刮骨疗毒读后感。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？由此，小编为你收集并整理了刮骨疗毒读后感更多信息请继续关注我们的网站。
篇一：三国演义——关云长刮骨疗毒(读后感侯珺琳)
[三国演义——关云长刮骨疗毒（读后感侯珺琳）]
三国演义——关云长刮骨疗毒
三国演义是四大名著之一，关云长更是家喻户晓，人人皆知的好汉，三国演义——关云长刮骨疗毒（读后感侯珺琳）。
关云长刮骨疗毒这一章更是令人惊叹不已。给我的印象也是最深刻的。
华佗在帮他刮骨疗毒之时，关公竟还饮酒食肉，与马良谈笑弈棋，全无痛苦之色。真是令人佩服！再看他人，帐上帐下见者，皆掩面失色。读到这儿，对我的心灵有了很大的触动：你想，光是见者，都已用手捂脸，脸面失色，更何况是关公这种感受者呢。他这种不害怕，不退缩，对任何事都坦然面对的精神值得我们学习，读后感《三国演义——关云长刮骨疗毒（读后感侯珺琳）》。再看华佗，他医术高明妙手回春，真不愧是一介神医，果然名不虚传。最难能可贵的是：他胆量大，敢于尝试。医好后，关公设宴款谢华佗。他还以黄金百两酬谢华佗。但华佗说：“我知道君侯重情重义，特来医治，岂敢要回报！”坚决不要，留药一帖，以敷疮口，辞别而去。华佗这种救死扶伤，不求回报的精神，值得我们学习，效仿。
而就是这普普通通的几句话，更凸显出了关公、华佗，这两位名将、神医的个人品质是怎样的。
希望大家能一起细读这本书，里面有很多人的精神、品质值得我们学习，有很多道理让我们明白。
篇二：刮骨疗毒
《刮骨疗毒》读后感
放暑假时，我在学校的图书室借了一本《三国演义》，一个暑假我都在啃这本书，书中介绍了许多英雄的感人故事，其中跟我印象最深的是《关羽刮骨疗毒》这篇故事。
文中是这样写的：一天，关羽不小心中了毒箭，手臂又疼又肿，无法动弹。名医华佗来帮他治疗。在治疗时，要用小刀划开肉，挖出脓血，把骨头上的毒一刀一刀地刮下来。关羽眉头都没有皱一下，还请来马良和他下棋，。看着一滴滴血从手臂上落到盆里，关羽不喊一声痛。伤好后，华佗笑着说：“你是我第一次见到这么英雄的人，我真佩服！”关羽笑着说：“我乃大丈夫，不怕疼！”
面对剧痛关羽不喊痛，有着坚强的毅力，真是大丈夫。他的这种坚强的精神太值得我们学习了！
有这么一句话“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能达到理想的彼岸。”我也要向他学习，锻炼自己的意志，做一个面对困难坚强不屈的人。
李文豪
篇三：读后感
读罢《狼图腾》这本书，给我最深的感触便是，在那个充满血腥的年代，为什么成吉思汗及其子孙，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚？创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国呢？答案就是千万年来，游牧的草原人和草原狼，在腾格里这方神气的热土上时魂归时，怎样来到的草原，去时草原还是怎样。能摧毁几十个国家巨大城墙城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上却轻于鸿毛。最后完全回归于大自然的。他们彼此缺一不可，当肉体的生命消失后，终于与草原完全融为一体（天葬）。
几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说它王者风范，威风凛凛……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼无疑是一种歧视！原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。
《狼图腾》吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。在生活中，它们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。狼的本领、狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。
人不是狼，狼的各种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体
的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓臵之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”、“破釜沉舟”，正是这个道理。
狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物，一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队，在《狼图腾》里，作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气，组织打围，在战略战术上都是无懈可击，再加上坚忍的意志，实在是太完美了。读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最危险的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训虎、训狮易，训狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
孙子兵法“云倍则敌之，十则围之”，可就是这几十条狼就敢围猎几千条黄羊，充分利用了天时地利人和。名动历史的长平之战，秦将白起空前绝后的等而围之已经是军事史的绝唱，而狼却更胜一筹。秦人本是游牧民族，长期和狼征战，也许这正是狼教给秦人的兵法吧。这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如厮杀，商场勾斗如厮杀，官场暗涌也是如厮杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？
是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“物竞天择，适者生存”的自然法则。
狼的坚韧是最值得佩服的，一个民族如果有这样坚韧的性格，那么它一定会强大。最好的例子莫过于毛主席领导时期的中国，生活环境恶劣，物资匮乏，国内征战，国外封堵，艰苦程度不亚于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的坚韧，才有了现在的国际地位。要学习狼，就要学习他的坚韧，对命运的挑战残忍，也敢对自己残忍，残酷的锻炼才有了蒙古战狼非同一般的犀利。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。《狼图腾》是对人的精神的一次洗礼，狼身上闪烁智慧狡猾的光芒，我向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
在这里，感谢本书的作者姜戎先生。30多年前，作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，径直来到谜团的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力，使姜戎与狼结下了不解之缘。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模；狼的团队精神和家族责任感；狼的智慧、顽强和尊严；狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护；游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬仪式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……有关狼的种种细节，均使作者沉迷于其中，写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。如今，正值中国社会转型，而农耕文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时，姜戎终于为他这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号，最终完成了他再现“狼图腾”的使命，成为“有关狼的真理的终结者”。
古代中原王朝用犬戎来指代北狄，即古代北方的突厥系游牧民族。北狄一直是华夏的心腹大患，狼子野心就是取自犬戎。《国语〃周语》提到周穆王征犬戎，得四白狼，四白鹿以归。自是荒服者不至。而周幽王和西周就亡于以狼为图腾的犬戎。直到隋唐，汉民族还把一切北方游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”，也仍然用豺狼比喻北狄胡人。在唐代宗年间，太常博士柳伉上疏说：“犬戎犯关度陇，不血刃而入京师……”在唐德宗年间，大臣柳浑对德宗说：“戎狄，豺狼也，非盟誓可结”。李白《古风》有云：“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨”。皇甫冉《太常魏博士远出贼庭江外相逢》则云：“烽火惊戎塞，豺狼犯帝京”。李曾伯《满江红：得襄阳捷》：“狼吻不甘春哨衄，马蹄又踏寒滩入。向下洲，一鼓扫群胡，三军力”。清代更有“狼子野心，信不诬哉！”一说。
然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起， 并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处，而唯我们的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治，同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗，一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界之列，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
做为炎黄子孙就应该像狼一样，有着狼的野心狼的气魄和狼的霸气，让我们狼奔狼啸,狼子野心地做一番狼的事业，开创狼的时代吧！入夜，我梦见百万雄兵，金戈铁马，战马嘶鸣，铺天盖地的喊杀声在我的耳边久久回荡，回荡!我知道这是狼的血液在我的身体复苏，燃烧，燃烧.........
