围城读后感高中范文一

《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段（这本书情节连续性不强，确实可以跳着读），最近才口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈围城。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈围就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。以他自己的口气，就是说了谎话，还要讲良心。说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈围城，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第，圈围城建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是小人物的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下条心的。多数的人都像方鸿渐样，有那么一点的良心，有那么点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他

“城外的人想进去，城内的人想出来”，推荐大家去阅读这本经典小说——《围城》。在书中，能够使自己追寻更高境界。让我们一起来读书，共同体会书的博大，体会文的乐趣！

钱钟书的围城读后感 篇一

读完了《围城》，不得说，这确是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。

在看之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清楚。因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每去玩几页合上书后，心中便会升起一种挂念，对下一段的内容便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异的发现小说中的围城竟是指——婚姻。城外的人想进去，城里的人想出来。在当今这个流行婚姻是爱情的坟墓这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。

整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚…无疑不都是在围城内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想，方鸿渐到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐小芙成为眷属，结婚后再吵架闹翻，那么如果娶了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己娶的总不是意中人的围城，会不会更加牢不可破呢？不过，也许作者是偏爱唐小芙的，不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样的精彩。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城，当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描

《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为新儒林外史。下面是小编为大家搜集的围城传读后感范文，欢迎阅读借鉴。

【高中围城读后感900字作文一】

《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读一些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈围城。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈围就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。以他自己的口气，就是说了谎话，还要讲良心。说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈围城，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第，圈围城建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是小人物的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下条心的。多数的人都像方鸿渐样，有那么一点的良心，有那么点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道

《围城》真实的写景写事物的形象比喻，读来令人舒畅，感觉恰到好处。一起来看看读后感，仅供大家参考！谢谢！

篇一：高中围城读后感

我一直很想读《围城》，因为钱钟书，也因为它在文学界的地位。但是由于种种原因，直到2014年12月27号，我才开始涉读这本向往已久的宝书。拿着这本书，心里异常高兴我终于能和大师对话了。这本满载盛誉的书能带给我怎样的体验呢。带着满腔的喜悦，我开始了读《围城》之旅。

整本书里，钱钟书先生没有华丽的辞藻；没有惊心动魄的故事；没有荡气回肠的爱情。那么，是什么使《围城》具有如此大的魅力，让一批又一批的学者们为之倾倒呢？我想这部小说的真正魅力似乎主要不在阅读过程，而在读完整本之后才产生。读完全书，再将主人公方鸿渐所有的经历简化一下，那就是，他不断地渴求冲出“围城”，然而冲出之后又总是落入另一座“围城”，就这样，出城，等于又行城，再出城，又再进城……永无止境。

回国的邮船与世隔绝，百无聊赖，自然如同“围城”，对方鸿渐来说，到了上海就应该是走出邮船这个“围城”，可是战时的上海实际上是另一座“围城”，方鸿渐到上海之后失业，爱情又碰壁，这境况更如同“围城”，因此他才不惜历尽艰辛到内地，希望走出“围城”，内地“三间大学”并不如他所设想的那样好，那里的勾心斗角的环境又使他重陷“围城”，于是他又渴求回到海，以摆脱“三间大学”这座“围城”，重回上海后生活愈是困顿，方鸿渐又打算再次冲出上海这座“围城”去重庆，……

小说结束了，读者并不知道方鸿渐后来的情形，但依其生活的逻辑可以推见，他又进入另一座“围城”，而且他可能永远也摆脱不了“城”之困。

这是为什么？为什么一个留学生归国带来的不是满腹的知识；不是新思想；不是能报效祖国的本领？而是使自己陷入一个又一个围城，不能自拔。显而易见是因为他软弱无能，因为他处处为他人左右。回国后工作是三闾大学施舍的；自己的爱情是在孙小姐千方百计的设计下，方鸿渐下圈套的；自己的婚姻是所谓好友赵辛楣一句话促成的。在每一个人生重要选择里方鸿渐都没有找到自己。所以他注定会不幸福、会被视为可有可无。

