毛泽东如何读历史。
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？由此，有请你读一下以下的“毛泽东如何读历史”，但愿对你的学习工作带来帮助。
毛泽东如何读历史
历史是人类活动的记录和记忆，老老实实地研究和学习它，也就是尊重它和敬畏它。毛泽东提倡以谦虚之心学习历史的论述很多。其中有五句话，可视之为名言。
读历史是智慧的事
1920年12月，毛泽东在给蔡和森等人的一封信中说，他读历史时发现一种有意思的现象，那些干出傻事、蠢事、错事的专制主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的，原因是其欲望冲动压倒了理性智慧。由此，毛泽东提出，读历史是智慧的事，多了解点历史上那些专制主义者的结局，让智慧指导冲动，或能少干点傻事、蠢事、错事。此前，袁世凯称帝败亡时，毛泽东也发表过类似的议论，说袁世凯以及劝袁称帝的人，不真正懂得历史，没有吸取王莽、曹操、司马懿、拿破仑、梅特涅之徒的教训，乃世间最愚者。
把是否读史懂史，同是否具有理性智慧联系起来，是青年毛泽东体悟到的一个重要道理。他一生好史，有多方面的理由、需要和收获，其中定然有益智的成分，有一种获取智慧的求索精神与乐趣。
比如，毛泽东诘问《隆中对》，未必有用于现实，但其中的经验教训，却完全可能成为使人变得高明的营养。毛泽东后来说，错误和挫折教训了我们，使我们变得更加聪明起来，就是这个意思。了解历史，总结前人和自己经历的过去，最起码的一条，就是尽量不贰过，不重复此前蛮愚的错误。
读历史的人，不等于是守旧的人
如果对自己的过去懵懵懂懂甚至一团漆黑，不会是一个明白人;如果研究历史不是为了今天的需要，恐怕也不算是一个明白人。
毛泽东敬畏历史，但是他从不拘泥于历史。上个世纪50年代，有人从毛泽东的一些现实决策中觉得他轻视过去，迷信未来。这个话传到毛泽东那里，他在1958年1月28日的最高国务会议上专门做出解释说：历史是要的。要读历史，我赞成郭沫若那个古史研究。读历史的人，不等于是守旧的人。不迷信将来还得了呀!人类就是希望有个将来。毛泽东承认自己迷信将来，至于说他轻视过去，恐怕有些冤枉。只不过一向读史的毛泽东，总是希望从现实这个立足点出发去争取一个好的将来罢了。
提出读历史的人，不等于是守旧的人，当时可能有自辩之意，却也揭示出了读史的要义，即了解历史是为现实服务的，学习古人是为今人增益的。1942年，毛泽东发表过一篇题为《如何研究中共党史》的讲演，他说：如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。弄清过去，是为了把眼下的事办好。这样做，才是对历史的真正尊重和敬畏。
只有讲历史才能说服人
这句话出自毛泽东1961年6月在中央工作会议上的讲话。起因是他觉得不少干部不懂得什么是社会主义，什么叫按劳付酬、等价交换，于是就说：我们搞了十一年社会主义，现在要总结经验。我今天讲的就是总结经验，我下回还要讲。我们是历史主义者，给人家讲讲历史，只有讲历史才能说服人。
提出这个命题的认识论意义是很深刻的。现实的经验可以说服人，历史的经验同样可以说服人。历史的经验不过是时间远一些的现实经验而已。历史的经验所以能说服人，原因不外三个，其一，讲历史的要义在于总结经验;其二，历史里有能够为今天的人们受用的经验;其三，了解了历史的经验，就能了解现实经验的来龙去脉，有助于加深对现实经验的了解。
讲历史所以能说服人，还因为通过历史现象来揭示、认识和把握规律，比抽象的理论推演更有认识上的冲击力，更易于人们相信和接受，更能够发挥教育人的作用。进北京城的时候，他反复告诫大家绝不做李自成。不做李自成，成为新中国成立前后最能说服和教育党员领导干部保持优良作风的口号。
看历史，就会看到前途
这是毛泽东1964年7月会见外宾说的话。原话是：亚非拉人民斗争的前途，这是大家关心的问题。如果要看前途，一定要看历史。凡是压迫亚洲、非洲和拉丁美洲的帝国主义、殖民主义总有一天要走的，只要人民团结起来，加强斗争。所以，我们看历史，就会看到前途。
还是那句老话：知道了从哪里来，就会更清楚地知道到哪里去。到哪里去，就是对前途、对未来的眺望。有了对历史经验和规律的研究与把握，可以更清楚地知道前进的方向和道路，就有可能开辟出事业的新境界。通向未来的路，不是陡然出现的，其缘由往往藏伏在已经走过的路当中。
唯其如此，毛泽东在井冈山的艰难斗争中，从中国历朝历代对农民起义剿而难灭的历史中，看出红军和红色政权是可以存在的;又从农民起义总是失败或胜利后成为改朝换代工具的历史中，看出只有靠具有先进思想的中国共产党来领导，农民起义才有胜利的前途。
马克思主义者是善于学习历史的
1964年1月，毛泽东向巴西客人介绍了中国革命的经验后，提出了这个观点。马克思主义者为什么会善于学习历史?因为马克思主义不仅掌握了辩证唯物主义，同时掌握了历史唯物主义即唯物史观。马克思和恩格斯甚至认为：我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。这意在强调，历史是人类在认识和改造世界的过程中形成和积累的实践经验、知识智慧、思想方法等等的百科全书，需要时常翻阅，而且常读常新。
作为马克思主义者，以谦虚之心敬畏和学习历史，有助于更好地理解和运用马克思主义的基本原理。刘少奇说过，不学地理、历史，你就理论不起来。谭震林也说：毛泽东读过大量的中国社会历史著作，对中国农民的问题和中国社会的历史有着深切的了解，因而，一旦接受了马克思主义，他对中国革命的基本问题，很快就具有深刻的正确的见解。
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历史的选择——《伟人之初毛泽东》读后感3500字
我们在近现代中国悲壮而撼人的历史画卷前肃立、沉思！康有为，孙中山，毛泽东一个个名字不停地闪烁，一条条对理想苦苦追求的轨迹清晰地呈现。
如果有人问：谁的理想最宏远，谁的追求最理性，谁在中华民族自救和解放的道路上洒下了最多的热情和鲜血？历史已经昭示，那就是中国共产党的先驱们，而毛泽东无疑是他们之中的佼佼者。
面对这一代震古烁今的共产党先驱们，我们常想：同处于历史的地平线上，为什么他们能走出封建中国凝重的历史和文化的壁垒，在改造社会中不断抛弃自我，完善自我？为什么他们又有如此宏大的理想，如此不屈的求索精神，如此感人的牺牲精神？为什么他们能脱颖而出成成为带领中华民族走向独立与富强的领袖，成为我们这个文化悠久灿烂而又一度落伍的古老民族高高耸起的民族脊梁？当我带着这诸多的疑问走进毛泽东的前40年的人生轨道时，我明白历史永远都合乎发展规律，顺应着时代的潮流，它的抉择没有错。
公元1893年12月26日，毛泽东悄然诞生在湖南省湘潭县韶山冲上屋场的一个农民家庭中。