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关云长刮骨疗毒读后感
关云长刮骨疗毒读后感（一）
这个暑假，我读了《三国演义》，里面讲述了许多英雄人物的动人故事，让我印象最深的是《关羽刮骨疗毒》这篇故事。最让我震憾的是关羽那种不怕痛，不怕苦，不怕死的勇敢精神。在攻打樊城时，关羽中了毒箭。华佗来访，给出的治疗方法是：此毒已伤骨，不治而废，需在静处立大吊柱，上面钉上大铁环，右臂穿于环内，需割肉到骨，以刀刮 骨毒，用药敷后，缝上伤口才可痊愈。而关羽却说：不需大吊柱。便伸出手臂，须臾，华佗刮的悉悉有声，众将皆惊，而关羽食肉饮酒，谈笑弈棋。 看到这里，我真为关羽的坚强意志和勇敢精神所感动。当他中了毒箭之后，还是不顾身上的伤依然在那里指挥着。即便知道他受伤的手臂可能会残废，他没有退缩。 他的这种面对极大痛苦也无所畏惧的勇敢精神，是多么值得我们好好学习。当华佗割开他手臂的皮肉刮骨时，他不带一点痛苦的表情，依然是谈笑着下棋，像什么事也没发生一样。他这种不怕痛、不怕死的精神同样值得我们好好学习。
记得我们曾经学过的一篇文章《桑兰的微笑》，文中的主人公桑兰在一次比赛中受了重伤，下肢瘫痪。桑兰也是很坚强，在配合医生的痛苦治疗时她从没有掉一滴眼泪。
再回想我自己，我害怕打屁股针呢，生病时我都是打点滴的，从来都不打屁股针的，见到屁股针我就怕，每次医生开完打针的单，我立马就问医生是不是给我开的是打屁股针的！每次的答案都令我满意：是打点滴或者是不打针。还有，游泳的时候，一开始下水就呛水，然后就觉得很无趣，甚至害怕，到后面我都不敢去深水区游了，很是紧张和害怕。还是在教练和妈妈的鼓励下我才敢去深水区游泳。 看来，心里的恐惧是没必要的，只要有信心，就没有什么事情办不成的。在今后的学习生活中，如果遇到什么困难，我就要学习关羽这种意志坚强的精神，去战胜它。
华佗的医术也令我敬佩，我们现在要好好学习，多长本领，长大以后我也要像华佗那样，为国家效力，给受困难者更多的帮助。
关云长刮骨疗毒读后感（二）
关羽一生骁勇善战，不惧生死，立下不少战功。其中刮骨疗毒一事，更让人们佩服关羽内心的强大。
话说，关羽右臂中了箭毒之后，胳膊已经动弹不得了。神医华佗从江东驾着小船而来，众人大喜，赶紧带他去见关羽。当时关羽手臂疼痛，正和马良下棋消遣，听说华佗来了，马上招入帐中。华佗看完手臂后说：这是弩剑所伤，箭头有毒，毒性已经入骨，如果不早些治疗，这只手臂恐怕不保。关羽问：那该怎么治疗呢？华佗说：我自有办法医治，只是担心将军会害怕。关羽笑道：我死都不怕，还会害怕治疗吗？华佗说：那就找个偏僻的地方，立根柱子，上面钉上大铁环，将右臂穿在大环中，用绳子系好，然后蒙上将军的眼睛，我再给将军治疗。关羽说：不用，这样就可以。说完，华佗用尖刀割开右臂，只见骨头已经发青了。接着用刀片使劲刮毒，再敷上药，用针缝好。旁边的人吓得脸都青了，可关羽不怕，华佗大声赞赏关羽勇敢坚强。
在没有麻醉药的情况下，关羽忍着常人无法形容的疼痛，这需要多么坚强的意志。关羽久经沙场、奋战奋勇，被誉为一身坚强一身是胆。大家想一想，如果使我们，会有那么坚强吗？从古至今像关羽一样的豪杰层出不穷，尤其是革命烈士们。黄继光、刘胡兰他们抛头颅、洒热血，牺牲在战场上也不畏惧，真是值得我们敬佩呀！
关云长刮骨疗毒读后感（三）
暑假中，我读了《关羽刮骨疗伤》这个小故事。当读完这个故事后，我对关羽不怕疼痛的坚强意志十分敬佩。
《关羽刮骨疗伤》这个故事主要写的是关羽的手臂被曹仁用箭射中了，关羽疼痛不止，只好回军营医治，可军医们都没有办法解关羽的箭毒，关羽的大臣们只好在当地寻找大夫。后来，关羽中毒的事被华佗知道了，华佗知道关羽为人善良，便专程跑去军营为关羽治病。华佗看了一下关羽被射中的手臂，说：箭头有毒，毒性已经进入骨头，只有割破肉，把骨头上的毒用刀刮干净才能完全治好。关羽听后，哈哈大笑，马上便把手臂给华佗治疗，并对华佗说：请不要用麻沸散，我还要带兵打仗，麻沸散会弄昏我的头脑。华佗一惊，然后点点头，开始了手术。关羽一边把中毒的手臂给华佗治疗，一边和马良下棋，华佗割开关羽手臂上的肉，发现骨头已经发青了，就用刀在骨头上刮毒，发出嚓嚓的声音，将领们一个个脸色都变了，关羽却谈笑风生。过了一会儿，关羽的手臂就被华佗治好了。
我读了这个故事以后，对关羽那不怕疼痛的坚强意志十分佩服，他割肉刮骨头却谈笑风生，我想这可能就是关羽能成为大将军的原因吧。和关羽比起来，我就十分软弱。
三年级的一天，我在学校的体育课上打篮球，我负责抢篮板。突然，对方的一位同学往我方的篮球框里投了一个球，没投中，弹了回来，我马上去抢球，结果被反弹回来的篮球打中了头，掉下来擦伤了腿，我就哭了。然后我就去医务室擦药，老师说：在擦药前要先用酒精消毒。，当沾了酒精的棉签涂在腿上擦时，我疼得又哭了。
我现在想起来就觉得好笑，当然我现在已经没以前那么软弱了，通过这个故事我明白了人生中都有一些困难，只有不怕困难，像关羽那样用坚强的意志去战胜困难，才能取得胜利，获得成功！
《关云长刮骨疗毒》读后感300字
我读了《关云长刮骨疗毒》这篇文章后，对关云长的勇气十分敬畏。
《关云长刮骨疗毒》选自罗贯中的《三国演义》第75回。《三国演义》写的是三国时期的故事。当时，关羽被毒箭所伤，幸亏关平将关羽救出。关羽却以军心的理由不肯撤退。华佗知道后特来医治。华佗用刮骨疗毒的方法医治。刮骨时，血流不止。但关羽面不改色，还谈笑弈棋。华佗治好后，不住赞叹关羽的勇猛。
我读完这篇文章后，十分敬佩关羽惊人的勇气。正是他这种无可畏惧的精神，使关羽成为了一员猛将。也使关羽的故事家喻户晓。
关羽向来是忠义的化身，在他的身上有着寻常人所没有的勇气和毅力。武圣，关羽当之无愧!
