华佗学医读后感。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。人的成长离开不开书籍营养的滋养，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！作品读后感究竟该如何写呢？我们的小编特意搜集并整理了华佗学医读后感，希望能帮助到你的学习和工作！
篇一：华佗学医阅读训练及答案
有一年疾病流行，华佗亲眼看见许多人被病魔折磨得呻吟着，挣扎着。为了病人的痛苦，华佗立志学医。他风餐露宿，历尽，来到西山，拜精通医术的老人为师。∥华佗拜师后，师傅说：“这里有许多病人，你就专门侍侯他们吧！”华佗一面耐心地侍侯病人，一面留心观察每个病人病情的变化和用药情况。，他在3年时间里就懂得了不少病的病源、病理和用药方法。3年过去了，师傅说：“你已经了3年，学了不少东西。但是还要学些医书、药典。”他带华佗到内室，只见到处是书籍、挂图。华佗高兴极了，从此不分昼夜，如饥似渴地起医书来。暑去寒来，又是3年。一天华佗正在读书，突然有人跑来说：“师傅病了，你快去看看。”华佗连忙跑去，只见师傅两眼紧闭，手脚僵硬。他摸了摸师傅的额头，又按按师傅的脉搏，然后笑着说：“师傅无大病，自会好的。”人们都华佗不懂医道。就在这时，师傅突然坐起来，哈哈大笑说：“华佗说得对，我是故意装病，试试你们的本领的。”众人听了，不得不佩服华佗的本领。∥“有志者事竟成”，华佗终于学得一手好医术，辞别了师傅，下山给人们治病去了。∥1.为文中括号出选择恰当的词语。人们都华佗不懂医道。 A.嘲笑 B.责怪 C.怪罪正确答案：B2.为文中括号出选择恰当的词语。华佗高兴极了，从此不分昼夜，如饥似渴地起医书来。 A.阅读 B.攻读 C.诵读正确答案：B3.为文中括号出选择恰当的词语。你已经了3年，学了不少东西。 A.练习 B.锻炼 C.磨练正确答案：C4.为文中括号出选择恰当的词语。，他在3年时间里就懂得了不少病的病源、病理和用药方法。 A.于是 B.因为 C.因此正确答案：C5.为文中括号出选择恰当的词语。他风餐露宿，历尽，来到西山，拜精通医术的老人为师。 A.困难 B.艰辛 C.苦难正确答案：B6.为文中括号出选择恰当的词语。为了病人的痛苦，华佗立志学医。 A.去除 B.废除 C.解除正确答案：C7.以下能反映华佗认真学医的句子有。[多选] A.华佗一面耐心地侍侯病人，一面留心观察每个病人病情的变化和用药情况。 B.华佗高兴极了，从此不分昼夜，如饥似渴地攻读起医书来。 C.他风餐露宿，历尽艰辛，来到西山，拜精通医术的老人为师。正确答案：A B8.华佗能学得一手好医术，靠的是（
）。 A.立志与拜师 B.拜师和勤奋 C.实践和读书 D.立志和勤奋正确答案：B
篇二：阅读11——《华佗学医》
文段选读（11）（25分）
《华佗学医》
华佗十一岁那年，家乡疾病流行。他亲眼看见许多人被病痛折磨得呻吟着，挣扎着。为了
【解决、解除】病人的痛苦，他立志学医，走了半个多月，来到西山，拜一个精通医术的人为老师。
华佗拜师后师傅说这里有许多病人你就专门服侍他们吧华佗一面耐心地服侍病人一面细心【观察、视察】每个病人的病情变化和用药情况因此他在三年时间里懂得了不少治病的知识
三年过去了，师傅说：“你可以开始读医书、药典了。”他带华佗到内室，室内【安放、摆放】着许多书，贴着许多挂图。华佗高兴极了。从此便不分昼夜，如饥似渴地读起医书来。
又是三年过去了。一天，华佗正在读书，忽然有人跑过来说：“师傅病了，你快去看看。” 华佗连忙跑去，只见师傅两眼紧闭，手脚僵硬。他摸摸师傅的额头，又搭搭师傅的脉搏，然后笑着说：“师傅没大病，不用医就会好的。”人们都责怪华佗不懂医术，乱下结论。
就在这时，师傅突然坐起来，哈哈大笑说：“华佗说得对，我是故意装病，试试他的本领的。”众人听了，个个惭愧，不得不佩服华佗的本领。
但是，华佗觉得自己的医术还很【单薄、浅薄】。从此，他更加勤奋，一面行医，一面研究，终于成为我国古代著名的医学家。