此时，中华民族正处在两个时代的交接点上，山外的世界正在剧烈地动荡着，就在毛泽东出世7个月后，1894年7月，日本悍然出兵中国，中日甲午战争爆发。而正当毛泽东蹒跚学步时，清政府的全权代表李鸿章正萎缩着坐在盛气凌人的日本首相伊藤博文面前，签那个丧权辱国的《马关条约》毛泽东的童年、少年和青年时期是在这样国家水深火热的环境中度过的。农民饥寒交迫，长沙饥民横尸街头这样的惨痛的事实，都在他幼小的心灵中留下了难以磨灭的印象。当他在故园的豆油灯下读到《盛世危言》和有关列强瓜分中国的小册子时，便开始为民族的前途忧虑，就开始意识到自己肩上的重担，正是在这种神圣责任感的驱使下，少年毛泽东留下孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山的豪言壮语，毅然走出闭塞的韶山冲，到湘潭的新式小学就读。在那里，他深感天下兴亡，匹夫有责，在这种强烈的爱国主义使命感的感召下，他又来到了省城，投身于辛亥革命中，投身于救国救民的大业中。后来，他一直勤奋好学，在湖南图书馆自修时，他较为系统地学习了西方的历史、文学，接触到西方资产阶级的社会政治学说，从而下定决心要为全中国受苦受难的人，全世界普通劳动者贡献自己的全部力量。此后，他不停地探索宇宙、世界和人类的真理，不懈地探究救国救民的道路。
周恩来曾说过，毛泽东不是一个偶然的、天生的、神秘的、无法学习的领袖，他是在中国的土壤中生长出来的伟大人物，是跟中国人民血肉相连的，是跟中国的大地、中国的社会密切相关的，是从中国近百年来和五四以来的的多少革命历史的经验教训中产生的人民领袖。
毫无疑问，每一个震古烁今的人物都是时代的产物，是时代召唤、孕育和造就的巨人，是历史的选择。
在浓厚的文化氛围的熏陶下，毛泽东接受了马克思主义，之后，他更是义无反顾地为中国人民和世界人民的解放事业奋斗终生。无论是在学习还是在工作的时候，这个农家子弟不懈地磨炼和提高自己的品德、体格和学识，从韶山到长沙，又从长沙走向全国，历经千辛万苦，终于找到了中华民族自救和人民解放的道路。
不断地扬弃旧我，从而使他的思想和人生境界日臻完善。毛泽东曾说：我是从农村生长出来的孩子，小时也上过私塾，读过孔孟的书，也信过神，母亲生病也去求过神佛保佑，旧社会的东西对我都产生过影响。有一段时间受到梁启超办的《新民丛报》的影响，觉得改良派也不错，想向资本主义找出路，走西方富国强兵的路子。十月革命一声炮响，马列主义传入中国，我才逐步接受了马列主义。
他正是在这种不断地探索，不断地否定自我，又不断地造就新自我的艰辛过程中，一步步走向成熟，走向伟大。他超越不了他所在的环境和历史，他的最早的文化心理曾受过封建主义的影响，他起先的人格也是传统的。但当他接受了新的思想后，他便抛弃了昨天的自我。就思想历程而言，他曾陶醉于早期改良派学说，后来他又崇拜过康梁，而在崇拜康梁时他又接受了孙中山的学说，随着五四新文化运动的不断发展，他又马上成为《新青年》的热心读者。这期间，他还受过无政府主义的思想影响。他经常严格地剖析自己的思想和人生观，当他一旦接受新的进步思想时，他毫不犹豫地扬弃自己曾有过的旧思想。
正是在这种自我反思、自我剖析、自我扬弃精神的贯穿下，毛泽东在寻找救国救民和人生真理的道路上，通过对各种学说、各种主义、各种思潮的比较和甄别，终于抛弃了各种错误的思想，不断地否定、抛弃和批判改良主义、资本主义、无政府主义、自由主义等各种思想和学说，终于确立起对马列主义的坚定信仰。从此他真正地认识了中国革命的现实，走社会主义道路无疑是历史的选择。
不懈的实践精神，辩证的思维方式，正是毛泽东在日后的众多著名战役中拨开迷雾的前提条件。
其实，在五四新文化的浪潮中，与陈独秀、李大钊、鲁迅等人相比，毛泽东还是一个无名小卒；在完成向马克思主义者转变的一群杰出人物中，毛泽东也不是走在时代的最前列，也不是转变得最快的。但从一开始他就显示了与众不同的特点，那就是注重实践，探求切实可行改造中国的道路，就是他那颇具特色的辩证思维方式。
由于他注重实践，加上对故土深深的眷恋，在1913年3月12日毛泽东率第一批赴法国勤工俭学的湖南学员离开北京抵达上海时，他久久伫立在黄浦江码头，望着渐渐远去、载有赴法勤工俭学的青年的法国邮轮，心潮澎湃，难以平静。作为湖南青年赴法勤工俭学的组织者，他自己却没有迈出最后一步，他何曾不想迈出这一步呢？然而此时的毛泽东已决定仍留在国内，立足于自己这片土生土长的土地，探求民族振兴之路。
历史证明毛泽东的决定是对的，幅员辽阔的中国，是不可不加以实地调查与研究的。这层工作，如果留在留洋回来的时候做，恐怕又太多太难。北京之行，使他的视野更开阔，也使他认识到自己的不足之处，他需要更全面地了解中国社会，而且他可以为将来的发展打好坚实的基础。
时光已经过去了近百年，当世人认识到毛泽东晚年的错误，认真地思索造成这种错误的根源时，禁不住假设：要是毛泽东当年赴法或留俄，也许情形会不一样？可是谁能理解毛泽东留在祖国的那份执著，谁能体会他内心深处的对祖国的爱和对民族的责任感？既然历史选择了毛泽东，那么一切功过且都让历史去评说。
独特而迷人的性格魅力使毛泽东走完革命的崎岖道路，使毛泽东光辉的思想也一直走到了今天。
早在童年和少年时期，毛泽东的性格就显露出与众不同的独特面。他天资聪颖，求知欲强、为人诚实，劳动时勤快、踏实，他的组织能力和成熟程度也优于同龄人。更突出的是，他富有同情心，从小就敢于离经叛道，抗强怜弱。他个性极强，对新事物也极敏感，当他得知湘潭县城有一座新式小学后，便不顾父亲的反对，一定要到那里上学。随着年龄的增长，到长沙后，他那与众不同的性格也日益显露出来，辛亥革命时，他毅然参加了正规军。在湖南省高等中学，他虽是学校的高材生，但他对有限的课程并不满足，对繁琐的校规极为反感，当他认识到自学更有益后，便毫不犹豫地离开了学校，入湖南图书馆自学。在进入四师和一师后，他更是有意识地磨炼自己，不懈地磨砺自己的品格和体格。他要求自己谨言慎学，富有朝气，不好利，谦逊等。在一师，他在德、智、体三方面严格要求自己。他具有高尚的理想，勇于探索宇宙、世界和人生的真理，以接受新思想和新观念为乐。在日常生活中规定三不谈：不谈男女之间的事，不谈家务琐事，不谈名利场中事。他乐于助人，敢于伸张正义，为失学的穷苦人办夜校，为同学主办校友会，从不计较个人的得失。他刻苦的学习书本知识的时候，又心系社会，欲读懂社会这本无字之书，常利用假期或课余徒步进行社会考察；又时时读报，了解和分析社会问题。他在隆冬时节坚持洗冷水澡，进行雨浴、风浴，以磨砺自己的意志和体格。他富有胆略，智勇双全，曾领导和组织同学缴了王妤贤溃部的枪，保卫了学校。在日常生活中，他慎言谨笑，成熟稳重，认真细致地去办每一件事。他那敏锐激进的思想，高尚的品德，强健的体魄，不凡的胆识，超群的才智，超越常人的组织能力，使他成为大家公认的品学兼优的佼佼者。一切的一切都注定了他的诞生是历史的选择，历史赋予他雄韬伟略的气概和笑傲人生的豪情，引领着人民走向革命的最终胜利。
马克斯韦伯在探索权威类型的领导时曾说，有一种个人魅力型的权威。毛泽东作为一个巨人并不仅仅在于他个人的魅力，然而，毛泽东那为人民着想而孜孜奋斗的精神，他的高尚的品德和人格，他的卓越才能，无疑深深地吸引和感染了一些为民族解放而奋斗的人们，也深深吸引了普通的老百姓，赢得了人们的崇敬、信任和爱戴。这种巨大的人格力量，无疑是毛泽东成为领袖的一种内在的、基本的因素。
一个世纪快过去了，他那与时俱进的战斗方针一直指引中国人民向着胜利的曙光迈进。他从平凡中走来，走向伟大，走向不朽。他的一指间一笑间无不蕴涵做人哲理人就是在不断地抛弃旧自我、发扬新自我的磨砺中日渐成熟，渐渐坚强，渐渐稳重的。