关云长刮骨疗毒读后感(精选4篇)
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相信作品当中的人物为读者带来了很多的内心千人千面，对于某一篇读后感，每个人会产生不同的看法，受到不同的启迪。你是否还在思考如何写作品的读后感？因此，栏目特意整理了关云长刮骨疗毒读后感，但愿对你的学习工作带来帮助。
关云长刮骨疗毒读后感(篇1)
这个暑假，我读了《三国演义》，里面讲述了许多英雄人物的动人故事，让我印象最深的是《关羽刮骨疗毒》这篇故事。最让我震憾的是关羽那种不怕痛，不怕苦，不怕死的勇敢精神。在攻打樊城时，关羽中了毒箭。华佗来访，给出的治疗方法是：此毒已伤骨，不治而废，需在静处立大吊柱，上面钉上大铁环，右臂穿于环内，需割肉到骨，以刀刮 骨毒，用药敷后，缝上伤口才可痊愈。而关羽却说：不需大吊柱。便伸出手臂，须臾，华佗刮的悉悉有声，众将皆惊，而关羽食肉饮酒，谈笑弈棋。 看到这里，我真为关羽的坚强意志和勇敢精神所感动。当他中了毒箭之后，还是不顾身上的伤依然在那里指挥着。即便知道他受伤的手臂可能会残废，他没有退缩。 他的这种面对极大痛苦也无所畏惧的勇敢精神，是多么值得我们好好学习。当华佗割开他手臂的皮肉刮骨时，他不带一点痛苦的表情，依然是谈笑着下棋，像什么事也没发生一样。他这种不怕痛、不怕死的精神同样值得我们好好学习。
记得我们曾经学过的一篇文章《桑兰的微笑》，文中的主人公桑兰在一次比赛中受了重伤，下肢瘫痪。桑兰也是很坚强，在配合医生的痛苦治疗时她从没有掉一滴眼泪。
再回想我自己，我害怕打屁股针呢，生病时我都是打点滴的，从来都不打屁股针的，见到屁股针我就怕，每次医生开完打针的单，我立马就问医生是不是给我开的是打屁股针的！每次的答案都令我满意：是打点滴或者是不打针。还有，游泳的时候，一开始下水就呛水，然后就觉得很无趣，甚至害怕，到后面我都不敢去深水区游了，很是紧张和害怕。还是在教练和妈妈的鼓励下我才敢去深水区游泳。 看来，心里的恐惧是没必要的，只要有信心，就没有什么事情办不成的。在今后的学习生活中，如果遇到什么困难，我就要学习关羽这种意志坚强的精神，去战胜它。
华佗的医术也令我敬佩，我们现在要好好学习，多长本领，长大以后我也要像华佗那样，为国家效力，给受困难者更多的帮助。
关云长刮骨疗毒读后感(篇2)
佗乃下刀，割开皮肉，直到于骨，骨上已青;佗用刀刮骨，悉悉有声。在我读完《三国演义》中第七十五回关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江后，我还是会久久地回想起这段话，想起那血流盈盆的场景。
话说上回刘备的五虎上将关羽放水淹七军后，威震天下，无不惊骇。后又亲自带兵攻打樊城，却被曹操部下放了毒箭，正中右臂，翻身落马。之后便有了上节出现的刮骨疗毒的场景，帐上帐下见者，皆掩面失色而此时的关羽，则是饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。连华佗都说为医一生，未尝见此。
我没有体验过这种刮骨疗毒的经历，但也会遇到过各种困难。和关羽相比，无论在意志力还是心态上，都让我感到天壤之别。就拿小小的打针一事来说，我每次都是要硬着头皮，哭丧着脸，挪到医生面前。再一想到那细细的针头，扎进我那细小的看也看不清的血管，我都会在瞬间汗毛卓竖，牙嗞作响，心被无形大石重重压住，连空气都被凝固一团。而关羽在华佗告知会疼痛难忍时，关羽却笑道：吾视死如归，有何惧哉?