1．选出【】里恰当的词语，并打“√”。（4分）
2．用“ ”在文中画出两个描写华佗勤奋认真学医的句子。（2分）
3．文中哪些地方表现出华佗认真与刻苦？（2分）
4．给第二自然段添加合适的标点符号。（5分）
5．用“一面??一面??”造句。（2分）
6．写出下列词语的近义词。（2分）
高兴 — 责怪 — 本领 — 勤奋 —
7．华佗能学得一手好医术，靠的是（2分）
A.立志与拜师B.拜师和勤奋C.实践和读书D.立志和勤奋
8．华佗为什么要学医？（2分）
9．读了这个故事，你受到了什么启示？（4分）
《华佗学医》答案
1、解除、观察、摆放、浅薄
2、华佗一面耐心地服侍病人，一面细心观察每个病人病情的变化和用药情况。 从此便不分昼夜，如饥似渴地读起医书来。
3、不分昼夜 如饥似渴
4、华佗拜了师后，师傅说：“这里有许多病人，你就专心伺候他们吧！”华佗一面耐心地服侍病人，一面细心观察每个病人病情的变化和用药情况。因此，他在三年时间里懂得了不少治病的知识。
5、略
6、兴奋 责备 本事 勤劳
7、D
8、为了解除病人的痛苦
9、华佗靠自己坚持不懈的努力，废寝忘食的学习才有了他在医学上的成就。这告诉我们学习任何本领都必须付出努力，才能成功。
篇三：阅读 华佗学医答案
短文阅读
1、根据前后文意思选择合适的词语填写在括号里。
暑去寒来，又是三年。一天，华佗正在读书，忽然有人跑来（焦急）地说：“师傅病了，你快去看看！”华佗连忙跑去，只见师傅两眼紧闭，手脚僵硬。他摸摸师傅的额头，又按按师傅的脉搏，然后（若无其事）地说：“师傅无大病，自会好看。”人们责怪华佗不懂医道。就在这时，师傅突然坐起来(哈哈大笑)说：“华佗说得对！我是故意装病，试试你们的本领的。”众人听了，个个惭愧，不得不佩服华佗的本领。
2、选择合适的关联词填写横线上。华佗一面 耐心地侍候病人，一面 留心观察每个病人病情的变化和用药情况。
3、根据文章内容把下面句子补充完整。10%
华佗立志学医，几年里他耐心伺候（ 侍候病人 ），留心观察（每个病人病
情的变化和用药情况），刻苦（ 攻读医书、药典），终于学得（ 一手好医术）。这真是（有志者事竟成）！
4、根据课文内容填空。12%
（1）华佗的志向是为了 解除病人的痛苦；他拜师学医整整 6年。
（2）众人听了师傅的话个个惭愧，他们惭愧的是 明明是自己医术不精却责怪华佗不懂医道。
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华佗与曹操
看影片《华佗与曹操》 在幽暗的牢房里，一个身着白衣的人挺立着.只见他浓眉紧拧，不时地用手将着胡须。突然，他猛一抬头，从眼里尹出一道道仇恨的光芒一他，就是电影《华佗(tuo)与曹操》中的华佗。 这位一代神医为什么被囚于监狱之中呢?又是谁将他囚禁的呢? 原来在公元200年的官渡之战中，华佗为曹操治好了难以医治的头风病。曹操非常高兴，当然对华佗是另眼相待，挽留，他当自己的私人医生。但华佗志在为天下百姓治病，不愿做曹操的奴仆.曹操心中不悦，恩威兼施，华佗无奈，只好就范。 华佗身在军营，心却向着百姓。
他趁自己夫人生病之机，向曹操请假暂离军营。曹操准假，华佗像飞出笼儿的鸟一样，赶回家去，为千家万户解除病痛，尽管曹操多次派人催促，但华佗仍未回转。 在一次又一次的诊断医疗中，华佗发现给病人做手术时，因为没有麻药，病人疼痛难忍。华佗和夫人下决心制造麻药。于是，他们带着爱子沸儿出没深山高岭，寻找草药。沸儿年幼无知，一次，捡起一种野果吃了下去。哪知这野果有毒，沸儿无辜地被夺去了生命，华佗和夫人悲痛万分，但终于以沸儿生命换来的毒果制成了麻药，取名麻沸散以纪念沸儿。 曹操早对华佗怀恨在心，见他一去不复返，便乘机逮捕了华佗，并关进了监狱.华佗狂放不羁，虽被囚禁，但抱定 士可杀不可辱的志气，不向曹操低头。这下，曹操犯了难，心想:杀了华佗吧，谁给自己治病?不杀吧，他又不听自己的话.怎办?