钱钟书先生笔下的方鸿渐是悲哀的。我们应该从中吸取教训。每个人的命运都应该由自己主宰；每个人都应该为自己想要的生活去拼一把。在面临选择时我们应该保持一个清醒的头脑，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想办法解决，再努力，就这样！不要像方鸿渐一样在选择的漩涡中

最近无事，我看了一本书叫《禅道》。我心情浮躁，于是去了一趟图书馆。在层层的书柜中，我寻找着，成片的书海里，没有一个令我眼前一亮的书籍，我只能慢慢的向前走，用手指轻轻滑过书面。然后继续寻找着一本能让我感一眼看上的书。

为什么选择《禅道》呢，首先是被它的封面所吸引。简单的黄色，混杂着点点淡白。翻到后面，佛说：过去五百次的回眸，换来今生一次擦肩而过。今生所有的相遇，其实都是就别重逢。这些简简单单的句子。是最吸引我的地方，既不像很多文章中所描绘的语言那般绚丽夺目，华丽而苍白。翻开第一页，是纪念鲁迅的文章。下面附我很喜欢的一段话：鲁迅故居，在陈列西侧。坐落在博物馆的西北角。青砖整齐，丝毫没有留下时光打磨的痕迹。青砖围墙外，保留了宫门口西三条的一截胡同。鲁迅故居像博物馆腋下夹裹的一个方盒子，油过，漆过，再做旧。或则像一部用灰布作套包装起来的线装书。雨停了，流云间隙，偶尔露出阳光。站在拱形门前，一道阳光照亮迎面照壁的一角，像书中一个作记号的折角。语境是美的，读起来整个世界像都安静下来。那是入学后第一次感到身心得到放松。整个人的心开始安静下来，我想要这种静谧的感觉，只有这样才能觉得自己能够做自己想要做的事情。

我一直不懂一个一个问题，什么叫软弱，什么叫宽容。这其中有一个是褒义词，有一个是贬义词。曾经我在一个文章中提及自己的不幸，遇到自己讨厌的人。却要与她朝夕相处，抬头不见低头见。很多事情选择忍让，逼急了也会大声嚷嚷一番。可是最后并没有讨到什么好处，反而害了自己。那段时间我整个人心情焦虑到极点。就觉得每次进这个地方。自己就会特别不舒服。即使抱怨着，厌恶着，这个人还是在你面前。挥之不去。

有些东西是改变不了的，有人给我宽心，她说想想你自己，你做错了什么。再不讲理的人，看到你做的好。也会慢慢对你好的。我尝试去做过这种事，可是并不能改变什么。就像你掏心掏肺对她好，或许只能让她一时感到惊讶。下一刻，依旧如初。所以啊，人不能选择一直忍让，只会在最后害苦自己。让自己的心情压抑到极点。但是，人活着，又不能紧抓着一件事不放手，别人在放纵自己颓废的时候，自己努力加油。为以后的美好的生活而奋斗。这是很久之前的话，听起来很正能量。可是。人生不如意的事十有八九不也是别人常说的话吗？多可悲啊，人活着要经历这么多磨难，说什么今天的受苦是为了明天的安逸。到时为了钱财赔了自己的大好青春，只在老年时才有机会享乐！想想

海岩的作品我看过一些，曾记得看过一句话这样写道：如果你对爱情绝望了，那就看海岩的作品吧!但《河流如血》给我的感觉是这并不是写爱情的，而是更强烈的表达了亲情，但我不能否认小说中的爱情也贯穿着全文，这是保良成长所必须经历的。