学习也是一样，偶尔会碰到难题，不会做，就想能绕开不做，或草草随意写个答案，一遇到什么困难就开始胆怯，巴不得逃得远远才好。哎!这实在是像将头埋在沙堆里的一只鸵鸟。对比于关羽，我实在感到羞愧难当。
但是读完这一段，我认识到，只要我踏踏实实地走好每一步，遇到不懂的问题，勤于思考，积极应对，在困难面前，展现出最大的勇气和最大的努力，再难的问题也会迎刃而解。总有一天，我会成为一个善于思考，善于解决问题的人。
马克思说过：生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸。我对自己说，我要做一个坚强而勇敢的人，要做自己学习和生活中的真英雄。
关云长刮骨疗毒读后感(篇3)
暑假中，我读了《关羽刮骨疗伤》这个小故事。当读完这个故事后，我对关羽不怕疼痛的坚强意志十分敬佩。
《关羽刮骨疗伤》这个故事主要写的是关羽的手臂被曹仁用箭射中了，关羽疼痛不止，只好回军营医治，可军医们都没有办法解关羽的箭毒，关羽的大臣们只好在当地寻找大夫。后来，关羽中毒的事被华佗知道了，华佗知道关羽为人善良，便专程跑去军营为关羽治病。华佗看了一下关羽被射中的手臂，说：箭头有毒，毒性已经进入骨头，只有割破肉，把骨头上的毒用刀刮干净才能完全治好。关羽听后，哈哈大笑，马上便把手臂给华佗治疗，并对华佗说：请不要用麻沸散，我还要带兵打仗，麻沸散会弄昏我的头脑。华佗一惊，然后点点头，开始了手术。关羽一边把中毒的手臂给华佗治疗，一边和马良下棋，华佗割开关羽手臂上的肉，发现骨头已经发青了，就用刀在骨头上刮毒，发出嚓嚓的声音，将领们一个个脸色都变了，关羽却谈笑风生。过了一会儿，关羽的手臂就被华佗治好了。
我读了这个故事以后，对关羽那不怕疼痛的坚强意志十分佩服，他割肉刮骨头却谈笑风生，我想这可能就是关羽能成为大将军的原因吧。和关羽比起来，我就十分软弱。
三年级的一天，我在学校的体育课上打篮球，我负责抢篮板。突然，对方的一位同学往我方的篮球框里投了一个球，没投中，弹了回来，我马上去抢球，结果被反弹回来的篮球打中了头，掉下来擦伤了腿，我就哭了。然后我就去医务室擦药，老师说：在擦药前要先用酒精消毒。，当沾了酒精的棉签涂在腿上擦时，我疼得又哭了。
我现在想起来就觉得好笑，当然我现在已经没以前那么软弱了，通过这个故事我明白了人生中都有一些困难，只有不怕困难，像关羽那样用坚强的意志去战胜困难，才能取得胜利，获得成功！
关云长刮骨疗毒读后感(篇4)
关羽一生骁勇善战，不惧生死，立下不少战功。其中刮骨疗毒一事，更让人们佩服关羽内心的强大。
话说，关羽右臂中了箭毒之后，胳膊已经动弹不得了。神医华佗从江东驾着小船而来，众人大喜，赶紧带他去见关羽。当时关羽手臂疼痛，正和马良下棋消遣，听说华佗来了，马上招入帐中。华佗看完手臂后说：这是弩剑所伤，箭头有毒，毒性已经入骨，如果不早些治疗，这只手臂恐怕不保。关羽问：那该怎么治疗呢？华佗说：我自有办法医治，只是担心将军会害怕。关羽笑道：我死都不怕，还会害怕治疗吗？华佗说：那就找个偏僻的地方，立根柱子，上面钉上大铁环，将右臂穿在大环中，用绳子系好，然后蒙上将军的眼睛，我再给将军治疗。关羽说：不用，这样就可以。说完，华佗用尖刀割开右臂，只见骨头已经发青了。接着用刀片使劲刮毒，再敷上药，用针缝好。旁边的人吓得脸都青了，可关羽不怕，华佗大声赞赏关羽勇敢坚强。
在没有麻醉药的情况下，关羽忍着常人无法形容的疼痛，这需要多么坚强的意志。关羽久经沙场、奋战奋勇，被誉为一身坚强一身是胆。大家想一想，如果使我们，会有那么坚强吗？从古至今像关羽一样的豪杰层出不穷，尤其是革命烈士们。黄继光、刘胡兰他们抛头颅、洒热血，牺牲在战场上也不畏惧，真是值得我们敬佩呀！
编辑精选：关云长刮骨疗毒读后感范例(5篇)
多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？小编经过搜集和处理，为您提供编辑精选：关云长刮骨疗毒读后感范例(5篇)，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
关云长刮骨疗毒读后感(篇一)
佗乃下刀，割开皮肉，直到于骨，骨上已青;佗用刀刮骨，悉悉有声。在我读完《三国演义》中第七十五回关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江后，我还是会久久地回想起这段话，想起那血流盈盆的场景。
话说上回刘备的五虎上将关羽放水淹七军后，威震天下，无不惊骇。后又亲自带兵攻打樊城，却被曹操部下放了毒箭，正中右臂，翻身落马。之后便有了上节出现的刮骨疗毒的场景，帐上帐下见者，皆掩面失色而此时的关羽，则是饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。连华佗都说为医一生，未尝见此。
我没有体验过这种刮骨疗毒的经历，但也会遇到过各种困难。和关羽相比，无论在意志力还是心态上，都让我感到天壤之别。就拿小小的打针一事来说，我每次都是要硬着头皮，哭丧着脸，挪到医生面前。再一想到那细细的针头，扎进我那细小的看也看不清的血管，我都会在瞬间汗毛卓竖，牙嗞作响，心被无形大石重重压住，连空气都被凝固一团。而关羽在华佗告知会疼痛难忍时，关羽却笑道：吾视死如归，有何惧哉?