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优秀读后感：读《庸医与华佗》有感
人的一生难免会犯错误，关键是如何处理错误。有些人会勇敢的去承认错误，也有人及力的掩盖错误。读了《庸医与华佗》后我的感触很深。
医生的职责是救死扶伤，文中的医生却犯了一个诊断的错误。他把病人腹中的幼小的生命胎儿看成了肿瘤。当切开患者的腹部时，他犹豫了：如果把胎儿强行拿掉的话，并告诉病人拿掉的是肿瘤的话病人一定感激的恩同再造。他没准还会得到一个华佗再世的美名呢！当他看到那蠕动的小生命时医生的职责告诉他不能为了名利而杀害生命。为此他也付出了沉重的代价。患者家属得知真相后并不原谅医生的错误诊断把他告的一败涂地，几乎破产。我觉的患者家属的作法不对，医生为他们留下了一个可爱的宝宝而他们却一味的找医生的错误。如果人们都像患者家属那样那么已后就不会有医生这样作了。我觉得那位医生才是华佗再世，希望这样的医生以后会，希望以后不再出现老天知道这样的事了。
我觉得我们要向文中的医生那样把生命放在第一，不能像病人家属那样不理解他人的想法。
读《庸医与华佗》有感 (400字)
人的一生难免会犯错误，关键是如何处理错误。有些人会勇敢的去承认错误，也有人及力的掩盖错误。读了《庸医与华佗》后我的感触很深。
医生的职责是救死扶伤，文中的医生却犯了一个诊断的错误。他把病人腹中的幼小的生命胎儿看成了肿瘤。当切开患者的腹部时，他犹豫了：如果把胎儿强行拿掉的话，并告诉病人拿掉的是肿瘤的话病人一定感激的恩同再造。他没准还会得到一个华佗再世的美名呢！当他看到那蠕动的小生命时医生的职责告诉他不能为了名利而杀害生命。为此他也付出了沉重的代价。患者家属得知真相后并不原谅医生的错误诊断把他告的一败涂地，几乎破产。我觉的患者家属的作法不对，医生为他们留下了一个可爱的宝宝而他们却一味的找医生的错误。如果人们都像患者家属那样那么已后就不会有医生这样作了。我觉得那位医生才是华佗再世，希望这样的医生以后会更多，希望以后不再出现老天知道这样的事了。
我觉得我们要向文中的医生那样把生命放在第一，不能像病人家属那样不理解他人的想法。
五年级:徐世昌
读《孩子，如果你要学医》有感
读《孩子，如果你要学医》有感
刚开始接触这本书时，我正痴迷于美剧《我的实习医生格蕾》无法自拔，我幻想着这是一本关于友情，爱情和混乱私生活的书。然而，我错了。
本书的作者佩里。克拉斯以最幽默最诚实的话语向读者传递了一个医生的养成之道，她打破了普通民众心中对于医务工作者的幻想。医生并不像电视剧中的那般光鲜，忙碌之余还拥有丰富多彩的私生活，换伴侣就像大风吹。他们也并非英雄一般总能在关键时刻施展高超的医术把病人从鬼门关抢救回来。
克拉斯因为儿子奥兰多立志从医并正在申请医学院，所以作为母亲的她写了一封又一封信给儿子，告诉他医务工作者是怎样的生活状态。她描述了医学训练的经过，医生是如何思考的，每星期工作近百小时的生活是何等难熬，医生要担负的责任以及可能会发生的错误等等。其中让我感触最深的是她写给儿子的第六封信：医生也是人。医生要想轻松玩转于工作与生活简直比登天还难，这让我联想到我国的医疗大环境。我国的医疗环境和美国有天壤之别，就差用"恶劣"来形容了，大家不要给我拍砖，这是现实！近几年社会上的暴力伤医事件频繁发生，我想说：是的，医生也是人，也会受伤害！
是的，医生也是人，一个普普通通的人。想起《医患沟通学》上老师每次必要强调的那句语重心长的"学会保护自己",想起到每个科室轮转时，老师在教我们如何适应科室时那句无奈的"学会保护自己",想起几乎每个医学生都被问过的那个问题——如果你在看门诊时，病人打了你一耳光应该怎么办？我真的很想回答：脱下白大褂打回去！因为我日夜颠倒读书，我兢兢业业工作，我没有周末，没有假期，甚至怀孕还要上班；我每天工作在充满细菌、病菌的地方；我冒着被乙肝梅毒艾滋病感染的危险，不是为了被人误解，被人辱骂，被人殴打！
是的，医生也是人，有血有肉，也有职业尊严，不是你呼来唤去的仆人。你换水按铃叫护士，护士来的迟了你就骂骂咧咧，护士是你花钱买下了专门给你服务的么？一个病区几十个病人，每个人花五分钟，一圈下来要多长时间？她一整个白天都在病房里来回奔波，她又不是百米冠军，能你的铃一响她就立马到跟前吗？曾看到过挺着大肚子的护士被病人来回使唤着，我想问一句，你愿意你怀孕的妻子这样辛苦么？但是护士没有办法，这是她的工作，她的责任，你们有感谢过她的劳动么？我们能体会你作为患者的心情，也请你体谅下医务工作者的辛苦好么？
是的，医生也是人，有血有肉，不是超人。夜班医生时不时在病房里溜达，你认为这是医生应该做的，医生累得打个盹你就把他的照片传到网上，接着控诉整个医疗作风是如何败坏。在外科，常常是夜班手术做到三五点，眯一下，七点半准时交班查房，然后继续手术到下午一两点，匆匆吃个饭，继续手术。其时这是很多医生工作的写照，这样的工作强度听着都感觉累，可是这样的生活，医生是要过多久呢，一天？一年？一辈子？
是的，医生也是人，有血有肉，不是神仙。医生给你看病，你的病恢复的快，你认为是理所当然的；你的病恢复的慢，你认为他是庸医，是刻意留你在医院里，好多赚点钱。给你治好了，你认为是应该的，毫不领情；一旦治不好，医生立刻就成了杀人凶手，轻则被告上法庭，重则遭打杀报复。生老病死本是自然过程，况且有些病的确是目前医学上都解决不了的难题，你以为医生是神仙，无所不能，包治百病，药到病除，起死回生么，对不起，医生是人，不是神仙！
