死亡实验影评。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？相信你应该喜欢小编整理的死亡实验影评，欢迎阅读，希望你能喜欢！
【第1篇】
看了电一影《死亡实验》，着实的震撼了一次。故事开始本只是一次普通的科学实验：某科研机构招聘了一批失业者进行一次模拟监狱的实验，遵守实验规则完成为期两周的分角色扮演（狱警和犯人）实验后就可以每人得到14000美元的酬金（这对于每一个失业者而言就是未来很长一阶段的糊口费或其他开销，当然每个人都有不同的用途，但毫无疑问的是在没有任何经济收入的情况下，这笔钱很重要），只要任何一个人触犯了规则，则实验终止，所有人都得不到任何报酬。到此，一个“猴子香蕉”的试验场景已经设定完毕。
人到底能比动物——猴子高级多少呢？随着故事的推进，你实在看不出来有半点高明之处。谁如果企图触犯规则，就会受到其他人的鞭笞，会得到惩罚。一些人便变得狰狞了，变得无视人一性一，诸如同情、友一爱一、怜悯都荡然无存。这是其一层。
剧情继续发展，更深的含义紧接而来。一些人开始在这个游戏中重新建立自己的规则，满足自己在虚拟的牢狱外面不能实现的企图或欲一望，例如黑人“狱长”似乎在建立自己权威，心狠手辣之后终于有了一性一能力。由于一番毫无人一性一的作为，让他建立了自己的领土，友情早已荡然无存，实验开始前本来跟他似乎很有默契和缘分的77号“犯人”由于对“狱友“的关心友一爱一而吃尽了他的苦头，这时候”要让每一个人遵守规则，维护大家的利益“成了他的借口，故事发展到此，对他而言这已经不是一个实验，不是一场游戏，这里已经成了他的“my zone”，成了他满足欲一望与企图的天堂，他早已忘记了这本只是一个临时雇佣的工作而已，忘记了自己应该是一个正常的“人”，而不是“猴子”，不是“一精一神病患者”。
而人与猴子的区别在哪里呢，故事台词中给出了明确的答复——反抗！对，就是反抗，而谁才会去反抗呢，“犯人”77号！只有他由于还 有同情，有怜悯，有友情，才有一次次对“狱长”非人一性一的反抗，才有了比动物的高明，有人一性一，也即同情、怜悯、友情才是人一性一！有了人一性一也才有机会，有人站到你的一边，让你更强大！
影片快结束的时候还 道出了一个警示——尽量别与彻头彻尾的失败者共处！黑人“狱长”在实现中却是一个博士，一个找不到工作，找不到一爱一人（和他老一妈一共住），没有一性一能力的博士，一个彻头彻尾的失败者，此人就成了“神经病患者”，成了动物，成了非人一性一的总代表，他们的一陰一暗是个黑一洞！一爱一护生命，远离失败者！——谨遵规则！
【第2篇】
《死亡实验》——一部来自美国的影片，影片中通过一个虚拟监狱来观察人类行为，分析人类心理，引起无数人的深思。
故事中，由于两万美元的诱一惑，吸引了各地形形色一色的人前来参与，通过一次次的面试与选拔，产生十几位面试成功者，他们当中有曾经受过非法伤害，造成心理扭曲的，有信仰上帝的，有年老体迈的，有患有糖尿病的，有喜欢泡妞的···科学实验家根据他们的一性一格特点，把他们分成两大批——狱警和囚犯，让他们在一个绝对封闭的空间虚拟监狱生活相处十四天。
十四天=两万美元？似乎是轻而易举，人人都以为会平安无事，风平一浪一静的度过十四天，可谁知在第一天双方就起了争执。由于游戏规则的设定，他们不得不按部就班，狱警得有个狱警范儿，囚犯得像个囚犯样儿，狱警是权威的象征，象征着至高无上（至少在监狱是如此），囚犯是一群被剥夺了政治权利的人，不受正常对待。把一群人放在一个封闭的空间里，不久便会看出谁是狮子王，“物竞天择，适者生存”这是自然选择的不二法则，“弱肉强食”是这个社会发展的历史规律，尽管我们声称我们正处于一个高度文明的社会，我们是所谓的高级动物，但其发展本质仍摆脱不了弱肉强食。
因为人有欲一望，就会想去争取，当自身利益受到侵犯时，人的本一性一便暴露无遗，于是便有争夺，有矛盾，有冲突。谁是强者？谁是弱者？因为种种划分，社会发展也就具有阶级一性一，有隔膜，有区别，当不同阶级间发生矛盾时，战争便爆发了！
再来看看影片如何发展，不到几天时间，矛盾火球越滚越大，原本看起来高度文明的人们因为矛盾冲突，看起来乖戾的狱长头头变得残暴变一态，囚犯们受到非人的待遇（其中有一名糖尿病患者囚犯因未及时注射胰岛素而死于狱中），因为不满，囚犯们发生暴动，与狱警们殊死搏斗，他们全然忘记这只是一场实验，一个游戏。