学习也是一样，偶尔会碰到难题，不会做，就想能绕开不做，或草草随意写个答案，一遇到什么困难就开始胆怯，巴不得逃得远远才好。哎!这实在是像将头埋在沙堆里的一只鸵鸟。对比于关羽，我实在感到羞愧难当。
但是读完这一段，我认识到，只要我踏踏实实地走好每一步，遇到不懂的问题，勤于思考，积极应对，在困难面前，展现出最大的勇气和最大的努力，再难的问题也会迎刃而解。总有一天，我会成为一个善于思考，善于解决问题的人。
马克思说过：生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸。我对自己说，我要做一个坚强而勇敢的人，要做自己学习和生活中的真英雄。
关云长刮骨疗毒读后感(篇二)
这个暑假，我读了《三国演义》，里面讲述了许多英雄人物的动人故事，让我印象最深的是《关羽刮骨疗毒》这篇故事。最让我震憾的是关羽那种不怕痛，不怕苦，不怕死的勇敢精神。在攻打樊城时，关羽中了毒箭。华佗来访，给出的治疗方法是：此毒已伤骨，不治而废，需在静处立大吊柱，上面钉上大铁环，右臂穿于环内，需割肉到骨，以刀刮 骨毒，用药敷后，缝上伤口才可痊愈。而关羽却说：不需大吊柱。便伸出手臂，须臾，华佗刮的悉悉有声，众将皆惊，而关羽食肉饮酒，谈笑弈棋。 看到这里，我真为关羽的坚强意志和勇敢精神所感动。当他中了毒箭之后，还是不顾身上的伤依然在那里指挥着。即便知道他受伤的手臂可能会残废，他没有退缩。 他的这种面对极大痛苦也无所畏惧的勇敢精神，是多么值得我们好好学习。当华佗割开他手臂的皮肉刮骨时，他不带一点痛苦的表情，依然是谈笑着下棋，像什么事也没发生一样。他这种不怕痛、不怕死的精神同样值得我们好好学习。
记得我们曾经学过的一篇文章《桑兰的微笑》，文中的主人公桑兰在一次比赛中受了重伤，下肢瘫痪。桑兰也是很坚强，在配合医生的痛苦治疗时她从没有掉一滴眼泪。
再回想我自己，我害怕打屁股针呢，生病时我都是打点滴的，从来都不打屁股针的，见到屁股针我就怕，每次医生开完打针的单，我立马就问医生是不是给我开的是打屁股针的！每次的答案都令我满意：是打点滴或者是不打针。还有，游泳的时候，一开始下水就呛水，然后就觉得很无趣，甚至害怕，到后面我都不敢去深水区游了，很是紧张和害怕。还是在教练和妈妈的鼓励下我才敢去深水区游泳。 看来，心里的恐惧是没必要的，只要有信心，就没有什么事情办不成的。在今后的学习生活中，如果遇到什么困难，我就要学习关羽这种意志坚强的精神，去战胜它。
华佗的医术也令我敬佩，我们现在要好好学习，多长本领，长大以后我也要像华佗那样，为国家效力，给受困难者更多的帮助。
关云长刮骨疗毒读后感(篇三)
《关羽刮骨疗毒》是《三国演义》中非常精彩的一集，这个故事令我很感动。
故事是这样的，三国时期，蜀国猛将关羽率领大军攻打魏国的城池。关羽中了魏国大将曹仁一箭，这一箭正好射中关羽右臂。关羽顿时疼痛不起，倒在地上。蜀军大败，将士们把关羽抬回了军营。关羽慢慢醒来，众将都劝关羽回荆州医治。可关羽却严肃的说：大敌当前，怎么能耽搁战事呢？尔等如还有劝告者，斩！众将没有办法，只好四处打听医生。神医华佗知道这个消息了，便去关羽的大营，亲自给关羽治病。关羽听说华佗来了，就设宴招待华佗。关羽也喝了几杯酒。宴席过后，关羽正在下棋。华佗拔出箭。仔细地看了看关羽的右臂，说：这只箭有毒，毒素已进入骨头。如要医治，一定要蒙上眼睛，我要在柱子上套个圆环，把将军的手臂绑紧。然后才能开刀。令华佗出乎意料的是，关羽却毫不在乎地说：一点小伤，不用这么麻烦，先生只管开刀，我照样下棋。华佗取出刀，便在关羽右臂上刮了起来。刮了好一会儿，终于刮到了关羽的骨头，骨头上很黑，血流了很多。将士们看了，都吓的闭上了眼睛。可关羽仍然喝酒下棋，谈笑风生。事后，关羽对将士们说：我的手又好了，华先生真是神医呀！华佗说：关将军这么勇敢，也令老夫佩服呀！
我们应该向关羽学习，学习他勇敢无畏和不怕困难的吃苦精神，把自己的学习搞好，长大后为祖国的建设而做出自己的贡献。
关云长刮骨疗毒读后感(篇四)
蜀军和魏军大战中，关羽不慎被魏军大将曹仁的毒箭射中。
回营之后，营内的军医都没有办法给关羽医治，说关羽右臂上所中毒箭带有一种奇毒，找不到医治的办法。正当大急得团团转的时候，有人来报说神医华佗来到营中，愿为关羽治伤。
那华佗是当时有名的神医，大家听说他来给关羽治伤，都松了一口气。大家赶忙把他请进关羽帐中。
华佗仔细检查关羽的箭伤之后，脸色非常的难看说：关将军，您这手臂已经中毒很深。现在恐怕骨头都黑了，需要赶快医治。如果再耽误了时辰，恐怕整只胳膊都保不住了，甚至会伤及到您的性命。大家忙说：那还等什么就赶快给将军治伤吧。不要磨蹭耽误了时辰。可是治起来恐怕将军要吃一些苦头。怎样医治？关羽睁开了一双单凤眼。需要把将军手臂上的烂肉去除，还要把已经被毒黑的骨头刮干净，会很疼。这有何难？就依你说的办法来治。
华佗打开自己的医疗袋，拿出了刀子，将关羽胳膊的烂肉切开脓水喷流而出。华佗让小兵拿盆在旁边接着脓水。之后小心翼翼地除去了胳膊上的烂肉。又用刀将已经毒黑的骨头清理干净。旁边的人都捏着一把汗，恐怕关羽受不了。只见关羽疼的大汉珠子直淌，硬是咬紧牙关一动未动。
华佗为关羽治完伤之后的坐在了地上。关于哈哈大笑华佗你果然是好医术。哪有，关将军您才是我见到的真。
关云长刮骨疗毒读后感(篇五)
同学们，你们看过《三国演义》吗？那你一定知道大英雄关羽吧！
《三国演义》中我最喜欢的人物就是关羽，他有很多英雄事迹，比如温酒斩华雄、三英战吕布、千里走单骑、过五关斩六将、刮骨疗伤等。
那你知道是哪个医生给关羽刮骨疗伤的吗？你们肯定会说是大名鼎鼎的华佗，因为《三国演义》中就是这么写的，但事实并非如此。
根据《三国志●魏书》记载，曹操的爱子曹冲病重夭折，曹操仰天长啸：吾悔杀华佗，令吾儿强死也！当时是建安十三年，而关羽刮骨疗伤的时间是建安二十四年，所以由此可见华佗在关羽刮骨疗伤之前就已经死了，又怎么可能给关羽刮骨疗伤呢？
那帮关羽刮骨疗伤的到底是谁呢？据《三国志●关羽传》记载：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。在医生的建议下，关羽进行了刮骨疗伤。这个给关羽刮骨疗伤的医生极可能是樊阿，他是华佗的亲传大弟子。当时樊阿就在关羽附近的彭城，而且刮骨疗伤属于外科手术，而樊阿所学的正是针灸和外科手术。《三国演义》中写道华佗给关羽刮骨疗伤，可能是因为樊阿是华佗的弟子，写华佗是为了向他致敬！
同学们，你们认为我说的对吗?