保良，这样一个本该无忧无虑、一路顺风顺水、活泼开朗的、阳光的男孩，命运却给他开了一个极大的玩笑：父亲做卧底揭发了二伯致使二伯家破人亡，姐姐宝珍却与二伯的儿子彼此相爱，这注定了是一场悲剧的爱，注定了两家人的不幸。姐姐的私奔、母亲的去世，让这样一个男孩越发的孤独。他坚持着母亲的遗愿，要把姐姐带回来。所以他一直寻找着，并为此付出了惨重的代价吃摇头丸、被警校开除、继母和妹妹被杀这一切的一切都是如此惨重。

保良一直以父亲为榜样，把父亲当做骄傲的资本。然而，在一次任务中父亲断了腿，从此走路一坡一坡的，脾气也变得越来越暴躁 了。保良忽然发现高山倒塌了，以前那个伟岸的父亲再也不存在了。是呀!一个健健康康、事业正如日中天人腿坡了，他所忠爱的事业、他的梦想再也没有可能继续，再也没有可能实现。他不知道自己还能做些什么，还有什么用，所以他开始颓废了。也许只有偶尔的任务才能让父亲再次找回自己，才能让父亲的眼中再次出现神采。中国自古有子承父业的说法，所以保良的父亲把自己未完成的梦想寄托在了儿子的身上，他希望儿子能够好好学习，顺利的考上警校，成为一名人名警察。他不只一次的对保良说只要他过线就可以上警校，已经打好招呼了。作为一名人民警察保良的父亲是称职的，但作为一个父亲、一个丈夫，我不知道该如何去评价他。

保良那段真正的爱情注定是无果的，一个连自己的温饱都不能解决的人，他如何有精力去进行精神上的享受，如何去谈恋爱，如何让人相信在这到处充斥着物质、权力、金钱的诱惑的社会里你 所给予的是纯粹的爱情。爱情结束了，但生活还要继续，这世间不存在谁少了谁就完全无法生活。所以保良与张楠的爱情结束了，但保良仍坚持着去找姐姐，付出了那么多，结果带回来的是姐姐的骨灰。唯一值得庆幸的是还有一个小生命承载这保良一家的希望，那就是宝珍的儿子雷雷。

生命是如此的脆弱。世界变化是如此的快，几年的时间里两家人家破人亡，死的死，坐牢的坐牢，而只有保良带着外甥雷雷还完好的生存着。保良带着雷雷回到了老家，回到了那个鉴宁三侠快乐风光的地方。而这里早已物是人非。保良带回了姐姐的骨灰，带回了雷雷，也算完成了母亲的遗愿。

宝

深夜了，一壶清茶一本好书，反思自己沉浸心灵。

朱自清现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想超然又想挣扎的心迹。

文章一开头就点出全文的文眼：这几天心里颇不宁静。他想借游荷塘排解苦闷，于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。

这是一条幽僻的路;白天也少人走读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。

从中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。

朱自清在先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境荷塘月色，通过对传统的出污泥而不染的荷花和高寒孤洁的明月的描绘，象征性 地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以 不想。他觉得自己是个自由的人，这一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。并深情地发出了内心的声音：这是独处的妙处，我 且受用这无边的荷香月色好了。

走着、走着、我看见了荷塘，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就 是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了

看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者 却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，虽然我很难体会作者当时的无奈和彷徨，但我的心仿佛也随作者回到了起初的 不宁静

我看着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美 丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。作者在这样的恶劣的环境下，不被白色恐怖所屈服，与 白色恐怖作斗争，令我万分佩服。而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习，去好好的珍惜现在的生活。

最近，我读了《复兴中华 从我做起》这本书。合上书，一句句名人名言仿佛就在耳边，一个个曲折动人的故事仿佛就在眼前，我深深地感受到了小小的我也是中华民族的一份子，我的一言一行不光主宰着我自己的命运，也是中华民族未来的希望。