是的，医生也是人，有血有肉，不是圣人！医生难做，尤其是中国的医生更加难做。工作加班加点属常态化，平时遇有特殊情况和个别危难都是需要医务人员冲在一线，为国家奉献着青春血汗。连法定节假日都要克扣，国庆，春节小长假减半，周末门诊常态化，为的就是国民看病方便。在这种劳动强度下，因为无良媒体炒作，什么"缝肛门",什么"八毛钱"倒是赚足了眼球，全国人民中本支持医务人员的，也在媒体的煽动下，一起呐喊："打倒白眼狼".我想说：我们医务人员也是娘生父母养有人疼的人，凭什么要受这气，我们也有家庭，上有老，下有小要照顾，却干着辛苦的工作，拿着微薄的收入，还要提心吊胆的过日子，生怕一不小心就被辱骂，投诉，殴打，砍杀。以至于有人戏言在中国，大家都可以索取，只有医生必须奉献，中国医生不是为治病而存在的，而是为缓解医患矛盾而存在的牺牲品，被百姓唾骂，被媒体指责，被官员压迫，被医闹折腾，被病人家属捅死而解脱。
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合上《孩子，如果你要学医》，我脑海中真真切切，畅汗淋漓的过了一遍我和一摞摞成百上千页的医书在学校图书馆作伴的五年青春岁月，同时深切体会到选择当一名医务工作者是需要多大的勇气和胆识，需要承受多大的压力，因为我们医务人员也是人，不是超人，不是神仙，不是圣人，更不是为缓解医患矛盾而存在的牺牲品！医生，作为我们生命及健康的守护者，这是大众最不允许，最不容忍出错的职业，我希望大众给更多的尊重给医护人员，给他们更多的理解和包容，让想学医的孩子更加坚定他们学医的勇气，对他们以后的职业有着更美好的憧憬！让学医孩子的家长将来不用为他们的孩子因为选择学医而提心吊胆担惊受怕！我希望相关部门密切关注中国医务人员现状，共同致力于缔造一个和谐的医疗环境！我希望医疗体制改革早日成功从而吸引更多的孩子学医造福百姓！
20病区 印涛
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本书作者佩丽·克拉斯是一位儿科医生，她的儿子亦做出了从医的选择。而让她欣喜万分的同时，却无法按捺内心的热情，想要告诉儿子医生这个行业究竟是怎样的一个世界。于是，克拉斯医生动笔写下了这10封信，为她的儿子展现了一个真实的医者世界。
佩丽·克拉斯（perri Klass）
2006年美国妇女图书协会奖得主。曾出版三部小说，两本短篇故事集和两本医学散文。
毕业于哈佛医学院，现任纽约大学小儿科和新闻系教授，也是"孩子，我们一起来读书"阅读协会的主席作家。
第一封信：我要当医生
妙手仁心：—— 总也睡不着觉的男孩
虽然我是你的妈妈，但我从未要求过你必须做出这样的选择。无论我多么热爱医生这份工作，我都不能将我的兴趣强加于你。如今，你确确实实在递交医学院的入学申请，我此时欣喜若狂！
第二封信：敲开患者的心门
妙手仁心：—— 嗜酒成性的流浪汉
无论你是多么优秀的学生，也不管你学了多少生物学、化学甚至是解剖学的知识，这都是一个你需要跨越的边界。不论探索人体的技术如何发展，问诊病人，面对面地与病人交谈任然是最基本的医患接触方式，它的力量令人惊叹。
第三封信：回归诊断的原点
妙手仁心：——腹部有肿块的男婴
对于那些无论哪种小病都不厌其烦，巨细靡遗地做全身检查的医生，我一直持保留意见。而且，所有人也都必须依靠科技的力量，因为我们明白它们能让病人得到更好的护理。但当你不再依靠自己的能力的时候，你会遗憾地发现这些能力却渐渐退化了。
第四封信：慎重选择你的医学领域
妙手仁心：—— 选择你所爱的领域，尊重自己的决定
如果终其一生，你真的能够找到最适合自己的那个领域，那将是你毕生的幸运。不管你选择了内科、放射科、急救科、外科或者其他科室，你就不仅是选择了一份实习工作，你更是选择了一项毕生为之奋斗的事业。
[读书心得参考]华佗读后感万能版(3篇)
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？下面是小编为大家整理的“[读书心得参考]华佗读后感万能版(3篇)”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
华佗读后感【篇一】
今天我读了一篇文章，叫《华佗学医》，里面讲了：华佗的家乡有一年疾病流行，华佗立志学医，到西山拜师。他从细心照顾病人到苦读医书药典，勤劳刻苦地学了六年，通过师傅测试后出师学成医术，下山去治病人，虚心向同行与长辈求教学习，成了名医。
华佗后来成了东汉末年杰出的医学家，别人都叫他神医，他精通内外儿妇针灸各科，其中最拿手的是外科。古人都说他能把死人救活呢！
读完了这篇文章，我学到了华佗有爱心，坚持不懈、虚心又热爱医术的精神，我们都要向华佗学习！
华佗读后感【篇二】
看影片《华佗与曹操》在幽暗的牢房里，一个身着白衣的人挺立着。只见他浓眉紧拧，不时地用手将着胡须。突然，他猛一抬头，从眼里尹出一道道仇恨的光芒一他，就是电影《华佗(tuo)与曹操》中的华佗。这位一代神医为什么被囚于监狱之中呢?又是谁将他囚禁的呢?原来在公元200年的官渡之战中，华佗为曹操治好了难以医治的头风病。曹操非常高兴，当然对华佗是另眼相待，挽留，他当自己的私人医生。但华佗志在为天下百姓治病，不愿做曹操的奴仆。曹操心中不悦，恩威兼施，华佗无奈，只好就范。华佗身在军营，心却向着百姓。
他趁自己夫人生病之机，向曹操请假暂离军营。曹操准假，华佗像飞出笼儿的鸟一样，赶回家去，为千家万户解除病痛，尽管曹操多次派人催促，但华佗仍未回转。在一次又一次的诊断医疗中，华佗发现给病人做手术时，因为没有麻药，病人疼痛难忍。华佗和夫人下决心制造麻药。于是，他们带着爱子沸儿出没深山高岭，寻找草药。沸儿年幼无知，一次，捡起一种野果吃了下去。哪知这野果有毒，沸儿无辜地被夺去了生命，华佗和夫人悲痛万分，但终于以沸儿生命换来的毒果制成了麻药，取名麻沸散以纪念沸儿。曹操早对华佗怀恨在心，见他一去不复返，便乘机逮捕了华佗，并关进了监狱。华佗狂放不羁，虽被囚禁，但抱定士可杀不可辱的志气，不向曹操低头。这下，曹操犯了难，心想:杀了华佗吧，谁给自己治病?不杀吧，他又不听自己的话。怎办?