《关羽刮骨疗伤》读后感
暑假期间，我读了中国古典四大名著之一的《三国演义》，其中我最喜欢的人物就是关羽，他是一个英雄豪杰，经历了过五关斩六将、千里走单骑、华容道、单刀赴会等诸多的故事，深深地吸引了我。特别是关羽刮骨疗伤的故事，给我的印象极其深刻。
这篇文章是这样的：关羽在打仗的时候，不慎中了毒箭。华佗说只能用刀把皮割开刮骨，才能把毒刮出来才能治好。可华佗在给关羽刮骨疗伤时，并没有麻药。关羽还是依然饮酒、下棋，像没有这回事似的，让围观的侍卫、宫女和太监们都惊讶不已!
我合上书，感慨就像河流一样，缓缓地流着
多么坚强的人啊!多么值得敬佩的人啊! 当看到文章中写：围观的宫女、太监和侍卫们，都捂上了眼睛，甚至有人悄悄退下了，不敢看着眼前发生的事情。这句话时，我心里便涌上了许多的问题：关羽居然能面对剧痛而若无其事，这让人百思不得其解，这究竟是为什么啊?难道关羽是古代时候的刀枪不入的现代钢铁侠吗 ?他是铜墙铁壁么?为什么关羽不会感觉到疼痛呢 其实，关羽不是什么钢铁侠，而是他具有着一种超人的勇敢和坚强的精神吧!
华佗在给关羽刮毒时，刀在骨头上刮出了 嘎，嘎的响声，我仿佛眼前就浮现出这个局面， 嘎，嘎的响声，别说是关羽了，就连我，也不禁不寒而栗，汗毛都竖起来了，可是他能面对这样的疼痛而从不惧怕，不让所有人对他肃然起敬啊!
读完这篇文章，我想起了自己的一个故事
一个周六，我的腿因为自己乱跑，而把膝盖给磕破了。当去医院，医生给我上红药水时，我一个劲地喊：疼，疼!甚至，我还大声的哭起来。读了这篇文章，我感到自己的疼痛跟关羽的疼痛比较起来，真是天壤之别啊!可自己的表现却显得如此的娇气，我真的该好好地学习学习关羽他，面对困难如何战胜困难和他坚强勇敢的精神!/
读了《关羽刮骨疗伤》这篇文章， 充分的感觉到关羽真不愧是英雄豪杰啊，它不仅只是在战场上的战士，也是在伤痛面前的战士!我也充分感悟到了，像关羽这样不害怕痛苦的人是坚强的。一个人有了坚强的意志，才有了伟大的生活，因为只有坚强者才能在命运之风暴中不断地努力奋斗!
实用！刮骨疗伤读后感精选(6篇)
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。写一篇读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？小编经过搜集和处理，为您提供实用！刮骨疗伤读后感精选(6篇)，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
刮骨疗伤读后感【篇一】
这个暑假，我读了《三国演义》，里面讲述了许多英雄人物的动人故事，让我印象最深的是《关羽刮骨疗毒》这篇故事。最让我震憾的是关羽那种不怕痛，不怕苦，不怕死的勇敢精神。在攻打樊城时，关羽中了毒箭。华佗来访，给出的治疗方法是：此毒已伤骨，不治而废，需在静处立大吊柱，上面钉上大铁环，右臂穿于环内，需割肉到骨，以刀刮 骨毒，用药敷后，缝上伤口才可痊愈。而关羽却说：不需大吊柱。便伸出手臂，须臾，华佗刮的悉悉有声，众将皆惊，而关羽食肉饮酒，谈笑弈棋。 看到这里，我真为关羽的坚强意志和勇敢精神所感动。当他中了毒箭之后，还是不顾身上的伤依然在那里指挥着。即便知道他受伤的手臂可能会残废，他没有退缩。 他的这种面对极大痛苦也无所畏惧的勇敢精神，是多么值得我们好好学习。当华佗割开他手臂的皮肉刮骨时，他不带一点痛苦的表情，依然是谈笑着下棋，像什么事也没发生一样。他这种不怕痛、不怕死的精神同样值得我们好好学习。
记得我们曾经学过的一篇文章《桑兰的微笑》，文中的主人公桑兰在一次比赛中受了重伤，下肢瘫痪。桑兰也是很坚强，在配合医生的痛苦治疗时她从没有掉一滴眼泪。
再回想我自己，我害怕打屁股针呢，生病时我都是打点滴的，从来都不打屁股针的，见到屁股针我就怕，每次医生开完打针的单，我立马就问医生是不是给我开的是打屁股针的！每次的答案都令我满意：是打点滴或者是不打针。还有，游泳的时候，一开始下水就呛水，然后就觉得很无趣，甚至害怕，到后面我都不敢去深水区游了，很是紧张和害怕。还是在教练和妈妈的鼓励下我才敢去深水区游泳。 看来，心里的恐惧是没必要的，只要有信心，就没有什么事情办不成的。在今后的学习生活中，如果遇到什么困难，我就要学习关羽这种意志坚强的精神，去战胜它。
华佗的医术也令我敬佩，我们现在要好好学习，多长本领，长大以后我也要像华佗那样，为国家效力，给受困难者更多的帮助。
刮骨疗伤读后感【篇二】