当我再次捧起这本书的时候，依然感慨万千，我要说的还很多，要做的还很多，走向成功是艰辛的，不是弹指一笑那么简单，历史赋予我的又何止仅仅是做一名合格的普普通通的大学生呢？在毛泽东从平凡走向伟大中所留下的轨迹中间找到了答案。
读毛泽东传记有感
【篇一：读《毛泽东传记》有感】
今天我偶尔在新华书店看见一本书，名叫《毛泽东传记》。我一看这本书就很感兴趣。
毛泽东从小都很爱学习，但他很特殊。学校里安排的课程，他门门考不及格。然而他却在别的方面名列前茅。当父亲在他17岁的时候，毛泽东被停学了。他依然没放弃学习，常常躲在一棵偏僻的大树下学习，看书，终于这件事被他的父亲知道了。他父亲罚他挑15担粪时，他毫无抵抗。当他父亲再去找他的时候，他却坐在树阴下看书，学习。父亲问他：你15担粪挑好了吗？毛泽东自信的说：早就挑好了。父亲惊讶地说：你居然半天挑好了15担粪。毛泽东说：当然。
毛泽东的一生是积极投身社会实践的一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。他在年轻的时候，就注重探求庶务的大本根源，在他掌握了方法以后，就写下了《毛泽东传记》。
毛泽东是民族的骄傲，是一个时代的象征，他身上集中了一个伟大民族和时代的精神。因此这部传记是毛泽东的一部简单介绍。现在毛主席虽然离我们而去，但是如今读他写的传记，就如同和他本人一起学习。毛泽东的一生有很多地方让我们骄傲、学习。毛泽东少年时是一个心系社会的人，毛泽东虽然生于农民家庭，但这样的出生丝毫没有影响到他的志向；毛泽东是一个坚持学习的人，为了不断增强在新的历史条件下为人民服务的能力，毛泽东带头读书、学习；毛泽东是一个擅长思考，勤于思考的人，从这本传记中我们可以看出他几乎走到哪里就思考到哪里，是一个不停思考的人。
总之，我读了这本书之后感受颇深，我们要学习毛主席那种在革命年代的精神。
【篇二：读《毛泽东传》有感】
问苍茫大地，谁主浮沉！如此豪言壮语响彻天地之间，预示着年轻的毛泽东将成为一个乱世的伟大英雄。
品读《毛泽东传》，让人感触最深的莫过于毛泽东青年求学的那段历史。彼时与我们现实年龄相仿的毛泽东到底有什么过人之处？为何他可以成为一代豪杰，并拯救处于水深火热之中的中国呢？读完后我便找到了答案。
毛泽东所以能成功，是因为他那坚毅且肯于钻研的学习精神。毛泽东如饥似渴地阅读各类书，历史、地理、文学无不涉猎，尤其对社会科学类的极感兴趣！为了读书，他每天早上图书馆一开门就去到晚上关门方才离开，只在中午离开去买一个包子或者一块饼充饥。他读书并不是囫囵吞枣般掠过一遍就算，而是会在旁边写下自己的读书心得他曾就泡尔生所著十万字的教科书《伦理学原理》写下了1、2万字的批注。对于自己不懂的他更是锱铢必较或查阅书籍或请教老师，甚至于一个他不懂的地名他都会查个明白。求学问如此，怎能不学有所成？
毛泽东的成功还因为他那坚如磐石不肯屈服的意志。为了能够锻炼其意志，他常拿着书到最喧闹的南门去学习；为了能够强壮其体魄，他在寒冬用冷水浇体。为了文明其精神，野蛮其体魄，他每天坚持锻炼，即使在狂风暴雨之际他也从不懈怠！他经常会在暴雨中大声朗诵唐诗，或者爬上那岳麓山顶，享受着风雨带来的酣畅淋漓，与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！不愧是毛泽东！难怪乎他会在漫漫革命道路中无论遇到多少艰难险阻他也绝不言弃，傲立于天地之间，挺身于山川宇内！这便是领导中国人取得革命胜利的人啊！
毛泽东的成功更在于他那关心实事爱国爱民的爱国精神。当逢乱世，他没有只顾一己之安危而选择明哲保身不问世事。相反，他热衷于看时事报纸并时常给同学们分析中国国内混乱局势以及国外的发展近况等等。后来他组织学友会进行时事讨论并组织了反对日本二十一条和其他列强欺伤中国的爱国抗议运动。再后来他创建了一个完全意义上的政治组织新民学会，这里聚合了能吃苦耐劳，意志坚定，能随时为国捐躯的有志青年。爱国的满腔热血表现得淋漓尽致，何以报仇，在我学子他将救国救民的重担挑起国家振兴，匹夫有责！而他最终真的挑起来了并为我们带来了新中国，这便是一代伟人！
如今，毛泽东虽已成为历史，但毛泽东精神却生生不息。他的身上有太多东西要当代青年学习的了！因为今日之青年是如此的落败：不是吗，国旗下奏国歌，有几个青年人能放声唱之，唱出中华之精神？不是吗，在生活中，有几个青年人能坚强刻苦，活出精彩？平日里交谈，有几个青年人能一起论谈国事，以国家之兴衰为己任？中国之今日靠谁支撑？中国之未来由谁创造？耳畔响起那首振奋人心的诗：今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球然而今日之青年若无毛泽东心怀天下，并且为中国富强而不懈努力的精神，那么何以担此重任，国家之未来？堪忧！
【篇三：读《毛泽东自传》有感作文】
毛泽东出生在一个中农家庭，他父亲当过兵，退役后回到家乡，靠省吃俭用终于把田地赎了回来，就靠种这几亩地把一家人养活，并且除去五口人吃的还剩十几担，这就使得他家每年有一定的结余，就这样的积累使得他家新增了几亩田地，成为了中农家庭，同时毛泽东的祖父也恰巧过世，使得他们家的生活相对比较宽裕，他也很少体会到下层农民的疾苦。
他天天给父亲记账，白天就到田地里去干活，后来他父亲请来了一些劳工，对他们比对她还好，初一和十五给劳工吃蛋（没给过肉），他什么也没吃到，吃的还是粗粮，他觉得很不公平。
在家里有两条战线，他父亲单独一条，他和母亲、兄弟、姐妹为一条，但是他的母亲倾向于间接方式解决问题，不想直接表现出来。
自打有一次后他就发现直接更有用，向父亲示弱只会挨的更惨，向父亲发泄一切，为自己力争才有可能取得胜利。故事是这样的，有一次他父亲请一些客人来吃饭，在吃饭时他和父亲发生了争吵，随后他便跑了出去，走到一个小池塘边想通过跳下去来威胁他的父亲以后不能再打他，结果他胜利而归。
他上私塾时，经常读的是四书五经，他又不感兴趣，又一次逃课在外面走了三天，还以为走了有多远，结果就在家的周围不停绕，三天后家人才找到他，此后父亲也有些理解，私塾的老师的态度也有些改变。他经常在课上看其他的书，当老师走来时就把经书放在上面，和其他同学一样，和我们现在有些人一样。
他读的一些书都是具有造反性质方面的，比如《隋唐传》、《西游记》等。
后来他到老秀才那读过一段时间。又读了一些激进的书。
突然间他发觉这些书中所描述的都是一些统治阶级的人物，或文化人。似乎还缺少那些平民百姓，那些贫苦农民。
他读过一本书，是一本说日本瓜分中国的书，让他看后很伤心气愤。
也许是本能的对造反性质的感兴趣，也许是把那些书读得太多并且很熟练，也许是他很有爱国心，国家兴亡，匹夫有责。他把这份责任看得太重，他太关注祖国的安危，所以对很多是多愤懑不平。有一次长沙闹饥荒，民众到衙门去找县官，县官说城市里并没有缺少粮食，这使得老百姓很是气愤，于是就把县官赶走了。又来了一个新的，说可以给他们粮食，但必须说出带队的头目，于是不久就把头目捉了起来并砍了头。这些言论被一些逃荒者带了过来，毛泽东只能说对这些受害百姓感到同情，并无其他办法了。而且在这期间，他的父亲运送到城里的粮食被难民给劫走了，他对父亲的谩骂没有给予鼓励，也对难民的做法感到一丝失望。