看完这部影片，我的感触很深，为什么在主张和平与发展为主题的当今世界，人们仍无法做到和平共处？因为环境使然？因为各种规则的束缚？还 是因为利益纷争？我想，是人一性一中固有的恶吧！
影片最后的结局，游戏结束。人人回到正常的生活，回归真实生活中属于自己的角色，当影片的主人翁（受到最多不公正待遇的囚犯）被问及是否开始觉得人类进化得不比猿猴好时，他仍坚信，人类还 是比猿猴高级的，至少人类懂得反抗！
这部影片留给人的思考很多很多，人在这个社会的各种行为是一个有趣的谜一团一，令人捉摸不透，你们认为如何？
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死亡之歌——《秋天的死亡》读后感
死亡之歌《秋天的死亡》读后感
文/郭俸麟
草丛里，虫声合唱已接近尾声，怎么用力都掩饰不了那曲终人散的凄凉。
秋天的死亡，这名取得十分有新意。秋天并非生命体，那又何来死亡，短短五个字，引出了读者的好奇心。
凄切、擦伤、尾声、苍凉、曲终人散，无不散发着凄凉悲伤的气氛，写出了生物的心情。
二段写到艾略特对死亡的恐惧和抗拒但又无可奈何，他知道自己是无法改变死亡的，只能写出抗议的诗文。
四段写落叶托着作者的身子让他感到幸福，但仔细一想十分惊恐，他的身子是踩上尸体山的。他同时意识到自己的幸福无比的自私。在生命的无尽轮回中，感到幸福的人是否有一些残忍？
五到九段，作者写出了生物对死亡的理解与他们自己的坚持，在死里逃生，可又找不到生在何方的感受，让吾心痛不已。有的动物死得平静又美丽，可死亡又的确让人和动物痛苦之至。
万物为友，四海为家，所过之处皆为坟墓，我们生来就是为死做准备。有些人死得千古流芳，有些人死得遗臭万年，在活人眼中有区别，而在物质的层面上，他们已尘埃落定，毫无差别。那活着是为了什么？是为了在死亡之前享受罢了，在人世间体会了恨、爱、喜、痛，之后方可西去，沉睡到永远。
同学们，生为死，在死之前，要轰轰烈烈，把生之画挥洒到极致。这样，方可无憾。
科学实验读后感
科学实验读后感范文一
当我翻开这本厚厚的书时，立刻被里面每一个实验吸引住了。我从来不知道，学科学竟然可以这么有趣！我一口气翻来覆去读了好多次，心里痒痒的。妈妈看见了，笑着说：丫头，喜欢就自己找材料做吧。老妈万岁！
看到一个有趣的试验，是说关于浮力的。我不太信，但是拿鸡蛋一试，果真如此。为什么？我急忙翻书，哦，是因为盐水比清水浮力大。
读完这本书，我觉得生活处处充满了科学。每一片叶子的坠落，每一次太阳的东升西落，每一朵花的盛开--都与科学有关。原来科学对我们的影响力这么大！重力、平衡力、支持力、摩擦力、声学这些东西都需要我们去学习。原来生活处处有学问啊！我的兴趣马上就显示出来了。我本来觉得科学很难，但经过试验，我一下子就弄明白了。
每踩出一个脚印，每走一步，每次呼吸，每个动作，都蕴藏着有趣的道理。我们了解的太少了！我们只摸到科学冰山的一角，还有更多的科学值得我们学习和探究。正因有了一大批科学家，世界才发达起来，才有了天翻地覆的变化，才有了我们简单方便的生活。科学主宰着我们的生活。电脑、电话、电视、飞机、汽车这些都是靠世人们用丰富的知识换来的。科学的渊博使世人们不能完全掌握它，但一旦掌握了更多的知识，换来的是更舒适的生活。
在以后的生活里，我们要学习很多知识。学习各种东西的原理，学习各种元素，学习声学，力学，接触到以前许多人用智慧构成的知识。古人用他们的心血、智慧，换到了我们课本里的每一个知识点。所以我们有义务去学好它，争取在科学冰山上，作为一个阶梯，让后人在我们现有的只是上往上前进。
愿科学随着日子日渐发达！
科学实验读后感范文二
我看了《改变世界的科学实验》这本书以后，从中懂得了很多神奇的科学奥秘，对整个世界和大自然有了全新的认识，对人类的智慧充满了崇敬。这本书里的许多知识激励着我要不断的加强学习，探索无知的世界。
在这本书里，有些科学实验让我印象深刻，例如《颤抖的香蕉》这篇文章说了三根香蕉分别放在三个不同的环境中（冷冻室、冷藏室、厨房）一个星期，一星期之后，人们会发现冷冻室里的香蕉变得漆黑了，并且像摊稀泥一样，还流出棕色的汁，但没有异味。这是因为香蕉在冷冻室里放置太久了，所以香蕉中产生了一种叫做酶的化学物质，使香蕉变黑了。在香蕉的细胞内部发现的这种酶，在香蕉外部温度变低时就会跑出来，使香蕉的颜色变黑。
