累的桃林，追随光明的人吃了会一精一神百倍，奋勇向前，夸父到死还想着为人们造福，激励着人们向他们的目标前进。
玖了这篇文章对我有很大的激励，我一定要有目标一直向那个目标前进，不要半途而废。夸父的失败不是他没有付出，是因为他违背了自然界的规律。世界上的任何成功都要付出艰苦劳动，都要受到曲折，没有一帆风顺的。
夸父追日读后感（二）
看了【夸父追日】这个神话故事以后，我的感触很深。夸父为了实现自己的理想而努力奋斗，不怕牺牲的一精一神是值得我们学习的。
还有夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。它说明只有重视时间和太一陽一竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间。夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是盗火英雄，是中国的普罗米修斯。还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表水，而太一陽一代表火。水神、火神相争，水火不容。夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自己美好的追求。
夸父追日读后感（三）
今天我读了一个故事夸父追日。
从前，有一个巨人名叫夸父。因为不喜欢黑暗的缘故，他想让太一陽一永远挂在天上。于是，他便拿起自己的手杖，追赶起了太一陽一。一直追到了太一陽一下山的地方，他口渴了，于是他就去喝了黄河、渭河里的水，可是还是不够他就想去喝瀚海里的水。可是还没有到达瀚海夸父就累倒了。他把手杖向前一抛，就闭上了眼睛。第二天早上，夸父变成了一座山，他的南边有一片桃林，那是他的手杖变成的。
我觉得夸父是一个为了自己的梦想而努力的人。因为他在追求梦想的道路上受到了许多的挫折，但他一直在坚持着。可他又是一个天真的人，自然界的变化是不会被改变的。
我们应该学习夸父这种一精一神，他这种一精一神可以让许多人成功，但夸父的要求是否太高？自然变化是没有人可以改变的，他这种决定让我感到遗憾。
夸父追日这个故事告诉我们，要追求自己的梦想，像夸父那样为光明努力，一切都会拥有奇迹。但同时也告诉我们，不要盲目的去追求自己想要的东西，凡事都要想一想再去做。
在日常的生活和学习中，我们也会遇到这样的事情。就拿我练舞蹈来说吧！练习舞蹈是件很枯燥很累的事情，每天都要回家练习，而且每周四晚上不管作业多多，不管刮风下雨都要坚持去舞蹈学校学习。不过我还是坚持了下来。一级、两级、三级到现在我已经考过了五级，而且我从中收获到了许多人生经验。
夸父逐日读后感作文
读完夸父逐日这篇文章后，我深受感动，并决心要学习夸父的精神。下面是由小编为大家整理的“夸父逐日读后感作文”欢迎阅读，仅供参考，希望对你有所帮助。
篇一：夸父逐日读后感作文
今天，我读了一本课外书叫夸父追日，里面说的是：在远古时代，在北方的荒野深处，生活着一群力大无穷的巨人，叫夸父族，他们的首领是一位叫夸父的巨人。
有一年的天气非常热，把庄嫁，树木都晒死了，河流干涸了，人们热得难以承受，夸父族的人群纷纷死去，夸父看到这种情景非常难过，就对族人说，我要去捉住太阳，让它听从我们人的指挥，族人听了纷纷劝阻住夸父，可是夸父心意已决，于是，夸父就从东海边上向着太阳升起的方向走去，开始了他的征日之程，夸父越过一座座高山，夸过一条条河流，离太阳越来越近了，终于，经过九天九夜的追赶，夸父终于追住了它，夸父想把太阳抱住，可是太阳炽热无比，夸父感到又渴又累，就跑到黄河边，一口气喝完了黄河的水，还不解渴，就又跑到渭河边，把渭河的水喝完了还是不解喝，夸父就一路向北走去，到纵横千里的大泽里，可是，夸父还没到大泽里，就在半路上渴死了，夸父死后，他的身体变成了一座山，就是“夸父山”夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林，夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。
从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活的非常幸福。
篇二：夸父逐日读后感作文
从前，有个人叫夸父，他长得非常奇怪，长长的耳朵、浓浓的双眉、高大无比的身材、还有很大的食量。
他一心想为人们做一件好事，于是他就开始想。有一天，他终于想到好办法了。他想：要是有太阳，日子就不会一天天的消失了，人们还可以多活一天，这不是帮人们大忙了。于是他就追逐太阳。夸父跑了五天五夜，这时候的夸父又渴又饿，可是他决不放弃，他渴的都能喝下黄河和渭河的水了。
这时，夸父看见了一片大沼泽，非常高兴，他拚命地住大沼泽地奔去。可是一不小心，夸父被一堆石头绊倒了，“啪”的一声，夸父的手和脚被折断了，头上还碰开了一个大洞，夸父非常想爬起来，可是他一点力气也没有了。
最后他体力不支，倒地而死。他全身都慢慢地消失融化了。就在夸父躺下的地方，突然有一天长出一片绿叶茂盛、硕果累累的桃树林，这些桃树都是夸父变成的养料而长大的呀！
从这个故事中我明白了一个道理：做任何事，都要学会随机就变，不能不顾任何后果的干，一件事情要瞻前顾后，考虑到这个事物的多个方面，不过，夸父的那种锲而不舍，坚持不懈的精神还是很值得我们大家学习的。以后我们干任何事情要像夸父一样有坚持到底的决心，千万不要半途而废呀！
篇三：夸父逐日读后感作文
今天我读了一个上古神话“夸父逐日”，这个故事深深地吸引着我。夸父喜欢光明不喜欢黑暗，所以他想留住太阳。夸父追日虽然失败了，但是他坚忍不拔的毅力，很值得我们学习夸父的这种精神。
夸父在追日的过程中喝掉了黄河和渭河的水，但是他还没有放弃他的目标，继续追日，最后还是渴死在了虞渊。我今后一定要学习夸父追日的这种精神，在生活和学习中我们有了目标就一定要不怕困难地完成。夸父倒下时就变成了一座大山，夸父的手杖变成的鲜果累累的桃林，夸父虽然倒下了，但是他还给后代留下了鲜果累累的桃林，追随光明的人吃了会精神百倍，奋勇向前，夸父到死还想着为人们造福，激励着人们向他们的目标前进。
读了这篇文章对我有很大的激励，我一定要有目标一直向那个目标前进，不要半途而废。夸父的失败不是他没有付出，是因为他违背了自然界的规律。世界上的任何成功都要付出艰苦劳动，都要受到曲折，没有一帆风顺的。
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