书中最吸引我的内容是第10课《阳光少年》。文中讲述了我国著名的体操健将李小鹏是如何炼成16个世界冠军的的故事。李小鹏16岁就获得了世锦赛的冠军，2000年收获男子团体和双杠两枚奥运金牌。但是在2004年雅典奥运会上男团遭遇了滑铁卢，使他的信心受到了严重影响，动作接连失误，他只拿到一枚铜牌。2005年，当他备战2008年北京奥运会时，命运又跟他开了一个玩笑，他接连受伤做手术。但他凭借着顽强的毅力，重返赛场，并以绝对优势获得双杠金牌。当网友问他之前两年挫折不断，是什么给他动力，重出江湖一展身手时，他说：从哪跌倒了，咱们就从哪爬起来，而且希望能够站得更高远。

李小鹏叔叔的事迹，还有他说的那句话深深地打动了我，我在心中不由得为他竖起了大拇指，暗暗地说：小鹏叔叔，你真是好样的!我又想到了去年在电视上看到的《中国达人秀》节目当中的刘伟哥哥。刘伟十岁时因一次意外，从此便失去了双臂。在医院里的他哭了三个月后，才明白自己应该做些什么。他重新站起来，12岁学会了游泳，14岁便已经拿到了全国残疾人游泳锦标赛的冠军。当他正满怀信心，准备迎接奥运的挑战时，命运再次给予他沉重一击他患上了严重的过敏性紫癜，不能剧烈运动。对此，刘伟并没有放弃追求生命的价值，他毅然选择了用脚趾弹钢琴，19岁的刘伟便踏上艰辛的钢琴之路，他坚持每天不少于7个小时的练琴。一天7个小时练琴，这对于用脚趾弹钢琴的他来说，是多少分钟的煎熬啊!在李小鹏叔叔、刘伟哥哥的面前，我觉得自己太渺小了!跟他们相比，我真是很惭愧，一年级时，我还在学钢琴。为了争取玩的时间，我常以各种理由逃避弹琴，而且怨声不断，练习时心不在焉，最终放弃了学钢琴。现在，我正在学古筝，随着难度的加大，我也常常有逃避、放弃的念头，有时还千方百计地减少练琴时间。现在想想，哪能因为遇到一点困难就放弃?哪能因为枯燥乏味就逃避?

有小鹏叔叔和刘伟哥哥做榜样，我也明白了一个人哪怕遭遇困难，也可以主宰自己。有些事情既然不得不面对，那不如保持自己阳光的心情，做阳光少年。

中华人民共和国 中华人民共和国正屹立在世界的东方!

而我们，是中华民族的儿女，中华民族是我们的母亲，她历经千万年的斗争，有着坚强的意志和毅力，有着不屈的精神。

而这种精神，需要我们新世纪的中学生来继承，来发扬，甚至超越这种不屈的精神!中华的复兴和发展靠我们来完成!

我们青少年应该明确自己的人生使命，树立正确的人生观、价值观，从我做起，勇敢地担起复兴中华、振兴中华的使命。

你可能会问，作为新世纪的中学生，我们该做些什么?我可以很明确地告诉你：复兴中华可以从我做起!从平凡的小事做起，把复兴中华的理想和抱负落实到每一天的行动中去：就从每天在学校读书开始;从每天认真听好每一堂课起;从在学校关心同学帮助同学开始;从在家里孝顺父母，尊敬长辈起;在社会上爱护环境，讲究卫生开始做起，复兴中华可以从点点滴滴开始做起，从最基本的开始做起

我们要有一种意识;我们将是中华民族的主人翁，我们要尽一个主人应尽的职务和责任。

今天，祖国的发展已经进入到一个新的时期，新的时期，赋予了我们新的使命，新的时代赋予了爱国新的内涵。那么，作为新世纪的中学生，我们应该怎样去爱国呢?