靠智慧和机警，靠努力与勤奋，靠忍耐与坚持，靠很好的身体，靠很好的精力。他被人误会过，他没有生气，而是平和对待，想到总有出头之日。就好像《建国大业》里所描述的一样，他们在等一位高级将领从国外归来时，这位将领不幸遇难。周恩来同志深刻的批评了那些负责人，结果是毛泽东来解了围。可看出他对事物的看法是很乐观的。
假如没有中农家庭这个身份，他能够早日体会到穷苦农民的艰苦，可会更早的成熟，会更早的做出一番成就，会让中国前进很多年，话说回来，如果没有这个条件，他还会拥有有那么多知识的机会吗？还会那么懂军事吗？可能和一般人差不多吧！
假如他没有青年时期的坚苦锻炼，到最后他可能早已病倒了，更不用说过草地了。会师前可能早已过世了。他也不可能站在话筒前宣布中华人民共和国成立了。
假如他像一个封建家里的孩子一样很听父亲的话，听之顺之，可能早已成了一家米店的老板，更谈不上从事政治了，也许是一位失败的老板。
时代造就英雄，数风流人物还看今朝！
【篇四：读《毛泽东传》有感】
没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为人民，共产党他一心救中国。7月1日，我们共同迎来了中国共产党成立90周年的日子，这让我想起了中国共产党领导人，中国共产党创始人之一-毛泽东。
这几天，我读了《毛泽东传》，我印象最深刻的故事就是《参加建党》：1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会举行，地址在上海望志路106号，后因会议中间遭到暗探侦查，随后转移到浙江嘉兴南湖的一艘游船上，中国共产党就这样成立了。那艘游船至今还保留着，游船虽小，但诞生了一个大党。
毛泽东在第一师范很注重自学。课堂上的有限时间满足不了他的求知欲望。他精心安排自学计划，读书不倦。晚上熄灯后，他就捧着书本坐在走廊的路灯下，护着茶炉房里，接着微弱的灯光苦读，经常读到深夜，有时通宵不眠。毛泽东做什么事的特点就是坚持不懈。一师那里有一口井，每天清晨，毛泽东就起床来到这里进行冷水浴。他脱光上衣，吊上一桶桶的井水往身上浇，然后擦，擦了又浇，浇了又擦，这样反复十几分钟，直到全身发红炽热为止。冬季坚持冷水浴不容易，可毛泽东却很习惯自然。有同学问他为什么能坚持，他回答说，只要下决心，难关是可以突破的。
作为初中生，我们不能像毛泽东一样做出惊天动地的革命事业，但我们可以学习毛泽东做事情坚持不懈的好习惯，在学习上，生活上表现出来。
【篇五：读《毛泽东传》有感】
我很喜欢读历史，特别是中国辉煌灿烂的历史，秦皇汉武，唐宗宋祖，都有读过，读这类书，就像是读一本励志书，而毛泽东作为世界上最伟大的领袖之一，读毛泽东传显得更加激动不已与受益匪浅，不能不说，毛确实很伟大，毛是思想家，毛泽东思想至今已成经典，治国之本，而在罗斯特里尔眼中，甚至与马克思列宁主义比肩，称之为毛主义，甚至成为了许多国家的精神导师；毛是政治家，他推翻了旧中国，建立起了伟大的中华人民共和国！成为第一代领导人；毛是军事家，他带领着红军反围剿，长征，打倒日本侵略者，打败国民党；毛是战略家，他总结出农村包围城市的战略路线以及革命根据地的伟大战略思想；毛是诗人，词人，长征已是家喻户晓，在词方面，造诣更高，有人称毛是中国最伟大的词人之一，我最喜欢毛的那首《沁园春雪》，惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，读来豪情万丈，荡气回肠，毛的魄力可见一斑；毛甚至还是一位书法家。总之，毛是一位不得不让人佩服的人，读毛的传记是获益匪浅的。
毛泽东新中国的第一位君主，是我从小就非常敬佩的人物，而对于这门课而言，觉得写一下读毛泽东传有感再贴切不过了。
可能是自己现在正值青年，对毛的童年，青年时期更加感兴趣，有了更多的思考，力图从中学到一些东西，领悟一些思想。
以前就曾读过一本金冲著的毛泽东传，这次为了更好的了解毛到底是一个怎么样的领袖，到底怎么带领八亿人民建立起了新中国，又到底是怎样顽强的对美国与苏联进行着斗争，便又读了一本罗斯特里尔著的毛泽东传，力图在不同人笔下寻找真正的毛。
毛出生于湖南的韶山，父亲是精明的富农，甚至应该算的上是地主，因此毛的童年不缺衣不少食，但是毛的父亲是一个葛朗台式的人物，十三岁的毛便被父亲要求干农活，记账，因为这样毛的父亲便可以省下雇长工的钱。毛与父亲之间是有很大的矛盾的，毛渴望新思想，新知识，讨厌私熟，讨厌四书五经，而这一切正是当时腐朽的旧社会中有志青年应该有的品质。
毛很倔强，尤其在与毛的父亲斗争的过程中，记得书中有一个情节，毛与父亲在许多亲友面前又吵了起来，愤怒的毛跑到了屋外的河边，威胁父亲自己会跳下去，当然最后毛的父亲妥协了。也正是这种倔强，使得毛得以出韶山，接受新的知识，因为之后毛出韶山求学时不仅没有向父亲要学费路费，甚至他还给了父亲雇长工的钱，当然这些钱都是从亲朋好友那里借来的。从这我认识到有时为了自己心中的信仰也可以义无反顾，也可以倔强。
毛还极富同情心，尤其是对那些穷苦人民，这一点他跟他的父亲截然相反，在家里，毛与母亲是一个阵营，他们反对父亲的苛刻，吝啬乃至冷酷无情，在毛的印象中，父亲似乎成了他的第一个敌人。毛的父亲没有梦想，他只是想变成一个小地主过着吃喝不愁的生活，在他看来，精于农务，接管家务，支撑家庭，赡养父母这才应该是毛的冠冕堂皇的人生路，然而，毛并不如此，毛有梦想，毛不想过那种小地主慵懒的生活，特别是在这种国不国的社会背景下，毛渴望新知识，新思想，新生活，乃至新中国，我猜，青年时期毛的理想应该是救国吧！也正是在梦想的支持下，毛一直顽强的抗争，从未屈服，对父亲如此，对组织上得排挤，对28个布尔什维克，对日本侵略者，对国民党，对美帝国主义，对苏联，他都没有屈服，而且还取得了辉煌的胜利！从这里我认识到，梦想不能没有，特别是对于一个青年，没有梦想是迷茫的，而为了梦想进行的不屈的抗争又是激动人心的，伟人大都不满足于现状，跨越一个又一个目标总是那么的迫不及待，毛的抗争，毛的不屈，我要好好领会，学习。
毛的青年时期，新思想开始传播，辛亥革命也开始了，而毛也义无反顾的加入了湖南革命军，在那里他做了半年的新兵，在读到这一段的时候，我停了下来，深思了好久，立刻就想到了班超的投笔从戎，还有那句震撼人心的不破楼兰终不还，也许在国家危难时刻，以身报国，以身救国是热血青年爱国之情爆发的重要形式，我想正是爱国之情驱使着毛义无反顾的投新军，对此，我不得不深思。爱国，一个国民最根本的品质，却被许多人丢到了九霄云外，一个个丑陋的面孔接连不断的进行着分裂祖国的无耻行径，还有那么多人为了个人利益，投身别国怀抱，不知那些加入别国国籍的中国运动员在跟中国队比赛时是否有一丝愧疚呢？不过，我还是很欣慰，有钱学森，刘翔这些爱国人士的存在。总之爱国不可失，我想，爱国情怀肯定是毛一方面的力量源泉！
毛曾在新青年上发表过一篇文章《体育之研究》，笔名二十八画生，我曾经在传统健身课上听老师讲过这篇文章，对此，不得不佩服毛的睿智与独到的眼光，他那时就已认识到体育的重要性，确切的说是新式体育，文明其精神，野蛮其体魄正是毛的观点，而这个观点又是那么的让人不得不信服，毛不愧是一位伟大的思想家，确实令人钦佩。虽然这个事情在毛的波澜壮阔的一生中只是一个小插曲，但是它对我触动很大，不止是一篇文章，而是一个思想，一种智慧，一种哲学。当它从简单的体育锻炼上升到国民身体素质现状的时候就已经是一种大智大慧了！