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华佗读后感【篇三】
华佗的医术，无人不知，无人不晓，而且人人都很崇拜他，更想成为像他一样的神医。
去年底，一辆摩托车无情地把我那大病初愈的爷爷给撞倒了，刚出门没几步就出现真是一波未平，一波又起，造物弄人呐。这一倒，他便坠入病痛的深渊，他每时每刻没有不是在病魔的掌控下挣扎。从那以后，他便成了一位半身不遂的人了，他的一切都得交给别人。而且他话语含糊，几乎没人能明白他的意思，因此他很孤独。在一天24小时中，他只能望着不变的天花板，度过每一分每一秒。这样的生活，不是一个人所追求的。
每当我问他：爷爷，有没觉得哪疼他总是回答说：我没觉得哪疼，你们放心吧。可在他睡着时，却能听见他那悲痛的呻吟。
记得有一次，爸妈有事出去了。奶奶见他睡得正香，见我也在家，所以她也出去了。我做完作业，想过去陪陪他，走出房门没几步，就隐隐约约听见悲痛的哭泣声。我的心一动，就想到了他。于是，我轻轻地向窗户移动。门关着。由于室内的光线很弱，我没能看见他。在那一刹那，我是多想一口气冲进去，一头扑在他怀里痛哭一场，可我不想让大家被泪水浸泡着。我只得把在眼眶里打转的泪水往肚子里咽。我敲了一下门，然后轻轻地推开，快步走向床边，爷爷，你怎么哭了是不是整天对着天花板，沙子迷了眼睛了。来，我帮你把它擦了，就不会再疼了。在擦泪的过程中，我不经意碰到了枕头枕头竟被湿了一大半。刚才，我咽下的泪水，又情不自禁地找上门来了。我以拿纸巾为借口，偷偷躲在厨房里，发泄内心的怜悯。几分钟后，回到了他的床边，我问他是否想吃点什么，他说口有点渴。我倒了一小杯的牛奶给他喝。我边喂边说：爷爷，以后不要老对着天花板了，要不然沙子又要迷了你眼了。他给了我一个的微笑，虽说笑得很灿烂，但也无法掩饰他对生活的渴望与无奈。我不能为他做些什么，只能抽点时间来填充他的精神，使他得到精神上的慰藉。随着时间一分一秒地流逝，爷爷日益消瘦。一切的一切都会让人触目伤怀。
一连十几天，一切情况都恶化了。由于排泄的不便和温度上升，使得终日躺在床上的爷爷增加了许多伤痛。在他瘫痪的那只脚上，出现了不下四个的烂洞，其中，最为严重的是在踝关节处的一个洞。这个洞大约有酒杯般大小，深3厘米左右。甚至可以说那白花花的骨头，都可以用肉眼看到。我的眼睛再次模糊了，而爷爷总是装作一副豁然开朗的样子。
看到这一幕，我是多想摇身一变，变成神医华佗，这样，要想让爷爷摆脱痛苦就不是件难事了。可是，这终究是幻想，不能成真的。不是说现实的不完美，完美的不现实吗真让我愁碎了，而又无可奈何。
人在垂暮之年，没能拥有健康的身体。这是一件最不完美的事。然而这人若能得到我们儿辈，孙辈的照料，快乐地度过每分每秒，相信那也是一个完美的句号啊！
我祈祷我的爷爷早日康复再次享受蔚蓝的天空，灿烂的阳光，美丽的鲜花
三思而后行——读《华佗救人难救己》有感
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六（1）班 戴文秀
最近我看了一本书，名字叫《上下五千年》，这本书中记载着许多历史故事。如“老马识途、”“四面楚歌、”“卧薪尝胆、”“华佗救人难救己”等等。
其中，令我印象最深刻的是“华佗救人难救己”这个故事里的曹操。这个故事主要讲了曹操因早年得了头风病，所以他每次发作时，都会心慌目眩，头痛难忍。他请了许多名医来为他治病，可是都没有治好他的病。后来，他又请华佗来为他治病。结果，华佗在他身上扎了几针，顿时，曹操就感觉好多了。曹操非常高兴，治了几次后曹操提出让华佗留在自己的身边专门为他治病。可是华佗不愿意只为他一个人治病，就找理由对曹操说自己的妻子病了，要回家一趟。过了几天后，曹操多次派人催华佗赶快回来，可是华佗坚决不肯回去。曹操恼羞成怒，就决定杀了华佗，就在这时，有个谋士多次劝阻曹操，可是曹操坚决要杀了华佗。没有人阻止得了他。最后，华佗丧失了生命。这件事情过后，曹操毫无悔改之意，直到自己最喜欢的爱子曹冲死了以后，他才知道当时不应该杀死华佗，因为只有华佗才能救得了曹冲。
看到这儿，我觉得做任何事情都要三思而后行，不可以冲动。记得在期中考试过后，我语文考了95.5分，当时我心里特别的高兴，拿着卷子乐滋滋的。可是当我上厕所回来的时候却发现桌子上的试卷不见了，我不仅怔住了。我朝着周围扫视了一下，发现我斜对面的敏敏同学手里拿着一张卷子，上面红色的“95.5”非常醒目。于是我立即气冲冲地走过去，一把抢过了那张试卷，一边还不忘指责了敏敏几句：“你这人怎么这么没礼貌啊？不经过我的同意就拿了我的试卷，真是的……”可是，当我低头细看时，才发现手里的试卷不是我的，而是敏敏的，原来她也考了“95.5”！顿时我的脸羞得通红，而试卷上面那醒目的“95.5”变得那么的刺眼，似乎在嘲笑我。我惭愧而又尴尬地看向敏敏，现在说什么都已经晚了……
至今回想起这件事，我都还会羞愧。唉，冲动是魔鬼，莽撞行事，真是要不得啊！看了《华佗救人难救己》这个故事，看到了曹操杀了华佗后的后悔莫及，我更深刻地明白了做事情要三思而后行，有些事情一旦做错了，就难以挽回，世上是没有后悔药的啊!
读后感大全：读后感
一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。
又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。
人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？
作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！
荀子读后感(读后感)
《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。
君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。
举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。
这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。