在《三国演义》中，虚构的情节很多，关羽刮骨疗毒算是众所周知的了。
华佗是我国古代的一位名医，历史上真有其人。据史料记载，关羽刮骨疗毒也确有其事。华佗给关羽刮骨疗毒的故事几乎家喻户晓，况且《三国演义》上也有生动的描述。其实华佗没给关羽刮骨疗毒。
据史料记载，关羽刮骨疗毒是在东汉建安二十四年（公元219年），而华佗早在十一年前的建安十三年（公元208年）就已被曹操杀害了。《三国演义》第75回，名医华佗为关羽行刮骨疗毒一节，料想大家都不会陌生。
神医华佗确有其人，他曾创麻沸散，是世界医学史上首次使用药物全身麻醉而施行剖腹术的人。不过，历史上的华佗并未给关公治过箭伤，二人连见面的机会都没有。因为华佗死于建安13年（公元208年），而关羽中毒箭则是建安24年（公元219年）的事，其间相隔11年，死人焉能医活人？不过关羽中箭刮毒确有其事，这在《三国志关羽传》已有记载，其详细情况与《三国演义》所述相似，但可惜书中没有记下医生的姓名。不过，后人还是最佩服关羽，一则是关羽所处的时代较早；二则大刀关公这个勇猛无比的形象早已深入民心。加之《三国志》中的伸臂令劈之，时方与诸将饮，臂血流于盘器，而公言笑自若的生动描述，也令人觉得更真实可信。《三国演义》有一段华佗给关羽刮骨疗毒的故事。故事写道：有一次，关羽在战斗中左臂被敌人射中一箭。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。华佗也说：我一生行医，没有见过象您那样沉着坚强的人，真是大丈夫！
《三国演义》刮骨疗毒的故事，既夸张了关羽虎将非同寻常的大丈夫气概，又赞颂了华佗神医的高明医道，这是一个家喻户晓的故事，至今还脍炙人口。当然，华佗为关羽刮骨，只是一个演义故事。在史书《三国志》的《关羽传》里并没有说明为关羽治病的医者是谁，《华佗传》里也没有记载他为关羽治过病。何况，华佗发明了麻醉剂，也不必让病人去经受不麻醉就刮骨的痛楚。
刮骨疗伤读后感【篇三】
《关羽刮骨疗毒》是《三国演义》中非常精彩的一集，这个故事令我很感动。
故事是这样的，三国时期，蜀国猛将关羽率领大军攻打魏国的城池。关羽中了魏国大将曹仁一箭，这一箭正好射中关羽右臂。关羽顿时疼痛不起，倒在地上。蜀军大败，将士们把关羽抬回了军营。关羽慢慢醒来，众将都劝关羽回荆州医治。可关羽却严肃的说：大敌当前，怎么能耽搁战事呢？尔等如还有劝告者，斩！众将没有办法，只好四处打听医生。神医华佗知道这个消息了，便去关羽的大营，亲自给关羽治病。关羽听说华佗来了，就设宴招待华佗。关羽也喝了几杯酒。宴席过后，关羽正在下棋。华佗拔出箭。仔细地看了看关羽的右臂，说：这只箭有毒，毒素已进入骨头。如要医治，一定要蒙上眼睛，我要在柱子上套个圆环，把将军的手臂绑紧。然后才能开刀。令华佗出乎意料的是，关羽却毫不在乎地说：一点小伤，不用这么麻烦，先生只管开刀，我照样下棋。华佗取出刀，便在关羽右臂上刮了起来。刮了好一会儿，终于刮到了关羽的骨头，骨头上很黑，血流了很多。将士们看了，都吓的闭上了眼睛。可关羽仍然喝酒下棋，谈笑风生。事后，关羽对将士们说：我的手又好了，华先生真是神医呀！华佗说：关将军这么勇敢，也令老夫佩服呀！
我们应该向关羽学习，学习他勇敢无畏和不怕困难的吃苦精神，把自己的学习搞好，长大后为祖国的建设而做出自己的贡献。
刮骨疗伤读后感【篇四】
同学们，你们看过《三国演义》吗？那你一定知道大英雄关羽吧！
《三国演义》中我最喜欢的人物就是关羽，他有很多英雄事迹，比如温酒斩华雄、三英战吕布、千里走单骑、过五关斩六将、刮骨疗伤等。
那你知道是哪个医生给关羽刮骨疗伤的吗？你们肯定会说是大名鼎鼎的华佗，因为《三国演义》中就是这么写的，但事实并非如此。
根据《三国志●魏书》记载，曹操的爱子曹冲病重夭折，曹操仰天长啸：吾悔杀华佗，令吾儿强死也！当时是建安十三年，而关羽刮骨疗伤的时间是建安二十四年，所以由此可见华佗在关羽刮骨疗伤之前就已经死了，又怎么可能给关羽刮骨疗伤呢？
那帮关羽刮骨疗伤的到底是谁呢？据《三国志●关羽传》记载：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。在医生的建议下，关羽进行了刮骨疗伤。这个给关羽刮骨疗伤的医生极可能是樊阿，他是华佗的亲传大弟子。当时樊阿就在关羽附近的彭城，而且刮骨疗伤属于外科手术，而樊阿所学的正是针灸和外科手术。《三国演义》中写道华佗给关羽刮骨疗伤，可能是因为樊阿是华佗的弟子，写华佗是为了向他致敬！
同学们，你们认为我说的对吗?