放在冷藏室的香蕉一周后变成了棕黄色，这跟香蕉的颜色变化的原因和第一根香蕉是一样的，由于冷藏室的温度没有冷冻室的温度低，所以这根香蕉没变成黑色。
放在厨房的第三根香蕉上面有了许多小黑点，这是为什么呢？因为空气太热了，把放在厨房的第三根香蕉氧化了，于是香蕉表面就出现了许多小洞，酶就从小洞里溜出来了，在香蕉表面形成了许多小黑点。
这些现象是经常在我们的生活中发生的，我以前虽然经常看见香蕉变黑，变成棕色，但不知道其中的道理，通过《改变世界的科学实验》这本书，使我懂得了许多科学奥秘，同时也知道了科学无处不在，科学就在我身边，科学的世界无边无涯，只有不断的学习，不断的探索，才有可能攀登科学的高峰。
死亡的诗意
清明扫墓，听一老者坐在亡妻的墓碑前独语，好像是在叙述与妻别后的生活，老人叙述得那样投人，以至于周围的鞭炮声都不能打断他与亡妻的对话。从老人平静而孤寂的语调中，我感受到死亡对心灵的展撼以及包蕴在这种展撼之中的诗意。我想起诗三百中那首著名的《葛生》，也是生者与死者的对话，也是在郊外的墓地:予美(我的爱人)亡此，谁与独处!只有等待，等待归去时的重聚，夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居!《葛生》之后，悼亡诗成为中国古典文学中动天地感鬼神的咏唱。潘岳悼亡妻:展转眄枕席，长革竟空床;元核悼亡妻:惟将终夜长开眼，报答平生未展眉;苏轼悼亡妻:千里孤坟，无处话凄凉张三夕教授的《死亡之思与死亡之诗》，对悼亡诗所言说的死亡有着独到的理解，他认为就爱与死的关系而言，妻子的死不是爱的中断.而是爱的延长与升华。死，是不可避免的，然而，爱是不应该被忘记的。
人类对死的哀痛首先源于对生的爱恋，张三夕这本讨论死亡的书，在生与死的临界，对中国人的死亡意识做思想史与文学史的清理。原始儒学的生荣死哀，主张为了生前的荣誉而死，或者说先行到荣誉中去死。这种功利主义的死亡意识，诚然发挥着维护个体人格尊严和维护民族文化统一的精神作用，但其中似乎还缺少什么。一旦人们把生前的荣誉看得高于一切，势必就会把死亡视为有条件的、有保留的死亡。在儒家哲学中，生的问题重于或高于死的问题，因而不怕死的人格要求就有了一种不想死而不得不死的沉重感。庄子的死亡意识则从形下与形上两个层面消解了孔儒的沉重。《秋水篇》以此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎之问，预言庄子宁舍死后的尊贵名誉而愿取生前的自由自在。从根本上说，庄子哲学中的生与死是没有区别的，人从无生中来，死后又回到.无生中去，人本质上无生无死，所以庄妻死.庄子要鼓盆而歌。
儒家的悲哀原则与道家的快乐原则，构成中国哲学死亡之思的内在张力;而中国文学死亡之诗的审美价值，正在这张力中铸成。诗人面对死亡，别无选择地要思考生存，死亡的漆黑映衬出生存的苍白。然而，穿透生与死在事实层面的对立，似可发现正是死亡使生命
变得可贵，死亡才是生存意义的赋予者。如果没有死亡，个体生命的存在将变得冗长乏味毫无诗意以至于成为《列子》所说的久生苦而不堪忍受。死亡铸成了生存的意义，死亡激活了诗人的想象力，死亡导引诗人怀着永远的乡愁去寻找精神家园。西晋诗人陆机羁旅为宦，亡命异乡，临刑叹曰:欲闻华亭鹤鸣，可复得乎?陆机的那个时代，人命如燕上礴水，死亡如影相随，诗人们在迁播中徘徊，在生死间咏唱，何晏有网罗之优，阮籍有歧路之泣，陶潜有归与之情。而陶渊明之言归，在守拙归田园的后面是乘化以归尽，是纵浪大化中，不喜亦不惧。如果说一个人对死亡既不感到高兴也不感到害怕，那么他就进人了中国诗人面对死亡的最高境界:顺乎自然的达观。陶潜像叙家常一样地诉说着自己的死亡和自己的葬礼:死便死了，并无多少遗憾，只是但恨在世时，饮酒不得足;人死如远行，只是一朝出门去，归来夜未央;送我人葬的人都各自回家，亲戚们或许会余悲未尽.其他的人已经开始唱歌，悲哀全无了。死去何所道，托体同山阿，个体的死亡并非什么惊天动地的大事，不过是寄身于山陵而已。当然，中国文学对于死亡之思的诗性回应是复杂的，既有丧乱、思妇、悼亡、挽歌一类的哀痛与感伤，也有饮酒、公宴、游仙一类的欣乐与浪漫;既有陶子式的冲淡与自然，又有屈子式的执着与悲枪。