说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。
那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那没有目的的赛跑就注定迷茫。
所以，有了目标，只要前行就不再迷茫。
《大学》读后感(读后感)
作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。
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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。
所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。
《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。
人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。
我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中也要这样。心不妄动，才能所处而安。这句话非常好。现代社会快节奏，就是缺少静下心来想一想，你到底想要什么。如果做任何事都不静下心来，是做不成的。只要心静，有专一的目标。这件事才能做好。这样至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事情。至善就离我们不远了。
一群善良的人，同一个步调。心中有光，祖国未来才有希望。有人这样总结说，一个团队的生命力不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。这让我想到了，毛主席在《纪念白求恩》中这样说到，要像白求恩一样，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我不敢奢望，做一个如此高尚的人，只要做到无愧于心，足矣。
《大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称"四书"。"四书"是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
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首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题："大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把"大学"这个概念理解为国民教育的"小学""中学""大学"的"大学"。《大学》的"大"是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有"齐家、治国、平天下"的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让"国学经典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。（史著栋）
什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。
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怎样才能提高个人修养呢？
其实还有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，是的，有修养的人总是很有气质，这气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”，但这是第一层级，往上，指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己，这个点其实非常难，我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知，保持让天理良知时刻审视和审判自己；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，不简单是停下来，而是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。
格物致知+慎独，再提高个人修养之路上缺一不可。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路，可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。
让我们铭记格物致知与慎独，不断提高自身修养，成为一个自己满意的人！（张贝贝）
名著读后感：读后感
炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》
打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造
在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。
看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。
项链读后感读后感
《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。以下是小编给大家整理收集的项链读后感读后感，希望对大家有帮助。
项链读后感读后感（一）
由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理。
《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。