我们要不断的用源源不断的知识充实自己，丰富自己的知识，提高自己的素质，在学校要团结友爱互帮互助，做个善于合作的小伙伴;在家里要做个关心亲人，热爱劳动的小帮手;在社会上要做个爱护公务，遵守秩序的小标兵，要做一个心胸开阔，勤奋自立，勇于创新积极向上，努力奋斗的小主人。

让我们为振兴我们的中华拼搏吧。要知道振兴中华是我们每位同学义不容辞的职责，是历史赋予我们的神圣使命。告诉自己吧，我们的心属于祖国。

世界在不断的发展中，祖国在不断地强大中，而我们想要肩负起中华民族复兴的重任就要从我做起，从小事做起，对于我们中学生来说为国捐躯是很遥远的事，我们要先从身边小事做起，好好学习，天天向上，为建设中华献出自己的力量。

中华民族历经几千年的压迫，但她却依然顽强的站立在世界的东方。祖国的未来需要我们继承和突破!中国共产党只能凭借自身的力量步步探索。道路是曲折的在探索建设社会主义时期中国的国力不断增强人民生活水平不断提高国际影响力日趋重要。中国东方的雄鸡正昂首阔步走向更光明的明天

而我们要定下一个为祖国而奋斗的目标，朝这个坎坷的道路，前进，前进，前进！

同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于我们能否肩负起

我要去了。我要去的地方，你们不能抵达;我告诉你们一条救赎之路：你们要彼此相爱，像爱自己那样去爱别人耶稣

面对不可逃避的苦难，作者一直在写作中苦苦寻找救赎的方法。我们来看看作者在这部《罪与罚》中的寻找过程：在一开始，主人公是个怀疑主义者，甚至对大众的信仰，都持怀疑的态度;他自己更是一个无神论者。这就注定了他和大多数人都没有共同语言，只能游离于人群之外。他有自己的理想、包袱，但都只是一些理论：他把人分成两类;第一类是被统治者，也就是普通人;他们负责在数量上保存人类。第二类是统治者，是手握权利、可以杀人的人;他们负责推动着历史前进。为了证实一下自己到底是哪种人，他杀了人。(这只是作者给自己提出的一种假设)经过事后的事实和无数次的内心挣扎证明：他自己也是一名普通人，根本没有能力改变和拯救别人;但索妮娅是个例外。(索妮娅是苦难的代表)他曾对索妮娅说：我们要自己肩负起受苦受难的重担。但他和索妮娅有一点不同;索妮娅是有信仰的，无论多大的苦难，她都可以忍受;而主人公是没有信仰的，他在独自承担自己的苦难;并且还经常嘲笑索妮娅的信仰。

后来他被流放到西伯利亚服刑，索妮娅也陪他一同去了。在监狱里，他从不觉得自己有罪，继续保持着自己的高傲，这使得他周围的犯人都不喜欢他，把他当成异类对待。索妮娅经常会来探望他，可每次他都以冷漠的态度对待她。他在监狱里痛苦的活着，觉得未来是没有希望和毫无意义的，有的只能是苦难和牺牲。他甚至想到了自杀。到故事的最后，事情发生了变换：有一天，他突然感到自己和自己的信念其实都是十分虚伪，他逐渐地学会了转换一个角度看问题。当最后他和索妮娅拥抱在一起哭泣的时候;他知道自己已经重获了新生。是什么让他重获新生的呢?是爱，是信仰。苦难依旧存在，我们依旧渺小、无力，但因为有了信仰与爱，我们就变得能够承担苦难了：除了承担以外，我们还要爱它。尼采说过：爱命运。你可以不喜欢它，但你要爱它。其实索妮娅一直在等待这一天的到来，并且坚信这一天终将到来。(他们终于拥有了共同的信仰)在这里，索妮娅既是拯救者，又是被拯救者;既是苦难，又是救赎;在苦难之中完成了救赎。

作者在这里这样写到：他们想要说话，可是谁也说不出来。他们都热泪盈眶。他们俩都面色苍白，两人都很瘦;但是在这两张仍然带有病容的、苍白的脸上已经闪烁着获得新生的未来的曙光。爱情使他们获得了新生，这一个人的心包含有另一颗心的无穷无尽的生