作为中国文学史上第一位有名有姓的自杀诗人，屈原可以说是预谋了死亡。死亡，既塑造了屈子不死的人格，同时又构成屈原作品和思想最为精彩绝艳的头号主题。《九章》中有绝命之词，《九歌》中有国疡之讴，《天问》中有死亡之问，《离骚》在某种意义上则是死亡拷问灵魂的结果，是死亡折磨精神的产物。屈原在无人理解的孤独中加深了对死亡的认识，在希望与失望的不断冲突而最终走向绝望的过程中决定了对死亡的选择。宁流死而流亡兮，恐祸殃之有再。不毕辞而赴渊兮，惜雍君之不识。屈子在生死临界处的思与诗，一代一代地震撼着人们的心魄，启迪着人们在对死亡的情感思索中发现生存的真义。曹植也是视死如归的，时刻企盼着杀身靖乱、捐躯济难。然而，他被剥夺了为国献身的权力，只能禽息鸟视般地活着，将一腔生死豪情缠绕成常恐坟土未干而声名并灭的生死焦虑。黄初、太和年间的曹植想必是要经常面对死亡的，他在自己的诗作中不断吟唱死亡，用这种诗性言说的方式化解内心深处的死亡焦虑。如果说，屈原式的崇高与陶潜式的宁静代表了中国文学中死亡之诗意的两种截然不同的美学风格，那么，曹植则将闲居非吾志，甘心赴国优的高亢与生存华屋处，零落归山丘的低回融为一体，铸成死亡之诗意的第三种风格。
毛毛虫实验读后感
今天，我读了一篇短文，名叫《毛毛虫实验》。
这篇短文主要讲了法国著名科学家法伯给毛毛虫作了一个实验。法伯先生把毛毛虫们一个花盆周围，再离花盆不远处放了毛毛虫爱吃的食物。但是过了很长时间，发现毛毛虫始终不愿意改变路线，没有找到爱吃的食物，最终这些毛毛虫全部饿死了。
读完了这篇短文，我心想，如果这群毛毛虫能换一条路走的话，它们就不会被饿死的。我明白了这个道理，我们人类不能跟毛毛虫一样，一种方法行不通的话，就应该寻找另一种方法。
《臣服实验》读后感600字
去年看到一诺写的关于这本书的文章，当时就很有兴趣。但是她看的英文版，中文版也在奴隶社会社群里作为一个项目公开招翻译，众人一起完成。这本书的中文序里也有翻译出版的过程，挺有意思的。
这本书，我想任何人看了都会感觉震撼。一个沉迷于冥想和瑜伽的隐士，长年住在远离城镇的树林，却成为一个拥有一家价值10亿美元的上市公司，还写了两本畅销书并深受奥普拉喜爱。。。单看这简历就觉得匪夷所思吧。看书的过程中，更加觉得作者经历过很多匪夷所思的事。比如说博士考试没准备，随手翻了三次书，看了翻到的两页，结果猜题全中。这运气绝了!
读书的前几章时，我感觉作者根本就是一个天资很好的学霸，随着读的深入，我觉得修行或者说精神追求确实帮了很大的忙。每天早晚的冥想，让他更加专注;他摈弃个人的喜好，放下我执，接受生活安排的一切，让自己不被恐惧或欲望所控制。每个人内心都会有懒惰的声音或者恐惧的声音，这是本能，不要听从这个声音，反本能，才能让生命之流经过你，不要抗拒，不要逃跑，安住当下
这是一个完全臣服的故事。我想很多人看了会觉得不可思议。因为我们的流行文化是人无远虑必有近忧，是未雨绸缪，是有备无患。学生要有学习计划，上班要有职业规划，退休要有退休规划仿佛这世界的运转会随我们的意志而改变似的。而作者放下这一切，让命运或者某种更高的力量做主事实证明命运安排好的比自己能争取到的多很多很多!臣服并不是消极，啥事也不干了，而是不念过去不畏将来，全心全意的关注于当下，积极的，不带情绪的与当下发生的事做互动。
这境界不好达到，但我愿意去试试。放下我持，拥抱更多可能!再次隆重推荐本书。
科学实验王读后感
科学实验王读后感范文一
我刚读完一本名叫《科学实验王》的漫画书，这是我读过的第一本关于科学实验的书。本书上讲了许多科学常识，也给我们讲了许多实验的过程。
下面我就给大家讲一讲双氧水分解实验。这次实验所需要的物品：量筒（300毫升）、固体碘化钾（可以用土豆代替）、双氧水、线香。接下来我们开始做实验，我们先把土豆放入量筒里，再加入适量的双氧水，等几秒钟后量筒里面就会有泡沫出现，这时把熄灭的线香放在离泡沫不远的地方，被熄灭的线香就会被立刻点燃。如果没有被点燃，这次实验就失败了。另外双氧水还有治疗伤口的作用。
这本书让我知道了许多科学常识和有趣的科学实验，这是一本非常好的书。
《科学实验王》读后感范文二
最近，我读了一本《科学实验王6环保与污染》。