读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。
《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。
项链读后感读后感（二）
今年暑假，我在书店里挑了一本书，《羊脂球》，里面有好多篇小说，有：《羊脂球》，《项链》，《遗产》，《一家人》，《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中，我还是最喜欢《项链》这篇小说，它是一篇短篇小说，描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西借，好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知，那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦，读后使人追悔其过去，更揣想其未来。
如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链，她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美，但是过度的爱美就会产生不良的结果，这让我想起了一句名言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸，对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良结果。
大家千万不要学习罗瓦赛尔太太，她那种迷恋虚荣浮华，过度的爱美不值得我们学习。
平淡才是真，自然才最美。
项链读后感读后感（三）
我看完了莫泊桑的【项链】后，深有感触。这篇小说写了：玛蒂尔德·洛塞尔是一个朴素的女人，她有一天收到一封晚会的邀请，但她却不知穿什么衣裳去好。于是，丈夫让她去借朋友家的首饰。她借走了一串金刚钻项链，在晚会上大放光彩。但是，在她回家后，那串项链却不见了。
他们找遍了他们去过的每个地方，都一无所获。后来在一家店里看到了一串一模一样的项链。但店主说要三万六千法郎给他们。为了项链，他们开始借钱，直到借够了钱，买下了项链还给了朋友。为了还债，他们辞退了女佣，搬了家，玛蒂尔德·洛塞尔开始尝试做家务，丈夫开始帮商人誊清帐目赚钱。十年后，他们终于把债还清了。玛蒂尔德·洛塞尔高兴地告诉朋友后，才知道朋友借给她的那串项链是假的，顶多值五百法郎。
个偶然也可以说是必然的事件，让女主人回到现实之中。这个现实是残酷的：它要你为之付出辛勤的劳动；要你牺牲美丽的容颜；要你心力交瘁。但是，它也给你丰厚的回报：女主人的生活因此而充实；她与丈夫和衷共济，享受着相濡以沫的甜蜜；总之，她物质却不富有，但心灵却获得了真实。莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实：由浮躁到真实的故事。只是这个代价太大了，用了十年的汗水和艰辛。
我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西，而要脚踏实地的去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
《自我》读后感(读后感)
本书讲了什么是自我，自我的形成和发展，我们如何认识自我，自我如何影响我们的行为方式。虽然书中讲的是对自己的认识和探索，但既然人类大多生活在社会的环境里，所以自我的研究实际上是对社会意识形态的影射。书中的很多话题都是从对自我的意识开始到理解这样的看法以及在他人的眼里和在特定的社会环境中为什么会有如此的主观体验。
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我们的成长，是先有身边人的评价即社会反射，从而形成意识，再不断印证自己的意识的过程。只有当你不断去做相反的事情的时候，你的想法才能被改变。为什么有钱人要做慈善呢？是因为为了让自己相信自己还是好人。那么我们可以用自我意识的特点来做些什么呢？
1、改善拖延症。拖延症是一种自我妨碍，为的是不想看到自己失败。失败的次数多了，我们就会认为自己是个失败的人，这样的感觉可不好。但实际上，上帝对人类是公平的，每个人都要经历失败才能成功，成功的那群人只是过了失败那条坎。
2、学会正确地赞美别人。当别人特别在意自己的某个部分时候，就是他需要被认同的时候，这个时候恰到好处的赞美会事半功倍。比如赞美爱买衣服的人漂亮，爱买书的人聪明，爱说话的人健谈，文静的人懂思考，害羞的人可爱等等。
3、控制负面情绪。负面情绪产生于人们寻求同一性的失败。比如说你工作努力却被指责偷懒，你觉得你讲道理别人说你胡说八道。你应该明白很可能别人说的很的很对，但这一点也不重要，因为书上说了“积极的错觉才能保证健康的心态”。
4、设置短期目标。短期目标会使你的“自我“意识到你的进步，从而产生积极情绪促使你坚持下去。
人类生来就拥有自我，并在整个一生当中都在探索自我。我们的自我认识主要来自环境的反射，我们利用自尊来处理这些反射回来的自我认识，通常高自尊是更积极的认识，低自尊更消极的认识。人的自尊就是掌控感和安全感，形成于儿童时期。最后，我们用这些认识来指导我们的行为，因为我们希望行为和认识具有同一性。反过来，我们的行为会增强或改变我们的认识，正确的自我认识并不是件好事，因为健康的心理是过份积极的自我认识带来的。
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厚黑学读后感(读后感)
李宗吾先生所撰《厚黑学》一书将人性的自私、阴暗抛之于书面，与传统伦理道德、人性的真善美形成了鲜明对比，却也道出了国人的处世之道，也是我国古时官场哲学的真实写照。
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《厚黑学》一书将“厚黑”分为三种境界，初级阶段为“厚如城墙，黑如煤炭”，而城墙虽厚，可用炮火攻破。煤炭虽黑，但颜色可憎，众人弃而远之；中级阶段为“厚而硬，黑而亮”，此阶段形色鲜明，旁人经细心观察便能察觉；终极阶段则是“厚而无形，黑而无色”，晋升至此阶段便可攻无不克、战无不胜、锐不可挡，所向披靡。