还有一件小事我印象特别深刻，那时毛在北京大学图书馆工作，那里有李大钊，胡适这些新思想的代表人物，在那里毛也如饥似渴的学习着新思想，一次在大会上，毛向胡适提问题，胡适在得知毛非北大学生后拒绝回答他的问题，但这之后毛仍不断的学习着，不断的奋斗着，丝毫没退却。在这里，我很吃惊，吃惊胡适作为大家竟然会做出这种举动来，一面宣扬着新思想，却又一面划清着北大学生与否的界限，真是矛盾，新思想不是宣传人人平等吗？不过，毛的表现也让我吃惊，毛对此毫不在意，他并不为自己出身农民，毕业于不知名的师范学校而自卑，相反，他总是那么自信，面对敌人，豪无畏惧，他喊出一切反动派都是纸老虎，他面对原子弹放出豪言死掉一半人不会使文明倒退！，甚至苏美都对他头疼，乃至敬畏。做人要自信，不能自卑，自卑的人永远也高贵不了，自信之人必有成功之处。
毛在被党组织排挤的情况下，依然没有退却，他独上井冈山，骨子里的尚武使他坚信没有军事力量是行不通的，而这也使他成为当时共产党最厉害的一支武装，还有震撼人心的长征，非有铁一般的意志是不会有这个想法的，总之，大渡河过了，大雪地过了，而最终长征胜利了，长征的胜利是非常悲壮的，亦是非常激动人心的，而领导了长征的毛更是又一次展现了他不屈的一面，毛那坚强的意志，不屈的抗争，顽强的拼搏，都将是我学习的方向，就算未来的道路布满荆棘，我相信自己也能战胜困难，就如悲壮的长征一般。
还有一件事我记得很清楚，那就是毛让刚刚从苏联留学回国的儿子毛岸英去农村天地里搞劳动学习。这一点我很是敬佩，对孩子并不娇惯，而是多加锻炼，多去吃苦，毛果然有远见，真睿智！
总之，毛是一个传奇似的人物，他擅长讲话与随机应变，毛在面对生死攸关的大事时总是以气吞四海的气势做出明智的决定，毛的思想，毛主义肯定会一直与共和国共存，而我也将一直学习毛的品质，毛的思想！
【篇六：读《毛泽东传记》有感】
近来读了毛泽东的许多相关传记，感悟颇多，联系自身实际，遂记若干思考如下：
一、立常志。有句话说的好，有志之人立常志，无志之人常立志。毛泽东年少时代即有志向，在成长中不断提高自身的志向，这条非常重要。一个人的志向决定了奋斗的目标和方向。他在懵懂中由一个只想当一名老师或编辑的人最终成长为一名拯救人民于水火兼济天下的伟人，异于常人的志向是其第一前提。这是第一条对人的启示。
二、苟有恒。光有伟大的志向不付出行动也不行，光付出行动三天打鱼两天筛网也不行，还必须有恒心和毅力，坚持下去才行。毛泽东年少时代曾把一句苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，最怕一日曝十日寒当成他的座右铭，以此强调有恒的重要性。从幼时读私塾到十几岁在湖南第一师范读书，常常可以看到他吃着馒头读书一读就读一整天闹中读书不受干扰的故事，在图书馆早晨开馆进晚上闭馆出，可谓风雨无阻。革命工作后，他也将以前培养下来的好习惯一直坚持了下去。由此可见，有恒心有毅力矢志不渝终日为了理想和志向而努力奋斗的实际行动更是成就事业的坚实基础。这是第二条对人的启示。
三、好习惯。这里有多个事例多个角度来进行阐述这一点。第一是博学，广种薄收。多读书，既可以开拓视野也可以启人心智，毛泽东少年时什么书都读，从康梁笔记到和尚经书，从期刊杂志到各种报纸，在广泛阅读中培养了自己的兴趣了解了历史和当世，最终为明确个人的追求和志向奠定了良好的基础，这点在其后的生涯中也清晰可见。第二是多写多记。毛泽东读书有个特点，不动笔墨不看书。他喜欢针对文中的话语写出自己的看法，经常在书中留下自己的批注。在走访农村农户做调查研究时，他常常把自己的所见所闻记在笔记中，在对湖南农民运动三十二天的调研中，他记下满满好几个笔记本，为写出《湖南农民运动考察报告》准备了生动的素材。第三是重身体锻炼。在二十世纪初时的中国，国人孱弱体质瘦弱不堪，朱门酒肉臭路有冻死骨的现状比比皆是，毛泽东青年时候就读的第一师范也时常有同学冻死或病死。有感于国人体质及日本人嘲笑的东亚病夫称谓，毛泽东在《新青年》发表的第一篇文章《体育之研究》就说，野蛮其体魄，文明其精神，一再强调培养强壮体格的重要性。虽然后来毛泽东深刻认识到拯救国民的出路并不仅仅在于锻炼好身体，但其从少年就培养锻炼身体的好习惯却让他一生收益，这类锻炼诸如洗冷水浴，游泳。没有好身体怎能干好革命，身体是革命的本钱，可以说是留给后人一句经典的启示。其实，我这里只是列举一二个好习惯，毛泽东的好习惯还不止于此，诸如坚持砥砺个人品行坚持自身的信仰坚持在实践中寻求答案以及舍小家为大家舍小我为国家的行为，无一不是其留给后人的重要启示。
其实，读伟人传记，我总结出伟人成功的一条最基本的规律：有志有行动且有恒。一个人志向有大有小，能力有强有弱，行事有急有缓，意志有坚强有薄弱，品行习惯有优良有不端，一生是否成功，成就是大是小，看其志看其行动，伴随着的是否有恒有毅力，察觉至此，人品优劣及成就高低，立下可分。
马克思主义所云，理论来自于实践并指导实践。在得出这个结论之后，我尝试着分析了一下自身实际。其一志向。自己无鸿鹄之志也不似燕雀之志，杂乱无章读了若干书，未从书中读出经天纬地之能力，也未从书中读懂国际风云之时事，既不能挽狂澜于既倒也不能扶大厦之将倾，经常茫然不知四顾，昏昏然不知何处。说志向，感觉大的不切实际，有时又卑微的不屑一提。不断修整不断更改，长的短的，远的近的，容易懈怠更容易颠覆自己。眼见而立已过，不敢高声言语也恐闻旧友日隆，终日大被隆眠睡犹不足，独居一隅，偏于一角，心中惴惴之萎缩样，无以复加。可见为无志之人也。
其二恒心。联想数年经历，都有雷声大雨点小的毛病。想的高远，起初行动的也疾，可经不住煎熬与困苦的磨练，不能持久做一件事。常想起多年前的八百米竞赛，起先一马当先，后来心有余力又不足，未至终途竟想放弃，可见恒心不足。近年来工作年年岁岁花相似，各种激情与棱角已经消磨殆尽，自身感觉思想意识能力都没多少显著提高，更觉得志向远大，恒心已无，危若累卵。嗟乎，当要自醒。
其三良好习惯。第一读书，已经远离书本多时矣。终日呼五吆六，与人觥筹交错，叫嚣呼南北，谈吐无东西，试想，没有新鲜营养的及时汲取何来鲜花的迎风傲放？我象一潭死水，久之腐臭异常。第二动笔，以前读书作笔记，没事直抒胸臆涂鸦有常，现在已经变得慵懒，疏于动笔了。手不勤人愈加变得愚笨，与人交流常显得口笨语拙，自己都觉得脑袋秀逗了。第三锻炼，这点谈来稍觉欣慰，与一众球友每周一次球场见，时间多数耗费在路途中，真正锻炼的时间并不长，好在还有人监督和组织吆喝，未至荒废锻炼。不然，想想终日处女般静坐电脑前，赚得颈椎腰椎病不说，视力智力也狂受影响，身体每况愈下，与己毫无补益。别说野蛮体魄文明精神，光剩下病态样的体魄甚或连精神也不文明了，深以为耻。
总结至此，很惶恐也很震惊，象一首歌所唱，你伤害了我，却一笑而过，我想，此时的自己，可不能让自己伤害了自己，还一笑而过。从惊醒到修身从修身到立志严格要求自己自己要求严格只争朝夕培养优良习惯再坚持做下去，一定对得起自己更对得起他人。
以此明志。
【篇七：读《毛泽东传》有感】
普坦汉姆说过：和平孕育着战争，战争孕育着和平。近代中国的国共内战便是这样的战争。
为了了解更多关于内战的详情，我翻阅了《毛泽东传》读完《毛泽东传》，我第一感觉是深深的长叹：遥远的历史长河，滚滚的内战。在《毛泽东传》中说到，因为内战，我国伤亡士兵将近几百万人，经济退回了抗战前的老样子。同时，我通过内战，了解到毛泽东在军事指挥上高超的战略战术。