这本书让我知道了，玻片标本就是将准备用显微镜来观察的物品放置于载玻片上，再将盖玻片覆盖于其上所制成的标本。还让我知道了显微镜分为目镜、镜筒、粗调节轮、细调节轮、镜臂、载物台、反光镜、旋转盘、物镜。还让我知道了利用棉花棒在口腔内壁轻轻刮个几次，即可以提取细胞。还让我知道了盐可以通电。还让我知道了保水力就是土壤保存水分的能力。
下面由我来带大家到金头脑实验室做个实验吧！实验酸雨和植物。准备物品：玻璃杯两个、食用醋一汤匙、树叶两枚、自来水。（1）于玻璃杯外侧分别标示酸雨与自来水,之后各倒入半杯的自来水。（2）在标有酸雨的杯中放食用醋一汤匙，以作为替代酸雨的酸性水。（3）在两个玻璃杯中分别放入一枚树叶，并于一天后进行观察。（4）观察时，可以发现放入自来水的树叶几乎没有变化，而放在酸性水中的树叶会变成黄色。
怎么样？《科学实验王6环保与污染》好看吧！
科学小实验读后感
科学小实验读后感范文一
今天我读了一本科学小实验,里面有一篇叫不会燃烧的纸杯,它里面讲了把纸杯放在火上烧，纸杯确没有烧起来，我有点不相信，俗话说：纸包不住火，纸是很容易被火烧着的，怎么可能不烧起来呢？我准备自己亲身实验一下。
我找来一次性纸杯、木筷子和一杯水，我先把木筷子横着插入纸杯的杯延下，当把手，再倒入水。试验材料准备好了，我找来了奶奶做我的助手，奶奶帮我把煤气打开，我抓紧了两个木筷子，深怕杯子掉到火力烧起来，文章里说的只要把杯子放到底，我眼睛盯着纸杯，过了一会儿，只见水扑通扑通的跳了起来，但是纸杯还是完好无损。我不禁鼓起掌来，我的实验成功了。
原来，纸要燃烧需要100度以上的温度，而纸杯的水却是阻碍纸杯燃烧的防火墙.在煤气灶上加热，火焰的热量有一部分被纸杯中的水吸收了，而水的温度最高温度就是100度，达不到纸燃烧所需要的温度。因此，纸杯就不可能燃烧。
这个小实验让我知道了，探索科学是非常有趣的，生活中有许多神奇的科学，而我们并没有发现，我以后一定要多思考，发现更多生活中的奥妙。
《科学小试验》读后感范文二
今天，我读了《科学小试验》这本书，感觉到很有趣。
这本书是由一百多个小实验和五百余幅生动形象的插图组成的。里面讲述了许多科学规律：在空气的魔爪下、飘忽不定的光、恐怖的化学在这些科学小实验里，讲述了许多有趣的科学现象。比如：在空气的魔爪下中的方向反常的烟中，你只要准备一个鞋盒，一支蜡烛，一个打火机，两个玻璃罩，一张牛皮纸和一把剪刀就可以揭示一个秘密。实验是这样的：用剪刀在鞋盒盖上剪两个比玻璃罩略小的洞，然后在左边小洞的正下方点燃蜡烛，再吧两个玻璃罩分别盖在两个小洞上。打开打火机点燃牛皮纸，把冒着烟的牛皮纸拿到右边玻璃罩的上方，奇迹发生了：牛皮纸的烟先是向下飘到右边的玻璃罩里，然后又从左边的玻璃罩里出来了。
知道这是为什么吗？让我来告诉你吧：蜡烛点燃后，玻璃罩里面的空气受热上升，然后从上面的玻璃罩里跑出来。可是燃烧需要氧气，所以氧气只能从右边进来，从而把牛皮纸的烟推进玻璃罩。这样，就出现了上面的实验现象。
不亲身经历，是得不到这样的体会的。
我越来越喜欢《科学小试验》这本书，它给了我许多启发。希望同学们多看看，相信大家也一定会喜爱它的。
夜晚的实验读后感
夜晚的实验读后感（一）
夜晚的实验这篇课文，这是一个科学家发现蝙蝠能在夜晚敏捷自如的原因。那个科学家是怎样知道的呢？
原来这是一个叫意大利科学家斯帕拉杰发现的。他看见蝙蝠能在夜空敏捷飞行，便来了兴趣，就以它拥有红外线似的眼睛，就用黑色的布蒙上它的眼睛。结果，它们还是敏捷的飞行；第二次，他以为蝙蝠有敏锐的鼻子，就堵住它的鼻子，结果刚刚相反，他又失败了；第三次，他认为蝙蝠有洞察的翅膀，就用油漆涂满它的全身，结果他又失败了；第四次，他堵住蝙蝠的耳朵，这次，它就像无头苍蝇一样，东碰西撞，他成功了。他终于知道它是靠听觉辨认方向，确认目标。
从这篇文章，我悟出了：库学家有一种精神值得我们学习，是什么精神呢？那就是要细心观察周围的动植物，才能发现豪气，有了好奇做朋友，我们就要不断研究，不能为几次失败就放弃向成功的。
夜晚的实验读后感（二）
上个星期二，同学们也没发生什么特别事。语文课上，老师讲的一篇课文，引起了我的兴趣。
《夜晚的实验》是讲述了一位意大利科学家斯帕拉捷想要解开蝙蝠在夜晚为什么还能自由自在地飞行的本领。