刮骨疗伤读后感【篇五】
华佗给关羽刮骨疗伤：名人趣事
关羽攻打樊城时，被毒箭射中右臂。将士们取出箭头一看，毒已渗入骨头，劝关羽回荆州治疗。关羽决心攻下樊城，不肯退。将士们见关羽箭伤逐渐加重，便派人四处打听名医。
一天，有人从江上驾小舟来到寨前，自报姓华名佗，特来给关羽治伤。关羽问华佗怎样治法?华佗说：我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一环，把你的胳膊套入环中，用绳子捆紧，再盖住你的眼睛，给你开刀治疗。关羽笑着说：不用捆。然后吩咐宴招待华佗。
关羽喝了几杯酒就与人下棋，同时把右臂伸给华佗，并说：随你治吧，我不害怕。华佗切开肉皮，用刀刮骨。在场的人吓得用手捂着眼。再看关羽，一边喝酒，一边下棋。过了一会，血流了一盆，骨上的毒刮完，关羽笑着站起来对众将说：我的胳膊伸弯自如，好像从前一样。华佗先生，你真是神医呀!华佗说：我行医以来，从没见像你这样了不起的人，将军乃神人也。
刮骨疗伤读后感【篇六】
刮骨疗伤拔毒：民间故事
中国汉朝末年，有一位杰出的医学家，名叫华佗。他为关公刮骨疗毒的故事，直到今天，仍然在民间传诵不绝。
传说有一次，关公和敌人作战时，右臂中了一支箭。回到军营，他的胳臂又红又肿，不能活动。军医们替他检查，发现箭头上涂了毒药。他们说，如果让这种毒药侵入人体，那就不可救药了。因此，最好的办法就是尽快把胳臂切掉。
关公听了军医们的话，说：我是一名将军，没有了右臂，今后怎么打仗呢？我情愿死，也不能切掉手臂！
正当大家在为关公的伤势担忧的时候，华佗提着药箱来见关公，要为他疗毒。他细心地为关公检查后，说：箭毒已经进入了骨头，必须用刀割开皮肉，把骨头上的毒刮干净。这样，胳臂才可以保住，性命才不会有问题。
大家听了，都觉得这样的手术太痛苦了。关公却哈哈大笑，认为这只是一点皮肉的痛苦，算不了什么，并且吩咐华佗立刻给他动手术。
于是，华佗拿出他发明的麻沸散，要关公服下，准备等他昏迷后才开刀。可是，关公却说：不必了，你动手吧，我支持得住。说完，他一面伸出了右臂，一面和朋友下棋。
华佗拿起尖刀，小心翼翼地剖开皮肉，刮着骨头上的毒，发出刷刷的声音。在场的人听着刮骨的声音，一个个吓得脸青唇白；可是，关公却连眉头也不皱一下，照旧和朋友下棋、谈天。
不到一会儿，骨头上都刮干净了。华佗替关公涂上药，又用线把伤口缝好。不久，关公的胳臂便像平常一样能够活动了。
关公向华佗道谢，并且称赞他说：您不愧是位神医呀！他叫人拿来一百两黄金，要送给华佗。华佗不肯接受，说：我特地赶来替您疗毒，是因为敬佩您，并不是想得到酬劳哇！关公听华佗这么说，只好收回黄金，再三向华佗道谢。华佗留下一些药，提起药箱，便向关公告辞，离开了军营。
读后感大全：读后感
一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。
又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。
人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？
作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！
荀子读后感(读后感)
《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。
君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。
举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。
这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。
说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。
那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那没有目的的赛跑就注定迷茫。
所以，有了目标，只要前行就不再迷茫。
《大学》读后感(读后感)
作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。
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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。
所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。
《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。
人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。
我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中也要这样。心不妄动，才能所处而安。这句话非常好。现代社会快节奏，就是缺少静下心来想一想，你到底想要什么。如果做任何事都不静下心来，是做不成的。只要心静，有专一的目标。这件事才能做好。这样至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事情。至善就离我们不远了。
一群善良的人，同一个步调。心中有光，祖国未来才有希望。有人这样总结说，一个团队的生命力不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。这让我想到了，毛主席在《纪念白求恩》中这样说到，要像白求恩一样，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我不敢奢望，做一个如此高尚的人，只要做到无愧于心，足矣。
《大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称"四书"。"四书"是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
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首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题："大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把"大学"这个概念理解为国民教育的"小学""中学""大学"的"大学"。《大学》的"大"是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有"齐家、治国、平天下"的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让"国学经典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。（史著栋）
什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。
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怎样才能提高个人修养呢？
其实还有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，是的，有修养的人总是很有气质，这气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”，但这是第一层级，往上，指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己，这个点其实非常难，我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知，保持让天理良知时刻审视和审判自己；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，不简单是停下来，而是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。
格物致知+慎独，再提高个人修养之路上缺一不可。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路，可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。
让我们铭记格物致知与慎独，不断提高自身修养，成为一个自己满意的人！（张贝贝）
名著读后感：读后感
炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》
打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造
在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。
看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。
项链读后感读后感
《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。以下是小编给大家整理收集的项链读后感读后感，希望对大家有帮助。
项链读后感读后感（一）
由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理。
《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。
读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。
《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。
项链读后感读后感（二）
今年暑假，我在书店里挑了一本书，《羊脂球》，里面有好多篇小说，有：《羊脂球》，《项链》，《遗产》，《一家人》，《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中，我还是最喜欢《项链》这篇小说，它是一篇短篇小说，描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西借，好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知，那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦，读后使人追悔其过去，更揣想其未来。
如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链，她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美，但是过度的爱美就会产生不良的结果，这让我想起了一句名言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸，对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良结果。
大家千万不要学习罗瓦赛尔太太，她那种迷恋虚荣浮华，过度的爱美不值得我们学习。
平淡才是真，自然才最美。
项链读后感读后感（三）
我看完了莫泊桑的【项链】后，深有感触。这篇小说写了：玛蒂尔德·洛塞尔是一个朴素的女人，她有一天收到一封晚会的邀请，但她却不知穿什么衣裳去好。于是，丈夫让她去借朋友家的首饰。她借走了一串金刚钻项链，在晚会上大放光彩。但是，在她回家后，那串项链却不见了。
他们找遍了他们去过的每个地方，都一无所获。后来在一家店里看到了一串一模一样的项链。但店主说要三万六千法郎给他们。为了项链，他们开始借钱，直到借够了钱，买下了项链还给了朋友。为了还债，他们辞退了女佣，搬了家，玛蒂尔德·洛塞尔开始尝试做家务，丈夫开始帮商人誊清帐目赚钱。十年后，他们终于把债还清了。玛蒂尔德·洛塞尔高兴地告诉朋友后，才知道朋友借给她的那串项链是假的，顶多值五百法郎。
个偶然也可以说是必然的事件，让女主人回到现实之中。这个现实是残酷的：它要你为之付出辛勤的劳动；要你牺牲美丽的容颜；要你心力交瘁。但是，它也给你丰厚的回报：女主人的生活因此而充实；她与丈夫和衷共济，享受着相濡以沫的甜蜜；总之，她物质却不富有，但心灵却获得了真实。莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实：由浮躁到真实的故事。只是这个代价太大了，用了十年的汗水和艰辛。
我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西，而要脚踏实地的去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
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