令人最为关注的是千里跃进大别山。
1947年6月，刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战部队军主力，以出乎国民党军预料的突然行动，在山东西南150千米的战线上，一举突破黄河天线。接着，刘邓大军经过近一个月的连续作战，歼灭大量敌人后，迈开大步南下，开始了千里跃进大别山的壮举。
大别山位于鄂、豫、皖三省交界处，是国民党战略上最敏感而又薄弱的地区。解放军只要能占据大别山区，就可以东慑国民党首都南京，西逼长江中游重镇武汉，南扼长江，控制整个中原地区，从而迫使蒋介石调动其他进攻陕北和山东解放区的部队回援。
毛泽东在此的战略用得真是妙极了！在敌我力量悬殊的时候，中央采取了诱敌深入、寻找有利时机、各个歼灭敌人的战术，千里跃进大别山是出其不意，冲出后追的重围，进入大别山区，把尖刀插入国民党的胸膛。而我在欣赏毛主席的智慧的同时，更被刘邓大军的坚决、勇敢，不怕牺牲的崇高精神所感动。
经过20多天的艰苦跋涉和激烈战斗，刘邓大军十几万人渡过黄河，国民党统帅部一片震惊蒋介石根本摸不清解放军的战略意图。直到刘邓大军越过陇海路，穿越宽达30多千米、遍地淤泥计税的黄泛区，渡过沙河后，蒋介石才如梦初醒，发现解放军的进军方向是大别山。他急忙集动兵力，企图阻止刘邓大军度过汝河。在前有敌军阻拦、后有重兵追击的险恶形势下，刘邓大军能否在几个小时内强渡汝河，关系到整个战乱行动的失败。刘伯承、邓小平亲临汝河渡口指挥，刘伯承号召大家：面前即使横着刀山火海，我们也必须打过去！狭路相逢勇者胜！直到我们坚决、勇敢、不怕牺牲，就一定能冲过去！指战员们冒着战机低空轰炸和河岸敌军的疯狂扫射，勇往直前，终于度过了汝河，闯过了千里跃进途中的这个险关。
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端，读了《毛泽东传》让我明白了更多：在我们遇到阻碍时要冲破一切障碍，就必须要运用自己的智慧。制定战略，让后在朝自己的目标追求奋斗，才能取得成功！
【篇八：读《毛泽东传》有感】
毛泽东在中国是家喻户晓的伟人，是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家，是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。他也是举世公认的20世纪最为重要的政治家、革命家和思想家之一。在很多中国人的眼中，这样一位伟大人物总是高高在上，遥不可及的，因此在接触到罗斯特里尔所著的《毛泽东传》时候，我特别好奇这位美国人笔下毛泽东是怎样的。关于毛泽东的传记国内国外多如繁星，其中特里尔的《毛泽东传》的写作基调比较公允，既不高褒也不大贬。据说他曾得到一笔研究资金，得以采访与毛泽东本人有过接触的各国领袖人物，有点像水均益的《高端访问》，写书写到这份上，真是难得。
对于伟人，我们大多只能从他们光辉的事迹中瞻仰他们，缅怀他们。然而，伟人最初也只是普通的人，是他们独特的经历，深刻的思想，大胆的实践使得他们逐步铸炼出优秀的品质而成就伟人的。全书前段主要讲了毛泽东少年时代和他不平凡的求知过程，特别是对他的为何求知写得很真实和生动。当毛泽东一身新衣准备去**求学时，他的一位王姓邻居嘲笑他去洋学堂求学是个愚蠢的行为时，毛泽东冲他喊道：你简直是个老古董，你过时了！。此时正值辛亥革命爆发前夜，当时的毛泽东就已表现出了对封建主义的痛恶，对旧习俗的反抗。他没有因为邻居的嘲笑就放弃自己对知识的追求。在**求学时候也没有因为自己年龄过大，没学过算术和地理，字也不好，而退缩并放弃自己的理想。从小毛泽东就表现出他是一位对理想执着的人，并且在以后的革命生涯中把这种执着表现在了对国家的独立、民主、富强作为自己毕生的追求，有着强烈的政治责任感。
在求学的过程中，毛泽东一直都很有主见，独立而勇敢的坚持自己的道路。没有因为父亲的不认同，同学的嘲笑，环境的恶劣而退缩，他总是在一番认真思考后做出正确的决定。他是一个多么有主见、有魄力的人！想到自己，我觉得有的时候我很容易被别人说服，而没有去认真思考一番再做决定。我想但凡一个有成就的人，就应该有自己的想法，有着自己的目标，而我，在这方面还欠缺一些，如果要有所成就，还是要思考后再认真做决定，而不是随大流。
在他求知过程中，有一个人对毛泽东早期的影响是不容忽视的，他就是杨昌济。毛泽东从他的榜样和道德训诫中学到了很多东西。杨昌济虽然被称为老夫子，他的生活方式虽然是传统的，但他的思想却是激进的。杨昌济认为慎思、勇于往事、心之力能使世界改容。这是着眼于整个社会进步的个人主义我想没有人能比杨昌济对毛泽东产生如此深刻的影响。毛泽东从他的老师身上学到了很多：杨昌济告诫他学习应多方涉猎，广泛吸收，不能仅仅局限在自己感兴趣的方面；同时毛泽东组织青年进步团体也与他的这位老师有着很大的关系。这种教育方式不仅教导学生学习知识，也培养了学生社会责任、关心民族振兴的责任感，这种教育观是建立在国家民族利益之上的，为毛泽东以后以为国为民为己任开启了启蒙思想。现在社会，我们往往夸大自己的努力，觉得自己是很重要的，自我且自私，而漠视他人对自己的帮助。当今的社会节奏快，效率至上，这也往往导致我们只关心结果，对于过程中帮助自己，或者对自己有影响的人一般都很忽视。其实，不管我们成就如何，光靠自己是不够的，良师益友的作用是深刻的，我们对他人应有感恩的心。
就此书而论毛泽东有着多姿多彩和复杂多变的个性，注定他将成为一个非凡的人。感悟最深的是毛泽东前半生为理想、目标不达目的不罢休的韧劲，在前进途中，他探究、思考、实践，终于超越很多人的预言，使中国更快摆脱了三座大山和苦难的生活，使中国人民过上了幸福生活。他几起几落，无论多么的艰难，可是他，都不曾退出这支救国救民的队伍，不曾因为某些外部力量而改变自己的立场，放弃自己的信念。
读罢特里尔的《毛泽东全传》，我深刻感觉到毛泽东在青少年时代就表现出了他是一个有理想，有追求，有目标，并且为之努力奋斗，坚持不懈。毛泽东对新知识，新思想，新生活的渴望，使得他一直顽强抗争，也在以后救国救民过程中从未屈服，并带领中国人民取得了辉煌的胜利。梦想不能没有，特别是对于我们这些年轻人，没有梦想是迷惘的，有了梦想却不坚持是软弱的，有追求的人都应该不满足于现状，树立明确的目标，并为这些理想努力工作，为了这些目标进行的努力是激动人心的。我们年轻人更不能因为困难而屈服。
每一部传记的结语，都值得自己反复品读。我认为那是作品的精华。句号，并不意味着结束。传统意识、大写的自我、人际竞争、健康状况等，都影响着我们的毛泽东的人生，同样反作用于我们大中国。《论持久战》，对手都折服的时代鸿篇。毛泽东，前无古人，后无来者，是超人，更是丰碑。读完这本书，我或多或少地走近了这一历史伟人，有了一点属于自己的感慨。
历史是什么？蜗居在城市，文学是生命的空气与养分。想起刘兴雨的《追问历史》，在历史记忆与民间记忆的走廊里穿行，把思想的灵光敲打成一个个的黑字。我们触摸到的，除了自己还是自己，另外添加的是一点历史的皮毛。历史就是历史。不问质量。
读毛泽东诗词有感