他仔细地观察蝙蝠的飞行。一共做了四次实验。第一次，他蒙住蝙蝠的眼睛，发现蝙蝠轻盈敏捷地来回飞翔。第二次他堵住蝙蝠的鼻子，发现蝙蝠还是飞得那么敏捷轻松；第三次，他用油漆涂满了蝙蝠的全身，发现还是没有影响到它们的飞行；第四次，他堵住了蝙蝠的耳朵，这次总算成功了。蝙蝠在夜空中东碰西撞，像无头苍蝇似的跌落在地上。
斯帕拉捷不断实验，每次都能潜心研究，就算遇到困难，也不退缩。
这就告诉我们，做事不能半途而废，既然做了就一定要坚持到底。我们也必须热爱科学，并拥有一颗好奇心，这样才能有所创造，有所发现。生活中，我们上科学课时，总是漫不经心地听老师讲课，许多都是不懂的，什么也不问老师，最后成绩一塌糊涂。这是不行的。每节课都应该认真对待。积极发言。科学对我们有很大帮助，所以大家都热爱科学吧。
夜晚的实验读后感（三）
今天，我认真地读完了《夜晚的实验》这篇文章，使我若有所思。
这篇文章讲述的内容是：斯帕拉捷使用四种方法，对蝙蝠进行了实验。使人们发现了超声波，把它进行了广泛应用，给人类带来了巨大的恩惠。
斯帕拉捷有一双善于发现的好眼睛。他发现蝙蝠自由自在地在夜空中飞行，而不会碰撞到任何东西，这引发了他强烈的好奇心，促使他去实验。
第一次他蒙住蝙蝠眼睛，结果蝙蝠还是轻盈敏捷的飞行，发现蝙蝠不是靠眼睛辨别方向。
第二次他堵住蝙蝠耳鼻子，结果蝙蝠还是飞行的轻快自如，发现蝙蝠不是靠鼻子辨别方向。
第三次他把蝙蝠身上涂满油漆，结果还是不受影响，发现蝙蝠不是靠翅膀辨别方向。
第四次他堵住蝙蝠耳朵，结果蝙蝠东碰西撞跌落在地，发现蝙蝠是靠耳朵辨别方向。
从这里我们看到斯帕拉捷失败了一次，他不灰心，再次实验。又失败了一次，他还是不气馁，还继续实验。估计是苍天有眼吧，不让他一直失败下去。第四次，他终于成功了！他有一颗恒心、一颗好奇心和一双善于发现的眼睛。我要学习他的这种执着的钻研精神。
有一次，我学习做菜。第一次，我仔细听妈妈讲，让她教我，我认真地学着。可自己一做菜，就完全不同了：不是手被油溅到了，就是菜烧焦了；不是菜翻出了锅，就是一不小心盐放了太多 这一次的失败，我灰心了。我明明听得那么认真，也像妈妈一样做，为什么就做不好呢？我垂头丧气地离开了厨房，在一旁闷闷不乐地看电视去了。
读完《夜晚的实验》这篇文章，我不禁由衷感叹：斯帕拉捷真是一个有毅力、有恒心的人哪！再看看我呢，只不过做菜失败了一次，就垂头丧气、半途而废了。我惭愧不已。
这一次，我又去学做菜了。我虽然不会，但我可以学。今天，我要学番茄炒鸡蛋。我做了一次，因为番茄炒鸡蛋这道菜没放盐，失败了。第二次，又因为蛋壳都放进了锅里，又失败了。我已灰心了，但我一想到斯帕拉捷时，我又重新振作起来，尽心尽力地炒第三次。功夫不辜有心人，我终于成功了！我饱尝了成功的喜悦，心里异常兴奋。
斯帕拉捷的精神值得我们学习。我一定要像他一样，做一个有恒心，有好奇心，拥有一双善于发现新现象眼睛的那么一个人。
《预约死亡》(精选范文)
《预约死亡》读后感傅晗《预约死亡》是九四年度最具分量也最具影响的一部小说，读这样的作品，其内容的强烈指涉作用会使我们忽略作家的亲历和体验的写作形式，而不得不把目光移向我们自身，同时反思我们整个民族对待死亡的态度。死亡并不神秘，它是世界上最公正的天平，因为它给予每一个人。“我们的民族忌讳死亡。华夏大地虽不出产鸵鸟，但我们秉承了这种动物的精神。帝王将相们寻找长生不死之药，以为可以逃脱自然法则。小小百姓有许多言语禁忌，他们天真地认为不谈死亡，死亡就会扭过脸，给我们一个光滑的后背，人们把无数天然的动植物和矿物混淆在一起，用神秘的火加以熔炼。人们以为无法忍受的高温会把天地间的精华焊接在一块，咽到肚里，就可与日月同辉（且不说日月也有崩溃的一天）。”或许人生来惧怕死亡，但惧怕这种情感是不理性的，也是没必要的。我们或许认为长生不老、永葆青春才是幸福的，但我们何曾想过人生若无尽头，生活的痛苦便无尽头。即使生活是美好的，现在的我们在有限的时间里便不能体味、珍惜，就已经贪婪的想要更幸福，倘若人生真的无长度可度量，我们又怎能保证不虚度光阴、碌碌无为。其实，正是因为人生苦短，我们才会努力拼搏，这便是死亡的美。所谓“久病床前无孝子”，临终关怀医院完美地诠释了这句话。“‘您这是什么话？我哪能那么残忍？那我的后半辈子还有好日子过吗？我父亲死在家里，还是叫我一手给安乐的？！