《厚黑学》这本书最初是在大学期间粗略读过，再次读这本书又有了新的感悟和见解。书中写到：为人处世非有厚的功夫不可，如果为人内向须腆，不能忍受在处事交往中的屈辱，太过于顾及自己的虚荣心，就不能够与朋友和敌人相处，更不可能抓住机会展现自己，即使才智出众也会淹没在芸芸众生中。所以我认为李宗吾先生虽主张厚黑，却也在强调世间的疾恶。
再次读这本书，我认为厚黑并非脸皮厚心肠黑。所谓“厚”是指所有的人际关系都是错综复杂的利益交织关系，一个人对待事情的态度决定了其在利益网中的位置。人并无所谓的高尚与卑劣，只是各取所需罢了。把握住这一点就不会被道德约束，此为“厚”。所谓“黑”是指自己能够意识到他人的所作所为是被利益驱使，而自己也能意识到自己正是在某种利益目标的驱动下做出各种决定。因此，我对于“黑”的理解是已经将这个世界的游戏规则了然于心，并能利用游戏规则为自己谋取相关利益，且思维并不被他人所知晓。
对于我来说，更应该重点学习“厚”，而不是“黑”。我对于“厚”的理解是在工作、学习、生活中脸皮要厚，对于不懂的东西要多问、多学习，咨询、学习的过程中保持谦卑的态度，不要怕麻烦、不要怕犯错误、不要怕被批评，更不要怕承担责任，这是自我成长的过程。在生活中处理朋友、亲人之间的关系也是一样的。与父母的代沟，与朋友的矛盾往往都在于缺乏沟通，有些事情会觉得说出来伤感情或者觉得难为情而选择不说，缺乏了有效的沟通就为矛盾、代沟埋下了祸根。在我看来“厚”的另一个含义还在于落后并不可怕，当学习或工作中落后于他人，或起步较晚都要不断进取，在过程中不断学习，不断积累。
总的来说，李宗吾先生对人性的理解和概括，打破了两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以历史人物为例论述“厚黑”，以“厚黑”解读人性，以诸多思想解读“厚黑”，并非是想让人学习厚黑，而是让人认识厚黑。
如果一个人的思想境界是“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上的道德。”愿此“厚黑”如星星之火，普耀大众。
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野果读后感(读后感)
提起梭罗，都会立即想到《瓦尔登湖》，是的，此书作为其代表作，近几年通过各种媒介宣传已经深入人心。今天来谈谈梭罗的另一本作品——《野果》。此书在国内有两个译本，我手里的这本是梁枫的译本。梁枫，美籍华人，哈佛商学院MBA，五百强高管。居美国马萨诸塞州及北卡罗莱纳州两地，译有梭罗《野果》、陈先发《九章》等。另一个译本是石定乐的译本，新星出版社出版，港台版也是石定乐的译本。我手头只有一个版本，也就无从比较两者的差异了。不过从封面来看，我更喜欢梁枫这个译本，浅绿色皮质手感外封，内页有大量手绘插图，并附赠了七张彩色手绘植物书签，不过因此定价就高了许多，我从中图网入的，说起来还是为了凑单买的，但也不便宜，不到五五折。
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不多扯闲话了，还是来谈谈这本书吧。众所周知，梭罗作为十九世纪著名的作家及自然主义先驱，其文章朴实自然，文笔优美，时至今日仍备受读者喜爱。《野果》这本书是梭罗生前的最后作品，其离世之时并未完成，美国梭罗学会BradleyDean先生整理其手稿出版方得以成书。梭罗在书中详细记录了其家乡附近所见的野果，观察并记录每一种野果的花期、成熟期、生长条件、地理分布、果实形态等，历时十年之久。
书中文字依旧是朴实平淡，读来如一位博物学者将其野外一路所见娓娓道来，除了果物，还有当地生态系统中看到的各类昆虫、鸟兽等与之产生的自然联系。梭罗漫步旷野，花费许多时间去观察、记录和品尝田野间、树林间的野果。这对于译者也是个挑战，书中有大量的植物名称，既有拉丁学名，也有各种俗名，极易引起混淆，译者亦坦言此乃翻译的最大挑战。
平日里我亦喜做自然观察，记录身边的一草一木，接下来就只从这个角度来说说读后的感受。梭罗有写道：“记得当时我看着湿地，心想：要是我能认识这里所有的植物该多好！要是我能叫得出这里一草一木该多好！我甚至想到要进行系统学习，从而能了解这里的一切……真没想到两年以后我就轻轻松松做到了。”很多同事问过我花了多长时间认识身边这些草木的，细想来，和梭罗差不多，两年多的时光吧。很多事情就是放慢脚步，仔细去观察记录，日积月累也就水到渠成了。惭愧的是，近一年多来，因着各种原因，也是自己懒，加上年复一年周而复始，总是那些草木，不免有些懈怠，已经很久未作记录了。
文中的一些涉及草木的游戏或应用，不免想到如何教孩子亲近自然。比如蒲公英，每每春来开小黄花时，并不起眼，但到初夏以后结了实，就颇受小朋友们喜爱了，鼓起腮帮子，轻轻那么一吹，白色的种子便随风起舞了。文中提到美洲大陆的果子，挤了汁可作墨水用，我心想，其果期将至，可以带着孩子一起试试。除此之外，还有许多观察小动物吃果子储藏种子的描述，其实也是可以借鉴，虽然有些在上海难得一见，但小蚂蚁的行为还是可以看看的，呵呵。
最后说说观察和记录，近年，一些城市改造改善了环境，但就生态而言，人工绿地的建成大大降低原地块的辛普生指数，一些常见的野花变得难以寻觅，比如鸭跖草，淀浦河沿岸步道及绿地建成后，就几乎见不到了，或许过几年又会有吧，生命总会在不经意间给你带来惊喜。还有些野花，则常在盛花期就被毁，典型的就是绶草，每年清明后春夏之交就开满公司大草坪，然后随时就被除草机给尽数毁了，这可是国家二级保护植物哈。日常对周边的观察是个横向的过程，纵向来说就是年复一年的观察和记录，会形成一个完整的区域物候记录，写到这，不由想到竺可桢老先生的记录，至今仍记得其记录中的一句”桃始花“。最后给自己立个flag，要及时记录一切，即便只短短一句，没有配图。
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