在我心中，毛泽东不但是一个受万人敬仰的领袖，更是一个胸怀宽广的诗人。
最早接触毛泽东诗词是在小学五年级的书本上，一首七言律诗《七律？长征》现在吟起来还是朗朗上口“红军不怕远征难，万水千山只等闲……更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”毛泽东用简短的五十六个字，叙述了长征路上的种种艰难险阻，这无疑不是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。
毛泽东的诗词大多以豪迈见长，这与豪放派的苏轼、辛弃疾有所不同，苏轼、辛弃疾的诗词虽是豪放但又不免伤感，可以说是一种消极的豪放，如苏轼的《念奴娇？赤壁怀古》“故国神游，多情因笑我，早生华发人如梦，一尊还江月。”“多情”后几句虽表达的伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。
而毛泽东的诗词确是豪放而乐观的，是积极向上的，读过他的诗词之后，让人感到荡气回肠，似乎爬上了更高的树，看得更远了，这种“安得倚天抽宝剑”的气魄更是无可比拟的。
他的另一首《沁园春？雪》读后令人回味无穷，词的上阙是：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”这是怎样的一个境界啊！而下阙的气势更加磅礴“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这首诗写出了新的时代革命英雄们敢于超越历史上的英雄人物，敢于创作更加伟大的业绩，这是毛泽东坚定的自信和伟大的抱负。突出了毛泽东宽阔的胸怀，豪迈的情感，远大的抱负和对人生的自信。
毛泽东，作为一个时代的伟人，值得人们万分敬仰，作为一个诗人，更是令人无比怀念。
陈孟永老师点评：能感悟到毛泽东的自信和积极乐观向上，很有见地，本文条理清晰，结构严谨，但缺少疏通自我感想。
读《毛泽东的故事》有感
寂寞的夜空里，我写完作业从书架上拿出《毛泽东的故事》这本书看了超来，看着书名就被这本给吸引住了，翻开第一面上写着：“东方红，太阳升中国出了一个毛泽东……下面画者他的照片，因为书是很早以前的，照片是黑白的。翻开第二页，上面写者他是一个怎样的人。我更迫不及待的看下去，翻到第五页的时候上面写着《父子之间》这篇故事，毛泽东少年可不像我们现在一样，要吃就吃，要穿就穿，他虽然是一个了不起的人，但也是一个普遍的人，他出生在一个农民的家庭里，他受到封建传统的影响上学的机会都没有，但他很好学经常自学，下面听一个事例。
毛泽东14岁时，他就被自己的父亲停了学，但他没有被父亲的做法～，经常趁父母下地干活的时候，他没有放弃学习，经常跑到山坡上让父母找不到的地方去读书，经常一读就是一天，有一回父亲假装出门下地干活，父亲前面走，他后面也跑到每次读书的地方，他万万没有想到父亲会跟他，刚到那里就被父亲当场给逮住了，父亲狠狠地把他骂了一顿并打了他，还要他在半天内挑十五趟粪。挑完粪后毛泽东又一次的“失踪”了父亲很容易的找到了他。十分生气，但听到母亲对父亲说儿子已经挑完十五挑粪时，父亲不禁目瞪口呆，是你挑完的吗？回答是我挑完的，你可以去问邻居王阿姨父亲说这此粪在半天内挑完确实不是一件很轻松的事，更何况是一个14岁的孩子呢。他实在是没有任何的理由再骂我。由于毛泽东的刻苦读书，毛泽东从书中学到丰富的知识，也学到了许多有用的东西，他是一个爱民的人，他很同情受苦的农民，他十分狠那些地主，他感到自己应该走出韶山，去学习更多的知识……
看到最后他出去学习就更加刻苦了，别人一天只学习了几个小时间他就学习6小时，他的目标是带领中华人们走向复强的道路。在他的内心里只有一个目标打到所有的侵略者，让中华人民走和平的道路。合～，我的心久久不能平静，毛泽东能成为一代伟大的人，同他14—16岁之间愤发向上的功劳是分不开的，为了中华人民共和国的存之，他如饥似渴的学习，为了中华人民他发愤学习，我们家有好多好多的书，每次父母让我看书时，就像完成任务一样只是大致上看一篇就放下，根本连里面的文章大意都不知道。从今天以后我要像我们的伟大领袖毛泽东学习，学习他的刻苦学习的精神，学习他们有主见的思想学习他为了学习做出的一切……
难道我们不应该向我们伟大的毛主席学习吗？不应该学习他的精神吗？不应该学习他的品德吗？
读《毛泽东》有感 (600字)
我很早就认识毛泽东爷爷的照片，喜欢看毛爷爷有关的电影，认真读毛爷爷有关的书籍。毛爷爷是一位伟大的革命家，如果没有毛爷爷就没有幸福的今天。
今天，我仔细拜读了《毛泽东》这一本书，感觉到他不但是伟大的革命家，也是位学识渊博的学问家。他这一辈子都在孜孜不倦地读书学习，读书学习也紧紧地伴随着他为革命奋斗一生。他是我们学习的榜样。
毛泽东小时候家里很穷，家里没有书，他把附近能借到的书都借来，有时还跑出20多里路远的表兄弟那里去借。白天，他在地里干活，休息时他就坐在地上看书；晚上，他在豆粒子大的桐油灯下如饥似渴地读书。在图书馆里，他总是第一个进去看书的，也是最后一个离开的。从夏到秋，从秋到冬，日复一日，风雨无阻。
在二万五千里长征时，天上有敌机轰炸，地下有敌兵堵截，在这样恶劣的环境下，他还读了不少马列的书。毛泽东患病时，不得不躺在担架上，他还抱着一本书看。
毛爷爷经常说：活到老，学到老。
新中国成立后，日理万机的他，仍然忘不了读书。有时候夜很深了，工作人员强行给他关灯，可是人一走，他又把灯打开继续阅读。就是在毛爷爷病重了，不能看书了，他还请工作人员读书给他听。难怪毛爷爷说：
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读！我一生最大的爱好就是读书。
毛爷爷就是这样不知疲倦地学习，作为早上8～9点钟的太阳的我们，该怎样呢？
我们也应该像毛爷爷一样勤奋学习。课上认真听讲，课下博览群书。好好学习，天天向上。长大了，才能够全心全意为人民服务。
五年级:刘静雯
读《毛泽东选集》有感
读《毛泽东选集》有感
不管是对于网络还是书面的文字，那些似优美非优美，似行云流水非行云流水，插科打诨似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都让我觉得腻了倦了。曾经带给我一些思索、一些快乐、一些感喟的这些类文字，曾经喜此文来源于网络的报纸、杂志（有份已坚持读了10年），现在几乎只能让我直直地感受到三个字——劣根性。它们露出过或甜美或严肃或深邃或一切都不在乎的容颜，我看到了，直直的感觉则是其骨此文来源于网络里的苍弱无力和由衷的不自然。我想要逃遁，首选自然得是名家大师的经典之作，不管是文学史学哲学，还是经济管理政治都得如此。因为所学专业的缘故，因为好奇之心，我就去读了《毛泽东选集》。前三卷读完了，脑此文来源于网络里有些想法不待启开第四卷就冒出来。我从未想到过，读毛选竟然能读得意兴盎然，觉得清新之气如春风般扑面而来；从未想到过，毛选竟会如此平易可亲，除了因一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。以前学过毛泽东思想概论，真真是学得头皮发麻，看教材也是觉得在嚼渣此文来源于网络，当然对毛选厌烦了。现在两年过去捧读这套书，深深觉得相见恨晚。这样的好书，这样有趣有味的书，这样说理清清白白的书，怎会今日才去拜读！这样的文字实在是当下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