虽说久病床前无孝子，我想让他早点去了，可我自己不能干这事。我的手上不能沾着我父亲的血。既然你们医院这么不肯帮忙，咱们就熬着吧。快有出头的日子了。’衣冠楚楚的年轻人甩了甩手上的奶油汤，叹了一口气。”----中国人的劣根性：不希望自己的亲人受苦，但是又不愿意落得个不孝的名声。其实很难抉择，也很矛盾，值得深入探讨。“安乐死”一个在中国备受争议的问题，我认为若死前患有绝症，痛苦不堪，只能靠各种管子维持生命，安乐死或许是个不错的选择。毕竟在那种时候，生命的价值已不是用长短来衡量的了。在当今文坛上，毕淑敏是一位始终以自己的创作关注并维护人的尊严与价值的优秀作家，当她用极富热情的笔触为我们展现了”临终翔”医院的真实图景时，我们看到的不仅仅是一幅幅濒临死亡的画面，而是死亡现象的背后所蕴含的人道精神和人性之美。人死的时候，整个一生都将被重新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。
读《危险实验教育》有感350字
其实我看完这篇文章，本身并没有太大的感觉，只是觉得他是一个严格要求孩子的中国传统父亲，他希望孩子们成才，认为在对待孩子的教育上应该进行严格的把关，并且夫妻相互配合，不容有失。可是尽管他们的孩子很优秀，针对则样的教育方式，社会上还是引起了很大的反响，特别是有人认为他的孩子具有一种奴性。当然父亲怎么教育孩子，在我看来，我还是无权发表任何意见的，因为我还没有孩子。
可是，盲目的将凶爸爸教出来的好孩子说成是孩子具备了奴性，我还是有一些想法的。
自己当老师一晃也有4年之多了，也是学生们公认的凶老师。尤其是这次带着孩子们去上海实习，我们每次吃饭前、上班前都排着整齐的队伍，学生如果没有及时到位，我只要念念1,2，不到3，就可以达到我的要求。这在不了解我的人的眼里看来，或许他们也会默认我是一个凶的老师，说我的学生具备奴性。
其实，不然。
我目前教育的学生出于人生不稳定的时刻，他们思考的很多，却不知道该怎么做。但不能疏忽的是，在他们的内心中也是有一杆小的天平秤，他们也有自己的道义、原则以及对人处事的态度。他们缺少的只是一个告诉他们界限在哪里的人。我记得在今年的上半年，我与2个学生相处，我的一个学期的三分之二时间都花在和他们批评教育上。这2个学生很有个性，讲自己的原则，但有些冲动，像2匹脱缰的小马。一开始尽管我们产生的很多的火花，可是到第二个学期，奇迹的是一个班级的内务、外联几乎他们不需要我的帮助就能做好一切，包括我不在的时候。难道，是学生向老师妥协？还是，老师哄着他们？
没有。在我看来学生没有向我妥协，因为他们还是时常犯错。我也没哄学生，因为他们还是被我严厉的批评。他们只是知道了界限在哪里，知道了尊重和理解，知道我所做的一切是为了帮助他们。当然，我也需要他们的帮助。就像在上海一样，其实我的内心很害怕，怕父母担心，怕学生出事，怕自己应付不了。理智告诉我，我需要将我担心的一切告诉他们，因为在上海，我们47人将是一家人，我们需要相互帮助，让一切都变的有秩序，顺利完成任务，不混乱。而学生们也理解我了，尽量按照我的要求去做，也就出现了别人眼中的整齐排队吃饭、工作的前景。
所以，我想说我的学生不是具备奴性，而是出于对我的尊重、理解、帮助和保护。一个早恋、不愿读书、经常被我批评的女生，仍然能会在上海实习实每天下班和我分享一包牛奶，睡到半夜为我盖被子，这能是奴性吗？在班级的群里，我需要些什么帮助，不管平时和我熟悉的还是不熟悉的学生，都会主动帮我联系，这能是奴性么？
我是实验王读后感
我是实验王读后感范文一
前些天，我和爸爸去新华书店买了本《我是实验王》这本书。我很喜欢这本书，不到一个星期就把这本书看完了。书里围绕牛顿运动定律来讲的，主要是黎明小学实验社成员范小雨、何聪明与高王小学发明社的陈宽宏等一起动手做实验或实验比赛，明白了很多相关的原理。
看起来很平常的东西难道也有科学原理藏在里面吗？开始我也不信，但看完《我是实验王》后，我不得不相信了。