毛选诸多篇章之中我最喜此文来源于网络的是他1927年3月所写《湖南农民运动考察报告》，其次还有《反对本本主义》、《实践论》、《论持久战》、《改造我们的学习》、《反对党八股》等。就主要说说我对《湖南农民运动考察报告》的一些看法吧。此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写。当时国民党的反动潮流声势浩大，以陈独秀为首的右派不敢支持已经起来和正在起来的农民革命斗争。毛泽东的考察历经一月，和有经验的农民和农运同志开调查会，仔细听他们的报告，得到了不少的材料。他先陈述农民运动概况和批评了反对农民运动的谬论后，过细检查农民所有的行动便总结记述了十四件大事，娓娓道来，明明白白，铿锵有力。虽然时代相隔甚远，仍能从字里行间感受到农民运动如火如荼的气势。真真佩服毛泽东高妙的语言，没有一个高深的字眼，朴朴素素的口语化文章，深邃而有力。这是很多很多书籍文章所缺乏的，不管是文艺类，还是所谓学术类著作。也还因为我也是湖南人的缘故，此文还叫我觉得亲切酣畅。不少家乡熟悉的地名时时跃如眼帘，特别是许多口语化的表达，如写中农对农会的态度是：莫性急啦！；湘潭、湘乡、衡山这样的县，几乎没有哪一只“角暗里”的农民没有起来搞农民运动……当我用家乡土话来读这些字句时，觉得津津有味，非常愉快。我无意也无力从思想深度从历史宏观去架构和分析，同时也并不以为感性是浅的，理性是深的。
即使是《实践论》和《论持久战》这样理论性强的著名篇章，也是能够比较轻松读下去的。因为它们思路简明清晰，语言仍是一贯的平易嘛。比如说在《论持久战》毛泽东的批评用语，大意是：什么叫做了等于白做？难道说吃了饭拉了屎就等于没吃，睡了觉醒来就等于没睡吗？《反对党八股》中的犀利语言一直都可以发挥出耀眼光芒，要知道现在学术界论文的有气无力难道还不够严重吗？而“没有调查没有发言权”我深信在任何时候都是非常靠得住的话。
这三卷中，我不喜欢甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中国人民的朋友》，这写于斯大林六十岁生日前夕。毛泽东说，“因为现在全世界上大多数的人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难”。不管当时的历史背景如何，或者这也不过是应景之作，这样的文字并不好，读来还是觉得内心不顺。此外，还有一些不喜欢的地方则是许多文章中或末尾动辄出现的“万岁”字眼。
对于毛选，我就说到这儿吧。总之，它们不会叫人乏味，不管是不是已经腻了一些文字。它的质朴清新，说理简单明白会叫人觉得很舒服，这就是——如沐春风。
读毛泽东选集有感
读毛泽东选集有感
读初中时一次偶然的机会，在父亲的书柜里面发现了这本压箱底的书——《毛泽东选集》，源于对毛主席的崇拜和对历史的浓厚兴趣，拿到这本书就爱不释手，读着上面毛主席的经典文章，有一种惜字如金的感觉，启发了我幼时懵懂的大脑。这本书伴随我走过高中、大学直到参加工作，至今一直带在身边，借此次读红色经典书籍心得交流的机会，我对书中的经典篇目又做了一次深入研读。习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上讲话时强调，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。
群众路线是党的生命线和根本工作路线，它是在革命战争年代产生，主要创立者是毛泽东同志，同时凝结着党的集体智慧。毛泽东同志根据马克思列宁主义的历史观和群众观，结合中国革命的实际，提出了一整套党的群众路线理论，在《毛泽东选集》这本书中就有很多关于党的群众路线的经典论述，在此和大家一起学习。
毛泽东同志一九三三年八月在江西南部十七县经济建设工作会议上所作的演说《必须注意经济工作》一文中，谈到“动员群众的方式”时，有这么一段话“官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。命令主义地推销公债，不管群众了解不了解，买不买的那样多，只是蛮横地要照自己的数字去派，结果是群众不喜欢，公债不能好好地推销。”这段话关于反对官僚主义的论断，贴合实际，一针见血地指出了官僚主义的表现。习近平总书记提出的党的群众路线教育实践活动的总要求，把反对官僚主义之风明确排在反对“四风”的第二位，可见，密切党群干群关系必须坚决摒弃官僚主义，躬下身子，深入群众，让我们的工作方式、方法为群众所欢迎、所真心实意地接受。
毛泽东同志搞了多次调查研究，进一步深化了对党的领导方式和工作方法问题的认识，集中反映在《关心群众生活，注意工作方法》等文章中。《关心群众生活，注意工作方法》这篇文章是毛泽东同志一九三四年一月在江西瑞金召集的第二次全国工农代表大会上所做结论的一部分，其中提到“要得到群众的拥护么？要群众拿出他们的全力放到统一战线上去么？那么，就得和群众在一起，就得去发动群众的积极性，就得关心群众的痛痒，就得真心实意地为群众谋利益，解决群众的生产和生活的问题，盐的问题，米的问题，房子的问题，衣的问题，生小孩子的问题，解决群众的一切问题。”语言非常的朴实，十分契合目前“站在群众立场思考问题”这种提法，结合到我们审判实践中，参与到案件中的当事人，本身就遭遇到各种不幸，有的婚姻出现状况，有的家庭不和睦，有的是遭遇了交通事故，还有是刑事案件的被告人家属或者被害人家属，在心理上来说，这些当事人本身就处于一种情绪低谷，如果遇到一点不公正对待，就可能将这种不公正放大很多倍，再加上当事人近亲属的原因，容易引发各种纠纷，将矛盾转向法院，作为一名法官，在面对当事人的时候，不管自身情绪如何，都应该有一颗平常心，站在群众的立场考虑问题，对当事人的不幸给予理解，保持自己饱满的工作热情，对群众怀着深厚的感情，只有这样，才能有效化解各种矛盾纠纷，让当事人胜败皆服。
党的基本的领导方法，即“从群众中来，到群众中去”。在《关于领导方法的若干问题》一文中有所体现，毛泽东同志说，“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”对于我们人民法院来说，直接面对的人民群众就是案件当事人，我们可以把当事人对法院工作的意见建议进行集中，再放到服务群众审判工作中去实践，到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，如此反复，我相信我们的工作将会有一个新的提高。
毛泽东思想是马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合的产物，是中国共产党人集体智慧的结晶。毛泽东同志的很多论断，对于做好当前工作都有很深刻的启示，《毛泽东选集》里面收集了绝大部分毛泽东同志这方面的论述，博大精深，仅以此次交流活动与大家共同学习其中党的群众路线的几个论述，希望对同志们有所启发，借此与同志们共同进步。
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