比如其中一篇《纸杯中的科学原理》，将日常生活中微不足道喝水的纸杯进行实验，说明了多个纸杯为什么能叠在一起？通过范小雨他们的对比实验，他们知道了：因为每一个纸杯口的直径都比杯底的直径大，所以很多个纸杯才能一个套一个地叠起来。发明社的陈宽宏又提出了新的问题：为什么纸杯口是卷的？为什么纸杯装水而不容易变形？范小雨与何聪明怎么也想不明白了。陈宽宏就拿了几个纸杯做实验：一个普通纸杯，一个剪去杯口卷边的普通纸杯，还有一个杯底与杯壁一样软的纸杯。软杯底的杯子装水后，一拿杯子就变形，水就冒出来了，杯子更本就拿不起来；而普通杯可以随意拿起放下不变形。用普通纸杯喝水，水很容易就被喝进嘴里，而剪去卷口的纸杯，虽然水也能喝进嘴，但总有很多水在喝水时从边缘流了出来，很麻烦。实验一做完，范小雨他们才明白了：原来硬杯底和卷口边就是支撑纸杯的柱子,否则纸杯就和普通的纸一样。纸杯做成卷口的，还能方便喝水，而且在纸杯叠在一起会让杯子之间产生空隙，使杯子很容易抽取，否则杯子就紧紧贴在一起不好抽取。
看来，只要足够细心，肯动脑，就能在身边任何东西上找出很多科学道理来。
我很喜欢这个书，通过这本书我明白了很多实验原理和知识。我真希望我们学校也有实验社团和实验竞赛，如果有的话，我一定参加！
《我是实验王》读后感范文二
这个暑假看了不少书，其中的《我是实验王》这本书是我看的书中给我映像最深的。这本书我最喜欢了，它是一本关于科学知识实验的书，里面有很多有趣的而且蕴含深刻科学知识的科学实验。由此从这本书中我懂得了很多科学知识。下面我就从中选一个实验给大家介绍下如何区分生鸡蛋和煮熟了的鸡蛋。或许你可以打破所有的鸡蛋，知道找出水煮蛋为止。但是看完这本书后，就能学到一个很简单的方法去区分：那就是利用物体的惯性。倚栏轩文学网
现在我就和大家说说怎么能在长的一模一样的鸡蛋中分辨出水煮蛋和生鸡蛋。首先，用绳子将两颗鸡蛋绑紧，并吊挂在适当的地方。然后，双手紧紧握住鸡蛋，以相同次数扭转绳子后再将双手同时放开。这时我们可以发现其中一个鸡蛋会快速旋转很久，另一个则会晃动一下立刻停止。由此可知，旋转较久的就是水煮蛋，先停止旋转的则是生鸡蛋。
这是什么原因呢？由于水煮蛋的内部是固体，生鸡蛋的内部则为液体。两者在运动中产生的差异性便可以用惯性来区别。在上述实验中，煮熟了的鸡蛋的外壳和和内部皆为固体，就会以相同的运动状态旋转很久；但是生鸡蛋则不一样，外部旋转时内部由于是液体会保持静止，不可以同步运动，因此会以不稳定的方式旋转，并且没有多久就停止下来了。
这些都是我从《我是实验王》这本书中所学到的，可见这本书里是有很多科学知识的，还有一些简单的化学实验什么，让我明白了很多科学小窍门去解决实际生活中的问题。这是一本值得大家有空看看的书哦。
读《101个水的实验》有感
读《101个水的实验》有感
四（2）班王舒涵
科学一词包含着许多未知，我本以为科学的发现与创新都是通过科学家们在装有精确仪器的实验室中发现的，可是有这样一本书却打破了我对科学的这种狭隘看法。你是否想过科学实验也能在家中的厨房做？你是否想过常见的酱醋茶会是实验的基本材料？只要你拥有一本神奇的书《101个水的实验》，这些想法都能实现。
我曾在家中的厨房做洗洁精是中间人这一有趣的实验，用水、食用油、洗洁精、一个杯子，一柄汤勺开始。我发现水和食用油是不能互相融合的，不管我怎么用力搅拌，油总是浮在水面上；当我把洗洁精滴入水中时，奇妙的事情发生了，油和水慢慢融合在一起，产生了一种乳白色的液体；这个实验告诉我们食用油和水是由不同分子组成，所以不能互相溶解，而洗洁精是一种乳化剂，乳化剂可以乳化其他分子从而组成新的物质乳浊液。做实验简单又有趣，（读后感）这样好玩的实验有101个之多，让我的课余生活变得丰富精彩；这些实验让我快乐，因为我的奇思妙想可以通过自己的实践得以证明或否定，于是在书中的水滴测验试验中我明白水滴中的水分子像磁铁一样相互吸引在一起，是因为氢键之间的紧密关系；于是从变色的花中我明白花的花茎中有一条畅通的管道，所以彩色墨水才能直通花瓣；于是从可乐去铁锈的试验中我明白了可乐之所以能防腐是因为含有可蒸发的磷酸，而磷酸不仅能去除铁锈，还可以防止生锈
实验做完了，知识获得了，思考却还在继续：科学知识并不需要死记硬背，如果我们亲身经历过，那么那些真理就会在我们的脑海里留下深刻的印象。因为这本有趣的实验书，我爱上了实验，爱上了科学；只要我们动动手，动动脑，发现和发明似乎并不遥远。
感谢您阅读“好读后”的《死亡实验影评》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了培根随笔论死亡读后感专题，希望您能喜欢！